Психическое состояние, по определению психолога Н. Д. Левитова, это целостная характеристика психической деятельности за определенный период времени, показывающая своеобразие протекания психических процессов в зависимости от отражаемых предметов и явлений действительности, предшествующего состояния и психических свойств личности.

Классификация видов психических состояний по разным основаниям их характеристик включает в себя состояния умственные (интеллектуальные), эмоциональные, волевой активности и пассивности, трудовые и учебные, состояния стресса, подъема, растерянности, мобилизационной готовности, пресыщенности, ожидания, публичного одиночества и т. д.

Психические состояния чаще всего проявляются как реакция на ситуацию или деятельность и носят адаптивный, приспособительный характер к постоянно изменяющейся окружающей действительности, согласуя возможности человека с конкретными объективными условиями и организуя его взаимодействия со средой. Физиологическую основу психических состояний составляют функциональные динамические системы (нейронные комплексы), объединенные по принципу доминанты. В отличие от физиологических реакций, отражающих энергетическую сторону адаптационных процессов организма, психические состояния определяются преимущественно информационным фактором и отвечают за обеспечение приспособительного поведения на психическом уровне. Психические состояния — явления исключительно индивидуализированные, так как зависят от особенностей конкретной личности, ее ценностных ориентаций и т. п. Соответствие психических состояний вызвавшим их условиям может быть нарушено. В этих случаях происходит ослабление их приспособительной роли, снижение эффективности поведения и деятельности вплоть до полной дезорганизации.

На этой почве могут возникнуть так называемые трудные состояния. Но прежде чем приступить к анализу трудных состояний, необходимо хотя бы кратко охарактеризовать состояния, сопутствующие нормальной реализации жизненных потребностей. Такого рода состояния в условиях повседневной, профессиональной деятельности определяются как состояния функционального комфорта, то есть это значит, что средства и условия труда конкретного человека полностью соответствуют его функциональным возможностям, а сама деятельность сопровождается положительным эмоциональным к ней отношением.

Такому состоянию свойственна достаточно высокая активность, сопровождающаяся оптимальной но силе мобилизацией нервных и психических функций человека. Однако идеальных условий для любой деятельности практически не бывает никогда. Чаще всего имеют место большие или меньшие, внешние или внутренние помехи, которые нормальное активное состояние могут значительно изменить, превратив его в трудное. При этом имеет значение как тип помехи, так и фаза деятельности, в которой эта помеха действует.

Термин «трудное состояние» был впервые введен в научную практику Ф. Д. Горбовым, более четверти века тому назад исследовавшим поведение и самочувствие летчиков в напряженных ситуациях. Он обнаружил, что выполнение некоторых профессиональных задач сопровождается кратковременными нервными срывами, быстропреходящими нарушениями оперативной памяти, пространственной ориентировки, вегетативной сферы. И все это происходило на фоне функционального здоровья пилотов. Подобные психические явления раньше трактовались как адекватные реакции здорового организма па возникновение чрезвычайно сложных условий пилотирования современного самолета, не имеющие никакого отношения к болезни.

Различного рода трудные состояния были отмечены и в других видах и сферах деятельности: у работников, управляющих сложными техническими системами на транспорте, в космонавтике и т. п. Выяснилось, что различного рода трудными состояниями изобилует и повседневная жизнь человека. Была обнаружена целая группа такого рода психических явлений, возникающих в сложных жизненных ситуациях.

Одним из условий овладения культурой саморегуляции является знание о трудных состояниях в обстоятельствах, при которых они возникают. Трудные состояния применительно к ситуациям повседневной жизни можно подразделить на следующие четыре группы:

1. Психические состояния, вызванные чрезмерной психофизиологической мобилизацией организма в естественных фазах деятельности. Сюда относятся неблагоприятные формы предрабочих и рабочих состояний, доминантные состояния (навязчивость мыслей И действий и т. п.).

2. Психические состояния, формирующиеся под влиянием неблагоприятных или непривычных факторов внешней среды биологического, психологического и социального характера (реактивные состояния). Эта группа включает такие весьма разнородные состояния, как утомление, дремотные состояния (монотония), тревогу, депрессию, аффект, фрустрацию, а также состояния, вызываемые воздействием одиночества (изоляции), ночного периода суток («ночная психика»).

3. Предневротические фиксации неблагоприятных реакций, появляющихся в результате закрепления отрицательной реакции в памяти («застойный очаг возбуждения») и последующего ее воспроизведения в аналогичных первичному случаю условиях. Проявляются в виде навязчивых страхов (фобий). На основе фобий могут развиться навязчивые мысли и навязчивые действия.

Нарушения в сфере личностной мотивации, куда относятся, например, «кризис мотивации» и его разновидности.

Обратимся к наиболее важным и часто встречающимся трудным состояниям, представленным в данной классификации.

Состояния, вызванные чрезмерной психофизиологической мобилизацией организма

Одна из главных функций психики — уравновешивание деятельности организма с постоянно изменяющимися условиями внешней среды. Однако степень соответствия этих состояний вызвавшим их условиям по многим причинам бывает нарушенной. В результате снижается их приспособительная роль, возникают трудные состояния. Наиболее часто встречаются состояния, характеризующиеся избытком эмоционального напряжения. Понять это обстоятельство достаточно легко. Если у животного избыток возбудимости разряжался через двигательные реакции, то у человека естественная разрядка напряжения не всегда возможна. В этих случаях возникают явления «застойного возбуждения». К этой группе явлений относятся такие часто встречающиеся состояния, как: стресс, доминантные состояния, фрустрации, тревога.

Стресс — это психическая реакция, особое состояние человека в период «перехода», приспособления к новым условиям существования. Нарастающая урбанизация, индустриализация, ускорение темпов жизни и другие факторы вызвали к жизни массу явлений, так называемых стрессоров, воздействие которых на человека проявляется в специфических реакциях организма. Общее свойство последних — избыточная активация физиологического аппарата, ответственного за эмоциональное возбуждение при появлении неприятных или угрожающих явлений. По видам воздействия на человека стрессы можно подразделить следующим образом.

Системные стрессы, отражающие напряжение преимущественно биологических систем. Они вызываются отравлениями, воспалением тканей, ушибами и т. п.

Психические стрессы, возникающие при любых видах воздействий, вовлекающих в реакцию эмоциональную сферу.

В принципе состояние стресса — это одно из нормальных состояний человека. Стресс (от англ. stress — нажим, давление) — это любое более или менее выраженное напряжение организма, связанное с его жизнедеятельностью. И в этом качестве стресс — неотъемлемое проявление жизни. «Любая нормальная деятельность, — писал Г. Селье, — игра в шахматы и даже страстное объятие — может вызвать значительный стресс, не причинив никакого вреда». Следовательно, дело не в наличии самого явления, а в его количестве {в его выраженности), перерастающем в качество. Существенно важно поэтому различать главные характеристики стресса. Стресс не привязан строго к определенной группе трудных состояний, но как непременный атрибут жизнедеятельности он может дать начало любому из них. Вредоносный или по крайней мере неприятный стресс следовало бы называть дистресс (от англ. distress — горе, бедствие, расстройство). Чаще все же в разговорной речи и в литературе термином «стресс» обозначают вредоносное напряжение организма.

Установлено, что стресс-реакция предшествует развитию как адаптации, так и функциональных нарушений. Она возникла и закрепилась в эволюции как биологически полезная. Усиленная функциональная активность жизненно важных систем подготавливает организм к действию — либо бороться с угрозой, либо бежать от нее. При достаточно сильном и продолжительном действии стресс-фактора стресс-реакция может стать болезнетворной основой различных функциональных нарушений.

Рост интенсивности труда, сокращение времени на общение, подмена человеческого общения компьютерным диалогом, повышение ответственности работников за последствия принимаемых решений и тому подобные явления создают условия для развития хронических форм стресса. Число факторов, приводящих в состояние стресса, сегодня так велико и они так часто возникают, что мы подвергаемся настоящей бомбардировке тревожными сигналами и стрессовая ситуация становится перманентной. Современная жизнь с каждым днем все ощутимее нарушает сложившийся механизм отношений человека с окружающим миром. Преследующие всех нас шумы, запахи, загазованность и другие явления изменившейся экологической обстановки — все это бесспорные стимуляторы стрессов. Имеется, как принято считать, шесть основных симптомов хронического стресса: бессонница, грудная боль (которая скорее всего вызывается спазмами мышц, а вовсе не сердечно-сосудистыми заболеваниями), кашель (или постоянное характерное покашливание для «очистки горла»), сексуальная неудовлетворенность, эмоциональный дисбаланс (перепады настроения). Частыми проявлениями стресса являются также хроническая усталость и конечно же избыточный вес. В стрессовых состояниях люди начинают усиленно питаться.

Причины стресса достаточно разнообразны. Существуют, например, так называемые личностные противоречии, когда человек знает за собой существенный дефект поведения или же характера, но в зависимости от каких-то обстоятельств не может его устранить. Сознание такого обстоятельства может вызвать стресс. Весьма частой причиной стресса являются производственные и финансовые затруднения. Серьезным источником стресса может стать семейная атмосфера. Смерть одного из супругов — это, пожалуй, одна из самых сильных стрессовых ситуаций, которую можно испытать в жизни. Мало чем уступают в силе развод или же уход супруга. Из десяти самых распространенных причин стресса, затрагивающих семью, пять связаны с браком, включая непосредственно свадьбу, а также воссоединение супругов после развода.

Работа, по данным ряда исследований (например, американским), вызывает стресс у довольно значительного числа людей. Так, например, по результатам исследования, проведенного агентством «Д'Арси Бентон энд Боулс», три четверти американцев утверждают, что работа вызывает у них стресс. Эти данные коррелируют с показателями исследований Национального центра статистики в области здравоохранения, обнаружившего, что в 1985 году более половины из 40 тысяч опрошенных рабочих и служащих испытывали «серьезный» или «умеренный» стресс. Практически те же показатели и в других странах. Так, опрос общественного мнения, проведенный во Франции в 1986 году, показал, что 36 процентов взрослых людей испытывают больший или меньший страх перед работой. Каждый второй из работающих не преодолевает профессиональных трудностей без бессонниц и сердцебиения.

Усиливает «стрессовость» современной ситуации рост не только частоты, но и продолжительности воздействия негативных факторов. Психиатр из Атланты Джинива Роу считает, что современный темп принятия решений стал настолько высоким, что у руководителей не остается времени, чтобы расслабиться и отдохнуть. 25 лет назад стресс возникал реже, считает Роу. У людей была возможность прийти в себя, перед тем как они сталкивались с новым кризисом. Сегодня же мы стали жертвами хронического непрерывного стресса. Издержки этого явления выражаются как в падении производительности труда, так и в прогулах и быстром росте медицинских расходов. Некоторые специалисты считают, что в целом стресс обходится экономике США в 150 миллиардов долларов в год. Десятки компаний начинают принимать меры по снижению уровня стресса на рабочих местах. Открываются курсы для сотрудников «по борьбе со стрессом», предоставляющие им самую разнообразную помощь (от групповых консультаций до гипноза).

Особенно подвержены стрессу две категории работников. Одна из них — немолодые руководители, которые годами ждали, что компания о них позаботится, но однажды обнаружили, что они больше не нужны. Ритм жизни кардинально меняется, и выясняется, что люди, которые посвятили всю свою жизнь одной фирме, вынуждены искать для себя новую роль. Другая категория — это довольно молодые «вольнонаемные» менеджеры. У них постоянный дефицит времени. Поэтому они часто приносят семейную жизнь в жертву мобильности и карьере, чтобы закрепить свое положение. Не избавлены от стресса и те работники, которые успешно продвигаются по службе. Многие карьеристы по сути своей несчастливы, и очередные достижения по службе лишь усугубляют то состояние напряжения, в котором они пребывали раньше.

Все настойчивее звучит вопрос, можно ли свести стресс к минимуму, до того как он подорвет моральный дух и здоровье человека? Пытаясь сохранить свои кадры, зарубежные корпорации давно сделали ставку на борьбу со стрессом и его предупреждение. Сотрудников обучают методам профилактики стрессовых состояний. Разворачиваются широкие программы «хорошего самочувствия». Обычно они состоят из кратких лекций, которые читают в обеденный перерыв и из которых сотрудники узнают, как лучше питаться, более эффективно распределять свое время, как бросить курить и т. д. Наибольшую эффективность показывают программы, предусматривающие выявление конкретных источников стресса, разработку разнообразных подходов к их устранению или снижению действия. Компании затрачивают немалые средства на разработку психологических проблем, выявление стресс-факторов, их устранение, на восстановление у своих работников душевного равновесия. Выпускается большое количество разнообразных препаратов, технических средств релаксации. Одна из последних новинок в сфере борьбы со стрессами — «синхроэнергайзер». Эта машина, установленная в нью-йоркском «Успокоительном центре», способна принести мгновенное успокоение тем, у кого нет времени на применение более длительных процедур. Машина обслуживает одновременно 32 человека и, по утверждению специалистов, заметно снижает состояние стресса с помощью светового и звукового воздействия. Производятся и «синхроэнергайзеры» индивидуального пользования.

Немаловажное внимание в программах уделяется повышению культуры саморегуляции, методикам релаксации, пропаганде здорового образа жизни. Возьмем ряд наиболее ярких примеров из различных программ. Первое, что рекомендуется человеку при появлении психического напряжения, — это заняться собой, провести «внутреннюю» инвентаризацию «актуальных проблем», то есть найти причины стресса. Затем следует трезво оценить, что можно реально сделать для их устранения, А далее лучше всего сесть за стол и составить список всех причин, порождающих стресс, и против каждой — условие, которое позволяет ее контролировать или же нейтрализовать. Естественно, что перед этим необходимо ознакомиться хотя бы с самыми основными правилами борьбы со стрессом.

В качестве одного из действенных средств рекомендуется бег. Если пещерный человек предпочитал «убегать» от стресса, то почему бы это не сделать и современным людям. Медицина утверждает, что физические тренировки, проводимые систематически, значительно повышают стрессоустойчивость. Снижают психическое напряжение и занятия любым видом искусства, пребывание на природе, общение с домашними животными. Оказывается, смех также является действенным средством борьбы со стрессом. По утверждению Анри Рубинштейна, автора книги «Психосоматика смеха», одна минута смеха равна сорока пяти минутам гимнастики или физических тренировок. Исследования, проведенные по «смехотерапии» в Стенфордском университете (смех там называют бегом трусцой на месте), показали, что смех действительно тренирует многие мышцы, снимает головную боль, понижает артериальное давление, нормализует дыхание и сон. При этом в кровь попадает больше гормонов, активнее идут процессы обмена веществ. Часто смеющийся человек перестает чувствовать боль. То есть смех — это легкодоступное, прекрасное антистрессовое средство. Открытая антистрессовая функция смеха стала особенно активно использоваться в американских и шведских клиниках, где открыты кабинеты «смехотерапии». «Лекарство» для этих кабинетов поставляет специально созданная компания. Ее продукция — видеокассеты со строго дозированными порциями смеха. Не отстает и телевидение. Целые каналы отданы под лечебные увеселительные программы. Их транслируют в санатории и больницы по кабелям. В результате заметно успешнее пошла борьба с хроническими заболеваниями.

Доминантные состояния — разновидность стрессовых состояний, в которых напряженность сознательно или безотчетно бывает смещена в сферу внимания. Эти состояния по своему содержанию, характеру и длительности могут быть самыми разнообразными.

В научной (да и художественной литературе) упоминается целый ряд подобного рода состояний. Прежде всего следует сказать о рабочей или трудовой доминанте в сфере материального производства. Это одна из самых устойчивых и «здоровых» доминант, овладевающих психикой. В определенном смысле «держатель» человека в жизни, так как определяет его самочувствие, отношение к себе. В работе, в процессе производства (товаров ли, знаний, ценностей и т. п.) индивид утверждает себя как личность, реализует свои потенции, развивает задатки, «делает» себя, объективируя свои способности.

Одним из важнейших является познавательное доминантное состояние, характерное для многих видов человеческой деятельности. Проявляется оно в трех основных вариантах, к которым можно отнести исследование предметного мира, учебную и научную доминанты. Свое «лицо» имеют боевая (поенная), спортивная, сценическая, писательская и многие другие доминанты.

Специфику доминантных психических состояний в наибольшей мере определяет господствующая мотивация, реализующаяся в деятельности и отражающаяся в эмоциях человека.

Доминантные состояния могут относиться непосредственно к конкретному периоду той деятельности, которую они обеспечивают, но могут быть и значительно сдвинуты в сторону ее предвосхищения (состояние ожидания, предстартовая реакция) или же реализоваться в виде реакции последействия на результаты промежуточные или конечные.

Наиболее стрессовыми являются ситуации, когда время реализации предстоящего события неизвестно. Тогда, чтобы отреагировать на него должным образом в начальный период, необходимо находиться в достаточно собранном, отмобилизованном состоянии какой-то промежуток времени. Такого рода доминантное состояние получило название состояния бдительности. Как видим, сам термин подсказывает, что это состояние связано с активизацией функций наблюдения за значимыми сигналами, с готовностью адекватно реагировать на них. Распространенным видом доминантного состояния является ожидание тех или иных значительных событий.

Внешние и внутренние проявления состояний ожидания в значительной мере зависят от индивидуальной реактивности человека, специфики его психорегуляторных механизмов защиты.

Пассивное ожидание психологически воспринимается большинством людей как активное предвосхищение будущего столкновения с напряженной ситуацией. В этот период не только сигнальные раздражители (соответствующие реально ожидаемым), но и их подобия вызывают резкие изменения в состоянии организма. Показатели электроэнцефалограммы, электрокардиограммы, внешние проявления свидетельствуют о вегетативных сдвигах в организме. Психическим выражением такого рода состояний является повышенная тревожность, неуверенность в себе. Доминантные психические состояния ожидания выражают физиологическую настройку организма, называемую в физиологии труда как «предрабочее», а в спортивной физиологии как «предстартовое» состояние.

Один из характерных для такого состояния признаков — мысленное проигрывание предстоящей деятельности с целью формирования ее более конкретного образа, своеобразное психическое программирование и моделирование оптимальных способов выполнения предстоящих действий. Физиологический смысл этого состояния заключается в том, чтобы создать наилучшие условия для последующей рабочей активности.

Однако чрезмерно выраженное доминантное состояние в период ожидания самой деятельности может сыграть и отрицательную роль. Проиллюстрируем это трудное состояние примером из наиболее стрессового вида деятельности человека — работы нилота. Особенно выпукло оно проявляется у молодых летчиков. Так, например, рассказывает о своем состоянии летчик, которому впервые предстояло участвовать в летно-тактических учениях: «После инструктажа я всю вторую половину дня размышлял над возможными ситуациями полета, чувствовал себя достаточно хорошо подготовленным и хотелось наилучшим образом выполнить задание. Ни о чем другом думать не мог. Вечером не было аппетита. Перед сном продолжал обдумывать детали предстоящего полета и долго не мог уснуть. Во сне продолжал «летать». Утром с неудовольствием отметил, что нет привычного ощущения свежести после ночного сна. Не было и хорошо знакомой собранности перед вылетом. В полете действовал необычно вяло и заторможенно. Задание выполнил посредственно».

Ясно, что в данном случае именно «чрезмерное» ожидание вызвало преждевременное утомление и оказалось причиной снижения качества летной работы. Примеров такого рода можно было бы привести много. Каждый из нас, пожалуй, может вспомнить не один пример того, как в результате сильного волнения он уставал еще до того, как приходилось выполнять ожидаемую деятельность, будь то трудный экзамен или встреча дня рождения. Даже в бытовых видах деятельности, не говоря уже о таких сложных, как летная работа, необходима определенная подготовка. Специальными психическими и физическими методами самовоздействия выраженность реакций ожидания можно регулировать в широких пределах.

Фрустрация (от лат. Frustratio — обман, тщетное ожидание) — психическое состояние острого переживания неудовлетворенной потребности. После стресса это, пожалуй, наиболее распространенный вид трудных состояний, в которых может оказываться человек в своей жизни и деятельности. Ситуации, в которых это состояние возникает, и причины, их порождающие, получили соответственно названия «фрустрационные ситуации», «фрустрационные воздействия». Фрустрационные ситуации вызываются конфликтом между актуально значимой потребностью и невозможностью ее реализации, срывом мотивированного поведения.

В повседневной жизни фрустрирующие ситуации могут быть связаны с широким диапазоном потребностей, который условно можно распределить на дне группы:

1. Биологические потребности — сюда входят физиологические (голод, жажда, сон), половые или сексуальные (потребность размножения, интимного контакта с существом противоположного пола), ориентировочные (потребность ориентирования в месте, времени, окружающей действительности) и т. п.

2. Социальные потребности — трудовые, познавательные, межличностные, эстетические, нравственные.

Для фрустраций характерны следующие признаки отрицательных переживаний: разочарование, раздражение, тревога, отчаяние, «чувство лишения».

Особенно трудно переносятся переживания человеком, когда он отвергается обществом, лишаясь привычных социальных связей. Представление об этих переживаниях можно получить из описания (взятого из упоминавшегося ранее романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание») состояния Раскольникова после совершенного им преступления. Неожиданный вызов в полицию послужил толчком к осознанию им полного краха привычных, нормальных отношений с людьми и вызвал у него необычные переживания: «Мрачное ощущение мучительного, бесконечного уединения и отчуждения вдруг сознательно сказались в душе его… С ним совершалось что-то совершенно ему незнакомое, новое, внезапное и никогда не бывалое. Не то чтоб он понимал, но он ясно ощущал, всею силою ощущения, что не только с чувствительными экспансивностями, как давеча, но даже с чем бы то ни было ему уже нельзя более обращаться к этим людям, в квартальной конторе, и будь это все его родные братья и сестры, а не квартальные поручики, то и тогда ему совершенно незачем было бы обращаться к ним и даже ни в коем случае жизни; он никогда еще до сей минуты не испытывал подобного странного и ужасного ощущения. И что всего мучительнее — это было более ощущение, чем сознание, чем понятие; непосредственное ощущение, мучительнейшее ощущение из всех до сих пор жизненно пережитых им ощущений». Выйти из этого мучительного состояния, когда возникло осознание полного лишения нормальных человеческих связей, ему не удается. Приезд матери и сестры в Петербург и их радостная встреча у него на квартире только обостряет сознание непоправимого разъединения даже с близкими людьми. «Радостный, восторженный крик встретил появление Раскольникова. Обе бросились к нему. Но он стоял как мертвый; невыносимое внезапное сознание ударило в него как громом. Да и руки его не поднимались обнять их: не могли. Мать и сестра сжимали его в объятиях, целовали его, смеялись, плакали… Он ступил шаг, покачнулся и рухнул на пол в обмороке». Этот фрагмент показывает нам, насколько сильно и глубоко фрустрация овладевает всеми сферами человеческой психики, пронизывая все структуры сознания и подсознания.

Очень часто фрустрация развивается в результате неудовлетворенности собственным профессиональным трудом, его содержанием и результатами. В человеке дремлют возможности, о которых он очень часто и сам не подозревает и которые могут проявиться лишь при определенных обстоятельствах. Человек, по-видимому, использует только небольшую часть имеющихся в его биологической организации возможностей. Его генетический план реализуется не полностью, а его нервная система, как и иные системы организма, работает с относительно малой напряженностью, так сказать, в «крейсерском» режиме. Конечно, никто не знает доподлинно содержание своих жизненных программ, как и не знает шкалы своих возможностей. Однако человек часто ощущает, чувствует, что растратил по пустякам свои жизненные силы, что мог бы лучше работать. Хорошо сказал об этом создатель учения о стрессе Г. Селье. «Старея и приближаясь к завершению карьеры, — пишет он, — человек начинает сомневаться в важности своих достижений. Он испытывает чувство крушения от мысли, что хотел и мог бы сделать что-то гораздо более значительное. Такие люди часто проводят остаток жизни в поисках козлов отпущения, ворчат и жалуются на отсутствие условий, на обременяющие семейные обязанности— лишь бы избежать горького признания: винить некого, кроме себя».

Такого рода переживания, считает польский ученый-психиатр А. Кемпински, становятся все более реальными в обществе, где существует много способов реализации собственных намерений. В обществе с ограниченным выбором профессии (когда можно, к примеру, быть лишь земледельцем, ремесленником или охотником) претензий к получению иной работы быть не может, она попросту невозможна. Но когда существуют различные возможности, как это имеет место в высокоразвитых странах, тогда чувство утраченных возможностей становится особенно горьким. Приходится признать, как это ни парадоксально, что явление фрустрации становится более распространенным с ростом экономического и культурного уровня общества. Но понять это можно. Культура приводит к росту количества потребностей у человека, причем многие из этих потребностей, если воспользоваться определением Эпикура, не являются «ни естественными, ни необходимыми для человека». Обилие запросов не всегда бывает возможно удовлетворить полностью.

Возникновение фрустрации, ее выраженность обусловливается не только объективными обстоятельствами, но и, конечно, зависит от особенностей личности, от ее «способности» терпеть. При изменении по каким-либо причинам жизненных стереотипов чаще всего происходит нарушение удовлетворения привычного комплекса потребностей. В результате может возникнуть совокупность фрустраций. Типичные ситуации такого рода складываются, например, при призыве молодого человека в армию, при перемене места жительства. Даже такое радостное событие, как свадьба, таит в себе фрустрируюшие моменты дли каждого из супругов, так как в результате происходит нарушение сложившихся ранее привычных связей, стереотипов поведения.

Суммационный эффект, проявляющийся в состоянии человека, оказавшегося в совокупности фрустрирующих ситуаций, получил название фрустрационной напряженности. Этим термином обозначается интенсивность проявления психофизиологических механизмов адаптации организма к фрустрирующим условиям. Непомерно высокая фрустрационная напряженность при адаптационных нарушениях ведет к чрезмерному усилению функций нервной и гормональных систем организма и тем самым способствует истощению его резервных возможностей.

Адаптация к фрустрирующим условиям идет тем успешнее, чем быстрее реорганизуется привычный комплекс потребностей, чем легче человеку отказаться от чего-то. Иногда это бывают равножелательные потребности, и каждую из них не хочется терять, но условия вынуждают чем-то жертвовать. Бывает, что удовлетворение определенной потребности влечет за собой неприемлемые последствия или же, наоборот, связано с предшествующим преодолением нежелательных обстоятельств и т. д. Все многообразие внутрипсихических конфликтов по своей формальной структуре можно подразделить на четыре типа.

1. Конфликт типа «желаемое — желаемое» имеет место в том случае, когда необходимо выбрать одну из двух равножелаемых возможностей.

2. Конфликт типа «нежелаемое — нежелаемое» связан с необходимостью выбора между двумя равно нежелательными возможностями.

3. Конфликт «желаемое — нежелаемое» обычно представляет собой ситуацию, в которой стремление индивидуума к какой-либо цели удерживает страх или другой отрицательный момент, связанный с реализацией желаемого.

4. «Двойной» конфликт возникает при одновременном существовании двух тенденций: влечения и избегания. Для него характерны ситуации, при которых одна из возможных линий поведения представляет собой желаемый путь к нежелаемому результату, а другая — нежелаемый путь к желаемому результату. В итоге обе линии поведения можно оценивать либо как в равной мере привлекательные, либо как одинаково неблагоприятные.

Представленные типы внутрипсихических конфликтов способны порождать состояния выраженной фрустрации. Затянувшийся поиск приемлемого выхода из создавшегося трудного положения может оказаться причиной невротических нарушений, а то и явных заболеваний.

Тревога — состояние, которое хорошо знакомо каждому человеку. По сути дела, любое изменение равновесия системы человек — внешняя среда, ведущее к нарушению удовлетворения актуальной потребности, тем более к ломке самой системы потребностей, или же предвидение такой ломки порождают состояние тревоги.

Различные авторы дают ей собственные определения. Так, например, тревога характеризуется как чувство диффузного опасения и тревожного ожидания, неопределенного беспокойства или же как ощущение неопределенной угрозы, характер и время которой не поддаются предсказаниям. Так ли, иначе ли, но все определения подразумевают, что она — результат возникновения фрустрации или ее ожидания и является первичным психологическим проявлением стресса.

Мы уже говорили, что для возникновения и развития стресса одним из главных условий является наличие угрозы или ее предвидение человеком. Н. Д. Левитов, исследуя психические состояния беспокойства и тревоги, рассматривал их как внутренние переживания, опасения и нарушения покоя, вызываемые возможными и вероятными неприятностями или задержкой приятного и желаемого. Он заметил, что эти переживания вообще тесно связаны, коррелируют с изменениями привычной обстановки, особенно с теми из них, которые могут грозить каким-либо неблагополучием для индивидуума. С возникновением тревоги происходит усиление поведенческой активности, изменение самого характера поведения, включаются дополнительные физиологические механизмы адаптации к изменившимся условиям. Снижение интенсивности чувства тревоги свидетельствует о достаточности, соответствии поведенческих и физиологических форм реакций в ответ на нарушение равновесных взаимоотношений организма со средой.

Короче говоря, психологическую роль тревоги — охранительную и мотивационную — можно сопоставить с функцией боли.

Тревога филогенетически оформилась и закрепилась в виде психического предвестника возможной боли, сигнала об опасности, которая еще не наступила. Предвидение опасности носит вероятностный характер и зависит не только от ситуационных, но и в очень большой степени от личностных особенностей. Индивидуальные качества играют здесь ведущую роль, то есть уровень тревожности в большей степени определяется личностными свойствами человека, чем реальной ситуацией. Тревога, несоразмерная с вызвавшим ее явлением и событием, препятствует формированию нормального адаптивного поведения, вызывает чрезмерные функциональные сдвиги в физиологических системах организма. Можно сказать, что тревога лежит в основе любых изменений состояния и поведения, вызванных психическим стрессом.

В психологической литературе уже давно дебатируется вопрос о соотношении тревоги и чувства страха. Впервые различие этих переживаний сформулировал для психиатрии К. Ясперс. Оно заключалось, по его мнению, в том, что тревога ощущается индивидуумом вне связи с каким-нибудь конкретным стимулом («свободно плавающая тревога»), тогда как страх связан с совершенно определенным раздражителем. Многие исследователи пытались внести в этот вопрос большую определенность.

Удачные нейрофизиологические опыты на обезьянах (с электрораздражением специальных подкорковых отделов головного мозга), проведенные Джоном Лилли, много продвинули понимание этого явления. Они показали, что, раздражая одно и то же место и последовательно повышая силу тока, можно вызвать три типа реакций, соответствующие трем порогам тревожности. При достижении первого из них появляется настороженность без страха. Для второго характерна реакция страха (со стремлением к бегству). При подходе к третьему порогу формируется реакция паники, при которой целесообразное поведение исключено. Развитие эмоциональных реакций в ряду «настороженность — страх — паника», возникающих при раздражении одной и той же зоны мозга одним и тем же раздражителем, но с увеличением силы воздействия, говорит о том, что это явления одного порядка.

В результате экспериментов советский ученый Ф. Б. Березин выделил целое «семейство» адаптивных состояний так называемого «тревожного ряда», сменяющих друг друга по мере возникновения и нарастания тревоги.

В этом ряду им установлены шесть трудных состояний.

Ощущение внутренней напряженности — является началом вышеуказанного «тревожного ряда» и соответствует наименьшей степени тревоги. Напряженность, настороженность, а при достаточной выраженности и тягостный душевный дискомфорт — вот переживания, характерные для первого этапа. Это всего лить сигнал, позволяющий обратить внимание на поиск приближающейся или вероятной угрозы.

Именно на этом этапе, этапе зарождения и развития тревоги, целесообразно заняться поиском ее источника. Разумеется, задача эта решается непросто, однако правильно выбранная методика общения с собой может подсказать оптимальные средства преодоления потенциально опасной или просто неприятной ситуации.

Следующий тип реакций носит название гиперестезические реакции. Суть этого явления состоит в том, что определенный вид ранее нейтральных раздражителей приобретает особые воздействующие свойства, вызывая нарастание тревоги. Вокруг значимого раздражителя начинают концентрироваться целые группы стимулов, бывших ранее безразличными. В результате человеку начинают «действовать на нервы» события и обстоятельства, которым ранее не придавал никакого значения. То есть на этом этапе появляется много добавочных, неадекватных стимулов, генерализующих чувство тревоги. Для восстановления душевного равновесия в подобных ситуациях, когда тревога порождается комплексом различных стимулов, ранее совершенно безобидных, важно выяснить среди множества реально нейтральных факторов истинную причину тревоги и купировать именно ее.

Собственно тревога — центральное состояние в рассматриваемом ряду. Проявляется как переживание неопределенной угрозы, чувство неясной (неосознаваемой) опасности. Неосознаваемость причин, вызвавших тревогу, может быть связана с недостатком информации о потенциально опасной ситуации или является результатом того, что получаемая информация о причинах тревоги находится в противоречии с установками субъекта, его представлениями о собственной личности («со мной не может этого быть», «это не для меня» и т. п.). К тому же рост интенсивности тревоги сам по себе снижает возможность логической оценки воспринимаемой информации, ее правильной переработки.

Страх. Неосознаваемость причин тревоги затрудняет их поиск и устранение, не дает возможности организовать деятельность по ликвидации угрозы. Психологическая неприемлемость такой ситуации заставляет человека искать причины тревоги. Довольно часто они усматриваются в конкретных внешних явлениях и обстоятельствах, У человека начинает формироваться страх именно этих конкретных ситуаций (страх одиночества или, наоборот, страх толпы, страх поездки в общественном транспорте и т. п.). Складываются различные виды ограничительного поведения. Тем более что такого рода поведение хоть и не затрагивает истинных причин трудного состояния, по временно может уменьшать интенсивность тревоги.

Ощущение неотвратимости надвигающейся катастрофы — следующий этап роста чувства «тревожности», У человека в таком состоянии складывается впечатление о невозможности избежать угрозы. Неотвратимой в этих случаях кажется даже неопределенная угроза.

Ощущение безысходности, неотвратимости, угрозы, чувство надвигающейся катастрофы вызывают повышенную двигательную активность, стремление разрядить атмосферу, панические поиски помощи. Тревожно-боязливое возбуждение — такое название получило крайнее выражение расстройств тревожного ряда. Вызываемая тревогой дезорганизация поведения достигает максимума, и возможность целенаправленной деятельности в этих случаях практически исчезает.

Состояния, связанные с пониженным тонусом нервной системы

Состояния, связанные с пониженным тонусом нервной системы, являются полной противоположностью тем, с которыми ознакомился читатель в предыдущем разделе. Все они — монотония, одиночество, «ночная психика» и др. — вызываются недостаточностью внешней стимуляции организма. Вместе с тем это очень разные состояния. Монотония — чисто ситуативное явление, легко и быстро исчезающее при смене обстановки. Одиночество — более сложное состояние. Оно может вызываться монотонней как таковой, включать ее в свою структуру, то есть трудное состояние может формироваться вследствие дефицита чисто физических внешних воздействий. Однако нередко это состояние — результат неполноценности человеческого общения, бедности, неадекватности его содержания запросам личности.

«Ночная психика» — хорошо знакомое каждому человеку явление и, как правило, с отрицательной, «темной» его стороны. Чаще всего оно формируется условиями, характерными для двух предыдущих состояний, и перерабатывает их по особым закономерностям функционирования мозга в ночное время.

Монотония — состояние, противоположное стрессу, характеризуется сниженным уровнем жизнедеятельности, наступает в результате воздействия однообразных раздражителей, то есть снижением внешней стимуляции. О монотонии можно говорить применительно к рабочей обстановке, существующей на производстве, но она может быть и результатом индивидуального стиля жизни или же следствием сложившихся жизненных обстоятельств, которые вызывают скуку и «голод» чувств.

Монотония, возникающая в процессе рабочей деятельности, и монотония жизненных условий проявляются весьма различно. Прежде всего «количественно», в зависимости от глубины и объема отрицательных воздействий, и «качественно», то есть определяются длительностью их влияния на жизнедеятельность человека. В повседневной жизни встречается масса вариантов и сочетаний рабочей (профессиональной) и жизненной (бытовой) монотонин. В своих крайних формах эти виды монотонии могут накладываться одна на другую, усиливаться, исключительно отрицательно влияя на психологическое состояние человека. Проявлением рабочей монотонии является притупление остроты внимания, ослабление способности к его переключению, снижение бдительности, сообразительности, ослабление воли, сонливость. При этом развивается неприятное эмоциональное переживание, сопровождающееся стремлением выйти из этой гнетущей обстановки, «встряхнуться», активироваться. Все эти неприятные явления исчезают при вхождении человека в нормальную внешнюю среду.

Проявления бытовой монотонии затрагивают глубинные личностные структуры, вызывая более стойкие состояния скуки и апатии, которые нередко сказываются и на качестве профессиональной деятельности человека, на особенностях его межличностных отношений.

Проблема монотонии в психологии впервые актуализировалась в связи с появлением конвейерного производства. Немецкий психолог Г. Мюнстерберг, работавший в США, еще в 1914 году объявил проблему монотонности труда одной из важнейших. С того времени проведено громадное число психологических, физиологических и медицинских исследований влияния монотонных условий на деятельность человека. Не прошел мимо этой проблемы и И. П. Павлов. Он считал, что «долбление в одну нервную клетку» длительно действующего раздражителя приводит ее в тормозное состояние, так как в эту сторону под воздействием угнетающих психику факторов склоняется баланс нервных процессов. При неизменных условиях торможение начинает распространяться и на другие участки коры головного мозга.

Были и другие подходы к объяснению причин монотонии, уточняющие и конкретизирующие механизм развития тормозных состояний при однообразной деятельности. Например, М. И. Виноградов, советский физиолог, считал, что монотония является следствием быстрого нервного истощения из-за бедности внешней стимуляции, развития запредельного торможения. Показательны в этом смысле особый режим труда и быта на подводной лодке, пребывание в темноте подземных пещер и т. п.

Воздействие условий строгой чувственной изоляции (сенсорной депривации) на состояние человека особенно тщательно изучалось при организации и планировании первых космических полетов. Тогда предполагали, что космонавт чаше всего будет находиться в одиночестве, в ограниченном объеме кабины космического корабля, а связь с людьми будет поддерживаться лишь с помощью радио. Были основания считать, что совместное воздействие изоляции и ограниченного объема, дефицит внешних раздражителей может вызвать у космонавтов серьезные психические расстройства.

Проведенные в пятидесятые годы исследования подкрепили эти представления. Серия экспериментов, проведенных в CШA, в университете Макгейла, оказалась чрезвычайно впечатляющей. По условиям участников экспериментов максимально изолировали от раздражителей органов чувств на период от 24 до 72 часов. В этих целях на глаза им были надеты полупрозрачные очки, а на руки — перчатки и картонные цилиндры. Испытуемые лежали на койках в помещении со звуконепроницаемыми стенками. Практически у всех наблюдались бред, головокружение, ощущение, что плывут куда-то, галлюцинации.

Ни один из вышеперечисленных симптомов не возникал у космонавтов одноместных космических кораблей «Восток» и «Меркурий», хотя космонавты, так же как и участники экспериментов, были изолированы в ограниченных объемах герметических кабин. Дело в том, что он и получали достаточное количество чувственных раздражителей и занимались напряженной профессиональной работой, к тому же и время полетов было сравнительно непродолжительным. Тем более таких проблем не возникало в полетах с экипажами в несколько человек.

В повседневной жизни монотония, длящаяся несколько часов на фоне общего положительного состояния, может восприниматься как благотворный отдых, желанная разгрузка. Такого рода состояния чаще всего возникают по время отдыха на природе. Вот, к примеру, как описывал свое самочувствие при поездке в придунайские степи В. Г. Короленко. «Есть что-то особенное, — писал он, — в этой степи, и в этом солнце, и в ровном дыхании степного ветра, и в загадочном, как горное озеро, взгляде румынского пастуха… Что-то усыпляющее и влекущее, какое-то волшебство степной нирваны, всего этого бездумного хора первичной жизни… Какая-то летаргия человеческого духа… Каким чудаком казался мне старик Овидий, с его порываниями к столице мира… Не счастливее ли этот блаженный сон полусознания, эта спокойная летаргия человеческого духа, в слиянии с природой, живой, но не мыслящей, чувствующей, но не страдающей болями сознания… Слиянии, накопляющем черноземные силы человечества… Не здесь ли истинное блаженство, завершение всякой философии! Степная нирвана, сладкое усыпление, во время которого снится только синее небо, только белые облака, только колыхание травы, только клекот орла, только веяние ветра, только смена дней и ночей, только зной и грозы, только дыхание вечно могучей, вечно живой и всесильной, никогда не размышляющей природы».

Замечено, что такого рода состояния сопровождаются особой электрической активностью мозга. Используя специальную аппаратуру, с помощью которой испытуемый различал, какие в настоящее время электрофизиологические колебания продуцирует его мозг, можно было научиться создавать и удерживать особо приятные состояния. Последние были связаны с волнами определенной формы, то есть с так называемым «альфа-ритмом». Испытуемые, которые были способны распознать «состояние альфа-ритма», характеризовали его как переживание приятной расслабленности. На Западе проводилось немало экспериментов, с тем чтобы найти пути сокращения продолжительности процесса обучения дзен-буддизму, йоге, различным психокорректирующим методикам. Основная цель этих систем — достижение положительного мироощущения, успокоение нервной системы, психики человека.

И то же время есть примеры противоположного свойства. Длительное воздействие монотонии на полярников, охотников на Крайней Севере, путешественников может оказать на человеческую психику уже достаточно опасное отрицательное действие. Хорошо описал такое состояние Виктор Астафьев в повести «Царь-рыба». «…В зимней, одноликой и немой тундре даже удачный промысел не излечивает от покинутости и тоски. Случалось, опытные промысловики переставали выходить к ловушкам… заваливались на нары и, подавленные душевным гнетом, потеряв веру в то, что где-то в миру есть еще жизнь и люди, равнодушно и тупо мозгли в одиночестве, погружаясь в марь вязкого сна, дальше и дальше уплывая в беспредельную тишину, избавляющую от забот и тревог, а главное, от тоски, засасывающей человека болотной чарусой». Отрезанные пургой от мира, молодые, крепкие парни «безвольно погружались в молчаливость, расслаблялись от безделья, ленились отгребать снег от избушки, подметать пол и даже варить еду… Нарушалась душевная связь людей, их не объединяло главное в жизни — работа. Они надоели, обрыдли друг другу, и недовольство, злость копились помимо их воли».

По словам известного американского психолога Ф. Соломона, «сознание, лишенное воздействий сигналов от сенсорных раздражителей, как бы пущено по течению, и его влечет неумолимо в Саргассово море простейшего состояния, где нет понятий последовательности, количества, направлений, рациональности, где кружатся в водовороте и одурманивают чувства яркие многоцветные галлюцинации».

Итак, из вышесказанного можно сделать следующий вывод. Даже долгое пребывание человека наедине с природой далеко не всегда оздоровляет психику, но, наоборот, может вызвать серьезные ее нарушения, если нет новых впечатлений. Мало иметь контакт с природой, необходимо, чтобы внешняя среда была достаточно изменчива, чтобы обеспечивала хотя бы минимум внешних раздражителей. Без них мозг прекращает нормально функционировать, развиваются различного рода синдромы отклоняющегося поведения.

Крупнейший американский нейрофизиолог X. Дельгадо сделал в свое время по этому поводу следующее категорическое высказывание: «В отсутствие сенсорного притока из внешнего мира нормальные психические функции нарушаются. Зрелый мозг со всем богатством его прошлого опыта и приобретенных навыков не способен осуществлять процесс мышления, не способен даже бодрствовать и реагировать, если он лишен своего воздуха — сенсорной информации».

В медицинской литературе появлялись сообщения о том, что у больных, надолго прикованных к постели, находящихся на искусственном дыхании или в гипсовом корсете, появлялись такие психические расстройства, как беспокойство, бред и галлюцинации, медикаментозному лечению не поддающиеся, но быстро исчезающие после общения с людьми или даже после такой «информационной стимуляции», как радио или телевидение.

В повседневной жизни недостаток информационной стимуляции конечно же не достигает тех уровней, когда развиваются бред и галлюцинации. Чаще всего нарушения проявляются трудностями сосредоточения, концентрации внимания, затруднениями в решении логических задач, интеллектуальных проблем. Результаты экспериментов в условиях чувственной изоляции показали, что при определенной длительности одиночества снижается способность к целенаправленному мышлению. Именно творческие задачи, требующие активных рассуждений, новых идей и оригинальных подходов, оказываются в этих условиях для человека непосильными.

Более того, серьезно страдает при монотонии даже, казалось бы, рутинная операторская деятельность. Управляющие движения теряют плавность, появляются неоправданные паузы, увеличивается число пробных движений, увеличивается время реакции на экстренный сигнал. Операторы в большинстве своем перестают замечать и придавать значение увеличению количества ошибок слежения.

Одиночество — следующий вид трудных состояний. Они вызываются недостатком внешней стимуляции физического и социального характера. В человеке, как существе социальном, исторически развивавшемся в больших группах, филогенетически закрепилась потребность к постоянному общению с себе подобными. Поэтому потеря контактов с другими людьми, длительное одиночество представляют для него серьезный фрустрирующий фактор. Общение человека с самим собой особенно обостряется в условиях одиночества. Различают абсолютное и относительное одиночество. Первое встречается сравнительно редко и, если исключить специальные эксперименты. — чаше всего бывает следствием несчастных случаев (обвал в шахте, происшествие в безлюдной местности, на море и т. п.).

Для относительного одиночества жизненных предпосылок оказывается значительно больше. По продолжительности, степени изоляции и по своему происхождению формы относительного одиночества могут быть самыми разнообразными. Так, например, в условиях относительного одиночества протекают многие виды профессиональной деятельности, когда общение с другими людьми осуществляется лишь эпизодически (летчики-истребители, водители автотранспорта, космонавты и т. п.), О различных степенях относительного одиночества можно говорить и в тех случаях, когда оно возникает из-за нарушения привычных коммуникативных связей. Бывает, что человек по тем или иным причинам лишается социального общения и на протяжении какого-то времен» не может (не хочет) непосредственно и полноценно контактировать с другими людьми (болезнь, критическая ситуация, пребывание в иноязычной среде). В этих условиях актуальность общения с самим собой значительно повышается. Обостряется необходимость самостоятельной критической оценки своего состояния, правильности принимаемых решений, качества деятельности. Вне общения с другими людьми, естественно, становится значительно сложнее корректировать свой образ мыслей, поступков, настроения.

Наиболее ярко основные черты одиночества проступают, когда человек длительное время находится в таких естественных условиях, которые ограничивают его общение с другими людьми, как, например, спелеологи, одиночки мореплаватели. Моделью такого рода условий можно считать индивидуальную изоляцию в лабораторных условиях. Она содержит все признаки строгого одиночества: сенсорную депривацию, социальную депривацию и фактор «заключения».

Сенсорная депривация связана со снижением интенсивности и уменьшением разнообразия притока раздражителей, поступающих из внешней среды. Социальная депривация обусловлена отсутствием возможности общения с другими людьми, или же общение возможно лишь со строго ограниченным контингентом людей. В этом случае человек не получает привычной социально значимой информации, не может реализовать чувственно-эмоциональные контакты, которые возникают при общении с другими людьми. Характеризуя недостаточность сенсорного притока, известный американский психотерапевт Э. Берн вводит понятие «структурирование времени». «Структурный голод столь же важен для жизни, — считает он, — как и сенсорный голод… Структурный голод связан с необходимостью избегать скуки… Если скука, тоска длятся достаточно долгое время, то они становятся синонимом эмоционального голода и могут иметь те же последствия. Обособленный от общества человек может структурировать время двумя способами: с помощью деятельности или фантазии».

Термин «структурирование времени», на наш взгляд, недостаточно точно отражает сущность психологического явлении, определяемого им. Будет точнее под этим термином подразумевать наполненность времени деятельностью, ибо только деятельность и структурирует поток бодрствующего сознания. Фантазии же, о которых говорит Берн, это ведь тоже своеобразная деятельность. Поэтому в дальнейшем мы будем вместо словосочетания «структурирование времени» употреблять выражение «наполненность времени». Такое уточнение более верно, потому что общение с собой и как психическая деятельность по реальному управлению собственной личностью, и как фантазия — «общение в памяти» или же грезы «на заданную тему» — представляет собой мощный способ именно наполнения времени деятельностью. Умение занять себя, найти форму общения, деятельности играет особенно важную роль в экстремальных условиях жизни. Рациональное использование избытка свободного времени в вынужденном одиночестве позволяет сохранять на вполне приемлемом уровне даже биологические функции организма. Возьмем в качестве иллюстрации этого положения случаи из практики одиночного заключения, описанные Львом Разгоном. «Мой тюремный день был расписан почти по минутам, — пишет он. — Я одновременно сочинял несколько книг: в разное время дня — разные книги. Я их придумывал по страницам, главам, частям. Иногда — как будто я сидел за столом, за бумагой — я подолгу задумывался над какой-нибудь фразой, словом… Одной из этих «книг» были мои воспоминания о годах детства. Она так тщательно «написалась» в голове, что в лагере, во время моей ночной работы нормировщиком, я ее очень быстро, без всяких помарок, перенес в толстую общую тетрадь, присланную мне из Москвы… Другая сочиненная в голове книга называлась «Легенда о Сталине». Надо сказать, прелюбопытная получилась книженция! У меня были довольно солидные источники информации, побольше, чем у многих его биографов. Кроме того, я не обязан был соблюдать в отношении своего героя видимость научной объективности… Я почти закончил эту «Легенду». Но на бумаге не восстановил, и она ушла в небытие.

Потом был «музыкальный час» — когда я вспоминал музыку. И много времени я отводил предстоящему судебному процессу… В программу моих ежедневных заданий входила еще шестикилометровая прогулка. Камера имела пять шагов в длину, три в ширину. По диагонали — семь шагов. И я гулял. Проходя мимо стола, я каждый раз перекладывал спичку и таким образом считал шаги. Очень быстро я научился делать это совершенно автоматически. По тому, сколько раз спички перешли с одного места на другое (что я тоже отмечал), я узнавал пройденное расстояние. Само собою, большинство моих сочинительств и других умственных игр происходило во время прогулки».

Хорошим способом наполнения времени является игровая деятельность, направленная как бы на самого себя (решение кроссвордов, ребусов, шахматных задач и т. п.). Такой тип игровой деятельности известен под названием «лудизм». F.ro отличие от соревновательной игры в том, что такая игра стимулируется стремлением сообразить, найти решение, а не чувством соревнования и соперничества с другим. Играющий борется с трудностями, содержащимися в самой игре, а не против конкурента. Можно сказать, что соревнование идет с самим собой.

Другим видом преодоления монотонии в условиях одиночества, изоляции является творчество (очень часто литературное), обращение к искусству. Возникающая в условиях одиночества повышенная потребность в самоанализе может служить своеобразной психической разрядкой, преодолением этого тягостного состояния за счет интенсификации самообщения. Л. С. Выготский, исследовавший эти вопросы, писал, что «искусство есть необходимый разряд нервной энергии и сложный прием уравновешивания организма и среды в критические минуты нашего поведения. Только в критических точках нашего пути мы обращаемся к искусству…».

Одиночество, абсолютное или относительное, как правило, стимулирует процесс автокоммуннкации, способствует росту внутреннего внимания к наличному состоянию личности. Герой «Записок мертвого дома» Ф. М. Достоевского, попав в острог, оказался, по его выражению, в страшном душевном уединении, несмотря на наличие рядом сотни товарищей по беде. «Одинокий душевно, — говорит он, — я пересматривал всю прошлую жизнь мою, перебирал все до последних мелочей, вдумывался в мое прошедшее, судил себя один неумолимо и строго и даже в иной час благословлял судьбу за то, что она послала мне это уединение, без которого не состоялись бы ни этот суд над собой, ни этот строгий пересмотр прежней жизни. И какими надеждами забилось тогда мое сердце! Я думал, я решил, я клялся себе, что уже не будет в моей будущей жизни ни тех ошибок, ни тех падений, которые были прежде. Я начертал себе программу всего будущего и положил твердо следовать ей. Во мне возродилась слепая вера, что я все это исполню и могу исполнить… Я ждал, я звал поскорее свободу; я хотел испробовать себя вновь, на новой борьбе. Порой захватывало меня судорожное нетерпение…». Из этого отрывка видно, что вынужденное уединение героя послужило причиной не только и tic столько пассивной рефлексии, созерцанию картин своего прошлого, сколько активной внутренней деятельности по перспективной работе над своей личностью и судьбою.

Фактор «заключения» характерен для индивидуальной изоляции. Он связан с лишением возможности свободного передвижения, соприкосновения с окружающей средой и с вынужденным нахождением в ограниченном пространстве. Эксперименты, в которых исследовалось действие вышеуказанных факторов на состояние человека, показали, что существенные изменения в психофизиологическом состоянии человека происходят уже при воздействии одного лишь фактора «заключения». Изменения электроэнцефалограммы свидетельствуют о снижении уровня бодрствования, ухудшении возможностей мыслительной деятельности. Появляется чувство беспокойства, тревоги, изменяются параметры самооценки состояния и т. д. Добавление к «заключению» двух других компонентов — социальной и сенсорной депривации — увеличивает число сдвигов в психическом состоянии, а сами воздействующие условия переносятся все тяжелее.

Советскими и зарубежными учеными установлено, что пребывание человека в условиях индивидуальной изоляции может повести к целому ряду нарушений в области восприятия, мышления, памяти, внимания, эмоциональных процессов. У испытуемых возникает состояние напряжения, появляется раздражительность, несдержанность, эмоциональная неустойчивость, ухудшается умственная работоспособность, понижается способность концентрации внимания и т. п. Особенно жесткие условия индивидуальной изоляции — полная тишина, темнота, постоянная оптимальная температура и т. п. — вызывают довольно серьезные отклонения в психических процессах, вплоть до галлюцинаций.

Затянувшееся вынужденное одиночество может стать причиной возникновения не только трудного состояния, но и настоящего невроза. Специальное изучение этого вопроса показало, что люди, жизнь которых бывает отягощена такого рода проблемой, в естественных условиях жизни могут быть распределены по трем группам.

Первую группу составляют молодые люди от 18 до 28 лет. Острое переживание социального одиночества происходит у них вследствие отторжения от родительской семьи, сложностей адаптации к новым условиям жизни (учеба или работа в другом городе), разрыва любовных отношений и т. п.

Во второй (29–38 лет) и третьей (39–55 лет) группах аналогичные кризисные состояния вызываются, как правило, распадом семьи или же реальной утратой близкого человека. Наиболее характерными дли этих случаев являются переживания острого чувства одиночества, душевной боли, безысходности, ощущение собственной ненужности, пессимистическая опенка будущего. Часто у человека в этой ситуации формируется стремление к уходу в себя, углубление в переживания, происходит сужение круга контактов, может нарастать чувство отчужденности, враждебности к окружающим, активизация эгоцентрических установок, сопровождаясь раздражительностью, обидчивостью, конфликтностью. Различаются группы продолжительностью кризиса и выхода из трудного состояния, остротой и последствиями. Представители первой и второй групп, как более молодые и имеющие больший запас перспектив, проходят эти состояния быстрее и с меньшими издержками.

Немалое значение для преодоления трудных состояний имеет собственная активность и готовность к этим ситуациям. Это хорошо видно, если рассмотреть и сравнить данные экспериментов и описания фактов вынужденного одиночества.

Состояние одиночества в естественных условиях существенно отличается от индивидуальной изоляции в строгом эксперименте. Так, например, у мореплавателей-одиночек, полярных исследователей не происходит изменений в познавательных способностях. Причина — в их вынужденной постоянной активности: перед ними все время встают новые и новые задачи, от правильного и быстрого решения которых порой зависит жизнь. Снижение же активности, увеличение числа элементов сенсорной депривации (слабое освещение или полная темнота, тишина, пониженная двигательная активность) действительно вызывают ухудшение памяти, затрудняют осмысливание и обобщение чувственных восприятий. И наоборот, появление возможностей даже минимального общения, при тех же условиях сенсорной депривации, как, например, в условиях групповой изоляции, снимает ряд существенных моментов, присущих индивидуальной изоляции. Даже в жестких условиях лабораторного исследования значительно уменьшается воздействие сенсорной депривации. Правда, следует сказать, что постоянное пребывание в замкнутой группе людей выдвигает перед человеком другие, не менее сложные проблемы и трудности.

Итак, можно констатировать, что существует ряд условий, способствующих успешному перенесению индивидуальной изоляции. Это прежде всего максимально возможная включенность в целенаправленную деятельность, высокая адекватная мотивация, четкое осознание необходимости решения задач исследования или путешествия как своих личных. Замечено, что одиночество легче переносят люди, хорошо информированные о возможных психических состояниях, «ориентирующиеся» в реакциях организма и самочувствии в условиях изоляции, знающие способы самоорганизации жизнедеятельности в этих условиях. Ситуация изоляции является, таким образом, стрессовой и экстремальной для индивида настолько, насколько он сам воспринимает ее как таковую.

Однако одиночество — это не только трудное состояние, которого следует избегать. Одиночество, форма, так сказать, социального голода, как и дозированное физиологическое голодание, может быть и полезно и необходимо человеку как средство лечения души, восстановления себя, своей самости, средство самосовершенствования. Человеку необходимо периодически оставаться наедине с собой, со своими мыслями и чувствами, со своими сомнениями и тревогами, находить лишь в самом себе и слушателя, и собеседника, советчика и утешителя.

Силу воздействия одиночества на человека заметили давно. Одиночество, как обязательное условие, очищающая процедура или даже стиль жизни — отшельничество, — было весьма распространенным явлением в ряде религий. Оно представляло собой самоизоляцию, отречение от мира, общества, семьи, уединение в пустынных местах. Явление это характерно как для древневосточных религий: буддизма, брахманизма, иудаизма, так и для христианства, где отшельничество изначально получило распространение в III–IV веках в связи с преследованием христиан. Позже отшельничество стало добровольным подвижничеством но имя веры, как акт религиозного самосовершенствования.

Отшельники, или анахореты, уединялись от людей и жили в пещерах, подвергая себя различным истязаниям, отказывались от нормальной пиши и одежды. Этим подчеркивалось презрение к собственной плоти, к мирским ценностям. Со временем церковь ввела новую форму отшельничества — монашество, организованное на основе монастырских уставов и поддающееся более жесткому контролю со стороны церкви.

В любом случае пребывание в строгом и длительном одиночестве представляло собой весьма трудное испытание, которое требовало помимо специальной психической подготовки еще и определенных моральных качеств. Ибо, согласно наставлению игумена синайского монастыря Иоанна Лествичника, никто из тех, которые «подвержены раздражительности и возношению, лицемерию и памятозлобию, да не дерзнет когда-либо увидеть и след безмолвия, чтобы не дойти ему до исступления ума, и только. Если же кто чист от сих страстей, тот познает полезное». Само же безмолвие (один из обязательных атрибутов одиночества) согласно представлениям церковной догматики есть не что иное, как внутреннее общение с богом и с самим собой. «Известно, — гласит одно из наставлений другого христианского подвижника, — что словесность человека (внутреннее слово, слово, каким беседуют с собою) есть в персях: ибо там, внутри персей, когда молчат уста, говорим мы с собою и совещаемся, там молитвы творим (когда на память мысленно читаем их)».

На Руси издавна, еще со времен церковного раскола, уходили в отшельничество, в скиты старцы и старицы, не согласные с моралью и деяниями своего общественного окружения. Длительное время соблюдая в одиночестве строгий монашеский режим, проводя большую часть времени в молитвах, такие отшельники вырабатывали высочайшие духовные качества, глубокое понимание человека, механизмов его душевной жизни, знание способов помощи страждущим, творили подвиги, то есть обретали те свойства, что издревле получили название «святости».

Казалось бы, в наше время, ознаменованное межпланетными полетами и всеобщей компьютеризацией, давно уже исчезли духовные предпосылки для отшельничества как стихи жизни. Тем не менее в исключительных случаях такого рода явления, оказывается, бывают и в наши дни. Так, газета «Советская Россия» (1989 г., 25 августа) сообщила, что в труднодоступном и глухом месте смоленского леса живет Антон Фомич Смирнов. Невысокий мужчина пожилого возраста (1915 года рождения), «обычного» отшельнического облика: седая борода, нестриженная шевелюра, зоркие и ясные глаза, в которых светится мягкая доброта и приветливость. После войны поселился он в небольшой землянке и с тех пор никуда не уходит. Придерживается старой веры, постоянно совершенствует дух свой. Раз в день питается чем бог пошлет. Не признавая обуви, зимой и летом ходит босой.

Странно, конечно, узнавать, что в центре России живет отшельником человек вот уже более 40 лет по законам собственной нравственности, общаясь исключительно сам с собой, о труднейших условиях полного одиночества в полной изоляции от людей. С точки зрения психологической науки (да и не только психологической) этот человек представляет исключительный интерес. Но, увы, мы охотно изучаем «статистическую средину» (это стало правилом большой науки), но мало интересуемся экстремумами, исследование которых могло принести результаты весьма далекие от усредненных, среднестатистических.

Пролить определенный свет на причину поисков одиночества, жизни в изоляции от общества могут высказывания четырех молодых людей (двое из них с университетским образованием), поселившихся в качестве промысловиков на юге Таймыра в двухстах километрах от Норильска. Избранная ими профессия, просто жизнь в этих крайне удаленных местах требуют от человека ежедневной полной самоотдачи, тяжелого труда, бескомпромиссности, стойкости. Объясняя причину, побудившую их поселиться в этих местах, в отрыве от цивилизации, один из молодых парней говорит, что им как раз и нравится такая жизнь: просто жить, «добывать хлеб свой в поте лица своего». Человечество, по мнению молодых людей, слишком много делает бессмысленного и даже вредного. Среди всей привычной мишуры и рутины жизни, давления некритически усвоенных стереотипов трудно увидеть себя.

«Кто-то может подумать, что мы ушли от жизни, от действительности, — добавляет второй. — Нет, мы не ушли, а, наоборот, вернулись к себе. А если точнее, то пытаемся прийти к себе, делаем себя, чистим от всего наносного, ложного, что привнесено в наши души и характеры. Что мы приобрели? Несколько степеней свободы…»

Таким образом, одиночество не всегда есть результат психологического срыва, недостатков в развитии личности. Наоборот, оно может быть одним из необходимых условий ее совершенствования в тесном и постоянном общении с природой и собой. Но всегда это для человека испытание трудным состоянием, стрессовой ситуацией. Б любом случае целью общения с собой в таких состояниях должна быть переоценка собственных психологических установок (какой бы «кощунственной» ни казалась мысль об этом). Человеку просто необходимо периодически находить новые или укреплять старые точки внутренней опоры, переориентировываться, перестраивать систему значимых ценностей, переключаться на иные сферы самореализации (например, творчество, смена профессионального статуса).

«Ночная психика» — этим термином мы обозначили комплекс психических явлений, характерных для функционирования психики человека в ночное время.

Наверное, каждому приходилось замечать, что его состояние и восприятие мира, образ мышления в ночное время по каким-то параметрам существенно отличаются от дневных. Избавившись от круговерти дневных забот и получив передышку от информационных нагрузок, ночью мы более непосредственно переживаем бытие как таковое, получаем возможность интуитивно ощутить свои интимные связи с природой, осознать неукротимость течения времени.

В ночные часы само существование природы становится ближе к нам, непосредственнее ощущаются и наши связи с ней, а сами переживания отличаются какой-то особой глубиной и остротой. Ночью усиливается чувство одиночества, человек остается один со своими мыслями, страхами, грозными образами. Темнота вызывает беспокойство, изменяются картины действительности: они делаются таинственными, загадочными, а человек может почувствовать себя бессильным, одиноким, непонятым окружающими, оставленным всеми. С поразительной глубиной и точностью передал это состояние Ф. И. Тютчев в стихотворении «Бессонница»:

Итак, ночные часы часто воспринимаются человеком как неуютное время, вызывающее тревожные ассоциации. Но ночное время — это не только «сдвиг в психологии». Это нередко и ощутимый физиологический дискомфорт, как это поэтически отражено у Валерия Брюсова:

Надо сказать, что в особенностях функционирования нашей психики можно заметить две составляющих. Одна из них — дневная — представляет собой порождение цивилизации, культуры и ответственна за психические явления, включающие логику, расчет, прагматизм. Имеются все основания утверждать, что эта составляющая связана с функцией левого полушария мозга.

Другая составляющая — «ночная психика» — несет в себе следы нашего эволюционного прошлого, присутствующего в настоящем биологическом содержании нашего организма, тонко и точно отражающего наше состояние и потребности, глубинные связи с окружающей природой. Поэтому ночная психика, выражая филогенетически более глубокие связи и механизмы нашей биологии, ярче и острее воспринимает потенциальные и реальные угрозы организму и в большей степени, чем дневная, обладает прогностическими свойствами.

По-видимому, самую тягостную для человека пору ночи имел в виду И. Ефремов, говоря о «часе быка» — о двух часах ночи. Так называли наиболее томительные ночные часы незадолго до рассвета, когда, по понятию древних, властвуют духи зла и смерти. Монголы Центральной Азии определяли его так: «Час быка кончается, когда лошади укладываются перед утром на землю».

Ночные страхи детей — одна из нередких жалоб, с которой матери приводят своих детей к невропатологу. Никаких других отклонений в здоровье и психике у ребенка нет и не было, и «вдруг» лет с пяти он начинает бояться темноты, бояться один спать, порой начинает просыпаться ночью с криком и дрожа от страха, а потом долго не может заснуть. В медицине это состояние даже назвали особым латинским термином pavor nocturnus, что означает в переводе — страх ночной. Подобные ночные страхи представляют собой наследие нашего эволюционного прошлого, рудименты имевшегося у первобытных людей инстинкта самосохранения. Ночь всегда была связана с большим числом опасностей, чем день. И для ночных страхов было больше реальных оснований, чем у современного человека. Валерий Брюсов не был ученым специалистом по палеопсихологии, тем не менее, основываясь лишь на поэтической интуиции, он безошибочно связывает особенности ночной психики человека с генетической отягощенностью его глубинной памяти условиями полуживотного существования в доисторический период.

Известный французский спелеолог Норберт Кастере считает, что не случайно темнота вызывает у людей неприятные ощущения и специфические реакции и изменения в психической сфере. В своей книге «Зов бездны» он пишет: «Огромное большинство людей испытывает интенсивный страх перед темнотой, поэтому легко объяснить немалое их отвращение к пещерам… Боязнь ночи, ужас мрака, по-видимому столь же древни, как и само человечество. Это атавистическое чувство, вероятно, унаследовано от наших доисторических предков. В те далекие времена в ночную пору человек перед лицом опасности был безоружным, он не мог отражать нападение диких зверей. Ночью малейший шум кажется подозрительным, тревожным, угрожающим. Хорошо известно также, что ночью человек куда более мнителен, страхи овладевают им в большей степени, чем днем»

Своеобразие ночной психики, реальное ее содержание можно хорошо себе представить по одной из записей Л. Н. Толстого в своем дневнике: «…вчера, потушив свечу, стал щупать спички и не нашел и нашла жутость. «А умирать собираешься! Что ж, умирать тоже будешь со спичками?» — сказал я себе, и тотчас же увидел настоящую свою жизнь в темноте и успокоился. Что такое этот страх темноты? Кроме страха невозможности справиться в случае какого-нибудь случая, это страх отсутствия иллюзий главного из чувств — зрения, это страх перед созерцанием своей истинной жизни».

Феномен «ночной психики» создает особенно много проблем людям, страдающим неврозами, сердечно-сосудистыми и другими заболеваниями. Простой страх перед бессонницей — сравнительно безобидная форма проявления ночной психики. Проявляется он в виде своеобразного невроза ожидания, когда человек лежит, закрыв глаза, с настороженным сознанием и «вибрирующими нервами» из-за своеобразного конфликта между постоянной направленностью мысли на желание заснуть и подспудной уверенностью, что заснуть все равно не удастся.

У сердечно-сосудистых и депрессивных больных нередко возникает страх перед сном из-за боязни заснуть «беспробудно». Больные в таких случаях заставляют себя не спать — ходят, читают по ночам, принимают определенную, заведомо неудобную позу, чтобы не спать крепко и не пропустить того приступа ухудшения состояния, который уже не даст возможности проснуться.

В «Скучной истории» словами ее персонажа — старого человека Л. П. Чехов очень ярко описал типичное поведение такого рода больных. «Я просыпаюсь после полуночи и вдруг вскакиваю с постели. Мне почему-то кажется, что я сейчас внезапно умру. Почему кажется? В теле нет ни одного такого ощущения, которое указывало бы на скорый конец, но душу мою гнетет такой ужас, как будто я вдруг увидел громадное зловещее зарево.

Я быстро зажигаю огонь, пью воду прямо из графина, потом спешу к открытому окну. Погода на дворе великолепная. Пахнет сеном и чем-то еще очень хорошим. Видны мне зубцы палисадника, сонные тощие деревца у окна, дорога, темная полоса леса; на небе спокойная, очень яркая луна и ни одного облака. Тишина, не шевельнется ни один лист. Мне кажется, что все смотрит на меня и прислушивается, как я буду умирать…

Жутко. Закрываю окно и бегу к постели. Щупаю у себя пульс и, не найдя на руке, ищу его в висках, потом в подбородке и опять на руке, и все это у меня холодно, склизко от пота. Дыхание становится все чаще и чаще, тело дрожит, все внутренности в движении, на лице и на лысине такое ощущение, как будто на них садится паутина… Я прячу голову под подушку, закрываю глаза и жду, жду… Спине моей холодно, она точно втягивается вовнутрь, и такое у меня чувство, как будто смерть подойдет ко мне непременно сзади, потихоньку… Боже мой, как страшно! Выпил бы еще воды, но уж страшно открыть глаза и боюсь поднять голову. Ужас у меня безотчетный, животный, и я никак не могу понять, отчего мне страшно: оттого ли, что хочется жить, или оттого, что меня ждет новая, еще не изведанная боль?»

Мы не будем останавливаться на вопросах, связанных с расстройством сна и бессонницей, — это прерогатива медицины. Описываемое состояние нам важно знать как основной фон, на котором при определенных условиях могут быть разыграны разноликие формы нарушений сна. Особенно легко это происходит у людей в начальных стадиях неврозов или же соматических заболеваний, когда на общий гнетущий фон накладываются неприятные, ноющие ощущения в тех или иных органах и частях тела. Они усиливаются к середине ночи, происходит нарастание эмоциональной напряженности, возникают явления никталгии — головная боль или чрезвычайно тягостные и болезненные ощущения в нижних конечностях, может сформироваться так называемый синдром «беспокойных ног», вынуждающий таких людей просыпаться через полтора-два часа после засыпания.

Скука — это состояние по своим внешним проявлениям схоже с состоянием монотонии, но значительно более сложной природы. Монотония — это в основе своей биологизированное состояние, оно результат временного воздействия внешних однообразных условий. Внутренняя же психическая деятельность при этом может быть достаточно интенсивной, жизненные установки — весьма активными, да и сама монотонная деятельность может быть наполнена большим смыслом.

Скука же, наоборот, появляется там, где теряется смысл в работе или, еще шире, — в жизни. Австрийский психиатр и психолог В. Франкл состояние, характеризующееся дефицитам смысла в определенном периоде жизнедеятельности человека, назвал экзистенциальным вакуумом (экзистенция — смысл). Он считал, что это явление в наши дни стало широко распространяться по целому ряду причин.

Еще в начале своей истории человек потерял некоторые из основных своих инстинктов, в первую очередь те из них, что определяли поведение, регламентировали жизнедеятельность. Но этим дело не ограничилось. В последующем развитии человек претерпел вторую потерю: одна за другой рушились и исчезали традиции, которые представляли основу для формирования жизненных установок и определяли его поведение в повседневной жизни. Особенно это стало заметно в эпоху индустриализации, проявившись в полную силу в период научно-технической революции.

В настоящее время значительная часть людей с трудом себе представляет истоки многих обычаев и традиций. Попробуйте ответить, например, на вопрос о корнях традиции празднования дня рождения. В результате постепенно складывается такое положение, когда, считает Франкл, никакой инстинкт не подсказывает человеку, что он «вынужден» делать, никакая традиция не говорит ему, что он должен делать, вскоре он уже просто не знает, что он хочет делать. Постепенно утрачиваются осмысленность жизни, ее широкий социально-исторический контекст. Жизненный смысл, а вслед за ним и тонус становятся тусклыми, недопроявленными, плоскими. Без ощущения связи с прошлым теряется ощущение глубины и наполненности существовании, пропадают, размываются опоры и цели жизни. Не считать же достижение личного материального, вещного достатка главной целью и смыслом деятельности человека. Проблема скуки по мере роста материального благосостояния становилась все более актуальной. Особенно это характерно для развитых стран Запада. Обостряло проблему все заметнее сокращающееся трудовое время, интенсификация и узкая специализация производства Большинство людей в этих условиях не знает, что же делать со своим досугом Тягостное состояние безделья и бессмысленного отдыха оказалось настолько действенным и распространенным, что зарубежные психиатры даже выделили новую форму провоцируемого им заболевания, получившего название «воскресного невроза», который характеризуется резким ухудшением настроения и самочувствии человека в свободные от работы дни.

Ощущение своей одномерности, загнанности в узкие рамки прагматически организованного общества потребления чревато для человека серьезными вывихами социального поведения и жизнедеятельности, сдвигами в его установках, разладом в психической организации В первую очередь страдает от этих явлений молодежь, расходующая свое жизненное время на поиски эрзаца, заменителей подлинных человеческих ценностей и увлечений. Именно с бессмысленным досугом связан рост алкоголизма, юношеской преступности, сексуальных извращений во всем мире. Заполнение «экзистенциального вакуума» принимает все более жестокие формы, когда жертвами насилий, убийств становятся случайные люди.

Проблема скуки очень важна и для пожилых людей так как им еще труднее бывает наполнить смыслом тот избыток времени, который образуется у многих после выхода на пенсию. Теряются живые связи с прежним трудовым коллективом, задававшим во многом темп и цели, смыслообразующую основу жизнедеятельности. Заполнить образовавшийся психологический вакуум, поменять жизненные ориентиры в пенсионном возрасте сложно было всегда, тем более это трудно сделать в наше излишне рационализированное время.

На скуку как на довольно распространенное состояние современного человека давно обратили внимание философы и писатели, осмысливающие человеческое существование. Так, например, М. Хайдеггер упоминает о скуке, заставляющей банального человека вести поиск, как бы ему «обезличиться и забыться» А. Камю характеризует скуку как довлеющую над человеком повседневную рутину. «Подъем, трамвай, четыре часа в конторе или на заводе, обед, трамвай, четыре часа работы, ужин, сон, понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота, все в том же ритме — вот путь, по которому легко идти день за днем. Но однажды встает вопрос «зачем?». Все начинается с этой окрашенной недоумением скуки. Скука является результатом машинальной жизни…» Однако скука может оказывать и полезное действие — «приводить в движение сознание» для рефлексивных процессов, посредством которых производится оценка сложившихся обстоятельств, дается начальный толчок для поиска путей выхода из этого тягостного положения

Астения (греч. asthenos — слабый, бессильный) — относительно часто встречающееся состояние. Но, если все вышерассмотренные трудные состояния, в общем, бывают свойственны здоровому человеку и носят ситуативный характер, то астения — состояние пограничного порядка и чаше всего связана с болезнью: предшествует ей, сопутствует или же оказывается в качестве остаточного процесса после заболевания, lie так уж редко оно бывает и в виде самостоятельного процесса. И еще одно отличие. Состояния, — с которыми мы только что познакомились, представляют собой эпизодические явления, астения же может длиться месяцы, иногда годы.

Основные признаки астении проявляются как слабость в руках и ногах, чувство разбитости, физической опустошенности, «вялое недомогание», напоминающее послегриппозное состояние. Период первоначальной раздражительной слабости, вспыльчивости сменяется умственной ленью и полным равнодушием ко всему, что касается самого индивидуума. Астеник факт начала нового дня рассматривает как печальную необходимость. Слабость и сознание «отвратительной необходимости двигаться» возникает сразу же непосредственно после пробуждения. Только к вечеру такой человек становится более оживленным и чувство болезненной усталости, разбитости несколько уменьшается. Любая активность у такого человека вызывает через какое-то время чувство «безмерной усталости» и «непонятной опустошенности».

Астеническое самочувствие практически всегда одинаково низкое: отдых и сон не приводят к ощущению восстановления сил, прилива энергии, к улучшению настроения. Поведение астеника, его движения, выражение лица носят на себе печать изможденности и бессилия.

Усталость для астеника является всепоглощающим ощущением. Она может локализоваться в голове, в позвоночнике, в руках или одновременно во всем теле, выражаясь зачастую в полной невозможности сделать сколько-нибудь значительные усилия. Тяжесть собственного тела воспринимается как непосильная ноша, даже голову держать на плечах бывает трудно. Ощущение повышенной утомляемости, снижение физической и умственной работоспособности бывают иногда настолько выраженными, что какую-нибудь сравнительно легкую и несложную работу человеку приходится выполнять в несколько приемов, отдыхая каждые 10–15 минут.

Астения, как трудное состояние, чаще всего бывает следствием эмоционального перенапряжения, связанного с какой-то трудной и ответственной деятельностью или пребыванием в условиях угрозы для жизни или здоровья. Известно, что вегетативные сдвиги, возникающие под влиянием эмоционально значимых ситуаций, бывают значительно более выраженными, чем при сильных физических перегрузках. Поэтому непременные спутники астении — страх и тревога — не зря расцениваются как состояния максимального биологического напряжения, требующие высоких энергетических затрат. Слишком частое или длительное пребывание человека в состоянии высокой отмобилизованности приводит к чрезмерным энергетическим потерям со стороны центральной нервной системы, ее хроническому истощению, потере стабилизирующих функций. Это и служит основной причиной снижения жизненного тонуса организма. То есть чрезмерное угнетение биологической активности и адаптационных возможностей нервной системы вводит организм в особое, так называемое третье состояние, характеризующееся истощением функциональных резервов. Субъективно третье функциональное состояние проявляется через отрицательные эмоции и ощущения, основные среди них: чувство усталости, опустошенности. Чем неожиданнее для человека возникает чувство усталости и внутреннего бессилия, тем интенсивнее выражены сопутствующие этому чувству боязнь и внутреннее беспокойство. Естественно, что большую обеспокоенность в связи с ухудшением самочувствия и снижением работоспособности проявляют крепкие и самоуверенные люди, тогда как более слабые не считают такое состояние достаточным поводом для тревоги, поскольку оно для ник в какой-то мере привычно. Тем не менее в обоих случаях нерациональная, избыточная затрата физических и интеллектуальных сил, принципиальная невозможность в таком состоянии решать какую-либо проблемную, творческую задачу приводят, как правило, к неуспеху, неудачам в деятельности, на которые субъект реагирует возбуждением, беспокойством, попытками любыми средствами, перенапряжением, но достичь поставленной цели. Обостренная озабоченность, лихорадочные усилия приводят к еще большей функциональной дезорганизации и истощению. Можно ли говорить о первичной функциональной неполноценности астеника? Нет. Но нервное, сочетающее аффективное напряжение с аффективной неуверенностью состояние, считал видный советский специалист по медицинской психологии В. И. Мясищев, тревожное отношение к задаче лишают его способности самообладания, то есть рационального использования внешних и внутренних условий решения задачи.

Характерно, что выраженная астения, сопровождающаяся страхом и тревогой, как правило, со временем приводит к расстройству сна и тем самым вызывает еще больший рост аффективной напряженности и тревоги, а следовательно, к прогрессирующему ухудшению состояния.

Таким образом, создается порочный, замкнутый круг, из которого иногда люди не могут найти выхода годами. Кроме того, существует особая группа людей, которых можно назвать «рожденными астениками». Они с ранней молодости почти постоянно чувствуют себя усталыми и раздраженными. Это люди, которых жизнь мучает, и потому они во многом оправданно считают ее трудной необходимостью. Можно сказать, что для них сама жизнь является травмой. У таких людей часто встречается жестко закрепленное в психике негативное эмоциональное отношение к окружению, а нередко и к самим себе. Все воспринимаемое звучит для них тягостным минором, лучшим выходом представляется уход из реальной действительности, избавление от нее, с тем чтобы оказаться в ином, лучшем мире. С психологической точки зрения такой настрой значительно снижает эффективность функционирования нервной системы. Только активно интересующийся окружающей жизнью, положительно относящийся к ней человек может оптимально вписаться в отношения с реальностью, какой бы суровой она подчас для него ни была. Поскольку реальность, ее явления не воспринимаются положительно — появляется спешка, стремление форсированно проскочить неинтересный отрезок действительности или же скука, когда это не удается. Как при спешке, так и при скуке личность борется с актуальным временем, которое для нее неприятно и враждебно. Организм человека в этот период активирует вегетативную и эндокринную системы к борьбе или к отступлению. Поэтому-то и нарастает со временем все большее чувство усталости, которое, в свою очередь, усиливает отрицательное отношение к окружающему.

Вкратце психофизиологическую схему образования астении можно представить следующим образом. Предварительно напомним, что нервная система человека исполняет управляющую функцию, то есть являясь «аппаратом власти» над миллиардами клеток, интегрирует их активность, приспосабливая организм к условиям деятельной жизни. Но для человека очень важно научиться отличать сигналы, несущие существенную для него информацию, от второстепенных сигналов. И не только отличить, и все.

В детстве все нас интересует, все важно, все радует. Но по мере развития человек становится все более «серьезным», а область «важного» для него «сужается», оставляя лишь то, что прямо или косвенно связано с сохранением собственной жизни, полнотой реализации себя, своих потенций. Так вот, у астеника как раз и снижена в той или иной степени способность его психики отделять главное от второстепенного. Поэтому как значимая информация, так и сопутствующие ей шумы, проникая в сознание, разделяются с трудом, рассеивают внимание такого человека. Он не может сосредоточиться на чем-то одном. Выработка принимаемых решений протекает чрезвычайно трудно и болезненно, требует предельной мобилизации сил. Поэтому у него и появляется представление о жизни как о хаосе, в котором так много «сваливается на голову» трудноразрешимых задач, что их невозможно выполнить в отводимые сроки.

Таким образом, психогенная в своей основе природа астении как трудного состояния несомненна. Следовательно, задача снижения астенических явлений должна решаться посредством всемерной стимуляции положительных эмоций, на фоне которых значительно труднее пробиться симптомам астении. Опыт практиков психотерапии, научные исследования свидетельствуют, что многие проявления астении могут быть купированы в порядке автокоммуникаций, посредством правильной организации взаимодействия человека с самим собой как через внутренние, так и через внешние воздействия. Астенические нарушения часто нуждаются не столько в медицинском вмешательстве и в лекарственном лечении, сколько в надлежащей власти над собой. Пожалуй, как никто другой астеник должен заботиться о повседневной организации для себя «маленьких радостей» и в быту, и на работе. Пусть эти радости будут самодеятельными, искусственно организованными (редкая книга, просмотр кинофильма и т. п.). Главное, чтобы они украшали бытие, создавали положительный эмоциональный фон, снижали тягостные проявления астении. Приемы самоподдержания, саморазвлечения должны органически входить в жизнь человека в виде средства психологии активности. Но прежде всего труд, творческие задачи — художественные, литературные, технические — всегда были и будут сильнейшим стимулом, доминантой, удерживающей человека «на плаву», позволяющей достойно встречать жизненные невзгоды. Именно организация доминанты в этих областях может помочь человеку восстановить, укрепить одну из важнейших психических функций — способность верно ориентироваться, отделяя главное от второстепенного.

Прежде всего таковым выбором должно стать для человека осознание простого факта, что жизнь не безоблачное счастье, не прогулка или игра. Необходимо ощутить, что в тех трудных обстоятельствах, которые «накатывает» на человека судьба, следует «пользоваться, — говоря словами французского философа Ламетри, — насколько это возможно, всеми силами разума, чтобы нести свое бремя». А для этого человек должен ясно представлять себе свое место в жизни, периодически отдавая полный отчет самому себе о себе самом. Без формирования такой критикорефлексивной способности невозможно избежать трудных состояний того или иного типа. Жизнь всегда требовала от человека мужества. Настоящее время не исключение — оно требует от человека прежде всего мужественного отношения к себе. Одному бывает достаточно лишь осознать свой главный недостаток, чтобы научиться находить нетривиальные пути его преодоления. Другой, прекрасно все осознавая, стремится такого рода заботы на какое-то время отложить, и этот «выход» чаще всего оказывается вполне возможным, так как тупиковые проблемы накапливаются постепенно, годами. Третьи пытаются переложить решение на друзей и близких и т. п. И все же рано или поздно практически перед каждым эти проблемы встают и каждому их приходится решать. Методика психотерапии может подсказать только форму и наиболее оптимальные условия, способствующие принятию эффективного решения. В нашем случае астенику важно, например, взять за правило: принятие собственных решений следует относить к вечернему времени, когда тонус организма и общая работоспособность бывают наиболее высокими. Здесь поговорка «утро вечера мудренее» не совсем верна. У астеника «мудренее-то» бывает вечер, когда организм выходит на оптимальный уровень жизнедеятельности, а эмоциональное состояние приобретает положительную окраску и устойчивость.

Немалое значение в устранении явлений астении имеют общегигиенические мероприятия, в частности восстановление нарушенного сна. Считается, что если человек спит недостаточно, то успех коррекции трудного состояния становится весьма проблематичным. Нормализации сна, как известно, способствует четкий режим дня и обязательная (независимо от погоды) прогулка вечером в один и тот же час. Утренняя гимнастика, вначале хотя бы вполсилы, водные тонизирующие процедуры после упражнений, туризм и другие виды двигательных нагрузок, конечно же, будут способствовать полному избавлению от явлений астении. Ну и, конечно, труд, физический труд.

«Болезненная праздность» — это своеобразный недуг пожилых людей. Для многих из них основная жизненная программа бывает уже реализованной. К тому же они оказываются лишенными ежедневных полноценных трудовых нагрузок и забот о завтрашнем «куске хлеба». Хотя специалистам это неблагоприятное состояние было известно давно, жизнь наша складывалась так, что наблюдать его выраженные формы в масштабах больших или маленьких групп не приходилось. Многочисленные повседневные примеры убеждали нас в том, что пожилые люди охотно трудятся в меру своих сил. Однако в последние годы с появлением домов для престарелых явления «болезненной праздности» начали озадачивать врачей все в большей степени.

Специалисты установили, что формирует основные предпосылки к развитию данного состояния длительная относительная изоляция и гипокинезия, отвыкание от систематической трудовой деятельности и социальных контактов, от общения с внешним миром. То есть то, что свойственно для длительной госпитализации заболевшего пожилого человека, тонус нервной системы которого бывает и без того значительно снижен. Поэтому и само это изменение реактивности психики получило название «госпитализма». Это еще не болезнь, но то трудное состояние, которое очень быстро становится причиной разнообразных и серьезных психосоматических нарушений. Симптомы «болезненной праздности»: апатия, падение инициативности, утрата интересов, нежелание строить планы на будущее, нивелировка личностных особенностей.

Длительное пребывание человека в госпитальных условиях вырабатывает в нем пассивное восприятие жизни, отбивает инициативу, сковывает всем распорядком спонтанность проявлений собственного поведения, вырабатывает чувство зависимости. Со временем это может настолько укорениться, что любое целенаправленное действие становится трудным, а монотония оказывается основным условием существования. Человек угасает, пребывание в покойном дремотном состоянии для него становится предпочтительнее любого другого вида времяпрепровождения. Вот, например, как выглядит основной вид «развлечения» жильное? одного из пансионатов для престарелых. «…Я вышла в холл, — пишет автор, — где на диванах и креслах расположились те, кто уже поужинал. Откинув головы на спинки, раскинув руки, они замерли в самых причудливых позах. В холле стояла странная тишина — когда молчит большое собрание людей. Это молчание лишь изредка прерывалось какими-то протяжными полу вздохам и, полустонами, но не от болезненности или усталости, а от чего-то такого, чему и названия сразу не находилось. Такие же замершие и полудреме фигуры попадались нам и з коридоре, и во дворе…»

Возникает вопрос, почему это явление носит столь массовый характер и поражает даже тех, кто раньше никогда не был, по крайней мере, не лечился длительно а больнице?

Причина развития «болезненной праздности» обусловлена как чисто биологическими, так и социально-психологическими факторами. К первым следует отнести процесс старения организма, сопровождающийся снижением энергетики обмена, неблагоприятными изменениями сосудистых реакций, заметным снижением подвижности нервных процессов.

Как утверждают нейрофизиологи, каждое десятилетие в мозгу у человека около 10 процентов нейронов сморщиваются и отмирают. Между длинными веретенообразными ветвями, простираемыми нейронами друг к другу, растут разрывы. «Послания», которые нейроны шлют друг другу, с большим трудом преодолевают растущее между ними пространство. Скорость, с которой передвигаются эти «послания», замедляется с годами на 10–20 процентов. Так и получается, что на вспоминание какого-либо имени уходит лишняя миллисекунда.

Наряду со значительным снижением уровня обменных процессов, резко уменьшает свою обезвреживающую функцию в организме и иммунная система. Доктор Говард Филлит из нью-йоркского медицинского центра «Гора Синай» говорит: «Пожилые люди имеют нечто вроде СПИДа — дефицит иммунитета, который вызывает более длительные и частые инфекции». Причина здесь, видимо, в снижении способности иммунной системы откликаться на вторжение инородных элементов.

Однако острота ума страдает не столько от процесса старения, сколько от умственной неактивности. При стимулировании нейроны могут устанавливать новые связи вместо утраченных, и именно такие связи, а не сами нервные клетки определяют, насколько хорошо мы думаем и запоминаем. Эти научные факты позволяют надеяться на то, что овладение методикой психологии активности позволит любому человеку иметь реальные успехи в борьбе с явлениями естественного старения организма. Следовательно, чем активнее мы в жизни, вплоть до гробовой доски, чем больше ставим задач перед собой, перед своим мозгом, тем больше способствуем развитию функциональных связей между нервными клетками, то есть продолжаем активно развивать собственный интеллект. И это обстоятельство требует срочной соответствующей перестройки реабилитационно-оздоровительной работы наших домов для пожилых людей.

То же можно сказать и об обменных процессах, об иммунной системе. Снижение их функциональной готовности часто оказывается результатом недоедания или злоупотребления лекарствами. И то и другое распространено среди пожилых людей. Явными болезнетворными причинами выступают и психологические факторы. Вдовы и вдовцы, к примеру, заболевают раком в течение года после утраты своей «второй половины» значительно чаше, чем в любой другой период своей жизни. Болезни имеют «склонность» появляться при утрате друзей, в одиночестве.

Есть еще несколько причин снижения жизненного тонуса у пожилых людей. Все они также преимущественно психологического характера. Труд, посильная работа являются наиболее мощным стимулом человеческой активности, а степень развития самой потребности в труде является основным признаком культуры личности. К сожалению, приходится признать, что эта потребность далеко не всегда бывает достаточно развитой. Некоторые пенсионеры считают, что они слишком много «вкалывали» в своей трудовой жизни и, завершив этот этап, приобретают законное право «по-настоящему отдохнуть», то есть не быть занятым никаким делом. Отсутствие полноценного труда, в свою очередь, затрудняет установление новых социальных связей. Старые же межличностные (приятельские, дружеские и т. п.) связи в значительной мере разрушены нашим временем.

Таким образом, явления «болезненной праздности» образуют своеобразный замкнутый круг нарушений в привычной для каждого взрослого человека системе жизнедеятельности, существенно снижая повседневную активность и сопротивляемость различным болезням. Восстановление соответствующего жизненного тонуса в группах пожилых людей — первоочередная и, как видим, совсем не простая задача в процессе их реабилитации.

Предневротические фиксации неблагоприятных реакций

К этой группе относятся трудные состояния, которые в значительной степени составляют предмет внимания невропатолога. Вместе с тем как на ранней своей стадии, так и значительно позже они могут быть купированы активацией автокоммуникационных процессов и не превратятся в настоящее заболевание.

Для трудных состояний этого типа характерна определенная навязчивость тех или иных явлений, выражающаяся в трех основных формах: в форме навязчивых страхов (фобий), навязчивых мыслей и навязчивых действий. Подобного рода тенденции может обнаружить у себя почти каждый человек. Перед выходом из дома мы можем многократно проверять, заперта ли дверь на ключ или взят ли с собой проездной билет. Иногда целый лень приходится ходить с застрявшим в голове мотивом или обрывком услышанной фразы. Такого рода явления на определенном промежутке времени (дня, недели) могут приобрести весьма устойчивый характер и серьезно насторожить человека. Для того чтобы снять их, достаточно бывает некоторых автокоммуникационных усилий, коррекции режима жизнедеятельности. В случае стойкости и долговременности таких нарушений — свидетельстве превращения в невроз — требуется уже врачебное вмешательство. Рассмотрим эти состояния подробнее.

Фобии — трудные состояния, характеризующиеся страхом, выраженной тревогой, появляющимися только в строго определенных ситуациях, как правило, не содержащих реальной угрозы. Первичное формирование состояний с навязчивым страхом происходит в условиях внезапного переживания человеком отрицательной эмоциональной реакции (испуг, тревога, крайняя озадаченность), протекающей на фоне низкого тонуса коры головного мозга (общее утомление, сонливость). Последнее обстоятельство способствует образованию так называемого застойного очага возбуждения, излишне активно фиксирующего и продуцирующего условнорефлекторные связи. При наличии указанных условий происходит своего рода непроизвольная форма отрицательного программирования психики. Суть ее сводится к тому, что, попадая в ту же самую или же аналогичную ситуацию, человек безотчетно испытывает прежний страх и сопутствующие ему физиологические проявления (сердцебиение, дрожь, потливость и т. п.). Во всех других отношениях этот человек может быть совершенно нормальным и здоровым.

Вот некоторые примеры такого отрицательного «программирования»

Бытует мнение, что если накануне человек чрезмерно утомился, то утром остатки утомления легко устраняются большой чашкой крепкого кофе. Большинство из нас просто не знает о том, что даже у нормально отдохнувшего человека большая доза кофеина часто вызывает сильное психическое напряжение, страх, сердцебиение, поэтому в состоянии утомления многие пытаются «освежиться» крепким кофе. Естественно, что не всегда и не для всех это проходит бесследно, иногда бывает достаточно даже маленькой чашки кофе, чтобы вызвать вышеописанные симптомы, имитирующие приступ сердечной недостаточности. Такой сердечный «приступ», сопровождаемый сильным страхом, может прочно зафиксироваться в памяти по типу «запечатления» и в последующем будет возникать всякий раз в аналогичной обстановке или даже при «беспричинном» воспоминании.

Установочные реакции аналогичного свойства могут фиксироваться и в памяти чрезмерно утомленного человека. Так, например, пожилой рабочий после ночной смены по пути домой переходит улицу в неположенном месте. Неожиданно появившаяся из-за поворота машина едва не сбивает его, остановившись буквально в полуметре от «остолбеневшего» нарушителя. Пережитый страх зафиксировался в памяти и длительное время возникал у бедняги при каждом переходе улицы. После перенесенного заболевания гриппом этот страх развился в настоящий невроз, потребовавший врачебного вмешательства.

Устранение таких состояний связано с «перепрограммированием» нервной системы, с использованием в этих целях так называемых фазовых состояний мозга, когда создаются необходимые условия для высокой действенности словесного и образного внушения и особенно самовнушения.

Навязчивые мысли и навязчивые действия также имеют в основе механизм «застойного возбуждения». Проследить момент «замыкания» этих патологических связей, как правило, не удается. Человек, заметивший за собой такого рода «странности», не всегда может сказать, когда конкретно они у него появились.

По своему содержанию навязчивые мысли и действия могут быть самыми различными. Обращает внимание тот факт, что навязчивые мысли очень редко бывают эмоционально нейтральны. Навязчивый счет, повторение услышанного слова или фразы и т. п. обычно тем или иным образом затрагивают эмоциональную сферу личности, а иногда носят и явно «шокирующий» смысл. Характер навязчивости может, к примеру, приобретать мысленное продолжение состоявшейся дискуссии или ссоры, когда спорящий продолжает (иногда даже и в ущерб отдыху, ночному сну) искать и находить все новые аргументы и доказательства своей правоты. Навязчивость мыслей может относиться, кроме того, к функции самоконтроля {«хорошо ли я сделал?», «правильно ли я ответил?» и т. п.). То есть актуально необходимая в человеческой жизнедеятельности фаза рефлексии, естественный этап самопроверки, при каких-то условиях может перерасти границы целесообразности и достичь уровня болезненного явления.

Навязчивые действия в основе своей есть повторяющиеся, стереотипные явления, потерявшие свою первоначальную целесообразность. Обычно человек, обремененный такими недостатками, пытается с ними бороться, но усилия, прикладываемые в этом направлении, достигают успеха не всегда. Характер навязчивых действий самый разнообразный. Потребность их выполнения бывает связана с какой-либо из фобий, навязчивым сомнением и во многих случаях оформляется в своеобразный магический ритуал. К этому разряду можно отнести, например, наиболее часто встречающееся навязчивое мытье рук. Первоначально оно, как правило, бывает продиктовано каким-либо реальным опасением инфекционного заражения, но со временем его интенсивность достигает «запредельного значения», теряет свою целесообразность. Навязчивые действия ритуального характера повторяются обычно заданное число раз: три, семь, девять и т. п.

Нарушения в сфере личностной мотивации

Регуляция своего поведения ребенком двух-трехлетнего возраста носит ситуативный характер и определяется сиюминутными импульсивными желаниями и интересами. Возможность подчинить поведение какому-то отдаленному интересу появляется с развитием самосознания, внутренней позиции, то есть на начальном этапе личностного развития. «Ситуационность» поведения по мере взросления ребенка будет отступать перед долговременными целями и интересами, содержательной стороной направленности личности.

Социализируясь, маленький человек усваивает систему запретов, установок более общего плана, еще. правда, связанных с какими-то конкретными ситуациями, но со временем сложится вполне осознанная система регуляции. О естественности усвоения ребенком такого рода системы саморегуляции говорил еще Ибн Сина: «Б обществе человеку свойственно для своей пользы обращать внимание на то, что, в совокупности действий, которые должны были бы быть сделаны, имеются поступки, которые не следует совершать. Это он познает в детстве и воспитывается на этом, а затем он привыкает слышать, что он не должен совершать эти поступки, пока наконец это убеждение не станет для него естественным».

В настоящее время имеются убедительные экспериментальные данные о том, что на четвертом году жизни ребенка начинает формироваться важнейший для саморегуляции компонент психики — волевой, выражающийся в целеустремленности поведения. К концу дошкольного возраста ситуационная обусловленность поведения начинает интенсивно сменяться содержательной и целостной личностной регуляцией. Этот тип, уровень регуляции интегрирует в себе все сущностные стороны, аспекты деятельности человека как субъекта, наделенного сознанием и, что особенно важно, самосознанием. Не ставя себе задачей подробное изложение современных психологических теорий личности, напомним лишь основные признаки и черты, которыми характеризуют личность в современной психологии.

Личность человека — это не столько физическая, телесная, сколько психическая реальность. Ведущей стороной личности является ее духовная сфера, система социальных морально-этических установок и ценностей, которые придают всей жизнедеятельности человека самостоятельное мотивообразующее свойство. В структуре личностных образований человека необходимо различать сознание и самосознание. Сознание личности обусловлено в основном окружающей реальной действительностью, но не напрямую. Личность способна активно осознавать и перестраивать не только внешний мир, но и прежде всего содержание своего собственного внутреннего мира. Он формируется в общении и деятельности человека. Одним из важнейших моментов развития личности и является становление внутренних механизмов регуляции ею своей деятельности, поведения, то есть содержание внутреннего мира, определяющего видение мира внешнего, где приходится жить и действовать. Как мы видим внешний мир, что из него берем, что ценим в нем, определяет побудительные силы нашего поведения, то есть систему мотивов. Последние, в свою очередь, определяют во многом наше видение мира, в том числе и самого себя, наше место в нем и т. п., то есть и наше сознание и самосознание.

Многогранность внешних и внутренних проявлений личности не так уж редко оказывается предпосылкой для порождения нескольких мотивов поведения, равных по значимости, но по тем или иным причинам несовместимых, взаимоисключающих друг друга. В психологии такие состояния получили название «борьбы мотивов». Пожалуй, они знакомы каждому человеку, так как наша жизнь полна противоречивых тенденций, порождающих мотивы и побуждения противоположного характера. Иногда такого рода внутренняя борьба возникнет вследствие особенностей характера. Применительно к таким обстоятельствам известен термин — «конфликтный личностный смысл». Он подразумевает, что человек испытывает внутреннюю трудность в преодолении той или иной преграды ради достижения чего-то для него важного.

Советский психолог В. В. Сталин, специально исследовавший овладение человеком конфликтными смыслами, так характеризует эти процессы. Он пишет, что «ситуации, требующие активности в общении, делаются преградными для того, кто обладает робостью»; «ситуации, требующие от личности безнравственного поведения (солгать, нарушить обещание), предполагают в качестве внутренней преграды совесть».

В сфере психических явлений, движущих нашими действиями и поступками, также могут возникать специфические нарушения. К основным причинам, вызывающим их, относят следующие: неосознанность (неподотчетность) побуждения, «кризис реализации мотива» и «кризис мотивации».

Состояния, вызываемые неосознанностью побуждений, сродни рассмотренному нами «немотивированному», психическому напряжению, «дают» повышенную вспыльчивость, раздражительность, переживание внутреннего дискомфорта, Это состояние проходит, если удается словесно выразить для себя то побуждение, под влиянием которого в настоящее время сформировалась доминирующая психическая установка на определенную деятельность.

«Кризис реализации мотива» , или «кризис мотивации» , как уже говорилось выше, является составной частью механизма фрустрации и способы его профилактики и купирования должны учитывать все особенности этого состояния.

Необходимость выбора из желаемого и должного, интересного и опасного, полезного и скучного и т. п. — постоянный атрибут нашей жизнедеятельности.

Невозможно, казалось бы, представить человека, который вообще ничего не хочет, никуда не стремится и не может сформулировать цели своей жизни. Тем не менее такие состояния известны в психологии и невропатологии, и они не без основания относятся к трудным. Чаще всего возникают эти явления, когда человек теряет смысловые побуждения к жизни. В художественной и научной, психологической литературе кризис мотивации достаточно хорошо исследован. Рассматривая различные виды рефлекторной деятельности человека, И. П. Павлов пришел к мысли, что их функциональное согласование должно осуществляться каким-то единым и особым рефлексом. В такой роли, по его мнению, выступает рефлекс цели, интегрирующий комплексную рефлекторную деятельность организма. Ведь человеческая жизнь, размышлял он, состоит в преследовании различных целей: высоких, низких, важных, пустых. «Рефлекс пели, — писал в связи с этим Павлов, — имеет огромное жизненное значение, он есть основная форма жизненной энергии каждого из нас. Жизнь только того красна и сильна, кто всю жизнь стремится к постоянно достигаемой, но никогда не достижимой цели или с одинаковым пылом переходит от одной цели к другой… Жизнь перестает привязывать к себе, как только исчезает цель. Разве мы не читаем весьма часто в записках, оставляемых самоубийцами, что они прекращают жизнь потому, что она бесцельна»

Пожалуй, наиболее детально и выразительно «кризис мотивации» описан Л. Н. Толстым в «Исповеди». Как известно, на рубеже своего пятидесятилетия писатель пережил глубокий душевный кризис, который был вызван потерей им смысла дальнейшего существования. Вспоминая это время, он так описывал ход своих мыслей: «Ну хорошо, у тебя будет 6000 десятин в Самарской губернии, 300 голов лошадей, а потом?..» И я совершенно опешивал и не знал, что думать дальше. Или, начиная думать о том, как я воспитываю детей, я говорил себе: «Зачем?» Или, рассуждая о том, как народ может достигнуть благосостояния, я вдруг говорил себе: «А мне что за дело?» Или, думая о той славе, которую приобретут мне мои сочинения, я говорил себе: «Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире, — ну и что ж!..» И я ничего и ничего не мог ответить».

Как видим, пытаясь преодолеть жизненный тупик, писатель ведет с собой очень трудный внутренний диалог. Трудный потому, что разум не может ему дать удовлетворительного ответа на, казалось бы, самые обычные вопросы, и, как писал Толстой, «жизнь остановилась», «не было таких желаний, удовлетворение которых я находил бы разумным». И в этом состоянии к нему пришла мысль о самоубийстве. Это был как раз один из тех случаев, причину формирования которых позже предельно четко назовет венгерский исследователь Е. Анчел: «После исчезновения разумных земных перспектив человек видит перед собой пустой горизонт, на котором единственной конечной точкой маячит лишь смерть». Однако Толстой, как и большинство из нас в таких случаях, не торопился подкрепить практикой свои неутешительные «теоретические» выводы. Он продолжал напряженно искать, в чем же они оказались ошибочными, и наконец нашел ошибку. В своих поисках смысла жизни он оторвался от многих и многих миллионов людей, живших до него и живущих теперь. Через раскрытие связи людей, их социальной сущности Толстой приходит к пониманию роли и назначения человека в жизни. Так, через своего рода субъективное открытие, через приобщение своей индивидуальной личности к ее источнику — духовному наследию человечества — Толстой находит решение мучивших его вопросов. Поиск смысла жизни в том виде, как он изображен в «Исповеди», есть одна из самых главных и высших задач для каждого человека.

Описанное выше состояние очень близко тем, которые в психологии получили название «кризис середины жизни» . Однако последние связаны не столько с утратой смысла жизни, сколько с осознанием существенного расхождения между мечтами и жизненными целями и действительной их реализацией.

Как считают американские психологи П. Массен, Дж. Конгер, Дж. Каган и Дж. Гивитц, первая стадия этого кризиса начинается в возрасте около тридцати лет и переходит в начало следующего десятилетия. Эту стадию иногда еще называют «десятилетием роковой черты». Поскольку человеческие мечты и планы почти всегда имеют некоторые несбыточные пункты, оценка их расхождения с реальным положением дел в этот период жизни окрашена, как правило, в отрицательные и эмоционально-тягостные тона. Время уходит, и делает разрыв между мечтами и действительностью еще более угнетающим.

В 20 и 30 лет человек еще может числиться в «подающих надежды», но после 40 так говорить уже не принято — это время исполнения обещаний. Освобождение от иллюзий, сопровождающих человека в юные и молодые годы, может оказаться для него неожиданно тяжелым. Показателен в этом смысле анализ жизни и творчества художников и артистов. Почти в каждом случае обнаруживаются те или иные драматические события в возрасте где-то около 35 лет. Некоторые из них, как, например, Гоген, именно в это время начинают творческую работу. Другие, наоборот, около 35 лет утрачивают свои творческие способности, многие из них в связи с этим не выдерживают жизненных испытаний. Те же, кто переживает это «роковое десятилетие», обычно обнаруживают значительные изменения в характере творчества.

Можно думать, что одна из причин «кризиса середины жизни» у артистов и художников заключается в том, что «импульсивный блеск» молодости требует больших жизненных сил. А это обстоятельство приводит к тому, что в 35 или в 40 лот такой человек должен снижать темп своей жизни и не так «выкладываться», как прежде. Второй причиной «кризиса середины жизни» является снижение внешней привлекательности. Особенно это заметно для тех, кто в молодости пользовался успехом за счет броской внешности. Истории красивых мужчин и очаровательных женщин, подвижнически борющихся с убывающей красотой, с разрушительным действием времени, достаточно часто встречаются в литературе.

Хорошо продуманная программа оздоровительных мероприятий (физические нагрузки, диета и т. д.) способна оказать свое положительное действие. Людям в этом возрасте необходимо пересмотреть прежний стиль жизни, все больше и больше полагаться на свои «мозги», умение работать, общаться, а не на свою «внешность».

Успешное разрешение «кризиса середины жизни» должно включать сознательную корректировку жизненных целей и задач в рамках более реального учета складывающихся жизненных обстоятельств, осознания ограниченности времени, которым располагает каждый человек. Это предполагает и выработку умения философски подходить к жизни, довольствоваться тем, что есть, и меньше думать о вещах, которых, скорее всего, никогда не удастся достичь. Иногда по зрелому размышлению человек неожиданно для себя делает вывод о том, что его положение вполне приличное и задача состоит вовсе не в том, чтобы его менять, а лишь в том, — чтобы упрочить.