Куда мы идем?
Придавать смысл своим шагам
Помимо всевозможных психологических недугов, от которых страдают люди, наше время становится свидетелем частых кризисов нерешительности и неуверенности. Жизнь большинства людей проходит в постоянном беспокойстве, поскольку они не знают, что им делать, и не знают, как что-то делать, чтобы добиться ощутимых результатов.
Стремясь избавиться от этой пустоты, некоторые люди погружаются в какую-нибудь деятельность, надеясь, что она придаст их жизни смысл. Учеба или работа становятся для них спасением в этой ситуации, но корни ее, конечно же, уходят в глубину их собственных душ. Никакая практическая деятельность не имеет ценности, если человек не осознает мотивов своих действий.
Мы всегда должны спрашивать себя, ради чего и куда мы идем.
Ради чего? – Мы должны знать, в чем истинная полезность того, что мы делаем. Все, что делается, чтобы просто заполнить пустоту или избавиться от тревоги, не приведет к желаемому результату. Беспокойство и замешательство вернутся, как только закончится период такого искусственного заполнения пустоты, которое на самом деле помогает лишь убежать от самого себя.
Мы обычно думаем, что ошиблись, когда выбирали свое призвание, свое дело, и ищем другое, чтобы исправить ошибку; а немного времени спустя понимаем, что снова оказались в том же психологическом состоянии. И начинаем обвинять тех, кто нас учит, и общество, которое не предоставило нам условий, чтобы раскрыть всё, на что мы способны. И хотя в некоторых случаях все это правда, но все-таки вина почти всегда лежит на том, кто не знает, ради чего он что-то делает, и не знает, чего он хочет этим добиться.
Ради чего я хочу знать больше, стать лучше, укрепить себя психологически, овладеть каким-либо предметом? Чтобы применить это в конкретной работе, помогать другим или, в самом простом случае, заработать денег, купить что-то необходимое, иметь возможность путешествовать?.. Ради чего? Этот вопрос требует внимания. Но нельзя оставить без внимания и ответ, если только он не гласит: «Чтобы занять время». Конечный результат наших дел всегда должен быть практичным, применимым, он должен иметь смысл, который мог бы заполнить пустоту и отвечать потребностям окружающего мира и нашим собственным.
Куда? – Когда мы движемся, мы должны иметь ясное и четко обозначенное направление. Вопрос «ради чего?» дает нам конечную цель и смысл, а «куда?» определяет шаги, которые надо сделать, и направление, в котором мы должны двигаться, чтобы прийти к цели. Не имея направления, мы рискуем тем, что наши действия рассеются в пространстве и времени, а когда мы поймем, что неспособны достигать конкретных целей, наше беспокойство лишь усилится.
Человек, который отвечает на вопрос «куда?», одновременно определяет и средства, нужные для достижения цели, ибо понимание конечной цели дает нам в руки необходимые инструменты.
• Внутреннее спокойствие
Все мы больны спешкой, всех нас беспокоит, что время убегает, как песок сквозь пальцы; за день нам нужно сделать тысячу дел, а куда их втиснуть, в какой момент – мы не знаем.
Тот, кто хочет сделать многое, но не умеет действовать со спокойной душой, в конце концов доходит до того, что ничего не может сделать или же делает всё плохо, и при этом и он сам, и окружающие испытывают неудовлетворение.
Нужно научиться сохранять внутреннее спокойствие. Но начинать практиковать его не в острых ситуациях, которые требуют немедленной реакции, а наоборот – когда мы относительно спокойны.
И мы должны хорошенько проникнуться состоянием, которое испытываем в эти мгновения, изучить его так, чтобы воссоздавать его усилием воли, по собственному желанию – но вначале в более или менее привычных обстоятельствах. А когда мы окажемся в более напряженной ситуации, то уже сможем призвать на помощь спокойствие, которое с таким терпением культивировали в себе.
Но давайте помнить: душевный покой обретается в минуты внутренней тишины, ясности и безмятежности, когда мы способны оценить важность этого состояния сознания. А уже потом, когда быстро меняющиеся события жизни будут выводить нас из равновесия, мы можем возвращаться к этому и применять полученный опыт.
Тот же подход применим и в ситуациях, когда мы нуждаемся во внутреннем покое посреди шума и суеты, в окружении множества людей, где все одновременно говорят, задают десятки вопросов и желают получить немедленные ответы, где звучит музыка, которая нам не нравится, где все мешают друг другу.
Но и в такой толпе надо научиться находить оазис покоя и равновесия. И достичь этого совсем не просто.
Повторяем: та душевная безмятежность, о которой мы мечтаем, приобретается ранее, вне шумных и беспокойных ситуаций.
Делая множество попыток обрести и сохранить внутренний покой, мы становимся его другом и учимся восстанавливать его по своей воле в самых разных обстоятельствах.
• Качество жизни
Наша технологическая цивилизация слишком сосредоточена на качестве продукции и производительности труда, и вполне логичным следствием этого стал новый всплеск внимания к человеку – главному фактору любой цивилизационной модели, будь она технологической или любой другой.
На тысячах больших, малых и средних предприятий по всему миру проводят кампании, чтобы повысить самооценку и сознательную эффективность работников, пробудить в них ответственность и причастность к общему делу, а также укрепить их человеческие взаимоотношения и правильно выстроить взаимосвязи.
Всё это очень хорошо, и во многих случаях эти методы дают действительно хорошие результаты: люди становятся не такими напряженными и более заинтересованными в своей работе, комфортнее чувствуют себя в своем окружении. Но мы считаем, что этим проблема не исчерпывается. Такое понимание качества жизни обусловлено не совсем полным представлением о человеческом существе. Предприятия заинтересованы в том, чтобы продукции было всё больше и она становилась всё лучше, но при этом обычно не учитывают других потребностей живых людей, а ведь люди сталкиваются с десятками ситуаций, которые отнюдь не всегда связаны с работой и производительностью труда.
Разумеется, человек нуждается в материальных средствах (так или иначе связанных с техникой), которые обеспечивают ему приемлемое существование. Кроме того, эти средства дают ему возможность выдерживать конкуренцию и добиваться места в социуме, они измеряют человека в соответствии с тем, что он имеет и какого признания добивается.
Но не следует забывать, что помимо материального аспекта существования у человека есть и чувства, которые, возможно, не так легко поддаются определению, но приносят радость или огорчение (в зависимости от обстоятельств). Есть у него и мысли, иногда смутные и не всегда быстрые, подчас мешающие уверенному движению вперед и выбору жизненного пути. Стоит добавить сюда и духовный, метафизический уровень бытия, который проявляется в сознании человека, задающегося вопросами об извечных тайнах.
Чтобы говорить о подлинном качестве жизни, мы должны рассматривать человека во всей его полноте, а не только исходя из того, что он может дать и произвести.
Нужно продумать систему воспитания, которая с первых лет жизни будет учитывать психологическое, ментальное, моральное и духовное развитие тех, кто позднее будет отдавать лучшее, что в нем есть, потому что сам стал лучше.
На психологическом плане важно каждому уметь отличать свои повседневные, преходящие эмоции от тех глубоких чувств, которые человек может и должен подпитывать, чтобы они становились постоянными и приносили непреходящее ощущение счастья. До тех пор пока мы связываем качество жизни со своими поверхностными и изменчивыми эмоциями, делая на них упор и интересуясь преимущественно ими, мы не можем быть уверены ни в самих себе, ни в окружающих нас людях. То, что изменчиво, может лишь поддерживаться некоторое время, но оно не несет на себе отпечаток качества.
Что касается плана ума, то недостаточно только учиться – в том смысле, в котором это понимают сегодня, – поскольку опыт показывает, как легко забывается то, что плохо усвоено. Чтобы и на этом уровне обрести нужное качество жизни, надо глубоко изучать, осознанно запоминать и, суммируя собственный опыт и опыт других, применять всё изученное на практике, в жизни.
Что касается морали, то необходимо развивать добродетели, скрытые в каждом человеке, даже если примеры из повседневной жизни говорят об обратном. И неважно, что сегодня «не в моде» быть добрым, честным, справедливым, благоразумным, вежливым, отважным, щедрым, благородным; просто без этих и подобных достоинств невозможно добиться качества жизни. И факты о том свидетельствуют.
На плане духовном необходимо, не впадая в фанатизм и нетерпимость, дать выход устремлениям души, желающей познать, что мы делаем в этом мире, откуда пришли сюда и куда идем.
Нужно отбросить тщеславное предубеждение, что никто не может передать нам ничего ценного. Как минимум, существуют идеи и суждения, прошедшие с древних времен через века.
Да, все мы хотим качественной жизни. Но хотелось бы придать ей подлинный и широкий смысл, чтобы это качество делало нас лучше во всех отношениях. Тогда мы будем более полезными и эффективными, более счастливыми, более разумными; мы станем чуточку мудрее и сможем с гордостью нести звание человека.
• Успех
Все мы хотим побеждать
Во все времена люди стремились к успеху, хотя не всегда под этим словом понимали одно и то же. То, что век или несколько десятилетий назад назвали бы триумфом, сегодня мало кого интересует и кажется устаревшим, а на первый план выходят другие устремления. Лишь одно остается неизменным – желание добиться успеха, потребность побеждать, стремление получать одобрение и признание общества.
Нетрудно заметить, что в последнее время «успех» связывают с высоким социальным положением и экономическим могуществом, из которых уже могут вырастать другие формы власти, повышающие наш престиж.
И потому не стоит удивляться, что молодежь – которая хочет видеть себя неотъемлемой частью общества, в котором живет, и не желает со временем пополнить длинный список «маргиналов» – прежде всего связывает свои устремления именно с этими формулами успеха. Сегодня будущее оценивают именно с этой позиции: выбор профессии, призвания всегда сопровождается рядом обязательных вопросов о практическом применении этого призвания – то есть годится ли оно для достижения власти и богатства. Расширяется перечень профессий, которые люди выбирают в расчете на быстрый и значительный успех, на серьезное и стабильное социальное положение. Но не все то золото, что блестит.
Если бы это действительно были формулы жизненного успеха, то в мире было бы гораздо больше счастливых людей. Так что, по меньшей мере, нам придется признать, что успех – это одно, а счастье – совсем другое.
Быть может, нам стоит предложить другие виды успеха, которые, хотя и не согласуются с общепринятыми моделями, но могут стать более эффективными?
Одна из проблем, которая больше всего волнует всех нас, – это обманчивость достигнутого: то, что мы считали долговременным, быстро исчезает, то, что считали незыблемым, очень легко потерять.
С успехом именно так и происходит, и все мы нуждаемся пусть даже в маленьком успехе, но таком, который не исчезнет сразу и сможет принести нам хотя бы малую толику удовлетворения и спокойствия.
Поэтому мы предложим несколько простых ключей к тому, как добиться – в самых разных сферах – более достойного и прочного успеха, согласующегося с нашими мечтами и стремлениями.
Чтобы стать победителем, недостаточно просто мечтать, это очевидно. Нужно действовать, нужно уметь развивать здоровую активность, основанную на воле. Не просто действовать ради действия, но поступать наилучшим образом, выбирая наиболее правильные шаги.
Древний совет «Познай самого себя» не утратил своей актуальности: мы вряд ли можем концентрироваться на полезной работе, если не знаем, кто мы, не знаем, каковы наши умения и возможности. А если мы открыли их в себе, то нам следует развивать их, упражнять свои способности в том виде деятельности, который полезен и для нас самих, и для других.
* Следует добросовестно выполнять любую работу, за которую мы беремся, – не столько ради возможной награды, сколько ради удовлетворения, которое приносит осознание своей эффективности. Уметь довольствоваться результатом, которого мы достигаем в работе, и в то же время никогда не останавливаться на достигнутом, поднимать свою планку все выше.
* Никогда не позволять, чтобы проблемы и трудности, какими бы сложными они ни казались, нас подавляли. Наоборот, в подобных ситуациях, чтобы найти решение, нужно задействовать воображение. Воспринимать трудности как испытания для нашего разума и воли. А в самом худшем случае – превращать неудачу в еще одну возможность начать все сначала.
* Уметь использовать шансы. Жизнь полна возможностей, но если мы идем по жизни с закрытыми глазами, то никогда их не заметим. Замыкаясь в своих собственных проблемах и постоянно пережевывая их, мы теряем силы и не можем выйти из этого порочного круга, поскольку пренебрегаем тысячами дверей, которые предлагает нам этот кажущийся лабиринт.
* Постоянно учиться любить и проявлять свою любовь – это лучший способ понять других. С радостью и щедростью помогать другим – это лучший способ быть в ладу с самим собой.
* Искать смысл Жизни и стремиться найти смысл собственной жизни. Ничто не происходит случайно…
* Ежедневно совершенствовать все, что мы делаем, неустанно улучшать то, что нас окружает. В каждый уголок привносить красоту; где бы мы ни находились, нести туда свет, внешний и внутренний.
Тот, кто научится пользоваться этими ключами, станет уверенным в себе человеком, удовлетворенным настолько, насколько это необходимо. Тот, кто сумеет этого добиться, действительно победитель. И хотя мало кто в этом признается, поскольку это не принято, всем хотелось бы достичь именно такого успеха.
Успех: постоянный труд
Каждая победа – результат многих маленьких битв, в которых мы иногда побеждаем, а иногда проигрываем. Не бывает окончательных и бесповоротных поражений. И силы, которые мы тратим на действия, имеющие важную цель – сделать лучше самих себя и все, что нас окружает, – это не впустую потраченные силы.
Уверенность в самом себе
Всякий раз, добиваясь успеха, пусть даже совсем скромного, мы строим мощную опору, которую не так-то легко поколебать трудностям. И сколько бы проблем перед нами ни стояло, нам всегда будут помогать живые воспоминания о достигнутом успехе и уверенность в делах, которые мы действительно можем делать хорошо. «Однажды я смог» со временем превратится в движущую силу для «я смогу всегда».
Советуем не путать внутреннюю уверенность в себе, обретенную благодаря терпению, с самомнением и самодовольством.
Самодовольство – это бледная тень подлинной уверенности в себе, рождающейся благодаря самопознанию, развитию добродетелей, тренировке своих способностей, постоянному исправлению ошибок, а также благодаря силе ясности, которая рассеивает любую тьму.
Успех и победа
Нам бы хотелось, чтобы успех приходил сам по себе, а мы бы при этом ничем не рисковали.
Мы почему-то считаем, что судьба обязана нам, но при этом не учитываем, что мы сами в долгу перед судьбой, поскольку не умеем замечать шансы и не умеем правильно распоряжаться ими… Нужно помнить, что успех – это положительный результат всякого дела, за которое мы взялись.
Итак, успеха не будет, если ему не предшествуют:
– определение конечной цели, задачи,
– стремление ее достичь,
– поиск средств и возможностей для действия,
– положительный результат.
Успех – это объективный факт.
Победа – это внутренняя радость от успеха, которая рождается, когда мы задействовали все свои силы.
Простой успех может удовлетворить тщеславие. Ощущение победы облагораживает душу.
• Счастье
Что такое счастье?
И снова скажем: помимо прочего, а может быть, и в первую очередь, мы хотим чувствовать себя счастливыми, не страдать, наслаждаться спокойной жизнью, наполненной радостью.
Но если всерьез задать вопрос, что такое счастье, каждый из нас ответит по-разному, и это естественно. А многие и не найдутся, что ответить. Счастье – это совершенное состояние, к которому мы стремимся, но которому невозможно дать определение, ведь оно охватывает все уровни человеческого проявления и весь мир в целом.
Большинство людей понимают счастье слишком абстрактно, изначально помещая его так далеко и так высоко, что любое усилие достичь его оказывается бессмысленным и бесплодным. Вот и получается, что цель нам не ясна, положение наше неопределенно, а средства достижения не соответствуют самой цели. Давайте разберемся, о чем идет речь.
Цель неясна: мы не знаем, в чем заключается счастье, ибо каждый раз, когда считаем, что достигли его, отмечаем, что не обрели той полноты, к которой стремились изначально. Бывает, что достигнутое кажется незначительным, тусклым и вовсе не таким привлекательным, каким оно рисовалось в нашем воображении.
Неопределенность положения: где находится счастье? В материальных достижениях и чувственных удовольствиях? Оно связано с эмоциональной сферой? Или это психическое спокойствие? А может, речь идет об обладании определенной суммой знаний? Или же о духовной крепости? Какой из уровней человеческого сознания является вместилищем счастья? Какой-то один или все вместе? Но если все вместе, то как сделать счастливыми сразу их всех, если часто они требуют противоположного?
Неподходящие средства достижения счастья: если неясна цель и если мы не знаем, где она находится, то средства достижения счастья, которые мы используем, не только оказываются неподходящими, но их вообще сложно подобрать. Мы просто ждем, что жизнь сама даст нам все на блюдечке, причем столько, сколько нам хочется.
Итак, требуется переосмыслить наши представления и действия.
Необходимо прояснить, к чему мы стремимся. Что для каждого из нас счастье? Полезнее начать с чего-то более простого и конкретного, что соответствует нашим возможностям как в физической, так и в духовной сферах. Хорошо, когда мы знаем, нравится ли нам гулять, читать, размышлять, молиться… В подобных вещах каждый из нас сразу может найти свою «порцию» счастья.
Где находится счастье? Пусть каждый проанализирует структуру своей личности, и тогда он сам сможет определить свою планку счастья. У тела свои удовольствия, которые, в отличие от представлений многих людей, не всегда связаны с насыщением чувств. Психика требует своего, и эти требования, в отличие от представлений многих людей, коренятся не в желании быть любимым и понятым, а в умении любить и понимать, в том числе самих себя, если речь не идет о слепом эгоизме. Ум становится счастливым не от накопления знаний, а от разрешения своих сомнений: несколько основательных идей ценнее, чем тысяча не связанных между собой мнений и представлений, бесполезных в ежедневной жизни.
Конечно, нам необходимы элементарные средства к существованию, но спокойные и открытые к эволюции духовные устремления, больше чем что бы то ни было, помогают достичь интеллектуального и эмоционального счастья, да и счастья в материальной сфере тоже. Открывать, что мы в подлинном смысле слова люди, а не какие-то случайные явления, порожденные материей; что мы способны возвыситься над чувственными стремлениями и можем управлять своими эмоциями, не раня других и самих себя; что в нашем мире царят красота и гармония, хотя мы не всегда способны это ясно увидеть, – все это дарит подлинную внутреннюю радость, которую мы довольно точно можем назвать счастьем.
Мы будем чувствовать себя счастливыми, когда научимся наслаждаться простыми вещами, когда улыбка будет легко возникать на наших губах, когда мы станем способны ежедневно учиться чему-то новому и двигаться без спешки и без промедлений к той цели, которую перед собой поставили. Воображать, не фантазируя; мечтать, не теряя практичности; пускаться в приключения, предусматривая возможный риск; любить без недоверия – вот свидетельства настоящего, прочного счастья.
Радость – это состояние души
Как правило, мы ждем, что жизнь даст нам всё, о чем мы мечтаем, что проблемы решатся сами собой и что все происходящее будет приносить нам радость и даже счастье. Мы всегда ищем вовне, пытаясь вне самих себя найти то, что принесет нам удовлетворение или, наоборот, на что можно возложить вину за собственные ошибки и страдания.
Поэтому все происходящее кажется нам радостным или печальным в зависимости от нашего понимания и восприятия мира.
Конечно, бывает так, что одно и то же у одних людей вызывает грусть, а для других оказывается приятным. Давайте спросим у знакомых, какие чувства они испытывают, когда идет дождь. Кто-то скажет, что это прекрасно и вдохновляет их, другие признаются, что дождь вызывает у них грусть. Тот же эксперимент можно провести и с каким-нибудь музыкальным произведением, стихотворением, цветком или ночным небом.
Становится понятно, что грусть и радость заключены не в каких-то вещах или событиях, они находятся в нас самих.
Радость – это состояние души, или, как мы обычно говорим, определенное настроение. Но слово «настроение» несет в себе некоторую двусмысленность и может указывать на изменчивость психики, а «состояние души» подразумевает не только психику, но и ум. Если «состояние» охватывает эти два принципа человека – психику и ум, – речь идет о том, что нас «одушевляет», то есть о «душе». Душа – это то, что обеспечивает внутреннюю жизнь, и, с другой стороны, то, что мы способны беспрерывно оживлять и укреплять, если даем ей подходящее питание.
Мы не можем ждать от души, что она будет испытывать что-то кроме удовольствия или боли, если оставим ее во власти ситуаций, которые не зависят от нас и которые мы можем лишь пассивно переносить. Мы должны стать владыками души, ведь она в любом случае принадлежит нам, направлять и контролировать с помощью воли ее внутренние состояния и внешние проявления. Итак, радость – это то, что может и должно присутствовать внутри нас.
• Справедливость
Совокупность достоинств
Согласно учению Платона, мудрость – это одна из четырех основных добродетелей наряду с мужеством, умеренностью и справедливостью; при этом справедливость как бы обобщает все остальные. В справедливости заключено совершенное равновесие, являющееся результатом правильного понимания, сдерживающей нас умеренности и мужества, которое помогает выходить победителем из всех испытаний, что ставит перед нами жизнь.
Формула равновесия
Невозможно быть справедливым и сохранять равновесие, если душа окутана пеленой гнева и раздражения.
Невозможно соблюдать Законы Природы, если, для того чтобы выразить несогласие, выбирают разрушение.
Невозможно понять все разнообразие человеческих проявлений, если принимать в расчет только эгоистическое удовлетворение собственных импульсов.
Справедливость и несправедливость
Несправедливость – это стремление замаскировать свои действия, мысли и чувства, выдавать их за то, чем они не являются. Справедливость – это источник чистоты сердца и ясности разума; это мир, невозмутимость и спокойствие, удовлетворенность и радость.
• Молодость
Мы хотели бы поговорить об идее молодости, а не о молодости как об одном из этапов человеческой жизни или о специфическом периоде, соответствующем юности.
Можно ли с уверенностью сказать, что человек пятнадцати, двадцати или двадцати пяти лет действительно молод? Можно ли безошибочно утверждать, что все, кому исполнилось сорок, уже взрослые, а все, кому перевалило за пятьдесят или шестьдесят, – пожилые? Молодость – или кажущаяся молодость – сегодня особенно в цене и даже обеспечивает особые привилегии в обществе.
Конечно, очень полезно стремиться сохранить здоровье тела – благодаря этому мы можем разумно использовать его ресурсы. При этом молодость и красота нашего тела будут естественным отражением его здоровья.
Однако очень вредно и даже опасно жертвовать здоровьем ради сохранения моложавой внешности, поскольку в подобном случае внутреннее изнашивание не замедлит отразиться на внешнем облике, как бы мы ни старались добиться обратного.
Гораздо важнее физического здоровья то, что и его поддержит, и поможет завоевать подлинную молодость, – свежесть и молодость психики и ума. Лишь когда человек достиг гармонии и жизненной силы на этих планах, можно говорить об истинной молодости.
Но где же находится источник Молодости? Где живет Золотая Афродита, которую так стремятся найти смертные, жаждущие обрести неувядающую красоту? Она живет не в теле, нет, ибо тело, следуя неумолимому закону жизни, изнашивается. Не живет она и в психике, которая постоянно стремится к новым переживаниям и ощущениям. Не обитает она и в уме, жаждущем новых знаний.
Источник, который мы ищем, скрывается в духе, ведь дух не имеет возраста и именно поэтому способен передавать нам свою вечно активную энергию, передавать новые критерии времени, делающие полезным прошлое и интересным будущее. Он всегда внутри нас, этот сокровенный источник, дарующий прикосновение вечной юности, имя которой – Золотая Афродита…
Каждый день, когда над горизонтом встает Солнце, для того, кто молод, наступает весна.
Разум и чувства
Наши чувства
У всех нас есть чувства. Мы люди, и мы не можем избежать их власти.
Одни из них оставляют морщины на лице и в душе, другие даруют нам сияние молодости.
Зависть, злоба, скептицизм, эгоизм, критиканство, тщеславие, грусть, плохое настроение – все эти и многие другие чувства (если их можно назвать чувствами), словно кислота, разъедают все, с чем соприкасаются. Невозможно смотреть в будущее светло, если душа живет под бременем столь пагубного груза.
Заменим их хотя бы щедростью, надеждой, любовью, искренностью, радостью и пониманием – и молодость вновь откроет нам свои двери.
Думать, хотеть, действовать
Ум – наш высший потенциал. За ним следует психика с присущими ей чувствами, страстями и эмоциями. И уже затем идет тело, привязанное к своим потребностям и подталкиваемое инстинктами… Иными словами, у нас есть ум, который думает, психика, которая чувствует, и тело, которое действует.
Значит, именно такую последовательность и нужно установить: думать – хотеть – действовать.
Но все мы знаем, что обычно эта последовательность нарушается: сначала мы хотим, потом, иногда, думаем и в конце действуем. Поэтому мы не можем проанализировать свои желания и проверить, стоит ли превращать их в действия. При этом мы рискуем ошибиться, хотя могли бы избежать ошибки, и не имеем возможности что-то исправить.
Правильным было бы вначале подумать – подумать о том, чего мы хотим или чего должны хотеть, а уже затем дать ход силе желания, которая выльется в конкретные поступки.
Для человека естественно проявлять человеческие свойства и характеристики. Не зря утверждают, что именно наличие ума отличает человека от животного. Так давайте использовать это отличие – давайте рассуждать, думать, делать живыми свои мысли, чтобы они согревались теплотой наших чувств и становились реальностью посредством наших действий.
Тот, кто начинает с желания, превращает свой ум в узника желания. Он уже не думает, он лишь придает своим желаниям рациональную форму. И его действия будут иметь непредсказуемые последствия: они могут быть плохими или хорошими, но их точно не будет направлять или координировать лучшая часть нас самих.
Тот, кто начинает с идеи, с мысли, будет хотеть того, о чем думает. Он будет обдумывать свои желания и пересматривать, видоизменять их, превращая их в двигатель своих действий. Эти действия будут исходить от личности, пребывающей в согласии и гармонии с собой.
Уметь хотеть и уметь думать
Уметь хотеть – от нас требуется знать свои эмоции и не оставлять их без контроля, не предоставлять собственным прихотям и капризам. Необходимо научиться отличать поверхностные чувства от глубоких и подлинных, отделять то, что относится к поверхностному, к личности, от того, что затрагивает душу.
Уметь думать – это значит держать свой ум в порядке. Мы должны вычленять и определять свои мысли, делать их максимально ясными и последовательно связывать их между собой. Нет никакой необходимости переполнять ум множеством мыслей, особенно пустых, расплывчатых, негативных и бессвязных. Пусть идей будет немного, но они будут светлыми и ясными. И тогда мы сможем думать, сможем устанавливать связи, сопоставлять и различать. Сможем рассуждать, анализировать, понимать.
Как научиться «уметь хотеть»
Будучи людьми, мы пребываем во власти прекрасной, но опасной внутренней дуальности – дуальности ума и чувств, объединенных в одном теле, посредством которого они проявляются.
На санскрите этот союз называется «кама-манас» – сочетание желаний («кама») и мыслей («манас»), которые не всегда помогают друг другу, а, наоборот, чаще мешают…
Думать, просто думать, только думать – это весьма трудно, и было бы рискованно утверждать, что у нас это получается. Наши мысли всегда затуманены эмоциями, а в лучшем случае пронизаны высокими и благородными чувствами.
И наоборот, у всех нас есть желания, все мы чего-то хотим или много чего хотим. Но нельзя сказать столь же определенно, что мы умеем хотеть того, чего желаем.
Умение хотеть эквивалентно умению обдумывать то, чего мы хотим, просеивать свои желания, эмоции и чувства через сито разума, понимания.
Только думать – недостаточно. Только хотеть – тоже. Поскольку природа соединила в нас оба аспекта, надо суметь воспользоваться этой дуальностью и научиться хотеть.
Хотеть учиться – не то же самое, что учиться хотеть.
Хотеть учиться, хотеть знаний – это распространенное желание, и, к сожалению, оно не поднимается выше уровня психологического влечения, которое потом исчезает, не успев найти себе применение. И наоборот, уметь хотеть – значит начинать сверху, с высшего сознания, отдавая предпочтение «манасу» перед «камой».
Умение хотеть проходит разные стадии, которые мы бегло перечислим:
1) Нужно понять, чего же мы хотим; другими словами, разобраться в своих эмоциях и чувствах. Определить, то ли это личные и эгоистичные эмоции, временные и вызванные обстоятельствами, то ли, наоборот, чистые и постоянные чувства, которые на протяжении долгого времени укрепились и очистились.
2) Различие между мимолетными эмоциями и стабильными чувствами (если это не навязчивые идеи) должно пройти серьезную проверку временем. Время берет на себя труд показать нам (если мы не подключим свой ум), насколько быстро меняются наши «мысли», а точнее, эмоции, которые окрашивают эти мысли, если мы не применяем свой разум и полученные знания; или же, наоборот, время подтверждает их правоту и чистоту.
3) Обдумывать, анализировать, чего мы хотим. Быть объективными по отношению к своим желаниям. Искать в них положительные и отрицательные стороны. Отбрасывать или трансформировать негативное, чтобы дать больше места позитивному. Позитивное – это всегда то, что хорошо для нас и для других…
4) Самому искать такие модели действия, которые позволят реализовать свои желания. Нет лучшего способа хотеть, чем осуществлять желаемое. Не останавливайтесь на одних только желаниях, как бы глубоки и духовны они ни были. Каждый может сделать какой-то шаг, пусть даже небольшой, чтобы воплотить свои желания.
Одним словом, невозможно ничего осуществить одними только размышлениями об этом. Нужно уметь по-настоящему захотеть.
Мир нуждается в людях, умеющих хотеть. Нам нужно научиться хотеть, чтобы расти и помогать нашему миру.
Целительны ли состояния нашего сознания?
Опыт подсказывает нам, что некоторые физические заболевания заразны, и поэтому мы стараемся не приближаться к тем, кто ими страдает. Есть и другие болезни, которые не передаются прямым путем, но такие больные все равно вызывают у нас опасения, и мы избегаем контакта с ними. Сами не зная почему, мы чувствуем, что, приближаясь к больному, теряем силы, испытываем усталость, сонливость или ощущаем разные непонятные недомогания. Поэтому некоторые люди не могут долго находиться в больнице, даже если им просто приходится навещать там близких родственников.
Нам, возможно, покажется странным утверждение, что то же самое происходит и с состояниями сознания, охватывающими нашу психику и разум. Да, эти планы человека, хотя они и не проявлены материально, страдают заразными болезнями.
У человека существуют патологические состояния, и психические, и ментальные, которые существенно влияют на его окружение. И нет необходимости вспоминать о каких-то очень уж тяжелых формах. Уныние, лень, плохое настроение, депрессия, эгоизм, страх, сомнения, скептицизм, фанатизм, пассивность, гнев – все эти и многие другие состояния подобны туче, накрывающей все вокруг. И под влияние этой тучи очень сложно не попасть, если не обладаешь определенной силой воли и хорошо сформированной личностью.
Это явление, очевидное в небольших группах, наблюдается и в больших скоплениях людей.
Но любопытно задаться вопросом: если состояния сознания имеют свойство передаваться, почему «не заразно» здоровье? Однако здоровьем тоже можно «заразиться» – если этот термин уместен, – хотя это гораздо сложнее.
Здоровье равнозначно состоянию гармонии, равновесия, и передаться оно может только тому, кто несет в себе такие же свойства, кто восприимчив к равновесию и гармонии.
Те состояния сознания, которые перемещаются только в рамках узкого поля – от тела к уму, наиболее уязвимы для заболеваний и наиболее склонны их передавать. Все они имеют свойство подражать тому, что находится перед ними, и если сталкиваются с каким-то недугом, то начинают от этого же недуга страдать.
На здоровье обычно обращают меньше внимания, чем на болезни; оно считается естественным и простым состоянием и поэтому не имеет каких-то заметных элементов для подражания. Равновесие, к сожалению, невозможно имитировать, его можно только достичь самому, обрести собственными усилиями. Здесь мы можем говорить скорее о примере, чем о «заражении». Тот, кто получает постоянные примеры гармонии, будет стараться перенять их и жить таким же образом. Но если прежде не созреет его собственное решение, «бациллы» этого «заражения» окажутся бессильны.
Давайте всегда думать, чувствовать и действовать созидательно, чтобы прогнать призрак кризиса и впустить в себя столь необходимый нам солнечный луч настоящих решений.
Открывать разум – усваивать лучшие идеи
Можем ли мы мыслить совершенно самостоятельно, без какого-либо влияния? Думаю, нет, на это никто не способен. Тем не менее, мы вполне можем принимать те из чужих идей, которые настолько подходят нам, что со временем мы начнем считать их собственными.
Вот что мы можем – усваивать те идеи, мысли, верования, которые мы интуитивно ощущаем как наиболее нам подходящие.
В вопросе убеждений имеет значение не оригинальность, не новизна никем не высказанной до сих пор идеи. Здесь требуется способность жить в согласии с этой идеей, которая могла прийти из давних времен, но при этом полезна для нас и подходит для создания целостной системы ценностей.
Итак, первый шаг – не отгораживаться, открыть свой разум, особенно его творческое воображение и интуицию.
Размышляя, развивая в себе умение слушать, умение читать, останавливаться на словах и на их смысле, мы помогаем развиваться постепенно возникающей уверенности.
Второй шаг – это стремление применять эти идеи и интуитивные прозрения в жизни: мы усваиваем их и проверяем на практике, невзирая на разные ошибки и недоразумения, – ведь так мы учимся исправлять ошибки.
Если нам удастся жить хотя бы несколькими высокими чувствами и хотя бы несколькими ясными идеями, то мы испытаем необычайную уверенность, станем хозяевами самим себе.
Конечно, при этом не следует принимать свои убеждения за абсолютную истину.
Хотеть – значит мочь. И если ты захочешь, то сможешь по-настоящему проживать и проявлять свои лучшие чувства, мысли и моральные ценности. Ключ – в тебе самом.
Создавать охраняющий щит
Каждый человек обладает щитом, сделанным из тех материалов, которые предоставляют его собственные формы проявления.
Этот щит возникает из наших внутренних ресурсов – он следствие наших лучших размышлений, лучших переживаний, самых чистых проявлений нашей энергии и самых верных шагов. Наш щит – это совокупность наших добродетелей и достоинств, опыта и успехов, подтверждений и роста, нашей любви, щедрости и силы воли.
Благодаря таким своим свойствам щит будет мешать недостаткам и негативным побуждениям (которые тоже приходят изнутри) разрушать нашу хорошо сформированную личность. И одновременно все те неблагоприятные, вредные элементы, которые приходят к нам извне, будут ударяться об этот светящийся щит и отскакивать от него, помогая поддерживать равновесие.
Если говорить коротко, щит создает вокруг нас нечто вроде «атмосферы», которая позволяет только лучшему изнутри нас проникать наружу и только лучшему извне – внутрь нас самих. Энергия проходит сквозь него, и он продолжает подпитываться и укрепляться с помощью всего того позитивного, что оказывается близко его защищающей природе.
Разум – наша лучшая опора
Учитывая, что от животных, растений и минералов нас отличает рассудительный и сообразительный ум, нетрудно прийти к выводу, что именно в этой сфере находится естественный центр человека.
Это не означает, что сознание не задерживается на потребностях тела или колебаниях психики. Наоборот, мы должны прийти к тому, чтобы ум внимательно относился к запросам тела и психики. Речь идет не о «падении» сознания, а о его «расширении», когда оно может охватывать все планы, не покидая при этом своего «наблюдательного поста» – своего собственного уровня. Наблюдать за тем, что происходит на уровне чувств, – это не то же самое, что быть поглощенным чувствами, не имея возможности контролировать их или выйти из какого-то эмоционального состояния.
Значит, нам нужно лучше узнать свой ум. Чтобы он не ограничивался шаблонным мышлением или модными мнениями, нам надо понять, как он функционирует. Ум работает с мыслями, небольшими целостными единицами, которые, в силу их общей природы, могут связываться друг с другом. Первое, о чем мы должны позаботиться, – это научиться связывать свои мысли, избавиться от их хаотичности и разбросанности.
Хотя, как мы знаем, ум тесно взаимодействует с эмоциональным планом, нам стоит стараться – без ненужного напряжения – отделять мысли от эмоций. Затем мы можем проанализировать свои желания и проверить, действительно ли это наши желания, или мы просто заимствовали их у кого-то, а может быть, их породили наши собственные страхи, психологическая леность или жажда внутреннего комфорта. Если желание логически связано с мыслью, ум может оставаться центрированным и включать в себя те чувства, которые сопровождают процесс мышления.
Итак, у каждого человека центр может находиться на материальном или энергетическом плане, на плане чувств или плане ума. Но настоящий центр, соответствующий человеческому уровню развития, находится на уровне разума.
Разум – это мост
Обычно мы считаем (наверное, в силу структуры нашего мышления), что архетипический мир идей совершенен, далек и доступен нам лишь изредка… Возможно, таким образом наш ум пытается избежать упорного труда, без которого нельзя подняться на высоту идеала, и поэтому предпочитает думать, что идеал недостижим, или, в крайнем случае, что это особая роскошь, доступная лишь в редкие мгновения.
Другой крайностью является убеждение, что в привычной, обыденной жизни нет места идеалам, что повседневность окрашена серыми тонами… Мы живем как бы в двух противоположных реальностях: одна из них – это внутренний мир, где наша сущность жаждет идеалов, а вторая – жизнь обычная, материалистическая, в которой мы довольствуемся тем, что есть, и убеждены, что на этом плане бытия по-другому жить невозможно.
Но мы люди, и именно это позволяет нам смотреть и вверх, и вниз. И разум – тот великий мост, который может помочь нам соединить две эти реальности.
Разум создает связь с идеалом, стремится понять его и в меру своих возможностей понимает. Именно разум шепчет нам: «Ты – идеалист, и в тебе живет любовь к великим и благородным идеалам». Именно разум дорожит всем светлым и способен освободиться от власти серости. Он протягивает нам магическую нить, чтобы поднять нас до миров необычайной красоты и гармонии.
И тот же самый ум заставляет нас барахтаться в собственных ошибках и уверяет, что нам никогда от них не избавиться – или что это вовсе не ошибки. Тот же самый ум говорит нам, что идеалы очень, очень далеко…
Но именно разум может освободить нас и помочь занять то место, которое нам подобает. Воля в сочетании со светлым и ясным разумом позволяет нам соединить человеческое и архетипическое в единую реальность.