На территории современного Ирака между реками Тигром и Евфратом 6000 (шесть тысяч) лет назад «внезапно» возникли города таинственного народа, который называл себя «шумеры». Их происхождение не известно, а язык не имеет аналогов в мире. Каждый город имел свое правительство и, по сути, являлся отдельным городом-государством древней Месопотамии. Правителем каждого города, как правило, был Эн (верховный жрец главного храма). Иногда его замещал Лугаль (главный военноначальник города).

Города были обнесены мощными кирпичными стенами. Внутри крепостной стены было множество храмов и других монументальных сооружений. В городах жили ремесленники, а на окрестных полях работали земледельцы. Жилища простых горожан строились из тростника или других легких материалов. Они напоминали дома современных «болотных арабов» на юге Ирака, построенные из связок камыша.

Среди нескольких десятков городов-государств наиболее известны Ниппур, Уреду, Киш, Урук, Умма, Ур, Лагаш. Примерно 4000 (четыре тысячи) лет назад предводитель племени амореев, вавилонский царь Хамурапи (1792 – 1750 гг. до н. э.) завоевал ряд независимых городов и объединил Месопотамию в единое государство. Однако позднее это государство разделилось на две части. На юге была Вавилония, а на севере – Ассирия. Позднее под натиском враждебных племен Ассирийская империя распалась. Вавилон просуществовал до 539 г. до н. э., когда был окончательно завоеван персидским царем Киром II.

История и обычаи Вавилона – это целый набор загадок и тайн.

Античный историк Плутарх рассказывает, что когда Александр Македонский, после знаменитого похода на Индию, остановился в Вавилоне, то начал мучиться дурными предчувствиями. С каждым днем они возрастали. И вот однажды он увидел на собственном троне другого человека, одетого в царские одежды. Он спросил незнакомца, кто он? Самозванец ответил, что послан египетским богом подземного царства Сераписом для того, чтобы донести некое знамение свыше. Александр рассмеялся и велел казнить самозванца. Но вскоре после этого сам заболел лихорадкой и умер. Неуязвимый в сражениях, Македонский умер от колдовства…

Возможно, смерть великого полководца стала следствием недооценки значения древнего вавилонского ритуала «подмена царя» (Шах Пухи). Обычно жрецы осуществляли этот обряд в том случае, если по состоянию Луны и Солнца появлялось предчувствие, что царю грозит какая-либо опасность. Чтобы спасти повелителя от неизбежной смерти, жрецы прятали царя в укромном месте, за городскими воротами, называя его «земледельцем». На трон сажали постороннего человека, оказывая ему царские почести. Срок «правления» Шах Пухи колебался от нескольких дней до трех месяцев, в зависимости от величины предсказанной опасности. Затем фальшивого царя убивали, осуществляя предсказание о смерти. На освободившийся трон возвращался «царь-земледелец» и продолжал свое правление. Возможно, гордый Александр Македонский не пожелал делить свой трон с каким-то самозванцем и отверг помощь жрецов. Он убил своего Шах Пухи, но вскоре сам отправился вслед за ним.

Барельеф храма богини Иштар

Главный вавилонский бог МАРДУК умел ходить по воде

Месопотамские воины

Высшими ценностями у вавилонцев считались богатство, долголетие и здоровье. Поэтому они вели очень здоровый образ жизни

Добрый дракон МУНХУШ защищал вавилонцев от любых неприятностей

Супруга МАРДУКА богиня ИШТАР предпочитала путешествовать на спине пантеры

В III веке до н. э. была построена знаменитая Вавилонская башня. В Библии описано ее строительство – вавилонское столпотворение. Сначала освятили квадратный участок шириной 350 метров. В его середине воздвигли громадную башню диаметром примерно 200 метров. На ней разместили еще семь огромных башен, одну над другой. Снаружи круглых стен наверх вела широкая винтовая лестница. На верхней площадке стоял храм великого бога Мардука, на главный алтарь которого ушло более 20 тонн золота.

Статуи древних вавилонских богов имели человеческий облик. Их изготовляли из дерева и покрывали золотом с драгоценными камнями. После изготовления или ремонта такая статуя проходила тайные ритуалы освящения. В нее «вдыхалась» жизнь, глаза и уши «открывались». Халдеи (вавилонские жрецы) переносили статую в храм, где она становилась символом божественного присутствия.

Такое божество нуждалось в особом обслуживании. Одним из важнейших ритуалов была «трапеза богов», которая происходила ежедневно утром и вечером. Перед статуей ставили большой стол, где размещали сосуды с вином и подносы с едой. Считалось, что божественная статуя поглощает пищу одним только взглядом. Процесс приема пищи скрывали плотной ширмой, которую предусмотрительные жрецы-халдеи устанавливали во время трапезы. Это мероприятие считалось великим таинством, к которому допускались лишь немногие посвященные. Обслуживание статуи божества доверялось узкому кругу жрецов, которые ее «кормили», чистили и время от времени ремонтировали. Простые горожане видели священные статуи редко, только во время больших праздничных церемоний. Чтобы смягчить долгую разлуку с любимыми божествами, в домах хранились маленькие статуэтки идолов.

Представление о странствиях души и смерти в Вавилоне были также весьма необычны. Они не были похожи, например, на древнеегипетские легенды о Подземном царстве. Месопотамцы утверждали, что после смерти никакой реинкарнации (воскресения) не бывает. Покойник попадает в «Страну без возврата».

Это очень унылая страна, где «в реках воды не текут, где в поле нет зерна, где все во тьме и в запустенье». Там все равны, независимо от положения при жизни. Единственная радость – это связь с живыми. Поэтому частенько покойников хоронили где-нибудь поблизости или даже под полом собственного жилища. В могилу клали сосуды с напитками, еду, инструменты, оружие, любимые вещи и драгоценности.

Царей хоронили вместе с прислугой. Покойников уважали еще и потому, что существовало поверье, что рассерженный мертвец может досаждать различными неприятностями. А довольный мертвец помогает живым.

В Вавилоне существовала целая система оккультных обрядов. Например, чтобы получить какой-либо совет, сначала вызывали дух покойника. Для этого приходили на могилу, копали небольшую ямку и оставляли в ней подарок. Затем, возвратившись домой, ложились спать и смотрели сны. Общение с духами происходило во сне.

Уличный предсказатель Бару знал ответы на все вопросы

При раскопках древнего Вавилона было найдено множество причудливых фигурок. Среди них были изображения различных демонов болезней. Фигурки предназначались для лечебных церемоний. Вид многих демонов был очень нелепый. Считалось, что если показать злому демону его же страшный образ, то он в ужасе покидает тело больного. Поэтому лечебные фигурки прикладывали к больному месту на теле пациента, после чего выполняли курс лечения в следующей последовательности: жрец-лекарь, как правило, располагался справа от постели больного. Свои принадлежности (талисманы, кувшин с волшебной водой и травы) он раскладывал слева. Затем родственники приносили сырую шкуру самки верблюда, которую жрец разделял сначала на семь кусков. Потом каждый кусок он резал пополам, получалось 14 кусков. Влажные куски верблюжьей шкуры лекарь лепил на тело больного, как горчичники. При этом произносилось такое заклинание: «Услышь меня, ты, злобный дух Намтар! Пусть дух Земли тебя изгонит! На помощь этому больному великий бог Мардук спешит. Намтар, ты – змей! И я тебя кляну. Иди ты прочь отсюда! Возьми с собой болезни все обратно. Отныне бог Латарок на страже у двери стоит! Он, злу препятствуя, не даст ему сюда проникнуть вновь. Теперь тебя я заклинаю, великий бог Мардук! Яви свою силу и власть!» В конце лечебной церемонии пациента укутывали в теплые одежды, прыскали в лицо волшебной водой из кувшина и усаживали на кровать. Вавилонские целители знали, что в сидячем положении болезнь быстрее уходит.

Талисманы и амулеты считались самым эффективным средством против злых демонов. Их делали из любых подручных предметов. В дело шли всевозможные лоскутки материи, камешки, глиняные плитки, кусочки дерева и т. п. Амулеты ставили в доме, закапывали под порогом, вешали над дверью и носили с собой. На них изображали лицо доброго духа и писали нужные заклинания. Например: «О, Мунхуш благосклонный! Устрани все опасности раз и навек. Помоги жить спокойно, легко. Дай мне разум, талант. Дай удачу и счастье. Заклинаю тебя, Бог великий!» Если же, например, требовалась защита от сглаза или зависти, то амулет содержал текст: «Боги неба и земли, заклинаю, помогите! Злые чары отведите и создайте мне защиту, что удачу сохранит и веками простоит». Шумерский язык был весьма поэтичен, поэтому все заклинания и молитвы старательно рифмовались.

Жрецы-халдеи изобрели свою астрологию. Вызывает восхищение высокая точность их астрономических наблюдений. Уже 4000 лет назад халдеи имели точные таблицы солнечных и лунных затмений. Они знали, что солнечный год имеет 325,25 суток, а период новолуния составляет ровно 30 дней. Их год состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый, а недостающую ежегодную разницу в 5 дней засчитывали каждые 12 лет в виде двух дополнительных месяцев.

Они знали о периодичности солнечных затмений, которые происходят раз в 18 лет. Они знали, что лунные затмения происходят через каждые 223 лунных периода (новолуний). Заблаговременно жрецы извещали царя о предстоящих явлениях: «О, царь Ассурбанип, мой повелитель! Я твой слуга, Абиль-Букдар. Да будет мир, да будет милость неба и Мардука тебе, великий царь… Через два дня Луна исчезнет ненадолго. Но вскоре заново появится. А в день 26-й мы ждем затмение Солнца».

На основании своих наблюдений вавилонские астрологи сделали заключение, что смена времен года влияет на все живое. Но природные явления, в свою очередь, зависели от взаимного положения небесных светил. Отсюда следовал вывод, что именно небесные светила влияют на живое. Жизнь человека вела отсчет от точной даты рождения и соответствующего положения Луны и Солнца относительно звезд. Астрологи прогнозировали судьбы людей и целых народов. Вавилонский гороскоп содержал точные даты будущих событий: «Когда придет звезда Судьбы (дата), в стране появится чума. Затем (дата) взойдет звезда Ирбис, притягивая благоденствие. За ней спустя три года появится звезда Абазин (дата), которая предупредит опасность. Но в день (дата) взойдет звезда Алабастера, предвестник счастья и удачи».

Считалось, что гадания и предсказания будущего – это особая форма общения с божествами. В Месопотамии гадали на всем чем придется. Будущее определяли по поведению животных и птиц, по облакам, по дыму костра, по пятнам масла на воде, по звездам, толкуя сны, бросая жребий. Жрецы создали подробнейшие сборники примет. Появились первые научные исследования, в которых зафиксированы различные события и описания того, что за ними последовало. Например, в те времена существовала примета, что если в дом забежит серая собака, значит, будет пожар. Если прибежит желтоватая, то кого-нибудь настигнет смерть. А если встретится рыжая собака, то наступит мир с врагами. Кроме сборников примет впервые появились и подробнейшие сонники, которые содержали множество разделов, облегчавших поиск необходимого толкования. Снам придавали самое большое значение. Существует легенда, что однажды пророк Даниил спас царя Навуходоносора, правильно растолковав значение его сна.

Храм великого бога Мардука (Вавилонская башня)

Вавилонские мудрецы придумали также геомантию – гадание по случайным геометрическим фигурам. Для гадания, например, подбрасывали над гладкой поверхностью горсть песка и разглядывали полученные фигурки. Внешне это было похоже на гадание на кофейной гуще. Однако толкования отличались большей точностью, поскольку для предсказаний жрецы использовали сложные математические формулы, известные им из астрологии.

В повседневной жизни вавилонцы применяли очень простые гадания: например, человек задавал себе какой-нибудь вопрос. Затем он выходил на улицу, и первые услышанные им слова считались ответом бога. Если прохожие говорили что-то приятное, значит, ответ положительный. Если кто-то ссорился, значит, боги настроены негативно.

Истина в образе бога АХУРА-МАЗДЫ (Владыки порядочности)

Гадателя можно было встретить где угодно. Уличный предсказатель (бару) наливал в чашу воды и, держа ее на коленях, старательно всматривался в отражение. Затем в воду капал масло. По состоянию поверхности или по растеканию масла толковал будущие события. Самым сложным и правильным считалось гадание по внутренностям животного. Сначала толкователь заклинал бога Шамаша или бога Адада передать свой ответ. Потом потрошили животное и тщательно изучали его внутренности. Существовала целая система признаков изменения внутренних органов, используя которые опытный гадатель знал ответы на самые сложные вопросы. Обычно его действия сопровождались заклинаниями такого вида: «Адад, великий Бог – творец! Прошу тебя, ответь мне правду: кто из врагов задумал козни? Кто и когда напасть решил на город наш Ниппур? Кто это будет – киммерийцы, маннаи или армия мидян? Ты Бог великий! Ты мудр безмерно, и ты знаешь все!»