Голодранец или богач?.

По философии отношения к деньгам я разделяю людей на три категории: Голодранец, Негодяй и Богач. Голодранец тратит всё, что зарабатывает, Негодяй тратит больше, чем зарабатывает, а Богач тратит меньше, чем зарабатывает.

Голодранец

Ему присущ эффект «горящей ляжки». Как только Голодранец получает деньги, то немедленно задаёт себе вопрос: «Как их потратить?». Иначе это звучит: как избавиться от моих денег?

У Голодранца есть синоним: бедняк, имеющий корнем слово беда. Когда Голодранец получает 1.000 рублей, то думает: какой свитерочек купить? Зарабатывет 3.000 и думает: какие выбрать кроссовочки?.. Если в его руки попадает 15.000, то он съездит на пару дней в Хельсинки поразвлечься, а потом вернётся к привычному нулю. Он зарабатывает только для того, чтобы тратить, и тратит, чтобы снова зарабатывать. Голодранец катится по жизни вечным финансовым нулём.

Заработал – потратил – пришёл к нулю. Заработал – потратил – пришёл к нулю. Ничего не откладывается, поэтому в руках бывают только мелкие суммы денег, а где маленькие деньги – там маленькие возможности.

Голодранцу свойственна покупательская наркотизация. Покупая вещи, он пьянеет, получая кратковременную низкопробную радость. Вообще радость от покупки мимолётна, а её надобность нередко сомнительна, и наверняка придётся работать снова; работать тем больше, чем больше покупательская алчность индивида. Обидно то, что Голодранцев большинство, и никому из них не удастся совершить что-нибудь великое, разве что спонсор подвернётся. Их таланты существуют в расчёте на случайное везение.

У Голодранца есть одна интересная черта, на которую я обратила внимание ещё в детстве. Пока у него есть деньги, он и не думает о том, как их заработать. Голодранец начинает думать о заработке лишь тогда, когда деньги на исходе. Пока есть – тратит, а как заканчиваются, он начинает суетиться и сам себе устраивать крысиные бега. Отсюда я могу сделать вывод, что недальновидность – одна из причин голодранничества.

Негодяй

Этот тратит больше, чем зарабатывает. В подростковом возрасте негодяйская природа даёт о себе знать, когда, например, человек идёт в гости поужинать, и с собой, как правило, ничего не берёт, а со стола сметает всё, что не приколочено. В гости с тортиком, из гостей всё с тем же тортиком… Негодяйская закваска может проявляться и в показном транжирстве. Один парень потратил всю зарплату на сумку для своей девушки, зато потом весь месяц с аппетитом ел за её счёт, что совсем не входило в её планы.

Я знала студента, назовём его Лёней, у которого мысли работали всегда только в одном направлении: как бы сжульничать?.. Лёня использовал слова: обернуться, подсуетиться, обуть, кинуть кого-нибудь. Он учился на химическом факультете университета и воровал. При этом он говорил, что «придерживает» реактивы. Лёня варил из них новые органические соединения, измерял константы и продавал затем в одну крупную западную фирму по 50 долларов за новое соединение, на сленге «суслик».

Занимался он этим "промыслом" около полугода, да, к счастью для Лёни, одного из лучших студентов химфака застали в комнате общежития, когда тот развешивал для просушивания пакетики с наркотиками. Эта кислота была не очень сложна в изготовлении для продвинутого отличника, и вот он попался. Как ни пытались профессора заступаться за своего любимца, какие письма в органы и суды ни писали, но осудили того отличника на много лет тюрьмы. За лабораториями стали тщательно следить, так что продолжить воровать реактивы Лёня больше не смог.

Лёня был талантливым и смекалистым парнем. Его творческая фантазия стала работать в новом направлении. Он раздобыл где-то несколько свинцовых прутьев толщиной в палец, распилил их на узкие пластинки и стал изготавливать жетоны для междугородних телефонных разговоров. Удалось изготовить таких "изделий" аж две трёхлитровые банки! Многие иногородние студенты стали покупать у Лёни самопальные жетоны по полцены.

А на четвёртом курсе он "купил" у одной приятельницы велосипед. Лёня попросил его покататься, потом предложил купить, и та согласилась, потому что собиралась вот-вот снимать квартиру в Петербурге, а Лёня оставался жить в Петергофе, где на велосипеде было кататься в самый раз. Он обещал вернуть деньги через неделю, всё тянул, откладывал, да так и "забыл" заплатить.

У таких людей мысли удивительно работают не в том направлении. Им всё время кажется, что обманывать выгоднее, но это не так. Вместе с этой «выгодой» в жизнь приходят и страх, и беспокойство, и подозрительность, поскольку каждый ждёт от других того, на что сам способен. Помимо этого, у Негодяев развивается патологическая лживость, и оставить весь этот змеиный ком бывает невероятно сложно. «Раскаяние» обычно наступает только в тюрьме или при избиении. Ум Негодяя отличается превратностью.

Поскольку Негодяй привык жить за чужой счёт, то во взрослом возрасте он начинает набирать обороты. Он осознаёт, что если не удалось сделаться нефтяным магнатом или газовым королём, ещё один способ урвать большой куш – это сделать деньги на человеческих страстях и пороках. Людскими зависимостями можно воспользоваться столь же эффективно, как и массовой потребностью в электричестве и бензине. У Негодяя есть на выбор множество путей: лохотрон, грабёж, насилие, убийство, казино, производство и торговля наркотиками, взяточничество, шантаж и тому подобные дорожки. И всегда можно себе всё объяснить, логика наготове. Подавляющее большинство людей пытается оправдать все свои действия, чем бы они ни занимались.

Это очень интересный вопрос, почему у некоторых мозги изначально работают в направлении того, как извернуться и стать королём, проезжая в рай на чужом транспорте. Но, поскольку транспорт чужой, то и рай оказывается иллюзорным.

Однажды ко мне на консультацию пришёл Андрей, человек, которому не было и тридцати. Он жаловался на то, что не высыпается вот уже несколько месяцев, потому что не может уснуть в своей новой квартире. Андрей стал говорить, что квартира сама по себе светлая, просторная, с хорошим ремонтом, но вот только… как-то страшно ему в ней и неуютно, не хочется оставаться одному (тут он начал мяться). Чувствовалось, что он чего-то не договаривает. За пару часов мне удалось из него выудить, каким же образом он "сделал" себе эту квартиру. Путём достаточно запутанных махинаций, не без помощи участковых милиционеров и сотрудников горжилобмена, а также подкупленных нотариусов, Андрей занимался расселением квартир, которые принадлежали алкоголикам. На их жилплощадь незаконно прописывались какие-то люди, потом под давлением и угрозами пьяницу убеждали поменять его квартиру в Петербурге на какой-нибудь сарай под Псковом, который стоил раз в десять дешевле. Плюс к тому, жертве после продажи квартиры выдавали на руки три-пять тысяч долларов, деньги для него баснословные. Обычно он пропивал их за месяц со всей деревней и пополнял там армию пьющих безработных.

Продав пять или шесть таких квартир и поделившись со всеми, с кем было положено, Андрей купил себе трёшку и, как водится, нашёл попа для отправления требы. Все углы и косяки елеем помазали, освятили, благословили. Вот только нет покоя ни в квартире той, ни в душе у Андрея, да по ночам снятся синие лица вывезенных под Псков алкоголиков. А ведь вроде бы Андрей их не спаивал и даже не убивал, всего лишь отправил на свежий воздух, поближе к природе.

Негодяй – тот, кто не годен для хороших дел.

Игромания

Игромания – одна из тяжелейших денежных болезней, которая ведёт к быстрому истощению личностных ресурсов, злокачественно поражает разум и душу человека. Игромания влечёт многочисленные осложнения и эффективно приближает физическую смерть.

…Как-то вечером я зашла в магазин 24 часа за продуктами. Мне попалась на глаза женщина лет тридцати с маленькой дочкой. Она вела девочку за руку и называла её Алёной. Ей было годика четыре, и она еле дотягивалась до нижних полок, но поднималась на носки и пыталась что-нибудь достать. Иногда Алёна оглядывалась на мать, как бы спрашивая разрешения: можно ли положить в корзинку печенье, шоколад или конфеты. Мать вела себя как-то странно, очень рассеянно. Её взгляд замирал и останавливался. Женщина стояла, уставившись глазами в пустоту, потом словно просыпалась от реплик дочери и шла дальше по направлению к кассе. Возле кассы она поставила корзинку с продуктами не на столик, а прямо на пол и велела дочери выкладывать продукты. Кассирша улыбнулась Алёнке и стала пробивать чек. Когда корзинка опустела и Алёнка ожидательно посмотрела на мать, та громко и с надрывом сказала, так что дочь вздрогнула:

– Пойдём отсюда! Сегодня наш папа проиграл все деньги в казино.

* * *

Зависимость от игры. Или от игр. Казино. Часть людей приходит играть, а часть поиграть. Поиграть приходят люди, которые в принципе не больны.

Это ЭКСКУРСАНТЫ. Они обычно имеют в голове определённую сумму денег, которую готовы проиграть, то есть потерять. Ну, если получится выиграть – они остановятся и не пойдут дальше, заберут выигрыш и уберутся восвояси. Они присматриваются к больным игрокам, к атмосфере. Играют спокойно, почти безразлично или даже весело. Для них это эпизод в пустом вечере, не более. Или исследование – экскурсия на отделение, где люди находятся в добровольном заключении. Экскурсантам интересно – что здесь происходит?.. Но они и не подозревают, что многие из них быстро превратятся из экскурсантов в рабов. Речь дьявола часто начинается словами: «Я только один раз…».

Вторая категория – РАБЫ. Самые настоящие Рабы, у которых есть хозяин. На хозяина они работают и для него живут.

У рабов есть признаки

1. Первый признак Раба.

Раб не ценит свободу, хотя только о ней и кричит. Он говорит, что деньги – это отпечатанная свобода, но для него они – отпечатанное рабство, снова и снова вкладываемое в игру. Он не ценит свободу. Его свобода виртуальна, а на деле же он – Раб. Раб, связанный по рукам и ногам. Повторим: Раб не ценит свободу.

2. Признак второй.

Играющий Раб любит халяву. Он верит в то, что достоин денег без усилий. Большинство игроков голодранцы или негодяи. Богачей среди них нет. Богачей не в смысле капитала, а в смысле распоряжения капиталом.

Раб любит халяву и потому превращается в негодяя. Он сеет долги и пожинает проклятия. Он ставит под угрозу жизнь своих близких. Он любит не их, а свою любовь к игре.

3. У Играющего Раба есть и третий признак.

Раб не умеет останавливаться, его несёт. Происходит это из-за паралича воли. Воля есть, но вот силу-то у неё украли. Сила воли – на нуле. Раб не задаёт себе вопроса, кто обладает такой властью, чтобы силу у воли отнять. Признаем, что это – враг душ человеческих, попросту дьявол. Это не чёрт с рогами и копытами, а сильнейший дух, который искушает всех людей на разных поприщах. Игромания – одна из его дьявольских стрел. Ложь проявляется во всём. Дьявол лжёт, подменяя понятия. Тяжелейшую духовную зависимость он называет индустрией развлечений. Это его лживые, хотя и полные остроумия слова: "Заходи – не пожалеешь! Отдохнёшь, разбогатеешь!!". Раб забывает старую истину: "Хочешь выиграть в казино – купи себе казино". Дьявол нашёптывает: "Лучше тратить деньги в казино, чем в аптеке". Он подсказывает подлые психологические ходы тем, кто держит игорные заведения. Например, не вешать на стену часов, чтобы время быстрее летело. Штат людей, продавших дьяволу совесть, обучен тому, как задержать человека, сорвавшего куш. Пусть он поиграет ещё! Вдруг ему повезёт снова, а-аа?.. Древний принцип лотереи изобретён именно дьяволом. Этот принцип основан на том, что человек рискует относительно небольшой суммой по сравнению с тем, что он может выиграть. Люди "подсаживаются" на этот маленький риск, как на иглу.

Известен пример с оркестром под управлением Зубина Меты. В Лас-Вегасе один из управляющих предложил прославленным музыкантам устроить в его казино концерт за крупный гонорар, но музыканты посоветовались и решили отказаться по этическим соображениям. Тогда им было предложено ещё кое-что дополнительно к гонорару – каждому на 100 долларов фишек для игры в рулетку. И надо же – все они согласились, в расчёте на халявный выигрыш, конечно. Отыграв концерт, они уселись за рулетку. Не участвовал только их руководитель Зубин Мета. Он пил коктейль за столиком и наблюдал. Один за другим стали подходить к нему музыканты и просить кредит – все они проиграли.

4. Четвёртый признак Играющего Раба.

Раб обычно лжив. Честных людей среди рабов практически не найти. Раб весь изолгался. Его мыслительная энергия уходит на то, чтобы сочинять, оправдываться, помнить старую ложь, выдумывать новую. Он петляет, как таракан от дихлофоса. В этих бегах он задыхается, но старается бежать как можно быстрее. Он цепляется за свою ложь и лжёт даже себе, говоря, что всё в порядке, что все играют, что он так отдыхает, когда другие пьют. Это, мол, намного лучше, чем пить.

5. Раб слеп.

Это пятый признак, он не видит, как его кружит сатана.

6. Раб нередко озлоблен.

Это шестой признак. Его злоба – отметина на лбу, словно выжженная калёным железом. Его подсознание злится на губительный выбор, но направлено на близких и родных, на самых беззащитных, в основном.

7. Играющий Раб труслив.

Он боится назвать себя больным. Это седьмой признак.

8. Восьмой признак Раба – это его ИДОЛОПОКЛОНСТВО. Раб поклоняется, как Богу, своей игре.

Есть несколько причин игромании. Первая и главная – это дурное воспитание. Девять из десяти Рабов дурно воспитаны. Говоря о дурном воспитании, не следует сваливать вину на других, это было бы слишком удобно. Дурное воспитание заключается в том, что эти люди обычно поражены сразу несколькими пороками, не только наклонностью к игре. Они, как правило, курят, да и пусть, им незачем беречь здоровье. Мало кто осознал, что причины рабства имеют духовный корень. Сила воли парализована. Целей у них нет, зато есть мощно выраженная ПСЕВДОЦЕЛЬ – выиграть.

Любой хозяин игорного заведения на вопрос, позволяет ли ему совесть заниматься таким делом, ответит, что он никого не заставляет играть. Каждый, мол, сам делает свой выбор. Это правда. Но правда отличается от истины тем, что представляет собой частичное, неполное знание, и вроде как выбор навязать невозможно… но его можно предложить.

Человеку свойственно копировать то, что делают другие. Это в нас заложено генетически; всё, на что человек смотрит, оставляет в его мозге копию, а копия делается частью сознания и в дальнейшем предопределяет выбор человека. Дурные сообщества развращают добрые нравы, и невозможно отрицать влияние дурной компании и чужого негативного примера. Любой пример – это стимул для подражания. Уже сам факт наличия игорных заведений однозначно способствует тому, чтобы игромания возникала у всё большего количества людей, а хозяин казино по прежнему будет говорить: «Каждый делает свой выбор сам». Да, и он в том числе. Устроители игорных заведений выбрали стезю Негодяя, поскольку выполняют функцию отъёма денег у глупых и больных на голову, которым они помогают стать Играющими Рабами и разориться. Когда человек долго занимается каким-то делом, то он в нём укореняется настолько, что наступают необратимые изменения в сознании, и бывает уже ничего не сделать.

Вспоминается один мужчина лет тридцати семи, который приходил ко мне на консультацию пару лет назад. Сергей, так его звали, вместе с компаньоном держал зал игровых автоматов, который они вынуждены были закрыть, поскольку их «душил» более крупный конкурент. Пока всё шло хорошо, Сергею и в голову не приходила мысль о том, чтобы заняться чем-нибудь другим. Он вяло, с ленцой вёл дела, иногда набирал персонал, беседовал с сотрудниками, покупал отделочные материалы для офиса, забирал свою часть прибыли, читал детективы, модно одевался, позволял себе дорогие рестораны и то, что он считал красивой жизнью. Он признался, что сам толком не понимал, куда его деньги девались. Вроде бы их много было каждый день, но ничего существенного сделать или приобрести на них он не смог. Не в коня корм, всё сквозь пальцы уходило. Лицо у Сергея, несмотря на молодость, было каким-то стариковским, с ленивым, расслабленным выражением, и вообще он был похож на брюзгу. Его «бизнес» разорился, работать не хотелось, Сергей во всём винил власти, которые были на стороне монополистов и всячески затягивали гайки мелким игорным заведениям. На вопрос о том, не мучает ли его совесть и нет ли ощущения зря прожитых лет, он отвечал всё то же, что и остальные, ему подобные:

– Этот бизнес не хуже и не лучше других. Какая разница, как деньги делать? Никого играть не заставляют, сами все приходят. Тем более, что для многих это просто отдых.

Что ж, объяснить всё возможно. Но я обращаюсь к молодым людям, которые стоят перед выбором жизненного пути. Страшен путь Негодяя, потому что это нарушение предназначения, и Бог никогда не создавал человека с мыслью о том, чтобы он совершал всевозможные пакости и делал выжженной свою совесть. Жаль потенциала, чтобы превращаться в отъёмщика денег; жаль спускать свой талант на украшение зала в казино, использовать свою власть и данную от природы силу воли для управления коллективом людей, каждый из которых обманывает сам себя. Танцовщица говорит, что она служит искусству и зарабатывает неплохие деньги; молодой мальчишка-крупье – что он всего лишь следит за правильным ходом игры и получает жизненный опыт… Эти слова обращены к тем, кому нужно время для достижения достойных целей. Вряд ли меня услышат заведённые куклы и винтики в чужих механизмах самообмана.

Жульничество и мошенничество, участие в так называемых неэтичных бизнесах тоже свойственно психологическому портрету Играющих Рабов. Многие из них имеют отношение к наркотикам не только как потребители, но и как торговцы. Так что различного рода зависимости гнездятся гроздьями в Играющих Рабах.

Удовольствие или дискомфорт?

Ежечасно перед нами встаёт какой-нибудь выбор, и обычно мы руководствуемся в нём только ближайшими результатами. Назовём это вилкой фатального выбора. Доктор Олег Фрейдман называет это экзистенциальным выбором. Он изображён на рисунке:

Курильщик теоретически хочет бросить курить, но это потом, когда-нибудь, а сейчас он курит. Почему? Потому что отказать себе в сигарете – это дискомфорт, а выкурить сигарету – удовольствие. Между дискомфортом и удовольствием человек чаще всего выбирает удовольствие. То же самое касается и отношения к игре. Сесть за рулетку – удовольствие, а отказать себе в этом – дискомфорт. Также и для наркомана доза – это удовольствие, а отказ от неё – дискомфорт, доходящий до ломки. Человек хочет похудеть, но это потом, а сейчас снова ест на ночь цыплёнка гриль. Из рисунка видно, что если в своём выборе человек интересуется сиюминутным эффектом, то он выбирает удовольствие сейчас и страдание потом. Если же человек выбирает сейчас дискомфорт (отказывая себе в чём-то), то его жизнь складывается куда более благоприятно. Это имеет в виду и Матфей: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Если все мы стоим в очереди за смертью, то зачем же лезть вне очереди и разными методами прерывать свой собственный полёт?

Минуты длительны, а годы быстротечны.

Богач

Это человек, который тратит меньше, чем зарабатывает. Он живёт скромнее того уровня, который может себе позволить. Конечно же, я не поклонник владельца второго по величине капитала в мире, Уоррена Баффета, который, по слухам, покупает вещи на распродаже и разъезжает на старой хонде за 700 долларов. Я с ним не на короткой ноге, чтобы судить, так ли это. Но смысл этой истории не в пропаганде сирого образа жизни, а в идее жить скромнее, чем ты можешь, чтобы оставалась разница между тем, что заработано, и тем, что потрачено.

Горизонт желаний удаляется постоянно, и люди никак не могут уяснить, что богатый человек – не тот, у которого денег много, а тот, кому их достаточно. Богатство начинается с того, чтобы меньше тратить, и только потом – больше зарабатывать.

Нужно учиться умерять свои желания, чтобы забота о плоти не превращалась в похоти, когда от сыра с плесенью человек переходит к лобстерам, а от лобстеров – к жаркому из соловьиных языков. Заурядному человеку, как только у него появляется 500 долларов на пальто, уже хочется пальто за 800, и если есть 5.000 долларов на машину, то он уже засматривается на автомобиль за 7.000. Научиться не желать – гораздо большая ценность, чем эффективно бежать в погоне за деньгами и покупать всё новые и новые прибамбасы.

По-настоящему богатые люди не попадают в проблему СВЕРХпотребления, потребления сверх того, что нужно. В то же самое время, более двух третей населения зависимы от "ценностей", которые им навязывает реклама. Пустышки жадно хотят социального одобрения если не своих достоинств, то хотя бы своих вещей. Их основной жизненный принцип: "Что подумают о нас другие?". Когда человеку недостаёт чувства внутренней значимости, то он всячески старается приподнять себя с помощью внешних атрибутов дороговизны. Таким образом можно прибавить себе значимости, если подписываться не обыкновенной ручкой, а каким-нибудь Монбланом из чистого золота, с 4.810 бриллиантами за 75.000 фунтов стерлингов. Есть редкий шанс почувствовать себя человеком, когда достаёшь бумажник из крокодиловой кожи с платиновыми уголками и усыпанный изумрудами. Обладатели таких вещей заявляют, что они поклонники красоты и великие эстеты, когда на самом деле это прикрытие внутренней убогости и низкой самооценки, истерическая жажда привлечь внимание хотя бы так, если не добрыми делами и словом, сказанным со смыслом. Приобретая предметы роскоши, человек словно говорит себе: "Я на многое способен!", – но это достойно сожаления, поскольку все эти "подвиги" не добавляют ни в чью жизнь ни мира, ни счастья, ни любви, ни даже покоя, а скорее напротив, крадут покой и вызывают зависть, но не это ли являлось целью?.. Только кто же в этом признается?.. Я, мол, купил часы "Калатрава" 1939 года выпуска за 2 миллиона швейцарских франков, чтобы на меня обратили внимание. Покупка предметов роскоши и старины не всегда, но довольно часто является судорогами нереализованности. Внешнее заменяет внутреннее. Нн-да. Люди покупают какую-нибудь школьную тетрадь Джона Леннона только затем, чтобы их имя хоть раз прозвучало в новостях. Пусть о них хоть немножечко поговорят. Надеюсь, что уж вы-то не мечтаете быть бесплатным приложением к школьной тетради Джона Леннона или к какой-нибудь его куртке с потными подмышками.

Почему так важно тратить меньше, чем зарабатываешь?.. Ведь жизнь одна. Вот как раз поэтому. Человек, который тратит всё, что заработал, находится в вечном финансовом рабстве, в зависимости от общества и работодателя. Деньги закончились – и нужно работать снова, снова и снова. Люди, настолько зависимые от работы, впадают в настоящую депрессию, когда их увольняют. Кроме того, обычно у них нет сбережений, поэтому наступает паника и спешка в поиске нового места работы.

У Богача существует принцип: вначале заплати себе самому. Это означает, что от любых поступающих к нему денег он берёт некоторую часть и откладывает, чтобы затем вложить (инвестировать) с большим или меньшим риском. Богач не боится рисковать, но учится управлять рисками, и таким образом он не только работает на деньги, но старается сделать так, чтобы деньги начали работать на него. Голодранец же видит в деньгах только одну функцию – покупательную. Сколько Богач платит себе? Минимум 10 %, это своего рода десятина, десятая часть дохода. Так бывает, когда доход мал. Невелика разница – жить на 200 или на 180 долларов в месяц, правда же? И тот, кто ежемесячно откладывает 20 долларов, развивает в себе психологию богатых. Это не означает копить, копить и копить неизвестно на что. Так и жизни не хватит, чтобы накопить на однокомнатную квартиру. Какой же тогда смысл откладывать? Во-первых, чтобы выработать в себе привычку удерживать больше, чем расходовать, и закрепить в сознании такое правило.

Не важно, сколько ты зарабатываешь; важно, сколько ты имеешь.

Во-вторых, деньги, которые человек откладывает, постепенно превращаются в первичный капитал, свободный от обязательств. Откладывать деньги следует до достижения некоей критической массы, которую уже можно с пользой куда-то вложить. Никто не скажет вам, какая именно денежная масса является критической, вы почувствуете это сами. Пока вы копите деньги, нужно постоянно думать, в чём же заключается ваша главная мечта. Но только под мечтой я не понимаю спортивный автомобиль, навороченный компьютер, норковую шубку или золотое ожерелье. Это всё те же пассивы, только более роскошные, чем прежде. Это не вложения, а траты, просто траты. Пассивы – это всё то, что вынимает деньги из вашего кармана так, что они туда больше никогда не вернутся. Имеет смысл вложить сбережения в активы – в то, что будет приносить прибыль, или «Золотые яйца», как иногда говорят Богачи.

Классический Богач, под которым я понимаю некий усреднённый образ, вобравший в себя наиболее часто встречающиеся у этой особи черты, таков. Он любит деньги. Любит до чёртиков своё богатство; он предан ему всей душой. Иногда любит больше своей собственной совести, своего достоинства. Не зря барон Ротшильд сказал: «Когда на улицах льётся кровь, нужно покупать имущество». Уже одни эти слова чего стоят, и многие поступали в соответствии с ними, так что удалось сколотить немалое состояние. Нужно понимать, что такие Богачи занимаются теперь меценатством не от щедрости своей души, а от чувства вины за то, как создавалось то или иное состояние. Суммы пожертвований, несмотря на их кажущуюся внушительность, составляют обычно ничтожный процент от их состояния в целом. Возможно, некоторые из вас замечали, что люди среднего и невысокого достатка оказываются намного жертвеннее, гостеприимнее и щедрее Богачей, замкнувшихся в своих ларцах, окружённых стенами и заборами. В этих заборах, окружающих их дома, есть и переносный смысл: их сердца и души часто окружены подобными же решётками. Сердце Богача часто находится в темнице, потому что богатство требует постоянного, неугомонного служения и определённой преданности.

К этим словам я могу добавить историю о том, как один богатый юноша подошёл ко Христу и задал ему вопрос:

– Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?..

– Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; люби ближнего, как самого себя.

На что юноша ответил:

– Всё это я делал с самой юности. Чего ещё мне недостаёт?

Иисус сказал:

– Если хочешь быть совершенным, продай имение и раздай нищим; ты будешь иметь сокровище на небесах; потом приходи и следуй за Мной.

Юноша отошёл с печалью, поскольку имение его было очень велико. Иисус сказал ученикам знаменитые слова:

– Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье.

Ученики, изумившись, спросили:

– Кто же в таком случае вообще может спастись?

Христос ответил:

– Людям это сделать невозможно, Богу же всё возможно.

Эта история таит в себе множество смыслов, которые не перестают удивлять меня. Во-первых, юноша подошёл сам, по своей собственной инициативе. Это означает, что Христос не навязывал ему идеи о раздаче имения, а всего лишь ответил на заданный вопрос, добавив оборот "если хочешь быть совершенным". Для обретения Царствия Небесного вполне было достаточно добродетельной жизни, которую вёл тот человек. Но ведь он сам задал вопрос, чего ещё ему недостаёт. Размышляя над его словами, я пришла к выводу, что ему действительно чего-то не хватало; он, по всей видимости, в полной мере не был удовлетворён своей жизнью, хотя жил достойнейшим образом и к тому же был богат. Словно это его подсознание проговорило: "Чего ещё недостаёт мне?". Он явно был недоволен собой, а значит, в чём-то не раскрылся до конца. Тут уж один Бог знает, в чём именно; возможно, пойди он за Христом, у него обнаружился бы великий дар исцеления, или он смог бы проповедовать так, чтобы люди спасались тысячами, кто знает? Может быть, у него открылся бы дар врачевать разбитые сердца? Больше о нём ничего не известно. Всё, чем он был знаменит, это его короткий диалог с Иисусом Христом и отказ от Его предложения. Тот юноша просто умер, в дорогой могиле, вероятно, но это уже вряд ли кому-то интересно. Не всякий выбор в нашей жизни эпохален, но тот выбор, предложенный юноше, был именно таким.

Многие осуждают Христа и всё Его учение уже только за один этот случай. Он, видите ли, советует раздать нищим имение. Но вдумайтесь: подобное предложение было сделано только одному Богачу, да и то после его настойчивых приставаний. Возможно, тот Богач хотел получить от Христа признание своих заслуг, но Христос не оправдал его ожиданий, а предложил расстаться с тем, что было наиболее дорого его сердцу, с богатством. Именно поэтому в Библии сказано, что где богатство человека, там будет и сердце его. Христос фактически предложил сделать выбор между богатством и Собой, и человек выбрал богатство. Христос не клеймил его за этот выбор, но констатировал факт: трудно богатому войти в Царство Небесное. Трудно, да. Но, кстати, не сказано «невозможно». Что имел в виду Христос, говоря про игольные уши и верблюда? Есть версия, что игольными ушами называли определённый вид ворот в городской стене; ворота эти были очень узкими. Верблюду и в самом деле сложно было протиснуться сквозь них. Чтобы животное прошло, с него снимали всю поклажу и чуть ли не заставляли вставать на колени и так ползти, а погонщик подталкивал его сзади. И если слова Христа носили такой аллегорический характер, то по всей видимости и имелась в виду та тяжесть, от которой богачу предстояло избавиться, чтобы приблизиться к вечным ценностям. Ему следовало избавиться от бремени богатства, и, быть может, Христос, видя, как сильно сердце юноши было привязано к имению, предложил ему самый простой способ избавления от этого бремени. Мне кажется, что только фанатики могут взять на вооружение этот эпизод, так и не поняв его глубинной, тончайшей сути. Бог не только не требует, но даже и не намекает нам на то, чтобы мы раздавали имущество и пополняли толпы нищих и бомжей. Вдумайтесь: отдельному, исключительному человеку было предложено отказаться от имущества и следовать за Иисусом. То же самое можно сказать и об учениках Христа, впоследствии ставших апостолами. Ведь Он предложил им оставить сети, ловлю рыбы, семьи и отправиться за Ним, сказав: «Я сделаю вас ловцами человеков». Обратите внимание: Он предложил это двенадцати избранным для особого служения, когда по земле ходило уже около миллиарда человек.

Таким образом, данное наблюдение не годится для того, чтобы претендовать на статистику. Это было редчайшим исключением, эксклюзивнеишим из всех возможных предложений. И я ещё раз хочу обратить ваше внимание на то, что классический Богач выберет между Богом и богатством богатство, не понимая, что Бог является источником всего.

Одна из характеристик Бога – это то, что Он до ревности возлюбил дух, живущий в нас. Бог переживает неописуемо, когда мы отворачиваемся от Него, чтобы служить богатству. Что это означает? Вы скажете, что вовсе даже и не богаты, что вас это не касается, чтобы выслушивать такую мораль. Но разве не бывает так, что вы находите время и возможность, чтобы встать раньше обычного и вымыть автомобиль? При этом у вас десятилетиями не находится и нескольких минут, чтобы утром обратиться к Богу, поговорить с Ним, почитать Слово Божье, призвать защиту и охрану на своих детей. Потом же вы спрашиваете, отчего это они попадают в аварии и тяжело болеют. Ведь какая несправедливость! Куда же смотрит Бог? Лучше подумать: куда смотрим мы? Не слишком ли много на своё барахло пялимся? Не слишком ли много говорим о нём, переживаем, мечтаем о новых вещах, соседям своим завидуем? И не слишком ли скудное место в наших мыслях занимает Бог, источник всякого богатства? Вот об этом и переживал Христос, предлагая богатому юноше выбор. Бог взвешивает сердца и всегда смотрит прямо в душу, читает наши помыслы, как раскрытую книгу. Неужели мы надеемся что-то утаить?

Наконец, фраза Христа о том, что человекам невозможно спастись, имея столько привязанностей, но всё возможно Богу. Она означает, что по своим делам никто из нас не достоин милости, но Бог спасает нас через Христа, единственного посредника между Ним и человеком. "Всё возможно…" Как это обнадёживает! Всё возможно, в том числе и вхождение богатого в Божье Царство; и самая сложная задача, на мой взгляд, состоит в том, чтобы, владея богатством, быть свободным от его пут. Каждый, кто не богат, считает, что это возможно. Но даже и тот добродетельный юноша, знавший Бога, оказался связанным своим имением по рукам и ногам. Выбирайте, чему служить, за чем и за кем идти. При этом помните, что время коротко. И если, думая о деньгах, вы думаете в основном о приобретениях, то Бог будет удерживать вас от богатства, чтобы в погоне за ним не погибла ваша бедная, то есть нищая, душа. Какая самая великая мысль посещала вашу голову? Самая великая мысль, я говорю, а не самая дорогая вещь.

Чтобы научиться видеть за поворотом, нужен Бог.

Деньги: любовь и презрение

Есть два полярных отношения к деньгам – любовь и презрение. Разрушительным является и то и другое, потому что любовь к деньгам порождает тяжелейшие формы зависимости от них, а презрение ведёт к нищете, когда человек ни с чем, нищий то есть.

Два одноклассника встретились много лет спустя. Один из них стал бандитом, а другой священником. Священник попытался заговорить о Боге, но второй сказал ему:

– Мой бог – это деньги!

– Что ты, это же только бумага, – ответил священник.

– Я думаю, что именно этой бумаги ты не прочь попросить у меня?..

Священник поднялся и ушёл.

Через несколько дней бандита поймал другой такой же, привязал его к батарее и выдернул плоскогубцами все зубы. Несчастный умолял пощадить его и обещал отдать все свои деньги, на что тот ответил ему:

– Ты смеешься? Ведь это же просто бумага!

Глупо отрицать тот факт, что у людей, любящих деньги, они, как правило, есть. Очевидно также и то, что если кто-либо относится к деньгам с презрением, то он их, как правило, не имеет. Вроде бы получается, что любить деньги надо?

Одна девушка рассказывала мне про своего отца такие вещи. В конце рабочего дня он возвращался домой и, не поужинав, запирался в кабинете. Они с братом, еще будучи детьми, подсматривали за ним в замочную скважину и видели, как он доставал из портфеля дневную выручку и раскладывал купюры на столе. Разделив их на аккуратные пачки и пересчитав, он с ними разговаривал, что-то нашёптывая и любовно улыбаясь, словно это были живые существа. Младший сын заревновал и, не справившись с эмоциями, возмущенно запищал из-за двери:

– Папа! Что это ты там делаешь?!

Любовь к деньгам подразумевает одушевление денег. Так недолго и головушке бо-бо. На основании огромного количества консультаций я могу совершенно однозначно заявить, что всякий раз, когда человек начинал одушевлять деньги и поклоняться им, у него страдало психическое здоровье. Это проявлялось прежде всего в некоем изменении лица, которое я обозначаю как «синдром змеиного взгляда».

Синдром змеиного взгляда

В первый раз я столкнулась с этим феноменом, когда проводила обучение в одной крупной сетевой компании. Надо сказать, что в сетевом бизнесе есть определённые преимущества вроде неограниченного дохода и свободного расписания, но есть и минусы. Многие работники сетевых структур словно зазомбированы темой «продукт – деньги, продукт – деньги». Они только и делают, что говорят о своей продукции как о чудесной панацее от всех бед; и еще они пытаются завлечь, «завербовать» людей, суля им прибыли и сверхприбыли. Среди них модно хвастаться своими статусами, доходами и численностью структур. Все это выглядит довольно отталкивающе. Посудите сами, какое впечатление производит мужчина почтенного возраста, который, едва познакомившись с вами, уже на пятой минуте разговора вручает вам с видом щедрого дарителя рекламный буклет косметической компании и настаивает на том, чтобы вы записали его телефон к себе в еженедельник. Нимало не смущаясь, он начинает допрос на тему: какой косметикой вы пользуетесь?.. Ведь он мог бы предложить вам кое-что получше, причём абсолютно независимо от того, чем вы пользовались до этого. Если вы работаете в сетевом бизнесе, то будьте уважительны к чужому выбору и не переходите на своего «конька» на второй минуте разговора.

В одной сетевой компании я проводила тренинг ораторского мастерства и звучали такие речи:

– Я добилась статуса лидера меньше чем за год и зарабатываю теперь семь тысяч долларов в месяц! – говорила одна.

– Деньги – это отштампованная свобода! – вторила ей другая.

– Все, что вам надо, – это купить для начала стартовый набор, – отчеканивала третья.

Было такое чувство, что присутствующие свихнулись на теме «деньги» и что всех их куда-то несёт. Я была резковата в комментариях (а по тону книги вы уже можете себе представить, что это может означать), так что были недовольные. Они не привыкли, чтобы кто-нибудь осуждал их восторженное отношение к деньгам.

Руководитель структуры рассказала про одну денежную примету: мол, если в чае пузыри, то это к сплетням, а если пена – то к деньгам; чем гуще пена, тем больших денег жди. И если хочешь, чтобы примета сработала, то надо пену собрать и немедленно втереть себе в темя. Я невольно обратила внимание на ее темя: оно было, мягко говоря, лысоватым. Довтиралась, видимо.

После семинара обладательница священной плеши подошла ко мне. Это была женщина лет тридцати семи, слегка полноватая, в дорогом костюме и демонстративно вычурных украшениях. В её внешности все было не то чтобы безвкусно, а как-то даже наляпано одно на другое. Оставим в тайне ее имя, обозначив его ЮЮ. Подождав, когда схлынет народ, она попыталась выразить недовольство моими комментариями в отношении прозвучавших «денежных» речей её подопечных. Сказать ей при этом особенно было нечего, так что ЮЮ стала оправдываться:

– Я и так постоянно им говорю, что деньги – это не главное. Они у меня все этому обучены!

– Я бы этого не сказала, – ответила я, заметив, как при этом злобно перекосилось её лицо. Она стояла совсем рядом со мной, так что я увидела её глаза. По природе своей они были большими, красивой формы, но с годами, видимо, сделались несколько выпукыми, так что почему-то на ум пришла фраза: «Выкатились от жира их глаза». ЮЮ была отъевшаяся, сбитая, ноги ставила широко, крепко, по-мужски. В ней чувствовалась какая-то звериная хватка. ЮЮ говорила, стараясь понижать голос, а я чувствовала, что её близость мне тяжела, чтобы терпеть это слишком долго. Она говорила, как зомби, иначе не сказать. Ее взгляд потерял многогранность осмысленности и стал внутренне зацикленным. Она не мигала и не слышала меня, а медленно кивала головой, хотя и не соглашалась, и потом снова повторяла, что деньги – это не главное.

– Тогда что же для вас главное? – спросила я. ЮЮ не смогла ответить, и её взгляд как-то ещё более остекленел и озлобился.

Я представила себе ее духовный, символический образ и увидела змею с двоящимся языком. Такой взгляд, как у ЮЮ, я неоднократно встречала и раньше, но только сейчас появилась чёткость словесного образа: синдром змеиного взгляда. Люди с глазами змей имеют печать одержимости на разуме. Не напрасно глаза – это части мозга, вынесенные на периферию.

Поклонение деньгам – это мерзопакостнейшая форма идолопоклонства. Синдром змеиного взгляда – очень хороший индикатор. Наблюдайте, и постепенно вы научитесь видеть это, даже не разговаривая с человеком. Подчеркиваю, что для сетевиков это более типично, чем для представителей иных бизнес-структур. Почему это так? И почему у многих людей складывается представление о том, что это секты? Во-первых, потому что слишком много говорят о деньгах. Во-вторых, в связи с повальной зазомбированностью на то, чтобы вербовать людей. Ну и, конечно, из-за самой идеи сети. «В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть». Речь ведь идёт о людях.

Когда-то Христос встретил Андрея и Петра, которые закидывали сети в море, и сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Те оставили свои сети и последовали за Ним. Подобным же образом Он призвал Иакова и Иоанна, которые не только сети с лодкой оставили, но и собственного отца. Про Христа сказано, что Он говорил как власть имеющий, а не как учёные суесловы того времени. В Его словах была власть, но использовал Он её не для зарабатывания денег, а для спасения душ. Поэтому, когда кое-кто из сетевиков пытается говорить, что прообразом сетевых компаний было вероучение самого Христа, то они совершенно справедливо получают отторжение, негатив и обвинение в сектантстве.

В сетевых структурах людей учат работать харизматичные тренеры; более опытные сотрудники «стимулируют» новичков, так что те постепенно избавляются от комплексов неуверенности. Что ж, недурно, но, судя по моему опыту работы с сетевиками, многие из них подвергаются давлению: «Продавай активнее! Закупи склад! Возьми в долг на начало бизнеса!».

В различных аудиториях на 200–300 человек я просила поднять руки тех, у кого есть долги, сделанные за время работы в сети. Оставалось лишь несколько опущенных рук.

…Люди, находящиеся во главе сетевых структур и на позициях лидеров, обладают грандиозной властью. Они – словно мозг в организме, управляют желаниями и поступками. От их мнения нередко зависит, на что тот или иной человек положит десятки лет жизни. Я обращаю к лидерам призыв.

Честность лидера

Не используйте свою власть против людей. Люди наивны и верят вам, но если вы их обманете, то Бог с вас за это спросит – рано или поздно. Обман не всегда бывает прямым. Не смейте понуждать ваших подопечных брать деньги в долг: многие не способны торговать и потому не смогут выпутаться из долгов. А если так произойдет, ведь не вы же станете оплачивать их долги? Вы свои баллы уже получили. Говоря «я помогу вам», думайте об их семьях, об их реальных проблемах, об их боли и горе; о том, что им нечем заплатить за операцию. Говоря «я помогу, научу вас работать», переживайте о них, о них, именно о них, а не о том, что у вас (У ВАС!) плохо закрыт месяц по объёму продаж.

Мои путеводитель помогает найти себя, а не «своё место» в чьей-то чужой нише.

Пусть ни человек, ни дух, ни обстоятельство не владеют вами.

Сети, или Мое видение MLM

Идея сети или многоуровневого маркетинга заключается в том, что каждый работающий в ней человек приводит в организацию знакомых, а те – своих знакомых и так далее. Все продают товар и обычно пользуются им сами. В сети есть два источника дохода: первый – это прибыль от продажи товара, точно так же, как на рынке. Наценка на товар – это и есть доход продавца. Второй источник прибыли – процент от продаж, сделанных людьми, которых привели в организацию вы. Они, таким образом, находятся «под» вами. Вам приносит прибыль также вся структура, которая вырастает под вашими подопечными, если они работают эффективно. Структура растёт подобно грибнице в лесу. Когда в ней более 70 человек, то есть наблюдения, что она жизнеспособна и будет развиваться дальше, даже если кто-то отсеется. Если вновь пришедшие передумают или не смогут работать, они автоматически выбывают из компании. Этот процесс называется детерминацией. Ничего такого, не сравнить с увольнением по несоответствию занимаемой должности.

Чтобы получать деньги ежемесячно со счёта в банке, как зарплату, сетевику необходимо выполнить программу-минимум: привести в компанию некоторое количество людей (везде по-разному), которые официально подадут заявление. Но этого ещё не достаточно. Необходимо поддерживать определённый уровень продаж во всей этой структуре, работать с людьми, обучать их, помогать им, а также продавать товар самостоятельно. На это способны люди со свойствами руководителя, далеко не всякий. Можно удовлетвориться и одним источником дохода – от торговли. Тогда деньги будут у вас в руках после каждой продажи – хоть ежедневно, как будете работать.

Какую созидательную роль может выполнить сеть по отношению к индивидууму? Не каждый человек в состоянии создать свой собственный бизнес, а многоуровневый маркетинг, Multi Level Marketing или MLM, даёт такую возможность. Двери открыты всем и каждому, без преувеличения. Для многих людей среднего и зрелого возраста сетевой маркетинг – практически единственная возможность работать на себя, если нет компаньонов и большого стартового капитала на открытие собственной фирмы. Если вы работаете в сетевом бизнесе, то вам поможет список преимуществ MLM.

Преимущества сети по сравнению с работой наёмника за оклад

1 Скромный стартовый взнос, обычно 200–300 долларов. Для сравнения, столько же стоит зарегистрировать собственную фирму.

2 Всегда есть, у кого спросить совета. Это наставник, лидер, заинтересованный в ваших успехах.

3 Нет наказаний, штрафов, выговоров и возрастного ценза. За ошибки не только не наказывают, но поощряют не бояться их, приобретать закалку.

4 Налажено обучение деловому планированию, есть учебная литература, диски, семинары и тренинги.

5 Постоянно новые люди, общение, поездки. Нет однообразного сидения в офисе.

6 Всякое результативное действие в работе повышает доход, который может расти неограниченно. За 2–3 года работы можно заработать и отложить средства, весьма немалые по сравнению с тем, что обычно предлагают на рабочих местах с фиксированным окладом.

7 Есть свободное время, и никто не указывает, когда возможен отпуск.

8 Никого не отправят на пенсию. Хочешь работать – работай.

9 Каждый сотрудник, если будет необходимо, предоставит людям неограниченное количество рабочих мест. Были бы желающие. Директор огромного завода, скажем, не может этим похвастаться.

10 Человек приучается к самостоятельности и ответственности.

11 Карьерный рост происходит в условиях, где тебя никто не «подсиживает». Нет начальника, ведь наставник – это совсем другое!

12 Если правильно выбрана компания, то новичок не имеет проблем ни с регистрацией, ни с налогами, ни с крохоборами, ни с бюрократами. Все решено, как говорится, «наверху».

13 Конкурсы, ценные подарки, признание, почёт, благодарности, корпоративные мероприятия.

14 Есть и экономические преимущества. Сам по себе сетевой маркетинг как бизнес-идея просто гениален. Это так и есть. Экономятся огромные деньги, покольку миллионы участников устраивают склады прямо дома. Компании не нужно снимать огромные площади для хранения товара. На рекламе также выигрываются колоссальные средства, потому что продукция распространяется по знакомым. Люди, которые продают продукцию дома, оформлены в компании клиентами, то есть покупателями, а не продавцами, поэтому не платится налог с продаж. Три эти огромные статьи экономии – прекрасное изобретение.

У многих людей, часто у женщин, проявляется так называемое ситуационное лидерство. Не хочется лезть на баррикады, начинать с нуля, рисковать всем на свете и работать по сто часов в сутки. Зато есть желание и способность управлять людьми и выполнять задачи, которые четко сформулировала компания. Именно для таких людей работа в сетевом бизнесе – хорошая возможность, если, конечно, лидерские способности сочетаются с умением продавать товар. Подавляющая часть людей способна работать только в готовых структурах. Единицы способны создать свое дело. Ответьте себе на вопрос: принадлежите ли вы к этим единицам.

Многие хотят, чтобы у них был начальник, они просто нуждаются в нем. Особенно русские люди. Неспроста в 2004 году в России прослойка наёмников составила 93 %. Только 7 % обеспечили себя работой сами. Инициатива и отсутствие жёсткого графика многим просто противопоказаны. А то, что нет оклада и отпускных, и вовсе вызывает у людей панику, так что не спасают ни проценты, ни карьера. Если вы работаете в многоуровневом маркетинге, то приглашайте людей не с психологией наёмника, а с психологией собственника.

Денежные пирамиды

Каковы же признаки денежных пирамид? Если лет десять назад они открыто назывались кассами коллективной взаимопомощи, то теперь маскируются под сетевой маркетинг. И, тем не менее, их можно отличить, если есть настроение.

Вот явные признаки.

■ Большой вступительный взнос, обычно от $1000.

■ Отсутствие товара. Как вариант, иногда предлагают его видимость – безделушки по баснословной цене. Назовем это «условным» товаром. Нет производства.

■ Дивиденды выдаются черным налом.

■ Закрытость информации, часто подписание договора о неразглашении.

■ Нет долгой истории существования.

■ Каждые несколько лет меняют название.

■ Когда пирамида обрушивается, то люди, пришедшие последними, теряют свои деньги. Многие начинают мстить своим «лидерам», а остальные ненавидят их и проклинают. Поэтому вокруг пирамид – смрад из негатива и криминала.

Денежная пирамида – самая настоящая сделка с сатаной. Часто талантливые люди с яркими лидерскими способностями, поработав в MLM, принимают решение построить свою сеть. И если есть спешка, некогда «придумывать» товар и налаживать производство, а денег хочется побыстрее, то на скорую руку стряпают какую-нибудь откровенную лажу. Лажа выдаётся за ценный товар: чудодейственные браслеты, матрицы богатства, которые надо носить в кошельке, «гармонизаторы» пространства… Негодяи нанимают научных работников для написания талмудов о том, как «работает» лажа и сами начинают верить во всю эту муть. Но чаще всего, конечно, они всё понимают. Решительно всё! Этих людей интересуют лишь деньги. Иногда «гармонизаторы» делают в виде ювелирных украшений из драгоценных металлов, чтобы окончательно развеять сомнения в их «ценности». Что, я вас спрашиваю, случилось с этим миром? Военные, врачи, учёные, люди искусства, матери и отцы, некогда честные! Сколько вас там? Неужели все так прогнило и не жалко единственной жизни на самообман?!

Дьявол всегда был изобретательным, поэтому там не говорят, что это касса коллективной взаимопомощи. Вас уверяют, что ваши деньги пойдут на покупку акций и облигаций, которые будут приносить доход.

Чтобы больше купить этих акций, вы, мол, приводите ваших знакомых с деньгами. Будете получать процент с их «инвестиций». А фактически только с них. Никакими ценными бумагами верхушка и не думает заниматься, но чтобы вас успокоить, вам дадут список тех компаний, акции которых, якобы, куплены на ваши деньги. Только ни один из участников пирамиды не мог мне показать ни одной акции. Поэтому я и говорю, что речь идет о слепой, именно слепой, вере основателю пирамиды. Люди, в душах которых нет Бога, заменяют Его место деньгами.

Суть лидества – вести людей к успеху.

Ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

Инвестиции

 

Зачем инвестировать деньги? Разве они нужны не только для того, чтобы использовать их покупательную функцию?.. Именно так и рассуждает Голодранец. Мол, жизнь одна, ешь, пей, веселись, а то ведь скоро умрёшь. Так-то оно так, но вот только неизбежен суд за все наши дела. И кто знает – в каком виде он будет?

Один человек, назовём его Пётр Клементьевич, прожил жизнь достойно. Он воспитал нескольких детей, был верен жене и любил её, как можно было судить. Пётр Клементьевич пользовался авторитетом большого количества людей; он был воспитанным, сдержанным и весьма добропорядочным человеком. Основным трудом своей жизни он считал толкование одного из Евангелий, которое создавал много лет. Похоронили его с почётом, и звучало много добрых слов. Примерно через год после смерти Петра Клементьевича его сын был потрясён одним своим сновидением. Он увидел опечаленного отца.

– Как ты, папа? – спросил его сын.

– Жду суда…

– Как? Разве ты не в раю?!

– Нет, я жду суда, – повторил отец. – Мне сказали, что я не исполнил своего предназначения, неправильно инвестировал время.

Получается, что Богу мало нашей "формальной хорошести", Он ждёт от нас каких-то свершений с использованием всех имеющихся ресурсов.

Куда мы инвестируем своё время, свои ресурсы, одним словом, свою жизнь? Когда мы поступаем, как все уважаемые люди, или "нормальные" люди, или так, как подсказывает нам наше окружение, мы не исполняем своего предназначения, потому что оно единично, эксклюзивно, неповторимо. Если в вашем окружении люди только и делают, что надрываются от работы, а все заработанные ресурсы тратят, расходуют, как они говорят, на жизнь, то это поведение нужно оценить как шаблонное. Инвестируют немногие, а вот «проеданием» ресурсов озабочено большинство. У денег есть не только покупательная функция, но намного более интересное свойство размножаться, то есть работать на хозяина. Как и любым работником, деньгами надо управлять, они могут «утекать налево», вызывать нездоровый интерес окружающих и всячески «отбиваться от рук». Инвестируя деньги, мы инвестируем время, поэтому процесс управления деньгами – это процесс творческий; не начнёшь – не почувствуешь, каково это – быть инвестором. Инвестировать деньги можно во многих направлениях. Вот основные.

 

7). Благотворительность

Граф Николай Петрович Румянцев (1754–1826) устроил огромную библиотеку, которая была доступна для всех. Её фонды стали основой Российской государственной библиотеки.

Фёдор Иванович Прянишников (1793–1867), "министр почт", как его называли современники, поддерживал молодых художников. Он помог юному Репину, внеся по его просьбе плату за поступление в Академию Художеств.

Прокопий Акинфиевич Демидов (1710–1788) жертвовал крупные суммы на строительство народных и коммерческих училищ. Для Московского Университета он купил дом за 10.000 рублей (корова стоила рубль), а самому Университету меценат выделил 20.000 рублей, чтобы из процентов с этого капитала выдавались стипендии беднейшим студентам.

Эндрю Карнеги в 1899 году контролировал более 25 % производства стали в Америке. Он был богатейшим человеком своего времени. В 1901 году, в возрасте 66 лет, Карнеги продал свою компанию за 250 миллионов долларов. По нынешним меркам это несколько десятков миллиардов. Все вырученные деньги, равно как и 100 миллионов до этого, Карнеги раздал образовательным и миротворческим организациям. Он часто говорил: "Стыдно умирать богатым".

Не обязательно быть состоятельным, чтобы давать деньги на благотворительные цели; но сердце точно должно быть богатым, чтобы так поступать. Часть людей ведёт себя, как накопители, а часть с помощью денег удовлетворяет созидательные амбиции, положительно влияя на жизнь. Жертвуя деньги на благотворительные цели, человек достигает мира в душе и ощущения своей причастности ко вселенскому добру. Человек, который творит добро, является дающей рукой вселенной. Он сеет то, что однажды пожнёт, и это будет не обязательно в денежном эквиваленте.

Будь богат на добрые дела

Чтобы не делать неверных шагов, нужно всё время топтаться на месте.

Можно ли честно заработать?

Всякий раз, когда люди задают этот вопрос, он говорит об их низкой финансовой самооценке. Для того, чтобы хоть как-то оправдаться перед самими собой и объяснить свою нищету, они вынуждены говорить и думать, что чужие деньги нечестные. Внутри у большинства людей есть финансовая планка, некое количество денег, которое они считают своим пределом. Обычно выше этого предела прыгнуть не удаётся. Получается замкнутый порочный круг, своего рода петля: человек много работает, сильно устаёт, доход не увеличивается, поэтому складывается стойкое убеждение: все, кому удалось заработать больше, – люди непорядочные, либо им просто повезло. Повезло с выгодными знакомствами, или со страной проживания, или с первичным капиталом, или ещё с чем-нибудь. Мол, сами они непричастны к своему успеху. Подобные размышления превращают человека в завистника и закоренелого неудачника. Как разорвать эту петлю?

● 1 Работать более эффективно. Это значит меньше и за более высокое вознаграждение.

● 2 Всегда помнить, что у тебя есть огромный, неисчерпаемый потенциал. Усилие воли под названием вера в себя – это не для слабых. Верить в себя может только сильный человек.

А вот как работать более эффективно? Это означает ни в коем случае не делать всё самому. Есть такие этапы работы, которые нужно поручать другим, и в этом заключается эффективное управление. Работник низшего звена в любой системе может отдавать поручения только себе, поэтому в его случае рост дохода обычно невозможен, за редким исключением. Для среднестатистического наёмника существует рыночная цена на его работу. Можно сказать «такса». Нравится вам это или нет, за труд кассира никогда не будут платить больше установленного мизера, поэтому, как ни оптимизируй свой труд, ты будешь получать свою таксу. В лучшем случае станешь старшим кассиром, а в худшем – будешь кандидатом на увольнение. На работах с лимитированной зарплатой люди перегорают. Нет, не все, а только те, которые привыкли работать хорошо. Действительно обидно: стараешься, работаешь, стареешь, а ничего не меняется. Ежедневные старания за гроши заставляют человека думать, что он так беден, потому что честен. На самом же деле он просто занял определенную позицию, условия которой были известны с самого начала. Если человек устал от работы, это ещё не значит, что он прав в своих суждениях о несправедливом распределении денег.

В том случае, если вы специалист-одиночка и работаете на полную катушку, вкладывая и душу, и физический ресурс, то ваш заработок хотя и будет больше, но не может быть безгранично большим. Почему? По той простой причине, что в сутках 24 часа, а у вас есть лишь одни руки и одна голова. Доход растёт в этом случае только с увеличением популярности, когда большое количество людей заинтересовано именно в ваших услугах. Грубо говоря, посредственный лектор получает 3 тысячи в час, а способный – 30 тысяч. Если он талантлив и работает сам на себя, то эта цифра может возрастать до огромных гонораров, особенно когда лекция подобна концерту. Но в таком случае уровень вложений в эту лекцию колоссален: аренда помещения, реклама, эксплуатация аппаратуры и прочее – весьма затратная часть. К тому же восстановление сил для последующего выступления потребует много времени и средств. Когда актёр добросовестно выкладывается на сцене, то после выступления его хоть на носилках выноси. После такой отдачи сил и энергии полуобморочное состояние – ещё не худший исход. Свита – массажист, нянька, охранники, повар, домработница, продюсер, администраторы – просто необходима, и её тоже придётся содержать. Износ такого специалиста колоссален, поэтому мы снова подходим к финансовой планке, и человек крутится как белка в колесе. Пока он работает, деньги есть. Остановится – денег нет, а значит, нет финансовой свободы. По этой причине нужно формировать команду, нанимать ассистентов, помощников, секретаря. Создавать рабочие места, одним словом, чтобы не быть своим единственным работником, начальником и подчинённым в одном лице. Зрелость личности заключается именно в том, чтобы не делать всё самому, а управлять. Учиться отпускать из рук вожжи. Малодушие специалистов-одиночек заключается в том, что они боятся упустить контроль над работой. Им кажется, что они создали маленькое государство, но это государство постоянно под угрозой. Оно всецело зависит от одной головы, одних рук, одних ног.

Самоэксплуататор – это группа риска по всем заболеваниям, связанными со стрессом и переутомлениями. Нагрузка на его психику огромна. Он словно мстит себе работой за что-то. Эта месть называется трудоголизм. Хотя, конечно, управлять другими гораздо сложнее, чем только собой. Авторитетные в сфере финансов люди считают, что если вам удалось создать 10 рабочих мест, то вы обладаете потенциалом миллионера.

* * *

Существуют люди, совершенно не приспособленные к самостоятельной работе без «погонщика». У них есть мотор, но он нуждается в том, чтобы его кто-то заводил ключом снаружи. Если вы такой человек, то в автономной работе будете неэффективны. Вам действительно нужен кто-то. кому вы отчитывались бы о проделанной работе. Ваши стимулы в этом случае будут таковы:

● рабочее место,

● коллектив,

● начальник,

● инструкции,

● задания.

Это не плохо и не хорошо, а так, как есть; против природы не попрёшь, и если ваша природа требует подобных стимулов, то вы будете эффективны только как наёмник.

«Нулевой» денежный поток

Нулевой денежный поток – так я называю попрошайничество и сбор пожертвований. Он нулевой в том смысле, что деньги подают, а не платят за работу. Подают в основном немного, но за счёт массовости получаются кругленькие суммы, особенно, если в этом замешана идеология.

Если взглянуть на денежный квадрант Кийосаки, то складывается впечатление, что вершина контроля денежных потоков – это инвестирование. В квадранте есть: Наёмник, Работающий на себя, Бизнесмен и Инвестор. Но инвестирование – далеко не верхний денежный поток.

«Верхний» денежный поток

Главный контроль над деньгами осуществляет тот, кто имеет власть. Есть поговорка: «Только двух вещей нельзя избежать: это смерть и налоги». Налогами облагаются и такие псевдосвободные граждане, как бизнесмены и инвесторы. В каком-то смысле слова они – главное вымя. Про налоги говорят так: они проклятие для работающих и благословение для бездельников (потому что из налогов выделяются средства для ремонта дорог, работы поликлиник, больниц, вузов, школ, библиотек, армии, пожарной охраны и множества других бюджетных структур). Чем больше человек зарабатывает, тем больше с него возьмут налогов. Большие деньги – большие налоги, и люди, обладающие властью, собирают их со всех, а главным образом с тех, кто для себя придумал бизнес. С наёмника же спрос мал.

Но даже и налоги – это ещё не все сливки с денежных потоков. Государство контролирует производство денежных знаков и само решает, когда и в каком режиме устроить очередной обмен купюр на новые. И если у вас много денег, настолько много, что это делается интересным для государства, то вам придётся очень сильно напрячься, чтобы всю эту сумму обменять в такой ситуации. Любой обмен направлен прежде всего не на то, чтобы деньги обновить, но для того, чтобы прижать людей, имеющих большую наличность. Таким образом, налоги и государственная монополия на производство денег – это самый мощный денежный поток. К нему также присоединяется контроль за природными ресурсами государства. Вывод прост: к власти стремятся в основном люди, которые хотят перепрыгнуть секторы найма, предпринимательства, бизнеса и инвестирования и захватить контроль над "верхним" денежным потоком, который называется власть.

Рассмотрим квадрант

1. Наёмники

Для этой категории типичны: крысиные бега, пятидневка, постоянные шлепки начальства. Денег ни на что не хватает. Очень хочется вещей. Среди наёмников попадаются Шикарные Голодранцы, сотовый телефон которых стоит гораздо дороже, чем их время:

– Алло, говори быстрее, деньги заканчиваются!..

Работа чаще всего не устраивает, но лучшей как будто бы и нет. Наёмники искренне считают, что откладывать невозможно, и жизнь всегда предлагает им массу путей потратить зарплату ещё до получки. Это происходит мысленно, в голове. Здесь мы заметим, что хороший работник – это человек, труд которого стоит больше, чем его зарплата, и большая часть людей никогда не разбогатеет лишь потому, что тратит все свои силы на развитие чужого бизнеса или системы. Мышление наёмников настолько плоско, что когда им был дан шанс с приватизацией, то всё, на что у них хватило ума, – это приватизировать своё собственное жильё, в котором они и так без проблем жили, тогда как люди с психологией хозяина приватизировали предприятия.

Есть люди, служебное положение которых даёт им куда больше возможностей, чем какой-нибудь бизнес. Это чиновники, или привилегированные наёмники. Они имеют доступ к государственному имуществу, распоряжаются недвижимостью, землёй, иногда природными и людскими ресурсами. Обычно успевают хорошо нажиться. Вынуждены зависеть от благосклонности верхов. Некоторые служат Отечеству.

У рядовых наёмников нет финансового будущего, если только они не заинтересуются инвестированием, но в общем и целом есть большой плюс в виде гарантированного двухдневного отдыха каждую неделю и отсутствия больших переживаний за судьбу фирмы. Если фирма разорится – уйдут в другую. И так будет, пока они интересны работодателям.

2. Работающие на себя

Так называет их Кийосаки. Они работают пусть с маленькой, но командой людей. Это владельцы мелких фирм. Хозяин в такой фирме чаще всего ещё и главный специалист. Без его постоянного участия всё развалится. У таких руководителей очень выражена болезнь под названием "сделай сам". Они делают сами всё или почти всё и за всех. У них синдром гиперконтроля. "Работающие на себя" пашут на весь свой коллектив и приносят наибольшую прибыль, а остальные потребляют её на зарплаты. Если у руководителя есть мозги, он откладывает деньги.

В этом секторе нужно невероятное здоровье и редкий фанатизм. Мелкие лавочники (так я их называю) – группа риска по язвенной болезни желудка, бронхиальной астме, инфарктам и инсультам, а также нервным срывам и повышенному давлению. Не будет преувеличением сказать про таких людей: "вкалывающие на себя".

3. Бизнесмены

Они смогли отойти от работы на себя и доверить управление своими делами другим людям. Это происходит чаще в зрелом возрасте, но не обязательно.

Молодые люди иногда уже могут мыслить масштабно. Чтобы налаженный бизнес работал без непосредственного участия руководителя, систему нужно детально проработать на бумаге. Полное устранение от бизнеса сомнительно, его нужно постоянно поддерживать и подпитывать идейно, если речь, конечно, не идёт о раскрученном брэнде. По этой схеме бизнесменом становится и тот, кто купил право работать под чужой вывеской.

4. Инвесторы

В ста постелях не будешь спать один, поэтому деньги нужно куда-то пристраивать. Если бизнесмен контролирует людей, приносящих ему доход, то инвестор контролирует деньги, приносящие деньги. Деньги инвестируются в чужой бизнес с той или иной долей риска в надежде на получение прибыли. Пособия по инвестициям рассматривают благотворительность как расходы, но я полагаю, что пожертвования – это чуть ли не единственный вид инвестирования денег в надежде на духовные дивиденды.

Бизнесмен и инвестор свободны в том смысле, что пока они совершают хоть какие-то телодвижения, поток денег не прекращается. Помимо нулевого и верхнего, квадрант не учитывает ещё два денежных потока.

Т-поток

От слова «Творчество». Здесь самоэксплуатация творческих людей. Работа до самовозгорания. Иногда, очень редко, у гениев есть деньги, верные секретари и даже слуги. Эти люди оставляют наследие. Часто умирают в нищете.

Здесь находятся: музыканты, художники, писатели, фотографы, архитекторы, скульпторы, режиссёры. Казалось бы, они работают сами на себя, и их можно отнести ко второму сектору, но это не так. Люди из второго сектора, частные предприниматели и владельцы мелких фирм, могут обучать других людей делать своё дело. И хотя Владимир Маяковский пытался создать самоучитель о том, как писать стихи, но ты никогда не научишь человека быть Ахматовой или Мандельштамом, и никакой бизнесмен не сможет клонировать Репина и создать сетевой маркетинг на игре Рубинштейна. Есть один Фрейд, один Ломоносов, один Роден.

Некоторые люди являются дилерами талантов Господа Бога. Их тела – это проводники божественных сил и откровений. Муза – их служебный дух, и если не предоставлять ей в полное распоряжение всё своё существо, то неиспользованный талант губит человека. Судьба нереализовавшейся серости обычна, вполне терпима, а судьба нереализовавшегося гения – трагедия. Денежный поток "Т" чаще бывает скудным, потому что гений больше думает о своём служении, чем о прибыли. Поэтому инвестируйте хотя бы часть своих доходов в помощь гениальным людям. Это инвестиции не ради умножения денег, а ради умножения добра.

Моцарт виртуозно играл, его гонорары за концерты были невероятно высоки. Он был постоянно нарасхват, билеты раскупались до единого. В разгар своей славы Амадей брал за выступление не меньше тысячи гульденов. В 1784 году он дал 22 концерта за 6 недель. В середине 80-х только публичными выступлениями он зарабатывал более 200.000 € в год, в пересчёте на сегодняшние деньги. Кроме того, он получал гонорары за оперы, которые с успехом шли во многих театрах Европы, и за заказные сочинения. Бог не обидел его способностью делать деньги. Другое дело, что мотовство приводило Моцарта к долгам. Я не соглашусь с тем, что Бог жесток, давая таланты немощным. Бог – это мудрейший из банкиров. Давая испытания (пусть даже и талантом), Он даёт и силы перенести.

(!!!)

Творческие Самоэксплуататоры выделены мной в отдельный класс, поскольку они не могут сделать свой труд серийным, а вот юрист может воспитать юриста в относительно короткий срок. Можно было бы возразить, что и Паганини можно вырастить. Да, но только его отцу понадобилась на это жизнь.

"О"-поток

Одиночки. Юристы, бухгалтеры, агенты по недвижимости, адвокаты, актёры, певцы, частно практикующие врачи, репетиторы, парикмахеры, работающие на дому, домработницы, няни, таксисты-индивидуалы и пр. Часто впадают в трудоголизм, практически не могут остановиться. Им всё кажется, что они смогут зарабатывать безгранично много. Поэтому агент по недвижимости работает как швейная машинка, до изнеможения, иногда имея в день по три сделки. Обычно говорит: «Что же мне делать? Я не справляюсь, дым валит из ушей…». От работы им бывает свет не мил, однако остановиться не получается. Некоторые догадываются нанять помощника, а затем открыть свою фирму. Только некоторые, абсолютное меньшинство.

Они могут работать много, очень много, и знают свою работу отменно. Если какой-нибудь юрист работает в конторе наёмником, то в российских условиях он обычно зарабатывает не больше 100 тыс. руб. в месяц, тогда как юрист, работающий на себя, продаёт свои услуги сам, ищет клиентов по рекомендациям и может зарабатывать в разы больше при полном «угроблении».

Если таксист работает в конторе, то его средний месячный доход – около 50000 рублей, а если он работает на своей машине исключительно на себя, то при работе без выходных и круглосуточно включённом телефоне можно выжать из своих надпочечников до 100000 рублей.

Бухгалтеры, работающие на себя, обслуживают несколько фирм. Они сами назначают стоимость своих услуг, и уж ваше дело, соглашаться или нет. Припрёт – согласитесь.

Это работа на износ, огромные усилия, средние деньги. Почти полное отсутствие свободного времени; часто нет не только отпуска, но и выходных, и свободных вечеров. Эти люди либо ломаются, либо начинают соображать, как работать меньше и за большее вознаграждение. Тогда это попытка создать из мелкой лавочки бизнес. Ни наёмник, ни работающий на себя, ни специалист-одиночка, ни творческий самоэксплуататор не в состоянии позволить себе отпуск, когда вздумается. Они не могут просто прекратить работать, сделать перерыв в страшной гонке. Как только эти люди отрываются от станка, поток денег прекращается. Бизнесмен, инвестор и участник верхнего денежного потока могут позволить себе или работать, или нет. В этом принципиальное отличие.

Что же получается? Денежных потоков далеко не четыре, как в Квадранте, а целых восемь.

7 Политическая власть (налоги и производство денег).

6 Инвесторы.

5 Бизнесмены.

4 Владельцы мелких фирм.

3 "О"-поток. Одиночки.

2 "Т"-поток. Творческие.

1 Наёмники.

0 Попрошайки. Нулевой поток.

Соль и свет

Большинство финансовых консультантов запада клеймят работу наёмника и специалиста, восхваляя тех, кто создал бизнес и может не работать. Возникает вопрос: а зачем, собственно, не работать? Чтобы тешить себя этой мыслью: я достиг многого? Ну ладно, в пожилом возрасте, а зачем молодому человеку не работать? Тут же встречаешь и противоречие, какое-нибудь упоминание о людях 69:96. Бедные, мол, работают с девяти утра до шести вечера, а богатые – с шести утра до девяти вечера. Так кто же Богач – кто пашет много или не работает совсем?.. Сами выбирайте. А теперь про соль и свет.

Творческие люди ("Т"-поток) и Спецы-Одиночки ("0"-поток). Посмотрим на их работу. Лучше них в своём деле не найти. Одному посчастливилось слышать, как Рахманинов исполнял свои собственные произведения. Другому довелось брать уроки математики у Веиерштрасса. Третий получал помощь из рук самой Матери Терезы, а четвёртый присутствовал при том, как влюблённый Есенин читал свои стихи. Иной глядел на невысохшие полотна Васнецова…

Если придётся перенести хирургическое вмешательство, то не будете ли вы настаивать на том, чтобы вас оперировал лучший хирург клиники?

А если все сбережения жизни вы рискнёте вложить в какой-либо проект, то не станете ли искать того самого специалиста, который слишком много работает и, как никто другой, знает все нюансы сделки? А стрижка перед свиданием или свадьбой? Не понадобится ли вам настоящий Мастер? Люди из потоков "Т" и "О" представляют собой жизненную соль и самый настоящий свет. Жизнь проявляется через взаимодействие с ними очень тонко, так, что и словами не выразить. В их руках светильники, рассеивающие посредственность и серость. В общении с ними жизнь ощущается, словно на кончике иглы. В самом их существовании и надрывной работе сокрыт великий созидательный смысл. "Б" делается ради денег. Это не хорошо и не плохо. Это пусто, а потому постепенно уходит в безвестность. В "Б" звон монет, а в "Т" и "О" ещё слышен шёпот души.

Долги

Как-то раз я разговорилась с одним таксистом. Звали его Иван. Он рассказал мне, как взял у товарища в долг старую восьмёрку. Договорились на 45.000 рублей: 15.000 сразу, а ещё 30.000 Иван планировал выплатить в течение месяца, по 1.000 рублей в день. Иван несколько переоценил свои силы, как это часто случается. Он рассчитывал каждый день таксовать, зарабатывая никак не меньше тысячи, и погашать этими деньгами долг. Но не каждый день ему удавалось столько зарабатывать, а машина была старой, постоянно требовала мелкого и крупного ремонта. В один из дней сломалась передняя подвеска, так что Иван попал ещё в один долг. Он возвращал товарищу в какой-то день 500 рублей, в какой-то 800, а иногда даже и тысячу, но бывали и совершенно «пустые» дни. Приходилось извиняться, жаловаться на конкуренцию и расходы. Всё это было унизительно. К тому же Иван не имел обыкновения записывать взаиморасчёты, так что он поссорился с товарищем по поводу того, сколько ещё должен. Ему казалось, что осталось уплатить 15.000, а товарищ настаивал на том, что долг составлял 17. 800, при этом он показывал в доказательство своей правоты собственные записи. Там были указаны даты выплат и суммы, и хотя подписей Ивана там не было, он ни в одной из записей не мог обнаружить ошибок, так что появились и стыд, и озлобление на товарища, который не хотел ждать и постоянно поторапливал Ивана, сетуя, что зря пошёл ему на уступку.

Рассказав мне эту историю, Иван помолчал и вдруг на перекрёстке сказал, как бы сам себе:

– А вот если бы он умер… Интересно, стал ли бы я говорить его родственникам, что уже вернул весь долг? А может, они вообще про наши дела не в курсе?..

Иван притих, а потом резко дал газу на жёлтый свет, поняв, что ляпнул что-то не то. Я записала этот случай в блокнот и позже неоднократно встречала подтверждения тому, что люди, взявшие крупные суммы денег в долг (а для кого-то и сто долларов – крупная сумма), думают о смерти того, кому должны (!).

Не то чтобы должники сидели и думали: "Чтоб ему…", нет. Многим воспитание не позволяет так думать. Но подсознание подсказывает: нет человека – нет проблемы, поэтому-то в течение дня неоднократно возникают мысли о том, как он попал в аварию, умер от сердечного приступа или что-нибудь в этом роде. Потом, конечно же, многим стыдно за эти мысли, а кому-то и не стыдно. А вам нужны чужие мысли о вашей смерти?.. Тогда не давайте в долг. Этот принцип я называю так:

Не будь добрее судьбы.

Как это понимать? Дело в том, что если жизнь ставит человека в стеснённые обстоятельства, то он должен выбраться из них сам. Некоторые же кочуют от одного долга к другому, а их финансовые проблемы не решаются. Оказывая таким людям мнимую помощь, вы пытаетесь быть добрее судьбы, за это и получаете от неё испорченные отношения, обиду и мысли о смерти в вашу сторону. Всё это не полезно ни вам, ни должнику. Более того, долг связывает должника и заимодавца единой удавкой: это душные, тесные, неприятные отношения. Лучшим руководством в отношении долгов является Библия. Там есть такие слова: «Не оставайтесь должными никому и ничем, кроме взаимной любви и уважения». Можно встретить и другую ценную мысль: «Если кто поручился рукою своей за ближнего, то нужно спасаться, как птица из руки птицелова». Последнее означает, что любой может обмануть наши ожидания. Любой. Не потому даже, что человек обязательно подл, просто слаб.

* * *

В ночь перед тем, как его взяла стража, Христос молился и говорил ученикам, что его душа смертельно скорбит. Он просил их пободрствовать с Ним, поддержать чисто по-человечески, но им хотелось спать, и они спали. Он был одинок в этой ночи, со своей молитвой о чаше страданий. Пётр, который говорил, что любит Христа больше всех остальных, трижды отрёкся от своего учителя из страха. Иуда и вовсе предал невинного за жалкую плату в 30 серебренников. Всё это говорит о том, что не следует полагаться ни на какого человека. Остерегайтесь поручительства за других.

Что же касается денег, то отдавать нужно не больше той суммы, с которой вы навсегда готовы проститься.

Давайте лишь то, что готовы подарить.

Предположим, у вас просят крупную сумму в долг, и вы не готовы проститься с этой суммой навсегда, так что, отдав, продолжаете надеяться, что её вам вернут. Шансы далеко не стопроцентные, прямо скажем. Почему бы не отказать вовсе? Ведь сказано, что Бог любит того, кто даёт доброхотно (на доброе, с добром и охотно). Таким образом, если вы даёте неохотно, отрывая от «сердца», то получите вместо благодарности и радости что-то совсем другое. Правильно! Что вы сеяли, давая деньги с негативными эмоциями?.. То и получили.

Отказывайте во всех тех случаях, когда вам не хочется давать. Отказывайте с лёгким сердцем. Отказывайте легко. Ведь отказать – это мгновение напряжения, а согласиться – это, возможно, месяцы или годы обид и напоминаний, что есть справедливая плата за малодушие. Для себя я сформулировала даже закон о том, что волшебное слово – это слово "НЕТ", а не слово "пожалуйста".

Под долгами не имеется в виду выручить человека до завтра, если он потерял деньги или забыл дома кошелёк. Правда, некоторые привыкли «стрелять» систематически, а кошелёк «забывают» дома специально. Ещё Фрейд установил, что человек забывает лишь то, что хочет забыть. По этому поводу в Книге книг говорится, чтобы мы в добродетели проявляли рассудительность. Я не просто вправе, но и обязана думать, прежде чем дать кому-то денег. Если человек отказывается сообщить назначение денег, которые он просит, то это автоматическая причина для отказа.

Прогуливаемся мы как-то с приятельницей вокруг бизнес-центра, а нам навстречу нищенка:

– Девчонки! Дайте рубль на развратную жизнь!

– На развратную не дадим! – сказала моя приятельница – и была права.

Деньги – это материализовавшаяся энергия моих усилий, знаний, умений и навыков. Деньги, возможно, и не самый лучший, но единственный в своём роде эквивалент между затраченными усилиями и полученным результатом. Как вам кажется, может ли на меня повлиять благотворно, то, что я вложу часть своей жизни, пусть и в чеках, в какое-нибудь дрянное дело? Скорее всего, на духовном уровне мне это очень навредило бы. Поэтому проявим в добродетели рассудительность и будем поддерживать только добрые дела.

Существуют всё же некоторые ситуации, когда можно дать в долг. Что это за причины?..

1. Человеку нечего есть.

2. Человеку нечего надеть. Предположим, зима на дворе, а его дети без зимней обуви и в демисезонных куртках.

3. Человеку негде жить. Такое бывает, хотя при большом количестве нищих и бомжей, когда каждый второй говорит, что он беженец, мы не знаем, кому верить.

4. У человека серьёзные проблемы со здоровьем. Например, когда его детей кормить некому, а самому требуется лечение.

Это не означает, что вы обязаны давать в долг, если столкнулись с одной из таких ситуаций. Просто данные ситуации являются достаточным основанием, чтобы просить.

Кто-то скажет: а что, если нужны деньги на обучение детей?.. Если родитель при этом не болен, то он обязан создать необходимые средства, то есть заработать их. Ведь всё равно придётся потом отдавать деньги, правда же?.. Кто-то возразит, что деньги могут быть нужны немедленно, а зарабатывать их придётся долго. Но во вселенной всё взвешено, и поверьте: наверху всё под контролем, уже хотя бы потому, что когда Бог создавал время, Он создал его достаточно. К тому же, если посылается испытание, то даются и силы, чтобы перенести. Об этом тоже сказано: «Не давай в долг богатому: обеднеешь». Это означает, что если у вас просит в долг человек, доход которого точно больше вашего, то это автоматическая причина для отказа.

Бывает так, что у кого-то с зарплатой в 15 тысяч рублей дома есть и вкусная еда, и хорошие вещи, и достаточно бытовой техники, а его приятель с доходом в 40 тысяч вечно не дотягивает до получки, и дома шаром покати. Этот второй постоянно просит его выручить. Но стоит ли?.. Выручая его, вы нарушаете духовный закон, потому что холодное не может и не должно отдавать тепло горячему. Не так уж редки случаи, когда деньги в долг на погашение кредита за автомобиль занимают у того, кому автомобиль и не снился.

Нужно реже давать в долг и чаще просто давать.

Ближние и дальние

Здесь уместно сказать о том, что людям свойственно больше любить дальних, чем ближних. Дальние – это какие-то непонятные знакомые знакомых, сомнительные друзья, которые ничем особенным никогда вам не помогали; начальники, которым вам так хотелось бы угодить, и т. п. А ближние знают нас как облупленных, да к тому же нет пророка в своём отечестве; ближних мы видим в куртках, непонятно откуда взятых, с коленями пузырями, в свитере из секонд хенда и с бигудями на голове. Зачем нам ближним помогать и угождать? Они нас и так любят, они нам и так всё простят.

В стремлении помочь дальним человек старается заработать себе в их глазах авторитет. Отказывать неловко… это страх не понравиться! Только и всего. Из страха не понравиться люди отдают в долг то, что много лет копили. Не малодушие ли это: отдать постороннему сбережения, чтобы его же потом в этом упрекать? Ближних любить сложнее.

Давать в долг следует только ближним – хорошо проверенным людям, близким друзьям и родственникам, особенно тем, кто сделал для вас в своё время добро и каким-то образом позаботился о вас (это и означает слово "ближний"). Давать в долг стоит только в тех ситуациях, когда вы испытываете настоящее желание выручить человека и действуете не по принуждению. Давать в долг можно только людям, в которых вы относительно уверены, с лёгким сердцем и ту сумму, потеря которой не ударит по бюджету вашей семьи, то есть не будет для вас непосильной ношей. Давать в долг лучше пересчитывая и передавая деньги при свидетелях. Не то чтобы подчёркнуто, а как бы между прочим, для пущей надёжности. Если вы всё же решили дать денег в долг "дальнему", то непременно возьмите расписку и, уж конечно, не особенно рассчитывайте, что ваши деньги вернут. Учитывайте риск того, что отношения с человеком пострадают с большей вероятностью, если вы дадите ему денег, чем если откажете.

Расписка

Я, такой-то (ф.и.о., паспортные данные), взял такое-то количество денег (числом и прописью) у такого-то (ф.и.о., паспортные данные), такого-то числа. Обязуюсь вернуть указанную сумму не позднее такого-то срока. В случае задержки штрафные санкции составят столько-то % в день от указанной суммы. Написано мной собственноручно.

Дата. Подпись.

Расписка изрядно увеличивает чувство ответственности и является основанием для судебного решения в пользу того, кому она выдана. Когда расписку дали вы, то при возврате денег непременно изымайте её, поскольку сам факт её существования может быть использован для повторного взятия денег, и такое, увы, случается.

Если люди не берут расписку, то это ложная скромность и неумение вести дела. Представьте, если речь идёт о крупной сумме, а человек погиб и у него остались платёжеспособные наследники. Не стоит жить в расчёте на авось. Конечно, расписку имеет смысл брать только в том случае, если вы имеете в планах получить назад ваши деньги. Пени за просрочку вы тоже вправе не назначать, но просрочка может составить десятки лет, а написавший её может с годами сделаться владельцем многомиллионного состояния. Так что почему бы ему с вами не рассчитаться?

Моё же глубокое убеждение заключается в том, что деньги нужно дарить, а не давать в долг. Конечно, есть гордые люди, которые не вынесут такой постановки вопроса, что им дарят деньги. Вы можете сказать им в таком случае: "Вернёшь, когда сможешь". И если человек долго не возвращает деньги, перестаёт звонить и переходит на другую сторону улицы при встрече с вами, тогда позвоните ему и сообщите, что он может не возвращать вам долга и что вы о нём забыли. Это лучше сделать по той причине, что он направляет в вашу сторону не самые лучшие мысли. Здесь нет никакой логики, но эмоции логике не поддавались никогда. По логике вещей, человек, которого вы выручили, должен быть вам благодарен, но он думает совсем в ином направлении. Образно выражаясь, это вселенная мстит вам за то, что вы помешали ей дать человеку урок.

Когда мать финансово помогает детям, брат сестре, сестра брату, а дед внуку, то денежные долги превращаются в моральные, и их также надо оплачивать, и даже с большим воздаянием. Любой человек, забывающий о своих долгах, наносит ущерб своему благополучию.

Как отказать, чтобы не обидеть человека?

Способов отказать масса, но важнее всего внутренний настрой, способность говорить «НЕТ» во всех тех случаях, когда вам не хочется говорить «да».

Я знаю одну женщину, Светлану, которая занимается мелкооптовой торговлей и устала вести учёт всех, кто ей должен денег. Люди должны были ей мелкими суммами в общей сложности около миллиона. Они брали товар на реализацию и по разным причинам не возвращали деньги, брали новый товар, а на вырученные деньги немедленно покупали что-нибудь себе. Светлане это изрядно надоело, потому что в подобном образе жизни она заподозрила замкнутый порочный круг. Первым делом Светлана решила выдавать товар только за наличные. Когда люди по привычке просили в долг, то Светлана бодро и с улыбкой произносила заранее продуманную фразу:

– Вы знаете, с сегодняшнего дня я живу по новым принципам. Я даю товар теперь только за наличные деньги. Запланируйте закупку заранее и приходите ко мне, хорошо? Я вам всегда рада.

К вечеру того же дня Светлана обзвонила всех, кто был ей должен, и сообщила им, что прощает долги. Должников было около двадцати человек. Одна женщина в течение часа прискакала, чтобы вернуть деньги и извиниться. Другая зашипела в трубку:

– Что ты себе позволяешь? Я же сказала: как только смогу, всё верну! – и бросила трубку.

Трое поблагодарили, одна расплакалась, а ещё одна засмеялась, сказав:

– Да? Ну ладно! А я как раз сегодня хотела с тобой рассчитаться. Ну как хочешь! Да что это на тебя нашло?

Со слов Светланы, она испытала невероятное облегчение, когда сделала последний звонок. Поток негативных мыслей от должников в её сторону наконец-то прекратился.

Есть меценат, который пожертвовал более 200 миллионов рублей на приобретение одного из телеканалов в России. Он регулярно занимается благотворительностью и владеет большими активами, в том числе крупной страховой компанией. Один человек, наслышанный о его жертвенности, попросил у него денег в долг, назвав сумму в 2 миллиона рублей, и даже попытался показать какой-то бизнес-план. Меценат ему спокойно и вежливо ответил:

– Спасибо за столь лестное отношение ко мне. Но дело в том, что я денег в долг не даю, я их дарю. И я не могу себе позволить подарить вам столько.

– А сколько бы вы могли мне в таком случае подарить? – спросил тот с надеждой в голосе.

– Две тысячи, – ответил меценат. И, достав их из портмоне, протянул со словами:

– На эти деньги можно приобрести литературу по привлечению инвестиций.

Когда отказываете, то не произносите фраз:

● 1. У меня нет денег… (Люди, которые так говорят, проклинают свои финансы).

● 2. Деньги у меня были, ты прав. но я потратил… (Ложь разрушает вашу защиту в духовной сфере, к тому же, слова возьмут да сбудутся, и деньги могут быть потрачены не по назначению).

● 3. Я подумаю… (Откажи сразу, но не малодушничай и не томи человека).

Если человек знает, что вы располагаете средствами, то лучше уж сказать, что у вас на эти деньги другие планы. Не лгите, это разрушает вашу жизнь и финансы. Когда вы лжёте, то посылаете в духовный мир сигнал: то. что говорит этот человек (вы), не сбывается. Только и всего. После вы скажете: «Мой сын поправляется!», – а он будет продолжать болеть; «Деньги вот-вот должны перечислить на наш счёт», – а их и след простыл. Вы будете говорить: «Я решу эту проблему», – а она станет усугубляться всего лишь потому, что вы лжёте.

Люди, которые всё ещё лгут, находятся в недоразвитом, зачаточном состоянии. Лжецы – это личинки. И если ложь для человека стала привычным способом объяснений, то он – пока ещё личинка.

Запретите себе ложь во всех её проявлениях и помните о том, что умелой ложью бывает и недосказанность. Лжец проклинает свою жизнь, разрушает все духовные основания своим собственным языком. Как говорят мудрые люди, язык – маленький орган, а воспаляет круг жизни.

Ложь и отсутствие благополучия всегда идут рука об руку. А зачем нужны деньги, если не ради благополучия? Если нужно благополучие в более глубоком понимании, чем просто возможность покупать вещи, то начать обуздание себя нужно с контроля над речью.

Простить долг не могут люди с низкой самооценкой. Они слишком остро чувствуют, что их используют, обижают и т. п. Они ведут длинный чёрный список должников, чтобы глубже страдать и сильнее мазохировать. Они любят говорить: будешь мне должен. Это люди-вампиры. Они стремятся войти в энергетическую пару со своим должником, чтобы забирать у него энергию через мысли. Чем дольше должник не может рассчитаться, тем больше сил от него уйдет вампиру. Эти силы – и есть плата за временное пользование чужими деньгами. Фраза "будешь мне должен" – самое настоящее проклятие.

Как помочь бедному?

Марина Цветаева сказала однажды: «Помочь можно только сильному. Помочь можно только богатому».

Мне случалось не раз помогать друзьям детства рассчитаться с долгами и оплачивать накопившиеся счета. Но ничего в их домах не поменялось, и вся моя помощь уходила, как в прорву. Решив сиюминутные проблемы, они продолжали по-прежнему жить в нищете и грязи, оттягивать платежи, ругать власть и страну и жить в озлоблении, читая только старые роман-газеты и ничего о том, как навести порядок в голове. Для этого они были слишком гордыми. Так что я в полной мере разделяю цветаевскую мысль. Помощь ещё надо суметь принять и использовать. Помощи достойны не все, кто её просит. Те же, кто более других достоин её, чаще всего справляются самостоятельно, и в этом парадокс.

Хозяин огромного концерна, богатейший человек, рассказывал мне, что не проходит ни одного дня, чтобы кто-нибудь не попросил у него в долг денег. При этом рассчитались с ним единицы. И каждый раз, когда он идёт в гости к знакомым или родственникам, те ждут от него дорогих подарков, уж никак не меньше, чем стиральную машину или микроволновую печь. Электрическим чайником уже не отделаться. Вместо утюгов и смесителей предприниматель как-то рискнул подарить книги о финансовом планировании жизни. Вечер был испорчен.

Рыба помогает только в период обострения, но глобально проблемы голода не решишь запасами. Для этого нужны удочки.

Долги как духовная болезнь

Многие люди систематически живут в долг. Вылезают из одних долгов и тут же делают новые. Даже если они их возвращают, но это уже стало образом жизни, когда хочется иметь то, чего ты не заслуживаешь. И всегда у них есть масса аргументов в пользу того, как трудны и несправедливы обстоятельства, а вы – единственный, на кого последняя надежда. Люди, систематически берущие деньги в долг, – это паразиты общества. У них даже выражения соответствующие:

> где взять денег,

> где достать денег,

> где найти.

> раздобыть.

> нарыть и т. п.

Уже в самих этих глаголах скрыта цыганщина и голодранничество. Никто из них не использует выражений:

♦ заработать.

♦ увеличить прибыль.

♦ сэкономить.

♦ приумножить.

♦ вложить.

Между богатыми и бедными лежит пропасть, и проходит она не в кошельке, а в сознании.

Дыры в кошельке – это метастазы дыр в голове.

Наклонность делать долги – это своего рода духовная проказа и одна из тяжелейших денежных болезней. Невозможно богатеть, не избавившись от долгов.

Мало просто платить.

Некоторые научились платить красиво.