Давайте, вспомним, что говорит о пище и о любви апостол Павел, но сначала небольшое предисловие. Когда он проповедовал на земле, язычники, из грекоговорящих, обращались ко Христу. Была у народов того времени такая традиция: в дни празднеств в языческие храмы, например, очень известный храм Артемиды Эфесской, приходило очень много паломников, которые приносили в жертву животных: овец, коров, свиней и так далее. Это было в Средиземноморье. Летом холодильников не было: куда всю эту кучу мяса девать? Жрецы храмов всё это валом сваливали на рынок и очень дёшево продавали, а вырученные средства вносили в казну храма. Когда бывшие язычники приняли Христа, люди из бедных слоёв населения, для которых праздники были отдушиной за счёт дешёвого мяса, стали спрашивать у Павла: «А можно ли нам сейчас покупать это мясо на рынке, ведь оно было принесено в жертву лжебогам? Не будем ли мы участниками этих языческих жертвоприношений?» Апостол Павел на это им отвечает: «Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее» (1 Кор. 10:28). Но там же он говорит: «И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» (1 Кор. 8:13). Поэтому, если мама будет расстраиваться, что доченька постится, нужно мамочку порадовать.

Нам необходимо жить в мире и любви между близкими. Если мамочка не понимает пользы поста, не будем её лишний раз расстраивать. Найдём другие формы. Можно и в еде найти эти формы. Спросим у себя: что я люблю больше всего? И откажемся от этого.