Исходя из воли к бессмертию как онтологической причины присутствия, мы определили:

• что осознание собственной возможности не-быть дает человеку новую категорию – категорию конечного;

• человек, относя себя к категории конечного, отделяет себя от мира, осознает свое бытие как бытие в мире вместо бытия как части мира;

• осознание конечности своей экзистенции и восприятие мира как бесконечного вызывает у человека когнитивный диссонанс;

• устраняя возникший когнитивный диссонанс, человек начинает создавать вокруг себя культурную среду, которая так же, как и он, относится к категории конечного, таким образом, забота становится смыслом бытия;

• внутренняя угроза проецируется человеком на все, что он встречает в мире, в том числе и на сородичей;

• осознание категории конечного позволяет вывести из нее категории счислимого и корреляции, которые становятся основой разумной деятельности человека;

• освоение человеком знака без содержания является последним, завершающим этапом в формировании разума в его современном виде.

Теперь, чтобы завершить наш путь от осознания смерти к сущему, спрашивающему о своем бытии, т. е. присутствию, нам осталось выяснить только происхождение времени.