— В науке продвижения сайтов — seo-оптимизации есть понятие «семантическое ядро». Опишите, пожалуйста, семантическое ядро бизнес направления моносот.

— 1. Инновация — это то, что фактически не имеет аналогов…

Либо в применении, либо вообще в существовании. А сегодня — немножко что-то изменили — это уже инновация. То что крем немножко по другому пахнет — это не инновация. Не грамотно это.

Второй момент — это мечта.

Третье слово — это грамотность.

Эти слова у нас должны быть как единое целое. Грамотно поставленные вопросы, инновация идеи, жизненно важные идеи.

— Конечно хороший вопрос, как заставить человека мечтать?

Что человеку нужно сделать, чтобы он начал мечтать?

— Ни в коем случае — не заставить. А скажем так — вернуть его к естеству. Потому что умение мечтать, по большому счету — это самое главное в жизни.

— Вы считаете? А что если такая точка зрения есть, что человек живет настоящим и мечты его вообще не интересуют.

— Тогда он не будет отличаться от животного. 100%. Потому что у вас если нет мечты… Скажу так — мечта, надежда. Надежда умирает последней. Здесь вопрос в том, что человек живет, а не прозябает, только имея мечту. Имея какие-то надежды, только на что-то рассчитывая, на что-то надеясь… Если он понимает, что квартиры у него больше никогда не будет, что ничего хорошего в этой жизни уже не светит. Что девушка ушла и все, спокойной ночи — долго такой человек счастлив не будет. Т. е. смысла жизни тогда вообще нет. Но многие животные в принципе живут именно так. У них нет мечты, поэтому они ничего нового создать не могут. Если же у них есть мечта — они становятся, по крайней мере, мартышками или даже к чему-то более высокому подходят.

— Владимир, а вы сказали про умение грамотно задавать вопросы. А что человеку нужно сделать, чтобы научиться грамотно задавать вопросы?

— Жизненно-важные вопросы — еще одна очень важная фраза. Мы говорили о том, что не надо заставлять людей, надо заинтересовывать. Если человеку интересно — прекрасно, милости просим. Нет, не интересно — иди подучись, не наш контингент. Без проблем. Можно пробовать один раз — с первого раза не заинтересовал, с 10, 20, 50-го, 100 не заинтересовал — ничего страшного. Не надо притягивать насильно людей. Насилие, оно в принципе порабощает и подразумевает безграмотность. Человек опускает руки и безвольно начинает что-то делать.

В сегодняшнем обществе никаких инноваций, никаких изобретений, никаких серьезных прорывов и уж тем более интеллектуальной деятельности на основе насилия добиться невозможно. Поэтому мы говорим в первую очередь, если человеку интересно или он обратил внимание, значит у него должен быть выбор и он выбирает из того что мы пишем. Если он отобрал для себя что-то значимое и нужное, то мы начинаем вести с ним фактически диалог. Когда мы говорим о грамотности, мы говорим о том как это сделать, чтобы фраза была законченной.

Например, «Как дела?» — «Все нормально.» Что «все»? Что «нормально?». Что в твоем понятии есть норма? Норма чего? И «все» — это в какой области? В жизни, в работе, в чем-то еще?

То есть эта абстракция — она убирается благодаря грамотно заданным вопросам. Более того — грамотный вопрос — это вопрос образов, вопрос гармонии полученных ответов. То о чем мы только что говорили, о том что ребенок — чувствует фальшь. Почему? Потому что он еще не владеет многими словами, формулировками и шаблонами, но он владеет образами. И когда он представляет какие-то образы с чьих-то слов — он видит несоответствие. И он понимает, что что-то не так. И задумывается. И мы понимаем, он почувствовал ложь. Почему? Я вроде бы все сказал честно.

А на самом деле я просто очень многое недоговариваю.

Поэтому, когда мы говорим о заданных вопросах, мы подразумеваем, что все должно быть в гармонии.

— Владимир, так вот вас слушаю, и у меня такое впечатление, что да, где-то в вашем сознании, в вашем понимании, может быть в вашем компьютере, в ваших наработках этих огромных существует некий образ города будущего. Некий идеал, который вы хотите описать. А вы можете указать те «мосты», те «ниточки», которые связывают ваш идеал — город будущего, непосредственно с бизнесом сегодняшним и непосредственно с делом?

— Конечно. Здесь мы возвращаемся непосредственно к нашим главным словам…

— Вы будете перекидывать мосты от идеала к сегодняшнему бизнесу?

По большому счету да. На самом деле это не столь важно. Потому что если мы будем говорить о сегодняшнем бизнесе… Если мы говорим о деревне или частично о поселке, потому что тот облик нашего сегодняшнего поселения сравнить с сегодняшним поселком, деревней или даже городом — невозможно. Просто по уровню. Конечно, наше поселение будет на порядок выше всех отношениях. По очень простой причине — инновация, чистота, аккуратность и так далее. Они являются неотъемлемой частью. Потому что, когда нет загазованности, нет машин, нет суеты на которую сегодня люди отвлекаются и тратят три четверти своего времени, внимания и здоровья… Понятно, что у людей появится больше здоровья, больше времени и так далее.

Поэтому в принципе мы говорим о бизнесе.

Элементарно, берем к примеру домохозяйку. Домохозяйка занимается 100% бизнесом. Потому что утром она должна составить бизнес план на целый день… Дальше она должна составить смету сколько ей надо продуктов и по какой цене и так далее. А если это еще и наши пенсионеры, то они должны сообразить в каком магазине они должны купить продукты подешевле и при этом качественные. При этом они четко должны просчитать смогут ли они доехать на карточку, потому что на маршрутку у них нет денег и так далее и так далее. Поэтому в принципе мы говорим о бизнесе, но о бизнесе в гармонии.

Когда мы говорим о городе, мы понимаем, что нам нужны работники для того, чтобы делали детали. Для того, чтобы нам делали детали нам надо поставить завод, на котором будут станки, где люди будут работать на этих станках. Для того, чтобы люди могли грамотно и качественно работать они должны, по крайней мере, жить не далеко и жить хорошо. Жить недалеко — значит, они должны получить там квартиру (т. е. иметь жилищные условия), а жить хорошо — значит, они должны получить хорошую квартиру. Логично предположить, что человек будет хорошо жить с близкими людьми, скажем так. Т. е. он по крайней мере обзаведется семьей. Значит, эта семья тоже должна работать или быть, по крайней мере, чем-то занята. Следовательно, надо занять и этих людей. Т. е. мы говорим, что должно быть не просто какое-то производство, где будут штамповать детальки какие-то вот эти гаврики, а мы говорим, что помимо этих гавриков будут люди, которые должны заниматься тем, чем они хотят.

И в этом случае мы описываем бизнес в гармонии. Не просто тупой бизнес, в конкретном узком направлении, а бизнес развитый, т.е. поддерживающий друг друга. Чтобы люди могли фактически обеспечить свою автономию. Например, выращивать куру (еще какую-то птицу), выращивать свеклу картошку, может быть, кто-то цветы будет выращивать (те же пенсионеры). Они не на продажу это делают, они это делают для души, но при этом всем хорошо и красиво. Кто-то будет рисовать, кто-то будет дизайном заниматься, кто-то будет проектированием заниматься, кто-то будет заниматься технической документацией или еще чем-то, т. е. очень много работ может быть задействовано в сфере удаленного доступа. Т. е. кто может работать на уровне компьютера (1, 2, 3 раза в неделю куда-то уезжать в город, а все остальное время, отдыхая на природе, работать с удочкой в руках). Ну, я утрирую конечно, но тем не менее… Самое главное, чтобы мы показали, что человек может работать для души.

— Владимир, я, когда изучаю какое-либо явление, то рисую такую табличку. «Минусы и плюсы». Про плюсы я слышал многое от вас. А есть ли какие-либо минусы у моносот?

— На самом деле наверное есть… Но честно говоря…. минусы — долго долго их искал… Изначально моносоты создавались от минусов. Т. е. я беру дом, беру общую концепцию, беру жизненно важные вопросы и пытаюсь их решить в гармонии. Т. е., скажем так, рассматриваю эту проблему с разных сторон. Со стороны бизнеса, со стороны личной жизни, со стороны экологии, со стороны отдыха, здоровья, общения. Поэтому какие-то минусы будут. И основным минусом можно назвать отсутствие консерватизма. Т. е. люди, которые привыкли к четырехгранным сооружениям — в этой связи и есть минус.

— Может быть минус моносоты, когда человек ее может случайно распереть. Например, устанавливая у себя шведскую стенку?

— Нет не может. По очень простой причине. Объясню почему. Если бы мы работали как общепринятые гаврики, то мы бы поставили железные болты. И тогда мы могли бы распереть моносоту. Но мы распереть могли бы не сам каркас моносоты, а исключительно повредили бы потолок и пол. Т. е. просто эти выступы. И нам бы надо было бы заменить элементы треугольников, не более того. Т. е. мы бы испортили 4—5 треугольников.

— Т. е вы хотите сказать, что моносоту нельзя распереть, если человек будет приспосабливать самостоятельно какое-то свое изделие у себя дома (шведскую стенку или турник)?

— Исключено. Моносота предусмотрена с заменой элементов. Т. е. мы живем в 3-х объемах в моносоте. Точнее мы живем в основном объеме среднем, который защищен потолком и полом. Моносота — она ограничена зонтом и лилией. И у нее как таковой несущей ни пол ни потолок не является.

— Владимир, мы живем в мире символов. Идеально, что вписывается в шестиугольник это вот этот символ, звезду Давида <…>.

— Так и есть. А это вообще концепция моносоты — два треугольника. Более того треугольник — самая крепкая фигура.

— Возвращаясь к тому, что мы живем в мире символов. Сам я стараюсь быть толерантным человеком. И вообще подхожу с позиций толерантности и считаю, что многие нации могут жить в одной стране, в одном доме и все будет прекрасно.

— По поводу наций пол слова. Для меня лично существует только две нации — есть нация паразитов и есть нация создателей (творческих людей).

— Мы же говорим о символах. Человек видит моносоту…

Из моносоты может получиться хорошая новая синагога, согласитесь?

— Здесь главное не путать — не столько божественное, сколько всевышнее. К попам и церковникам я отношусь очень плохо.

— Вот эта инновация, о которой вы говорите, к символам и религии имеет самое отдаленное отношение… Важно, чтобы человеку было удобно жить.

— Конечно.

— Но если говорить о потребителе, что он может увидеть и подумать. «Из моносоты может получиться хорошая новая синагога, но вряд ли получится православный храм». Вы могли бы построить православный храм из моносот?

— Скажем так на 100%: если бы я захотел, я бы мог. Но 200%, что я не соглашусь работать с попами. Потому что тысячелетиями они жгли людей, а сейчас ходят с сотовыми телефонами. Был бы изобретатель сотового телефона 500 лет назад — его бы сожгли эти же самые попы, а сейчас они пользуются его изобретениями. Не важно, какая религия. Религия — это та же самая политика, один в один. И по большому счету, если государство работает дубиной, то религия работает враньем…

— Может быть на обывательском уровне человек посмотрит на шестигранник и подумает: «А какой высокой степени толерантности должен быть человек, чтобы жить в комнатах куда идеально вписываются именно такие фигуры?». Вам не кажется что такие мысли могут появится. Вам в лицо никто этого не скажет, но так могут подумать.

— Может быть вполне.

— А что если одинаково вписать в моносоту и православный крест, и мусульманский полумесяц, и шестиконечную звезду, и буддистское колесо жизни? Вы видели когда-нибудь буддистское колесо жизни? Вы сможете вписать православный крест и буддистское колесо жизни в моносоту?

Так, чтобы не было привязки к чему-то одному. Чтобы у человека был выбор, что в моносоту можно вписать все что угодно — любой символ веры. А затем сконцентрировать внимание на том, что моносоты вышли из под воды, рассказать вашу историю?

— Если увлекаться на эту тему — то это опять таки символика. Мы занимаемся не показухой. А символ — это показуха. Мы говорим о математике, о физике. Ведь по большому счету что такое треугольник — это математически самый крепкий элемент, который состоит из прямых. Более того, что такое треугольник — это равновесие — три точки описывают плоскость. То есть — это шаг вперед.

Что такое шестигранник (моносота) — это сота. Сотовые конструкции самые крепкие на сжатие. Т.е. прочность, безопасность. Более того — совместимость, они друг с другом очень хорошо совмещаются. Т.е. это толерантность как у нас сегодня говорят — вот что такое шестигранники.

Более того, соты — это пчелы. Пчелы — это дружная команда, труженики, создатели. Создатели экологии и так далее. Дальше мы идем к еще более интересным вещам. Что мы говорим об объемных моносотах. И говорим о жизни. Если вы посмотрите на моносоту сверху — то это чистейшая паутина. Но паутина не на растяжение, а на сжатие.

Я нарисую…

<…>

Если мы берем моносоту и смотрим на нее сверху, то здесь у нее есть направляющие. Можно сказать основные и вспомогательные ребра. И таким образом — вот эти лучи не дают упасть куполу. По периметру у нас идет обод (как колесо). Есть спицы, есть колесо и теперь мы здесь берем распорки. Распорки между лучами, направляющими. В итоге получается очень интересная картина. Если мы ставим определенное количество распорок, они одновременно работают и как стяжка… И на сжатие и на растяжение.

— Пока вы рисуете… Я вспомнил, что есть такой ученый Лосев. Он говорил, что у каждого человека и у человеческого рода в целом есть определенные архетипы в сознании. И как вы отодвинете в сторону или смягчите те архетипы, которые складывались у людей тысячелетиями в отношении определенных символов, и в отношении определенных ассоциаций, связанных с символами мне не понятно. А пятигранную звезду вписать в моносоту есть возможность?

— Нет, нельзя. Получится пятигранник, он не работает. Есть еще восьмигранник. Восьмигранник можно использовать. Но он не вписывается тоже в моносоту — он очень сложный становиться. Он для механики, для динамических процессов работает.

Я просматривал все эти вещи. И пытался и треугольные моносоты делать и четырехгранные. На самом деле четырехгранные моносоты можно сделать. Реально. Даже можно использовать ту же концепцию — тоже реально. Пока я не знаю для чего и зачем, но теоретически можно.

<…>

А звезда Давида — это же изначально свободные каменщики были. То есть рабочий люд. Это те, кто защищал рабочих. А потом уже это все переврали до такой степени, что на самом деле стало совсем все не хорошее.

Тоже самое, что с Христом получилось. Я так предполагаю, что у мужика то были нормальные намерения. А то, что его бедного извратили до такой степени, что «распяли» вот этими церквями… Т. е. «распять» человека как можно? Переврать его идеи. И то, что он говорил переврать до такой степени, что он станет выглядеть… совершенно иначе.

<…>

Мы создаем совершенно новый тип человечества. Не беря под свое крыло инновационного развития всяких отморозков. Не нужны нам богатые. Самое большое богатство человека — это его возможности.

— Еще один каверзный вопрос. Что стоит у вас в основании коттеджа?

— Там кстати стоит звезда Мерседеса. Как вы к ней относитесь?

— Первый этаж коттеджа — это три моносоты, ведь так? А три моносоты — это 3 комнаты с шестью углами. Соответственно получаем запись — «666»? Вот, что у вас в основании. Православный человек может увидеть и сказать, что у вас три шестерки в основании коттеджа.

— Во-первых, немножечко по другому. На самом деле у нас получается единый объем. И 12 стен.

Если задаться целью и искать, то конечно… Но у нас ведь еще 4-я моносота, которую вы ставите сверху. А кто в 6-м году родился? Кто хочет найти плохое, он найдет плохое. Кто хочет найти хорошее, он будет искать хорошее. Поэтому — это все от целей зависит. Главное, чтобы человек понимал, что он делает и ради чего это делает. Наша задача — не показуху какую-то устроить, а вот «мы такие хорошие, такие красивые». А мы должны сказать, мы решаем жизненно важные вопросы каждого человека.

А если человек говорит «А от куда вы знаете мои жизненно важные вопросы?». «Мы не знаем твоих жизненно важных вопросов. Мы говорим о том, что, ты знаешь ли о своих жизненно важных вопросах?». Вот разбираясь в нашей литературе, изучая то, чем мы занимаемся, человек, грамотно задавая вопросы, может найти свои жизненно важные ответы. СВОИ. «Что ему дорого?». «Ради чего он живет?» и «К чему он стремится?». И как только он начинает отвечать, ради чего он живет, к чему он стремится, им управлять становится очень сложно. Он становится человеком.

А если у него этого нет, им управлять очень легко. Если я не вижу цели, если я каждый день бегаю — туда обратно — туда обратно, то переключи стрелку — я буду бегать — туда-сюда, туда-сюда. Но суть-то будет та же самая. «Мною руководить очень легко. Я замотанный и мне думать некогда. Я мечтать не умею, задавать вопросы грамотно не умею, и мне сказали вот это надо делать, и я уже включил мозги, мне это надо». Это не мне надо. Это мне сказали, что мне это надо делать. А для кого это надо делать и как я особо не думал и не разбирался. Вот в чем проблема.

Это не правильно. Поэтому наши основные вопросы, чтобы человек понимал «Кому?», «Для чего?», «Как?». Т. е. он должен понять, что он хочет, т. е. нарисовать свою картинку. Понять, а что он может, на чем он стоит? База у него какая? А понимая на чем он стоит и к чему он идет, он может создавать алгоритмы. Он уже может сказать — первая моя ступенька будет такая… Я начну завтра день с этого. Следующая моя ступенька — будет такая, 5-я такая, 25 — такая, 100-я — такая. И я дошел к своей цели, я знаю как я дойду к своей цели — вот это правильный подход. И главное — что это не навязанная ему цель, а он сам ее нарисовал. Он сам знает, и даже если эта цель оказалась неправильной, безграмотной (каждый день человек растет, совершенствуется) и так далее… он может ее преобразить. И точно также перерисовать всю эту схему, потому что он сам это создавал. Если он создал это первый раз, пятый, десятый, то он может ее создать и в 25-ый. Все нормально, все в порядке. У него нет конечного результата. Я имею ввиду — конечной цели, а это и есть мечта. Когда человек не имеет конечной стенки… Его к стенке уже не прижмешь, его в тупик не поставишь, он всегда найдет выход. Он всегда будет знать, что ему интересно жить, что он может дальше нарисовать себе мечту. Он может продлить свой путь всегда.

А у нас во многих ситуациях — человек попадает в какую-то ловушку, или в какую-то ситуацию безвыходную по его мнению, и эта безвыходная ситуация оказывается для него тупиковой. А из тупиковой ситуации он выйти не может и начинаются проблемы колоссальные. Вот этого не должно быть. Из любой ситуации человек должен уметь выходить. Это очень важно. То, чем и отличается наше обычное общество, которое не знает и не умеет ничего от грамотно построенного общества, которого пока еще не существует.

— Интересно.

— Т.е. религия она в принципе не имеет общей концепции. Ее основная задача взбаламутить так воду, чтобы с одной стороны назадовать кучу абсолютно не нужных вопросов, а с другой стороны ни в коем случае не дать ответа. Причем ответ будет абстрактный: «Верь». Во что верить? Вот в какое-то это самое… Во что конкретно не понятно. Ради чего жить? — то же не понятно. Ты должен соблюдать пост и что-то еще. Простите, какой пост, если человек, например, после болезни. Каждому человеку свое что-то нужно. И потом, пост для пожилого человека — это может быть нормально, для растущего организма — это не нормально. Тем более весной — это надо додуматься когда авитаминоз еще и пост устраивать.

У нас и так хватает невростенников. У нас и так дети худосочные как неизвестно что. Это безграмотно. Каждый человек должен понимать, что ему надо в этот момент. Не должно быть шаблонов. Грамотный подход должен быть: «что мне нужно на данный момент и для чего». Для того, чтобы я себя хорошо чувствовал — это. Для того, чтобы мне было приятно жить — вот это. И так далее. Это очень важный момент.

Именно на эти вопросы и отвечает концептология. Когда человек понимает, куда он идет, и он видит чего он хочет. Чтобы он мог сравнить потом: вот я мечтал об этом, а получил это. И как это соответствует с тем, что я хотел. Когда у него нет этой цели, нет этих образов, то его можно очень легко обмануть. И вешать лапшу на уши можно до бесконечности, что и происходит у нас сегодня во всем мире. Почему и кризис случился? Потому что по большому счету людям говорили: «а вам это надо, надо, надо…». Они все это делали. Им говорили, что вы будете самыми продвинутыми, самыми лучшими менеджерами будете. Ну, стали они самыми лучшими менеджерами. А теперь самые лучшие безработные. Дальше что? Смысл какой? Их не научили самому главному. Их не научили создавать собственную концепцию, причем для своего личного блага. Причем это благо далеко не только финансовое. Вот в чем проблема.

Благо должно быть в гармонии. Финансы не должны отрываться от духовности. Человеку должно нравиться то, что он делает. И делать он должен это с душой. Тогда сделано это будет красиво, аккуратно и так как надо.

— Какова идея номер 1 в вашем безнес-плане, которую необходимо осветить?

— Моносоты.

— Коттеджное строительство?

— Я думаю, что да. Прежде всего — это поселение. Не просто коттеджное строительство, а именно поселение, потому что если мы говорить только о домике, домики — не интересны. Моносоты родились именно в гармонии. Поэтому отрывая их от гармонии, они теряют очень много, в коттеджах они не так теряют очень много.

— Кроме того, что изложено в ваших презентациях. Может быть какие-то тропы, сюжетные линии? Что нужно изложить в этом произведении о коттеджном строительстве моносот?

— Я думаю, что можно описать просто инновационный серьезный нормальный подход. Т.е. умная моносота.

Якобы сейчас люди собираются. И на самом деле очень многие имеют множество идей. И мы говорим о том, чтобы создать вот такой поселок, в котором будет связь между всеми моносотами поддерживаться. Моносоты, которые будут заботиться о своих хозяевах. И что люди, получающие квартиры в таунхаухах или отдельные коттеджи в этих моносотах, в этом поселении будут обеспечиваться автоматически работой. И сегодня это очень актуально. Т. е. именно процесс в гармонии. Получение квартиры, плюс получение работы плюс получение экологии. Плюс автономная энергетика.

Т.е. автономия работы и жилье — это идея номер 1. И естественно с хорошей экологией. У нас тогда получается очень интересная привлекательная рекламка, когда мы говорим, вот пожалуйста, мы можем создавать такие поселки. У нас концепция готова — моносоты есть, ветряки есть, автономию мы создадим, надо найти только место, собрать деньги — и пошли. Начинать строиться можем буквально с 10 миллионов рублей. По большому счету — для поселка это не деньги.

— Описываем этот небольшой поселок. Если прогуливаться по улицам этого поселка, что человек увидит?

— Значит улиц как таковых не будет. Это будут пневматические навесные дорожки (как гусеницы у бульдозера переваливаются). И вниз она очищается. Для чего? Во-первых, по дороговизне она сравнима с сегодняшними навесными дорогами, но по времени сборки на порядок быстрее. Более того — их не надо чистить вообще — они самоотчищающиеся. При этом и зимой и летом они всегда сухие, всегда ровненькие, все нормально, на них ям не бывает… Обычно — четыре колышка, на них ставится гусеница, подключается пневматика. И она вот так перекатывается, а внизу валики, которые чистят ее. Она идет очень медленно, и она слабенькая. Если на ней стоит человек — она не потянет его, но если она пустая — она едет. Таким образом — пока вы идете, она стоит на мертво. И вот эти вот гусеницы соединены друг с другом как единое целое. А внизу — просто обычный проводок — пневматика.

<…> Продолжение следует…