Кто стоит за мной?

– Есть ли у меня потенциал? Есть ли у меня способности и таланты? Привлекателен ли я? – спрашивает человек сам себя без особенной надежды. Он критично рассматривает своё отражение в зеркале, недовольно вздыхает и хмурится, да ещё называет себя всякими уничижительными словами. А ведь Бог всё создавал с невероятной любовью, и если вы в это не верите, то помочь вам невозможно.

Все старания атеиста – для кладбища. Он не знает, зачем живёт, он смертен в худшем смысле этого слова. Атеист подобен бабочке-однодневке, ведущей желудочно-кишечное существование. Он считает, что смысл жизни – в самой жизни, или же его вовсе нет. Зачем искать высшие материи, если можно заняться построением карьеры, приобрести недвижимость, неплохо обставиться и одеться, а также родить себе подобных, убедив их в том, что важнее всего на свете – социальный статус, престиж и высокий доход. Верным признаком "достижений" в данном случае будут чьи-то завистливые взгляды. О вечности, смерти и смысле жизни атеист думает столь же мало, как и о любви. Любовь для него – всего лишь "филия" – влечение.

Невозможно говорить о доказательствах существования Бога, поскольку если бы были очевидные доказательства, то не существовал бы сам феномен веры. "Вера же есть уверенность в невидимом и получение ожидаемого". Она нечто среднее между знанием и усилием воли, и некоторым людям дан дар, про который сказано, что если будет вера с зерно горчичное, которое меньше всех семян, то с её помощью человек сможет передвигать горы. Это уже не аллегория. Тот, кто верит в исцеление, быстрее выздоравливает, и тот, кто верит в любовь, живёт в этой любви. В самом деле, вера, как нам и обещано, представляет собой феномен получения ожидаемого. И как бы хотелось нам всем получить ожидаемое!

Про кого же тогда сказано, что им даны уши, но они не слышат, и что они имеют глаза, но не видят? В самом деле, один анатом будет изучать строение тела, но так и не увидит в нём Божьих печатей совершенства, а другой обнаружит, что сосуды ветвятся по тем же принципам, что и реки; он заметит вдруг сходство бронхиального дерева лёгких с прожилками листа…

Строение перхоти под микроскопом – это точная копия наслоений коры дерева, а поры кожи выглядят совсем как у кожуры цитрусовых, и даже подкожный жир человеческого тела весьма напоминает белый рыхлый пектин лимона или грейпфрута. Как объяснить такое совпадение растительной и животной форм жизни, когда грецкий орех невероятно похож на большие полушария головного мозга человека, вплоть до хода извилин и долей? Не один ли почерк чувствуется во всём? Не зря же сказано, что Бог познаваем через рассматривание творений, так что даже Коперник восхищался мыслью из Ветхого Завета о том, что Бог "подвесил землю ни на чём".

Моя мама – врач-кардиолог; однажды она обратила внимание на тот факт, что мускулатура сердечной мышцы очень похожа под микроскопом на мускулатуру языка, гораздо больше, чем на поперечно-полосатую мускулатуру скелетных мышц или гладкую мускулатуру органов тела. По своему строению сердце очень похоже на язык. Ну и что с того? Получается так: что будет у человека в сердце, то и на языке. И мне пришёл на память ещё один афоризм: «От избытка сердца говорят уста». Сердце и язык устроены из очень похожих тканей. Не правда ли, у Творца отличное чувство юмора? Бесполезно говорить к тем, кому закрыто. Но я говорю к тем, кому открыто, или хотя бы к тем, которым приоткрыто.

Материализм учит тому, что психика является отражением физического мира. Но никакой материализм не в силах объяснить тот факт, что мозг человека рассчитан на решение задач, с которыми он ещё только столкнётся в будущем, и даже не лично он, но и всё человечество. Науке известно, что слуховой орган человека, равно как и его мозг, был устроены точно так же, как и сейчас, многие тысячи лет назад. Как ни верти, сохранились фараоновы мумии! Строение органа слуха человека остаётся неизменным, и, однако же, с его помощью он способен воспринимать никогда не существовавшую раньше музыку. Наше обоняние в состоянии прекрасно различать запахи духов, которые синтезируют на заводах; тех духов, которые не существовали в природе ни-ко-гда.

Приспособленность к будущему касается не только мозга человека, но и всего его тела. Когда я изучала микробиологию, то у меня неизменно возникал один вопрос. Предположим, открывает учёный муж нового микроба, возбудителя какой-нибудь болезни. В организме человека существуют защитные антитела против данных возбудителей, но они не достаточно эффективны с точки зрения врачей. Учёные мужи синтезируют антибиотик. Микроб борется с антибиотиком и видоизменяется, снижая эффективность лекарства. Но даже если микроб мутировал в пробирке с антибиотиком, а не в организме человека, то наша иммунная система уже имеет новые защитные антитела для микроба, изменившего свой портрет. Словно Кто-то знал наперёд всё, что будет происходить в каждой пробирке, в каждой печени и даже в каждой клетке. Кто этот Кто-то?.. Не про Него ли сказано, что Он знает, сколько волос на голове каждого из нас, и что Он положил печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его?

Никакая эволюция не в состоянии объяснить, почему это мозг человека уже приспособлен к тому, с чем он ещё только встретится в будущем. Человек по своему строению готов к выполнению тех задач, с которыми столкнётся в процессе развития истории. Мы слишком привыкли видеть, как один мозг в состоянии освоить изобретение другого, например, новую компьютерную программу. Всё это становится понятным, если признать, что Бог, как автор человека, создал и самого человека, и время, в котором тот будет существовать; при этом Он не сделал будущее приспособленным для нас, но оставил нам возможность самостоятельно творить и ошибаться. Мы можем научиться тому, чего ещё о себе даже не подозреваем; любое дитя китайской национальности в состоянии освоить не только китайский язык, но и любой другой, не свойственный его нации, и это также необъяснимо с точки зрения материализма. Наш мозг имеет ключи ко всем и ко вся, по причине чего человек и считает себя венцом творения.

Если Бог со мной, то кто – против меня?

Бог есть автор человека, и мы – люди Его мечты.

Счастье

Есть такое определение счастья: состояние, в котором человеком большую часть времени владеют положительные мысли. Я говорю, что счастье состоит из трёх компонентов. Вот они:

1. Любить.

2. Быть любимым.

3. Быть значимым.

Сильная личность стремится к тому, чтобы любить, а слабая – главным образом к тому, чтобы стяжать любовь. И даже, чем слабее личность, тем чаще проявляется у неё тенденция подсознательно вызывать жалость. Это своего рода вымогательство суррогатной формы любви. Чем в большей степени личность является зрелой, независимой и волевой, тем сильнее она хочет любить, опекать, заботиться, поддерживать, помогать и решать проблемы любимого. Безусловно, в чувствах важна взаимность, но если выбирать что-то одно, как в сказке: быть любимым или же любить самому, то сильный выбирает любить самому. В этом чувстве он самореализуется, ищет творческие способы выражения своей любви. Сильный наслаждается счастьем испытывать любовь, как эйфорию, а слабый тянется к сильному, чтобы получить от него помощь, поддержку и участие. Одним словом, прислониться к стене, почувствовать плечо.

Сильный человек, хотя и более самодостаточен, всё-таки периодически нуждается в подобном плече, но вот беда: чем сильнее личность, тем меньше шансов встретить достойное плечо. То плечо, которое сильнее собственного.

Быть значимым:

1. Иметь тот социальный статус, который устраивает, в котором комфортно. Критерий прост: если возникает неловкость по поводу того, в каком человек статусе, если возникает смущение или тем более стыд за своё положение, значит, чувство значимости страдает.

2. Иметь то количество денег, которое устраивает, как говорится: "Великое приобретение – быть благочестивым и довольным." Ведь богатый человек – не тот, у кого денег много, а тот, кому их достаточно.

Деньги не решают проблем счастья, но их отсутствие часто заставляет страдать. И, как говорил Столыпин, бедность – худшее из рабств. Бедняк постоянно думает о своей нужде, он испытывает унижение и скованность по поводу того, что многого не может позволить не только себе (себе-то ладно), но и своим любимым, что намного хуже. Говоря о счастье как о длительном, стабильном, привычном состоянии, а не как о всплеске чувств, я говорю и о достойном финансовом положении. Хорошо быть богатыми на всякое доброе дело. А как я буду богата на добрые дела, если я в принципе не богата?.. Чтобы быть богатой на добрые дела, мало быть только богатой или только доброй. Нужно быть и богатой, и доброй.

3. Быть значимым – это иметь друзей и пользоваться их уважением. Иметь единомышленников. Иметь авторитет. Общаться с теми, кто разделяет твои убеждения. Чувствовать себя нужным, необходимым. Последнее – одна из фундаментальнейших потребностей человека, так же как потребность нравиться. Признание – можно сказать и так. Почему люди так зависимы от похвалы?.. Потому что это признание их достоинств, которое позволяет им чувствовать себя значимыми. От этого растёт их самооценка и вера в свои силы. Я здесь говорю не про лесть и не про перехваленных, избалованных недорослей, а про то, что иным людям нужно было бы поучиться говорить похвалы, когда уместно. Особенно это касается начальников-зануд. Ничто так не стимулирует людей, как признание их достижений и профессионализма. Хотите иметь друзей – будьте и сами дружелюбны. Рядом с вами пусть люди чувствуют себя людьми.

4. Быть значимым – это иметь достижения. Для людей с внешней мотивацией это награды и вымпелы, кубки и дипломы, грамоты и премии, популярность и слава. Причём домогаться славы не есть слава. Людей с внешней мотивацией всё равно забудут. Люди с внутренней мотивацией стремятся принести к закату дней плоды. Думайте над тем, какие плоды к концу дней вы хотите принести. Ведь жить осталось совсем немного! Вряд ли кто-то из вас протянет ещё сто лет, а это значит, что жить осталось вам меньше миллиона часов. Кому-то шестьсот тысяч часов, кому-то двести, а кому-то и ещё меньше. Нужно спешить, если вам нужны плоды.

5. Быть значимым – это иметь любимую работу, заниматься любимым делом, получать от него наслаждение. Это не значит, что все этапы работы одинаково приятны и интересны. Но когда мы достаточно любим своё тело, то мы и о срамных местах проявляем попечение с заботой и любовью не меньшими, чем когда ухаживаем за лицом. Так и с отношением к работе. Ради главной, стержневой идеи мы пройдём тщательнейшим образом все этапы, в том числе и рутинные. Главное, чтобы было ради чего стараться. А если вам кажется, что и стараться-то смысла нет, и всё обременительно, и скорее бы с работы, то вы не на своём месте.

!!! Пунктом шесть вы не нашли здесь слов "Счастливая семья", но не потому, что я считаю семью не важной для счастья, а потому, что чувство значимости с семьёй никак не связано. Даже более того, оно в семьях частенько подавляется чьим-то авторитетом. Так бывает, когда гиперконтроль переходит в узурпаторство. Семьи есть у большинства людей, а вот чувство значимости знакомо не многим. Семья нередко выступает в роли отмазки: мол, всё у меня хорошо, я благополучен! Тогда надо поправить: формально благополучен. Номинально благополучен. Ничто не заменит человеку его самореализации. В этой книге речь идёт не про семью. Семья нужна только счастливая, а если это страдание – надо уходить, чтобы потенциал окончательно не погиб. В несчастной семье разбиваются о быт мечты и грёзы. Идти в семью – это осознанно жертвовать свободой ради воспитания детей и бегства от одиночества, а в редчайших случаях ради любви и совместного достижения целей. Семья имеет смысл, только если это не союз быта и быдла, а Команда Мечты.

Проявления любви

Как мы проявляем любовь? Можно выразить чувства словами. «Я люблю тебя…» Эти звуки поддерживают, вызывают ощущение нужности и согревают. Помимо слов, языком любви также являются подарки. Получив подарок, редкая женщина не пытается оценить его стоимость. Она будет задавать себе вопрос: это мельхиор или серебро? Бижутерия или золото? Фианиты или бриллианты? Стоимость подарка говорит о том, насколько человек оценивает свои чувства к тому, кому его преподнёс. Ещё один способ выражения любви – это помощь, и не советом только, но и деньгами, и участием в делах, а иногда и просто своим присутствием.

Взгляд также является способом выражения любви, и обычно мы его дольше задерживаем на тех, кто нам приглянулся. Влюблённый взгляд. Кто не угадает его? Душевное участие, сопереживание. Этому языку тоже нужно обучаться, чтобы расширялось сердце для любви. Но самый важный её язык – это время. Даже есть такое понятие, как жертва общительности. Вокруг только и слышишь:

– У меня нет времени! Я очень спешу!

– Говорите быстрее!

– Мне ужасно некогда!

– Я ничего не успеваю!

– Давайте по сути! У меня есть только пять минут!

Куда спешить, если любить некогда и не осталось жизни для общения? Нет времени – нет любви, ведь ничто так не объединяет людей, как общая память на переживания и события. Если вы хотите пожинать любовь, то сейте: добрые слова, помощь, подарки, сопереживание и время. Смотрите на любимого и пытайтесь увидеть мир так, как видит его он.

Жизнь лишается всякого смыла, когда человек один за столом и один в постели; когда в гостиной нет детского шума и в коридорах пустынный холодок. В таком доме стынет душа. Все наши достижения, заработки, спортивные рекорды и научные открытия не смогут насытить душу без любви. Любовь придаёт смысл даже рутине, когда есть для кого стараться и о ком заботиться.

Невозможно согреть весь мир, и всё же станет намного приятнее жить, когда на смену раздражительности придёт терпение, и мы постараемся понять другого, как себя; когда мы перестанем судить, комментировать и вешать ярлыки; когда перестанем ранить друг друга словами. Языки любви… Я хочу овладеть ими.

Нарушение традиций

Я часто повторяю, что всё великое создано белыми воронами, которые смогли отойти от стереотипов и пренебречь мнением большинства. Они смогли остаться в одиночестве со своими идеями, словно озарённые внутренним видением цели. Эта способность дана им Богом, не больше и не меньше. Божий Сын, человек и Бог, Иисус Христос был приспособлен к внутреннему одиночеству. Его предали самые близкие из друзей; Пётр, который говорил, что больше других любит Иисуса, и тот трижды отрёкся от Него из страха преследований.

Понтий Пилат, хотя и видел в Иисусе особенного человека и притом праведника, всё же не решился помиловать Его, чтобы не слететь с насиженного места. Жена Пилата видела вещий сон о Христе и рассказала о нём мужу. Когда Пилат вёл допрос, то его сильно возмущало молчание Иисуса. Пилат говорил:

– Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?

На что Иисус ему ответил:

– Ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше.

Пилат понимал и чувствовал, что Христос – особенный человек, но стереотипная трусость оказалась сильнее. Пилат вышел к толпе и предложил ей принять решение о помиловании. Он снял с себя ответственность и даже совершил символическое омовение рук водой, сказав, что "не повинен в крови Праведника Сего", на что еврейский народ прокричал:

– Кровь Его на нас и на детях наших.

Как мы можем убедиться, наблюдая за ходом истории, еврейский народ проклял себя и всех своих потомков этими словами. Нам известны погромы в еврейских кварталах разных стран, массовое уничтожение евреев фашистами в концлагерях, озлобленность многих людей по отношению к евреям только за их происхождение. Спроси еврея, почему его преследуют, и он ответит, что за богоизбранность и за талант; загляните, мол, в перечень Нобелевских лауреатов (почти все евреи); обратите внимание на то, что установил ещё Вильфредо Паретто: 80 % мирового золота находится в руках 20 % людей (и они тоже евреи; это известные банкиры). Где открытие – там еврей, где правитель – там еврей, где богач – там еврей. Всё перечисленное действительно говорит о богоизбранности еврейского народа. Евреи подарили миру Библию; Спаситель мира, Иисус, по плоти также был стопроцентным евреем. Потому-то про Него и сказано, что Он пришёл к своим, и свои не приняли Его, но вместо этого хотели насладиться зрелищем крови: "Кровь Его на нас и на детях наших".

Эта страшная фраза является примером мрачнейшего из сбывшихся самопророчеств. Не потому ли написано, что жизнь и смерть находятся во власти языка?

…Итак, Христос нарушил традиции. Евреи ждали сына царя, а Он родился в семье плотника. Его хотели увидеть на золотом коне, с огнём и мечом, которые бы ниспровергли власть Рима, а Он въехал в Иерусалим на ослёнке. От Него ожидали неприступности правителя, а Он садился с грешниками за один стол. От Него требовали субботнего почитания традиций, а Он посмел в субботу исцелять, заявив при этом, что не человек для субботы, а суббота для человека. Он был странным человеком, этот Иисус. И что могло быть более странным, чем подчинение смерти, принятой со смирением и спокойствием?

Тенденция нарушать традиции свойственна всем людям, которых Бог отметил особенными талантами. Этим людям дан бунтарский дух, что не может не создавать им проблем в семье, в коллективе и даже в государстве. Когда-то Христос сказал: "Меня гнали, будут гнать и вас." Он имел в виду христианское вероучение и Свою идею о том, что вечную жизнь и спасение невозможно заработать, а можно только получить даром. Даром… Но против этого дара восстаёт гордость человека, который не хочет быть обязанным никому, в том числе и Богу. Ничего, мол, нам даром не нужно; сами всё заработаем! Поэтому у Бога много "наёмников", а Ему хотелось бы детей по избранию, по милости, по любви. Божья любовь и милость больше, чем жизнь. Бог любит благословлять и миловать гораздо больше, чем карать и наказывать; и две тысячи лет назад на кресте была распята сама Любовь, сама Истина, Иисус, которого мы гоним из своей жизни и лишь раз в году вспоминаем на пасху, да яйца красим, говоря: "Христос воскрес!". Как же далеко всё это от того, что нам действительно подарено свыше. Бог – это прежде всего автор человеческого потенциала.

Иерархия талантов

Что нам нужно, чтобы уважать человека? Достоинства… Их можно разделить на профессиональные и человеческие. И те, и другие представляют собой раскрытые таланты. Мы можем простить человеку резкость, вспыльчивость, а иногда даже грубость, если знаем его как отменного специалиста в своём деле. С другой стороны, некоторые люди пользуются уважением и любовью исключительно за свои человеческие качества, такие как душевность, заботу, верность, сопереживание, общительность. Эти личностные особенности люди не расценивают как таланты. Но именно таковыми они и являются. Таланты, которые люди реализуют в науке, искусстве и литературе, служат другим людям опосредованно, поскольку произведения талантливых людей существуют уже самостоятельно, в отрыве от их Создателя. Так, человек со скверным характером может написать нежнейшую колыбельную песню, а склочник и забияка в силах создать вакцину для спасения чужой жизни. Получается, что талант – это словно затяжная беременность, от которой её обладатель жаждет разрешиться. Дитя, в случае его жизнеспособности, начинает служить людям самостоятельно, без матери и отца. Такие таланты, которые могут «отпочковаться», я называю вспомогательными, т. к. им нужно родовспоможение. Они «используют» тела своих носителей, поэтому одарённые люди часто бывают почти инвалидами в других сферах жизни. Не хватает сил на всё.

К основным талантам я отношу способность любить и верить. Из этих ключевых талантов проистекают многие другие "подталанты": общительность, терпимость, искренность, заботливость, сострадание и др. Если у вас есть ключевой талант, то вы, возможно, и не будете вынашивать "творческую" беременность, мучаясь токсикозами, но зато сможете пользоваться всю жизнь немедленными дивидендами от своих даров. Быть приятным в общении человеком и радовать других не виртуозной игрой на скрипке, а самим собой – в этом заключается одна из важнейших граней предназначения человека: быть человеком, именно человеком, здесь, в земной жизни, а не только в вечности. Даже если Бог дал человеку вспомогательные таланты, которые якобы могут обеспечить бессмертие, под которым многие понимают славу, следует ежедневно шлифовать свои острые углы, из-за которых мы не соответствуем критерию "быть приятным человеком… быть хорошим человеком… быть достойным человеком… быть добрым человеком".

Никакие достижения, ни известность, ни слава, ни богатство не смогут компенсировать горечи ежедневных ссор, частой раздражительности, мстительных действий и грубых слов, сплетен и негатива. Учиться созидать, понимать, принимать и прощать – не менее важная задача, чем летать в космос.

Если вы имеете талант общения, то у вас есть повод бесконечно благодарить небеса.

Земная слава – не бессмертие

Где же чудеса?.

Бог – это личность, которая не стоит на месте и тоже развивается, как и человек. Вернее, это человек развивается по образу и подобию Божию, развивается вместе с Ним, Им вдохновляется, у Него черпает идеи. Достижения науки и техники имеют своим началом Божий посыл, вдохновение, озарение, откровение. Бог вкладывает определённые идеи в головы множества людей, и только единицы воплощают эти идеи.

В фильме "Брюс Всемогущий" герой, неожиданно попавший на место Бога, приходит в ужас от того, как много просьб приходится выслушивать, и решает упростить процесс ответа на молитвы и исполнение желаний. Сначала Брюс свёл их в картотеку, затем – в электронный каталог. Молитв от этого меньше не стало, но, по крайней мере, появился определённый порядок. Фильм – это фантазия, но я думаю, что Бог тоже "оптимизирует" Свои усилия. С этой точки зрения, например, достижения в области стоматологии – это не что иное, как ответ Господа Бога на молитвы людей, страдающих от зубной боли. Люди хотят чуда: "Господи, вылечи мне зубы прямо сейчас!". Чуда не происходит, люди идут к стоматологу и бубнят: "Какой Бог, нужно быть реалистами, идти к врачу и не тратить время на глупости!". Но при этом они не понимают, что работа современного стоматолога – это неслыханное чудо.

И не чудо ли, что в любой момент можно набрать номер телефона и услышать голос человека, находящегося на другом конце света? Мы привыкли к этому, разбаловались и в своей духовной слепоте называем всё это достижениями цивилизации, че-ло-ве-че-ства! А за всем этим стоит Бог, который использует помощников для того, чтобы отвечать на нужды людей. Он таким образом совершенствует Своё общение с человеком, давая нам возможности решать наши проблемы и не дёргать Его каждую минуту с мольбой о чуде. Руководитель крупного предприятия общается с подчинёнными через секретаря и управляющего, так же и Бог. Парадокс: люди жаждут чудес, но не видят их вокруг себя.

Любой человек сможет достичь чего угодно, если пожертвует второстепенным ради главного. Величие нашей жизни заключается в том, что мы можем участвовать в написании её сценария. Бог призвал нас на землю, чтобы быть соучастниками великих свершений. Мы можем быть проводниками любых чудес, если нами будут двигать усердие и любовь. И через некоторое время после разлуки все мы снова встретимся, чтобы быть с любимыми вечно. И я счастливо улыбнусь тому, как проводила над этой книгой долгие бессонные ночи.

Пока человек не осознает своей ценности, он не сможет раскрыться до конца.

Покажи мне любовь

Есть несколько разновидностей любви. Любовь-эрос – интимное, чувственное притяжение двух людей друг к другу. Дружеская любовь – нечто вроде позитивной привязанности, дар общения с тем, кто близок по-человечески. Любовь-нужда. Это любовь слабого к сильному, берущая любовь, любовь-зависимость. Так зависит ребёнок от матери. Любовь-дар – любовь матери или отца к детям. Наконец, Божья любовь – не зависящая ни от чего, безусловная и нелицеприятная. По-гречески «Агапэ». Это любовь, доходящая до самопожертвования и до ревности в высшем смысле этого слова, как говорит апостол Иаков: «Бог до ревности любит дух, живущий в нас». Такие типы любви выделяет Клайв Льюис: эрос, дружеская, дар, нужда и Агапэ.

Агапэ – вот что даёт человеку настоящую, духовную опору под ногами. Ничто не в силах отлучить нас от Божьей любви. «Забудет ли женщина грудное дитя своё?.. Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя», – говорит Господь устами пророка Исайи. Двадцать второй псалом в книге Псалтирь начинается со слов: «Господь – пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться». Бог любит меня любого. Бог любит меня любую. Бог создал меня для любви и для счастья.

Чем дальше идёт прогресс, тем глубже проникает в нашу жизнь суета. И чем и напряжённее мы трудимся, тем меньше у нас времени для общения, счастья и любви. Раздражённый, хмурый и усталый человек – вот настоящее дитя научно-технического прогресса. В пирамиде потребностей Маслоу давно пора пересмотреть основание. На самый базовый уровень этот благословенный еврей поместил потребность в чувстве безопасности. Иначе говоря, фиговый лист для души, дрожащей от страха и боящейся всего. Но разве душа успокоится, если стабильно государство? И разве социальная защита заменит человеку Божье покровительство? Разве перестанет человек опасаться за свою жизнь, если светло и чисто в подъезде? От этого страх только станет тоньше, незримее. Он никуда не денется оттого, что душа ожирела от соцпакетов и перестала самостоятельно бороться за жизнь. Не потому ли так много самоубийств в столь "развитых" странах, как Швеция?

Когда нет явной, ощутимой угрозы извне, то страх перерастает в новые, более зловещие формы. Это похоже на то, как гной, прорвавшийся наружу, выглядит угрожающе, но внутри он гораздо опаснее, хотя и не так заметен. Настоящее, реальное чувство безопасности человеку даёт ощущение, что он любим Богом. Бог незыблем, неизменен и всемогущ. Душа человека словно держит это в подсознании, но боится признать открыто свою потребность в Боге. Это гордость, которая заставляет нас играть в игру «Я сам всего добился» и потом страдать от одиночества. Я думаю, что одиночество – один из антиподов любви, равно как и ненависть. А ненависть всегда рождает одиночество, разлучая душу человека с друзьями, любимыми и с Богом. Бог никому не навязывает любви, Он ждёт, как говорит Иоанн в Откровении: «Стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною». Бог никогда не отступает от Своих обещаний; а какие обещания Он дал мне?.. Вот одно из Ветхого Завета: «Будь твёрд и мужествен, не бойся и не унывай. Начни и делай; Господь будет с тобою». Если мне обещана в добрых начинаниях помощь самого Бога, то не любовь ли это Его ко мне? Божий Сын сошёл на землю, чтобы утешить разбитые сердца и восполнить всякую потерю, чтобы жизнь наша была полной изнутри, а не только снаружи: «Знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».

Пирамида потребностей Маслоу стоит на песке, и у неё прогнивший фундамент. Базовой потребностью человека является любовь. Без неё он несчастен, надломлен, жалок и одинок. Человек без любви пытается скрыться за кирпичными стенами и забором. Не получая удовлетворения, он пробует забыться в построении карьеры. Разочаровавшись и тут, он отправляется на поиски признания. И только в конце жизни вдруг обнаруживает, что всё это время ему был нужен Бог. Как говорил Лис Маленькому принцу, самого главного глазами не увидишь.

Нынче модно стало вместо "Бог" говорить "Вселенная". Это понятия столь же сопоставимые, как человек и таракан. Говоря "Вселенная" или "Космический разум", человек избегает ответственности. Признать существование личности, именно личности Бога – значит, принять ответственность за все свои поступки, намерения, слова и даже мысли. Ответственность… Держать ответ перед Богом?.. Это слишком сложно. И правда – пирамида Маслоу попроще и поудобнее. У меня есть одна мысль, которую я не готова комментировать, а просто приведу здесь. Я думаю над тем, что опасность физических, материальных целей – в их слишком явной ощутимости. Погружение в них означает слепоту.

Велик Бог наш и всемогущ. Долготерпелив и многомилостив. Нам есть на Кого надеяться. Мы всегда можем пить из Его родников, как говорил Иисус: "Я есть хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Приходящего ко мне не изгоню вон". "Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того из чрева потекут реки воды живой". Из чрева – означает из жизни. Я принимаю то, что из моей жизни текут реки живой воды. Вернее, только начинают течь. Поэтому третья часть в книге – самая короткая. Для меня она только ещё началась.

Огромную признательность я выражаю моим родителям, Евгению и Любови.