Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения

Грачёв Алексей

Приложение 3. О ПРОТИВОПОЛОЖНОМ ОТНОШЕНИИ АВТОРСКОЙ ПЕСНИ И РОКА К УТВЕРЖДЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

(сокращенный вариант)

 

 

1. О понятии культуры

Для начала изложу свое понимание культуры, ее внутренней сути и внешних проявлений, а также понимание бескультурных и антикультурных явлений.

Культура (или ее отсутствие) отражает как внутреннее состояние каждого явления, так и его связь с остальным миром. Каждое явление мира состоит из ряда частей и потоков энергии в них и между ними. Культура — это такое состояние явления, когда все его части и энергетические потоки гармонично согласуются между собой и с энергетическими потоками внешнего мира. В результате все они действуют в направлении одной цели, не происходит ненужных противоборств между ними. И поэтому культурное состояние явления приводит к гармоничному развитию самого явления и явлений мира вокруг него.

Бескультурным является такое состояние явления, когда его части и энергетические потоки недостаточно согласованы между собой и с потоками энергии окружающего мира, что приводит к нарушению внутренней гармонии явления. При достаточно сильной несогласованности внутренних энергетических потоков явления может произойти его полное разрушение.

Антикультурным является такое состояние явления, когда внутренне согласованное явление направляет свои действия на разрушение и уничтожение как гармонии внешнего мира, так и своей собственной.

Приведем примеры культурных явлений. Движение транспорта на дорогах согласовано правилами дорожного движения. Действия различных органов человеческого организма согласованы через мозг с другими органами и всем организмом. Человек, обладая мощными научно-техническими средствами, направляет их на повышение гармонии окружающей природы: тушит стихийно возникающие лесные пожары, производит лесные насаждения на выгоревших местах, помогает выжить животным во время стихийных бедствий.

Примеры соответствующих бескультурных явлений. При недостаточной согласованности действий водителей транспорта правилами дорожного движения возникают нарушения гармонии — аварии на дорогах. При нарушении согласованной деятельности органов в организме человека возникают болезни. При бескультурном состоянии человек сам может создавать лесные пожары и другие бедствия, нарушающие гармонию окружающей природы.

Соответствующие антикультурные явления таковы. Если по дорогам будут двигаться группы транспорта, упорядоченные внутри себя и не подчиняющиеся правилам дорожного движения, то получатся огромные аварии при столкновении этих групп транспорта. Если разные органы человеческого организма при своей большой внутренней согласованности станут работать друг против друга, то организм погибнет. То же самое будет, если один народ будет систематически жить за счет разрушения гармонии других народов, или за счет разрушения гармонии окружающей природы, специально беря из нее столько, что она не успевает восстановиться. Так может возникнуть пустыня.

Исходя из всего сказанного, человеческой культурой является состояние гармоничной согласованности человека внутри себя и с окружающим миром, приводящее к гармоничному развитию человека и явлений мира вокруг него.

Рассмотрим отношение авторской песни и рока к утверждению человеческой культуры.

Авторская песня изначально культурна, так как направляет энергию своих последователей на осознание нравственных высот человеческой культуры, на совершение пути к ним, на созидание культурных ценностей, дающих возможность развития в русле культуры все новым людям, на созидание доброго творческого содружества людей — то есть на согласование человека и человеческого общества с едиными нравственными законами жизни. Увеличение творческой энергии людей в авторской песне приводит ко все большему созиданию гармонии как самих людей, так и мира вокруг них.

Приведем цитаты из песен основоположников авторской песни.

Булат Окуджава:

Совесть, благородство и достоинство — Вот оно, святое наше воинство. Протяни к нему свою ладонь. За него не страшно и в огонь.
А душа, уж это точно, ежели обожжена, Справедливей, милосерднее и праведней она.

Владимир Высоцкий:

Мы все впередсмотрящие, все начали с азов, И если у кого-то невезение, Меняем курс, идем на СОС, как там, в горах, на зов — На помощь, прерывая восхождение.
Там и звуки, и краски не те, Только мне выбирать не приходится: Очень нужен я там, в темноте, Ничего — распогодится.

Юрий Визбор:

Моя надежда на того, Кто, не присвоив ничего, Свое святое естество Сберег в дворцах или в бараках.

Владимир Ланцберг:

И ничего нам не списать Ни на судьбу, ни даже на погоду, Коль жребий нашему музвзводу Сей мир от грохота спасать.

Рок изначально антикультурен, так как вызывает энергию в своих последователях любыми доступными способами, в том числе совершающими насилие над гармонией человека и окружающего мира, разрушающими ее — грубой оглушающей музыкой, агрессивными пронзительными образами. Делается это с единственной целью: еще и еще раз получить возможность почувствовать себя на гребне энергетической волны, не заботясь о качестве такой энергии и о том, куда дальше направится эта волна и какое действие совершит. Все это слишком родственно наркомании, где эйфория вызывается неестественным воздействием на организм с помощью химических веществ. В результате вызванные рок-песнями волны энергии (чаще всего низкие по содержанию), не согласованные с гармонией человека и окружающего мира, производят в них разрушение (что уже многократно доказано научными исследованиями). При сильном увеличении таких энергий гармония в человеке разрушается настолько, что он не выдерживает и в ряде случаев кончает жизнь самоубийством (суицид).

Это очень показательное сопоставление результата увеличения движущей энергии в авторской песне и в роке: в авторской песне при увеличении творческой энергии происходит все большее созидание гармонии, в роке — все большее ее разрушение.

Конечно, и среда авторской песни, и среда рока неоднородна. В обоих этих течениях наблюдаются отклонения конкретных людей в те или иные стороны. Но в каждом явлении — и в авторской песне, и в роке в том числе — имеет определяющее значение внутренняя суть, основная идея, или, если выражаться музыковедческими терминами, генеральная интонация явления, на которой явление строится и которая определяет его внутренний характер и внешние формы проявления. Так, антикультурная генеральная интонация рока создает постоянное присутствие в нем идеи сатанизма, явлений наркомании и суицида. В то время как культурная генеральная интонация авторской песни никогда не допускала присутствия таких явлений в своей среде. Этот пример говорит о нравственной несовместимости авторской песни и рока, их противоположности по генеральной интонации, внутренней сути, по отношению к утверждению человеческой культуры.

 

2. Противоположная реализация потребностей творческой личности в авторской песне и в роке

Картина сопоставления авторской песни и рока будет неполной, если не сказать об их сходных чертах. В ряде случаев авторская песня и рок исходят из одних и тех же потребностей творческой личности. Но реализуются эти единые потребности в прямо противоположных направлениях: в авторской песне — вверх, к гармонии и совершенствованию, к совести, достоинству, красоте, человечности; в роке — вниз, к жестокости, безобразию и деградации. Происходит это потому, что целью авторской песни является культурное, нравственное созидание, а целью рока является самовыражение любой ценой и разрушение того, что не нравится. Это сопоставление для наглядности представлено таблицей.

Выводы из таблицы:

1) Исходя из одинаковых потребностей, авторская песня устремляется вверх — к культуре, человечному братству людей, — а рок вниз — к крайнему индивидуализму, безобразию и жестокости.

2) Каждому человеку — свой выбор. Желающий идти вверх не захочет идти вниз. Он будет совершенствовать себя, продвигаясь к большей личной человеческой культуре. Желающий идти вниз не сможет идти вверх, т. к. не хочет совершенствовать себя как человека. Таким образом авторская песня и рок собирают в своей среде людей, имеющих разные жизненные цели.

Имея культурную, нравственную созидательную цель, человек различает добро, помогающее культурному созиданию, и зло, препятствующее ему. Так происходит в настоящей авторской песне и песенной поэзии восхождения, где все антикультурное отвергается. При отсутствии же культурной, нравственной цели человеку слишком часто становится все равно, куда идти: в сторону созидания или в сторону разрушения гармонии. И тогда минутный импульс определяет направление действия. Это очень характерно для людей рок-среды. В какой-то момент они могут повернуться в нравственную сторону, но это не помешает им вслед за этим сделать нечто антикультурное. Таковы же и рок-песни.

3. Внутренняя причина увлечения молодежи рок-песнями

Причина увлечения части современных молодых людей рок-песнями сотоит в том, что в их жизни отсутствует серьезное взрослое дело, которое могло бы требовать от них постоянного напряжения сил. Без напряжения своих сил человек не может развиваться. А юность — как раз та пора, когда человек по законам природы должен развиваться бурно.

Так называемый переходный возраст (12–14 лет) — это тот самый возраст, в котором в прошлые века начиналось становление взрослого человека. В 16 лет мужчина уже считался взрослым, работал как взрослый, женился (а девушки выходили замуж). А если надо, брал в руки меч и сражался с врагами. Вековая память о взрослении в этом возрасте включает механизм поиска жизненных напряжений и их преодоления.

Не имея серьезных напряжений в жизни (от переходного возраста и позднее), современные молодые люди создают их искусственно. В частности, рок-песни, погружая человека в агрессивный разрушительный настрой, заставляют его сознание бороться за сохранение своей гармонии, совершая работу преодоления этого настроя.

При наличии большого созидательного дела, требующего постоянного большого напряжения сил, человеку нет никакой необходимости дополнительно тратить силы на преодоление специально созданной агрессивной среды. Более того, имея значительную созидательную цель, человек будет посвящать все свои творческие силы ей, избегая напрасной траты сил.