Вандея более не существует! Благодаря нашей свободной сабле она умерла вместе со своими бабами и их отродьем. Используя данные мне права, я растоптал детей конями, вырезал женщин. Я уничтожил всех.

Ф.-Ж. Вестерман, французский революционер, отличавшийся невиданной жестокостью

Когда Саакашвили стал строить новое государство, оказалось, что грузинская интеллигенция как класс — это cidevants. Бывшие. «Ваке — это наша Вандея», — как-то сказал мне один из ближайших соратников Саакашвили [253] .

Ю. Латынина, российский оппозиционный журналист

Ленин называл интеллигенцию говном, Саакашвили обещал спустить ее в унитаз.

Руководитель грузинского Академического театра драмы им. Руставели Р Стуруа

…Саакашвили (застенчивого интеллигента, чей кабинет заставлен шкафами с русской классикой).

Российский оппозиционер В. Новодворская

В своем интервью журналу «Собеседник» российский оппозиционный журналист Юлия Латынина с изрядной долей восторга перед Михаилом Саакашвили и глумления над грузинской интеллигенцией говорит: «Что до интеллигенции — грузинская интеллигенция прелестна. Серьезно говорю. Она хорошо накрывает стол, отлично провозглашает тосты. Она привыкла, что ее дети учатся в институте у друга Вано или в университете у друга Ладо, что все можно сделать за деньги, что культура будет существовать по-советски, посмеиваясь в кулак над властью и на этой же власти паразитируя. И когда Саакашвили стал строить новое государство, оказалось, что грузинская интеллигенция как класс — это cidevants. Бывшие. «Ваке — это наша Вандея», — как-то сказал мне один из ближайших соратников Саакашвили. Не скажу кто, а то его совсем забьют копытами. Ваке — это квартал интеллектуалов и богемы, грузинский аналог Сохо».

Со свойственным российской оппозиции цинизмом Латынина называет грузинскую интеллигенцию «cidevants», в переводе с французского «прежние», «бывшие». Во времена Французской революции этот термин означал «бывшие дворяне», «бывшие аристократы», лишенные тех или иных прав. Именно с ними — лишенными прав — она сравнивает грузинскую интеллигенцию, а Михаила Саакашвили — с французскими якобинцами, организовавшими революционный террор.

Грузия — небольшая страна, она не может похвастаться своими размерами, промышленностью или военными победами. Но своей интеллигенцией — режиссерами театра и кино, артистами и писателями, поэтами и художниками — она гордится по праву. То особое отношение к интеллигенции, которое было в Грузии, не могли себе позволить игнорировать даже в советское время. Грузинская культура долгие годы была визитной карточкой этой страны. Например, в 2001 году ЮНЕСКО даже признало грузинскую песню шедевром устного нематериального наследия.

Однако цинизм Юлии Латыниной, а еще больше ее неизвестного нам собеседника, «одного из ближайших сторонников Михаила Саакашвили», простирается намного дальше. Холодно и расчетливо они сравнивают жителей Ваке и грузинскую интеллигенцию в целом с жителями французского департамента Вандеи, поднявшими в 1793 году восстание против захвативших власть якобинцев. Для справки отметим, что подавление восстания в Вандее до сих пор считается во Франции одной из наиболее позорных страниц истории, когда без суда и следствия десятки тысяч человек — большинство из них женщины, дети и члены семей участников восстания — были гильотинированы, расстреляны, сожжены и утоплены заживо. История сохранила свидетельства использования детских гильотин, специально доставленных из Парижа, массового затопления сотен человек, «среди которых много детей 14–15 лет, связанных веревками со своими отцами» и «республиканских свадеб», когда мужчин и женщин разного возраста раздевали, связывали попарно и топили. Отметим, что наиболее активные организаторы террора в Вандее — комиссар Каррье и генерал Вестерман — вместе с Дантоном были отправлены на гильотину следующей группой революционеров.

При всей своей циничности слова случайно проговорившейся российской оппозиционной журналистки, в которых ближайшие соратники Саакашвили с гордостью называют себя якобинскими революционерами, приготовившими гильотину для собственного народа, а интеллигенцию Грузии сравнивают с потопленными в крови жителями Вандеи, очень точны. Именно так, намеренно и расчетливо, исходя из идеологии соответствия «продвинутым» американским стандартам, Михаил Саакашвили и его окружение долгие годы вели войну на уничтожение «бывшей» и «ненужной» грузинской интеллигенции.

Cам Саакашвили обошелся без исторических изысков своих «ближайших сторонников» и сравнений с Вандеей, просто заявил о том, что грузинскую интеллигенцию необходимо «спустить в унитаз». Это не художественное преувеличение, это точная цитата из выступления Михаила Саакашвили.

Впрочем, многим представителям российской оппозиции даже такое предельно точное сформулированное отношение к культуре и интеллигенции не мешало превозносить его режим. Например, Валерия Новодворская называла его «застенчивым интеллигентом, чей кабинет заставлен шкафами с русской классикой». Как говорится: «Ему хоть плюнь в глаза, а он говорит: божья роса».

Однако грузинские академики, которым он собирался закрыть Академию наук, профессора и писатели, которых пытались лишить их союзов, актеры и режиссеры, которым в театрах назначили «комиссаров», осуществлявших идеологическую цензуру, хорошо знали настоящую цену этого «застенчивого интеллигента».

Легендарный художественный руководитель грузинского Академического театра драмы им. Руставели Роберт Стуруа, уволенный Михаилом Саакашвили за инакомыслие, характеризует его отношение таким образом: «Его отношение к интеллигенции вполне ленинское: даже в словах есть сходство. Ленин называл интеллигенцию говном, Саакашвили обещал спустить ее в унитаз. После этого трудно рассчитывать на ответную симпатию».

Так же как в свое время и большевики, начал Саакашвили с преследования инакомыслящих деятелей культуры и интеллигенции.

 

Преследования инакомыслящих деятелей культуры

Одна из наиболее показательных историй преследования деятелей культуры за их политическую позицию произошла со знаменитым режиссером Робертом Стуруа, давно получившим свое признание далеко за пределами Грузии. С 1962 года он работал в Грузинском академическом театре им. Шота Руставели. В августе 2011 года Стуруа был уволен с должности художественного руководителя театра.

В июле 2011 года в интервью грузинскому еженедельнику «Все новости» он сделал жесткое заявление, направленное против Михаила Саакашвили: «Грузинский народ должен отказаться от этого руководства, как немцы отказались от Гитлера. Грузины должны покаяться в грехах. Управление должна взять на себя церковь, только тогда страна будет спасена. Если же обожествляешь Сатану, обязательно тебя ждет что-то плохое». В интервью «Новой газете» он так охарактеризовал Саакашвили: «…он действительно мало соответствует моим представлениям о том, каков должен быть лидер грузинского государства, и само это государство, которое он строит, совсем не нравится мне. Я не люблю восточных автократий, а у нас типичный султанат — без султана, правда, ибо до султана он не дотягивает, но с гаремом восторженных поклонников. Это очень далеко от широко рекламируемой свободы и тем более демократии», а на вопрос «Но вы ожидаете, что интеллигенция поднимется на вашу защиту?» откровенно отвечает: «Каким образом? Демонстрация разгоняется, пресса подконтрольна, все замкнуто на одного человека».

В своем интервью агентству «Интерфакс» Стуруа прямо сказал: «Я не скрывал своих критических настроений против нынешних грузинских властей, которые мою критику стерпеть не смогли». В результате в качестве предлога для расправы было использовано одно из высказываний режиссера.

В августе 2011 года в интервью одному из изданий он сказал, что Саакашвили армянин, и добавил: «Я не хочу, чтобы моим президентом был армянин». Власти Грузии уволили режиссера с должности художественного руководителя Тбилисского театра им. Шота Руставели. Позднее сам Стуруа сказал: «Я воспитывался в Тбилиси, это многонациональный город. В детстве у меня были друзья армяне, я сам раньше неплохо говорил по-армянски. Не имея конкретных причин для моего снятия, правительство решило подкинуть такое обвинение. Хотя я не думаю, что за это можно увольнять. Это ерунда. Я просто начал максимально откровенно высказываться, а критика у нас неприемлема».

Неудивительно, что против режиссера была организована кампания травли в грузинских СМИ. Обсуждались даже родственники Стуруа.

Например, с обвинениями в адрес Стуруа выступил «придворный историк» режима Саакашвили, известный своими одиозными и русофобскими заявлениями Симон Масхарашвили:

«Предки режиссера Роберта Стуруа были членами коммунистической партии, и один из его дедов (Георгий Стуруа) занимал важную должность в большевистской Грузии…. Стоит любому грузину открыть грузинскую Советскую энциклопедию, он сможет вычитать краткие биографии Георгия и Иванэ Стуруа. Там говорится об их политической ориентации. Касательно иных источников, деятельность этих людей занимает значительную часть в истории коммунистической партии Грузии. Предки Роберта Стуруа вместе с оккупантами воевали портив государственности Грузии. Георгий и Иванэ Стуруа были одними из влиятельнейших предводителей тех оккупационных войск, которые уничтожили нашу страну. Вместе с Филиппом Махарадзе и Буду Мдивани они воевали против грузинского государства и его независимости.

Скажу больше, Георгий Стуруа, брат деда Роберта Стуруа, в коммунистическую эпоху занимал один из руководящих постов «красной» Грузии и был председателем Президиума Верховного совета. Отец отца Роберта Стуруа, Иванэ Стуруа, скончался относительно рано, в 1931 году, однако брат деда всегда работал на высоких должностях. Он был одним из организаторов кровавых репрессий. Предки Стуруа не были рядовыми российской армии. Они были оккупантами Грузии и возглавляли вошедшую сюда российскую армию.»

Репрессии со стороны Михаила Саакашвили против известного режиссера вызвали протест в кругах творческой интеллигенции, которая всегда активно выражала гражданскую позицию. Актеры театра устраивали акции протеста, писали петиции, но ничего не помогло.

К «группе поддержки» Стуруа присоединился даже певец и актер Вахтанг Кикабидзе, который считался одним из немногих сторонников Саакашвили в рядах грузинской интеллигенции, так как после вооруженного конфликта в Южной Осетии выступил с критикой в адрес России. Он заявил, что не может в это поверить. «Роберта Стуруа уволили?.. Я не нахожусь в Тбилиси и не владею информацией, но думаю, что сведения об этом не могут быть правдой», — сказал Кикабидзе в телефонном интервью.

Расправа над известным режиссером взбудоражила всю творческую интеллигенцию страны.

«Стуруа — это явление, которое всегда будет явлением, — считает народная артистка Грузии Гуранда Габуния. — Как можно такими методами отпускать такой талант, тем более что в Грузии сейчас очень мало хороших режиссеров. Это ужасно».

«Это борьба бездарных, несостоявшихся людей с талантливыми и смелыми. Если бы сейчас был 1924 год, люди, подобные Нике Руруа (имеется в виду министр культуры Грузии. — Прим. ред.), убили бы его (Стуруа) прямо на улице или в какой-нибудь темнице. Сегодня они не могут сделать это и избавляются от людей теми путями, какими могут», — заявил бывший министр по вопросам урегулирования конфликтов, кинорежиссер Георгий (Гога) Хаиндрава. По его словам, «Стуруа — это грузинский феномен во всем мире, и сколько бы с ним ни боролись, это ни к чему не приведет».

Неудивительно, что со своей оценкой увольнения режиссера выступили и политические деятели и структуры Грузии.

Например, партия «Новые правые» откликнулась на освобождение с должности художественного руководителя театра им. Руставели Роберта Стуруа, распространив специальное заявление. «Стуруа отстранили от того театра, успехи и всеобщее признание которого были связаны с его именем. Конечно же, нет неприкосновенных и незаменимых, но данный шаг властей носит характер сведения счетов. Можно не соглашаться с тем или иным соображением режиссера, с его оценками по разным вопросам, но ни у кого нет права ограничивать право свободы выражения, принцип невмешательства в творческую деятельность и принимать решения исходя из политической конъюнктуры. Общество прекрасно понимает, что данное решение было принято именно так. Очень тревожно, что и сегодня уход режиссера из театра, как и в советские времена, связан с его политическими взглядами. Пройденный режиссером путь уже дает право смело говорить о его особенной роли и вкладе в грузинское и всемирное театральное искусство. Власти должны помнить, что не смогут умалить вклад Стуруа в развитие театра и заменить его афишированными и приемлемыми для властей деятелями искусства. Но у величайших деятелей искусства есть одна привилегия — их творчество оценивает не руководство страны, а время. Творчество Стуруа время уже оценило», — отмечено в заявлении.

«Это политическое преследование, — заявила экс-спикер парламента Грузии Нино Бурджанадзе. — Власти Саакашвили совершенствуют необольшевистские методы… Они пытаются сделать так, чтобы в стране не было «моральных авторитетов».

Расправа над Робертом Стуруа была далеко не единственной. Например, гонениям со стороны режима Саакашвили подвергся знаменитый грузинский актер Нодар Мгалоблишвили. Он родился 15 июля 1931 года в Тбилиси. По окончании в 1954 году театрального института стал актером Тбилисского академического театра им. Марджанишвили. Среди наиболее ярких театральных работ Мгалоблишвили: Хаки Адзба («Хаки Адзба», Л. Киачели, 1981), Яго («Отелло» У Шекспира, 1982), Теймураз Хевистави («Обвал», М. Джавахишвили, 1984). В кино Мгалоблишвили дебютировал в 1958 году. Известность в СССР он получил после телефильма Марка Захарова «Формула любви», где Нодар Мгалоблишвили сыграл графа Калиостро.

Однако актер критиковал Михаила Саакашвили в своих интервью в прессе и на телевидении. Например, в интервью газете «Грузия и мир» он сказал: «Я не могу принять Михаила Саакашвили, кроме всего прочего, чисто эстетически. Наш президент кричит, истерит, жестикулирует, как продавец рыбы, скачет на месте — это невыносимо. Люди в деревнях живут в полной нищете, государство платит мизерную пенсию. Представители социальных служб отказывают в пособии, если находят во дворе пару кур. А недавно отказали одной бабушке, поскольку у нее на стене висел портрет Бидзины Иванишвили. Так и сказали, мол, кого на стену вешаете, пусть тот дает вам пенсию… Восстанавливать Багратский кафедральный собор ударными коммунистическими темпами — преступление, осуществленное командой сумасшедшего президента. Может быть, это его самое большое преступление из всех. Ради дешевого пиара Саакашвили уничтожил исторический памятник, и на его месте возник, по сути, банальный новострой».

Как результат известного и любимого в Грузии актера под разными предлогами лишили ролей в театре, перестали «замечать» на телевидении, запретили постановщикам приглашать на различные вечера и праздничные мероприятия. Кроме того, «не заметили» 75-летний и 80-летний юбилеи.

В интервью для этой книги режиссер Давид Цинцадзе так описывает свою историю:

«В этой сфере страдали все, кто не рукоплескал властям. Меня выгнали с работы, ничего не объясняя, только потому, что я придерживался других взглядов. Пострадали и мои друзья. Режиссер Заза Урушадзе, который недавно получил приз в Сочи, оказался в опале. Он снял сериал. Первые два цикла вышли. А в третьем была детективная история об убийстве премьера. Это был не документальный фильм, а художественный вымысел. Но зашли в студию — это было на базе «Имеди» — и стерли все кассеты. Боялись, что у людей появится ассоциация с убийством Жвании. Такое при коммунистах не делалось. Тогда фильмы могли лежать на полке, но никто не входил в студию и не стирал запись.

Я со своими друзьями на собственные деньги построил частную киностудию. Делал журналистские расследования. Была прямая линия. Люди звонили, рассказывали о своих проблемах. И я потом расследовал ситуацию, снимал сюжет. Как-то мне позвонили социально неимущие люди, которые жаловались на махинации в «Красном Кресте». Я начал расследование. Были выявлены факты махинации, и они вели к грузинскому руководству. Полностью разобраться я не смог, но сделал фильм такими штрихами — там была недостача в 300 млн. После этого фильма меня без объяснений выгнали. Я просто стал неприемлемым для этих властей. Устроиться на работу уже стало нереально.

Мне удалось разве что сделать фильм «Гипсокартон» про мэрию. Саакашвили и Угулава все время хвастались, что заново отстроили Тбилиси, отреставрировали старый город. Но звонили люди и говорили, приходите и посмотрите, как здесь строят. Мы пошли снимать и выяснили, что дома на Марджанишвили строят из гипсокартона. После этого фильма нашу студию просто закрыли и разрушили. Аналогичное расследование потом сделали американцы, и результаты нашего расследования подтвердились. Были факты и того, что из 5 млрд, которые выдали США на помощь Грузии, до людей дошел только 1 млрд.

У меня также была режиссерская мастерская. Затем произошел конфликт с ректором относительно политической ситуации. Я высказал недовольство тем, что происходит в стране и с нашей культурой. В результате нашу мастерскую закрыли. И дети ходили ко мне домой, чтобы дослушать курс».

Еще один пример расправы над режиссером — увольнение Кети Долидзе с должности художественного руководителя театра киноактера. При всем желании бывшего художественного руководителя театра киноактера Кети Долидзе никак нельзя назвать «пророссийской» фигурой. В 2008 году оппозиционное издание «Новое время» опубликовало ее резко антироссийское письмо к Андрею Кончаловскому. Тем не менее, как только она выступила против грузинских властей, она была уволена с должности. Ее также обвиняли в «пророссийской ориентации» за организацию международного фестиваля «Сачукари» («Подарок»), благодаря которому в Тбилиси приезжали режиссеры и актеры из разных стран мира, в том числе из России.

Она расценила решение Министерства культуры Грузии о ее освобождении с должности как политическую расправу. Так, Кети Долидзе заявила агентству GHN, что ее освобождение с должности связано с запланированным 27 сентября в Театре им. К. Э. Марджанишвили театральным фестивалем «Тбилиси интернэшнл». Долидзе выступила против укомплектования совета фестиваля «правительственными членами». По ее словам, членом совета фестиваля является сам мэр Тбилиси Гиги Угулава. «Мне интересно, откуда руководство страны взяло для проведения фестиваля 850 тыс. лари и за что членам совета платят 2 тыс. евро в месяц. Я выступила именно против этого, и мне этого не простили. Я не буду участвовать в фестивале, в котором член совета Угулава», — заявила Кети Долидзе.

Министерство культуры, спорта и охраны памятников Грузии в то время прямо заявило о том, что она была уволена за свою позицию, так как призывала бойкотировать этот фестиваль.

Мы специально взяли у нее интервью для этой книги, в котором режиссер рассказала о том, в каком бедственном положении оказалась грузинская культура при режиме Саакашвили.

«За эти восемь лет театры вроде бы продолжали работать…

Театры, которые ставили шоу и в которых в основном участвовали фаворитки Саакашвили. Вообще фаворитизм был, вы знаете. Вот он жил то ли как Людовик

Четырнадцатый, то ли как Калигула, то ли как кто. А почему народ его стал ненавидеть, почему его стали ненавидеть самые светлые умы в Грузии?

То есть культура в Грузии не поднялась?

Нет, она уходит все дальше и дальше назад. Абсолютный конформизм, который охватил всех. Обо мне нет и речи, может быть, еще человек 30–40, но остальные все молчали, ублажали, повергли себя в такой конформизм! Молодые режиссеры молчали, молчали, молчали.

Но возьмем именно вашу сферу — грузинский театр. Какова ваша оценка его за восемь лет?

Вы знаете, кроме нескольких исключений…

Например?

Я еще в 2005 году поставила моноспектакль по Важу Пшавела, в котором играла великолепная актриса Мзия Арабули, где практически сказала все. И там есть знаменитая фраза Важа Пшавела из его стихотворения, что нет человека, который бы поднял меч и пошел отвоевывать свободу. Это был абсолютно публицистическо-политический спектакль. То же самое было, когда я возобновила свой спектакль «На вечере» и когда я у Стаса Намина ставила «Underground 21». Было несколько таких проблесков… И, конечно, Стуруа, великий режиссер, который ставил антирежимные спектакли, он всегда так поступал. И что они сделали? Обвинив его в какой-то дурацкой ксенофобии, которой не может быть у Стуруа, они его сняли.

А у вас проблемы не возникли?

Конечно, возникли, у меня отняли фестиваль имени Туманишвили…

Это был театральный фестиваль?

Это был фестиваль искусств, где, конечно, 80 % было театра. Фестиваль проходил в октябре, это было решение международного директората, чтобы был октябрь, потому что конец фестиваля должен был совпадать с праздником Тбилисоба. И в один прекрасный день я вдруг узнаю, что этого фестиваля нет, и вместо него мадам Мазмишвили, которая является управляющей Театра Марджанишвили, организовывает свой фестиваль. Это неслыханно! Пусть будет хоть десять фестивалей, кто против, но почему именно в октябре, именно в тот месяц, который традиционно десять лет являлся месяцем фестиваля «Подарок»?! Это же все специально было сделано для того, чтобы наказать меня за инакомыслие. Кроме того, в один прекрасный день, после того как шесть месяцев я занимала пост художественного руководителя театра, меня взяли и выгнали, сняли с поста, и сделал это министр культуры, у которого ой какое страшное прошлое. И поэтому я ему каждый раз буду напоминать об этом прошлом, потому что сегодня он ведет себя так, как вел в 90-х годах. А какая разница — ты выстрелишь приказом или пулей?

Но вы при всем при этом остались в театре?

Я осталась в театре, потому что этого они уже не посмели бы сделать, потому что я один из учредителей этого театра, я, как и мои друзья, и сердце, и почки, и дыхание этого театра. Поэтому министр культуры Ника Руруа, не произнося моего имени, сказал: «Этот человек может остаться в театре и ставить спектакли». Видите ли, он сделал жест такой. Понимаете, они полностью начали контролировать культуру.

Сколько лет вы уже в театре?

С 1974 года, когда он был основан.

Можно это сравнить с советским временем?

Нет. Даже с 70-ми годами и тем, что происходило при Шеварднадзе в грузинском театре и в грузинской культуре. Сюда приезжали люди, например, великий Козинцев, Герасимов, смотрели спектакли Стуруа, Чхеидзе и говорили: «Мы что, в Советском Союзе?» Тогда был ренессанс, тогда свои спектакли ставил и Туманишвили, и другие режиссеры… Иногда при режимах и при «оттепели» такое проявляется. А сейчас что? Танцы, мюзиклы, и все. И вот эти молодые режиссеры испортили себе руку. Потому что конформизм в искусстве не прощается, это бумерангом летит в твой талант.

А что вы сейчас ожидаете, каких изменений в культуре?

Прежде всего я жду, что справедливость восторжествует и все эти бесчеловечные приказы будут отменены, мы все будем восстановлены в своей чести. А потом уже культура будет полностью освобождена, как и должно быть. Такого давления, как у нас, даже в Москве нет! Цензуры в России в театре точно нет, потому что когда смотришь спектакли Крымова, или Серебренникова, или Чусову, ну какая там цензура?

Вот сейчас чего вы ожидаете?

Я ожидаю полной свободы, что в театре, например, нам вернут все, что у нас отняли, все, что хотели приватизировать, нам вернут территорию старой киностудии, где мы будем строить киногородок, а не в Дигоми, который не знаю, кому принадлежит, я жду, что будет больше инвестиций в культуру.

Но раз он уже такое делал, даже не будучи премьер-министром…

Понимаете, в чем дело, каждый актер в тбилисских театрах получал стипендию дополнительно к своей нищенской зарплате. Но вот что произошло в Грузии: Иванишвили объявил о том, что он вошел в политику, критикуя режим Саакашвили. И вдруг появились люди, десятками, которые отказались от его стипендии, боясь националов. Вот это должна знать госпожа Альбац. Что каждый управляющий театром официально отказался от стипендии, которую давал Иванишвили. Актеры отказались, чтоб на них не злились националы. Вот это как либерал Альбац мне сможет объяснить?»

Гонениям подвергались не только представители культуры, но и науки Грузии. В 2012 году стало известно, что из-за политических убеждений и выражения открытых симпатий в адрес оппозиции из различных вузов Грузии были уволены более ста профессоров и преподавателей. Уволенные создали Лигу защиты профессоров, которую возглавил профессор Важа Шубитидзе, и намерены защищать свои права.

В интервью, взятом для этой книги, депутат грузинского парламента Леван Бердзенишвили говорит: «Михаил Саакашвили нарушил права профессоров, когда объявил, что люди, которые работают в стране и имеют профессорское звание, все «красные», коммунисты, русские агенты».

Перечень представителей грузинской интеллигенции, пострадавших за свои убеждения, можно продолжать долго.

Интересно отметить лишь то, что к травле грузинской интеллигенции, выступающей против Саакашивли, как по команде неоднократно подключалась и российская оппозиция. Например, Роберт Стуруа в своем интервью «Новой газете» говорил:

«Я удивительные вещи иногда читаю о подоплеке отношения президента ко мне. Вот ваша журналистка — очень умная, с копной рыжих волос, я всегда уважал ее…

Латынина?

Да. И вот я читаю у нее, что обиделся на президента, потому что якобы какого-то моего родственника посадили за убийство, я позвонил Саакашвили с просьбой его выпустить, а он сказал: «В Грузии правит не президент, а закон». Тут все неправда: никто из моей родни никого не убивал, никого не сажали, никому я не звонил.»

Аналогичная ситуация имела место и в отношении к уволенной за инакомыслие с должности художественного руководителя театра киноактера Кети Долидзе. В своем интервью, сделанном для этой книги, она прямо обвиняет представителей российской оппозиции во лжи:

«Ненависть к кремлевской власти не должна распространяться на то, чтобы кто-то смел, как Латынина, сказать, что Иванишвили купил меня. Чем он меня купил? Может быть, я спрошу, за какие деньги она сюда ездила? Может быть, ей тоже давали большие гонорары? Мне не давали. И кто имеет право обвинять 80 % народа в том, что он куплен? Госпожа Латынина на какие деньги живет, мне интересно, кто ей платит? Или «Эхо Москвы»? Кто им платит, кто их субсидирует? Канал «ПИК» я знаю чей, и передача госпожи Ксении Собчак, которая там выходит, — это все тоже не бесплатно. Конечно, за работу должны платить, я не против этого, только пусть они не притворяются филантропами. И пусть они мне не говорят, мне, которая всю жизнь боролась за правду, что они большие правдолюбы, чем я. Я не продалась, нет, продались все те, кто этому режиму прислуживал».

 

Вмешательство режима в творческую жизнь деятелей культуры

Те грузинские представители культуры, которые давали гастроли в России, также были причислены к числу диссидентов и в таком качестве подверглись давлению со стороны режима. По отношению к некоторым из них Михаил Саакашвили даже пытался нарушать их право на свободу передвижения и не выпускать на гастроли.

Украинское СМИ «Цензор. НЕТ» описывает историю с известной грузинской певицей следующим образом:

«Это уже что-то из разряда «очевидное — невероятное»: концерты народной артистки СССР Нани Брегвадзе в России едва не сорвались из-за прихотей президента Грузии Михаила Саакашвили. Накануне гастролей в Москве и Ростове-на-Дону певице позвонили из пресс-службы Президента Грузии и от имени батоно Мишико Саакашвили попросили отменить предстоящие концерты на территории России.

Нани Брегвадзе с присущим ей темпераментом ответила, что не собирается действовать по указке президента и что Саакашвили ей не помеха. Судя по дальнейшим событиям, слова певицы были переданы слово в слово, так как у Нани Брегвадзе возникли проблемы с вылетом. За несколько часов до вылета в Баку (оттуда Нани Брегвадзе должна была отправиться в Москву) авиакомпания Air Georgia извинилась и сообщила, что по техническим причинам рейс в Баку переносится на неопределенный срок. А когда проблемы были улажены, уже бакинская сторона отказалась принимать на борт самолета певицу, мотивируя это тем, что она гражданка Грузии и поэтому не может воспользоваться территорией Азербайджана для дальнейшего следования в Россию. Пришлось певице и ее группе срочно приобретать билеты в Киев и лететь на Украину, откуда они наконец-то смогли добраться до Москвы.

— Я возмущена, — говорит Нани Георгиевна. — Вся эта история с самолетом и Азербайджаном сфабрикована. Я — народная артистка СССР. Это значит, что родина моя не только Грузия, но и все постсоветское пространство. Никто мне не запретит выступать там, где меня всегда ждут. И с политикой меня связывает только искусство. Например, недавно по приглашению Юлии Тимошенко я выступила на юбилее ее мамы. Могу спеть и для Саакашвили, если захочет. Но диктовать условия… Это уж слишком!

Кстати, весной прошлого года, в момент очередного антирусского «обострения» у грузинского руководства, в России должны были пройти концерты Вахтанга Кикабидзе. Тогда организаторам пришлось отменить их из-за якобы тех же пресловутых трудностей перелета. Однако через несколько месяцев Вахтанг Кикабидзе признался, что причиной отмены его концертов, которые должны были пройти в 12 городах России, стали постоянные нападки Министерства культуры Грузии».

По отношению к талантливым соотечественникам, которые работают в России, власти Грузии проводили целенаправленную программу их дискредитации. Сосо Павлиашвили и Тамара Гвердцители были причислены режимом Михаилом Саакашвили к «изменникам народа», а затем подверглись оскорблениям и травле в грузинских СМИ.

Отношение Саакашвили и его окружения к ним достаточно хорошо видно из скандального интервью его ближайшего соратника — руководителя «Института свободы» Левана Рамишвили.

«Певцы, которые восхваляют Россию и поют для российской армии, не агенты России? Их никогда нельзя пускать в Грузию. Пускай живут в своей любимой России, зачем им Грузия? Они коллаборацианисты, служат врагу. Когда предатель достигает успеха в предательстве, это успех для кого? Это не успех для моей страны, а их личное благополучие меня не интересует.

Если бы их профинансировало правительство Грузии, они бы приехали сюда и не остались бы в России. Они добились успеха там, где смогли, разве не так?

Эти вроде бы певцы годятся только на роль агентов против собственного народа. Их используют для пророссийской пропаганды, а для дела они не годятся. Их специально держат в России, чтобы потом использовать против нас. Что же они поехали петь в Россию, если не предатели, поехали бы в Европу, Канаду или Австралию. Они могли уехать в любое место, но они были бездарны и знали, что нигде не смогли бы себя реализовать.

Грузинская общественность считает, что Гвердцители и Павлиашвили показали России огромные возможности грузинского гения…

Был бы у них талант, что тогда им понадобилось в России? Я не любитель дешевой попсы. Мне никогда не нравились ни один, ни другая, более того, я считаю, что они люди без таланта и без чести, за что мне их ценить? Я не понимаю, почему предателей и бездарностей так любят в России, если они им для чего-нибудь не нужны? Да, они нужны им в борьбе против нас. А эти марионетки позволяют управлять собой, позарились на две копейки. Да пусть остаются там, никто их не зовет в Грузию. Они все равно не грузины. Они переродились. Будет лучше для них, если они перестанут заниматься антиамериканской агитацией.

Получается, государство не должно заботиться о культуре? Деятелям культуры не нужно создавать условия для работы?

Вам кто-нибудь создает какие-нибудь условия? Если у нас будут деньги, мы будем платить не этим бездарностям, в первую очередь мы поможем бедным получить образование, медицинскую помощь, мы вложим их в дороги, усилим армию, купим оружие. С них хватит того, что нажили. Они невежественные люди. Лучше пусть читают побольше книг и разберутся, кто на самом деле враг, что присвоил наши земли. Вместо этого они поют дифирамбы врагу в России.

Это тяжкое обвинение…

Хуже того, во времена коммунистов они воспевали всякое безобразие. Потом, когда Грузия стала независимой, именно они привели к власти Эдуарда Шеварднадзе и называли его руководителем хора на протяжении 15 лет. Страну именно эта особенная элита превратила в попрошайку.

Насколько мы знаем, у Нани Брегвадзе были с Михаилом Саакашвили хорошие отношения, говорят даже, ее хотели включить в его предвыборный список. Почему их отношения испортились?

Евгений Примаков, наверное, дал ей гонорар. Он заплатил ей, наверное, не менее пяти тысяч долларов. У Нани достаточно денег, но ведь деньги лишними никогда не бывают. Главное, что не надо петь на дне рождения врага страны. Получается, если заплатят, можно петь и для врага? Вот что посеяли Нани Брегвадзе, Сосо Павлиашвили и Тамара Гвердцители. Правильно назвали Нани Брегвадзе изменницей народа, я приветствую эту новацию».

Это скандальное, но откровенное интервью одного из активных деятелей режима Саакашвили вызвало резкое неприятие у представителей грузинской интеллигенции. Газета GeorgianTimes связалась с известными членами общества и попросила дать комментарии по поводу новой инициативы «Института свободы» заклеймить грузинских певцов как российских шпионов.

Гуранда Габуния, актриса: «Стыдно, когда грузины так едят друг друга. Как можно так отзываться о тех людях, которыми мы гордимся? Леван — это который? Такой неприятный, да? Как он может проповедовать? Возможно ли, чтобы человек преподавал в институте и выступал с подобными заявлениями? Стыдно! Ему еще надо пройти свой жизненный путь, и мне жаль страну в руках таких, как он».

Зура Манджавидзе, певец: «Левану Рамишвили не стыдно такое говорить? Я думаю, скорее наоборот, он сам предатель народа, как он может кого-либо называть «шпионом»? Передайте ему, какое счастье, что не все в его руках, не ему решать судьбу Грузии».

Дима Джаиани, актер: «Я не комментирую слова больного человека о наших певцах».

Эка Беридзе, журналист: «Я журналист, но как гражданка я считаю, что эти люди не являются предателями своего народа. С их предательством не согласится ни один здравомыслящий человек».

Элизбар Джавелидзе, академик: «Главные агенты расположились в Институте свободы. Именно они — ярко выраженные, хорошо финансируемые шпионы. Эти вылупившиеся из этого института воронята комфортно расположились в корзинке властей, откуда и творят свои темные дела. Такие люди уничтожили национальное самосознание, традиции, просвещение. Да кем он себя возомнил, что называет других предателями нации? Какой Леван Рамишвили истинный грузин? Он раб своего живота и денег. Как может Леван Рамишвили, продавший свою душу, говорить про Нани, что она продалась? Его место если не в тюрьме, то уж точно в учреждении на улице Асатиани. Вращает глазами как полоумный. Как он смеет так говорить о певице грузинской души, о Нани Брегвадзе! Пусть он сам скажет, сколько получает от Америки? Как может такой подонок утвердиться в грузинской реальности? Он выходит по ночам, потому что боится выйти днем на улицу».

Резо Амашукели, поэт: «Леван Рамишвили — это апостол из преисподней. Пусть он перестанет клеить ярлыки шпионов на людей, которыми мы гордимся. Творческий человек свободен, он поет, где хочет. Пусть убираются из Грузии эти рабы Джона Маккейна: Рамишвили, Минашвили, Тутберидзе. Оставим риторику. Не им решать судьбу Грузии». Еще в 2009 году портал «Свободная пресса» писал:

«Брегвадзе — не первая и вряд ли последняя из «списка» заслуженных представителей общественности, попадающая в жернова грузинской пропаганды. До нее во «враги народа» угодил выдающийся оперный певец Паата Бурчуладзе, выступивший на праздновании Дня Москвы… Недоверчиво стали коситься на феноменальную певицу Нино Катамадзе и ее группу Inside, «зачастивших», по мнению тбилисских пропагандистов, в Москву. Неодобрительные комментарии звучат в адрес Национального балета им. Сухишвили и Рамишвили — ансамбля, без малейшего преувеличения, с мировым именем. Причина все та же…

В опалу угодили известные спортсмены. Зураба Хизанишвили — защитника английского «Ньюкасла» — по негласному распоряжению сверху перестали вызывать в сборную страны, несмотря на нехватку квалифицированных кадров, только за то, что футболист имел неосторожность допустить критические замечания в адрес властей. Ему «припомнили» и родство с одним из лидеров грузинской оппозиции, экс-кандидатом в президенты Давидом Гамкрелидзе. В общем, Хизанишвили в сборной нет».

 

Уничтожение памятников культуры

В 2001 году вопреки протестам мирового сообщества талибами в Афганистане были уничтожены статуи Будды, включенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Глава ЮНЕСКО осудил их действия, заявив, что «ужасно видеть хладнокровное и расчетливое уничтожение культурных ценностей, которые являются наследием афганского народа». Даже США, достаточно спокойно относящиеся к уничтожению памятников в других странах, назвали эти действия «осквернением культурного наследия Афганистана».

Подобно талибам действовал и Михаил Саакашвили. 19 декабря 2010 года, перед его днем рождения, в Кутаиси (Западная Грузия) был варварски уничтожен Монумент славы — памятник солдатам, сражавшимся в Великой Отечественной войне. При подрыве монумента осколками, отлетевшими на большое расстояние, были убиты два человека. Снос памятника советским солдатам вызвал большой резонанс в Грузии, обвинившей Саакашвили в неуважении к своим ветеранам.

Мемориал был воздвигнут грузинским архитектором Мерабом Бердзенишвили в 1981 году. «В той войне погибли 300 тыс. грузин. То есть 10 % всей нации. Разрушать памятник им — вандализм», — заявил он накануне взрыва.

Уничтожение памятника было замечено и в странах СНГ. Например, депутат Верховной Рады Петр Цыбенко, глава Совета ветеранов Украины и парламентского комитета по вопросам защиты ветеранов и пенсионеров, заявил:

«То, что Саакашвили хочет снести памятник воинам ВОВ в Кутаиси, — это еще одно подтверждение того, что подлость и глупость его не имеют никаких пределов. Это же надо иметь такую изощренную подлость, чтобы в годовщину 65-летия Победы над фашистами организовать такую варварскую акцию».

Высказал свое отношение к сносу памятника и лектор Гелатской Духовной академии историк Малхази Какушадзе:

«Этот мемориал своей масштабностью похож на Мамаев курган. Я нахожусь сейчас рядом с ним и вижу, что тут происходит: его минируют. Вокруг уже митингует возмущенный народ. Обещают к 21 декабря, дню рождения Сталина и Саакашвили, взорвать мемориал. Это прямо какое-то жертвоприношение! Делается такое безобразие по официальному разрешению властей. Я подошел к представителям власти, представился, задал вопрос, и мне ответили, что есть официальное разрешение и они будут взрывать. Задумано это так: Саакашвили как бы изгоняет сталинское наследие… Но Победа — это ведь всеобщая память: мой дед тоже воевал в Великую Отечественную войну, и кровь от негодования кипит во мне».

Мосэ Миндарадзе, председатель Тбилисского городского совета ветеранов, заявил:

«Это кощунство, понимаете? Ну, хорошо, можно его демонтировать, но демонтаж должен быть вызван каким-то форс-мажором. И его необходимо тогда смонтировать в другом месте. 700 тыс. человек ведь воевало в Грузии! Каждый третий из воевавших погиб».

Однако были и те, кто осуществлял «информационное прикрытие» уничтожения памятника. Например, активный сторонник Саакашвили, одно из основных лиц антироссийского канала «ПИК», Матвей Ганапольский в эфире радио «Эхо Москвы», уходя от прямых вопросов своего соведущего, утверждал, что памятник снесли для того, чтобы построить на новом месте:

«С. Бунтман: Нет, ну, памятник-то взорвали. Эстонский солдат — его перенесли. А в Кутаиси-то взорвали.

М. Ганапольский: Да нет! Да послушай. Еще раз. Может нравиться, может не нравиться. Меньше всего грузинское руководство думает в своих действиях — это я тебе просто могу сказать абсолютно точно, — какое впечатление оно производит на страну, которая оттяпала у нее кусок территории. Они делают то, что они делают. Поэтому господин Путин пусть там щелкает по носу, пусть он в упоении строит этот памятник, чертежей которого, к сожалению, не сохранилось, и такой маленький нюанс: нету чертежей этого памятника, не сохранились они. Пусть он по памяти восстанавливает его на Поклонной горе. Еще раз повторяю, в Грузии священное отношение к ветеранам войны, к людям, которые боролись против фашизма. Это я знаю, потому что я часто бываю в Грузии. Я знаю эту страну лучше, чем кто-либо другой.

С. Бунтман: Понятно. Ну а почему ж взорвали-то? Ну, Матвей, почему взорвали? Ну, ты можешь сказать?

М. Ганапольский: Не знаю, почему взорвали. Решили так его снести, чтобы построить на том новом месте, где они собираются его построить. Потому что это не кирпичики.

С. Бунтман: Но как они будут строить, если чертежей нет?

М. Ганапольский: Ну, как-то построят. Этот же живой, архитектор. По фотографиям.

С. Бунтман: Он же сказал, что он не может.

М. Ганапольский: Послушай меня. Не может — значит найдут другого. Что такое? Свет клином сошелся на человеке, который потерял чертежи своего собственного памятника? Значит, найдут другого архитектора. И сделают прекрасный памятник, как они там делают все прекрасно в этом смысле, смысле строительства. А здесь будут долго щелкать по носу, здесь будет пропагандистская кампания, здесь не пригласят Саакашвили — как его можно пригласить, если он снес этот памятник? Короче говоря. Значит, это их проблемы. Памятник в Грузии будет стоять — это абсолютно точно. Его покажут по всем каналам, кроме российских. Но до того, как он будет стоять, здесь будет долгое вытье по этому поводу».

Интересно отметить, что с такой версией — «снесли, чтобы перенести» — он продолжал выступать и после того, как сам Саакашвили неоднократно подтвердил, что памятник не перенесен, а снесен намеренно, по идеологическим причинам. Президент Грузии заявил:

«Они [Россия] являются оккупантами нашей страны и говорят, оставьте в покое памятник славы советской армии, правопреемником которой сами являются — сегодняшние оккупанты нашей страны. Что может быть большей насмешкой?»

Размышляя о происходящем в сегодняшней Грузии, известный представитель грузинской интеллигенции Резо Чхеидзе в свою очередь с горечью отметил: «У нас разлад душевного состояния народа. Это страшная болезнь. Сейчас мутное время: новое правительство нанесло удар по просвещению — считается, что все, что до сегодняшнего дня написано и сделано, это все не то…»

Фильм, который Резо Чхеидзе снял в 1964 году, не допускал даже мысли о чем-то подобном, пишет культуролог Ольга Бугрова. «Отец солдата» — это история грузинского крестьянина-виноградаря, который вместе с советской армией прошел всю войну до ее победного окончания — длинный и долгий путь от родного грузинского села до Берлина. Он не собирался воевать, он лишь хотел повидаться с сыном-танкистом, попавшим после ранения в госпиталь, но опоздал. Сын вернулся на фронт, и отец пошел вслед за ним. Резо Чхеидзе показывает в своей картине не столько саму войну, сколько ее противоестественность для человека, чья жизнь связана с трудом на земле, с созиданием. Вместе с тем это фильм, дающий идеальный образ отца, каким он должен быть. Отец одного грузинского солдата становится отцом для всех молодых ребят разных национальностей, которых он встречает на дорогах войны и с которыми делит трудности фронтовой жизни. О своем герое режиссер картины Резо Чхеидзе говорит: «Человек в возрасте все отдает другим, ищет своего сына, но заботится обо всех солдатах, которые вокруг, и остается при этом крестьянином — не становится солдатом в том смысле, чтобы теперь всегда воевать, а несмотря ни на что, сохраняет свое точное предназначение».

При Михаиле Саакашвили памятники воевавшим во время Второй мировой войны в советской армии против нацизма старались уничтожить по всей Грузии. 14 февраля 2012 года был демонтирован очередной памятник советским воинам, но на этот раз в городе Батуми. Соответствующее решение грузинские власти приняли еще в июле прошлого года.

Демонтаж обелиска, на месте которого должна быть построена станция канатной дороги, вызвал бурю возмущения у ветеранов. Его разрушение власти начали готовить заранее. Появилось ограждение. Возле него митинговали протестующие ветераны и грузинская оппозиция. Дважды забор ломали, но все бесполезно. Власти приступили к разборке монумента. Объясняли это тем, что памятник будет перенесен в другое место, а на освободившейся территории построят станцию канатной дороги. Однако ветераны не верили, вспоминая историю в Кутаиси. Там огромную бетонную стелу попросту взорвали.

 

Война с грузинской культурой

Однако режим Саакашвили не только преследовал деятелей культуры за их политическую позицию, не только предложил «спустить в унитаз» грузинскую интеллигенцию, но и привел к исчезновению прославленного грузинского кинематографа и литературы, вел политику ускоренной американизации и фактически объявил войну всей культуре Грузии.

Многие деятели культуры в первую очередь отмечали стремление Саакашвили к постепенному замещению грузинских названий американскими. Даже в отношениях с теми странами, которые называют страну Грузией, он настаивал на том, чтобы это название было заменено на название американского штата — Georgia. Еще в 2001 году заместитель министра иностранных дел Нино Каландадзе сделала заявление: «Мы будем продолжать наши усилия в этом направлении. Мы добьемся того, чтобы все отказались от старого названия Грузии, заменив его новым — Georgia».

Академик, доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент Национальной академии наук Грузии Элизбар Джавелидзе отмечал: «При Саакашвили с улиц Батуми исчезли надписи сперва на русском, а потом и на грузинском языках, и возникли турецкие вывески. Это явление массовое. Всем магазинам и супермаркетам Батуми дали распоряжение продублировать надписи и вывески на английском языке. Как говорят продавцы, приходили представители мэрии и потребовали сделать надписи на английском языке, в противном случае пригрозили штрафом в 500 лари. На выполнение этого распоряжение был дан один день. Постановление об обязательности двуязычных надписей в торговых объектах сакребуло Батуми приняло 15 июня. Срок его выполнения был определен до 1 сентября. Согласно постановлению, надпись на грузинском языке не должна превосходить по размеру и оформлению надписи на английском.

Однако замена грузинского языка на английский стала лишь частью тех обвинений, которые предъявляют Михаилу Саакашвили.

Известный грузинский поэт, лауреат многих премий Резо Амашукели достаточно эмоционально, но точно высказался о его «культурной политике»:

«Саакашвили и его команда из-за своих амбиций сровняли Грузию с землей. Они хотели отнять у нас историю, культуру. В знак протеста против их политики я отказываюсь от звания почетного гражданина Тбилиси, так как наш мэр Георгий Угулава — из окружения президента. Вскоре Грузия либо изменится до неузнаваемости, либо вовсе исчезнет. А по мне лучше бы исчезла, чем так посаакашвилевски менялась. Он хочет вывести новый вид грузина — homo amerikanus»; «В Америке есть штат, где разрешены браки между однополыми людьми и даже усыновление или удочерение животных, — и на эту страну предлагают равняться Грузии, стране с тысячелетней историей и культурой».

В интервью, сделанном для этой книги, режиссер Давид Цинцадзе сказал:

«Уничтожалось все грузинское и продвигалось ненациональное американское. Даже грузинские фильмы шли на английском языке с грузинскими субтитрами. Русские фильмы вообще не показывали в кинотеатрах. Нас старались сделать американцами, у которых нет культуры. И это во всех сферах жизни».

Председатель парламентского комитета по правам человека Эка Беселия заявила, что Михаил Саакашвили за девять лет правления «разрушил Грузию, разрушил семьи, пытался разрушить вековые традиции и древнюю культуру страны».

Этого же мнения придерживается и целый ряд представителей грузинской культуры. Приведем интервью грузинского режиссера Резо Чхеидзе:

«Чем вызван протест народа против правительства Саакашвили?

В Грузии было очень тяжелое положение. Официальное правительство совершало целый ряд таких поступков, которые шли против истории нашего народа, против тех традиций, которые говорили о том, что значит наша культура, наша национальная гордость. Они совершили большие ошибки в этом отношении, например, убрали замечательный памятник Давиду IV Агмашенебели (Строителю) с центральной площади Кутаиси куда-то в пригород. А это человек, который создал грузинское государство, это гордость нашей нации.

Как политика правительства сказывалась на повседневной жизни людей?

Главное — какая была учеба в школах, положение науки, ученых. В школах милиция следила за дисциплиной: они были в коридорах, как будто для соблюдения порядка. На самом деле они репрессировали учеников девятого класса. Это не дисциплина, это тюрьма! Учебники стоили так дорого, что их невозможно было купить. Образование, которое ребенок получит до высшего учебного заведения, я считаю, формирует гражданина. Он получает наклонности, куда идти и в какой области работать. А педагоги приезжали из-за границы и даже не знали грузинского языка! Закрывали научные институты, которые в свое время были гордостью грузинской науки. Страшное пенсионное положение — смехотворные 100 рублей получали! Даже хлеб каждый день покупать на это нельзя, и все равно, академик ты или железнодорожник — 100 рублей. Я часто видел, как люди доставали из мусорных ящиков куски чего-то, чтобы хотя бы поесть. Медицина тоже была в ужасном положении.

Деятелям культуры удавалось работать в этих условиях?

Союз писателей уничтожили как таковой. У них было замечательное здание — их оттуда вытурили. Знаменитая киностудия «Грузия-фильм» закрыта. Грузинский кинематограф уже не знаю, существует или нет, исхитряются делать фильмы на стороне».

За время правления Михаила Саакашвили был практически уничтожен прославленный грузинский кинематограф. Режим воспринимал его как минимум в качестве устаревшего и ненужного и как максимум в качестве враждебного — слишком инакомыслящего, связанного со старой интеллигенцией и советским временем.

В свое время группа грузинских режиссеров и актеров кино обратилась с открытым письмом к правительству Грузии и общественности, в котором призывала приостановить продажу киностудии. Письмо подписали Эльдар Шенгелая, Лана Гогоберидзе, Мераб Кокочашвили, Резо Эсадзе, Александр Рехвиашвили, Кети Долидзе, Нана Джорджадзе, Зураб Кипшидзе и другие. Как говорилось в письме, усилиями нескольких поколений в ХХ веке был создан признанный во всем мире феномен грузинского кино, которое упоминалось во всех известных европейских или американских энциклопедиях. Грузинское кино было визитной карточкой Грузии. Но сейчас оно практически не существует.

«Сегодня полностью игнорируется роль грузинского кино в культурной жизни народа. Продана и расхищена большая часть грузинского кинематографа, в том числе две трети территории в Дигоми и производственно-творческих объектов. Грузинским кинематографистам так продали их доли в акционером обществе, что они даже не были проинформированы об этом. Уничтожен музей кино в дигомской киностудии и частично киноархив.

Немало досталось и так называемой старой киностудии, в которой родился грузинский кинематограф и которая нуждалась в особом отношении, как важный памятник исторической памяти народа и культурного наследия. Грузинскому кино уже не принадлежит уникальный Большой павильон, в котором, начиная с 20-х годов, были сняты самые известные грузинские фильмы. Да и вся территория киностудии в плачевном состоянии», — говорится в письме.

Известные кинематографисты были озабочены тем, что после перехода в собственность государству старая киностудия будет продана в частные руки и будет служить только коммерческим целям. «Это означает, что грузинская культура потеряет важный очаг — колыбель грузинского кино, что равнозначно катастрофе», — говорится в письме.

Киностудия «Грузия-фильм» была одной из наиболее известных в СССР. На ней снимали Иоселиани и Абуладзе. За 30 лет она выпустила 1200 фильмов, 100 из которых были удостоены призов на различных кинофестивалях. В 2004 году корпуса старой студии (Плехановский проспект, Тбилиси) были проданы бизнесмену Мамуке Хазарадзе. В 2006-м пожар уничтожил архив киностудии. Сейчас здание пришло в упадок.

Вот так на вопрос, существует ли сейчас грузинский кинематограф, ответил известный режиссер Отар Иоселиани: «Практически нет. В Грузии на кино просто не обращают внимания. Разграблена и распродана грузинская киностудия. В ней создали цех шампанских вин, делают сосиски…»

Грузинский кинематограф режиму Саакашвили не был нужен — он создавал свой. По мнению грузинских экспертов, антироссийский фильм «Пять дней августа» обошелся не менее чем в 30 млн долларов. Для съемок был нанят режиссер фильма «Кошмар на улице Вязов» Ренни Харлин. Власти Грузии принимали непосредственное участие в реализации проекта. Съемки фильма проходили, в частности, в рабочем кабинете Саакашвили. А в сценах боев и бомбардировок приняли участие несколько батальонов грузинской армии, десятки танков, боевые самолеты и вертолеты.

За несколько дней до американской премьеры фильма газета The New York Times процитировала высказывание Анны Нейстат, которая сообщила, что фильм весьма избирательно преподносит преступления южных осетин и россиян против грузин и полностью игнорирует преступления самих грузин против южноосетинцев. По ее словам, фильм представляет «русских и осетин кровожадными варварами, а грузин — мирными ангелами». А на вопрос о фильме его главный актер Энди Гарсия, снявшийся в роли Михаила Саакашвили, чистосердечно ответил: «В собственных фильмах всякий имеет право обвинять другого».

В интервью для этой книги режиссер Давид Цинцадзе так оценил этот фильм:

«Представляете, на фильм про войну потратили огромное количество денег. Пригласили зарубежных актеров. На производство вместе с рекламой ушло около 35 млн. Кому был нужен этот фильм? На эти деньги можно было поднять весь грузинский кинематограф. Культура и искусство пришли в упадок. Деньги направлялись только в те проекты, которые восхваляли Саакашвили».

Не менее трагическая история произошла с Союзом писателей Грузии. Режим Саакашвили был явно не против его уничтожения.

В начале XX века известный меценат Давид Сараджишвили передал особняк на улице Мачабели в дар грузинским писателям. Он являлся памятником тбилисской архитектуры XIX века.

В 2007 году Верховный суд Грузии вынес решение, что дом на улице Мачабели принадлежит Союзу писателей Грузии. Тем не менее Министерство экономического развития заявило, что считает здание государственной собственностью, и приняло решение о выселении из него Союза писателей. 16 августа 2007 года Минэкономразвития уведомило Союз писателей о том, что помещение должно быть освобождено в течение двух дней. Писатели подали иск в суд о приостановлении распоряжения Минэкономразвития — ожидалось, что вопрос будет рассмотрен 21 августа 2007 года.

Однако режим Саакашвили не стал дожидаться решения суда. Как сообщало агентство «Новости-Грузия», представители Службы надзора мэрии Тбилиси вошли в здание около трех часов ночи 21 августа и выселили Союз писателей из занимаемого им здания.

Но дело было не только в стремлении получить финансовую выгоду. Как ни странно, свободная грузинская литература также виделась режиму в качестве «советской». Предельно ясно по этому поводу выразился министр экономического развития Грузии того периода Георгий Арвеладзе: «Я не считаю, что существование офиса Союза писателей за счет государства является единственным условием развития литературы в стране. Союз — это обычное советское образование».

Даже обращение Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II к Михаилу Саакашвили не помогло восстановить справедливость. «Господин Президент, напоминаю Вам о заслугах грузинских писателей, на протяжении веков питавших грузинскую духовность, служивших почетному делу укрепления православной веры и становлению национального феномена», — говорилось в послании Католикоса-Патриарха.

«Тем, что сделано, всей Грузии плюнули в душу. Такого тяжелого для Грузии дня не было после 9 апреля», — заявила тогда журналистам председатель Союза писателей Маквала Гонашвили.

Писатели сообщили журналистам, что, по имеющейся у них предварительной информации, здание Союза было фактически продано, и его новый владелец намеревался открыть в нем гостиницу. Они также сказали, что руководство Грузии не предлагает альтернативной площади для хранения уникального архива и библиотечных материалов, а вынесение архива на улицу равносильно его уничтожению.

Многие грузинские деятели культуры говорят о том, что Саакашвили проводил американизацию Грузию не только на уровне политических институтов, культуры и языка, но и чисто физически — на уровне памятников и материальных зданий.

Эту особенность его режима отмечают и иностранные журналисты. Именно об этом в 2012 году в своей статье «Грузия приобщается к демократии, но разрушает свою историю» написал британский журналист Люк Хардинг.

«Впервые в истории власть в Грузии сменилась демократическим путем, а не при помощи революции или иностранного вторжения. Однако в старом Тбилиси полным ходом продолжают происходить трагические события», — отмечает автор опубликованной в The Guardian статьи Люк Хардинг, имея в виду разрушение зданий XIX века. В старом городе присутствует многообразие архитектурных стилей — российской классики и нового искусства, говорится в статье. Основной отличительной чертой являются деревянные балконы, украшенные дверные проемы, гранатовые и фиговые деревья во дворах.

Разрушения ускорились с 2007 года. «Это азиатская часть Тбилиси. Мы теряем все эти деревянные балконы. Они разрушают их и строят в совершенно ином стиле. Это душераздирающе», — говорил британский писатель Питер Нейсмит, живущий в Тбилиси. В мае власти начали сносить один из символов Тбилиси — «Дом Лермонтова». «Один из самых интересных старых городов Европы убивают», — негодовал Нейсмит. Он также добавил, что обычно девелоперы сносят дом подчистую, а затем заменяют его фальшивой копией с фасадом из старых кирпичей («Дисней-версия», как он говорит): «Саакашвили, главный архитектор Грузии, имеет свой взгляд на то, как должен выглядеть Тбилиси».

 

Грузинская интеллигенция при режиме Саакашвили

 

В этой главе мы привели мнения наиболее известных представителей грузинской интеллигенции. Но нельзя забывать, что большинство ее составляют рядовые врачи, учителя, инженеры. Их мнение и образ жизни, как правило, нечасто бывают представлены на страницах книг, газет, на телевидении и радио. Для этой книги мы взяли три таких интервью.

 

Интервью первое. Доктор медицинских наук

«Как вы оцениваете социальную политику в Грузии за последние восемь лет?

Я могу сказать только одно слово — это было ужасно. Ужасно, потому что уровень жизни обыкновенных граждан, тех, кого когда-то притесняли, да и сейчас притесняют, понизился до невозможности. Мы не жили, мы выживали, кто как мог и если мог. Как мы дожили до сегодняшнего дня, для меня вообще большая тайна. Как мы выжили, как мы дошли до настоящего времени живые и даже здоровые, не могу сказать. Во всяком случае, еще можем стоять на ногах, чтобы хоть что-то делать, хоть как-то прокормить семью.

Вы стали жить материально хуже или лучше?

Конечно, хуже.

А какая часть семейного бюджета уходит у вас на питание?

Я бы сказала, что на питание уходит очень большая, самая внушительная часть.

Насколько дорого стоят продукты, на сколько они подорожали за восемь лет? Такая тенденция была?

Вообще-то, конечно, была тенденция к подорожанию, безусловно, во всяком случае, я могу сказать, что все большая и большая часть семейного бюджета тратится на питание. Те продукты, которые мы потребляем, их число и разнообразие постепенно снижается и уменьшается, мы питаемся однообразно и покупаем те продукты, которые «тянем».

Примерно сколько уходит, примерная сумма?

Я как-то не считала, потому что когда как. Когда есть возможность, можешь себе что-то большое позволить, когда нет возможности, не можешь позволить. О деликатесах вообще речи нет. Ну, к примеру, мясо, рыбу приличную…

А как дорого стоят коммунальные услуги?

Коммунальные услуги буквально переломили наш хребет, потому что очень дорого стоят, и это действительно наш бич, все время от сердца отрываешь эти деньги.

Сколько примерно ежемесячно платите за коммунальные услуги?

Ну, около 300 лари (180 долларов). Иногда чуть больше, иногда чуть меньше.

Получается, что половина бюджета уходит на еду, половина на коммунальные услуги?

В принципе ничего больше мы и не можем себе позволить, очень редко, хоть что-нибудь.

То есть получается, что средства на отдых или покупку каких-то вещей в доме…

Это очень тяжелая статья наших расходов, она практически не существует, мы уже года три как не отдыхали, не выезжали никуда летом, это стоит очень дорого, мы не можем себе этого позволить. Стоит вопрос выбора — сделать это или сделать то, и приходится выбирать что-то одно.

Есть ли вообще средства на получение нормальной помощи и приобретение медикаментов, насколько дорого это обходится семье?

Медикаменты и медпомощь очень дорогие, но если будет всеобщее страхование, может быть, это нам поможет преодолеть препятствия, которые стоят на пути к сохранению здоровья.

Как бы вы оценили жизнь раньше и сейчас в социально-экономическом плане?

Так как я помню еще прошлый век, я могу сравнить три, даже четыре периода в нашей жизни. Это было советское время, потом постсоветское, когда рушились страны и социально-экономические строи, и мы оказались в диком капитализме — вот тогда было очень тяжело. Как мы выжили, я до сих пор не понимаю, но тогда мы были помоложе, у нас было здоровье, молодость и надежда. Потом был период, когда совсем ничего не было, потом относительное спокойствие, когда все вроде бы было спокойно, но доходы тоже были очень низкие, и для меня все это продолжается.

Но вот, например, советское время, когда для вас было все стабильно, как вы тогда жили, что вы могли себе позволить?

Ну, тогда искушений не было, мы жили в закрытой стране, не знали, что происходит за рубежом, бесплатное образование, бесплатное здравоохранение, была возможность роста тем, кто шел по научной линии, защищал диссертации, становился научным работником, поднимался все выше и выше, совершенно нормальная зарплата была, которая позволяла нормально питаться, прилично одеваться, ходить в театры, кино, ездить отдыхать летом — действительно не было проблем.

А если из минусов говорить, как это на вас отразилось? Вот раньше не было контрактов, была стабильная зарплата…

Конечно, у меня были стабильная зарплата и работа, я была ведущим научным сотрудником и чувствовала себя более уверенно. Сейчас этой уверенности уже нет. Так что неспокойно, а это плохо отражается на человеке, очень.

Если взять тему пенсий, как вы думаете, насколько это изменилось?

Я не могу оценить. Конечно, та пенсия, что сейчас выдается пожилым людям, естественно, абсолютно не соответствует тем нуждам, которые есть у этих людей.

А как вы оцениваете ситуацию в той сфере, где вы сейчас работаете?

Ситуация, я бы сказала, не ахти какая. Дело в том, что я все-таки преподаю, и уровень образованности наших студентов, тех молодых людей, которые, окончив школу, приходят в вузы, уровень их знаний, даже специальных знаний, довольно низкий, хотя все, конечно, зависит от мотивации, те, кто хочет учиться, учатся, а те, кто отбывает повинность, непонятно, почему это делают, потому что это потерянные годы, потерянное время и, в большинстве случаев, потерянные деньги.

В системе преподавания в университетах много чего поменялось, были ли это положительные реформы?

Сама система мне нравится, главное — как она осуществляется, претворяется в жизнь, что она дает на выходе, какой результат, потому что, видимо, все-таки требуется время, чтобы осмыслили и педагоги, и молодежь, к чему все это ведет, и в конечном счете пришли бы к единому знаменателю, чтобы молодые смогли заменить уходящее поколение, чтобы не было провалов, чтобы старшие учили молодых и оставляли на замену себе, и связь никогда не прерывалась.

Вообще как себя ощущает интеллигенция в целом в последние годы?

Интеллигенция — это понятие, так сказать, растяжимое. Не все одинаково себя чувствуют, не все одинаковы в социально-экономическом плане. Есть люди, причисляющие себя к интеллигенции, которые жили и получше, а есть и те, кто жил похуже. Смотря кто это оценивает. Я все-таки считаю, что в общем положение интеллигенции заметно ухудшилось. Это мое мнение.

Какие реформы Саакашвили вы оцениваете положительно?

Единственное, что я могу оценить положительно, это муниципальные реформы, которые осуществлялись по районам Тбилиси по бесплатному обучению желающих компьютерным технологиям и английскому языку.

А что вы считаете отрицательными реформами?

Очень не понравились реформы в образовании, науке, здравоохранении, а в остальном как обыкновенному гражданину мне не нравился курс страны, казалось, что страна идет не по тому курсу, по которому должна идти. Как бы мы ни педалировали постулат, что мы за глобализацию, мир един и т. п., все-таки мне хотелось бы ощущать себя человеком, гражданином Грузии.

Можете немного уточнить, что именно вам не нравилось в реформах?

В сфере здравоохранения мне не нравилось, когда перешли на платное здравоохранение; это произошло в то время, когда мы практически обнищали, самый тяжелый период был, наверное. Люди не могли позволить себе визит к врачу и не могли покупать лекарства, люди элементарно погибали или становились инвалидами. Этот резкий переход на платное здравоохранение очень плохо отразился на здоровье нашего народа. В образовании также были постоянные переходы на новое обучение, учебники менялись каждый год, то эта программа, то та программа, дети не могли получить в школе нормального образования, эти дети потом приходили в вузы и не могли продолжить, потому что у них не было никаких основ, соответственно выходили из вузов тоже непрофессионалами, не специалистами, им трудно было потом найти свое место. Более детально я не могу сказать, но это мое видение».

 

Интервью второе. Педагог

«Как вы оцениваете социальную политику в стране за последние восемь лет?

Политики вроде бы старались улучшить социальное положение людей. К слову, за эти восемь лет постепенно повысились пенсии — с 80 до 110 лари. У некоторых повысились и зарплаты. Но уровень жизни в целом все равно невысокий. Зарплаты ни на что не хватает. Социальное обеспечение — это социальный пакет, которым государство должно помочь нам жить, верно? У меня как у педагога есть такая социальная льгота, как медицинская страховка. Но она оплачивается государством частично — только 25 %, остальные 75 % мы должны оплачивать сами. Пакет предусматривает только самые дешевые анализы и услуги некоторых врачей-специалистов — например, терапевта, эндокринолога. А все серьезные анализы стоят дорого. Еще у меня как у педагога 50-процентная скидка на оплату муниципального транспорта, это очень здорово. Дети тоже ездят бесплатно. Для всех школьников это очень важно, вернее, для их родителей, потому что так облегчается их участь.

Вы стали жить материально лучше или хуже?

Все очень относительно. Вроде и зарплата, и пенсия выросли, но при этом ведь все дорожает. Поэтому это «немножко лучше» перекрывается общей дороговизной. Хотя однозначно — лучше, чем было восемь лет назад. Свет, вода, газ, любые продукты — все есть постоянно. Обходится дорого, но без перебоев.

Какая часть семейного бюджета уходит на питание?

На питание уходит 60–70 % бюджета. Семья у нас большая, тратят деньги на продукты все.

Насколько дорого стоят продукты?

Они однозначно дорогие. К примеру, пачка масла стоит 2 лари и 20 тетри — это примерно 1,5 доллара. И нам ее едва хватает на один день. Сахар стоит примерно 1 доллар килограмм. Хлеба на нашу семью нужно ежедневно на 1,5–2 доллара. Масло растительное за последние 2–3 года подорожало примерно на 50 %. И это самые обычные продукты, без которых вообще не обойтись. А у нас трое детей в доме, маленькому нужны и памперсы, и питание свое. Также им необходимы фрукты, овощи свежие. Несмотря на изобилие сельхозпродукции, она все равно остается недешевой.

Как дорого стоят коммунальные услуги?

Они очень дорогие. Очень било по карману то, что в Тбилиси совместили оплату электричества и мусора. Сейчас вроде вернули прежнюю схему, но думаю, за очистку цена все равно слишком завышенная. Не должно быть такой. Но тут же надо сказать, что за последние годы система очистки города была налажена и работает без перебоев. Даже, помню, во время войны в 2008-м мусор у нас вывозили регулярно. Поэтому может оказаться, что высокая стоимость очистки оправданная, но для нас, обычных людей, это очень дорого, если сравнивать с нашими доходами. Энергоносители тоже дорогие. Если говорить в целом, то отмечу: одна бы я эти расходы не потянула, не смогла бы коммунальные услуги оплачивать, если бы рассчитывала только на свои доходы. То есть и прожить, и платить я, человек, который получает и пенсию, и зарплату, не смогла бы. Ну, либо жить впроголодь. Мои дети, конечно, это моя защита.

На что вообще уходит самая большая часть бюджета?

Опять-таки на питание и коммунальные услуги.

Остаются ли средства на отдых, покупку необходимых вещей?

Практически нет. Необходимые вещи — к слову, одежда — покупаются раз в несколько лет и носятся годами. Есть даже такие, что живут на нас больше десяти лет. То же самое касается бытовой техники, она приобретается крайне редко. И абсолютно нет возможности сделать в квартире ремонт, это для нас нереально. Остается смотреть на разрисованные детьми стены.

Вы пользуетесь платной или бесплатной медициной?

Я уже сказала, что, по идее, у меня есть страховка, уже лет пять. Но я практически ею не пользуюсь, только однажды обратилась в клинику, к которой была прикреплена. Осталась в принципе довольна. Но пришлось делать и те анализы, которые полисом не предусматривались, и я не смогла самостоятельно их оплатить. После этого прекратила ходить к врачу и остановилась на тех назначениях, которые были на тот момент. Это было три года назад. Я лечила щитовидную железу. Надо проходить повторное обследование каждые шесть месяцев, но я не делаю этого, пью лекарство, которое тогда мне назначили, оно недорогое. Дозировку тоже не меняю, а произошли изменения или нет — не знаю. Страховкой активно пользуются многие мои коллеги. Некоторые даже сделали по страховке операции.

Есть ли средства для получения нормальной медпомощи и приобретения медикаментов?

Лекарства покупаются от случая к случаю. Лично я покупаю по возможности недорогие препараты. Хотя моя свекровь, к слову, тратит на таблетки почти всю свою пенсию. Но нельзя не сказать: «Скорая помощь» у нас уже несколько лет бесплатная. Это большой плюс. У детей до определенного возраста страховка, медобслуживание бесплатное. Но в то же время звонят из поликлиники, приглашают ребенка на прививку — а она, оказывается, стоит 15–16 лари. Одно время для застрахованных действовали скидки на покупку медикаментов, потом это отменили. Якобы снизились цены на все лекарства. Но это большой вопрос.

Как бы вы оценили жизнь раньше и сейчас в социально-экономическом плане?

Смотря что имеется в виду под понятием «раньше». Свои проблемы бывали и в советское время. А по сравнению с тем, что было 10 лет назад — это свечки, керосинки, бессветье, очереди за хлебом, отсутствие транспорта, — улучшения, несомненно, есть. Тут же хочу отметить, что постоянно действующий муниципальный транспорт, в частности, автобусы и метро — это мое спасение, мою жизнь они облегчили и упорядочили. Я точно знаю, в какое время выезжает по утрам нужный мне автобус, и — спасибо мэрии — благодаря льготам для учителей пользуюсь им и метро за полцены. С учетом всех действующих транспортных скидок из дома в спальном районе до центра города доезжаю всего за 20 тетри. И за столько же — обратно. Тогда как несколько лет назад у меня только на дорогу ежедневно уходило 1,5 лари. Улучшения есть, но, как всегда, хочется большего.

Что раньше вы могли позволить, а что сейчас?

Когда мои дети были маленькими, мы их всегда летом вывозили на море или в горы. Сейчас делаем все и внуков отправляем за город. Но лично я на курорты заграничные никогда не ездила. Мне сложно организоваться в материальном плане, чтобы поехать в гости к сестре в соседнюю Армению. За последние четыре года после долгого перерыва была там два раза — дети отправили. И это при том, что работаю я много, у меня больше чем полставки в школе, и в этом году зарплата моя — 160 лари. Причем, как я недавно выяснила, по договору моя зарплата — 200 лари. На руки получаю на 40 меньше. Такой расклад я считаю просто бесчеловечным. Пенсия у меня 110 лари. Как на эти деньги прожить, неизвестно, и, наверное, это никого не интересует. Хотя есть те, кто живет гораздо хуже. И кстати, когда заявляют о том, сколько получают сертифицированные педагоги — я не знаю ни одного такого, кто получал бы на руки 1000 лари или хотя бы 800. Несмотря на то что в нашей школе сертифицированные учителя есть. У них удерживается колосальный налог.

Что считаете самым большим плюсом и минусом в социально-экономической политике страны?

Большим плюсом я считаю то, что все-таки думают о том, чтобы увеличить пенсии. Есть какие-то попытки изменить размер коммунальных выплат. Правда, я не знаю ни одной семьи, на которую распространилось бы недавнее снижение тарифа на электричество — все, особенно зимой, тратят электричества больше, чем предусматривает новый тариф. Эта льгота для них не действует, не распространяется она и на мою семью. Минус и в том, что новшества вводят недостаточно энергично. Обещают вот снизить налоги для низкооплачиваемых граждан, к которым я себя причисляю. Надеюсь, это будет скоро. Среди плюсов — то, что максимально облегчилось и упростилось банковское обслуживание для бюджетников и пенсионеров. Нет нужды выстаивать в очередях, а немощные старики могут оформить бумагу, и за них пенсию получает кто-то из членов семьи. Но хорошо бы и получали они больше. Сейчас люди до 67 лет получают 110 лари, а старше — 125 лари. В апреле обещают всем сделать 125. Я думаю, хорошо бы пересмотреть пенсионный возраст. Моему мужу еще не исполнилось 65 лет, и он не получает пенсию, а также не работает. Вообще человеку старше 50 лет найти работу нереально. Но самый большой минус — это то, что денег, по большому счету, ни на что не хватает.

Как вы оцениваете ситуацию в той сфере, где вы сейчас работаете или работали?

В данный момент ситуация в школе максимально неясная и нечеткая. За месяц трижды произошли какие-то изменения в отношении планов на предстоящие экзамены. Дети в стрессе — еще до Нового года в 9-м классе знали о том, что будет четыре экзамена, а на днях сказали — все восемь. Причем по компьютерной системе, которую дети не знают. Нет и четкой программы, дети не знают, какой нужно сдать минимум, чтобы получить сертификат о неполном среднем образовании. Я думаю, все это может привести к серьезному срыву экзаменов, обидно будет, если срежутся дети, которые учились неплохо. Поговаривают, что нынешнего министра образования могут сменить. Когда формировалось новое правительство, были надежды, что придет человек компетентный и знающий школьный процесс, ожидали от него большего. А пока только неразберихи больше стало, очень неясно все. В том числе и для абитуриентов, чуть ли не каждый день какие-то новшества. А как можно вводить серьезные новшества за несколько месяцев до вступительных экзаменов?!

Были ли положительные реформы?

Да, я уже о них сказала. Трудовую дисциплину в учебных заведениях обязательно должна отметить, она стала реально лучше. Еще положительный момент — выпускные экзамены. Дети стали больше заниматься, готовиться.

Как ощущает себя грузинская интеллигенция в последние годы?

За всех, конечно, сказать невозможно. По-моему, представителям интеллигенции помимо решения проблемы выживания нужно еще подпитывать свой интеллект. Единственный способ получения информации для многих моих коллег — телевизор, пресса — для тех, кто может ее приобрести. Я знаю учителей — они же самая яркая прослойка интеллигенции, — которые не могут купить свежую газету и одалживают у тех, кто ее уже прочитал. О походах в театр и кино говорить не приходится, потому что просто не по карману билеты. Да и ученики не все могут заплатить. Не хотят многие никакого театра, но только потому, что у них просто уже нет такой привычки. В кино молодежь разве что ходит иногда. Для студентов, говорят, какие-то льготные цены есть. А люди постарше нет, не ходят. И общения стало меньше, мы стали реже в гости ходить. Судя по моему кругу, во всяком случае. И это не только из-за занятости, но и по меркантильным соображениям. Так что интеллигенция ощущает себя, на мой взгляд, крайне неуверенно. И если бы не поддержка детей, выжить было бы очень трудно.

Какие реформы времен Саакашвили вы оцениваете положительно, а какие отрицательно?

О положительных и отрицательных моментах я много сказала. Еще добавлю — очень хорошо, что есть задумки в отношении будущего страны, я имею в виду развитие туризма. Но если 15 лет назад для такого человека, как я, поездка в приморский Батуми была вполне обычной и доступной, то теперь я туда вряд ли попаду, цены выросли в разы. Это уже не для нас. То же и с зимними курортами. Я, педагог, и мой муж вполне могли позволить себе зимние каникулы для детей в Бакуриани. Сейчас внуков повезти уже возможности нет. Это очень дорого. Не могу не отметить и то, что очень упорядочили систему получения документов, юридические услуги. Просто небо и земля — все быстро, абсолютно без бюрократии и в четкие сроки. Это огромный шаг вперед. Для меня как человека старой формации всегда было мучением ходить по инстанциям с бумажками, а сейчас этого просто нет».

 

Интервью третье. Художник-дизайнер

«Как вы оцениваете социальную политику в стране за последние восемь лет?

Политика в Грузии, в том числе социальная, напоминает мне американские горки. Последние восемь лет мы то подпрыгиваем, то падаем, то снова взлетаем. Так что мне это видится как-то так. Грубо говоря, все стало немного лучше, но в целом по-прежнему работает система «кто не работает, тот не ест». А рабочих мест мало, даже если ты обладаешь высокой квалификацией. Очень трудно пенсионерам, одиноким и живущим только на пенсию, ее просто не может хватить и на питание, и на медицинскую помощь, медикаменты.

Если, к слову, у пожилых людей нет детей или внуков, которые могли бы о них позаботиться, поддержать, то им сложно жить. Им приходится выбирать — то ли лекарства купить, то ли еду, то ли за свет заплатить. Но вообще-то в последнее время о таких случаях я меньше слышу. В чем причина, не знаю, вряд ли у них появились новые источники дохода, подозреваю, что многие одинокие бабушки и дедушки просто, может, ушли из жизни. Очень показательно в этом смысле, наверное, что уже много лет не пустеет Сухой мост. Это место в Тбилиси, где продается всякая всячина, как правило, старая. Посуда, предметы интерьера, утварь, медали, значки, мебель небольшая, фотографии старинные. Словом, рай для любителей антиквариата. Все это люди продавали и продают из дому. Что-то за копейки, кому-то везет — и продают подороже. Встречается и настоящий раритет. Конечно, кто-то, бывает, на этом «греет руки». Ну а для кого-то это дополнительный источник дохода к пенсии.

Вы стали жить материально лучше или хуже?

Лично я стал жить лучше. Но стремлюсь к тому, чтобы жить еще лучше. Свое продвижение могу объяснить тем, что значительно повысил свой профессиональный уровень, занимаюсь интересной работой, и она приносит мне доход. У меня появилось больше возможностей, которых раньше не было. Какие-то вещи были для меня просто недоступными, недосягаемыми. К слову, стала реальной покупка какой-то аппаратуры. На данный момент сделать это возможно.

Какая часть семейного бюджета уходит на питание?

На питание уходит просто огромная часть семейного бюджета. И это при том, что работаю и я, и моя супруга. Чтобы позволить себе еще что-то, кроме еды, нужно зарабатывать еще больше, искать дополнительно вторую, третью работу. Несмотря на все улучшения, это именно так.

Насколько дорого стоят продукты?

Ну этот вопрос в общем-то связан с предыдущим. Соотношение зарплаты, трат на продукты и их стоимость — это просто какая-то математическая формула. Практически все деньги уходят строго на пищу, но при этом они есть. Их хватает — но только на еду.

Как дорого стоят коммунальные услуги?

Однозначно очень дорого. Наверное, неоправданно дорого. Может, я и ошибаюсь, но в стране, где так много рек, электричество не должно быть таким дорогим.

На что вообще уходит самая большая часть бюджета?

Повторюсь, большей частью — на питание, потом — на оплату счетов за свет, газ, воду, другие коммунальные услуги. Все это нам обходится очень дорого и отнимает львиную часть дохода по сравнению с тратами на транспорт, какие-то небольшие развлечения, самообразование.

Остаются ли средства на отдых, покупку необходимых вещей?

Средств на отдых не остается регулярно. Когда приходит время отпуска и нужно везти на отдых детей, приходится брать кредит в банке. А чтобы компенсировать, потом какими-то путями заполнять эту нишу. Без заема в банке не обходится.

Вы пользуетесь платной или бесплатной медициной?

Я и моя семья пользуемся только платной медициной! И хочу поставить здесь восклицательный знак. Мне кажется, что нужно обращаться в квалифицированное, хорошее медучреждение. И лучше заплатить и за услуги врача, и за анализы, чтобы получить нормальную помощь профессионала. Я давно уже поступаю именно так. Страховка у меня есть, но обзавелся ею относительно недавно, этот пакет предоставили в фирме, в которой я работаю. К счастью, воспользоваться ею пока не пришлось. К тому времени, когда она у меня появилась, я уже подлечился и услугами дантиста тоже уже воспользовался.

Есть ли средства для получения нормальной медпомощи и приобретения медикаментов?

Средства есть, но повторюсь, обходится все это довольно дорого. Даже если нет наличных, когда необходимо, некуда деваться — приходится искать деньги и платить врачам, за лекарства. Полтора года назад моему сыну пришлось делать срочную операцию в обычной детской больнице. Мы готовились к тому, что счет будет огромным, а еще хирургов хотелось поблагодарить. Но оказалось, что для таких маленьких действует госпрограмма, и по чеку пришлось платить не так много, как ожидали. Словом, платить за хорошую медицинскую помощь я согласен, лишь бы она была действительно квалифицированной.

Как бы вы оценили жизнь раньше и сейчас в социально-экономическом плане?

Жить стало лучше, жить стало веселее, как говорится. Понятие «раньше», наверное, можно разделить на несколько периодов — советский, потом при Шеварднадзе, при Саакашвили, теперь вот при Иванишвили.

Советский период — это фактически мое детство. Поэтому помню я в основном вещи достаточно позитивные. Что ребенку нужно — свобода, интересные книжки, велосипед там… Все это было, о нас заботились родители, в принципе тогда все жили нормально, мне так кажется. Проблемы начались потом, как раз школу окончил, поступать нужно было. А тут война, люди с автоматами, все перевернулось с ног на голову. Света нет, хлеба не купить, перспектив никаких. Помню, как страшно не хотел идти в армию, потому что там все вшивые и голодные сидели. Можно было заплатить кому-то в военкомате, но денег не было. К счастью, вуз давал официальную возможность не служить. Вообще выживали все как могли. В городских квартирах некоторые даже кур заводили, чтобы были яйца. Многие дворы многоэтажек превратились в огороды. По нашему микрорайону на окраине коровы часто ходили — относительно недалеко расположена деревня, так они в мусорных бачках что-то поесть искали.

Я считаю, что много чего изменилось в лучшую сторону, действительно многое было сделано. От армии сегодня, как я знаю, точно никто «не косит». Нового, наверное, не скажу, но ведь факт — еще не так давно у людей не было ни света, ни газа, ни других коммунальных благ. Потом все вернулось каким-то образом. Не думаю, конечно, что все было однозначно хорошо, но факты есть факты.

Что раньше вы могли позволить, а что сейчас?

Сейчас я могу позволить себе больше, чем лет 10 назад. Например, могу приобрести «игрушку» для себя, взрослого человека, — музыкальный инструмент, например, или супернавороченный компьютер.

Что считаете самым большим плюсом и минусом в социально-экономической политике страны?

С политикой я не очень связан, поэтому судить мне сложно. Если говорить о минусах, то большой ошибкой был вооруженный конфликт с Россией в 2008 году, война, которая унесла столько жизней. Это и повлияло на экономику Грузии, и ударило по психике людей. В социальном плане, конечно, еще многое недоработано. Но неоспорим тот факт, что большая часть населения страны живет в тепле, нет перебоев с подачей электроэнергии, налажена работа общественного транспорта, и для многих существует льготный тариф.

Были ли положительные реформы?

На ум приходит несколько реформ — в налоговой сфере, в полиции, в армии, в отношении социально незащищенных людей. Что касается правоохранительных органов и социальных вопросов, то в этом плане изменения были действительно ощутимыми. Хотя в смысле соцобеспечения работы у правительства еще очень много. То есть хорошо однозначно, что действуют какие-то льготы, платят дополнительно тем, кто попадает в категорию бедных или многодетных, но этого все равно недостаточно. Ну, как говорится, дай человеку рыбу — и он будет сыт, дай удочку — и он сам обеспечит себя рыбой. Я к тому, что рабочих мест не хватает. Особенно трудно людям среднего возраста. У многих и опыт есть, и квалификация, а использовать их невозможно. Во-первых, предприятий в таком количестве нет, как раньше. Разве что на стройку работать идти, но это не всем по плечу чисто физически. Хотя для парней моложе это выход. Если умеешь, например, камины класть или паркет, можно найти работу, временную, но за это нормально платят. А во-вторых, когда вакансию объявляют, сразу указывают требуемый возраст, к слову, до 30–35 лет. Хотя соответствие по возрасту не гарантия, что возьмут. Единственное, что остается, — покупать и продавать. Но не все же могут пойти торговать, стоять с утра до вечера на улице. Хотя я знаю таких людей — с высшим образованием, интеллигентных, которые вынуждены, к слову, газеты продавать. Женщины как-то проще выход находят, нянями устраиваются, например, и это не худший вариант. Сейчас есть спрос на образованных женщин среднего возраста, особенно если знают русский — чтоб с детьми занимались, присматривали. У молодых родителей на детей времени просто не бывает, если есть работа, то за нее приходится держаться руками и зубами, а требования, как правило, большие, если не огромные. И работа отнимает максимум сил и времени. Вот и требуются няни. Нельзя не отметить, что в стране стало гораздо спокойнее. Когда у тебя растут дети, такие вещи кажутся особенно важными. Даже глубокой ночью можно не бояться выйти на улицу, где ситуация постоянно контролируется патрульными. Максимум, что может побеспокоить, это класическое многоголосье в исполнении местных запевал у вас под окнами в час-два ночи. Несмотря на то что во время предвыборной кампании распространили кадры насилия в тюрьме. Мы много, наверное, не знаем.

Как ощущает себя грузинская интеллигенция в последние годы?

С точки зрения интеллигенции, если ты хороший человек, то у тебя постоянно болит душа. Те представители интеллигенции, которых я знаю, чувствуют себя не очень хорошо. Они постоянно находятся в состоянии какой-то рефлексии, постоянно занимаются самоедством. По сравнению с тем, что произошло, если взять период за последние 10 лет, большая часть интеллигенции из Грузии просто уехала. Кто-то подался в США, кто-то — в Европу, кто-то — в Россию. Сейчас работают там, пишут, снимают фильмы, им ничего не надо, хотя чувствуют, что здесь, на родине, что-то у них осталось. Но ничего поделать не могут — когда ощущаешь, что на родине ничего не можешь сделать с помощью своего ремесла, то надо просто уезжать. Сейчас интеллигенция чувствует себя не очень хорошо, такое отчетливое ощущение, что находишься в романе Булгакова «Собачье сердце». Это не очень комфортно».

 

Научная и творческая интеллигенция Грузии против режима Саакашвили

Неудивительно, что война, объявленная собственной культуре, привела к тому, что подавляющая часть грузинской интеллигенции негативно относится к Михаилу Саакашвили.

Против него открыто выступали Роберт Стуруа, Отар Мегвинетухуцеси, Софико Чиаурели, Рамаз Чхиквадзе, Чабуа Амиреджиби, Тамаз и Отар Чиладзе, Резо Эсадзе, Гуранда Габуния, Кети Долидзе, Нана Шония, Джемал Сепиашвили и многие другие.

В Грузии в 2007 году было создано общественное объединение «Грузинская академия», выступавшее за спасение национального самосознания и самобытности. Одним из основных ее требований стала отставка Михаила Саакашвили. В состав организации вошли известные ученые, артисты, писатели:

• Заза Абашидзе, кандидат исторических наук, профессор;

• Георгий Антелава, доктор филологических наук, профессор;

• Автандил Арабули, член-корреспондент национальной АН Грузии;

• Гига Батиашвили, заслуженный деятель искусств Грузии, член Международной архитектурной академии;

• Гия Бурджанадзе, заслуженный артист Грузии;

• Эрекле Гамкрелидзе, академик национальной АН Грузии;

• Теймураз Гоцадзе, народный художник Грузии, профессор;

• Бадри Багратион-Грузинский, композитор;

• Авелина Давитулиани, кандидат физико-математических наук, доцент;

• Гела Долидзе, физик;

• Мамука Долидзе, доктор философских наук, профессор;

• Малхаз Заалишвили, академик национальной АН Грузии;

• Иванэ Кигурадзе, академик национальной АН Грузии;

• Тамаз Марсагишвили, доктор физико-математических наук;

• Джемал Мебония, доктор физико-математических наук, профессор;

• Нодар Мгалоблишвили, народный артист Грузии;

• Отар Мелкадзе, доктор юридических наук (конституционалист), профессор;

• Заза Мрелашвили, писатель;

• Шота Надирашвили, академик национальной АН Грузии;

• Майя Натадзе, доктор филологических наук, профессор;

• Темур Нанейшвили, доктор биологических наук, профессор;

• Тенгиз Санадзе, академик национальной АН Грузии;

• Георгий Кавтарадзе, народный артист Грузии, профессор;

• Александр (Нукри) Кантария, режиссер, заслуженный деятель искусств Грузии, профессор;

• Давид Каркашадзе, кандидат физико-математических наук, доцент;

• Георгий Чагелишвили, член-корреспондент национальной АН Грузии;

• Нинели Чанкветадзе, заслуженная артистка Грузии;

• Георгий Чубабрия, заслуженный деятель искусств Грузии, режиссер, профессор;

• Александр Харазишвили, член-корреспондент национальной АН Грузии;

• Марина Джанашия, заслуженная артистка Грузии;

• Мераб Джибладзе, доктор физико-математических наук, профессор;

• Константин Джандиери, писатель-драматург;

• Тамаз Джологуа, доктор филологических наук, профессор;

• Ираклий Батиашвили, кандидат философских наук, профессор.

Во время проведения выборов на Украине «Грузинская академия» выразила сожаление в связи с тем, что грузинские власти совершенно безответственно попытались грубо вмешаться в процесс. Она сделала заявление о том, что такие действия является примером того, как автократические власти Грузии понимают демократические ценности и фундаментальные принципы межгосударственных цивилизованных отношений.

В 2012 году член «Грузинской академии», известный актер Гоги Кавтарадзе дал интервью «GeorgiaTimes»:

«Батоно Гоги, последнее время вас чаще можно увидеть среди политиков, чем среди театралов. Можно ли сказать, что вы ушли в политику?

Это совсем не так. Я делаю свое дело, как нормальный гражданин своей страны. Я не могу стоять в стороне, когда вижу, что моя родина погибает. Не могу спокойно спать дома, когда здесь кипят большие страсти.

Ваша политическая деятельность связана с политической организацией Народное собрание. Вы являетесь ее лидером.

Я являюсь членом Народного собрания. Точнее, я являюсь членом «Грузинской академии», куда входят 33 общественных деятеля. Академия сотрудничает с Народным собранием. Это организация, куда могут вступить все, у кого есть общее стремление, общая цель — борьба за свободу слова и прав человека, за демократию и благополучие, за мир и единую Грузию, чтобы не жить в тоталитарном государстве.

Правительство обвиняет Народное собрание в том, что оно является агентом России.

Это смешно. Если оглянуться вокруг, здесь столько фирм, столько российских инвестиций. У меня такое ощущение, что кто-то врет. Говорят одно — делают другое, почему-то, для чего-то. Но настроения политиков совершенно не отражаются на народе. Я это говорю четко и точно. Я не верю, что наш народ против связи с Россией.

26 мая 2011 года, когда Народное собрание призывало граждан выйти на улицу и выразить этим свой протест против режима насильственного правительства Грузии, этот митинг был жестоко разогнан.

Ужасно жестоко тогда действовали силовые структуры. Этот день — самый неприятный день в моей жизни. Я никогда бы не подумал, что они так беспощадно и ожесточенно будут бороться против инакомыслия. Резиновая пуля попала мне под ухо, но это ничего, меня не напугать! Если я понадоблюсь завтра, готов опять встать рядом со своими друзьями.

Война 2008 года сильно отдалила нас от российского народа.

Не надо было затевать эту войну. Пусть никто не врет. Надо прямо сказать, что Грузия начала эту войну, начал Саакашвили, для своей цели. Потеряли большую часть Грузии. Но когда-нибудь политики найдут общий язык».

В 2009 году грузинская интеллигенция объявила о создании общественной организации «Даицави Сакартвело» («Защити Грузию»). Ее почетным председателем стал писатель Чабуа Амиреджиби, автор знаменитого романа «Дата Туташхия». Обращение инициативной группы зачитал поэт Давид Маградзе: «Власть, проигравшая на выборах, а потом и на войне, осуществляет безудержное насилие над обществом; инициативная группа выступает с инициативой основания большой общественной организации, которая остановит это давление со стороны власти и поставит своей целью смену власти в стране досрочными выборами и демократическим путем», — сказано в обращении. В инициативную группу, в частности, вошли лидеры оппозиции Леван Гачечиладзе и Георгий Хаиндрава, режиссеры Резо Чхеидзе, Роберт Стуруа и Кети Долидзе, актеры Отар Мегвинетухуцеси, Гуранда Габуния, Нинели Чанкветадзе, экс-министр обороны Гия Каркарашвили, экс-чемпионка мира по шахматам Нона Гаприндашвили, актер и бард Уцноби (Георгий Гачечиладзе). К движению присоединились общественные организации «Матери Грузии», Творческое объединение женщин, Общественный Совет, Дворянское собрание и Фонд нравственности. Известная грузинская актриса Нинели Чанкветадзе заявила: «Диктатура должна прекратиться». Пятикратная чемпионка мира по шахматам, председатель Всенародного собрания Грузии Нона Гаприндашвили заявила о необходимости запрета партии президента Михаила Саакашвили «Единое национальное движение». «Основанием для этого должна стать их антинародная деятельность с 2003 года, — заявила она в интервью газете «Ахали таоба» («Новое поколение»). — Они боролись со своим народом. Достаточно посмотреть, сколько у нас политзаключенных. «Националы» продолжают платить западным лоббистам, пытаясь создать атмосферу их политического преследования, но в Грузии восстанавливается законность, без чего невозможны демократические процессы».

Грузинская молодежь поддержала интеллигенцию. В преддверии начала нового учебного 2012–2013 года стало известно, что из-за политических убеждений и выражения открытых симпатий в адрес оппозиции из различных вузов Грузии были уволены более 100 профессоров и преподавателей. В Тбилиси прокатились студенческие акции протеста. Студенты требовали роспуска Совета регентов, возвращения на работу профессоров и преподавателей, уволенных из университета по политическим мотивам. Уволенные создали Лигу защиты профессоров, которую возглавил профессор Важа Шубитидзе, и намерены защищать свои права.

В конце 2012 года в Тбилиси начался сбор подписей с требованием отставки президента Саакашвили. Как пишет «Вестник Кавказа», под требованием немедленного ухода Саакашвили подписались известные в России поэт Джансуг Чарквиани, писатель Чабуа Амиреджиби, режиссеры Резо Чхеидзе и Гига Лордкипанидзе. Роман Чабуа Амирэджиби «Дата Туташхия», переведенный им же на русский язык, рассказывающий о судьбе одинокого абрека-праведника, в свое время заинтересовал разборчивого русского читателя, как и фильм «Берега», который режиссер Гига Лордкипанидзе снял по мотивам этого романа. Резо Чхеидзе известен как автор фильма «Отец солдата». Именно этим в первую очередь интересна четверка подписавшихся под требованием отставки президента — они олицетворяют грузинскую интеллигенцию, сыгравшую ключевую роль в истории страны и не приемлющую режим Саакашвили, который хотел устроить для ее культуры «Вандею».