Когда Аристотель создавал свою школу, он вел общение с людьми, прогуливаясь по специальным садам и паркам. Школа Аристотеля была в Афинах и называлась Ликей. Владимир Шумовский конечно не Аристотель, но тем не менее это интервью было записано также во время пеших прогулок по парку.

— Сейчас речь пойдет именно о том, чтобы нам показать мир в гармонии, который мы предлагаем — созданный для человека. Для развития человека. У нас когда говориться «для человека», т.е. имеется в виду, что для некоего человека, т.е. для некой такой «букашки»,. для некой непонятности рабского происхождения. А мы говорим, прежде всего, делая акцент на интеллект, на свободу. И когда мы говорим, что человек должен быть свободным, подразумевается, что у него должно быть 4 дня в неделю абсолютно свободного времени. Он сам себе предоставлен.

Почему это сходу всех вводит в штопор? По очень простой причине — мы с детства привыкли таскать детей за руку. Т.е. он у нас (этот бедный ребенок) не может в принципе иметь свободы. Почему? Потому что это абсолютно «адекватная», а на самом деле не адекватная обстановка вокруг.

Т.е. когда мы понимаем, что отпусти ребенка на улицы, то что мы получаем? Либо машины, либо собаки и так далее. И пошло поехало. Т.е. вероятность того, что ребенок останется здоровым и целым крайне мала в нашем городе.

А на кой тогда такой город создавать, если опасность в городе намного выше, чем на природе? Это вообще как? Зачем? Мы говорим о том, что концепция создания города, мягко выражаясь враждебна человеку. Хотя на самом деле говоря честно, ее вообще нет. Т. е. в нашем городе концепции построения жизни человека в гармонии с городом просто нет. Оно само по себе — как растет такая былинка-травинка — так и растет. Куда воткнули там и выросло, даже не подумав куда и зачем. Т. е. никто никакой концепции не строил никогда в жизни. Оно само по себе как-то развивается, ну и слава Богу.

Это безграмотно. Полное отсутствие какого-либо подхода. И при этом у нас градостроительные союзы, советы и так далее и вся остальная белиберда. По большому-то счету — они вообще не нужны, когда мы говорим о красоте. Но мы-то же говорим о гармонии, когда мы говорим о красоте для кого? Для туристов? Ну сделайте там… покройте лаком и никого не пускайте.

— У Петра Первого была концепция, когда он строил этот город. Окно в Европу, и вообще — город-порт.

— Здесь надо четко понимать, что концепция была и у римских императоров. И если мы об этом говорим, то мы имеем ввиду 100% рабовладельческое общество, а по сути общину. Это десяток другой гавриков, у которых есть куча рабов. И вот эти гаврики между собой тусуются на балах и при этом им прислуживают несколько тысяч или миллионов рабов. Вот о чем идет речь.

И если мы говорим об этом (а мы говорим, похоже, именно об этом), то да у нас именно такой «концлагерь» Петербург, который состоит вобщем-то из сплошных рабов. <…>

Все за деньги, а не будь денег — ну и все. И этот беспредел бы закончился мгновенно.

Следующий момент, если мы говорим о хорошем, красивом парке, мы говорим прежде всего о воспитании и доверии. Понятно, что, попав в наше сегодняшнее общество человек будущего (или человек из города моносот) будет точно так же разочарован, как если нас сегодня взять и запихнуть в бардель третьего века до нашей эры. В сплошное Средневековье или даже хуже того. Где людей за любое неправильное высказывание — сразу сходу на костер, чуть что — сразу палками и так далее. Кто сильнее, поподлее, тот и выживет кое как. Приблизительно такого же уровня общество.

Как мы можем противостоять этому? Элементарно. Умом, интеллектом и массовостью. Если мы каждого своего гаврика поддерживаем и юридически и финансово, то сегодня к такому гаврику никто не посмеет пристать. Это как в советские времена приезжали иностранцы… Какой бы он извиняюсь замызганный не был к нему относились (если у него пачка долларов в кармане) всегда с почтением. И при этом он мог подарить кому-то кепочку, кому-то сумочку, кому-то юбочку и все были просто без ума. Правильно? Правильно. Потому что интеллект его общества, возможности его общества на порядок выше той нищеты, которая была у нас в Советском Союзе. Вот о чем идет речь.

Вот также и мы будем отличаться, наши говоря древним языком товарищи приезжая на падшие земли будут, в общем-то, ходить как цари. Потому что, то что мы можем предложить, здесь даже еще использовать не начали. И самое главное — если тронешь нашего гаврика, то все суды мира будут подняты на уши. Потому что несколько миллионов человек просто начинают «бомбить» их по полной программе. А не ответить они не могут. Если мы говорим о том, что приходит 2—3 тысячи писем с требованиями, на каждое из которых суд обязан ответить, ну они там удивятся очень сильно.

А если нас фирма какая-то опустила, и мы начали перечисление денег, например по 10 рублей. А за каждое перечисление предприниматель или фирма своему банку платит. Вот и все. И они влетят в несколько тысяч, а может быть десятки тысяч евро сразу же. И больше уже у них не будет желания задерживать оплату или еще что-то в этом роде. Хотя все официально — все нормально. Мы же перечислили вам денюжки? Перечислили. Вот по 10 рублей — 500 переводов. За каждый перевод они платят по 100 рублей, например. Вот и все. И умножьте…

Если грамотный нестандартный подход…. Это фактически тоже самое, что в рукопашном бою — использовать силу противника против него. Если он более массивный — у него масса больше, значит можно использовать его инерцию. Суть очень проста — должен процветать умнейший. За то, что человек является хорошим он должен не оплеуху получать, а прежде всего поощряться. А у нас в мире получается все наоборот.

Нужно сделать все-таки, чтобы был какой-то кусочек земли обетованной, где могли бы собираться умные грамотные люди, общаться на человеческом языке и раскрывать те принципы, которые им близки. Не боясь преследования и всяких вот этих вот вещей. Естественно при этом мы должны уметь оборонятся.

— Интересная концепция. Владимир, а как продвигаются дела с выставочным комплексом, выставочным коттеджем из моносот? Он уже готов. Помните, вы говорили, что собираетесь построить?

— Сейчас отошли от этой концепции. Две причины: сейчас очень много работы по поводу расчетов производства по выпуску моносот. И второе, скажем так, хочется взяться за более серьезные вещи. Подождать немного, но это будут серьезные коттеджи, например на Сахалине, Улан Уде, Краснодаре, Сочи и так далее. Есть в принципе места, где люди кровно этим заинтересованы и работают над этими вопросами и мне, честно говоря, не разорваться. Потому что им нужно очень много материалов готовить, расчетов и так далее. И я надеюсь, что там будет основной прорыв. Потому что в одиночку такие вещи не сделать.

А на счет того, чтобы умных грамотных людей собрать, я могу сказать так, что будь у меня интеллект продажника, я сказал бы «Да ну надо максимум давать охват». И так далее и так далее. У нас не стоит задача взять больше. У нас стоит задача взять лучшее. Лучших людей. Самое главное, чтобы это были лучшие люди.

И здесь получается очень интересный вопрос. Кого бы вы себе на работу взяли: одного профессионала или десяток несуразных гавриков, которые выпивают, гуляют и воруют?

— Скорее всего одного профессионала.

— Я тоже так думаю, потому что гаврики будут только отвлекать, а профессионал он и отвлекать лишний раз не будет и сможет разгрузить вас по полной программе и помочь. Именно дельными советами, а непросто болтовней отвлекать. Правда ведь? Вот о чем идет речь.

У нас фактически тоже самое. Я могу сказать чисто по производственному опыту на сегодняшний день приблизительно соотношение такое, что один профессионал может заменить 2—30 неквалифицированных гавриков. Почему такое соотношение? Потому что даже если эти гаврики неквалифицированные нашлепают вам каких-то изделий или напишут каких-то статей, то 99% из этого надо будет выкинуть, а этот один процент раз десять еще переделать, чтобы он был должного качества и вида. И при этом, скорее всего и придется еще и вам заниматься. Таким образом, вы не только себя не сможете разгрузить, а еще загрузите себя больше, и вас еще постоянно отвлекать будут. А при этом постоянно отвлекать, что вот «Давай плати» и так далее и так далее. Хотя в принципе всю работу сделали вы. Все исправления, все недостатки подчищали вы. Вот в чем проблема. Я думаю, что любой производственник с этими вещами сталкивался.

Если из 10—15 человек вы найдете одного боле менее профессионально обученного, то это будет хорошо. И в большинстве случаев не приходиться даже выпендриваться, чтобы говорить «Вот, приходи вовремя на работу, ты опоздал на 5 минут» — такое только в красивых фильмах, и это мало кто может себе позволить.

— Возвращаясь к этому конспекту, документу, шедевру из 50—100 страниц, который необходимо создать. Может быть вы что то расскажете еще на эту тему?

Молодой человек (студент) открывает этот буклет, что он там видит? Может быть что-то в форме игры, чтобы был какой-то gamling?

Чтобы это было остроумно сделано и чтобы человек где-то посмеялся, где-то воскликнул «Это в точку! Это бьет».

— Да конечно. Это не должен быть сухой текст. «23 моносоты поставлены в такие-то ряды. Сотоят из таких-то деталей, собираются за время такое-то».

Естественно это должен быть живой нормальный текст. С какими-то прибаутками, может быть отвлечениями, еще что-то. Смотрите. Самое главное, чтобы это было читаемо и интересно, чтобы это было что-то живое. Потому что мы говорим о гармонии. Значит и текст должен сочетать в себе гармонию различных стилей, взглядов и так далее. Т. е. гармонию и технического и художественного текста. И каких-то еще нюансов. Это естественно нужно сочетать.

— Может быть что-то в духе журнала «Мир искусства» или журнала «Пчела»? Или в духе первых знаменитых журналов наших литераторов 19 века?

— Конечно нужно живость дополнительную давать. Исходя из этого, я и думал, что наиболее интересным будет такой контекст — просто рассказ.

«Вот, я там съездил к девушке, которая у меня там живет. Или к друзьям приехал, меня позвали, долго отнекивался, потому что они там как затворники живут. Вообще неизвестно что.

<Ну так вот, негатива немножечко дать>. Да ну, какие-то они это самое — хаят наш мир. Я тут работаю на трех работах, не поднимая головы, у меня тут денег есть. А они приезжают, говорят, что у нас тут все плохо и вообще, а сами то одеты как неизвестно кто. А оказывается это у них не фишка им одеваться и не надо вообще. И из дома не выходят. Почему? Ничего не понимаю. Но все-таки решился — поехал. Приехал, посмотрел, а там у них даже денег нет. Обменников нет. Т.е. где чего менять, что делать — вообще не знаю.

Хочу дверь открыть, а она не открывается. Оказывается, он меня не видит! Как это меня дом не видит? Это вообще что такое — как дом может что-то видеть?

Я пошел, а он меня обозвал. Я пришел, а он мне приготовил кофе. И спрашивает, какое я хочу или какое я люблю? А у него двадцать этих сортов, а я и не слышал даже таких.

Я ему сказал «такое», а он меня не правильно понял. В общем глупый какой-то дом. Бестолковый. Вообще ничего не понимает.

Вот так вот день за днем… Мне нужно куда-то ехать, а лифта нет. Тут какие-то кабинки ездят, потом вспомнил, что мне оказывается, брелок какой-то дали в виде телефона непонятного. Я нажал на брелок — он меня спрашивает «Куда ехать?». А я откуда знаю, куда мне ехать? Вот… Пришлось созваниваться с другом. Он мне объяснил, куда мне ехать. Я нажал на кнопочку — оно закрылось и меня отвезло туда.

Вот как-то вот так вот. В такой манере. Сначала мол полное недовольство…: «Да что это такое! Да как тут можно жить! Да что это такое!».

Аналог такой же, как мы приезжаем в какой-то город, как из СССР приехать в то время в Европу, где навороченные машины, у каждого своя вилла или нормальный дом. Где совершенно другой климат. Где к экологии относятся нормально. И где удивляются, как из нашей Невы можно рыбу еще ловить, когда там нефть плавает сантиметровой пленкой? И так далее и так далее.

Т. е. вот эти все моменты нам тогда были дики. Здесь тоже самое, приехать и сказать…: «Они вообще, они даже воздух измеряют! Что за ерунда? А в доме он спрашивает «Какую температуру воздуха в комнате и влажность вы предпочитаете?». Откуда я знаю какую я влажность предпочитаю? Какая будет и ладно…

Долго искал остановку автобуса — так и не нашел.

Потом вышел — не понял почему медведи ходят. А он еще на меня рычит. У меня хорошо ошейник чего-то зазвенел и медведь ушел. Не мог понять, что это такое. Оказывается, не на ту сторону вышел. У них тут две стороны. Мне сказали в парк выйти, а я вышел в лес.

Соответственно по лесу погулял, ягодки пособирал, грибов почему-то много, нигде не вытоптано ничего — совершенно не понятно как они тут живут. Народу вроде много, а лес девственный, абсолютно дикий. Настоящий! Дикие животные еще ползают почему-то! Странно, почему на меня никто не нападал?»

Ультразвук на ошейнике, на запястье вешается — звери чувствуют эти ультразвуки и соответственно они отпугивают. Это давным давно уже все разработано. Эти вещи есть, более того, есть такие элементы, которые дают очень громкий звук, но в узко направленном диапазоне. Грубо говоря, есть лазер (концентрированный пучок света), есть точно также сконцентрированные пучки звука. Вы можете стоять рядом и не услышите, а в двух метрах от вас банка начнет лопаться. Соответственно животное, услышав такой звук, рев и так далее… ему будет не приятно — оно просто отвернется и уйдет. Т.е. для этого не надо совершенно ни ружья с собой таскать — ничего. Это уже тонкости.

Соответственно, если вы выходите в парк точно также вы описываете: «Вот тут такие дорожки. Дети почему-то сами по себе бегают. Там ходят, правда взрослые, смотрят, чтобы никто не с кем не дрался… Но в принципе — вообще как беспризорники бегают без родителей, никто за ними не смотрит.

Собаки только в лесу выгуливаются. А в парке — вообще ни одной собаки. Как-то вообще не понятно…» И так далее.

«Потом я пошел, смотрю, а ребенок из трех составных частей собирает свой ноутбук. Потому что у него батарейка кончилась, а компьютер он разбил. И соответственно он взял у друзей запасные части и быстренько его собрал. Так это — на ходу, конфигурацию».

Здесь же решается вопрос: маленький мальчик объясняет взрослым людям чью-то теорию. Или, например, доказывает теорему. Вот такие вещи. И при этом никого это не смущает. Каждый с удовольствием делится знаниями друг с другом, не взирая на возраст. Возраст акцентом уже не является. Здесь нет такого предрассудка — раз ты старше, значит ты умнее, но при этом акцент делается на взаимопонимание, на вежливость, на уважение друг к другу. Эти ценности сохраняются. Вне зависимости — старичок идет или мальчик в 5 лет — уважение к человеку — оно изначально должно воспитываться.

— Владимир, вы читали Бориса Акунина?

— Фамилию я такую слышал.

— У него есть знаменитое произведение «Азазель» и другие шедевры.

— Тоже слышал.

— Из серии «Приключения Эраста Фандорина» — чиновника по особым поручениям. И вот он пришел в одно такое заведение, очень похожее на то, которое вы описываете. Там собраны дети небольшого возраста, но каждый гениален по-своему. И там рассказано о том, как маленький ребенок читает лекцию какому-то профессору по какой-то теории. Также собраны дети с гениальными способностями — владеющие гипнозом, великолепной памятью, телепатией и прочее. И Борис Акунин описывает в своем произведении такое заведение, очень схожее с тем, о чем вы рассказываете. (Изложил приблизительно, что сразу вспомнилось).

— Тем более аналог есть.

— Но там была своя теория по поводу целей этого учебного заведения.

— Главное прописать концепцию взаимодействия этих домов, что моносоты могут помогать друг другу. Что они могут общаться друг с другом — передавать электроэнергию друг другу. Они могут передавать друг другу необходимую информацию, предупреждать друг друга о какой-то опасности.

Передавать запасы воды, например. Например, одна загорелась. А три —четыре других помогли быстренько ее потушить.

Ну, например, у нас если одна квартира загорелась, то другие квартиры ей ничем не помогут. Это не предусмотрено концепцией, это вообще ничем не предусмотрено. Вот в чем проблема.

Здесь нужно говорить о том вообще, благодаря чему выживают вообще организмы. И точно также это перестроить на моносоты. Таким образом, у нас получится очень интересная грамотная концепция. Когда мы говорим о том, что живые организмы фактически являются прототипом моносот (как клетки организмов).

Здесь вопрос именно в гармонии, акцент именно на миролюбие. Но миролюбие именно к людям, а не паразитам. Миролюбие именно к создателям, создающим. Даже если вы ни одного дня в жизни не работали, это не значит, что вы бездельник. А вот, если вы у кого-то постоянно вымогаете что-то, то это уже да… Это уже не хорошо.

Вопрос в том, что помогает жизни, а что ей мешает. Когда мы говорим, что есть автомобиль — он для движения. И сразу же проговариваем наличие по крайней мере назначение двух педалей — тормоз и газ. Если мы будем говорить, только о газе и при этом скажем «Тормоз — это для идиотов» Не получится. Не сможешь затормозить, не сможешь вовремя остановиться — далеко не уедешь.

Поэтому это надо четко прописывать.

<…>

Продолжение следует…