Каждому поколению свойственно стремление самоопределиться, найти свой уникальный путь в жизни. Среди людей любой эры найдутся те, кто слышал о Дао и пытался использовать его как основу своего жизненного пути. В этом нет ничего невозможного, если учесть гибкость даосизма и тот факт, что это учение верно служило своим приверженцам па протяжении столетий. Даосизм позволяет человеку создать абсолютно полноценный путь в жизни; его можно приспособить ко вкусам и привычкам любого из нас. Это учение объединяет в себе богатую палитру технических приемов, начиная с физического совершенствования и заканчивая медитацией. Последователи даосизма стремятся создать для себя всеобъемлющий путь жизни, который поможет им выжить, сохранит жизненную силу и здоровье, а также даст ответы на извечные «почему?», преследующие не одно поколение людей.

 Последователи даосизма верят, что причина свойственных людям невежества, страданий и неуверенности заключается в нежелании человечества воспринять себя как составную часть большего и высшего порядка. Даосы считают, что если людям удастся достичь равновесия с этим порядком, они за живут простой жизнью, наполненной счастьем и пониманием. Этот божественный порядок – понятие, объяснимое в основном мистически: он настолько велик и всеобъемлющ, что не поддается измерению в величинах тривиального рационализма. Относясь к высшему но рядку как к самой большой из тайн и одновременно как к способу любого существования, даосы называют эту фундаментальную сущность одним-единственным простым словом: Дао.

Иероглиф «Дао» изображает человека, идущего по тропе. Прямоугольный рисунок в центре, увенчанный У-образным ответвлением, – это голова. Изогнутая черта слева, которая тянется дальше по иизу иероглифа, символизирует движение. Движущимся человеком может быть как мужчина, так и женщина; путь к Дао не заказан никому. Смысл иероглифа заключается в том, что каждый может непосредственно познать Дао. Для этого не нужна ни организованная религия, ни преданность вере, ни «Священное Писание», ни социальная благонадежность. Все, что необходимо, – это лишь непосредственный опыт познания.

Правда, редко кому из нас удается познать Дао именно таким образом. Современная цивилизация не способствует целенаправленному постижению великого смысла Дао. Жизнь каждого человека оказывается в значительной степени расчлененной на отдельные осколки-фрагменты. Так, карьера обычно идет вразрез с нашими личными желаниями, отношения в семье нередко оказываются несовместимыми с дружескими привязанностями, а наши увлечения – и даже самые сокровенные мечты о лучшей жизни – весьма часто не сходятся с рутиной повседневности. Гораздо более серьезным выглядит то, что свойственный современным людям способ мышления, способ заботиться о своем теле и философия жизни никак не согласуются друг с другом. Жизнь каждого из нас окутана паутиной противоречий, полна категоричных обобщений – и просто несоответствий. Вряд ли этот сложный клубок можно назвать жизненным путем.

Каждому из нас необходим способ, с помощью которого можно было бы избавиться от противоречий между разрозненными элементами внутри себя, объединит, их в единое целое с тем, чтобы эта единая сущность могла познать Дао. Все течение жизни последователя даосизма наполнено глубокой духовностью. Однако духовное даосы определяют совершенно по-иному. Они считают, что духовность прорастает своими корнями не только в теле человека, но и во всей его жизни. Дух неотделим от любого другого аспекта жизни. В этом смысле любой момент каждого дня имеет значение. Используя двойственность умственною и физического, пассивного и активного, утоненного и грубого, все эти аспекты ежедневного бытия можно объединить в целостный и гармоничный подход. Успех этого зависит лишь от умения достигнуть равновесия. Чтобы стать последователем даосизма, совершенно не нужно фанатично отказываться от какой-либо стороны жизни, бросать семью или карьеру в надежде стать на путь истины. Необходимо лишь сбалансировать отдельные свойства и качества личности, а затем направить их к единой цели.

Объединение всех сторон жизни – в этом и заключается ^ путь Просвещенного Воина. Чтобы стать Воином на Пути Знания – путь, ведущий к Дао, – необходимо подготовить свое 1 тело, практически освоить дыхательные упражнения, пересмотреть собственное питание, изучить свойства и применение лекарственных растений, заняться философией и научиться медитации.

Начальный этап, предусматривающий довольно простые физические упражнения и обучение основам гигиены, позволяет выработать правильный методический подход. При этом ничего не упускается из виду, поскольку важным оказывается  буквально все: что вы едите, как тренируетесь или как относитесь к собственному телу. Не менее важно и то, как вы думаете и во что верите. С опытом вы достигнете того состояния, когда  полное равновесие физического и духовного станет вашей второй натурой. Вы укрепите свое здоровье и продлите жизнь; вы достигнете глубокого понимания самых тонких аспектов жизни. При этом вам не потребуется совершать насилие над собой,  отказываясь от того, что вам приятно; больше того – вам не потребуется выполнять какие-либо странные обряды или подчиниться условностям, накладываемым любой религией. Никакого значения не будут иметь ваш пол, возраст или цвет кожи. Восприятие и целостность – вот что действительно необходимо. Быть Воином на Пути Знания – значит быть последователем Дао. Эти два понятия являются синонимами.

Вы должны пройти ровно такой отрезок пути, какой посчитаете необходимым. Вы должны принимать новое лишь тогда, когда вы поймете его смысл и научитесь использовать его в собственной жизни. Самым лучшим учителем является опыт, а не заучивание книг, даже если это священные книги. Именно поэтому говорят: становление Воина на Пути Знания – это путь самосовершенствования. Понятия, воспринятые через религию, книги или со слов других  останутся. Но нельзя поколебать опыт и мудрость, приобретенные самосовершенствованием.

Как гласит история, когда-то жил ученик, которого звали Создавшим Себя. Чтобы изучить Дао, он решил уединиться в горах. Однажды он спросил своего учителя – Даоса с Южного Утиного Берега, – давно ли тот живет в горах. Это была вежливая форма вопроса о философии учителя и его пути. Улыбнувшись, учитель ответил:

 Пурпурный блеск придворных нарядов пе манит меня. 

 Куда милее сердцу белые шапки облаков, венчающие

изумрудные вершины гор.

Я сижу в одиночестве, не думая ни о годах, ни о месяцах,

Пока в обыденном мире внизу текут жизни и сменяются поколения.

Услышав это, другой, более известный учитель, по имени Избегающий Опасности, заметил, что если все вокруг изменяется, то меняется и он сам. Учитель полностью осознавал сущность изменений, оставаясь недосягаемым для остального мира. Вот как прозвучал его шутливый ответ:

Подобно плоту, который дрейфует в морских волнах, 

Я не знаю ни куда я плыву, ни к какому берегу меня прибьет.

Постижение Дао заключается в непрестанном движении.

Так из божественного великолепия зарождается истинная природа.

В этой книге мы рассмотрим различные а!особы того, как добиться гармонии в соединении Дао с повседневной жизнью. Подобно приведенной здесь истории и стихотворениям, мы пройдем через три этапа. На первом этапе мы будем напоминать ученика, задавшего вопрос своему учителю. Даже для тот, чтобы едва лишь подойти к подножью гор, нам потребуется вплотную познакомиться с Путем Воина на Пути Знания. На втором этапе мы сможем достичь уровня Даоса с Южного Утиного Берега, который ради созерцания презрел царские почести и неумолимое течение времени. На высшей же ступени мы станем подобны Избегающему Опасности, не презирающему ничего и беззаботно плывущему по безграничному океану Дао.

Начало-

Это сущность 

Всего, что предстоит узнать,

И место.

Куда все должно возвратиться.