Джон и Джейн перемещались от софы к спальне, отчаянно целуясь и предвкушая дальнейшее, когда Джон спросил: «Хочешь попробовать что-нибудь новенькое?»

Джейн поняла, что означали его слова, — и они разбудили ее любопытство, восхищение и страх одновременно. Они встречались уже три месяца и, хотя секс был отличным, он был слишком «ванильным». Пора добавить чуточку перца.

«Я в игре, — сказала Джейн. — Но что мы будем делать?»

Джон начал стягивать с Джейн колготки: «Можно, я свяжу тебя ими?»

Через несколько минут Джейн лежала на кровати, ее запястья были привязаны к спинке. И даже несмотря на то что Джейн знала, что может остановить игру в любой момент, мысль о том, что она в полной власти Джона, заставляла ее извиваться в предвкушении.

Джон начал дразнить ее, лаская с головы до ног, но избегая самых чувствительных точек. Это так возбудило Джейн, что она стала просить еще и еще. Джон был счастлив ей угодить. В этот вечер Джейн обнаружила, что, хотя и была в целом довольно типичной девушкой — любит обсудить планы на вечер и на ужин, побродить за руку под дождем, — в постели она чувствовала себя странно освобожденной: она могла выключить свой мозг, настроиться на тело и по-настоящему улететь. Джону тоже понравился эксперимент. И вид Джейн, которая умоляла о сексе... ну... это было неописуемо и чудесно.

Когда все было кончено и они лежали в объятиях друг друга, они признались друг другу, что это было их первое путешествие в страну экстремального секса, и оно явно удалось. Понятно, что им понравилось, но почему? И куда теперь приведет их жажда необычного?

Извращенный секс — это неизведанные джунгли. Откуда появляются извращения и что они означают? Насколько распространены они среди пар, желающих разнообразить свои обычные сексуальные игры? Исследователи полагают, что в среднем 60% взрослых людей имеют фантазии на странные темы и что 14% мужчин и 11% женщин когда-либо воплощали их в жизнь. Ученые называют странности секса парафилией (от греческих слов «пара» — около, вблизи, и «филия» — влечение, то есть «неправильное влечение»). Это точное выражение, потому что извращенный секс действительно напоминает странную разновидность влечения. Почему, вместо того чтобы поцеловать человека в губы, мы наклоняемся и облизываем старую пахучую туфлю? Почему кто-то предпочитает боль удовольствию?

Извращения полны противоречий, но ученые, которые занимаются их исследованиями, говорят, что здесь есть своя собственная логика. Если вы интересуетесь экспериментами, или вы ветеран странного секса, которому любопытно мнение ученых по этому поводу, или вы просто хотите понять, насколько диким и сумасшедшим может быть секс, вы пришли по правильному адресу.

 

Это же гадость! Или нет?

В середине 1800-х годов доктор Ричард фон Краффт-Эбинг, австро-германский психиатр, начал записывать истории болезни пациентов с различными отклонениями.

Случай 111. 3. начал мастурбировать в 12 лет. С этого времени он не мог спокойно видеть женский носовой платок — тут же случались оргазм и эякуляция... Однако он выбирал только те носовые платки, которые имели черно-белые края или фиолетовые полоски.

Случай 48. Женатый мужчина показывает многочисленные шрамы на руках. История его такова: чтобы получить доступ к телу своей жены, молодой и немного нервной, он должен был сначала сделать надрез у себя на руке. Она облизывала капельку крови и затем, во время всего акта, была неповторимо сексуальна и горяча.

Случай 123. Б., 30 лет... он постоянно покупал розы и целовал их — это вызывало у него эрекцию. Он клал их рядом с собой в кровать.

Краффт-Эбинг был заинтригован. Надеясь, что его исследования могут послужить полезным материалом для других докторов, он начал собирать их в книгу. Подозревая, что обычной публике также будет любопытно заглянуть на ее страницы, но она может высмеять опыт его пациентов, он приложил максимум усилий, чтобы отпугнуть читателей с помощью длинных латинских названий. Это не помогло. Опубликованная в 1886 году «Psychopathia Sexualis» моментально стала хитом. Краффт-Эбинг ввел новые термины для описания того, что он увидел на практике.

 

Типы извращений

Агальматофилия: влечение к статуям или манекенам.

Аутоагонистофилия: возбуждение от пребывания на сцене, перед камерой.

Тяга к полноте: люди, которые возбуждаются при мысли, что их тело или определенные части тела увеличиваются в размерах, как воздушные шары.

Хремастистофилия: человек испытывает возбуждение оттого, что его ограбили.

Crash freaks: люди, которые возбуждаются, наблюдая за тем, как насекомых или мелких животных давит нога человека.

Формикофилия: влечение к маленьким животным или насекомым, ползающим по различным частям тела.

Фурверты: люди, возбуждающиеся от одевания в костюмы животных.

Геронтофилия: влечение к людям, которые значительно старше по возрасту.

Giantessophilia: возбуждение от мысли о помиловании гигантом.

Гибристофилия: влечение к криминальным элементам.

Клептофилия: возбуждение от краж.

Лактофилия: возбуждение от грудного молока.

Лунеры: люди, которые возбуждаются от надувания или лопания воздушных шаров.

Менофилия: возбуждение от менструации.

Мукофилия: возбуждение от человеческой слизи.

Мисофилия: влечение к грязным или пачкающим материалам.

Назофилия: возбуждение от носов.

Ольфактофилия: возбуждение от запахов или ароматов.

Омораши: возбуждение от полного мочевого пузыря или наблюдение за партнером с полным мочевым пузырем.

Пониплей: возбуждение от облачения в наряд лошади или от подобного лошади поведения.

Скатофилия: возбуждение от манипуляций каловыми массами.

Сомнофилия: возбуждение и секс со спящим человеком или человеком в бессознательном состоянии.

Сплошеры: люди, которые возбуждаются, сидя на торте, валяясь в спагетти и т.д.

Симфорофилия: возбуждение от ужасов.

Тамакери: возбуждение от ударов в пах.

Телефоникофилия: возбуждение от совершения непристойных телефонных звонков незнакомым людям.

Трихофилия: возбуждение от волос.

Вампиризм: возбуждение от питья крови.

Вомерофилия: возбуждение от рвотных масс.

Ворафилия: возбуждение от мысли о том, что тебя съедят или проглотят.

Вакамезаке: возбуждение от питья алкоголя с тела женщины.

Фетишизм. Садизм. Мазохизм. Нимфомания. Некрофилия. Педофилия. Сексуальными расстройствами пронизано все общество.

Сегодня ученые утверждают, что существует более 50 видов сексуальных расстройств. Некоторые основаны на культурных особенностях. В Великобритании, например, во время Второй мировой войны была целая группа фетишистов, поклоняющихся противогазу. После 1950-х годов, когда воздушные шары стали популярным атрибутом вечеринок, появились лунеры, утверждающие, что они возбуждаются от надувания и лопания воздушных шариков. Некоторые виды расстройств берут начало из литературных произведений, в основном фантастических, например «Хроники Гора», и из религий («христианское расстройство», например, имеет отношение к постулату, что мужчины должны быть главой дома). Некоторые виды с течением времени потеряли свою популярность, как, например, обрезание косы, что связано с изменением моды на прически.

Вытаскивая сексуальные извращения на свет из темного шкафа, Краффт-Эбинг руководствовался не только любопытством. Он превратил моральную проблему в медицинскую. До Краффт-Эбинга люди с нетипичными сексуальными вкусами часто считались преступниками и помещались в тюрьму. «Нет, — утверждал Краффт-Эбинг, — эти люди не враги, они просто больны и нуждаются в лечении». Казалось бы, вполне прогрессивный подход, но беда в том, что в определении Краффт-Эбинга под извращение подпадала почти любая сексуальная активность. Гомосексуализм? Мастурбация? И то и другое в его книге называется умственным расстройством. Неудивительно, что его лечение было малоэффективно. Лекарством от гомосексуализма, по Краффт-Эбингу, была женитьба. От мастурбации — электрошок или металлические кольца для пениса, которые делали эрекцию чрезвычайно болезненной (и могли быть подключены к электрическому звонку как средству дополнительного устрашения), и пиявки для гениталий. Если это не работало, оставалась кастрация.

Хотя гомосексуализм и мастурбация больше не считаются расстройствами, отношение общества к явлению не может поменяться в одночасье. Медицинское сообщество говорило о мастурбации как о болезни до 1940-х годов, когда Альфред Кинси высказал мнение, что немного любви к самому себе положительно влияет на здоровье. Гомосексуализм считался болезнью до 1973 года, когда Американская ассоциация психиатров (American Psychiatric Association) в конце концов удалила его из списка «Диагностического и статистического руководства по умственным расстройствам» {«Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disoders» — DSM) . Это удаление стало поворотной вехой для гомосексуалистов, потому что оно означало, что они теперь могли претендовать на престижную работу и воспитывать детей, и при этом никто не считал их психически больными. Это, безусловно, был шаг в правильном направлении, хотя другим группам, занесенным в DSM, повезло гораздо меньше.

В настоящее время DSM все еще включает в себя сексуальный садизм, мазохизм, фетишизм и трансвестизм (переодевание), а значит, люди, которые занимаются подобными видами активности, могут страдать — и страдают — от серьезных последствий, если их деятельность становится достоянием гласности. Согласно исследованию Сьюзан Райт, основательницы Национальной коалиции сексуальной свободы (National Coalition of Sexual Freedom), проведенному в 2008 году, где принимали участие 3000 людей из общества фетишистов и трансвеститов, 20% респондентов были уволены или не приняты на работу и 6% потеряли право опеки над ребенком в результате своих сексуальных пристрастий, которые всегда раскрывались мстительными бывшими супругами или коллегами. Время от времени люди с сексуальными расстройствами имеют проблемы с законом. В 2000 году Стефани Рид, 38-летняя бизнес-вумен из Эттлборо, Массачусетс, на частной вечеринке была арестована нарядом полиции, потому что имела при себе опасное оружие — деревянную ложку.

Чтобы доказать, что люди со странными сексуальными вкусами являются психически нестабильными не больше, чем мы с вами, Патрисия Кросс из Университета Оттавы разместила призыв о наборе добровольцев для участия в исследовании на страничках сообщества в Интернете, таких, как: alt.personals.spanking и alt.sex.bondage. 97 мужчин и женщин ответили или приняли участие в ее исследовании, которое заключалось в прохождении 30 тестов, изучающих психологическое здоровье, в том числе Шкалы самооценки Розенберга, Symptom Checklist-90 (определение уровня беспокойства, психотицизм) и Feminist Attitudes Scale (являются ли мужчины-садисты женоненавистниками). Для сравнения Кросс набрала группу «нормальных» добровольцев с сайтов знакомств и предложила им пройти те же самые тесты. Сравнив результаты, Кросс обнаружила, что люди с нестандартными сексуальными пристрастиями были так же психологически здоровы, как и «нормальные» респонденты — а часто даже здоровее, Например, Кросс обнаружила, что мужчины и женщины из группы меньшинств считают себя феминистами и видят в женщине равное существо, в отличие от людей из группы с традиционным взглядом на секс.

 

Извращение: экстремальный секс

Ханна принимала участие в трех марафонах. Почти каждые выходные ее можно увидеть бегущей по улицам и велосипедным дорожкам Портленда. Персональный тренер по профессии, она свято верит, что без боли не бывает выигрыша, когда речь идет о спорте. Однако это навело Хэнка на мысль, что этот принцип можно применить и в постели.

Хэнк и Ханна встречались два месяца, когда он рассказал ей, что любит повелевать женщиной. Заинтригованная, Ханна предложила ему попробовать повелевать ею одну ночь, и Хэнк достал из шкафа чемодан, где лежали веревки, трости и кнуты. Хэнк объяснил, что, если ей не понравится, она должна сказать «заветное слово» — специальное слово, которое она сама выберет, чтобы мгновенно прекратить игру. «Так каким будет твое заветное слово?» — спросил Хэнк.

Ханна подумала секунду: «Чихуахуа».

«Хорошо, чихуахуа, — сказал Хэнк. — А теперь вперед, в постель».

Сначала Ханна не могла удержаться от смеха. Она чувствовала себя неловко, совсем несексуально. Первые несколько ударов, которые она получила по спине, были легкими, почти приятными, Потом они стали сильнее. Ханна решила сказать «чихуахуа», но внутренний голос остановил ее. «Это ничего, ты сможешь выдержать», — сказал голос. Когда Хэнк и Ханна начали заниматься сексом, удары по ягодицам стали сильнее. Однако Ханна обнаружила, что боль вовсе не была неприятной. На самом деле ей нравилось, очень. Ощущения были такие же, как на 38-м километре марафона. Несмотря на то что играла поверженную, Ханна чувствовала себя сильной, неудержимой. К ее удивлению, секс оказался волшебным.

История Ханны — иллюстрация самого странного парадокса извращенного секса: как боль может доставлять удовольствие? Частично на этот вопрос могут ответить в лаборатории при Университете Рутгерса. Здесь есть инструмент, известный как измеритель анальгезии фирмы «Ugo Basile». Его главная цель — вызывать боль. Добровольцы клали палец на маленькую платформу, затем ждали, пока стальная точка медленно давит на подушечку их пальца — сначала легко, затем сильнее, пока человек не вскрикнет. Испытуемые клали одну руку в аппарат, а другой стимулировали себя сексуально. Почему? Потому что устроители этого исследования Барри Комисарук и Беверли Уиппл измеряли, насколько сексуальное возбуждение повышает нашу способность переносить боль. Из предыдущей главы вы знаете, что сексуальные фантазии также могут притуплять восприятие боли, но фантазии и физическое возбуждение — это не одно и то же. У женщин вагинальная стимуляция повышает терпимость к боли примерно на 50%. Оргазм — более чем на 100%. Странно, но эти изменения не сопровождаются снижением чувствительности к неболезненным стимулам, что означает, что сексуальное возбуждение и оргазм были действительно обезболивающими, а не отвлекающими факторами.

Ученые не только доказали, что сексуальное удовольствие может уменьшать боль, они даже нашли химическое вещество, которое производит такой эффект: окситоцин. Выделяемый в кровь во время секса, окситоцин притупляет чувствительность к боли, подобно тому, как высокий адреналин у бегуна помогает ему продолжать марафон, несмотря на дискомфорт. Садистские сценарии, которые могут выглядеть болезненными для стороннего наблюдателя, не кажутся такими человеку, которого порют или хлещут плеткой. Спросите ветеранов необычного секса, почему боль может быть приятной, и он искренне удивится и ответит: «Какая боль?» Или, возможно, он проповедует принцип Ханны: без боли нет победы. Итак, странный секс может быть немного неудобным или пугающим. Но это половина дела. Он как затяжной прыжок с парашютом. Разрушение границ приводит к острым ощущениям.

Слишком странно даже для них?

Хотя большинство людей с нетрадиционными сексуальными вкусами остаются внутри границ безопасности и здравого смысла, есть несколько сорвиголов, чья активность пытается выйти за рамки возможного. То, что они делают, называется «edgeplay» («игра на краю») и не одобряется представителями секс-меньшинств — нетрудно догадаться почему. «Игра на краю» включает такие вещи, как удушение, игру с кровью (все, что пускает кровь, с использованием ножей и т.д.) и даже игру с ружьем (использование ружей, игрушечных или настоящих, пустых или даже заряженных). «Игра на краю» также подразумевает увечья тела — например, добровольную кастрацию, вырезание клитора и даже ампутацию конечностей — апотемиофилию.

Хотя большинство людей в сообществе сексуальных меньшинств никогда не мечтали о чем-то, что действительно может быть опасным, фанаты «игры на краю» считают, что с помощью тренировки и при применении обязательных предосторожностей эти виды деятельности могут оставаться вполне безопасными и что наслаждение стоит риска. То, что считается «игрой на краю», тоже менялось с годами. В середине 1990-х годов и сексуальная связь старика с ребенком, и скатофилия (манипуляции с фекалиями) считались слишком экстремальными. В 2000 году, однако, и то и другое было выведено из списка «игр на краю».

Любовь Ханны к экстремальному спорту и экстремальному сексу вовсе не совпадение. Ее история также подтверждает тот факт, что некоторые люди практически рождены для необычного секса. У его поклонников обычно сильно развита такая черта, как любовь острых ощущений. В пилотном исследовании Ричард Спротт из Общественно-академического консорциума исследований альтернативной сексуальности (Community-Academic Consortium for Research on Alternative Sexualities — CARAS) попросил 70 членов общества сексуальных меньшинств заполнить вопросник для определения уровня любви к острым ощущениям, где респонденты должны были согласиться или не согласиться с такими утверждениями, как: «Я все попробую хотя бы однажды» и «Я люблю делать что-то новое и получать новые ощущения, даже если немного боюсь». Хотя средний результат для мужчин и женщин составляет 17-23 балла, баллы представителей секс-меньшинств были значительно выше (25-29), где-то рядом с пожарными, альпинистами и представителями других рискованных профессий. «Любовь к острым ощущениям также считается высоко наследуемой чертой», — говорит Спротт и добавляет, что около 60% этих искателей ощущений должны благодарить за это своих родителей. У некоторых людей эти гены выражаются в стремлении покорить вершину Килиманджаро. У других — в желании разрушать границы в постели.

 

Мистическая связь между необычным сексом и ЗППП

Джеймс Джаннини, психиатр из Джорджии, увлекается ступнями. «Я вижу их повсюду», — признается он. Однажды в парке он увидел влюбленную пару. Женщина терла босой ногой о джинсы своего парня. Другая пара бежала по дорожке, и женские ступни мелькали, поднимаясь выше, чем ступни спутника. По телевизору он видел рекламу бурбона, которая гласила: «Никогда не кладите ничего в бурбон... ну, кроме, может быть, одного» — и на экране появлялся большой палец женской ноги, медленно погружающийся в стакан.

Джаннини фетишист? «Вам придется встречаться со мной некоторое время, прежде чем я отвечу на этот вопрос», — шутит он. И все же этот вопрос он слышит слишком часто с тех пор, как в 1998 году он опубликовал статью, где выдвинул уникальную теорию о происхождении фетишизма.

Опубликованное в издании «Psychological Reports», исследование имело заголовок «Сексуализация женской ступни как ответ заболеваниям, передаваемым половым путем». Джаннини, который одновременно является историком искусства, отметил в своем исследовании, что во время эпидемии гонореи в XIII веке обнаженные ступни приобрели сексуальную окраску в живописи и поэзии трубадуров, но все это прекратилось, как только эпидемия закончилась. Во время вспышки сифилиса в XVI веке обнаженная ступня снова появилась в искусстве (некоторые художники специализировались в написании именно ступней) и моде (стали носить шлепанцы). В XIX веке вновь вспышка сифилиса сопровождалась повышенным вниманием к стопам со стороны неоманьеристов, прерафаэлитов и представителей романтической живописи, которое исчезло вскоре после открытия эффективного лекарства от сифилиса в 1909 году. В периоды, когда ЗППП не переходили эпидемиологический барьер, эротический фокус в искусстве и литературе смещался на другие части человеческого тела, в том числе грудь, ягодицы, бедра.

Все это привело Джаннини к следующей мысли: не появлялся ли этот вид фетишизма во время эпидемий потому, что служил безопасной альтернативой, которая могла защитить от болезней? Чтобы проверить, имеет ли его догадка основания, он решил изучить последнюю эпидемию: СПИД. Он и его команда просмотрели восемь самых известных порножурналов, в том числе «Playboy», «Penthouse» и «High Society», за период с 1965 по 1994 год. Страница за страницей, снимок за снимком они подсчитывали каждую ступню, изображенную в сексуальном контексте, затем располагали результаты по времени. С 1965 до 1994 год количество изображений ступней как сексуального образа увеличилось в четыре раза.

По мнению Джаннини, этот рост восхищения неслучаен. Это прямой результат нашего коллективного подсознательного мышления: «Сейчас неподходящий момент для открытого выражения сексуальности тела — давайте сделаем фетиш из ступни». Многие ученые сочли теорию Джаннини надуманной, да и сам он признался, что его исследование не имеет прочных доказательств. «И все же те, что я нашел, достаточно весомы, —- говорит он, — Пенициллин обладал меньшими доказательствами, когда был изобретен». Поскольку страх перед СПИДом сегодня немного утих, возможно, дополнительных доказательств теории Джаннини придется ждать долго. «Дети сегодня растут, не особенно боясь СПИДа», — указывает он. Поэтому, может быть, к тому времени, когда они станут взрослыми, ступня как фетиш снова потеряет актуальность.

 

Сексуальные странности — врожденные или приобретенные?

Однажды, в середине 1980-х годов, няня катила в коляске по парку мальчика по имени Хейвлок Эллис. И вдруг ей понадобилось остановиться на минутку. В этот момент, вспоминает Эллис в своей биографии «Моя жизнь», он «услышал чудесный звук, как будто ручеек воды стекал на землю». Няня Эллиса отошла по нужде в кустики — обычное дело из-за недостатка общественных туалетов (женщины часто игнорировали белье, так что могли освободить беспрепятственно мочевой пузырь при необходимости). Однако на этот раз за няней, отлучившийся по зову природы, наблюдали. Все увиденное произвело неизгладимое впечатление на Хейвло-ка, Эллис вырос, чтобы стать знаменитым сексологом и весьма толерантным человеком. Все — от секса с козой до мужчин, одевающихся в женское платье, — является здоровым проявлением человеческой сущности, по его мнению. Может быть, он думает так потому, что у него самого есть любимое увлечение: уролагния. Эллис любит смотреть, как женщины писают.

Странность Эллиса может показаться необычной, но способ, которым он пришел к ней, вполне зауряден. Вам кто-нибудь говорил в детстве, что пасхальный заяц существует? Или что если есть хлебные корочки, тогда вырастут волосы на груди? Тогда вы уже хорошо осведомлены о том, что дети чрезвычайно впечатлительны, Этот процесс, известный как импринтинг, долгое время наблюдался у животных. Новорожденные утята, например, фиксируют в памяти любой объект, который пересекает их путь, — маму-утку, человека, даже ролики, — и ковыляют за ним. Такой же феномен, называемый сексуальным импринтингом, помогает определить, кого мы находим привлекательным; во второй главе говорилось о том, что нас привлекают люди, похожие на наших родителей. Но на этом влияние сексуального импринтинга не заканчивается. Он также воздействует на нашу склонность к тем или иным сексуальным изыскам. Некоторых запомнившаяся детская игра в ковбоев и индейцев может привести к садизму или мазохизму. У других шлепки, полученные в детстве, трансформируются в любовь к телесным наказаниям. Этот опыт в момент своего появления может не иметь никакого отношения к сексу, казаться больше интересным или раздражающим или даже болезненным и травматичным. Но по целому ряду причин он «цепляет».

Не все разновидности сексуального поведения вызываются одним фактором или событием. Чаще всего они формируются постепенно, создавая то, что называется психоаналитиками «картой любви». Этот термин, предложенный Джоном Мани из Университета Джонса Хопкинса в 1980-х годах, значит гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Это карта, на которой показано, как и с кем мы предпочитаем получать сексуальное удовольствие. «Карты любви» — это прекрасный способ проследить, как традиционные сексуальные привычки превращаются в извращения. В сущности, когда мы прыгаем в постель, мы пытаемся попасть из точки А (наш быт, повседневная реальность) в точку Б (сладкий, сочный, захватывающий финал оргазма). Люди с традиционными «картами любви» склонны выбирать прямой путь «ванильного» секса. Для людей, пристрастных к необычным разновидностям секса, эта прямая дорога может быть закрыта. Возможно, в детстве они испытали чувство вины, страха или стыда, навязанное родителями или другими авторитетными взрослыми, которое создало трещину, препятствующую развитию традиционного взгляда на секс. Во взрослой жизни этот разлом стал еще шире и затруднил обычное сексуальное общение. Человеческая мысль нашла оригинальный способ избегать ловушки «карты любви». Иными словами, предложила окольный путь для достижения конечного результата путем выработки извращенных сексуальных пристрастий.

Историями людей с извращенным вкусом в сексе изобилует литература по психоанализу, и в 1998 году Джозеф Вайсс, известный психоаналитик из Сан-Франциско, опубликовал в газете «Psychoanalytic Quarterly» описание случая Роберта, 42-летнего бизнесмена. У Роберта было совершенно обыкновенное детство. Однако его мать часто пребывала в депрессии. Если Роберт не слушался во время прогулки, его мама жаловалась, что у нее болит голова, и удалялась в свою спальню. В результате Роберт рос в страхе, что его активность и жизнелюбие может причинить боль женщинам, и этот страх проявился и в романтических отношениях. Во время секса Роберт не мог расслабиться. Однако вскоре нашлось спасение — мазохизм. Если бы кто-нибудь посмотрел на «любовную карту» Роберта, он бы увидел, что его вина и страх причинить боль женщинам стояли на пути поисков сексуального удовольствия. С помощью мазохизма он обходил эту проблему. Если он связан, его активность не может никого ранить. Придя к такому виду секса, Роберт мог забыть про беспокойства, которые глушили его сексуальность, и радоваться жизни.

В 2003 году психолог Майкл Бэйдер опубликовал книгу, где обрисовал все способы, которыми развиваются сексуальные извращения: «Возбуждение: Секретная логика за пределами сексуальных фантазий» («Arousal: The Secret Logic Behind Sexual Fantasies»). Он открыл, что люди, которые хотят быть подчиненными во время секса — связанными или побитыми, например, — часто растут с чувством, что у них слишком много власти и от них зависит счастье родителя или что-нибудь в этом роде. Передавая контроль своему партнеру, эти люди отбрасывают свое заглушающее либидо чувство ответственности и наслаждаются сексом. Садисты, или «хозяева», наоборот, могут чувствовать себя беспомощными, как дети. Доминируя над любовником, они ощущают себя в безопасности, контролируют ситуацию и таким образом позволяют своей сексуальности вырваться наружу. Эксгибиционисты часто в детстве страдают от чувства заброшенности или стыда, который мгновенно преодолевается, когда на его обнаженное тело с вожделением взирает любовник.

Многие считают, что все, кто переодевается в одежду другого пола, — геи, однако исследования показывают, что 95% таких людей в действительности обладают традиционной ориентацией, и многие, как говорит Бэйдер, борются с чувством отчуждения по отношению к матери. Надев платье и чулки в сеточку, они как бы говорят: видишь, мужчины и женщины не слишком-то разные, что может помочь им поддерживать связь с женой или девушкой. Даже в поступках самых странных извращенцев — тех, которые получают удовольствие от манипуляций с мочой или калом, — можно найти логику. Человек, на которого испражняются, находится на самом дне, деградировать ниже — некуда, это помогает устранить чувства презрения и враждебности, которые они испытывали по отношению к родителям в детстве. Может быть, будучи детьми, они вели себя «как засранцы» по отношению к отцу и матери и сейчас, будучи взрослыми, они чувствуют свою вину «Это не значит, что люди со странностями вышли из несчастных семей, — отмечает Бэйдер. — Детские проблемы широко распространены». Кое-кто предпочитает воплощать свои фантазии в ролевых сценариях, а кто-то любит фантазировать в одиночестве. Это зависит во многом от того, как вам комфортнее. «Преимущество ролевой игры в том, что она происходит перед вами, что может дать чувство большей интенсивности, — говорит Бэйдер. — Но обратная сторона медали в том, что определенные вариации могут неточно совпадать с образом, который есть у вас в мозгу. Так что это своего рода компромисс». Одни люди склонны воплощать свои фантазии в жизнь, а другие предпочитают визуализировать или обсуждать их с партнером».

 

Извращения: приобретенная привычка?

Слайд-шоу было небольшим, но все же о нем стоит рассказать. Сначала изображение черных женских сапог высотой до колена появилось на экране на 15 секунд. Еще через секунду последовало изображение обнаженной привлекательной женщины, остававшееся на экране в течение 30 секунд. Затем экран стад темным на одну-три минуты, потом слайды повторились заново: сапоги и девушка. И снова. Аудитория — три молодых, неженатых мужчины-психолога. К их гениталиям были пристегнуты плетизмографы, чтобы измерить уровень давления крови в области ниже пояса.

Этот эксперимент, проведенный Стэнли Рэчманом, психиатром из больницы Модели в Лондоне, был призван доказать, что людей с нормальным, «ванильным», сексуальным вкусом можно натренировать на «странности» при простых условиях. Сначала, как и ожидал Рэчман, мужские гениталии оставались неподвижными, когда на экране появлялся сапог, но быстро поднимались, как только возникала женщина. Но когда мужчины посмотрели ролик 20, 30 и 40 секунд, произошло нечто интересное: они начали реагировать эрекцией только на сапог. Точно так же, как собаки Павлова научились ассоциировать звук колокольчика с едой, мужчины научились подсознательно ассоциировать сапоги с сексом.

Новоявленные фетишисты Рэчмана, однако, недолго оставались таковыми. Через неделю после окончания эксперимента трое мужчин сообщили, что их тяга к сапогам угасла.

 

Как присоединиться к клубу извращенцев

Найдите свою «странность». Если вы не знаете, как приступить,к эксперименту, постарайтесь погрузиться в то, что вам уже кажется возбуждающим, и начните с этого. Если, например, вы возбуждаетесь, когда партнер прижимает ваши запястья к кровати или держит вас, покачивая на краю оргазма (или вы сами получаете наслаждение от такого поведения), тогда привязывание будет логичным следующим шагом. Если вы действительно собираетесь попробовать жесткий секс, добавьте стегание, укусы в шею, шлепки по ягодицам или удары кнутом. И хотя люди обычно считают фетишем исключительно ступню увлеченность любой частью тела или предметом одежды так же подойдет. Если белье возбуждает и вас, и вашего партнера отправьтесь вместе в магазин белья, а потом наслаждайтесь, сдирая его друг с друга.

Напишете план. Скажем, в один из вечеров вы захотели поиграть в «раба» и «госпожу». Можно, конечно, просто купить кнут и стегать им партнера. Но это не слишком мудро. Для начала сядьте лицом к лицу с партнером и выясните, что, по вашему мнению, должно произойти в вашей сцене. Как режиссеры фильма. Такой разговор станет гарантией, что вы оба смотрите в одну сторону, и уменьшит вероятность того, что ваш вечер будет развиваться так, что кто-то из вас почувствует себя неуютно.

Договоритесь о «заветном слове». Это должно быть редко употребляемое слово, типа «слон», «дядя» или просто «заветное слово», чтобы, будучи произнесенным во время секса, оно возымело мгновенное отрезвляющее действие. Если вы испытываете боль или унижение, вы можете воскликнуть: «Нет!» или «Остановись, больно» от всего сердца, и вашему партнеру не придется ломать голову над вопросом: «Она действительно хочет остановиться, или это часть игры?»

Найдите наставника. Кулинарные курсы, уроки по серфингу и секции триатлона существуют по одной простой причине: иногда проще научиться делать что-то, глядя на мастера. Это справедливо и для сексуальных странностей. Поищите в Интернете или в местной газете нужные объявления или купите книгу для начинающих, например «Реалистичное введение, или Как быть доминантной» («А Realistic Introduction or How to Be a Dominant Diva»).

Изучите сленг. Если вы решите посетить вечеринку или клуб садомазохистов ($М) и захотите смешаться с толпой и быть своим, совет путешественнику: это называется не «S&M». Правильный термин — просто SM, без & посередине. SМ-ветераны шутят, что «S&M» обозначает «Stand & Model» — насмешливое название людей, которым просто нравится красиво одеваться.

Существуют доказательства, что наши сексуальные интересы разворачиваются во времени, В эксперименте Дольфа Цильмана из Университета Индианы мужчины и женщины добровольно согласились приходить к нему в офис раз в неделю, и он помещал каждого из них в кабинку, где они в течение часа смотрели порнографическое видео. Сначала респонденты признавались, что им нравилось то, что они видели, а именно обычные стандартные гетеросексуальные пары, занимающиеся традиционным и оральным сексом. Через несколько недель, однако, уровень их удовольствия упал. Цильман добавил перца, предложив им ролики с участием троих, в том числе сюжеты с поркой, связыванием и другими элементами садомазо. Хотя в обычной жизни лишь немногие согласились бы смотреть подобные фильмы, в рамках эксперимента к восьмой неделе респонденты устали от традиционного секса и с удовольствием отреагировали на экстремальные ролики.

Рано или поздно многим из нас становится любопытно: нас обуревает желание посмотреть, что же находится на территории необычного секса. Некоторые уже имеют небольшие странности, но сами не подозревают об этом. Спросите Яна, брокера из Чикаго, который, блуждая однажды ночью по просторам Интернета, наткнулся на сайт, где можно поиграть в стрип-покер. Ян, азартный от природы, гордился своим умением играть в покер. К тому же из-за недавнего окончания колледжа и связанной с ним суеты он давно ни с кем не встречался и страстно желал посмотреть на нечто приятное глазу. Так почему бы не попробовать?

После регистрации Яна попросили повернуть веб-камеру на компьютере так, чтобы женщины могли также видеть его раздетым. У Яна не было с этим проблем, кроме того, он сомневался в способностях этих женщин обыграть и, следовательно, раздеть его. По большей части он оказался прав. Раунд за раундом женская одежда слетала прочь. Иногда проигрывал и Ян и снимал с себя что-нибудь. После того как он просидел на подобных сайтах несколько недель, он заметил странную штуку: проигрывать ему нравилось больше, чем выигрывать. «Я понял, что мне больше нравится раздеваться самому, чем смотреть на обнаженных женщин, — говорит он. — До этого я всегда считал стрип-покер нормальным средством возбуждения для парня. Теперь же, мне кажется, все обернулось так, что я оказался немного эксгибиционистом».

Да еще и не старым добрым эксгибиционистом, Ян обнаружил, что он был приверженцем особого типа эксгибиционизма, известного как CFNM (Clotherd Female Naked Man — одетая женщина, раздетый мужчина). Существуют сотни сайтов и множество клубов, посвященных именно этой разновидности эксгибиционизма. Ян был в шоке не только от того, что его собственная странность, оказывается, имеет свое название, но и от того, сколько людей, подобных ему, существует на свете. «Я думаю, это прекрасно, — говорит Ян. — Я не одинок. Я не сумасшедший. У меня большая компания».