Успенский пост для тех, кто соблюдает его – это особый период года. Я бы назвал в нём несколько уникальных особенностей.

Это единственный пост, посвящённый Божией Матери. Наши братья во Христе – греки – переживают данный пост, как Великий. У них праздник Успения переживался, как Пасха. Успенский пост на Руси переживался, как некая часть Великого поста, как продолжение. В Успенский пост наши мысли, чувства обращаются к Богородице. Мы умом осознаём и сердцем чувствуем ту глубину, которая нас не может не радовать. В Евангелии есть прекрасное место, где Христос, видя, что творится в душе Девы Марии, сказал уникальные слова с креста: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26-27). Не матерью назвал, потому что Она больше, чем Его Мать стала, а Женщиной с большой буквы. Господь дал в заботу Иоанну Матерь Божию, чтобы он позаботился о Ней.

Но это далеко не всё. Здесь глубина большая. Какая? Христос увидел в Ней любовь не только к Себе, но и ко всему человечеству. Она смогла вместить в Своё сердце всех нас с вами, отдавая Своего Сына на жертву. Она вобрала в Себя скорбь всего мира. Её примут не все, а только те, кто захочет быть с Богом, кто пожелает быть христианином также, как и Иоанн Богослов. Богородица стала Матерью христианского человечества, поэтому, когда мы совершаем Успенский пост, невольно вспоминаем и снова это переживаем.

На первый Спас (14 августа – Медовый Спас – Происхождение честных древ Животворящего Креста) выносится крест, который ещё выносится Великим постом (опять параллели). Мы не просто переживаем память Божией Матери, а Матери всего человечества – нашей Матери. По причине этого для нас, православных, так легко получается Божией Матери молиться, ведь к родной маме всегда легко и естественно прийти. Мы чувствуем Её руку над собой и силу Её святых молитв.

Мы находимся в Болгаре, на земле, где не раз совершались факты чудотворения по молитвам Божией Матери. Например, в далёком от нас 12-м веке Андрей Боголюбский с военным походом был здесь и увидел чудо света от иконы Богоматери, которую в полках вместо знамени несли. Потрясённый этим, он, в память об этом, построил храм под Владимиром из камней, которые он отсюда привёз. Этот храм пережил века, разгромы, нашествия и сохранился. Мы все его знаем – это храм Покрова на Нерли. Первый храм Богоматери, с которого началось на Руси совершение праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который мы так любим. А начался он здесь – в Болгаре. Мы с вами на земле, где Божия Матерь особо близка. Такой для нас первый вывод.

В середине Успенского поста мы переживаем праздник Преображения Господня. Это совершенно уникальный праздник. Мы видим, что Бог, в облике человеческом, пришёл для спасения нашего и в Себе показал нам, каким Он замыслил человека, какими Он хочет видеть нас с вами. То, что мы сейчас видим в себе – это не наше, а следствие греха. Бог же нас видит преображёнными, богоподобными и хочет, чтобы мы были такими, и делает всё для этого… Мы добровольно или входим в красоту преображения, или «свинообразуемся», встаём на четвереньки, опускаемся вниз до дна, называемого «адом».

Успенский пост для человека – это время особого внутреннего переживания: духовного, молитвенного, чувственного… Это время, когда мы бессознательно поднимаемся, форму преображения принимаем и начинаем жить. Такие плоды этого делания стоит пожелать, и в такой опыт войти. В жизни у нас не так много радостей, поэтому хорошо бы себя не лишить и этой духовной радости.