Эвр — в греческой мифологи божество юго-восточного ветра. Эвр часто наносил вред кораблям, вместе с Нотом или Зефиром вызывая бури.

Эвридика — в греческой мифологии жена фракийского певца Орфея. Однажды, когда Эвридика с подругами-нимфами водила хороводы в лесу, ее ужалила змея, и Эвридика умерла. Для возвращения любимой жены Орфей спустился в Аид. Звуками своей лиры он укротил Цербера и растрогал Аида и Персефону, которые разрешили Орфею вывести Эвридику на землю при условии, что он не взглянет на нее прежде, чем придет в свой дом. Орфей нарушил запрет и навсегда потерял Эвридику.

Эврипил — в греческой мифологии царь Ормениона в Фессалии, один из храбрейших участников Троянской войны, приведший под Трою 40 кораблей. Эврипил сразил многих троянских героев, но был ранен Парисом. Рану Эврипила излечил Патрокл.

Эврисфей — в греческой мифологии царь Тиринфа и Микен, правнук Зевса, внук Персея, сын Сфенела и Никиппы, родившийся раньше Геракла. Выполняя приказы Эврисфея, Геракл совершил 12 подвигов. После того как Геракл вознесся на Олимп, Эврисфей стал преследовать его мать Алкмену и сыновей Геракла Гераклидов. В завязавшейся битве Эврисфей и его сыновья (Александр, Ифимедонт, Эврибий, Ментор, Перимед) были убиты.

Эврит — в греческой мифологии сын Гермеса, участник похода аргонавтов.

Эвтерпа — в греческой мифологии одна из муз, дочь Зевса и Мнемосины, покровительница лирической поэзии. Изображается с двойной флейтой.

Эгей — в греческой мифологии афинский царь, сын Пандиона, отец Тесея. После смерти Пандиона его сыновья отправились походом на Афины, чтобы изгнать оттуда сыновей Метиона, в свое время удаливших из Афин их отца. Верховная власть в Афинах досталась Эгею. Однако он ни от одной из двух жен не имел наследников и, опасаясь своих братьев, отправился к пифии узнать свою судьбу. Загадочные слова оракула были поняты мудрым царем Питфеем, у которого остановился Эгей. Напоив гостя, Питфей уложил его спать вместе со своей дочерью Эфрой, к которой в ту же ночь сошел Посейдон. Таким образом, сын Эфры и Эгея — Тесей оказался одновременно и сыном бога. Уйдя в Афины, Эгей положил под камень меч и сандалии, которые, возмужав, должен был добыть его сын. У Эгея в Афинах нашла приют Медея, родившая Энею сына Меда. Когда появился Тесей, Медея решила отравить его, но Эгей узнал сына по рукоятке своего меча. Ожидая Тесея с Крита, где тот должен был убить Минотавра, Эгей условился с сыном, что в случае победы он вернется домой под белыми парусами. Когда Эгей увидел корабль Тесея под черными парусами (торопясь, Тесей забыл поменять паруса), он бросился с горы в море, названное в честь него Эгейским.

Эгерия — в римской мифологии пророчица-нимфа ручья, из которого весталки черпали воду для храма Весты.

Эгипт — в греческой мифологии сын Бела, брат Даная. Отец 50 сыновей Эгиптиид, которые силой взяли в жены Данаид, дочерей Даная. В брачную ночь Данаиды убили своих преследователей. После этого Эгипт, испытывая ужас перед племенами Данай и Аргос (где были убиты его сыновья), бежал в Ликию. Эгипт — эпоним Египта.

Эгисф — в греческой мифологии сын Фиеста. Эгисф явился плодом насилия, по неведению совершенного Фиестом над своей дочерью Пелопией. Выданная вскоре замуж за овдовевшего Атрея, Пелопия велела подбросить новорожденного, который был выкормлен козой (его имя — от греческих корней «коза» и «сила») и воспитан пастухами. Впоследствии Эгисф обратил на себя внимание Атрея, был им усыновлен и получил приказ убить Фиеста, заключенного в темницу. Атрей дал Эгисфу меч, который был вырван Пелопией в ночь насилия из ножен у Фиеста. По этому мечу Фиест опознал в Эгисфе своего сына и велел привести к нему мать, после чего Пелопия закололась там же мечом Фиеста. Эгисф, узнав от отца о преступлениях Атрея, убил его. Когда власть в Микенах перешла в руки Агамемнона (сына Атрея), Эгисф вынужден был бежать. Но затем вернулся, обольстил жену Агамемнона Клитеместру и по возвращении Агамемнона убил его. После 7 лет царствования Эгисф был убит вместе с Клитеместрой выросшим в изгнании сыном Агамемнона Орестом.

Эдип — в греческой мифологии сын фиванского царя Лая и Иокасты. В связи с тем, что Лаю была предсказана Аполлоном смерть от руки собственного сына, он велел жене бросить новорожденного на горе Киферон, проколов ему булавкой сухожилия лодыжек. Однако пастух, не знавший причины этого решения, сжалился над новорожденным и отдал его коринфскому пастуху. Последний отнес ребенка бездетному царю Полибу, назвавшему мальчика Эдипом («с опухшими ногами») и воспитавшему его как родного сына. Однажды, когда Эдип был взрослым юношей, один из жителей Коринфа обозвал его подкидышем. Тогда Эдип решил отправиться в Дельфы, чтобы спросить оракула Аполлона о своем происхождении. Оракул вместо ответа дал Эдипу прорицание, согласно которому ему суждено убить отца и жениться на матери. Эдип отправился искать счастъе. По пути из Дельф ему повстречался знатный мужчина на колеснице в сопровождении слуг. В завязавшейся ссоре Эдип убил напавших на него. Но один человек из свиты Лая (а это был он) спасся, вернулся в Фивы и рассказал, что царь погиб от рук разбойников. Эдип продолжил путь, подошел к Фивам, разгадал загадку Сфинкс, обосновавшейся у стен города. В благодарность за избавление Фив от продолжительного бедствия граждане сделали Эдипа своим царем и дали в жены вдову Лая. Так исполнилось пророчество, но ни один из супругов не подозревал об этом в течение 20 лет. У них родились четверо детей: Полиник, Этеокл, Антигона, Исмена. Только по прошествии длительного срока, когда Фивы были поражены моровой язвой и дельфийский оракул потребовал изгнания из Фив неразысканного убийцы Лая, Эдип сумел установить детали. Осознав все, он выколол себе глаза золотой застежкой, снятой с платья повесившейся Иокасты. После этого он был изгнан из Фив. Сопровождать слепого отца вызвалась преданная ему дочь Антигона. Приютившему его Тесею Эдип открыл тайну о том, что в грядущих столкновениях афинян с фиванцами победа будет принадлежать той стороне, на чьей земле Эдип найдет последнее прибежище. Только Тесею было разрешено присутствовать при кончине Эдипа. Место, где это произошло, осталось тайной, которую Тесей имел право передать перед смертью своему наследнику. В таком варианте миф известен по трагедиям Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне».

Эйрена — в греческой мифологии божество, персонифицирующее мир. Наряду с Эвномией и Дике, Эйрена, одна из трех гор, родилась от союза Зевса и Фемиды. Как богиня мира Эйрена стала почитаться в Афинах с середины V в. до н. э. В 374 г. до н. э. в Афинах был воздвигнут алтарь Эйрене. Образ Эйрены часто встречается в греческой драматургии и поэзии. Отождествляется с римской богиней Пакс.

Электра — в греческой мифологии дочь Агамемнона и Клитеместры. Сыграла существенную роль в спасении Ореста и оказывала ему помощь в убийстве Эгисфа и Клитеместры. Жажда мести убийцам Агамемнона была основана на чувстве долга к погибшему отцу и на ненависти к воцарившемуся в Микенах Эгисфу: он держал Электру во дворце на положении рабыни и не позволял ей вступить в брак, опасаясь рождения мстителя. После свершения мести состоялось бракосочетания Электры и Пилада (друга Ореста). Образ Электры отражен Эсхилом в трилогии «Орестея», трагедиях Софокла «Электра», Еврипида «Электра».

Электрион — в греческой мифологии сын Персея и Андромеды, отец Алкмены, царь Микен. Электрион воевал против обитавших на острове Тафос телебоев. Электрион был нечаянно убит племянником Амфитрионом.

Эллин — в греческой мифологии царь Фессалии, внук Прометея, сын Девкалиона (вариант — Зевса). Мифический родоначальник эллинов. В этиологическом мифе подчеркивается общее происхождение греческих племен. Эллин — эпоним Эллады; его сыновья и внуки — эпонимы основных греческих племен.

Эней — в греческой и римской мифологиях сын Анхиса и Афродиты (римской Венеры). До 5 лет воспитывался у горных нимф. Присоединился к троянцам, когда был изгнан Ахиллом из родных мест. Участвовав во многих сражениях, Эней потерпел поражение и избежал гибели благодаря вмешательству Афродиты, Аполлона, Посейдона. К VI веку до н. э. появился миф о переселении Энея в Италию и основании им Рима. В последнюю ночь Трои Эней пытался сражаться с ахейцами, но получил от богов приказ оставить Трою. Буря, обрушившаяся на корабли Энея, занесла его в Карфаген. Любовь царицы Дидоны задержала Энея надолго. Отправившись дальше, Эней достиг италийского города Кумы и совершил нисхождение в царство мертвых, где получил предсказание о своей судьбе. Далее Эней попал в Лаций, где местный царь Латин отдал Энею руку своей дочери Лавинии и предоставил место для основания нового города. Для достижения этого Энею потребовалось вступить в поединок с Турном — вождем местного племени рутулов — и победить его. В Риме имя Энея приобрело большую популярность в связи с тем, что потомками его сына Аскания (Юла) считали себя представители рода Юлиев (в том числе Юлий Цезарь и Август). Образ Энея отражен в «Илиаде» Гомера, «Энеиде» Вергилия.

Энона — в греческой мифологии нимфа, первая супруга Париса. Энона, обладавшая даром предвидения, удерживала Париса от путешествия за Еленой, так как знала, что новый брак станет причиной его гибели. Однако Парис не внял уговорам Эноны. При прощании с мужем Энона посоветовала ему в случае ранения обратиться к ней за исцелением (искусству врачевания обучил Энону Аполлон в награду за ее любовь). Раненный на десятом году Троянской войны стрелой Филоктета, Парис прибег к помощи Эноны, но та, терзаемая ревностью, отказала ему в помощи. Когда Эноной овладело раскаяние и она поспешила в Трою, Парис умер. Энона в отчаянии повесилась (или бросилась в его погребальный костер). Миф об Эноне принадлежит к числу эолийских сказаний, впервые засвидетельствован у Гелланика (V в. до н. э.), получил литературную обработку у римских поэтов.

Эол — в греческой мифологии бог ветров, обитавший на острове Эолия; отец шестерых сыновей и шестерых дочерей. Эол, владыка ветров, вручил Одиссею завязанный мешок с бурными ветрами, оставляя провожатым Зефира. Но спутники Одиссея развязали мешок и навлекли страшную бурю, прибившую корабль Одиссея снова к берегам Эолии, откуда Эол изгнал Одиссея.

Эпей — в греческой мифологии участник Троянской войны, строитель деревянного коня. Платон в «Ионе» назвал Эпея скульптором. В храме Аполлона Ликейского в Аргосе в историческое время показывали статую Гермеса работы Эпея.

Эпигоны — в греческой мифологии сыновья вождей, выступивших в поход против Фив и погибших под стенами этого города. Эпигоны отправились в новый поход на Фивы с тем, чтобы отомстить за смерть отцов. Между походом Эпигонов и походом семерых интервал в десять лет. Состав эпигонов варьировался в зависимости от того, кто был включен в число участников похода семерых. Непременными участниками похода Эпигонов являлись возглавлявший его Алкмеон (сын Амфиарая), Эгиалей (сын Адраста), Ферсандр (сын Полиника), Диомед (сын Тидея), Сфенел (сын Капанея). Поход Эпигонов начался при благоприятных условиях, указывавших на готовность богов помогать им. В ответ на это эпигоны обещали посвятить Дельфам лучшую часть захваченной добычи. В походе Эпигонов погиб только Эталей, которого сразил Лаодамант, сын Этеокла; его, в свою очередь, убил Алкмеон. Эпигоны отправили в Дельфы захваченную ими дочь Тиресия Манто с частью добычи.

Эпиметей — в греческой мифологии сын титана Иапета и Океаниды Климены, брат Прометея, Атланта и Менетия. Эпиметей отличался недалеким умом (буквально «крепкий задним умом») и взял в жены посланную ему Зевсом Пандору, забыв о наставлениях Прометея ничего не принимать от Зевса. Дочь Эпиметея и Пандоры Пирра стала супругой сына Прометея Девкалиона.

Эпопей — в греческой мифологии царь острова Лесбос, ставший возлюбленным собственной дочери Никтилены. Афина, чтобы спасти Никтилену от позора, превратила ее в ночную птицу.

Эригона — в греческой мифологии дочь Икария. Разыскивала отца, который, будучи хорошим виноделом (учился у Диониса), был убит опьяневшими от его вина пастухами. Когда собака Икария Майра нашла его могилу, Эригона от скорби повесилась.

Эрида — в греческой мифологии персонификация раздора, дочь Ночи, внучка Хаоса. Хотя Эрида породила голод, скорбь, убийства, споры, она породила и труд. Эрида стала причиной губительного соперничества Афродиты, Афины и Геры в Троянской войне, бросив на свадьбе Пелея и Фетиды яблоко с надписью: «Прекраснейшей» (яблоко раздора).

Эриманф — в греческой мифологии сын Аполлона, ослепленный Афродитой, когда он невольно увидел купавшуюся богиню. Аполлон в отмщение убил Адониса.

Эриния — в греческой мифологии богиня мести, рожденная Геей, впитавшей кровь оскопленного Урана. Эринний три: Алекто, Тисифона, Мегера. Они обитали в царстве Аида и Персефоны, появляясь на земле, чтобы возбудить месть, безумие, злобу. Вид Эриний: старухи с развевавшимися змеями вместо волос, с зажженными факелами в руках; из их пасти капала кровь. Образ Эриний прошел путь от хтонических божеств, охранявших права мертвых, до устроительниц космического порядка. Отождествлялись с римскими фуриями.

Эрихтоний — в греческой мифологии один из первых аттических царей, автохтон, рожденный землей-Геей от Гефеста и имевший полузмеиное-получеловеческое тело. Его имя указывало на связь с землей (гр. «интенсивная частица» и «земля»). Спрятанный в ларец Афины, он был отдан на хранение дочерям Кекропа. По Аглавра и ее сестры заглянули в ларец. Разгневанная Афина наслала на них безумие. Затем он был изгнан из страны захватившим власть Амфиктионом и воцарился в Афинах. Эрихтоний женился на Праксифее, имел сына Пандиона. На акрополе Эрихтоний воздвиг деревянную статую Афины. Был похоронен Пандионом на священном участке храма Афины. В мифе об Эрихтонии отражены предания об исконности власти аттических царей, получавших силу от земли и Афины и сочетавших тем самым хтонизм с цивилизаторством богини.

Эрот — в греческой мифологии бог любви. Одно из четырех космогонических первоначал, наряду с Хаосом, Геей и Тартаром. Классика создала миф об Эроте не божестве, а демоне, спутнике Афродиты, выражавшем вечное стремление к прекрасному (Платон). В этом мифе Эрот — сын Бедности и Богатства, зачатый в день рождения Афродиты и получивший в наследство от родителей жажду обладания, стойкость, отвагу, бездомность. Его изображали в виде прекрасного юноши и хитроумного, жестокосердного малыша, помыкавшего Афродитой, своей матерью. Это самый юный из богов. Изображение Эрота представлено Апулеем в «Метаморфозах». Отождествлялся с римскими Амуром и Купидоном.

Эхидна — в греческой мифологии чудовище, полудева-полузмея, дочь Форкия и Кето, внучка земли-Геи и моря-Понта. Эхидна прекрасна ликом, но ужасна в своей змеиной сущности, залегая в пещере под землей. Эхидна — родоначальница чудовищ, рожденных ею от Пифона и Гериона. Это — собака Орф, Кербер, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс. От своего сына Орфа Эхидна родила Немейского льва. Эхидна — хтоническое божество, сила которого была уничтожена великими героями Гераклом, Беллерофонтом, Эдипом, знаменуя победу героической мифологии над тератоморфизмом.

Эхо — в греческой мифологии нимфа, с именем которой связывали происхождение эха. Нимфа, наказанная Герой за болтовню, умела произносить только концы слов, не зная их начала. У Овидия рассказана история Эхо, влюбленной в Нарцисса и истаявшей от любви, но сохранившей голос, постоянно звучавший отзвуком чужих слов.