Введение

На свете есть много романтиков, которые искренне верят, что существует Единая Достоверная Истина, узнав которую можно достигнуть абсолютного духовного совершенства. Однако при этом достаточно редко задается вопрос: а для чего, собственно, это совершенство нужно? Какая в нем польза? Стоит ли тратить жизнь на то, что нельзя практически использовать? Существует множество теорий, которые уверяют в том, что любое духовное развитие неизбежно приводит к райскому блаженству. Однако при этом совершенно не учитывается, что многие райские наслаждения можно получить и другими, более доступными методами.

Можно радоваться жизни, проживая во дворце. Можно регулярно медитировать, ублажая свой разум возвышенными мыслями. А можно уйти от земных проблем, притупляя сознание молитвами или алкоголем. Многие так и делают, практически доказывая, что для получения наслаждений вовсе не обязательно быть образованным. Ведь удовольствия доступны всем, независимо от умственного развития.

Надо иметь в виду, что человек – особое создание. Получив от Бога свой разум, он перестал быть просто животным. Его жизнь приобрела особый духовный смысл. Он не просто живет для удовольствия, а с определенной целью, которая появляется в момент рождения и называется судьбой.

Под влиянием Космического Разума человек способен жертвовать многими материальными преимуществами во имя духовных. В истории известно множество примеров, когда тяга к духовному совершенству не исчезала даже при наличии полного материального благополучия. Многие основатели мировых религий были далеко не бедными людьми: Будда при жизни был принцем, а Мохаммед мог стать преуспевающим коммерсантом. Фабрикант Маркс, несмотря на свое богатство, настолько проникся высокими идеями, что разработал самую популярную религию для пролетариев.

Во все времена у разных народов периодически появлялись пророки, умевшие получать и толковать послания неземных существ. Их сознание воспринимало астральные сообщения в виде снов, видений, знаков и всевозможных примет. Как правило, божественные откровения были просты и понятны. Их толкования зависели не столько от сути вопроса, сколько от личных творческих способностей самого пророка-медиума. Чем умнее был прорицатель, тем понятнее он излагал свои мысли. Поэтому известными пророками в Древнем мире, как правило, становились очень умные люди.

Считалось, что Бог выбирает отдельных избранных для передачи важнейших сообщений всему человечеству. Благодаря своему авторитету, богоизбранные жили, как в Раю. Они совершенно не стеснялись своих привилегий, считая их заслуженным божьим даром. Позднее монопольное право на общение с Богом присвоили себе священники новых религий, которые использовали имя Бога для укрепления своего влияния. С течением времени приоритеты снова изменились. Теперь на мировые события влияют не церковные идеологии, а политические. Как и их предшественники, современные политики убеждают своих избирателей в том, что знают некую волшебную Истину, благодаря которой жизнь станет значительно лучше. Но в чем состоит эта неуловимая Истина – до сих пор никто так и не рассказал.

Согласно мнению Фридриха Ницше, "всякая Истина подобна капризной женщине, которая дается не каждому. С одной стороны, она ведет себя очень высокомерно, не поддаваясь соблазнам неловких, но честных ученых. А с другой стороны, обескураженная длительным отсутствием внимания, готова отдаться любому встречному нахалу-догматику, который использует ее в самом извращенном виде". Иными словами, пока ученые тратят время на поиски неоспоримых доказательств своих идей, беспардонные вруны успевают осуществить множество сомнительных мероприятий, узаконив фикцию вместо правды.

Для определения истинного положения вещей необходимо не только наблюдать какие-либо явления, но и понимать их причину. Для объяснения смысла происходящих событий в античном мире была создана специальная наука – философия. Однако за долгие годы, благодаря стараниям псевдоученых, она превратилась в замшелую академическую науку, не имеющую почти ничего общего с реальностью. За долгие годы мир изменился настолько, что многие старые идеи потеряли свое первоначальное значение. А древняя философия превратилась в бесполезный памятник античной культуры. Поэтому она перестала считаться живой наукой и долгое время существовала в виде набора абстрактных идей.

Представленный далее авторский пересказ древних рукописей является примером полезного пророчества, которое позволяет лучше понимать современную действительность. Там нет комментариев или каких-либо универсальных рецептов. Читателю предоставлена возможность самостоятельной оценки высказываний Пророка, от имени которого ведется дальнейшее изложение.

 

I. Записки странника

Когда Великому Пророку исполнилось сорок лет, он покинул свой родной город и ушел в глухой лес. Там, вдали от людей, он построил себе деревянную хижину, где наслаждался одиночеством в течение последующих десяти лет. Днем он работал в огороде. А вечером, наблюдая закат, медитировал. В эти минуты он был счастлив. Соединяя свое сознание с Космическим Разумом, он получал энергию Божественных Откровений. Ежедневно перед сном Пророк старательно записывал их в большую толстую книгу, которую когда-то предусмотрительно взял с собой.

Но однажды, наблюдая закат, Пророк неожиданно затосковал по привычному миру.

С каждым заходом Солнца тоска все больше и больше наполняла его сознание. Через некоторое время он понял, что, родившись среди людей, невозможно навсегда их покинуть. Ведь в мире все взаимосвязано. Святые отшельники лукавят, утверждая, что затворничество приближает к Богу. Если частица Бога есть в каждом человеке, то чем больше людей вокруг, тем больше рядом частиц божественного. Подумав об этом, он удивился, как эта очень простая мысль не появилась у него раньше?

Вечером, во время медитации, он мысленно спросил у Бога, почему тот просветил его только сейчас. Бог ему ответил: «Всему свое время. Находясь вдали от общества, ты очистил свое сознание от повседневной суеты. Теперь ты свободен. Твой ум наполнен правильными идеями. Возвращайся к людям и расскажи им все, что знаешь сам. Теперь – это главный смысл твоей дальнейшей жизни. Это твоя священная миссия».

На следующий день Пророк собрал свои вещи, аккуратно закрыл дверь в хижину и отправился обратно в город. По дороге он встретил старца-отшельника, который спросил его: «Зачем ты возвращаешься? Разве тебе было плохо вдали от людей?» «Да, ты прав, – ответил Пророк. – «Одному мне было спокойно! Но такая жизнь проходит впустую. В ней нет никакого смысла. Поэтому я возвращаюсь. У меня есть заветная цель: я должен передать людям новые знания, которые я получил от Бога». Сказав это, странник продолжил свой путь.

Возвратившись в город, Пророк удивился, как там все изменилось. Появились другие дома, другие люди, и другие машины. Однако через несколько дней он заметил, что суть окружающего мира осталась прежней. У людей сохранились прежние слабости и пороки, мысли и желания. Вдохновленный своим открытием, он с новым усердием взялся за дело.

В течение последующих десяти лет Пророк многократно переписывал Книгу Божественных Откровений, исключая все лишнее и второстепенное. Каждый раз, читая рукопись заново, автор находил фразы, без которых можно было бы обойтись. Постепенно сокращая текст, он заметил, что его Большая Книга, написанная в течение многих лет, превращается в очень маленькое произведение. Удивленный, он опять обратился к Богу с вопросом: «Скажи, а почему знания, полученные от Тебя в течение многих лет, умещаются в такой маленькой книжке?» В ответ он услышал: «Умные люди изобрели книги. А глупые сделали их большими. Поэтому с течением времени разумный смысл утонул в океане человеческих заблуждений. Книг стало так много, что никакой жизни не хватит для их чтения. Очень многие произведения не приближают к жизни, а, подобно наркотику, помогают на время забыться. В них – зло. Но есть другие книги, которые необходимы, как свежий воздух. Там нет лишних слов, поскольку истина не требует долгих оправданий. Поэтому, чем короче будет твоя книга, тем больше в ней полезного содержания!»

Следуя божественной воле, Пророк дописал свою книгу. Создавая свое произведение, он трудился как скульптор, отсекающий лишнее от исходной глыбы гранита. В результате многие тысячи рукописных страниц превратились в небольшой сборник, названный автором «Божественные Откровения». Чтобы понять их скрытый смысл, надо набраться терпения и прочитать все до конца.

 

II. Духовные откровения

Бог – это сущность, которая находится внутри каждого. Природа сотворила разум, а он сотворил образ Бога. Бог не может существовать без разума, который его понимает. Разум не может появиться без Бога. Они взаимозависимы и являются единой сущностью. Отсюда следует, что Бог находится внутри каждого разумного существа.

Присутствие Бога делает людей равноправными. Поскольку разум каждого человека является частью Бога, значит, каждая личность является частью одного существа. Поэтому любое неравноправие так же неестественно, как если бы нос командовал ушами.

Равноправие не означает равенства. Равенство перед Богом заложено природой. Но без разнообразия жизнь существовать не может. Имея равные права, люди отличаются своими личными качествами. Один имеет силу, другой – ум, а третий не имеет ни того, ни другого. Ум способен проявиться только на фоне глупости, а сила – на фоне слабости. Благодаря неравенству, каждый имеет стремление к самосовершенствованию.

Каждое разумное существо имеет прямой доступ к Богу. Учитывая, что Бог находится внутри сознания, можно сделать вывод, что каждый человек имеет к нему прямой доступ. Обращаться к Богу через посредников так же нелепо, как видеть сны глазами священника.

К Богу можно приблизиться, но никогда нельзя прикоснуться. Бог – не материален. Он – причина всех событий. Его нельзя потрогать или увидеть так же, как нельзя потрогать или увидеть слово. Если бы это было возможно, то Бог бы перестал быть тем, чем является.

Среди разумных существ попадаются и не очень разумные. Они способны уважать только собственные убеждения. С ними бесполезно что-либо обсуждать, во всех вопросах они непреклонны. Такие яростно отрицают все, что не соответствует их понятиям. Любое инакомыслие вызывает у них острый приступ негодования. Они считают себя носителями Истины, а на самом деле дальше других удалены от нее.

Любая истина зависит от только личного мнения. С разных позиций не может быть одинаковых видов. Одно и то же явление может быть истолковано по-разному. Сколько людей, столько мнений. Хотя каждый мыслит по-своему, но отдельные мнения могут совпадать. Разумные существа отличаются от животных тем, что иногда способны идти на компромиссы для того, чтобы, потеряв немногое, получить значительно больше.

Никто не может претендовать на обладание Истиной. Она не может быть кем-то присвоена, поскольку является общим достоянием. Являясь частью божественной сущности, Истина не требует чьей-либо защиты. Она способна обойтись без помощи любых правозащитников, которые назойливо пытаются навязать ей свои услуги. Любая попытка «защитить правду» унижает самого Бога, поскольку показывает, что он слаб и нуждается в чьей-то защите.

Все убеждения со временем меняются. Это неизбежно, поскольку они являются отражением отношений внутри общества. Но с течением времени любое общество изменяется. То, что являлось обычным в одно время, является противоестественным в другое. Читая старую книгу, невозможно быть уверенным в том, что ее смысл воспринимается точно так, как он воспринимался современниками автора.

Каждый способен воспринимать ровно столько, сколько способен воспринимать. Природа наделила людей разными талантами. Одному доступно больше, а другому меньше. Один видит только то, что видит. А другой, анализируя увиденное, способен делать открытия. Различие личных качеств вызывает зависть или конфликты. Ограниченные, доказывая свою значимость, презрительно называют умных бесполезными мечтателями. Многие, умные, стесняясь своих преимуществ, живут обычной жизнью. Они начинают проявляться только тогда, когда находят себе подобных.

Любые знания имеют пользу только в том случае, если постоянно обновляются. Многие старинные науки и религии, перестав развиваться, потеряли свою практическую пользу и превратились в бесполезные памятники прошлого. Смыслом жизни является стремление к совершенству, которое реализуется при помощи новых знаний.

В правильном деле Бог всегда помогает. Любой творческий поиск завершается реальными делами. Если усилия имеют правильное направление, то Бог убирает все препятствия. Хорошее дело всегда получается с самого начала.

Любое бездействие приносит зло. Аскеты, монахи и отшельники, удаляясь от общества, оправдывают свое поведение необходимостью сосредоточенной концентрации сознания, невозможной в условиях обычной жизни. В таком блаженном состоянии живется очень легко, но при этом отшельник не приносит пользы ни себе, ни окружающему миру. Поэтому любое затворничество является противоестественным явлением, которое не свойственно природе душевно здорового человека. А все, что противоречит природе, противоречит самому Богу.

Мир создан для наслаждений. Жизнь подобна игре, которая доставляет удовольствие. Главным партнером является Бог, который, следуя правилам этой забавы, окружил себя тьмою, спрятавшись от людей во мраке неведения. Но в то же время Он предусмотрел множество путей, следуя которым разумные существа могут приблизиться к нему. Если кто-то устал и желает покоя, Бог исполнит это желание. Но если кто-то очень активен, то Бог составит ему компанию, как своему достойному партнеру.

Просить у Бога все равно что просить у самого себя. Это понятно, если вспомнить, что Бог существует в сознании каждого. Он – часть личности. Поэтому просить у него так же противоестественно, как у самого себя.

Отношения Бога и человека неравноправны. Бог один, а людей много. Поэтому это партнерство неравноправно. Бог может обойтись без одного человека, но человек без Бога обойтись не может. Это неизменный Закон природы.

Внутри каждого предмета находится своя Вселенная. Обогащаясь новыми знаниями, разум постоянно меняется. Изменяясь, он влияет на окружающий мир, изменяя окружающее пространство. Изменяясь в изменяющемся мире, каждый предмет во Вселенной сам является отдельной Вселенной. Поэтому существуют миры, находящиеся один внутри другого.

Каждое существо старается для себя, а Бог – для всех. Мир состоит из неисчислимого количества отдельных созданий, каждое из которых старается извлечь для себя максимальную выгоду. В то же время Бог владеет всем миром и оберегает его, как свое творение.

Человек способен самостоятельно устроить Рай в своей душе. Для этого нужно отвлечься от окружающей действительности и переместиться в глубину своего сознания. Только там можно создавать сверкающие дворцы, лучезарные сияния и другие волшебные творения, испытывая при этом незабываемые величайшие наслаждения. Каждый человек – единственный властелин своего внутреннего мира.

 

III. Еще раз о понятиях добра и зла

Самые отъявленные плуты, как правило, называют себя самыми честными. Не в силах на деле доказать свои преимущества, они объявляют себя учителями всего человечества. Выступая от имени Бога, они навязывают другим выгодную для себя идеологию. Как правило, их учения выворачивают наизнанку все естественные ценности. Бедность и ограниченность провозглашаются святыми качествами. А богатство и удовольствия признаются пороками. Жизнь, в толковании таких учителей, становится постыдным мероприятием, которое необходимо только для того, чтобы правильно подготовить себя к смерти. Они утверждают, что их учение спасет душу от каких-то неведомых опасностей, которые могут ожидать в потустороннем мире. Подавляя других, они стараются из всего извлекать собственную выгоду. Их деятельность удаляет человечество от Бога, создавшего мир для счастья и удовольствий.

Сострадание не может быть у того, кто слишком часто о нем говорит. В наше время существует настоящий культ, проповедующий сострадание к ближнему. При ближайшем рассмотрении выясняется, что это не более чем примитивные религиозные фантазии, формирующие нездоровую чувствительность к боли, невоздержанность в жалобах и прочие проявления человеческих пороков. Обычная изнеженность и нежелание своими силами преодолевать трудности преподносится как нечто более возвышенное и даже божественное. Сострадание имеет цену только тогда, когда исходит от сильного человека, которому охотно подчиняются слабые, требующие защиты и покровительства.

Каждый мыслитель больше боится быть понятым, чем не понятым. Он постоянно переживает особые ощущения, укрепляющие его тщеславие.

Периодически ему мерещится, что мир наполнен страшными опасностями, от которых может спасти только его учение. Не в силах побороть свои убеждения, он становится несчастным существом, стремящимся убежать от самого себя. Но, каждый раз, из любопытства снова возвращается обратно, продолжая оставаться рабом собственного мнения.

Истинное благородство заключается не только в поступках. Не действия, а убеждения являются решающим показателем этого качества. Стремление к благородному должно быть заложено в глубине души. Главным признаком благородства является отсутствие стремления переложить свою ответственность на других. А также нежелание считать личные привилегии своими обязанностями. При этом сами действия могут зависеть не только от внутренних убеждений, но и от конкретных обстоятельств.

Ничто так не унижает, как чрезмерная лесть. Обычно восхваляется только то, что не соответствует природе самого льстеца. В противном случае, это означало бы восхваление самого себя, что противоестественно для разумного человека. Но если льстец считает себя нормальным, а его лесть подчеркивает отличие восхваляемого, значит, он приравнивает восхваляемого к идиотам и глупцам.

Врагу не следует платить добром за зло, поскольку это унизительно для обоих. Лучше доказать врагу, что вместо зла он сделал доброе дело. Для него это будет худшим наказанием.

Отступление иногда предшествует большому прыжку. Чтобы обмануть глупого человека, можно притвориться таким же. Ведь глупость пытается разглядеть в других только свои качества. Небольшое дурачество способно скрыть великие замыслы. Поэтому, демонстрируя примитивную ограниченность, можно спокойно подготовить и осуществить какое-нибудь полезное дело.

Слов бывает недостаточно, чтобы один понял другого. Ведь слова являются звуковым выражением понятий. Поэтому для правильного понимания значения слов нужно, чтобы они обозначали одинаковые переживания и одинаковый жизненный опыт собеседников. Поэтому наибольшее понимание наблюдается между представителями одной профессии или одного народа. Иностранец, научившийся чужому языку, никогда не поймет истинного значения слов настолько, насколько его понимает местный житель.

Ложь требует меньше усилий, чем правда. С незапамятных времен люди привыкли ко лжи. Она стала частью их сущности. Во многих случаях ложь проявляется незаметно, как нормальное явление, необходимое для воспроизведения какого-нибудь события. Если появляется что-то новое в науках или религиях, человек старается объяснить увиденное, сравнивая с тем, что хорошо знает. Такое сравнение требует меньше усилий, чем объективный поиск настоящих объяснений.

Общей морали не существует. Существует мораль господ и мораль рабов. Они могут существовать в одном обществе или даже в одном человеке. Любые попытки их соединить или примирить, как правило, приводят к еще большим противоречиям. Мораль господ не нуждается в чьем-либо одобрении. Она независима в определении благородства и силы. Благородный человек уважает в себе способность проявлять суровость и доброту, умение сказать и смолчать, уважать равных и не замечать презренных. Характерным проявлением этой морали является беззаветная преданность. В морали рабов выражена их пессимистическая озлобленность и неуверенность в себе. Как правило, ее представители наделены свойством недоверия и скептицизма. Приглядываясь к более благополучному обществу, они убеждают себя и других, что «счастье там не настоящее». Они восхваляют терпение и страдание, как наиболее ценные качества. Рабы неустанно требуют свободы и постоянно ищут счастье. Согласно морали рабов, если сильный внушает страх, значит, он плохой. Поэтому сила – это плохо, а слабость – хорошо. Не в силах доказать свои убеждения, рабы придумали религии, отвергающие любое проявление нормальных человеческих пристрастий.

Есть истины, которые познаются только посредственными людьми. Простые понятия легче усваиваются недалекими людьми, поскольку более всего подходят к их уровню. Пока утонченные умы растрачивают силы в поисках чего-то нового, посредственные методично сортируют уже известные факты, создавая практически полезные предметы. Поэтому повседневная трудолюбивая ограниченность во многих случаях приносит больше пользы, чем ум, витающий в облаках.

Любую теорию можно легко опровергнуть. Обычно это качество привлекает к ней всеобщее внимание. Но, чем больше ее опровергают, тем сильнее желание опровергать самих опровергающих. Эта борьба привлекает внимание, делая любую незаурядную теорию весьма популярной. Данное противоречие является главной особенностью современных наук.

Не всякая благотворительность приносит добро. Занимаясь благотворительностью, многие создают себе мнимый образ того, кому оказывают помощь. Они думают, что данный субъект заслуживает помощи и обязан быть безмерно благодарным, принимая ее. Постепенно благодетель убеждает себя, что подопечный привязан к нему, покорен и фактически является его собственностью. Любое внимание к подопечному со стороны, как правило, вызывает болезненный приступ ревности. Своей собственностью благодетель старается распоряжаться по своему усмотрению, и любое неподчинение воспринимается как проявление неблагодарности и плохого воспитания. Такой благодетель никогда не признается, что его «бескорыстная доброта» основана на обычном желании иметь для себя личную выгоду.

Совесть – это природная потребность подчиняться. Эта потребность не имеет никакого объяснения. Она принимает на веру все то, что внушают родители, священники и общество. Изначально совесть произошла от стадного инстинкта, который был необходим для выживания. Во все времена существовали стада разумных существ в виде племен, народов и государств. Любое объединение людей, называемое обществом, невозможно без дисциплины, которая основана на внушении необходимости подчиняться общим правилам поведения. Таким внушением является совесть, которая изначально возникла в виде стадного инстинкта.

Жизнь без насилия невозможна. Это неизбежный естественный процесс, заложенный природой во всех ее проявлениях. Попытки уничтожить эксплуатацию, уравнять желания, уничтожить инстинкт присвоения и т. д. неизбежно приводят к разложению и упадку. Даже если отдельные общества (организации или государства) внутри себя придерживаются принципа равенства, взаимоуважения и демократии, то по отношению к посторонним они, как правило, вынуждены осуществлять жесточайшее насилие. Это неизбежно, как неизбежно проявление любых естественных потребностей, свойственных нормальной жизни. Насилие является основной функцией всего живого. И утверждения, что в будущем возможно общество, лишенное этого недостатка, не более чем попытка изобрести другую форму жизни, вместо той, которую создала природа.

 

IV. Короткие истории

I.

Однажды старого мудреца наградили лавровым венком. Возвращаясь домой, он устал, прилег в тени деревьев и крепко уснул. Пока он спал, подошла овца и съела его венок. Поедая листья, она приговаривала: «Не мудрец он вовсе. Я ем его венок, а он спит…» Эти слова услышал странник, случайно проходящий мимо. Прогнав овцу, он спросил, почему она так говорила. «Да, – ответил мудрец, – она права! Ведь моя мудрость предназначена только для людей. Среди овец я такой же, как все. Поэтому я никогда не буду спорить с овцой…»

II.

В какое-то время люди устали от повседневных дел. Опечаленные, они бормотали: «Все, что будет, уже когда-то было. Сколько мы ни стараемся, ничего нового не происходит. Все, что уже сделано, постепенно приходит в запустение. Мы повторяем все заново, но зачем нам это? Для чего жить, если все, что есть, уже было?» Проходивший мимо странник сказал им простые слова: «Всему свое время. Сейчас у вас время печали. Но и оно пройдет, как все проходит в этом мире. Это закон времени. Главный смысл жизни в постоянном движении. Ваша печаль – это то новое, чего вам до сих пор не хватало».

III.

Один известный пророк шел по дороге, где его окружила толпа калек и нищих. Самый убогий сказал ему: «Мы знаем тебя. Ты – известный врачеватель. Вот прекрасный случай еще раз доказать твои способности. Наше исцеление укрепит веру в тебя!» На это пророк ему ответил: «Может ли существовать избавление от пороков, если они неизбежны? Калека не тот, у кого чего-то не хватает, а тот, у кого чего-нибудь слишком много. Такие живут вопреки всякому смыслу. Если я выполню твою просьбу и восстановлю справедливость, если я уравняю имеющиеся части тела с недостающими, то мое чудо уничтожит тебя. Поэтому будет лучше, если все останется, как есть».

IV.

Однажды взобравшись на высокую гору, странник увидел необычное зрелище. На холме сидел человек с удочкой в руках. Хотя рядом не было воды, он внимательно смотрел в то место, где должна была ловиться рыба. Удивленный странник спросил: «Добрый человек. Почему ты ловишь рыбу там, где нет воды?» Рыбак повернулся к нему и спокойно ответил: «Возможно, мое занятие кажется безумием, но у меня есть три причины. Во-первых, я человек нетерпеливый. Поэтому рыбалка в этом месте приучает меня к терпению. Во-вторых, на этой высокой горе я чувствую себя выше всех ловцов рыбы. Превосходство над ними делает меня счастливым. В-третьих, кто может похвалиться тем, что когда-нибудь ловил рыбу высоко в горах? Пройдут годы, но это событие навсегда останется в моей памяти. Поэтому я здесь». Пожелав ему удачи, странник продолжил свой путь. Но, как только рыбак скрылся из вида, он взобрался на самый высокий холм, достал рыбацкие снасти и, устроившись поудобнее, стал ловить рыбу.

V.

В одном старом доме поселился призрак. Он очень шумел по ночам. Иногда он появлялся в виде злобного карлика или огромной крысы, пугая людей и животных. Однажды в этом доме ночевал усталый странник. Призрак проник в его комнату и, как обычно, начал шуметь и угрожать. Однако странник спокойно готовился ко сну, не обращая внимания на ужасную внешность пришельца. Обескураженный признак спросил: «Неужели ты не боишься меня? Ведь многие знают, что я очень опасен». Странник лениво зевнул и спокойно ответил: «Ты – это я. Ты существуешь, пока я тебя вижу. Страх, который ты внушаешь, невозможен без моего испуга. Поэтому, как только я засну, ты навсегда исчезнешь». Сказав это, странник спокойно уснул. С тех пор злобного призрака больше никто не видел.

 

V. Изречения великих

Бог научил Пророка беседовать с душами предков. Периодически погружая свое сознание в мир невидимых образов, Пророк слушал голоса гениев прошлого. Пробудившись, он старательно записывал фразы, которые слышал, находясь в своем спиритическом трансе. В результате появились следующие 366 изречений:

" Абсурд – это мнение, которое противоречит нашему.

" Атеист подобен ребенку, который сам себя убеждает, что у него нет отца.

" Бараны сбиваются в стадо, а тигры охотятся в одиночку.

" Безбожие – одна из главных религий мира.

" Безгрешными становятся только те, кто лишен возможности грешить.

" Бесполому существу нетрудно быть ангелом.

" Бесчувственному легко быть твердым.

" Библию не мог продиктовать Бог, поскольку там он слишком лестно отзывается о себе.

" Блоха может запрыгнуть на тигра, а тигр на блоху – не может.

" Бог всех прощает – это его работа.

" Бог думает о нас, но он не думает за нас.

" Бог и Дьявол добились потрясающих результатов благодаря разделению обязанностей.

" Бог не ангел.

" Бог не может изменить прошлое, а историки могут.

" Бог сотворил человека по своему образу и подобию, но человек отплатил ему тем же.

" Бог, создавший нас без нас, не способен спасти нас без нас.

" Боги живут только нашими молитвами.

" Богохульство облегчает не хуже молитвы.

" Боится презрения только тот, кто его заслуживает.

" Больше всего любят секреты те, кто не способен их хранить.

" Быть соседями не значит быть друзьями.

" Бюрократия – это гигантский механизм, управляемый лилипутами.

" В бедной стране одни живут милостыней, а другие не в состоянии ее подать.

" В глухой провинции и дождь – развлечение.

" В любви теряют рассудок, а в браке замечают потерю.

" В молодости учишься, в старости понимаешь.

" В похвалах невозможно услышать что-либо новое.

" В природе нет наград и наказаний, а есть только последствия.

" В пустую голову входит больше знаний.

" В пустую женщину можно вложить много денег.

" В царстве глухих и одноухий – король.

" В человеке столько тщеславия, сколько не достает ума.

" Великие идеи безжалостны.

" Величие – это уловка, позволяющая скрыть недостаток ума.

" Вера видит ушами.

" Верить в Бога невозможно, а не верить – абсурдно.

" Взрослый – это существо, которое растет только посередине.

" Визит в психбольницу показывает, что вера помогает не всем.

" Во всем виноваты евреи – это их Бог нас всех сотворил.

" Воображаемые недуги неизлечимы.

" Впадать в гнев – значит, вымещать на себе ошибки другого.

" Время – это материя, из которой состоит жизнь.

" Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.

" Все великие истины начинались с кощунства.

" Все женщины жадны, но тщеславие побеждает их скупость.

" Все люди рождаются честными, а умирают обманщиками.

" Все мужья некрасивы.

" Все собаки – сукины дети.

" Все сразу не могут быть жертвами.

" Всякий разумный довод наносит обиду.

" Всякий святой может сотворить чудо, но ни один не умеет управлять автомобилем.

" Высмеивая дураков, можно попасть в их число.

" Гений не имеет пола.

" Гений указывает дорогу, а талант идет по ней.

" Глупый и мудрый, рассматривая одно явление, видят разные.

" Глупыми часто кажутся те, кто знает больше других.

" Говорить труднее тогда, когда невозможно молчать.

" Гораздо легче найти ошибку, чем истину.

" Гораздо легче услышать эхо, чем ответ.

" Горящие книги тоже освещают мир.

" Грамоту придумали неграмотные.

" Грешной жизни многих святых можно позавидовать.

" Давать другим советы легче, чем их выполнять самому.

" Даже на самом священном престоле человек сидит собственным задом.

" Даже самый дурацкий проект можно выполнить мастерски.

" Дальше всех идет тот, кто не знает дороги.

" Детей надо учить молчать, а говорить они научатся сами.

" Дети не имеют прошлого, но умеют пользоваться настоящим.

" Детям нужны не поучения, а примеры.

" Для многих важнее говорить, чем быть услышанным.

" Для палача человек не абстракция.

" Добиться успеха легче, чем его заслужить.

" Добродетель – один из видов воздержания.

" Долгие ссоры были бы невозможны, если бы была виновата одна сторона.

" Дураки придумывают моду, а умные вынуждены ей следовать.

" Дьявол не может быть безбожником.

" Евнуху мало одной женщины, он требует целый гарем.

" Если бы все были богаты, то все бы были бедны.

" Если бы все человеческие желания исполнились, то Земля стала бы адом.

" Если бы другие не были бы так глупы, то мы были бы ими.

" Если бы Змей был бы запретным, то Адам бы съел и его.

" Если бы люди больше думали, то меньше бы действовали.

" Если бы треугольники создали себе Бога, то он был бы с тремя сторонами.

" Если бы умирали не все, то смерть была бы крайне досадной.

" Если люди так плохи, обладая религией, то кем бы они были без нее?

" Если прикинуться глухим, то услышишь больше других.

" Если хочешь жить счастливо, поменьше думай о жизни.

" Есть любовники, которые больше думают о своей любви, чем о предмете своей страсти.

" Жажда знаний является результатом долгого обучения.

" Живущие надеждами рискуют умереть с голоду.

" Жизнь – это сон, снящийся Богу.

" Жизнь коротка, но скука ее растягивает.

" За иллюзии расплачиваются действительностью.

" За неимением довода приводят цитату.

" Заблудшую овцу не остригут.

" Зависть – самая искренняя форма лести.

" Звезды не так близки друг к другу, как кажется.

" Здоровье без денег – половина болезни.

" Здравомыслящими принято считать тех, чье мнение соответствует нашему.

" Знание принципов компенсирует незнание фактов.

" Идея не несет ответственности за тех, кто в неё верит.

" Из двух друзей лишь один друг другого.

" Извиняться – значит обвинять себя.

" Извиняться – создавать основу для будущих проступков.

" Излишек – вещь крайне необходимая.

" Иногда других хвалят для того, чтобы услышать похвалу о себе.

" Иногда легче стерпеть обман, чем услышать правду.

" Интеллект изобрел глупость.

" Иные недостатки, при правильном употреблении, выглядят ярче любых достоинств.

" Искренних очень любят, но часто обманывают.

" Искусство любят те, кому не удалась жизнь.

" Искусство нравиться – это умение обманывать.

" Истина отвратительна, если не соответствует личным интересам.

" История – это вымысел, с которым все согласны.

" К числу эрогенных зон относится и бумажник.

" Каждый судит о честности других по своей собственной.

" Каждый считает свою жизнь началом новой эры.

" Книга бывает толстой потому, что у автора не хватило

таланта написать ее короче.

" Когда горит фейерверк, звезды на небе становятся невидимыми.

" Когда пороки сами исчезают, мы уверяем себя, что это произошло по нашей воле.

" Когда уходят герои, на арену выходят клоуны.

" Когда человек играет с кошкой, неизвестно кто кого развлекает.

" Короткий путь – всегда самый трудный.

" Корпорация – способ получения личной прибыли без личной ответственности.

" Кошки не понимают того, кто не умеет мяукать.

" Красота – это только обещание счастья.

" Критиковать легко, труднее оценить.

" Крупным людям свойственно мелкое тщеславие.

" Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха.

" Кто не верит в Бога, принимает вину за свои проступки на себя.

" Кто не роет яму другому, тот роет яму себе.

" Кто несет фонарь, спотыкается чаще, чем тот, кто идет следом.

" Кто низко кланяется, может ударить ниже пояса.

" Кто постоянно повторяет, что он не дурак, обычно не полностью в этом уверен.

" Кто умеет – делает, а кто не умеет – учит других.

" Лающий пес не укусит.

" Легче обмануть толпу, чем одного человека.

" Легче повторить чудо, чем объяснить его.

" Легче простить врага, чем друга.

" Ленивцу всегда хочется что-нибудь делать.

" Лентяй – это человек, который не притворяется, что работает.

" Лжецами называют людей, которые не умеют правильно обманывать.

" Лучше быть банкротом, чем быть никем.

" Лучше ошибиться в цене, чем в товаре.

" Лучше поздно, чем плохо.

" Лучше понять мало, чем понять плохо.

" Лучше сделать доброе неблагодарному, чем воспользоваться услугой подлеца.

" Лучше служить двум господам, чем одному слуге.

" Лучшее в добрых делах – это желание их утаить.

" Лучший способ избавиться от проблемы – решить ее.

" Любая волна не только поднимает, но и топит.

" Любить всех – значит не любить никого.

" Любовь излечивает от кокетства.

" Любовь к справедливости бывает у того, кто подозревает окружающих в плохих намерениях.

" Любовь способна обманывать даже обманщиков.

" Любое изобретение – следствие нужды.

" Любую беседу поддерживает не ум, а взаимное доверие.

" Любую обиду можно простить, отомстив за нее.

" Люди больше верят в то, что они меньше всего знают.

" Люди больше верят не тому, что правильно, а тому, что им по нраву.

" Люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.

" Люди живут слишком недолго, чтобы извлечь урок их собственных ошибок.

" Люди не могли бы жить вместе, если бы не обманывали друг друга.

" Люди рождаются глупыми, и многие удачно развивают свои врожденные способности.

" Люди стремятся к власти, чтобы потерять свободу.

" Люди, которым всегда некогда, обычно ничего не делают.

" Меньшее зло всегда долговечнее.

" Многие бы стыдились своих благородных поступков, если бы другие знали их причину.

" Многие критикуют себя для того, чтобы их похвалили.

" Многие мстят раньше, чем их обидели.

" Многие погибают, как глупцы, но среди них мало глупцов.

" Многие презирают жизненные блага, но никто не хочет ими делиться.

" Многие чертыхаются при жизни, зная, что в Раю этого им не позволят.

" Множество книг в библиотеке часто свидетельствует о невежестве ее владельца.

" Можно в любую минуту отказаться от богатства, но не от бедности.

" Можно дать умный совет, но нельзя научить жить по-другому.

" Можно жить без друзей, но нельзя без соседей.

" Можно не верить в привидения, но их бояться.

" Можно умереть от чрезмерного количества хороших симптомов.

" Можно устоять против всего, кроме соблазна.

" Молитва – это просьба отменить законы Вселенной ради одного просителя.

" Море соединяет страны, которые оно разделяет.

" Мудрость – сила слабых.

" Мужчины создают законы, а женщины создают нравы.

" Муки Ада – привилегия верующих.

" Мы любим тех, кому делали добро. И ненавидим тех, кого обидели.

" На свете больше инструментов, чем мастеров.

" Надеяться – значит не верить правде.

" Наивно полагать, что Бог – католик или протестант.

" Нарушающие законы становятся законодателями.

" Насмешка кончается там, где начинается понимание.

" Настоящий успех имеет только тот, кто может без него обойтись.

" Науки нет, есть только науки.

" Не бывает героев без зрителей.

" Не бывает людей, довольных временем, в котором они живут.

" Не всякий вопрос заслуживает ответа.

" Не может хорошо молиться тот, кто плохо живет.

" Не нужно спешить говорить «нет», пока не спросили.

" Не спорь с тем, кому нечего терять, – условия будут неравными.

" Невезение – это наказание за глупость.

" Невинность – это свойство Дьявола в двухлетнем возрасте.

" Невозможно богохульствовать, если не веришь в Бога.

" Невозможно избежать будущего.

" Невозможно претендовать на Рай одной религии, не рискуя попасть в Ад всех других.

" Недостатки других чаще отмечают те, у которых есть такие же.

" Неизбежное никогда не бывает смешным.

" Неизбежность смерти не страшит потому, что мы не знаем точно, когда она наступит.

" Некоторые вещи кажутся другими только потому, что находятся в другом месте.

" Некоторые предметы прячут для того, чтобы было больше желания их увидеть.

" Некрасивому легко быть целомудренным.

" Нелегко оценить человека так, как ему хочется.

" Нельзя возвысить одну истину, не принизив другой.

" Неудачники не те люди, которые не достигли цели, а те, которые ее упустили.

" Нужно много учиться, чтобы многое не знать.

" Образование развивает способности, но не создает их.

" Обычно жалуются на свою память, но никогда не жалуются на свой ум.

" Овца, имеющая хорошую шерсть, часто зябнет.

" Овца, носившая золотое руно, никогда не была богата.

" Одежда изменяет не только внешность, но и характер.

" Одна половина человечества осуждает другую, но обе половины глупы.

" Одна проснувшаяся мысль всегда будит другую.

" Одна удача бывает важнее ста неудач.

" Одного яйца два раза не высидеть.

" Опасно быть правдивым, когда сильный ошибается.

" Опасно только запрещенное.

" Описания святых совершили больше дел, чем сами святые при жизни.

" Оплакивая потерю близких, мы жалеем только самих себя.

" Опыт – хорошая вещь при условии, что за него не переплачено.

" От Дьявола могут страдать только верующие.

" Очень часто люди делают добро для того, чтобы потом безнаказанно творить зло.

" Партия – это безумие многих ради выгоды некоторых.

" Первым уступает тот, кто умнее.

" Победители не верят в случайность.

" Победоносное войско редко бунтует.

" Повторные издания книг бывают дополненные, но никогда не бывают сокращенные.

" Повторный брак – это победа надежды над опытом.

" Под здравым смыслом каждый подразумевает свой собственный.

" Политика – управление общественными делами ради выгоды частного лица.

" Политические предсказания – это желания, высказанные вслух.

" Помоги себе сам, и друзей будет больше.

" Поскольку писателями в основном были мужчины, то все несчастья они приписали женщинам.

" Поступки глупцов бывают так разительны, что их не могут понять даже мудрецы.

" Правильное правописание не делает гениев.

" Предательства чаще совершаются непреднамеренно, по слабости характера.

" Предрассудки – разум глупцов.

" Прекрасное не требует доказательств.

" Прививка – медицинский аналог крещения.

" Примирение врагов может иметь скрытое желание занять более выгодную позицию.

" Причинять людям зло не так плохо, как делать им слишком много добра.

" Проклятие бодрит, а благословение расслабляет.

" Проповедовать мораль легко, но обосновать ее трудно.

" Пророком может быть только тот, у кого хорошая память.

" Простить может только обиженный.

" Проще убить льва, чем вывести клопов.

" Птица в клетке не знает, что она не может летать.

" Пустой барабан всегда громко гремит.

" Пустыня – это Бог без людей.

" Пьедестал возвышает, но не дает развернуться.

" Равенство – это утопия мошенников.

" Размещая сыр в мышеловке, надо проверить, чтобы хватило места для мыши.

" Разум невозможно потерять тому, у кого его нет.

" Рай испортил Землю.

" Реальность не поспевает за комментариями.

" Ревность – это проявление зависти к успеху соперника.

" Ревность – это собачий лай, который приманивает вора.

" Репутация Бога иногда страдает от тупости священнослужителей.

" С Господом Богом можно раскланиваться, но невозможно вести беседу.

" С деньгами даже бедность легко перенести.

" С женщинами невозможно жить, но и без них жить невозможно.

" Самые долговечные монументы сооружаются из бумаги.

" Самые точные предсказания те, которые каждый понимает по-своему.

" Самыми смешными кажутся не те качества, которые есть, а те, на которые претендуют.

" Самых недоверчивых одурачивают чаще других.

" Сварливыми становятся только те люди, которых никто не любит.

" Своим недоверием люди часто оправдывают чужой обман.

" Секс – последнее удовольствие обделенных судьбой.

" Серьезность – первый шаг к глупости.

" Сила женщин в слабости мужчин.

" Скандал бывает хуже его причины.

" Сколько пророков так и не вышли из подполья.

" Скорбь – один из видов праздности.

" Скромность – это преимущество тех, которые ничем другим не обладают.

" Скука помогает принимать решения.

" Скупость начинается там, где кончается бедность.

" Слепой к своей цели идет прямо.

" Слишком лютая ненависть ставит человека ниже того, кого он ненавидит.

" Смеяться значит прощать.

" Смысл любой молитвы – в готовности получить отказ.

" Совесть создает эгоистов.

" Советовать другим всегда легче, чем самому себе.

" Создать мир легче, чем понять его.

" Солнце похоже на смерть тем, что на то и на другое невыносимо смотреть в упор.

" Сон – лучшее средство от бессонницы.

" Спор уравнивает умных и дураков, а дураки этим пользуются.

" Спотыкаются не о горы, а о камушки.

" Стараться что-то забыть, значит, все время напоминать себе об этом.

" Старики любят давать дурные советы потому, что уже не способны подавать дурные примеры.

" Страх правит миром, а надежда его утешает.

" Стыд – это страх перед людьми, а совесть – страх перед Богом.

" Счастье – как часы: чем проще механизм, тем реже он портится.

" Темнее всего перед рассветом.

" Терпение – это искусство надеяться.

" То, чего не хочется, всегда кажется необходимым.

" То, что не вызывает споров, не вызывает и интереса.

" Только время не тратит времени.

" Только короли имеют право править плохо.

" Торгуя честью, не разбогатеешь.

" Тот, кто много читает, редко делает большие открытия.

" Тот, кто украл сразу много, может честно прожить всю дальнейшую жизнь.

" Требовать благодарность за добро – значит торговать им.

" Трус в минуту опасности думает ногами.

" Трусость – основа жестокости.

" Тщеславие заслоняет выгоду.

" У Бога нет религии: она бывает только у людей.

" У высоких домов глубокий фундамент.

" У гостя всегда больше времени, чем у хозяина.

" У женщин можно искать вдохновения, но не совета.

" Угнетенные никогда не смогут господствовать, поскольку превратятся в угнетателей.

" Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность.

" Уклонение от похвалы – лучший способ получить ее вновь.

" Ум всегда в дураках у сердца.

" Ум ценится дорого тогда, когда дешевеет сила.

" Ум человека ленивее, чем его тело.

" Умирают только за то, что не существует.

" Усердие нужно умным, но чаще встречается у дураков.

" Успех не является показателем ума.

" Учтивость состоит в том, чтобы собеседники были собою довольны.

" Характер человека можно определить по шутке, на которую он обижается.

" Хитрость – ум мелочных людей.

" Хитрых не любят только за то, что они считают себя умнее других.

" Хорошие манеры состоят из маленьких жертв.

" Хороший врач спасает не от болезни, а от плохого врача.

" Хотя муравьи очень трудолюбивы, но в очереди стоять не могут.

" Хочешь избавиться от друга – одолжи ему денег.

" Целомудрие – самое противоестественное извращение.

" Церковь благословляет то, чему не в состоянии помешать.

" Церковь спасает грешников, а наука ищет способы остановить их производство.

" Часто люди приобретают знания для того, чтобы ими похваляться.

" Чаще всего тяготят те люди, которые считают, что они никому не в тягость.

" Человек следит за собой только тогда, когда другие следят за ним.

" Человек способен творить самое сильное зло, когда уверен, что делает добро.

" Человек, от которого никому нет проку, поневоле становится честным.

" Чем безрассуднее надежда, тем она долговечнее.

" Чем ближе к закату, тем длиннее тень воспоминаний.

" Чем ближе узнаешь великого человека, тем меньше в нем того, чего нет у других.

" Чем дешевле духи, тем сильнее они пахнут.

" Чем короче платье, тем больше его цена.

" Чем тупее спорщики, тем острее спор.

" Чем чище совесть, тем выше ее продажная цена.

" Через собственную тень не перепрыгнуть.

" Честолюбие – последнее прибежище неудачника.

" Что такое свобода – не знают даже те, кто готов умереть за нее.

" Чтобы передать свои мысли, надо больше ума чем для того, чтобы их просто иметь.

" Чтобы погубить добродетель, достаточно усомниться в ней.

" Чтобы попасть в цель, надо метить выше.

" Чтобы предсказать, что будет, надо вспомнить, что уже было.

" Чтобы разозлить человека, достаточно высказать пожелание помолиться за него.

" Чтобы управлять природой, надо ей повиноваться.

" Чтобы что-то хорошо запомнить, нужно усиленно стараться это забыть.

" Чужое остроумие быстро надоедает.

" Шире всего улыбается череп.

" Штаны вытираются даже на троне.

" Язык лентяя неутомим.

" Ясновидящему не нужна наблюдательность.