Завершилось наше непродолжительное путешествие в экзотический мир магии.

Ограниченность и слабость средств практического воздействия на окружающую природу, неспособность постичь реальные связи и отношения заставляли первобытного человека при необходимости преодолеть господство природных стихий, искать иные пути, прибегать к средствам иллюзорным, мнимым — к магическим ритуалам и обрядам.

Пеструю картину представляет многотысячелетняя история магии. Ее формы, конкретные выражения менялись в разные эпохи и в разных странах, но тем не менее сохранились до наших дней.

С возникновением классового общества в качестве причины сохранения и воспроизводства магических верований выступает прежде всего ограниченность общественных отношений. Стихийность общественного развития, нередко принимающая катастрофический характер,— вот главный фактор, который лежит в основе обращения членов классового общества к миру сверхъестественного. Развитие событий, от которых зависит жизнь людей, их счастье, здоровье, покой и благополучие, в условиях антагонистических формаций является неуправляемым, стихийным, иррациональным. В результате в сознании человека возникает представление о существовании каких-то неведомых таинственных сил, вышедших из-под контроля людей и безжалостно распоряжающихся их судьбами и жизнями. Чтобы познать характер и природу этих сверхъестественных сил, надо обратиться не к повседневному опыту и знанию, а к опыту и знанию особому — эзотерическому, тайному, доступному только избранным. С помощью этого «тайного» знания люди и надеются поставить под свой контроль господствующие над ними силы, которые в их глазах приняли неземной, сверхъестественный облик. Знание этих сил, средство контроля над ними и обещает им магия, ее адепты.

В условиях принимающего поистине апокалипсический характер господства над людьми стихийных иррациональных сил капиталистической экономики все большее и большее число людей в поисках объяснения своего трагического положения и выхода из него обращаются к магии и оккультизму, ко всевозможным пророкам и чудотворцам. «Страх создал богов,— писал В. И. Ленин.— Страх перед слепой силой капитала, которая слепа, ибо не может быть предусмотрена массами народа, которая на каждом шагу жизни пролетария и мелкого хозяйчика грозит ему и приносит «внезапное», «неожиданное», «случайное», разорение, гибель, превращение в нищего, в паупера, в проститутку, голодную смерть,— вот тот корень современной религии, который прежде всего и больше всего должен иметь в виду материалист, если он не хочет оставаться материалистом приготовительного класса» (3, 17, 419).

Нынешний бум магии и оккультизма, наблюдаемый в капиталистических странах, есть, таким образом, лишь отражение тех болезненных процессов, которые происходить в современном буржуазном обществе, тех патологических изменений, которые появились в массовой психологии и идеологии стран Запада и которые порождены определенными социально-экономическими причинами. И поскольку природа капитализма остается неизменной, постольку такие духовные образования, как магия и оккультизм, наряду с другими иллюзорно-фантастическими верованиями, будут там вновь и вновь появляться и процветать.