Или, другими словами, что бы ты ни брал, возьми столько, сколько является твоей истинной потребностью.
Название этого принципа пришло ко мне из книг Кастанеды. В одной из них описывается, как два охотника поставили силки, и в них попались две куропатки. Молодой охотник говорит: «Отлично, сейчас выроем ямку, нарвем листьев вон того растения и запечем куропаток в листьях». А старый охотник тем временем отпускает одну куропатку и говорит: «Нам хватит одной птицы, и листья рвать мы тоже не станем».
Если бы мы все брали ровно столько, сколько является нашей истинной потребностью, то хватило бы на всех, а, возникни еще какая-либо потребность, все необходимое тотчас появлялось бы из Вселенной. Вспомните, сколько вещей, которыми вы не пользуетесь, лежит у вас «про запас».
Размышляя над природой бедности, я обратила внимание, что иногда самые бедные люди и являются самыми «ухватистыми». Однажды я вела семинар в Тамбове. Рассказывая о принципе «одной куропатки», привела пример: «Представьте, что раздают автомобили. Сколько Вы возьмете себе? – Один. Ведь Вы не будете же одновременно ездить на двух машинах».
В группе была женщина, бедность которой поражала воображение, и она сказала: «А я возьму десять. Ведь их можно продать». Вот и ответ на то, почему она так бедна. Если подпустить ее к материальным благам, то она возьмет себе «за десятерых». Многие россияне лишились таким образом больших денег, когда обанкротилась автомобильная фирма «Властелина», торговавшая автомобилями по низким ценам, но с оплатой заранее, за несколько месяцев, за полгода, за год вперед. Они купили себе дешевые автомобили и принесли деньги еще на несколько машин с тем, чтобы потом их выгодно продать. Так их деньги и пропали. А если бы они взяли себе только по одному автомобилю?
Или истории с банками, с другими обществами, выплачивающими по вкладам большие, очень большие, невероятно большие проценты. Понятно, что те люди, которые позарились на эти проценты и жаждали из ничего получить как можно больше, потеряли все свои деньги.
Вспомните, как мы вели себя в советские времена. Мы брали не столько, сколько нам требуется, а столько, сколько дают, а еще и про запас. При малейших признаках каких-то перемен или дефицита народ штурмовал магазины и скупал мешками макароны, сахар, крупы, соль, мыло и т. д. В результате кризис только усугублялся, срабатывал эффект лавины. Крупу же потом спокойно доедали тараканы, моль, жучки и мыши.
Одна жизненная история про запасы и запасливых людей: некая пожилая женщина скопила много… мыла. При каждой возможности она покупала мыло, при каждом кризисе покупала мыло. Вот мыло ее и убило… Она складывала запасы мыла на антресоль, которая обрушилась как раз в тот момент, когда женщина проходила под ней. К сожалению, так для нее материализовалась неправильная идея о запасах.
Сегодняшний кризис в России связан частично с нашим мировоззрением, с отсутствием веры в то, что это Господь, Небо питает нас каждый день, что хлеб наш насущный нам обязательно будет дан.
Когда курс доллара пополз вверх (в момент августовского дефолта 1998 года), то «девятый человеческий вал» накатился на уже обильные к тому времени российские магазины и унес все, что в них было. Странно было видеть снова пустые прилавки, мы уже отвыкли от этого. И новые цены, которые в несколько раз выше прежних, это и наша с вами работа, дорогие сограждане россияне.
Из материалистического мировоззрения вытекает рваческий подход к жизни: возьми сейчас и побольше… Подсознательно человек думает: «Другого раза может и не быть».