Энергия человеческого желания тем больше, чем более страстно человек чего-то хочет. А почему же мы все чего-нибудь страстно хотим?

Рассмотрим, например, базовые потребности – это еда, крыша над головой и другие важные жизненные потребности, некоторый минимум, необходимый для жизни.

Человек, который голоден, будет скорее стремиться найти еду, но когда он поест, то желание искать еду у него ослабеет или вовсе пропадет (на какое-то время), потому что: «Удовлетворенная потребность исчезает» (А. Маслоу). И, если посмотреть на природу, то многие животные удовлетворяются этим минимумом для выживания.

Но человек всегда желает большего, лучшего, а добившись лучшего, желает превосходного. Также у человека много других желаний, более высоких, чем простые базовые потребности. Это – потребность в красоте, знании, любви, творчестве, потребность работать и быть сильным и еще многое другое.

Эти, более высокие потребности возникают у людей из-за ЛЮБВИ К ИДЕАЛУ. То есть у человека многое может быть хорошо, а ему хочется – еще лучше. Если уже в чем-то достигнут предел, то – хочется нового… И так далее.

Желание является мощной силой. Если есть огромное желание, то оно само приподнимает человека и заставляет действовать. Если же желания нет, то действие, если и выполняется, может протекать вяло или совсем затормозиться.

 

Отпуская, приближаемся

В главе «Будем ли везти мешок денег по асфальту?» я рассказывала о том, что слишком сильное желание создает чрезмерно большое трение, зацепку. По этой причине многое из того, что у человека никак не получается, связано с чрезмерной идеализацией желаемого. Некоторые люди, совершенно по-детски, хотят НЕвозможного, они жаждут огромного счастья, всего побольше, и лучше – «по максимуму».

Чтобы справиться с зацепкой за свои идеальные желания, следует работать над развитием качеств правдивости, терпимости, спокойствия, равновесия и здравого смысла.

 

Вместо бесконечной эскалации желаний – разумное их ограничение

Современное общество раздувает желания все большего и большего потребления. «Общество потребления» – такой термин ввел немецкий социолог Эрих Фромм еще в пятидесятых годах прошлого века.

Мы видим, что в современном «обществе потребления» многих людей увлекает «шопинг», когда товары покупают не ради удовлетворения важных потребностей, а совершают покупки ради покупок.

Бизнес создает вкусы, желания, ценности, нормы поведения, интересы, и все это нацелено на то, чтобы человек желал все большего и покупал больше. Общество потребления варварски расходует ресурсы нашей планеты, многие из которых являются невосполнимыми: чистые вода и воздух, плодородные земли, леса, полезные ископаемые и т. д. Все эти блага Земли общество потребления тратит в безумной гонке за прибылью.

Обществу потребления не нужны творческие, образованные, духовные люди, ведь тогда они будут покупать меньше.

Таким образом, общество потребления превращает людей в тупых роботов. Как сказано: «Ограниченность интеллекта – основная причина безграничности потребностей» (Тигран Бабаян).

В обществе потребления поощряется ускорение процессов, в том числе ускоряются отрицательные, разрушительные процессы.

Доктор физико-математических наук академик Владимир Арнольд писал:

«Американские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране – сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шескпира или теоремы».

В обществе потребления появляется развитая система кредитования, которая превращается в основу социального контроля. «Помимо прямых кредитов, потребитель оплачивает стоимость кредитов производителей и реализаторов» (из Википедии).

Поэтому наша задача – изменить общество, чтобы оно больше НЕ было обществом потребления, и начинать следует с себя.

Вместо раздувания желаний превращаем их в стремление к развитию, эволюции, и не только для себя, но и для всей Земли.

Чтобы наши хорошие, гармоничные желания исполнялись, постоянно практикуем следующий принцип…

 

Упражнение тридцать пятое. Принцип «одной куропатки»

Или, другими словами, что бы ты ни брал, возьми столько, сколько является твоей истинной потребностью.

Название этого принципа пришло ко мне из книг Кастанеды. В одной из них описывается, как два охотника поставили силки, и в них попались две куропатки. Молодой охотник говорит: «Отлично, сейчас выроем ямку, нарвем листьев вон того растения и запечем куропаток в листьях». А старый охотник тем временем отпускает одну куропатку и говорит: «Нам хватит одной птицы, и листья рвать мы тоже НЕ будем».

Если бы мы все брали столько, сколько является истинной потребностью, то хватило бы на всех, а, как только нам что-то становилось нужным, она тотчас бы появлялась из Пространства.

«Земля производит достаточно, чтобы удовлетворить потребности, но недостаточно, чтобы насытить жадность» (Пауло Коэльо).

Размышляя над природой бедности, я обратила внимание, что иногда самые бедные люди и являются самыми «ухватистыми». Однажды я вела семинар в Тамбове. Рассказывая о принципе «одной куропатки», привела пример: «Представьте, что раздают автомобили. Сколько вы возьмете себе? – Один. Ведь вы не будете же одновременно ездить на двух машинах».

В группе была женщина, бедность которой поражала воображение, и она сказала: «А я возьму десять. Ведь их можно продать». Вот и ответ на то, почему она так бедна. Если подпустить ее к материальным благам, она возьмет себе «за десятерых».

Или истории с банками, с обществами-пирамидами, выплачивающими по вкладам большие, очень большие, невероятно большие проценты. Понятно, что те люди, которые позарились на эти проценты и жаждали из ничего получить как можно больше, теряли все деньги.

Как ведут себя люди при любых признаках дефицита, при любом намеке на кризис? Они берут не столько, сколько им действительно нужно, а еще много и сверх этого. Если раньше это были крупы, то теперь это автомобили и квартиры.

Таким образом, из-за стадного и эгоистического поведения людей, только намек на кризис порождает настоящий кризис.

Все кризисы частично связаны с нашим мировоззрением, с отсутствием веры в то, что это Господь, Небо питает нас каждый день, что «хлеб наш насущный» нам обязательно будет дан.

 

Удовольствие от денег мешает деньгам

Одним из самых главных факторов, мешающих деньгам, является то удовольствие, которое человек испытывает, когда получает деньги и/или тратит их. Именно это удовольствие блокирует поток денег, а также заставляет человека «вляпываться» в мыльные проекты, в которых он, вместо того чтобы получить много денег, наоборот, теряет и то, что имеет.

Нереальные желания, чтобы денег было очень-очень много и чтобы они доставляли максимум наслаждения, заставляет человека терять деньги.

Чтобы «почистить» подсознание и освободить его от удовольствия, перекрывающего поток денег, я предлагаю такую аффирмацию…

АФФИРМАЦИЯ ЗАМЕНЫ УДОВОЛЬСТВИЯ НА СПОКОЙСТВИЕ:

«Иметь деньги и пользоваться ими – это хорошо, нормально и естественно для меня и для каждого. Я заменяю удовольствие от денег на гармоничное спокойствие» .

Каждый раз, когда вы ощутили удовольствие от денег, произносите эти слова, и так выравнивайте свое состояние. Тогда деньги придут к вам и в следующий раз.

 

Секс, деньги и страстные желания – это одна и та же энергия

Самое удивительное, что в подсознании человека темы денег и секса часто совпадают. Причина этого проста, она в том, что и деньги, и секс удовлетворяют желания.

Во многих случаях скрытой причиной возможных провалов в бизнесе являются чрезмерно идеализированные сексуальные отношения (например, для мужчин – с молодыми женщинами, у которых красивое тело). Причем человек сам себе не признается, что основой его поведения является просто сексуальная притягательность тела, он называет это любовью, и даже как будто чувствует, что страстно влюблен. В результате его подсознание оказывается в таком состоянии, что он совершает серьезные ошибки в работе, в бизнесе, в отношениях с властью, с законом и т. д.

У людей, жизнь которых полна несчастий, основной причиной этого являются страстные желания. Если их желания не исполняются, то у них возникает колоссальная агрессия: «Все, что соответствует нашим желаниям, кажется правильным. Все, что противоречит им, приводит нас в ярость» (Андре Моруа). Именно эта агрессия, эта злость (и даже, если это всего лишь стресс) от неисполнения желаний, спрессовавшись, превращается в плохие события.

Кроме того, сами по себе сильные желания подключают к человеку отрицательных сущностей из тонкого мира, и эти сущности начинают ему внушать асоциальные или преступные желания. Человек становится игрушкой в руках этих сил: «Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания – верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, чего преступно желать» (М. Цицерон).

 

Что лучше – «наслаждение» или «спокойное естественное владение»?

Теперь рассмотрим, что чувствует человек, желания которого исполнились… человек счастливый! Он чего-то так долго хотел, старался, мечтал, чувствовал себя ущемленным… и вдруг – свершилось! Он получил желаемое! В первое время он будет на седьмом небе от счастья. Но позже яркость счастья поблекнет и он скажет – да, у меня это есть. Ну, и нормально.

Это мы все знаем. Но мало кто знает, что «фонтан радости», который выдает человек в момент исполнения его желания, становится в будущем причиной потерь, разочарований и препятствий. Излишняя радость сродни гордости, а гордость Вселенная НЕ переносит, она ее «лечит».

Даже есть такие пословицы: «В радости знай меру…», «Если радость, то НЕ радуйся…».

Возможно, некоторые читатели захотят оставить за собой право «наслаждаться». Я вам вот что расскажу: однажды я наблюдала, как человек ел вкусный обед (этот человек исповедует в жизни принцип «наслаждаться»). Он ел с таким удовольствием, что даже смотреть на него было «вкусно». От него исходило мягкое приятное излучение. Но, когда он приступил к своему любимому блюду и начал качать головой и причмокивать, из его ауры поползло коричневое облако агрессии.

Экстаз наслаждения – это некоторый «экстрим», который уводит нас от Господа и очень крепко привязывает к тому, чем мы наслаждаемся.

Поэтому в обладании всеми благами очень важно найти гармонию, золотую середину: и НЕ аскетизм, и НЕ впадение в экстаз, но ОСВЯЩЕНИЕ каждого процесса и действия.

 

Делание желания святым

Правильнее будет НЕ «наслаждаться» благами, а сделать священным принятие пищи, секс, восхищение красотой, использование комфорта и многое другое, то, что человеку по-настоящему приятно.

Во многих религиях существуют молитвы перед едой и молитвы после еды. В Индии предлагается, кроме этого, посвящение пищи Господу, приглашение Его на трапезу. При этом пища должна готовиться и употребляться в особом, возвышенном состоянии духа.

Точно так же освящается секс: мужчина почитается воплощением Господа на Земле, а женщина – воплощением Небесной Матери на Земле, а их соединение представляется слиянием Божеств.

Многие религии предлагают человеку молиться перед началом каждого дела и после окончания его. Это является отражением того факта, что не сам человек действует, но Господь через него.

На самом деле все люди, даже материалисты, «молятся» перед началом важного дела, причем зачастую делают это неосознанно. Настройка на действие, внутреннее успокоение и сосредоточение – это и есть спонтанная молитва. А когда все завершается благополучно, то из человека вырывается вздох облегчения. Иногда при этом он говорит: «Слава Богу!»

И правда, следует уметь освятить абсолютно ВСЕ, что мы делаем, каждое действие в течение каждого дня. Это возможно, если мы поймем важность процесса освящения.

Наше желание достичь этого будет той правильной мотивацией, которая побудит нас к тренировке в концентрации на мыслях о присутствии Господа. Если мы будем постоянно практиковаться в освящении каждого процесса и действия, то со временем явственно ощутим Божественное Присутствие во всем, что окружает нас.

При этом чувство наслаждения заменится более тонким и нежным духовным и возвышенным чувством. Тогда человек начнет излучать очень красивые и чистые вибрации, которые, постепенно накапливаясь, приведут его к гармонии со Вселенной, и, как следствие этого – уладятся его дела, к нему придет достаточно денег, улучшится его здоровье и усовершенствуются его отношения с другими людьми.

 

Исполняй свои желания, пользуясь принципом добра

Столетиями ведутся дебаты: «есть или не есть», «иметь или не иметь». Христианская мораль заученно твердит: «не иметь». В ней считается, что иметь материальные блага и пользоваться ими – безнравственно.

Я думаю, что христианское «не иметь» появилось в противовес той звериной части в людях, которая жаждет «взять за десятерых». Не с этим ли связано загадочное евангельское изречение: «Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Марк: 4.25).

Казалось бы, вопиющая несправедливость. Но вспомните, как вы себя чувствуете, когда у вас всего в изобилии: вы спокойны и щедры, вы готовы поделиться, ведь у вас всего много. Теперь припомните, как вы себя чувствуете, когда вам чего-то недостает. Над тем, чего недостает, вы трясетесь, и, если что-то или кто-то попытается у вас забрать даже часть вашего добра, вы становитесь агрессивным и делиться – ну никак не желаете.

Я уверена (и вам предлагаю это проверить, понаблюдать), что Небо через нас реализует Свои планы, стимулируя в нас желания.

Наши желания в действительности НЕ наши. Желание – это та же «конфетка Неба», которой Оно приманивает человека, чтобы тот встал и пошел – пошел за «конфеткой», пошел исполнять свои желания. А пока он их исполняет, то многому научится, так что будет достигнута наконец учебная цель «конфетки» – эволюция человека.

Желание человека иметь пищу дало толчок к развитию пищевой промышленности и пищевых технологий, желание облегчить труд привело к созданию механизмов и развитию ума, желание обмениваться информацией привело к созданию письменности и т. д. и т. п.

 

Аскетизм отрывает человека от того, за что он «зацепился»

Христианский аскетизм был очень нужен человеку, каким он был две тысячи лет назад, потому что к моменту Рождества Христова люди были крайне зацеплены за материальное: за деньги, вещи, семью, секс, наслаждения. Если бы так и пошло дальше, человечество прямиком бы «потопало» по инволюционному пути.

Тогда для спасения человечества и были открыты духовные истины: «А вы не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляет и воры подкопывают и крадут, а вы собирайте сокровища на Небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там и будет сердце ваше».

Но сейчас, через две тысячи лет, когда духовные идеалы уже утвердились в сердцах людей, аскетизм частично «ответственен» за существование в мире бедности и болезней. Кроме того, аскетизм запускает маятник качания из одной крайности в другую. Сначала человек от всего отказывается, а потом, «изголодавшись», на все бросается.

Идеалом является «золотая середина»: возьми столько, сколько требуется для удовлетворения истинных потребностей, остальное же – оставь миру, Вселенной.

В действительности строгая христианская мораль «не иметь» является попыткой оторвать нас от ценностей материального мира с тем, чтобы мы обратили свой внутренний взор к Душе и духовным ценностям.

 

В мире и в то же время – «НЕ от мира сего»

Истинно духовный взгляд Новой Эры Водолея учит другому отношению к ценностям материального мира:

«Здесь не имеется в виду то, что называется «отворачиваются от мира». Человек стоит лицом к миру, но смотрит ему в лицо с уровня души, вглядываясь открытым взором в мир человеческих дел. «В мире и в то же время – не от мира сего» – вот правильная позиция, выраженная для нас Христом» (Учитель Тибетец).

Скажите, а вам никогда не хотелось иметь деньги для того, чтобы помочь тем, кто сейчас очень нуждается, чтобы накормить голодных, излечить больных, научить безграмотных?

Как же вы сможете сделать это, если сознательно или подсознательно откажетесь от денег, от материальных благ? Конечно, и без денег вы можете трудиться на благо общества, но только в одну свою собственную человеческую силу. Деньги же могут помочь вам стать «стосильным» мотором и сотворить во много раз больше добра.

Древние Правила Духовного Пути гласят:

«Каждый Пилигрим на Дороге должен с собой нести то, что ему нужно: горшок с огнем, чтобы согреть собратьев; лампу, чтобы осветить свое сердце…; кошелек с золотом, которое он не разбрасывает по Дороге, а делит с товарищами; запечатанный сосуд, в котором находится все его устремление…».

Я, надеюсь, уже убедила вас, что аскетизм как духовный путь НЕ подходит для Эры Водолея. Из идеи аскетизма человек должен взять ее позитивное зерно, а именно то, что все материальные ценности вторичны по отношению к духовным. То есть сначала любовь к Богу и служение Ему, а уже потом – владение богатством.

 

Упражнение тридцать шестое. «Пирамида» для контроля над страстями

Первоначально это упражнение было разработано именно для темы секса, но оказалось, что оно «лечит» и любые другие страстные желания. Это упражнение лучше всего выполнять по вторникам (дням Марса).

Первый шаг

Представьте человека (лучше своего пола), у которого идеальный, с вашей точки зрения, секс (или – все желания которого исполняются), и выравняйтесь с ним:

«Ты и Я – Мы Равные Божественные Существа». Произнесите эти слова 10–20 раз.

Лучше всего принять первый же образ, который к вам придет. Если «образ не приходит», придумайте, каким бы мог быть такой человек.

Второй шаг

Представьте человека, у которого плохо с сексом (или желания не исполняются), и выравняйтесь с ним:

«Ты и Я – Мы Равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Третий шаг

Представьте себя в будущем, и там, в будущем, у вас идеально с сексом (или многие важные желания исполняются), и выравняйтесь с собой в будущем:

«Ты и Я – Мы Равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Четвертый шаг

Вспомните свое прошлое, в котором у вас была какая-нибудь сексуальная проблема (или какое-то важное желание не исполнилось), и выравняйтесь с собой в прошлом:

«Ты и Я – Мы Равные Божественные Существа» (10–20 раз).

Пятый шаг

Мысленно взлетите в небо, посмотрите сверху на земную жизнь свою и других людей и произнесите 5–10 раз…

АФФИРМАЦИЮ ОСВЯЩЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ:

«Я успокаиваю и умеряю свои желания.

Я делаю их легкими и поднимаю в Свет» .

«Цивилизация в истинном смысле слова состоит НЕ в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний» (М. Ганди).