БИБЛИЯ (от греческого слова «книга») – это главный сборник священных книг христианства, включающий более древние иудейские труды. Древнейшие тексты Библии были написаны 3300 (три тысячи триста) лет назад в XIII в. до н. э. Первый отредактированный текст был принят в 364 г. на Лаодикийском католическом соборе. Окончательный вариант Библии сформировался к XVI веку.

Современная библия содержит 77 книг, которые делятся на Ветхий и Новый Завет. Ветхий Завет (50 книг) описывает историю иудейского народа. Новый Завет (27 книг) содержит сведения о жизни и учении Иисуса Христа. Далее приводится краткое содержание обеих частей Библии.

I. Ветхий Завет

СОТВОРЕНИЕ МИРА: Вначале Бог сотворил небо и землю. Земля была пустая и темная. Только дух Божий витал над водой. И сказал Бог: «Да будет свет!» Появился свет. Бог назвал свет «днем», а темноту – «ночью». Появились дни.

В первый день Бог сотворил небо, чтобы отделить воду в облаках от воды на земле. Во второй день Бог сотворил сушу, назвал воду «морями», а сушу – «землей». Землю он засеял травой и деревьями. В третий день Бог сотворил небесные светила, отделяя день от ночи. В четвертый день Бог сотворил рыб и птиц. На пятый день Бог сотворил всех животных. На шестой день Бог решил: «Создам человека по образу Нашему и подобию. И пусть он царствует над всей землей». Так он и сделал: слепил человека из глины, подул ему в лицо и оживил. Потом Бог привел всех зверей, попросил человека дать им имена и выбрать себе друга. «Нехорошо человеку быть одному», – сказал Бог. Но среди зверей не нашлось достойного друга, поэтому Бог усыпил человека, вынул его ребро и сделал женщину. «Плодитесь и владейте всей землей», – сказал он им. Седьмой день был выходной: Бог отдыхал, рассматривая созданный им мир.

ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ: Создав мир, Бог выбрал самое лучшее место и насадил там райский сад. В этом чудесном саду он поселил людей, наказав им не кушать плоды с «дерева познания добра и зла», которое росло в центре. По райскому саду Адам и Ева ходили голыми и никого не стыдились. Вокруг бегали разные звери, а самых хитрым среди них был Змей. Однажды Змей подлез к Еве и сказал, что плоды запретного дерева самые вкусные. Любопытная Ева попробовала запретных плодов. Они ей понравились, и она угостила Адама. Вскоре Бог узнал, что его ослушались. Он очень рассердился и выгнал людей из райского сада. Отныне люди должны были трудиться, добывая себе пропитание.

КАИН И АВЕЛЬ: На земле у Адама и Евы родились два сына: Каин и Авель. Однажды они поссорились, и Каин убил Авеля. Господь рассердился и обрек Каина на вечные скитания.

НОЕВ КОВЧЕГ: Прошли столетия, и люди сильно размножились. Они были плохими, и земля наполнилась злом. Бог пожелал истребить все живое. Однако среди людей был праведник по имени Ной. Его Бог пожалел и предупредил о готовящемся наводнении. Праведный Ной никому не сказал о грозящей опасности. В тайне от других людей Ной построил для себя большой корабль и погрузил на него семью и животных. Затем, устроившись поудобнее, стал спокойно ждать потопа, который обещал устроить Бог. Вскоре вода поднялась и уничтожила все живое. Сто пятьдесят дней плавал корабль Ноя по волнам. Затем подул ветер, вода отступила, и Ной ступил на землю. «Плодитесь и размножайтесь, – сказал Бог Ною и его сыновьям. – А напоминанием Великого Потопа будет радуга!»

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ: Люди опять размножились. Все они говорили на одном языке. Однажды люди собрались вместе, и сообща построили очень большую Вавилонскую Башню. Бог пришел посмотреть, и башня ему не понравилась. Тогда он рассеял людей по всей земле. Бог разделил языки, чтобы люди не могли объединяться и тратить силы на строительство таких больших сооружений, как Вавилонская Башня.

АВРААМ: После расселения вавилонского народа Бог нашел праведного Авраама, который жил в городе Ур недалеко от Вавилона. Аврааму было поручено срочно покинуть свой дом, поселиться в новом месте и основать новую религию. За это Бог обещал Аврааму помощь. Аврааму и его потомкам Бог пообещал предоставить райские земли для постоянного места жительства. Аврааму было 70 лет, когда он ушел в пустыню в поисках земли обетованной.

ИЗМАИЛ: Во время многолетнего путешествия по пустыне Сара, жена Авраама, никак не могла родить. Как Авраам ни старался, ничего не получалось. Тогда Сара привела молодую служанку Агарь, которая была родом из Египта, и с ней Авраам сделал наконец ребенка. Родился сын Измаил. В то время Аврааму было 86 лет.

СОДОМ и ГОМОРРА: Продолжая свое бесконечное путешествие, Авраам достиг городов Содома и Гоморры. Бог сообщил Аврааму, что намерен уничтожить эти поселения, так как там не было праведников. Авраам не стал въезжать в город, а удобно устроившись на холме, стал наблюдать стихийное бедствие. В назначенное время был большой пожар, и огонь уничтожил эти города.

ИСААК: Авраам жил с Сарой и Агарью по очереди. Однажды произошло чудо. У Сары родился сын – Исаак. Однако Бог решил испытать Авраама. Он приказал Аврааму принести в жертву маленького Исаака, убив его. Авраам хотел выполнить волю Господа. Он уже приготовился зарезать собственного сына. Но в последний момент Бог отменил свое решение, и Исаак остался жив.

РЕВЕККА: В 127 лет умерла Сара. Авраам послал своего раба поискать невесту для Исаака. Раб пришел в соседнее племя кочевников, выбрал девушку Ревеку, заплатил выкуп и привел невесту для Исаака.

ИСАВ и ИАКОВ: В 40 лет Исаак женился на Ревеке. В 175 лет умер Авраам. У Ревеки долго не было детей, но затем она родила двойняшек Исава и Иакова. Иаков завидовал брату, так как тот родился первым, и должен был получить все наследство. При этом Иаков никогда не был женат. А сорокалетний Исав женился сразу на двух хорошеньких девушках из соседних кочевых племен.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИСААКА: Со временем Исаак состарился и почти ослеп. Однажды он проголодался и отправил Исава на охоту. Пока брат охотился, Иаков пошел на кухню, взял пищу у Ревеки и накормил отца. Довольный отец благословил Иакова. Когда Исав вернулся с охоты, отец был уже сыт. Исав очень обиделся, что брат его опередил, и задумал его убить. Узнав об этом, Иаков испугался и ушел из дома.

СОН ИАКОВА: После бегства из дома Иаков заночевал в пустыне, где увидел сон, в котором Бог обещал показать хорошее место для новой жизни. Место, где Бог явился во сне, Иаков пометил камнем и назвал – Вефиль («Дом божий»).

ИАКОВ У ЛАВАНА: Иаков устроился работать батраком в доме Лавана. Поработав, он попросил в жены младшую дочь хозяина Рахиль.

Лаван согласился, но потребовал отработать бесплатно семь лет. Когда уже договорились о цене, Лаван обманул Иакова, подсунув в брачную постель некрасивую старшую дочь Лию. Утром, обнаружив подмену, Иаков возмутился, но Лаван согласился выдать за него также младшую дочь, потребовав отработать дополнительно еще восемь лет. Так у Иакова стало сразу две жены, которые были к тому же сестрами.

ДЕТИ ИАКОВА: От нелюбимой жены Лии родились четыре сына: Рувим, Симеон, Левий и Иуда. У любимой Рахили детей не было. Чтобы преодолеть эту проблему, Иаков оплодотворил служанку Рахили, которая родила Дана и Неффалима. Увидев это, Лия тоже отдала Иакову свою служанку, которая, в свою очередь, родила Гада и Асира. Затем сама Лия родила еще троих: Иссахара, Завулона и дочь Дину. И, в завершение, Рахиль смогла самостоятельно родить Иосифа. Иосиф неплохо устроился в доме Лавана: он жил одновременно с двумя сестрами и их служанками.

ИАКОВ УХОДИТ ОТ ЛАВАНА: Несмотря на райскую жизнь, пришел день, когда Иаков стал собираться в дорогу. Но он не мог покинуть дом гостеприимного хозяина с пустыми руками. Поэтому Иаков обманул Лавана и ночью тайно увел у него всех коров.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ХАНААН: Приближаясь к Ханаану, Иаков боялся, что брат, которого он неоднократно обманывал много лет назад, убьет его.

Недалеко от дома отца Иаков заночевал в пустыне. Ночью ему приснился странный сон: Иаков боролся с Богом, и тот повредил ему ногу. Они крепко вцепились друг в друга, но, когда взошла заря,

Бог попросил его отпустить. «Не отпущу, пока не благословишь меня», – заявил Иаков. Чтобы освободиться, Бог благословил его. Бог сказал, что отныне его зовут не Иаков, а Израиль, что в переводе с иврита означает «боровшийся с Богом». Утром Иакова встретил его брат Исав, который забыл все обиды и обнял брата.

КОНЧИНА РАХИЛИ: Оказавшись дома, Иаков отнял всех идолов у прислуги и закопал их под большим дубом. Так он отблагодарил Бога, который спас его от гнева брата. Потом Иаков вернулся в Вефиль (место, где видел сон о поверженном им Боге) и поставил там каменный памятник. К этому времени Рахиль родила второго сына Вениамина, но умерла при родах. Вскоре в возрасте 180 лет умер его отец Исаак.

СЫНОВЬЯ ИАКОВА: У Иакова было 12 сынов. Братья не любили младшего сына Иосифа за то, что он был слишком умный. Над ним все время потешались. Однажды братья забросили Иосифа в ров, а когда вернулись, там уже никого не было. Иосиф пропал: его подобрал караван купцов, отправлявшихся в Египет.

ИОСИФ В ЕГИПТЕ: Купцы привезли Иосифа в Египет и продали в рабство начальнику стражи фараона Потифару. Однажды Иосифа попыталась соблазнить жена хозяина.

Но когда тот отверг ее ухаживания, она обвинила его в изнасиловании. За это Иосифа посадили в тюрьму.

ИОСИФ В ТЮРЬМЕ: Среди заключенных он прославился правдивыми толкованиями снов.

СНЫ ФАРАОНА: Фараона мучили непонятные сны. Он узнал об Иосифе и послал за ним. Иосиф так хорошо объяснил сны фараона, что тот назначил его главным толкователем снов.

ПРИБЫТИЕ БРАТЬЕВ ИОСИФА В ЕГИПЕТ: В 30 лет Иосиф стал очень влиятельным человеком в Египте. Он находился рядом с фараоном и мог влиять на все его решения. К тому времени Иосиф взял египетское имя и женился. Появились два сына: Манассия и Ефрем. Тем временем из-за голода в Египет приехали братья Иосифа и попытались купить зерно. Все зерно было в закромах фараона, поэтому братьев привели к Иосифу. Сначала братья не узнали Иосифа. Он дал им зерна и пригласил в гости всех других родственников.

ИОСИФ ПРОЩАЕТ БРАТЬЕВ: После непродолжительного общения Иосиф признался братьям, что он тот, кого они в детстве закинули в ров. Теперь все изменилось: Иосиф стал доверенным лицом самого фараона. Он простил всех и пригласил голодающих иудеев в Египет, обещая пристроить и прокормить.

ПРИБЫТИЕ ИЗРАИЛЬТЯН В ЕГИПЕТ: Поблагодарив Бога и Иосифа, в Египет отправился весь род Израиля. Благодаря протекции Иосифа фараон принял этот народ и выделил иудеям лучшие плодородные земли Гесем. Так иудеи оказались в Египте.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ ИОСИФА: Став главным советником фараона, Иосиф принял активное участие в экономических делах страны. Его реформы были весьма эффективны: для начала он даром отобрал все зерно у населения в виде различных налогов. Потом стал пополнять казну, продавая это же зерно населению за деньги. Иосиф продавал за наличные, в кредит и в залог имущества. Через некоторое время казна наполнилась, а все жители Египта задолжали правительству, став его рабами. Население обнищало, в стране начался голод.

ТРУДНЫЕ ВРЕМЕНА: Постепенно число иудеев в Египте многократно умножилось. Благодаря Иосифу, они имели многочисленные льготы и чувствовали себя хорошо. Но старый фараон умер. К власти пришел новый фараон, на которого Иосиф уже не имел никакого влияния. Как-то фараон подсчитал, что скоро в его стране израильтян будет больше, чем египтян. Регулируя эту демографическую проблему, иудеев лишили привилегий и стали преследовать, изнуряя тяжелой работой. Но и это не помогало, иудейский народ продолжал расти. Тогда фараон приказал убивать всех иудейских мальчиков, бросая их в реку.

РОЖДЕНИЕ МОИСЕЯ: Однажды дочь фараона нашла на берегу реки корзинку с иудейским младенцем, которого забыли утопить. Это был Моисей. Его спасли и взяли во дворец фараона. Он вырос и получил хорошее образование. Но однажды он убил человека и вынужден был бежать в Медиамскую землю, спасаясь от уголовного наказания. Там он женился на Сепфоре, дочери местного священника. Она родила ему сына.

МОИСЕЮ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ: Переехав из дворца в дом священника, Моисей пас овец, мечтая о лучших временах. Однажды он увидел горящий терновый куст, из пламени которого ему послышался призыв Бога, приказывающий Моисею увести всех иудеев из Египта. Услышав Божий призыв, Моисей немедленно собрался в дорогу. Он вернулся в Египет и встретился со своим братом Аароном, который имел большой авторитет в иудейской диаспоре. Моисей сумел убедить брата в необходимости срочного интернирования всего иудейского народа. Получив согласие, Моисей назначил Аарона главным иудейским первосвященником. И они стали думать, как осуществить намеченное мероприятие.

Моисей

ДЕСЯТЬ ЕГИПЕТСКИХ КАЗНЕЙ: Осуществляя намеченное мероприятие, Моисей пришел к фараону и потребовал отпустить иудейский народ на волю. К его удивлению, фараон отказался ему подчиниться. Тогда Моисей ударил посохом по воде, и противные жабы покрыли всю египетскую землю. Фараон смутился, но не стал отпускать иудеев. Тогда на Египет напали полчища мошек. Но и тут фараон остался непреклонен. Что только ни делал Моисей: вызывал град, поражал болезнями скот, напускал тучи саранчи. Девять раз благодаря его казням Египет поражали различные стихийные бедствия. Фараон стойко терпел все эти напасти, не меняя своего решения. Однажды, когда иудеи устроили затмение, фараон даже рассвирепел, но остался непреклонен. После десятой казни Моисея от неизвестной болезни стали умирать египетские дети. На этом терпение фараона кончилось, и он потребовал, чтобы иудеи срочно покинули его страну.

ИСХОД ИУДЕЕВ ИЗ ЕГИПТА: После 430 лет проживания в Египте 600 тысяч иудейских семей пошли в пустыню за Моисеем. Иудеи уходили не с пустыми руками: впереди колонны шли тяжелые повозки с имуществом, запряженные волами. По бокам иудейские воины охраняли имущество от разбойников. Пастухи гнали стада овец. Рядом с тяжелыми повозками шли жены и дети. Начиная новую жизнь, иудеи увозили с собой все, что было нажито за долгие годы египетского рабства. Увидев, что иудеи увозят из страны очень много имущества, фараон решил взять с них таможенную пошлину. Он снарядил военный отряд и послал в погоню. Тем временем евреи дошли до моря и стали думать, как перебраться на другой берег. Увидев погоню, Моисей начал усердно молиться, и произошло чудо: морская вода расступилась, и иудеи прошли по дну моря на другой берег. Затем вода сомкнулась и утопила всех преследователей. Благополучно перебравшись на другой берег моря, иудеи снова помолились и пошли дальше.

ИЗРАИЛЬТЯНЕ В ПУСТЫНЕ: Путешествуя по Аравийской пустыне, иудеи голодали и испытывали огромные трудности и лишения. Как правило, когда у них кончался провиант, Моисей усердно молился. В ответ Бог посылал иудейскому народу перепелов и манну небесную. Когда кончалась вода, Моисей ударял своим жезлом, и в земле появлялся источник. Когда на них нападали кочевники, Моисей молитвенно поднимал руки вверх, и враги разбегались. Так с Божьей помощью иудеи ходили по пустыне 40 лет.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ: Однажды на вершине горы Синай Бог сообщил Моисею свои заповеди:

1. Верь в единого Бога.

2. Не создавай изображений Бога и святых.

3. Не призывай Бога напрасно.

4. В субботу не работай, а посвящай время Богу.

5. Уважай родителей.

6. Не убивай.

7. Не распутничай.

8. Не кради.

9. Не лги на ближнего своего.

10. Не завидуй и не желай чужого имущества.

ЗОЛОТОЙ БЫК: Как-то раз, когда Моисей долго отсутствовал, Аарон собрал у народа все золото и изготовил идола в виде золотого быка. Священный символ сделали в виде быка потому, что в старые времена именно это животное помогло вывезти имущество иудеев из Египта. Как известно, во время исхода из Египта быки тянули повозки иудеев. Аарон сказал, что если иудеи сдадут ему все свое золото, то он изготовит священную статую быка, которая защитит народ от новых бед. Поскольку Аарон был главным священником, то евреи ему поверили и безропотно отдали все свое золото. Когда Моисей вернулся, то увидел сверкающего золотого быка, стоящего на главной площади. Он очень рассердился и забрал себе золотого идола. Потом унес его в неизвестном направлении и уничтожил. После этого Моисей ушел на гору Синай, где молился последующие 40 дней.

СООРУЖЕНИЕ СКИНИИ и АЛТАРЯ: Спустившись с Синая, Моисей повелел собрать оставшееся у народа золото, серебро и медь для сооружения скинии (шатра) и ковчега (алтаря). Впервые для богослужений был изготовлен специальный шатер, который долгое время служил походным храмом в кочующем таборе иудеев. Это было очень полезное изобретение: теперь для беседы с Богом необязательно было уходить в горы. Можно было уединиться в шатре и без помех пообщаться с Богом.

ПОПЫТКА ПОСЕЛИТЬСЯ В ХАНААНЕ: После долгих скитаний привел Бог израильтян в Ханаан. Но там жили другие народы. Они прогнали израильтян обратно в пустыню, где те скитались еще 40 лет.

БУНТ КОРЕЯ: Очень долгие годы иудеи кочевали по пустыне. Им казалось, что их мытарства не имеют конца. Бог обещал землю, но вся хорошая земля была уже занята другими народами. Никто не хотел делиться с иудеями. Моисей и Аарон успокаивали народ рассказами о том, что Бог всегда с ними, Бог не оставит в беде и Бог вознаградит за длительные страдания. Однако никто не видел самого Бога и не слышал его слова. Многие начали сомневаться в правдивости Моисея. Народ взбунтовался. Бунт возглавил Корей, утверждая, что в Египте у иудеев было все, а теперь нет ничего, кроме пустых обещаний. Моисея стали обвинять в нечестности. Для усмирения бунта Моисей созвал всеобщий митинг. Затем уединился в шатре и помолился. Земля провалилась и поглотила всех бунтовщиков.

МЕДНЫЙ ЗМЕЙ: С годами успокаивать народ становилось все труднее. Чего только ни делал Моисей, чтобы подтвердить свою священную репутацию. Однажды народ обратился к нему с просьбой защитить от укусов ядовитых змей, которые очень докучали во время странствий. Моисей велел изготовить медного змея и выставил его на всеобщее обозрение. Когда человека кусала змея, тот приходил к медному змею и оставался в живых. Одному Богу известно, почему Моисей конфисковал золотого быка, но велел изготовить медного змея.

СМЕРТЬ ААРОНА: Однажды Бог оповестил Аарона, что пришла пора умирать. Аарон пошел с Моисеем на вершину горы и там внезапно умер. Одежда Аарона досталась новому священнику Елеазару, который продолжил славное дело своего предшественника. Траурная церемония длилась 30 дней.

ОСЛИХА ВАЛААМА: Когда толпа израильтян подошла к реке Евфрат в Моавитском царстве, местный царь Валах испугался нашествия и послал за помощью к ясновидящему Валааму. Царь просил мудреца придумать способ избавления от этой проблемы. Получив приглашение, Валаам сел на свою ослиху и отправился к царю. По дороге перед ослихой появился невидимый ангел и приказал остановиться. Ослиха остановилась как вкопанная. Когда Валаам стал заставлять ее идти дальше, животное вдруг заговорило человеческим голосом. Разговорчивая ослиха стала спорить со своим хозяином, отказываясь ехать дальше… Валаам так измучился в дороге, что, приехав во дворец, не смог дать царю никаких вразумительных советов.

СМЕРТЬ МОИСЕЯ: Однажды Моисей взошел на гору Нево и там умер. Он был похоронен в долине в тайном месте. Его оплакивали 30 дней. С тех пор Моисей считается самым великим пророком иудеев.

ПОДВИГ РААВЫ: После траура по Моисею состоялось собрание израильских военоначальников во главе с Иисусом Навином. Они решили, что если все земли заняты другими народами и никто даром делиться не хочет, то необходимо силой оружия завоевать себе «землю обетованную». Сначала иудеи напали на город Иерихон. Перед боем в город послали двух разведчиков. В Иерихоне израильтян пытались поймать, но они спрятались в доме женщины по имени Раав. Женщина их не выдала. В награду она попросила ее не убивать. Захватив город, израильтяне выполнили ее просьбу.

ТРУБЫ ИЕРИХОНА: Иисус Навин переправил свое войско через реку Иордан. Перед переправой иудеи помолились, и река, как обычно, расступилась. Израильское войско окружило город. Иисус Навин приказал священникам взять ковчег (алтарь) и, под душераздирающие звуки семерых трубачей, носить его вокруг стен города. Шесть дней израильтяне носили ковчег, оглушая жителей Иерихона ревом своих огромных труб. На седьмой день городские стены обрушились, и иудеи вошли в город.

ДОГОВОР О ДРУЖБЕ С ГАВАОНОМ: Израильтяне продолжали свой военный поход. Жители Гаваона не хотели с ними воевать. Для заключения договора о дружбе они послали парламентеров. Однако израильтяне никогда не заключали договоров с другими народами, предпочитая их завоевывать. Гаваонцы обманули иудеев, сообщив, что их страна находится очень далеко. После заключения договора о дружбе израильтяне поняли свою ошибку и немедленно вторглись на земли Гаваона. Однако, учитывая стремление гаваонцев к миру, израильтяне не стали их истреблять, а сделали своими рабами. Соседние племена объединились и послали войска, что бы наказать вероломных завоевателей. Однако иудейский Бог сотворил очередное чудо: на голову врагов посыпались камни с неба, Солнце послушно остановилось, и израильтяне одержали очередную легкую победу.

ГЕДЕОН: Пока правил Иисус Навин, израильтяне не знали поражений. Они никогда не заключали союзов с соседними народами, не поклонялись чужим богам и не женились на женщинах других национальностей. Однако со временем все изменилось. Израильтяне стали делать смешанные браки и уважать других богов. Поэтому Бог наказал их, послав завоевателей, которые стали опустошать земли иудеев. «И снова возопили сыны Израиля к Господу, и Господь услышал их!» Однажды к иудею Гедеону явился ангел и сказал: «Господь с тобою! Иди и спасай Израиль». Ночью Гедеон подкрался к языческому храму и разрушил там алтарь богу Ваалу. На его месте соорудил алтарь своему Богу. Увидев осквернение святого места, верующие хотели наказать Гедеона. Но он сумел их убедить, что сделал это для их же пользы, поскольку нужно поклоняться единому Богу. В последующем Гедеон убедил иудеев собрать войско и избавиться от оккупации мидийского царя. Иудеи выбрали Гедеона своим полководцем и под его руководством одержали множество славных побед.

САМСОН: Вся история иудейского народа наполнена всевозможными бедами. Как-то раз их завоевал филистимлянский царь, включив Израиль в состав своего государства. В последующие годы филистимлянские народы жили вместе, имея общее государство и совершая смешанные браки. В то время жил богатырь Самсон. Вопреки воле своих родителей, он женился не на иудейке, а на филистимлянке. Когда-то его родители говорили, что все иноземные жены обманщицы. Так оно и вышло: филистимлянка предала Самсона и ушла к другому. Чтобы отомстить за измену жены, Самсон поймал триста лисиц, поджег им хвосты и пустил по полям филистимлян. От лисиц был большой пожар, в котором сгорели посевы местных крестьян. В последующее время Самсон сделал множество похожих подвигов, за которые филистимляне возненавидели его.

В 20 лет Самсона выбрали главным судьей Израиля. Однако, несмотря на высокий пост и хорошую служебную карьеру, ему постоянно не везло с женщинами. После долгих мытарств Самсон женился во второй раз. Ему досталась филистимлянка Далида. Эта женщина выведала секрет силы Самсона и продала его врагам. Самсон был непобедим, потому что сила содержалась в его волосах. Однажды, когда Самсон спал, враги его остригли. Герой тут же обессилел, был схвачен, ослеплен и закован в цепи. Жалкого слепого Самсона филистимляне водили по городу, показывая толпам зевак. Однажды его привели в огромный храм бога Дагона, где собралось огромное количество врагов. Самсон немного помолился, собрал последние силы и сдвинул главные колонны храма. Здание обрушилось и придавило народу больше, чем Самсон истребил до этого.

РУФЬ: Израильтянка Руфь скиталась в поисках пропитания, подбирая колоски на полях. В Вифлееме нищую заметил Вооз, пожалел, поселил у себя дома и женился. У них было потомство. Правнуком Вооза и Руфи был великий иудейский царь Давид.

АННА, МАТЬ САМУИЛА: У израильтянина Елкана было две жены: Анна и Феннана. У Феннаны было много детей. А у Анны не было ни одного. Но Анна очень усердно молилась и в последующем с божьей помощью родила мальчика Самуила. Самуил вырос и стал великим пророком.

ПЛЕНЕНИЕ КОВЧЕГА (АЛТАРЯ): Однажды филистимляне захватили главную иудейскую святыню – ковчег. Они поставили его в своем храме, но утром увидели, что все идолы повержены. Они навели порядок, но следующей ночью все опять повторилось. Тогда они решили избавиться от ковчега: впрягли корову в повозку, погрузили ковчег и отправили его на все четыре стороны. Умная корова привезла ковчег обратно к иудеям.

ЦАРЬ САУЛ: Много лет иудейским народом руководил главный Судья – пророк Самуил. Когда он состарился, то, как принято, назначил судьями своих сынов. Но те оказались нечестивыми, проворовались, и их сместили. Самуил затаил обиду. Однажды, по примеру соседних народов, израильтяне захотели своего царя. На всенародном референдуме они избрали первого царя – храброго воина Саула. Однако при этом забыли спросить мнение Самуила. Узнав о выборе народа, Самуил заявил, что «это не есть воля Бога!» Несмотря на это, Саул взошел на трон и начал царствовать.

ЦАРЬ ДАВИД: Обиженный Самуил поехал в Вифлеем и там тайно выбрал другого царя – Давида. Самуил организовал тайную коронацию (помазание). Потом он пристроил Давида музыкантом во дворец царя Саула и стал ждать развития дальнейших событий. Однажды на Иерусалим напало войско филистимлян. По существующей традиции вперед вышел филистимлян-ский богатырь Голиаф и предложил любому иудейскому богатырю честно сразиться. Никто не отважился, кроме Давида. Давид вышел в поле, взял пращу и камнем убил Голиафа. Вражеское войско отступило. Давид стал героем. Царь Саул сильно завидовал его славе. Он стал всячески придираться к Давиду. В отместку Давид перебежал на службу к филистимлянам. Он сообщил врагам все дворцовые секреты и содействовал нападению филистимлян на Израиль. В результате военных действий царь Саул был убит, а Давид занял освободившееся место на троне.

ЦАРЕВНА ВИРСАВИЯ: Однажды Давид увидел красивую женщину. Она ему понравилась, и он захотел взять ее в жены. Однако Вирсавия (так звали женщину) была замужем за воином Урией, который верно служил Давиду. Чтобы заполучить понравившуюся ему женщину, царь Давид приказал убить Урию. Овдовевшая Вирсавия стала жить с царем, и вскоре у них родился сын. Бог осудил неправедный поступок Давида и умертвил первого сына. Но впоследствии у Давида родился второй сын Соломон, который унаследовал мудрость и другие качества отца. Процарствовав 40 лет, Давид умер, завещая Соломону построить Храм Божий.

ЦАРЬ СОЛОМОН: Как-то раз во сне к Соломону пришел Бог и спросил, чего он хочет. Соломон попросил Бога наделить его небывалой мудростью. Бог удовлетворил эту просьбу, и Соломон стал мудрейшим правителем Израиля. За семь лет он построил величественный Храм. Это был первый каменный Храм на территории Израиля, поскольку раньше все религиозные обряды осуществлялись под открытым небом или в священном шатре. Соломон имел множество жен, большинство которых были иностранками. Жены Соломона и их дети поклонялись разным богам. Но Соломон был достаточно мудрым и не препятствовал им. Процарствовав 40 лет, царь Соломон умер.

ДВА ЦАРСТВА: После смерти Соломона царем стал его сын Ровоам. Он был настолько жесток, что народ возмутился и выбрал царем его брата Иеровоама. Общество разделилось. Из двенадцати иудейских племен верными Ровоаму остались только племена Иуды и Вениамина. В стране появилось два царства: Израильское и Иудейское.

ПРОРОК ИЛИЯ: Израильское государство доброго царя Иеровоама было очень демократичным: там была свобода вероисповедания. Иудейские священники мирно сосуществовали с идолопоклонниками, проповедовавшими культ бога Ваала. Богу Иегове это не понравилось, и он послал пророка Илию вразумить народ. Для подтверждения своей божественной миссии Илия сделал несколько чудес: накормил вдову, устранил засуху и вызвал небесный огонь. Увидев чудеса, народ поверил, что Илия посланник Божий. Получив доверие народа, Илия натравил толпу на храмы иноверцев, в результате погрома которых было растерзано 450 священников бога Ваала. Узнав о расправе над священниками, царица Иезавель приказала арестовать Илию. Опасаясь гнева царицы, Илия бежал в город Вефиль. Там «вознесся на небо в огненной колеснице» и бесследно исчез.

ПРОРОК ЕЛИСЕЙ: У пророка Илии был ученик по имени Елисей. На Елисея «сошел дух Божий», когда он увидел, как Илия возносится на небо. После этого Елисей тоже стал творить чудеса: сначала он очистил (дезинфицировал) воду Иерихона, потом выручил женщину, подарив ей неиссякаемый волшебный кувшин с маслом. Он накормил голодающий народ специальной похлебкой, которая сама увеличилась, чтобы хватило всем. В Сонаме Елисей вылечил гостеприимную женщину от бесплодия, которая родила от него через некоторое время. Затем Елисей воскресил умирающего младенца. Приехав в Сирию, он вылечил от проказы тамошнего военоначальника Неемана, переведя его болезнь на собственного слугу. Когда Сирия напала на Израиль, Елисей выступил на стороне своего народа: умело направляя Солнце, он слепил врагов, создавал панику в их рядах. Умер Илия от старости, предсказав неизбежную победу над сирийцами.

ПОЯВЛЕНИЕ КНИГИ ЗАВЕТОВ: Прошло время. Много царей сменилось в Иудее и Израиле. Цари были разные: одни следовали Завету, который Бог передал Аврааму. Другие подражали «нечестивым обычаям» иноверцев, которые жили по соседству. Когда к власти пришел Манассия, царь Иудейский, то стал осуществлять внутреннюю политику в своей стране так, как это делал царь Соломон. Он пригласил жрецов, гадателей и ворожей. При правлении царя Манассии были веротерпимость и многобожие. В страну разрешили привозить книги иноземных авторов, всевозможные культовые предметы и даже идолов. В главном иудейском Храме царь поставил статую греческой богини Астарты. Расцветали торговля, наука и ремесла.

Однако через два поколения царем стал Иосия, внук Манассии. Наводя порядок в Храме, его люди нашли книгу законов, данную Господом Моисею. Это были очень древние рукописи безвестных восточных мудрецов (возможно, Зороастрийцев – Прим. авт.), которые стали прообразом будущей Библии. Торжественно прочитав найденную священную книгу народу, священники спрятали ее в надежное место, и продолжили уборку в Храме.

ПАСХА: После искоренения других религий в стране царь Иосия вернулся в Иерусалим и устроил первый праздник Пасхи, отмечая очередную годовщину исхода иудеев из Египта. Семь дней праздновали израильтяне Пасху, принеся в жертву своему Богу 40 000 голов скота.

ПАДЕНИЕ ИУДЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ: В расцвете своего могущества два иудейских государства (Израиль и Иудея) перестали уважать только Бога Иегову. В стране существовало много религий и много иноземного народа. Это не понравилось Иегове, и он решил наказать иудеев, послав нашествие вавилонского царя Навуходоносора. Прибыв на место, тот разрушил стены Иерусалима и разорил Храм Божий.

НАВУХОДОНОСОР и ИУДЕИ: Завоевав иудейские земли, Навуходоносор приказал выбрать самых талантливых иудейских юношей, бесплатно обучить их наукам и взять на государственную службу. Среди выбранных были Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Им присвоили новые имена: Валтасар, Седрах, Мисах и Авденаго. Царь приказал их разместить во дворце и кормить лучшей едой, которую ел сам. Однако строгий религиозный Закон запрещал иудеям есть мясо и пить вино. Поэтому иудейские юноши питались только овощами, сохраняя традиции своей религии. Один из них, Даниил, стал известным толкователем снов. Однажды он объяснил сновидение Навуходоносора так оригинально, что царь удивился и сделал его своим главным толкователем. Заняв высокую должность во дворце, Даниил позаботился и о своих товарищах. Он убедил царя дать хорошие должности всем своим друзьям. Все четверо были пристроены на государственной службе. Однако, даже работая во дворце вавилонского царя, иудеи жили обособленно. Они всячески избегали участия в любых вавилонских религиозных мероприятиях. Что только ни делал Навуходоносор: уговаривал, бросал львам, отправлял на костер. Однако иудеи стойко переносили любые испытания.

КИР: После 70 лет вавилонской оккупации. Израиль захватил персидский царь Кир. Задабривая местное население, он велел вернуть иудеям все священные вещи и разрешил даже восстановить Храм. Из Вавилона вернулись 42 360 депортированных иудеев и принялись строить свой новый Храм.

ДАРИИ: На смену Киру пришел новый персидский царь Дарий. При нем Храм был достроен. Иудеи отпраздновали завершение работ, освятили здание и отметили очередную Пасху. При дворе царя Дария работал иудейский мудрец Неемия, который убедил царя, что для его же блага необходимо восстановить крепостные стены Иерусалима. Под защитой восстановленных стен священник Ездра начал свои проповеди Закона Божьего.

ЕСФИРЬ: Во времена правления персидского царя Артаксеркса во дворце появилась иудейка Есфирь, которую царь выбрал себе второй женой. Однажды ее отец Мордохей, навещая дочь во дворце, услышал, что царя хотят убить. Об этом он сообщил дочери, а та – царю. Заговор был раскрыт, но Мордахея невзлюбили. Чтобы добраться до него, решили истребить всех иудеев. К царю пришел придворный любимец Аман и сказал, что в огромном Персидском государстве только иудеи живут, где хотят, и никому не подчиняются.

У них государство в государстве.

А это очень опасно. Аман спросил:

«Что царь прикажет сделать?»

И царь ответил: «Делай, что хочешь!» Аман обрадовался и захотел истребить всех иудеев быстро, за один день. Но не тут-то было!

О грозящей опасности Бог сообщил Мордахею. Тот передал информацию своей дочери Есфири, которая немедленно пожаловалась царю.

Царь отменил решение Амана.

Иудейский народ снова был спасен.

ИОНА: Когда-то Бог поручил пророку Ионе идти в языческую Ниневию и начать проповедовать там иудейское учение. Поскольку это было опасно, Иона не захотел рисковать и попытался сбежать на корабле. Но по дороге корабль настигла буря. Иона признался морякам, что буря началась из-за его нежелания выполнить волю Бога. Услышав такое объяснение, моряки выбросили Иону за борт. В воде Иону проглотила большая рыба, в брюхе которой он молился три дня. Затем рыба выплюнула его на сушу. Отмывшись, он больше не стал искушать судьбу и поехал в Ниневию осуществлять свою миссионерскую деятельность.

ИОВ: Однажды Бог беседовал с Сатаной. Сатана спросил его: «Разве даром тебя уважают люди? Ведь их уважение ты покупаешь, защищая от всяких бед! Будут ли они тебе верны без твоих услуг? Ведь даже Авраам заключил с тобой корыстный договор (завет): в обмен на его веру ты обещал защищать его самого и его близких?» Бог ответил: «Ты не прав! Но если хочешь, давай проверим! Выбери человека. Я не буду вмешиваться. Делай с ним, что хочешь». Сатана выбрал праведного Иова и начал над ним издеваться. Сначала Сатана разорил все стада праведника, опустошил и разрушил его дом. От горя Иов разодрал на себе последние одежды, но остался верен Богу. Тогда Сатана поразил Иова проказой, но опять Иов остался верен Богу. Увидев это, Бог дал Иову больше, чем было потеряно.

II. Новый Завет

СООБЩЕНИЕ АНГЕЛА: На севере Израиля в городе Назарете жила девушка Мария. Она была обручена с плотником Иосифом, который, как гласит легенда, был родственником великого царя Давида. Однажды ночью к Марии явился ангел Гавриил и сообщил, что вскоре она должна родить Сына Божьего. Мария со смирением приняла волю Бога.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ: На юге Израиля жила Елизавета, родственница Марии. Ее мужем был иудейский священник Захария. У них долго не было детей, но однажды Захарии явился ангел и сообщил, что скоро у него родится сын Иоанн. От восторга Захария потерял дар речи, который вернулся к нему только после рождения Иоанна.

СОН ИОСИФА: Тем временем плотник Иосиф готовился к свадьбе с Марией. Это был его второй брак. От первого брака у Иосифа было шесть детей. Однако, узнав, что Мария от кого-то уже беременна, Иосиф решил расторгнуть помолвку. Ночью во сне к нему явился ангел Гавриил и сказал: «Мария носит в себе ребенка от Духа Святого. Ты назовешь сына Иисусом. Он спасет иудейский народ от грехов!» Иосиф послушался ангела и женился на беременной Марии.

РОЖДЕСТВО ИИСУСА: В то время Израилем правил римский император Август. Он затеял перепись населения. Император обязал каждого иудея записать свое имя на родине предков. Законопослушный плотник Иосиф был из южного города Вифлеема, куда он и отправился с Марией. Прибыв в Вифлеем, они узнали, что в городской гостинице для них нет свободных мест. Поэтому Мария родила в хлеву. Она положила новорожденного Иисуса в ясли (кормушку для скота). В эту ночь пастухам явился ангел и сообщил, что родился Спаситель, который лежит в кормушке для скота. Пастухи поспешили к своему сараю и увидели Марию, Иосифа и Младенца.

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЗВЕЗДА: В то время иудейским народом правил царь Ирод. Его звездочеты-волхвы заметили на небе особую звезду. По ее положению они узнали, что в вифлеемском сарае родился новый Царь Иудейский. Об этом немедленно сообщили Ироду. Придворные астрологи вычислили, что, согласно древнему пророчеству, Мессия должен был принадлежать к роду Иуды, сына Иакова. Он должен был родиться именно в Вифлееме, которым владели потомки Иуды. Получив это известие, царь захотел уничтожить будущего Мессию. Для начала он отправил своих волхвов с подарками к Марии. Восточная звезда, бегущая по небу, показала волхвам дорогу.

БЕГСТВО В ЕГИПЕТ: Волхвы нашли святое семейство и передали подарки царя. Когда они ушли, Иосиф лег спать. Во сне к нему явился ангел Божий и повелел спасаться бегством. Ангел сообщил, что надо ехать в Египет и оставаться там до тех пор, пока политическая ситуация не позволит вернуться обратно. Иосиф проснулся, разбудил всех остальных и поспешно увез свою семью в Египет. Узнав, что Иисуса куда-то спрятали, Ирод страшно разнервничался и, на всякий случай, приказал убить всех вифлеемских младенцев. Спустя некоторое время Ирод умер, и царем стал его сын Архелай. С этой новостью к Иосифу явился ангел и разрешил вернуться домой. Однако Иосиф был человеком осторожным. Он не вернулся в Вифлеем, а поехал на север страны в Назарет.

ДЕТСТВО ИИСУСА: На праздники Пасхи, когда отмечалась очередная годовщина исхода иудеев из Египта, святое семейство приезжало в Иерусалим. Когда Иисусу было 12 лет, он потерялся в толпе. Три дня Иосиф и Мария искали его по всему городу. На третий день они нашли Иисуса на территории Храма, где он спокойно разговаривал с людьми, которые собрались там по случаю праздника. Родители стали отчитывать сына за самовольный уход. На это Иисус им спокойно ответил: «Зачем вы меня искали? Вы разве не знаете, что я – Сын Божий. Я нахожусь в доме Отца Моего!»

ПРОПОВЕДИ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ: Тем временем подрос Иоанн, сын Елизаветы и Захария. Он ушел от родителей в пустыню и стал отшельником. Иоанн носил простую одежду, питался сухой саранчой и диким медом. Он призывал людей покаяться, очистить свои сердца и души. Желающих он крестил по иудейскому обычаю в водах реки Иордан. Иоанн лично принимал исповеди и отпускал грехи. Богатым он советовал делиться с бедными. Служащим (мытарям) рекомендовал не брать взяток. Воинам – не чинить произвол. А фарисеев с садукеями (иноверцев) гневно прогонял. Слава о благочестивом Иоанне дошла до Иерусалима. К нему даже посылали священников узнать, не Мессия ли он?

КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА: Пришел как-то к Иоанну сам Иисус. Иоанн, увидев своего родственника, воскликнул: «Зачем ты ко мне пришел? Это мне необходимо креститься у тебя!» Иисус смиренно ответил: «Оставь все как есть. Крести меня, исполни волю Бога!» Иоанн крестил Иисуса.

ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА В ПУСТЫНЕ: Крестившись, Иисус ушел в пустыню. Там он встретил дьявола. Дьявол сказал: «Если ты действительно Сын Божий, то преврати камни в хлеб». Иисус ответил: «Не хлебом единым сыт человек!» Тогда дьявол перенес Иисуса в Иерусалим на крышу Храма. Он предложил Иисусу прыгнуть вниз, уверяя, что ангелы подхватят его на лету. Иисус ответил, что прыгать не будет, поскольку в Писании сказано «не испытывай силы Бога понапрасну». Дьявол предложил Иисусу власть и богатство. Но Иисус предпочел служение Богу.

СМЕРТЬ ИОАННА: Тем временем проповеди Иоанна стали еще активнее. Он яростно ругал тех, кого считал грешниками и нечестивцами. В одной из своих проповедей он даже обвинил в распутстве семью правителя Галилеи Ирода Антипы, сказав, что тот отбил жену своего родного брата Филиппа и живет с собственной дочерью. После этого Иоанна арестовали и посадили в тюрьму. Однажды, во время празднования своего дня рождения, Ирод пообещал выполнить любое желание своей дочери. Дочь вспомнила оскорбление, которое ей нанес Иоанн, и пожелала, чтобы его голову принесли на подносе. Обещание было немедленно выполнено – Иоанна обезглавили.

ПЕРВЫЕ ПРОПОВЕДИ ИИСУСА: После смерти Иоанна Иисус продолжил его дело и стал лучшим проповедником в Израиле. Ученики Иоанна примкнули к Иисусу. Первыми учениками Иисуса были братья Симон и Андрей. Иисус стал называть Симона Петром («Скалой»). Потом к нему присоединились Филипп и Нафанаил. Первое чудо Иисус сделал на воде Геннисаретского озера. Однажды в хороший солнечный день Иисус отправился на рыбалку с Петром и Андреем. День был неудачный, и рыба не ловилась. Иисус помолился и попросил Петра снова закинуть сеть. Петр сеть закинул и тут же поймал очень много рыбы. Улов был таким большим, что лодка чуть не утонула. Все присутствующие видели это чудо. Ведь рядом плавали лодки других рыбаков, но их сети оставались пустыми. Спутники Иисуса поделились своим уловом с другими рыбаками, двое из которых (Иаков и Иоанн) к ним присоединились. Второе чудо Иисус сделал на свадьбе в городе Кане. Когда вино кончилось, Иисус попросил наполнить водой шесть больших кувшинов. Благодаря молитве вода в кувшинах превратилась в вино.

ПРОИСШЕСТВИЕ В ХРАМЕ: К празднику Пасхи Иисус пришел в Иерусалим. Он зашел в Храм и опрокинул столы торговцев, которые там были. Удивленным иудеям он сказал, что Храм – это дом его Отца, который не следует превращать в место для торговли.

ЧУДО В КУПАЛЬНЕ: Возле Овечьих ворот в Иерусалиме была целебная купальня. Там было много больных, которые ожидали своей очереди искупаться. Иисус выбрал человека, который болел 38 лет. Иисус сказал ему: «Встань и иди!» Больной выздоровел, встал и ушел.

ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ: Однажды Иисус молился всю ночь, а на рассвете позвал 12 своих учеников. Там были братья Петр и Андрей, рыбаки Иаков и Иоанн, Филипп, Варфоломей, Фома, сборщик налогов Матфей, Иаков, Фаддей, Симон Кананит, Иуда Искариот. Иисус сказал им: «Идите и проповедуйте израильскому народу, что приблизилось Царство Небесное. Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, изгоняйте бесов. Несите мир людям. Отправляясь в путь, не берите денег и лишней одежды, – вы достойны того, чтобы вам подавали. Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Кто захочет спасти свою жизнь, потеряет ее. Кто лишит себя жизни ради меня, тот спасется». В последующие дни Иисус прочел много назидательных проповедей о праведной жизни, счастье и блаженстве, милостыне, посте, лжепророках, и необходимости веры в Бога.

МОЛИТВА: Иисус учил, что молитва не должна быть многословной. Бог сам знает, что нужно. Например, молитва должна быть такой: «Отец наш на небесах! Да святится имя Твое! Да придет царствие Твое! Да исполнится воля Твоя на Небе и на земле! Не оставь нас без пропитания. И прости нам долги наши так, как мы прощаем их тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытаниям и защити нас от зла!»

ЧУДЕСА ИИСУСА: Однажды лодку, на которой плыл Иисус с учениками, застиг шторм. Иисус встал на корме, расставил руки, и буря мгновенно стихла. Переплыв море, Иисус оказался в окрестностях города Гадары. Там он встретил одержимого, которого исцелил после непродолжительной беседы, уговорив бесов переселиться из человека в стадо свиней. По дороге к Иисусу пристали двое слепых. Иисус коснулся их глаз, и они прозрели. Когда толпа поклонников окружила Иисуса, он исцелил всех больных. Потом пришло время обеда. Иисус взял у своих учеников пять хлебов и две рыбы. Он приказал разламывать хлеба и раздавать всем желающим. Пятью хлебами накормили пять тысяч человек. Покормив людей, Иисус помолился и пошел по воде, как по суше, догонять лодку своих учеников. В окрестностях города Тира, Иисус прикосновением исцелил одержимую женщину. Путешествуя по стране, возле Вифсаиды Иисус исцелил слепого. В пригороде Иерусалима он вылечил сразу десять прокаженных. В деревне Вифания Иисус достал из могилы и воскресил умершего Лазаря. Во время молитвы ученики стали замечать особое сияние вокруг головы Иисуса. Многие чудеса сопровождали чудесные видения и могучий голос с Неба.

ПРИТЧИ ИИСУСА: Растолковывая своим ученикам правила поведения, Иисус рассказал несколько коротких историй. Притча о милосердном самарянине повествовала о доброте человека, который нашел на дороге раненого, подобрал и вылечил. Беседуя с фарисеями, Иисус сравнил себя с опытным пастухом (пастырем), который должен водить свой народ, как стадо овец. В притче о потерянной монете (драхме) Иисус утверждал, что Бог ценит каждого человека и скорбит о его потере так же, как ростовщик о потерянной монете. В притче о блудном сыне Иисус учил, что нужно любить родственников, независимо от их прегрешений. Притча о богаче и нищем рассказывала о том, что после земных испытаний праведник попадает в Рай. В притче о неправедном судье Иисус утверждал, что Бог видит все, и любая несправедливость всегда будет наказана. В притче о закваске Иисус сообщил, что Царство Божие как закваска: до определенного времени его не видно, но потом оно приобретает главное значение. В притче о пшенице и сорняках Иисус говорил о праведниках и грешниках, которых Бог сам рассортирует в конце мира. В притче о десяти девах, которые ночью ожидали жениха, Иисус советовал сохранять постоянную готовность к приему посланников Бога. Притча о винограднике напоминала о том, что первые на земле будут последними в Царстве Божием.

ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА: По дороге в Иерусалим Иисус остановился в деревне Вифания в доме Лазаря, которого когда-то воскресил. Сестра Лазаря Мария взяла дорогое ароматическое масло (мир) и помазала им ноги и голову Иисуса. Он поблагодарил и задумчиво сказал, что его «тело почти готово к погребению».

ВЪЕЗД ИИСУСА В ИЕРУСАЛИМ: Перед тем как последний раз войти в Иерусалим, Иисус попросил учеников привести из ближайшей деревни осла, на которого еще никто не садился. Ученики привели осла, помогли Иисусу на него взобраться и тронулись в путь. Иисус величественно ехал верхом, ученики почтительно шли пешком. Когда они вошли в Иерусалим, то много народу вышло на улицу встретить великого Мессию. Был такой шум, что фарисеи (священники) попросили Иисуса утихомирить людей. Он отказался это сделать, ответив: «Если они замолчат, то начнут кричать камни…» В городе Иисус направился в Храм, где исцелил много больных и хромых. Поведение Иисуса в Храме священники расценили как осквернение Божьего Дома. В присутствии толпы поклонников его не стали арестовывать. Однако стали думать, как от него избавиться.

Однажды за два дня до Пасхи к первосвященникам в Храм пришел Иуда Искариот. Он предложил выдать Иисуса за тридцать серебряных монет. В первый день Пасхи ученики Иисуса арендовали большую комнату, купили еду и вечером устроили праздничную трапезу (по старому обычаю, иудейский день начинается вечером. – Прим. авт.). Перед трапезой Иисус начал мыть ноги своим ученикам. Они не поняли, зачем он это делает. Иисус объяснил им, что таким же образом в будущем они должны служить друг другу. Тогда Петр шутливо попросил Иисуса помыть ему еще руки и голову. Иисус отказался, сказав, что тот и так достаточно чист.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ: Во время пасхальной трапезы Иисус обратился к ученикам: «Я знаю: один из вас предаст меня!» Потом наполнил чашу вином и сказал, что это его кровь, которую он отдаст, чтобы искупить грехи людей. В конце трапезы Иисус сказал своим ученикам: «Сегодня ночью вы все бросите меня!» Петр возразил, но Иисус сказал ему, что до утра Петр трижды отречется от своего учителя. Ученики страшно разволновались, но Иисус их успокоил словами: «Не бойтесь, веруйте в Бога и веруйте в меня. Я раньше вас приду в Дом Отца Моего и приготовлю там место и для вас. Потом опять приду за вами, чтобы вы всегда были вместе со мной. Я сам – путь, истина и жизнь. К Отцу моему можно прийти только через меня!»

ГЕФСИМАНСКАЯ МОЛИТВА: На склоне Масличной горы рос сад, который назывался Гефсиманией. Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ночью они пошли в сад. Учеников сморил сон, а Иисус всю ночь молился Богу.

АРЕСТ ИИСУСА: Под утро в сад пришел Иуда. Туда он привел толпу священников и множество вооруженных людей. Иуда подошел к Иисусу и обнял его. Это был знак: Иисуса схватили и повели в дом священника Киафы. Вначале ученики пробовали защищаться, но, увидев многочисленный перевес в силе, испугались и разбежались кто куда. В какой то момент рядом с Иисусом оказался Петр с обнаженным мечом. Он хотел защитить своего учителя. Однако Иисус приказал ему спрятать меч: «Взявшие в руки меч от меча и погибнут! Неужели ты не понимаешь – стоит мне попросить, и Отец Мой пошлет бесчисленное количество ангелов защитить Меня! Но тогда не исполнится пророчество Писания…»

Пока Иисуса допрашивали в доме священника, Петр сидел у костра вместе со слугами. Одна из служанок его узнала, но Петр заявил, что она ошиблась. Еще два раза его узнавали слуги священника. Но каждый раз Петр утверждал, что не знает никакого Иисуса. Потом вспомнил предсказание Иисуса о его тройном отречении, ушел за ворота и заплакал.

СУД И ПРИГОВОР: Днем состоялся высший иудейский суд (синедрион), где выступили свидетели, которые утверждали, что в одной из своих проповедей Иисус говорил, что может разрушить Храм. Обращаясь к священникам и старейшинам, Иисус в очередной раз сообщил, что он Мессия, равный самому Богу. Услышав такое утверждение, священники разбушевались и решили, что Иисус достоин смерти как опасный сектант и богохульник. Для начала они всячески обругали Иисуса. Потом стали советоваться, что с ним делать дальше. Решили, что в соответствии с Законом Моисея его необходимо убить. Для утверждения смертного приговора Иисуса связали и повели к римскому прокурору Понтию Пилату.

Сначала Пилат не хотел заниматься этим делом. Он предоставил иудеям право самим судить Иисуса. Но первосвященники потребовали, чтобы прокурор лично утвердил смертный приговор. Поговорив с Иисусом, Пилат сказал иудеям, что не видит за ним никакой вины. Иудеи стали настаивать, утверждая, что Иисус опасный раскольник, который будоражит народ по всей стране. Пилату надоели иудейские религиозные склоки, и он отправил Иисуса к правителю Галилеи Ироду Антипе, поскольку Иисус был родом из тех мест. Ирод попытался допросить Иисуса, но тот упорно молчал. Тогда Ирод облачил Иисуса в дорогую одежду и отправил обратно к Пилату. В сопроводительном послании Ирод ехидно заметил, что Иисус – царь иудейский. И пусть его судит кто-то другой. А у Ирода и так дел хватает.

В выходные праздничные дни все иудеи отдыхали, и никто не хотел заниматься делом Иисуса.

Пилату надоела эта история. И он решил освободить Иисуса. У иудеев существовал обычай в честь праздника отпускать из тюрьмы одного из преступников. Прокурор собрал толпу жителей Иерусалима и, обращаясь к ним, спросил, кого нужно освободить Иисуса Христа или известного разбойника Варавву? Народ закричал: «Отпусти Варавву!» Удивленный Понтий спросил: «А что делать с Иисусом?» В ответ из толпы раздались голоса: «Распни его!» Прокурор еще несколько раз спрашивал толпу, но решение народа было категорично: Иисуса приговорили к смерти.

Фома, которого Иисус называл своим братом

КАЗНЬ ИИСУСА: Сказано – сделано. Иисуса сразу повели на казнь. По дороге на Голгофу (место казни преступников) Иисус настолько ослаб, что не смог нести тяжелый крест, который на него нагрузили. Поэтому солдаты остановили случайного прохожего Симона и заставили его нести тяжелый крест вслед за обессилевшим Иисусом, который еле держался на ногах.

На Голгофе Иисуса распяли вместе с двумя разбойниками. Присутствующий народ издевался, выкрикивая обидные слова. Над головой на вершине креста укрепили табличку, где на трех языках (латинском, греческом и иврите) было написано: «Иисус Назарей, Царь Иудейский». У основания креста стояли: Мать Иисуса Мария, ее сестра Мария Клепова и подруга Иисуса Мария Магдалина. В три часа дня Иисус воскликнул: «Бог Мой! Почему ты меня оставил? Отец мой! Передаю Тебе Мой дух!» После этих слов Иисус умер.

ПОГРЕБЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ: Иисуса распяли в пятницу. Но по иудейским законам суббота – священный день. В этот день нельзя было оставлять распятых преступников на кресте. Иисус был мертв.

Матфей помогал Луке составлять официальное Евангелие

Солдаты добили двух разбойников, распятых вместе с Иисусом, и сняли всех троих с крестов. Вечером в Иерусалим приехал богатый иудей Иосиф из города Арифамеи. Он пришел к прокурору Понтию Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса. Понтий удивился, что Иисус умер так быстро, но согласился выполнить просьбу Иосифа. Иосиф взял с собой фарисея Никодима, пришел на Голгофу и, заплатив охранникам, забрал тело Иисуса. Потом они приехали в тайное место, где была пещера в скале. Эту пещеру Иосиф приготовил заранее, еще до казни. Они положили туда тело Иисуса, завалили вход большим камнем и ушли. В субботу (иудейский выходной) никто пещеру не охранял. Но через день священники одумались и направились к Пилату. Они сказали: «Господин прокурор!

Лука составил официальное Евангелие, где Иисус представлен чудотворцем

Обманщик Иисус обещал воскреснуть через три дня. Его сообщники могут ночью выкрасть тело, а потом заявят, что он воскрес. Пожалуйста, поставьте стражу возле его тела хотя бы на три дня». На второй день стражники пришли к пещере. Но камень у входа был отодвинут, и внутри никого не было. Прилетевший ангел сообщил, что Иисус вознесся на Небо.

ЯВЛЕНИЯ ИИСУСА: Узнав, что пещера пуста, Мария Магдалина пришла посмотреть. Когда она плакала, явился дух Иисуса и успокоил ее. Он сказал, что сейчас находится на Небе, но скоро вернется. Магдалина успокоилась и рассказала об этом ученикам Иисуса. Сначала ей не поверили. Тогда Иисус лично появился перед ними. Испуганные ученики подумали, что это призрак. Но Иисус сказал, что он не призрак. Он воскрес и теперь живой человек. В доказательство Иисус попросил прикоснуться к нему, объяснив, что у него нормальное тело. А у приведений нет тела, и они состоят из воздуха. Позднее воскресшего Иисуса видели в разных местах Иерусалима и в Галилее. Через 40 дней Иисус окончательно вознесся на Небо, обещая когда-нибудь непременно вернуться.

ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ: После того как Иисус вознесся на Небо, он прислал Святого Духа, который наполнил новой верой его учеников (по-гречески «апостолов»). Те осознали свое предательство и после смерти Иисуса стали очень благочестивыми. Позднее апостолы научились говорить на разных языках, разбрелись по свету, стали читать проповеди и совершать всевозможные чудеса. Растущая популярность последователей Иисуса вызвала беспокойство иудейских священников. Поэтому они приказали арестовать всех христианских проповедников, которых смогли найти в Израиле. Однако римские власти отпускали арестованных. Освободившиеся апостолы снова начинали проповедовать учение Иисуса. Они настолько были уверены в себе, что пытались даже устраивать митинги прямо на территории иудейского Храма. Однако это не нравилось прихожанам, которые, как правило, избивали и прогоняли христианских проповедников. Двери Храма стали охранять, пресекая новые попытки проникновения христиан. Убедившись, что в Храме Соломона проповедовать невозможно, новоявленные христиане объединились в собственную религиозную общину (секту). Первым председателем новой общины назначили благочестивого Стефана. Активная деятельность христианских проповедников не нравилась иудейским первосвященникам, которые стали более активно бороться против религиозного диссидентства в стране. Однажды они подкараулили Стефана, поймали и вывели его за город. Там проповедника убили, закидав камнями. Чтобы удобнее было кидать камни, иудеи сняли свою одежду, поставив Савла ее охранять. Смерть мученика Стефана произвела на Савла очень большое впечатление. Впоследствии он назвал себя Павлом, стал ходить по стране, проповедуя в синагогах новое христианское учение.

ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА В РИМ: Во время правления иудейского царя Ирода Агриппы начались очень активные преследования молодой Христианской церкви. В Иерусалиме разогнали христианскую общину, убили несколько известных активистов, и посадили в тюрьму апостола Петра. Несмотря на это, Павел продолжал свою миссионерскую деятельность. В сопровождении группы единомышленников он путешествовал по разным городам Израиля, читал проповеди и творил различные чудеса. Первое время Павлу не везло: Преследуемый прихожанами города Иконии, он вынужден был бежать в Листру. Там его поймали фанатики, забросали камнями и выволокли за пределы города. Ученики его нашли полуживого, и привели в чувство. После выздоровления Павел упорно продолжал свою миссионерскую деятельность. Однажды в городе Филиппы он читал проповеди и творил чудеса так активно, что вызвал негодование местных жителей, которые побили его палками и посадили в темницу. Выйдя оттуда, Павел немного усовершенствовал свои проповеди. Для начала, он решил уменьшить число опасных поездок. В каждом городе, где приходилось бывать, он создавал небольшую христианскую общину, назначая местного активиста представителем своей религии (пресвитером). Впоследствии, создав сеть филиалов, Павел руководил общиной, не рискуя здоровьем, на расстоянии. Одновременно с созданием сети христианских общин Павел делал попытки проповедовать христианство в главном иудейском Храме в Иерусалиме. Однако это не удавалось, и периодически его били прихожане. Однажды после очередной проповеди Павла случайно спасли римские солдаты, вытащив из разъяренной толпы. Спасая от гнева разъяренных иудеев, Павла посадили в тюрьму, где ему сообщили, что религиозные фанатики поклялись его убить, как только он выйдет на свободу.

Много времени апостол Павел просидел в тюрьме, охраняемой римскими солдатами. Иудейские судьи просили римские власти отдать им заключенного. В то время по религиозным законам Израиля такого вероотступника ожидала неминуемая смерть. Поэтому римляне жалели Павла и не отдавали на растерзание толпы. Долгое время они не могли принять никакого решения. С одной стороны, Павла держать в тюрьме было не за что. А с другой стороны – его освобождение было бы равносильно смертному приговору.

Однажды царю Ироду рассказали о странном заключенном, который сам добровольно сидит в тюрьме. Царь захотел поговорить с ним лично. Выслушав Павла, Ирод сказал, что тот не опасен для общества, и велел его освободить. Однако Павел опять отказался выйти на свободу. Он настоял, чтобы его под охраной римских солдат переправили на суд в город Рим. В столице Империи Павла немедленно отпустили. После этого он встретился с представителями иудейской диаспоры и за два года создал в Риме свою первую христианскую общину.

III. Евангелие от Фомы

Тот, кто впервые читает апокрифическое (опальное) Евангелие от Фомы, обычно испытывает разочарование: на первый взгляд изречения Иисуса напоминают обычную каноническую версию Нового Завета, собранные в этом произведении. Однако чем глубже погружается читатель в изучение текста, тем сильнее охватывают его сомнения в справедливости подобного впечатления.

Что же такое «Евангелие от Фомы» или «Пятое Евангелие», как поначалу его называли? Первые строки: «Тот, кто поймет значение этих слов, обретет бессмертие», – заставляют современного читателя задуматься не столько над их смыслом, сколько над тем, что означает этот призыв. Эта скрытая тайна завораживает любого исследователя, заставляя его задуматься над правильностью всех предыдущих толкований раннего христианства. «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома», – написано во введении Евангелия. В этом сочинении, обещающем изложение тайного учения Иисуса и отвергнутом церковью, исследователи ищут ответы на многочисленные вопросы, касающиеся развития христианства и гностицизма.

Евангелие от Фомы содержится на втором месте в 11 кодексе Наг-Хаммади, случайно найденном в Александрийской библиотеке в 1945 году. Оно занимает страницы 10, 26, 32 и 51. Поскольку это произведение, как и следующее за ним Евангелие от Филиппа, состоит из отдельных изречений, то далее воспроизводятся отдельные изречения в авторской редакции, которая необходима для лучшего понимания смысла высказываний. Впервые представленный адаптированный перевод Евангелия от Фомы в исходной рукописи являлся переводом с греческого на саидский диалект коптского языка. Именно поэтому рукопись и смогла уцелеть во времена, когда любой вариант Библии, отличающийся от канонизированного, считался ересью и подлежал немедленному уничтожению. Рукопись настолько хорошо сохранилась, что в ней практически нет лакунов (потерянных фрагментов).

С тех пор как была найдена опальная рукопись Фомы, не затихают споры о ее исторической, духовной и научной ценности. Церковь отказывается ее признать и канонизировать, поскольку некоторые высказывания Иисуса в рукописи Фомы противоречат святым понятиям, которые составляют основу христианской морали. Но правда в том, что именно Фома был любимым учеником Иисуса. И он, как никто другой, мог наиболее правильно передать смысл великих изречений. Возможно, именно это и является основным препятствием к официальному признанию Христианской церковью Евангелия от Фомы, о значимости которого вы можете судить самостоятельно, прочитав далее текст этой редкой рукописи.

Авторизованный перевод С.В. Гордеева Евангелия от Фомы

Вот тайные слова, которые сказал живой Иисус и которые записал Дидим Иуда Фома: «Тот, кто поймет значение этих слов, обретет бессмертие».

1. Иисус сказал: «Пусть тот, кто ищет, не перестанет искать до тех пор, пока не найдет. Но когда он найдет, то будет потрясен и удивлен. И после этого обретет неслыханную власть и воцарится над всем».

2. Иисус сказал: «Если те, которые ведут вас, скажут вам: “Смотрите, Царствие в небе!” Тогда птицы небесные опередят вас. Если же они скажут вам, что оно в море, тогда рыбы опередят вас. Но истинное Царствие внутри вас и вокруг вас!»

3. «Когда вы познаете себя, тогда и вы будете познаны. Вы поймете, что все вы дети Отца Небесного. Если же вы не познаете себя, то будете в вечной бедности и лишениях».

4. Иисус сказал: «В глубокой старости завидуют любому ребенку, который будет жить дальше и со временем займет свое достойное место. Это неизбежно, ибо все первые когда-нибудь станут последними».

5. Иисус сказал: «Познавай и то, что видно, и то, что скрыто. Ибо нет ничего тайного, что когда-нибудь не станет явным».

6. Ученики спросили: «Действительно ли ты хочешь, чтобы мы постились, воздерживаясь в пище? Научи, как нам молиться и как давать милостыню?» Иисус сказал: «Не обманывайте себя! Никогда не делайте того, что вам не по душе! Бог все видит. И нет ничего тайного, что не станет явным. И не существует ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым».

7. Иисус сказал: «Блажен тот лев, которого съест человек: тогда человек станет выше льва. Но достоин презрения тот человек, которого съест лев: тогда лев возвысится над человеком».

8. И он сказал: «Каждый человек в жизни подобен трудолюбивому рыбаку, который время от времени бросает свою сеть в море. Затем он вытаскивает ее из моря, полную разных рыб. Он выбирает большую и хорошую рыбу, а остальных выбрасывает обратно в море. В этом его мудрость! Пусть эту мудрость поймет тот, кто сумеет понять!»

9. Иисус сказал: «Вот, сеятель вышел в поле. Он наполнил свою руку семенами и бросил их на землю. Некоторые упали на дорогу: прилетели птицы и поклевали их. Иные упали на камень и не пустили корня в землю. Другие упали в терния, и сорняки заглушили их рост. Но многие упали на добрую землю и дали хороший урожай. Этот урожай покроет все потери и даст еще прибыль».

10. Иисус сказал: «Я бросил огонь в мир, и теперь я охраняю его, пока он не запылает».

11. Иисус сказал: «В другой мир уйдут все: и те которые уже на небе, и те кто уже мертв, и те кто живы, и те, кто никогда не умрет».

12. «Когда вы едите мертвое тело, то делаете его живым. Когда вы появитесь в том свете, что будете делать? На этом свете вы были одно. Там вас будет двое (душа и тело). Что будет дальше?»

13. Ученики сказали: «Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто твой преемник, который будет над нами?» Иисус сказал им: «В этом мире, где вы находитесь, над вами воцарится справедливость, если вы подчинитесь Богу, от которого все произошло».

14. Иисус сказал своим ученикам: «Посмотрите на меня и скажите, на кого я похож?» Симон Петр сказал ему: «Ты похож на ангела справедливого». Матфей сказал ему: «Ты похож на философа мудрого». Фома сказал ему: «Ты господин мой. Поэтому я не могу сказать, на кого ты похож!» Иисус сказал: «Я не твой господин, ибо ты выпил. Я заметил, что ты напился из источника кипящего». Затем он взял Фому и отвел его в сторону. Там он сказал Фоме всего три слова. Когда же Фома вернулся к своим товарищам, то они спросили его: «Что же сказал тебе Иисус?» Фома ответил им: «Если я скажу вам хотя бы одно из слов, которые Иисус сказал мне, то вы возьмете камни и начнете их кидать в меня. Но если вы это сделаете, то огонь выйдет из камней и сожжет всех вас».

15. Иисус сказал: «Если вы поститесь, то создаете в себе грех. Но если вы все время только молитесь, вы будете осуждены. Если же вы подаете милостыню, то вы идете против свое сущности, причиняя зло вашему духу. Когда вы странствуете, то заходите в селения, где вас примут, и ешьте то, что вам выставят. Если по дороге встретите больных, лечите. Помните, что входит извне в вас, вас не осквернит. Но многое, что выходит из ваших уст, вас же и осквернить может».

16. Иисус сказал: «Когда вы увидите того, который не рожден женщиной, падите ниц и почитайте его. Он ваш Отец».

17. Иисус сказал: «Напрасно кто-то думает, что я пришел в мир, чтобы сеять раздоры. Они не знают, что я пришел очистить землю от разделения. В мире царят огонь, меч и война. Если в одном доме пятеро, то всегда трое против двоих, а двое против троих. Сын против отца, и отец против сына. Каждый сам по себе, и каждый сам за себя».

18. Иисус сказал: «Я дам вам то, чего никогда не видел глаз, и то, чего никогда не слышало ухо, и то, чего никогда не касалась рука, и то, чего никогда раньше не было в душе человека».

19. Ученики спросили Иисуса: «Скажи нам, каким будет наш конец?» Иисус сказал: «А было ли у вас начало, чтобы ожидать конца? Ибо в месте, где было начало, там будет и конец. Счастлив тот, кто имеет начало: такой познает и конец. И никогда не ощутит смерти».

20. Иисус сказал: «Блажен тот, кто был до того, как появился в этом мире».

21. «Если вы – мои ученики и если вы слушаете мои слова, то эти камни будут служить вам».

22. «В раю есть пять деревьев. Они растут целую вечность. С них никогда не опадают листья, и они неподвижны зимой и летом. Тот, кто их узнает, обретет бессмертие».

23. Ученики спросили Иисуса: «Скажи, на что похоже царствие небесное?» Он ответил: «Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, то дает большую ветвь, под которой могут укрыться звери и птицы небесные».

24. Мария спросила Иисуса: «А на кого похожи твои ученики?» Он сказал: «Они похожи на детей малых, которые расположились в поле, которое им не принадлежит. Когда придут настоящие хозяева поля и станут их прогонять, то они, как малые дети, будут униженно просить оставить их на месте и даже наивно попросят подарить им это поле».

25. «Поэтому я говорю: если хозяин дома знает, что в его дом собирается проникнуть вор, то он будет сидеть в засаде до тех пор, пока вор не появится. Будьте и вы на страже до тех пор, пока это необходимо. И ваши усилия будут вознаграждены».

26. «И говорю вам я, что был среди вас опытный человек. Когда нужный плод созрел, то он незаметно без суеты убрал его. Кто способен это понять, тот все поймет».

27. Однажды Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Глядя на них, он сказал своим ученикам: «Эти невинные младенцы похожи на людей, которые входят в Царствие Небесное». Ученики спросили его: «Как же мы попадем в Царствие, если мы не невинные младенцы?» На это Иисус им ответил: «Когда вы сделаете двоих одним, когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю и внешнюю сторону как внутреннюю, когда вы сделаете верх, как низ, и наоборот. Когда вы сделаете мужчину и женщину одним целым, и чтобы мужчина не был мужчиной, а женщина не была женщиной. Когда у вас будут глаза вместо глаз, руки вместо рук и ноги вместо ног то, только в таком виде вас пустят в Царствие Небесное».

28. Иисус сказал: «Лучше я выберу одного из тысячи и двоих из десяти тысяч. Но они будут лучше всех остальных».

29. Ученики попросили Иисуса: «Покажи нам место, где ты живешь, ибо нам необходимо знать его». Он им ответил: «Тот, кто имеет уши, да услышит! У святого человека сияет свет изнутри. И он освещает весь мир. Я живу везде, где есть свет. А где меня нет, там тьма».

30. Иисус сказал: «Люби брата своего, как душу свою. Береги его как зеницу ока своего».

31. Иисус сказал: «В глазу брата твоего ты способен увидеть маленькую соринку, а в своем глазу порой и бревно не замечаешь. Если научишься замечать свои недостатки, то очистишь от них и себя и брата твоего».

32. «Если вы не поститесь от мира, то не найдете Царствия. Если не делаете субботу субботой (выходным), вы никогда не увидите Отца Небесного».

33. Иисус сказал: «Когда я восстал посреди мира, и явился людям во плоти, то я нашел их всех пьяными, и не было среди них никого, кто пожелал бы очищения. При виде этого безобразия душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо слепы они в сердце своем. Все они не видят, что приходят в мир пустыми. Прожив пустую жизнь, они стремятся уйти из мира такими же пустыми. Всю свою жизнь они пьяны. Но когда они отвергнут вино, то покаются».

34. Иисус сказал: «Если плоть произошла ради духа, то это чудо. Если же дух вселился ради плоти, то это чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено внутри такой убогости».

35. Иисус сказал: «Там, где есть три бога, там слишком много богов. Но там, где два или один, то я с ним».

36. Иисус сказал: «Нет пророка, в своем отечестве. Не лечит врач тех, которые слишком хорошо знают его».

37. Иисус сказал: «Если крепость построить на высокой горе, то она будет неприступной. Но она не сможет быть тайной».

38. Иисус сказал: «Все, что услышишь сам, передай другому. Знания подобны свету. Не разумно зажигать светильник и ставить его в закрытое тайное место. Светильник ставят среди людей на возвышение для того, чтобы его свет был доступен всем».

39. Иисус сказал: «Если слепой ведет слепого, то оба падают в яму».

40. Иисус сказал: «Невозможно, чтобы кто-то открыто вошел в дом сильного, взял его силой, и беспрепятственно разграбил его дом. Но это же можно сделать легко, если заранее связать руки сильного».

41. Иисус сказал: «Неправильно думать с утра до вечера и с вечера до утра только о том, что лучше надеть на себя».

42. Ученики спросили Иисуса: «В какой день ты снова явишься нам?» Иисус ответил: «Когда вы обнажитесь и, подобно малым детям, вам не будет стыдно. Когда возьмете ваши одежды и положите их у ваших ног, то увидите сына того, кто вечно жив. И вы не будете бояться».

43. Иисус сказал: «Много раз вы хотели услышать слова, которые я вам говорю. И у вас нет другого, от кого вы могли бы их слышать. Но наступят дни, когда вы будете искать меня, но не найдете».

44. Иисус сказал: «Фарисеи и книжники присвоили ключи от знаний. Они спрятали их в тайном месте и не позволяют другим ими пользоваться. Не уподобляйтесь им. В поисках знаний будьте мудрыми, как змеи, и чистыми, как голуби».

45. Иисус сказал: «Если виноградная лоза будет посажена без ведома Отца Небесного, то она не прорастет. Ее выкорчуют, или она сама погибнет».

46. Иисус сказал: «Мир не справедлив: если, кто-то уже имеет что-то в своей руке, то ему еще дадут. Но тот, у кого ничего нет, то у него заберут и то малое, что еще осталось».

47. Иисус сказал: «Будьте в движении. Не останавливайтесь на достигнутом».

48. Ученики спросили: «Ты кто такой, чтобы нам все это говорить?» Иисус ответил им: «Если вы до сих пор не узнали меня, то вы уподобились иудеям, которые любят дерево, но ненавидят его плоды. Или любят плоды, но ненавидят дерево».

49. Иисус сказал: «Тот, кто высказал хулу на Отца Небесного, ему простится. Даже тот, кто высказал хулу на Сына Божьего, и ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, не получит прощения ни на земле, ни на небе».

50. Иисус сказал: «Не собирают винограда с терновника, так же, как не пожинают смоковниц с верблюжьих колючек. Они не дают плодов. Добрый человек выносит только доброе из своей жизни. Злой человек выносит из всего только плохое. Это неисправимо, поскольку заложено в его душе».

51. Иисус сказал: «От Адама до Иоанна Крестителя среди людей нет выше Иоанна. Но я вам говорю: «Тот из вас, кто будет достойным, и познает Царствие, тот будет выше Иоанна».

52. Иисус сказал: «Невозможно человеку сесть на двух коней сразу и натянуть два лука. Так же невозможно одному рабу служить двум господам одновременно: или он будет служить одному, то изменит другому. Ни один человек, который пьет хорошее старое вино, не стремится выпить более плохое молодое вино. И не наливают молодое вино в старые ветхие бурдюки, дабы они не разорвались. Так же, как не наливают старое вино в новые бурдюки, чтобы они не испортили его. И старую заплату не пришивают к новой одежде, ибо она ее испортит. Всему свое место».

53. Иисус сказал: «Если двое живут в мире друг с другом в одном и том же доме, то они сильны настолько, что если скажут горе: “Переместись!” – то она переместится».

54. Иисус сказал: «Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие Небесное. Вы вышли оттуда, и снова туда возвратитесь».

55. Иисус сказал: «Если вас спросят: “Откуда вы произошли?”, то скажите им: “Мы пришли от света, который излучает место, где свет произошел от самого себя. Он сотворил нас”. Если же вас спросят: “Кто вы?”, то скажите: “Мы Его дети, и мы избранные Отца Небесного”. Если же вас спросят: “Чем же вы похожи на Отца вашего?”, скажите им: “Движением и покоем”».

56. Ученики спросили Иисуса: «Когда упокоятся души мертвых? И когда придет новый мир?» Он ответил: «Это уже произошло, но вы не заметили!»

57. Ученики сказали Иисусу: «Двадцать четыре пророка высказались в Израиле против тебя!» А он им ответил: «Вы оставили того, кто жив, и он перед вами! Но вы поддались влиянию тех, кто уже мертв».

58. Ученики спросили Иисуса: «Обрезание полезно или нет?» Он ответил им: «Если бы оно было полезно, то Бог-Отец зачинал бы людей еще в матери уже обрезанными. Не физическое, а духовное обрезание приносит больше пользы».

59. Иисус сказал: «Блаженны бедные, ибо им принадлежит Царствие Небесное».

60. Иисус сказал: «Тот, кто возненавидел своего отца и свою мать, никогда не сможет быть моим учеником. Но тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер, а понес свой крест, как я, тот станет достойным меня».

61. Иисус сказал: «Тот, кто, познавая мир, вместо хорошего находит только плохое, тот недостоин жить в этом мире».

62. Иисус сказал: «Царствие Отца Небесного подобно человеку, посеявшему хорошие семена. Если однажды ночью придет враг и тайно засеет его поле сорняками, то когда взойдут хорошие всходы вместе с сорняками, Отец Небесный не даст вырвать ни то, и ни другое. Ведь вместе с сорняками можно уничтожить и хорошие всходы. Дождавшись жатвы, человек без труда отделит сорняки и уничтожит их».

63. Иисус сказал: «Блажен тот человек, который хорошо потрудился. В этом смысл жизни».

64. Иисус сказал: «Смотрите на живых, пока вы живы. Я видел самаритянина, который входил в Иудею с ягненком на руках. Я спросил своих учеников: “Почему он несет ягненка?” Те ответили: “Он хочет его убить и съесть”. И тогда я сказал им: “Пока ягненок жив, его никто не съест. Но как только он умрет, то тут же будет съеден. Вот также и вы: пока вы живы, вас никто не тронет. Ищите место, где можно укрыться, чтобы вы не стали мертвыми и вас не съели, как ягнят”».

65. Иисус сказал: «Сегодня двое будут отдыхать на ложе. Но один умрет, а другой будет жить». Саломея спросила его: «Кто ты, добрый человек и откуда ты родом? Ты взошел на мое ложе, и ты ел за моим столом». Иисус ответил ей: «Я тот, кто произошел от того, который царствует над всеми. Я принадлежу к роду Отца Небесного». Саломея сказала: «Тогда научи и меня». Иисус сказал ей: «Запомни. Когда мир станет совсем пустым, он наполнится светом. Но когда он разделится на части, то нечему будет наполняться, и наступит кромешная тьма».

66. Иисус сказал: «Я знаю тайну всех тайн. Но люди остаются в неведении. Их правая рука не всегда знает, что делает левая».

67. Иисус сказал: «Я расскажу вам поучительную историю: Когда-то был на свете богатый человек. Всю жизнь он копил богатство, чтобы в старости ни в чем не нуждаться. Всю жизнь он во всем себя ограничивал, но когда пришел день воспользоваться накопленным богатством, он внезапно умер».

68. Иисус сказал: «Один человек решил устроить застолье. Он приготовил ужин и послал своего раба пригласить гостей. Раб пришел к первому, и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Тот ответил: “Передай, что у меня вечером назначена встреча с торговцами. Поэтому я не смогу прийти”. Тогда раб пришел к другому и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Но тот ответил: “Сегодня я купил дом, и днем у меня переселение. Я не смогу прийти в гости”. Тогда раб пошел к третьему и сказал: “Мой господин приглашает тебя!” Но и он отказался, сказав: “Сегодня свадьба моего друга. Я должен там быть”. Раб вернулся домой и сказал своему господину: “Все, кого ты приглашал, отказались прийти в гости”. Господин сказал ему: “Иди на дорогу и пригласи первого встречного. Но сначала спроси, кто он. Покупателей и торговцев больше не будет в доме моем!”»

69. Иисус сказал: «У доброго человека был виноградник. Он нанял работников, чтобы они обработали его, и собрали урожай. Когда пришло время, он послал своего раба, чтобы он принес собранный урожай. Но работники избили раба до полусмерти и не дали ему ничего. Узнав об этом, человек подумал: “Может быть, они обознались и не поняли, что приходил человек от хозяина?” Тогда он послал другого раба, но и он вернулся избитым. Узнав об этом, человек подумал: “Они бьют моих рабов. Может быть, у них есть совесть, и они не посмеют поднять руку на моего сына. И он послал к ним сына. Но когда работники узнали, что пришел сын хозяина, то убили его. Пусть каждый понимает эту историю, как умеет”».

70. Иисус сказал: «Краеугольный камень не годится для строительства».

71. Иисус сказал: «Тот, кто знает всё, но нуждается в самом себе, тот нуждается во всем».

72. Иисус сказал: «Счастлив тот, кого ненавидят и преследуют, но не могут поймать».

73. Иисус сказал: «Счастливы те, кого преследуют за убеждения, но они знают истину и Отца Небесного. Они счастливы так же, как счастлив голодный, мечтая о пище».

74. Иисус сказал: «Если вы о чем-то думаете, то ваши мысли спасут вас. Но если вы не хотите думать, то это убивает вас».

75. Иисус сказал: «Если я разрушу дом, то его никто не сможет построить таким, каким он был раньше».

76. Кто-то сказал Иисусу: «Скажи моим братьям, чтобы они поделились своими вещами со мной. Это будет справедливо. Ибо все на земле принадлежит Отцу Небесному, а все мы его дети». Иисус ответил ему: «Никогда не стану я тем, кто что-то распределяет!»

77. Иисус сказал: «Если урожай большой, а работников мало, то, чтобы добро не пропало, нужно срочно просить хозяина прислать новых людей».

78. Иисус сказал: «Иногда вокруг источника пользы больше, чем в нем самом».

79. Иисус сказал:

«Многие могут стоять перед дверью новобрачных. Но туда войдут только двое».

80. Иисус сказал:

«Царствие Отца Небесного подобно драгоценной жемчужине, которую купил мудрый человек, распродав все свое имущество. Имущество могло испортиться или погибнуть. Но жемчужина никогда не испортится. Она будет всегда такой же ценной, как и в начале».

81. Иисус сказал:

«Я источник света, который светит всем. Я причина всего, и все вернется ко мне. Если разрубить дерево или разбить камень, то и там будет мое присутствие».

82. Иисус сказал: «Для чего мы уходим от людей? Чтобы не жить в роскоши и довольстве. Ведь тот, кто живет в довольстве, никогда не сможет познать истину!»

83. Однажды женщина в толпе сказала Иисусу: «Блаженна та, которая породила тебя». Он ей ответил: «Блаженны и те, которые смогут услышать слово Отца Небесного и сохранить его в истине. Наступит день, когда вы скажете: «Блаженны те, которые никогда не знали меня».

84. Иисус сказал: «Тот, кто познает мир, найдет рай для своего тела. Но тот, кто ищет только рай для своего тела, не сможет познать мир, в котором живет».

85. Иисус сказал: «Кто стал богатым, пусть не стыдится этого. Пусть сильный не стыдится своей силы».

86. Иисус сказал: «Рядом со мной много опасностей. Но тот, кто отдалился от меня, никогда не попадет в Рай».

87. Иисус сказал: «Святые образы предстают перед людьми в виде света, который они излучают. Но, яркий свет, исходящий от них слепит так, что невозможно разглядеть их истинную сущность».

88. Иисус сказал: «Когда вы встречаете единоверцев, то вы радуетесь. Но когда вы вспомните о себе через много лет, какое разочарование вы перенесете».

89. Иисус сказал: «Адам произошел от Бога. Но он не из числа людей, ибо они смертны».

90. Иисус сказал: «Все лисицы имеют свои норы, и все птицы имеют свои гнезда. И только люди не всегда имеют место, где могли бы отдохнуть».

91. Иисус сказал: «Несчастно тело, которое зависит от тела. И вдвойне несчастна душа, которая зависит от них обоих».

92. Иисус сказал: «Ангелы приходят к вам и пророки. Они передают вам то, что имеют. В ответ вы им отдайте то, что принадлежит вам. И назначьте день, когда они должны появиться и забрать ваше достояние».

93. Иисус сказал: «Почему когда вы моете внутри кувшин, то не понимаете, что внутренняя часть такая же нужная, как и внешняя?»

94. Иисус сказал: «Присоединяйтесь ко мне, ибо иго мое вам во благо, а власть моя кротка и справедлива. Так вы найдете покой в своей душе».

95. Ученики спросили Иисуса: «Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в тебя?» Он ответил им: «Вы изучаете небо, землю и того, кто перед вами. Но вы так и не смогли понять, кто перед вами!»

96. Иисус сказал своим ученикам: «Кто ищет, тот всегда найдет. Но вам я скажу, что вы не ищете, а только делаете вид, что чего-то ищете».

97. «Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они это не осквернили. Никогда не бросайте жемчуг свиньям, ибо они не смогут его оценить».

98. Иисус сказал: «Тот, кто ищет, найдет искомое. И тот, кто стучится в дверь, рано или поздно достучится, и ему откроют».

99. Иисус сказал: «Если у вас есть лишние деньги, то никогда не давайте их в долг. Лучше подарите их тому, кому они действительно нужны».

100. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно закваске, которую женщина в малом количестве кладет в большие хлеба».

101. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно сосуду с мукой, который несла неловкая женщина, и случайно отбила дно. Через отверстие мука незаметно высыпалась на дорогу. Женщина не заметила этого и, добравшись до дома, обнаружила, что сосуд пустой».

102. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно мечу, который в руке даже слабого человека, способен поразить тело сильного. Чтобы его проверить, слабый человек извлекает его из ножен и вонзает в стену дома своего. Он знает, что если меч вонзается в стену, то сможет вонзиться и в грудь сильного врага».

103. Ученики сказали Иисусу: «Твои братья и твоя мать пришли и ждут снаружи». Он ответил им: «Те, кто со мной, исполняют волю Отца Небесного, они мои истинные братья и моя мать. Они достойны Царствия Небесного».

104. Иисусу показали золотую монету и спросили: А справедливо ли то, что слуги Цезаря требуют от нас уплаты налогов? Иисус ответил: «Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!»

105. «Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником. Но тот, кто не возлюбил своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником. Ибо моя мать не праведница, но поистине она дала мне жизнь».

106. Иисус сказал: «Горе ученым фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Она не ест сама и не дает есть быкам».

107. Иисус сказал: «Счастлив тот, кто знает, когда придут разбойники. Он сумеет достойно подготовиться, прежде, чем они придут».

108. Ученики попросили Иисуса: «Пойдем помолимся сегодня и попостимся?» Иисус ответил: «Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Я же не жених, который согрешил в брачном чертоге и потому должен поститься и молиться!»

109. Иисус сказал: «Тот, кто познает отца и мать, назовут сыном блудницы».

110. Иисус сказал: «Когда вы сделаете из двух одно, вы станете сыном человека. И, если вы скажете горе: «Сдвинься», то она переместится».

111. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять и стал искать одну заблудшую, пока не нашел ее. Найденной овце он сказал: “Я люблю тебя больше, чем остальных девяносто девять”».

112. Иисус сказал: «Тот, кто напился из моих уст, станет таким же, как я. А я стану таким, как он. И тайное откроется ему».

113. Иисус сказал: «Царствие Небесное подобно невидимому сокровищу, которое скрыто на поле человека, не знающего о нем. Человек этот прожил всю жизнь, не догадываясь о сокровище, и умер, оставив поле в наследство своему сыну. Сын продал поле за гроши. А тот, кто купил, случайно раскопал сокровища, разбогател и стал жить в достатке, давая деньги под проценты».

114. Иисус сказал: «Тот кто нашел смысл жизни (мир) в богатстве, тот навсегда потеряет мир в душе».

115. Иисус сказал: «Придет время, и небеса соединятся с землей. Но те, кто приблизятся к Богу, не увидят смерти. Кто нашел истину в себе, возвысится над миром».

116. Иисус сказал: «Горе той плоти, которая зависит от души. И горе той душе, которая зависит от плоти».

117. Ученики спросили Иисуса: «Когда наступит Царствие Небесное?» Иисус им ответил: «Оно не приходит, когда его ожидают. Никто не может указать его место. Оно невидимо распространяется по земле».

118. Симон Петр сказал: «Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны здесь присутствовать». Иисус ему ответил: «Смотрите, я превращаю ее в мужчину, чтобы она перевоплотилась в душе и стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая в душе станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное».

IV. Современные христианские конфессии

ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ признает, что Бог един в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Основой религии является вера, что Иисус Христос был Сыном Божьим. Ранние иудеи-христиане утверждали, что Иисус является Мессией (Божьим посланником), который пришел спасти еврейский народ от врагов. Для этого Бог воплотился в Иисусе, который умер, но воскрес. Христиане уверены, что Иисус своими страданиями на кресте искупил все грехи человечества. Считается, что нужно верить в легенду об Иисусе и только тогда можно спасти свою душу от неприятностей после смерти. Христиане верят, что душа может обрести вечное счастье на Небесах там, где обитает Бог. Однако она может попасть и в Ад, где будет обречена на вечные страдания.

Своеобразный язык и оригинальная система религиозных символов столетиями формировали сознание христианского общества. Вследствие развития материалистических наук современное христианство несколько утратило свою первоначальную значимость. Однако оно по-прежнему остается важной духовной силой современного общества. Долголетию этой религии способствуют её высокие этические принципы, в том числе представления о справедливости и равенстве всех людей.

РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРЯДЫ выполняются в виде молитв, пения гимнов, крестных ходов и др. Важнейшей христианской церемонией считается ПРИЧАСТИЕ (оно же: месса, обедня и евхаристия). Выполняя этот обряд, прихожанам дают поесть хлеба и выпить вина. Это служит символическим напоминанием о Тайной Вечерне, где Иисус Христос поужинал в обществе своих учеников. Во время этой трапезы Иисус назвал хлеб и вино своим телом и кровью. Поэтому эти продукты стали символом христианства, напоминающими о распятии и воскресении Иисуса. Причем одни христиане считают хлеб и вино символом, а другие верят, что Иисус духовно присутствует в них во время совершения ритуала. У разных христианских конфессий значимость Причастия неодинакова. Римско-католическая и Англиканская церкви считают, что дух Иисуса присутствует в куске хлеба, который называется «облатка», или «гостия». Чтобы дух вселился, облатки и вино освящают специальной молитвой. Термин «евхаристия» означает «благодарение», т. е. верующие как бы благодарят Иисуса Христа за то, что он пожертвовал жизнью ради всеобщего спасения. Надо учитывать, что ритуал евхаристии появился на ранней стадии развития христианства, когда иудеи кочевали по пустыне, подвергаясь многочисленным опасностям. Разделение между членами общины хлеба и вина символизирует библейскую заповедь о всеобщем братстве. Причащаться принято по воскресеньям.

ЦЕРКОВЬ переводится с греческого как «сообщество единоверцев». В современном мире оно может обозначать здание, в котором проходятся христианские богослужения. Несмотря на существенные различия между разными ветвями христианства, все они принадлежат одной и той же церкви, в основе которой лежит учение Иисуса Христа. Иногда церкви называются апостольскими, т. е. основанные библейскими апостолами. Архитектура церковных сооружений неодинакова. Для Англии типично здание с алтарем и крестом в передней части. На аналое покоится Библия, а священник читает проповедь с высокой деревянной кафедры. В западной части церковного здания находится каменный резервуар со святой водой, в которой крестят младенцев. В зданиях Римско-католической церкви установлены статуи Девы Марии, высокий алтарь и распятие. Православная церковь выглядит более торжественно: перед алтарем находится перегородка (иконостас) с изображениями святых. Квакеры, или Общество Друзей, не имеют церковного здания как такового. Свои собрания они устраивают в обычных помещениях, где члены общины сидят на скамьях или стульях, расставленных по кругу.

На протяжении многих веков Христианская церковь росла и укреплялась. Она разрослась настолько, что для управления ее многочисленными филиалами потребовалась новая организационная структура. Поэтому в 325 году на Никейском соборе Церковь разделили на отдельные епархии, в соответствии с административным территориальным делением Римской империи. Во главе Церкви каждой метрополии (римской провинции) был поставлен «митрополит». Несколько митрополий объединялись в епархию, во главе которой стоял «патриарх». При распаде Великой Римской империи произошел раскол христианской церкви на «восточную» и «западную». Западная церковь использует латинский язык, а восточная – греческий. Современная христианская церковь имеет три основные ветви: Православную, Католическую и Протестантскую.

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ: В настоящее время существует девять независимых православных патриархатов: Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский, Болгарский. Причем разделение Православной церкви продолжается и поныне. В начале прошедшего столетия появилось крупное представительство Русской Зарубежной Православной церкви, и совсем недавно – Украинский патриархат. Раскол христианской церкви начался в V веке, когда Рим завоевали племена варваров и западная (европейская) часть империи перестала существовать. Однако отдаленная восточная Византийская провинция просуществовала еще тысячу лет. Главой восточной церкви стал Константинопольский патриарх, формальное главенство которого признается современной православной церковью. Все православные епископы являются монахами и дают обет безбрачия. Для «просветления души и тела» практикуется особая техника чтения молитв – «исихазм». От непрерывного чтения молитв и псалмов монахи входят в экстаз, во время которого, как утверждают очевидцы, может наблюдаться свечение вокруг головы.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ: Была основана учениками Иисуса Христа в I веке. Католики убеждены, что именно их церковь сохранила настоящую преемственность апостольского учения, которое наиболее верно истолковывает смысл христианской веры. Латинское слово «католикос» переводится как «истинный» или «настоящий». В Католической церкви традиционно существуют три церковных сана – епископ, священник и дьякон. Католики признают семь таинств: крещение, покаяние, причащение, брак, священные ордена, конфирмацию и помазание. Во главе Католической церкви стоит Папа, епископ Римский, который считается преемником апостола Петра. Римского Папу выбирает Коллегия кардиналов.

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЦЕРКОВЬ: Возникла в XVI веке в Европе в результате нескольких религиозных войн. Наиболее выдающимися протестантскими лидерами были: Мартин Лютер (основатель лютеранства), Жан Кальвин (создатель кальвинизма), Джон Нокс (лидер шотландских пуритан), Томас Мюнцер (вождь анабаптистов). Основная идея Протестантской церкви – очистить христианскую религию от всех «нехристианских» элементов. Протестанты признают только два таинства: крещение и причастие. У них не существует культа святых. Протестанты отрицают святость и авторитет Папы Римского. Они начали свою реформаторскую деятельность с перевода Библии на живые европейские языки, чтобы каждый верующий мог самостоятельно судить о том, что соответствует или не соответствует учению Христа. Первый перевод Библии на латинский язык выполнил святой Иероним в IV веке. Переведенную книгу он назвал «Вульгата» (т. е. «доступная для народа»). Первый перевод Библии на английский язык выполнил Вильям Тиндейл в 1525 году, за что был обвинен в ереси и казнен.