1. Доказательство существования Абсолютного Мира.
Всякое вещество, обладающее положительной энергией, существует не абсолютно, а относительно пространства, обладающего отрицательной энергией. Физическое пространство, обладающее отрицательной энергией, также существует не абсолютно, а относительно вещества, обладающего положительной энергией. Можно привести сколь угодно большое количество других аналогичных фактов, подтверждающих, что абсолютное существование материи не представляется возможным вообще. Это значит, что материя и Материальный Мир в целом являются относительными категориями, а не абсолютными. Если материя находится в состоянии непрерывного движения и изменения, то всякое движение или всякое изменение материи по самой сути своей всегда является относительным, а не абсолютным.
Относительность всякой материальной категории достоверно доказана физикой и другими естественными науками. В Материальном Мире нет и не может быть ничего абсолютного. В то же время согласно основному закону природы, относительная материя не могла бы существовать без своей абсолютной противоположности, которую мы называем абсолютной реальностью. Абсолютная реальность – это абсолютная противоположность относительной материи. Абсолютная реальность не имеет ничего общего с относительной материей: в ней нет никаких внутренних противоположностей, никакого противоречия, никакой относительности. Любая другая (неабсолютная) реальность относительна по отношению к ней, она абсолютна по отношению к любой (неабсолютной!) реальности.
Абсолютным Миром мы называем абсолютную противоположность Относительного Мира (Материального и Идеального), которая представляет собой совокупность всех абсолютных категорий. Согласно основному закону природы, если бы не было Абсолютного Мира, то не было бы и относительного Материального Мира. Если мы признаем факт существования Материального Мира, то в той же мере мы обязаны признать и факт существования Абсолютного Мира. Поэтому абсолютную категорию следует искать не в Относительном Мире (Материальном или Идеальном), а в качественно ином Абсолютном Мире.
Абсолютный Мир не содержит в себе самом ничего относительного, иначе он перестал бы быть абсолютным. Абсолютный Мир не является также частью или компонентом Относительного Мира, иначе он перестал бы быть его абсолютной противоположностью. Это значит, что Абсолютный Мир существует объективно, независимо и вне Относительного Мира (Материального и Идеального).
Абсолютным мы называем Мир, в котором возможность существования относительных, несовершенных и противоречивых категорий полностью исключается. Однако невозможность существования противоречивых категорий вовсе не исключает обязательное отсутствие противоположностей, если они положительны и абсолютно совершенны.
На основании всего изложенного мы можем сформулировать закон объективного существования Абсолютного Мира следующим образом:
Прежде всего следует различать два вида реальности: субъективную (существующую в сознании человека) и объективную (существующую вне всякого субъективного сознания). Объективная реальность в свою очередь подразделяется на относительную и абсолютную. Соответствующим образом, мы различаем два противоположных типа миров: Оносительный Мир и Абсолютный Мир.
Относительными категориями являются не только Материальный Мир, существующий в физическом пространстве, но и Идеальный Мир (или Мир Объективных Идей), существующий в идеальном пространстве, которое непрерывно расширяется. Объективное существование Абсолютного Мира является не только реальным фактом, но и совершенной необходимостью, без которой относительное существование Материального Мира оказалось бы невозможным.
2. Закон двойственной структуры бытия:
Система радиопередачи представляет собой радиостанцию, которая распространяет вокруг себя радиоволны со скоростью света. Радиостанция является источником радиоволн. Это значит, что система радиопередачи имеет двойственную структуру: фундаментальную (основную) суть и волновую сигнально-информационную сферу (внешнюю форму). Основная структура находится в относительном покое, а волновая – в относительном движении. Радиостанция (источник информации) настолько меньше сферы распространения или приема радиоволн, что фундаментальную суть без ущерба для точности практических расчетов можно считать центральной точкой сигнально-информационной сферы.
Из физики известно, что любое вещество является источником волн Де-Бройля. Это значит, что материя имеет двойственную структуру: фундаментальную (основную) и волновую. Основная структура находится в относительном покое, а волновая – в относительном движении.
Из биологии известно, что человеческое тело является источником биополя. Это значит, что организм человека имеет двойственную структуру: фундаментальную суть и волновую сигнально-информационную сферу. Основная суть (биологическое тело) находится в относительном покое, а волновая форма (биологическое поле) – в относительном движении.
Объективная идея, как и материя, имеет двойственную структуру: фундаментальную (основную) и волновую сигнально-информационную сферу. Основная структура находится в относительном покое, а волновая – в относительном движении.
Солнце и звезды являются источником тепловой и световой энергии, которая распространяется со скоростью света миллиарды лет. Это значит, что звездные системы имеют двойственную структуру: фундаментальную суть и волновую сигнально-информационную сферу. Основная суть находится в относительном покое, а волновая – в относительном движении. Каждая звезда (источник волновой энергии) меньше сферы распространения энергетических волн в миллиарды миллиардов раз, так что громадную звезду (фундаментальную суть) без ущерба для точности практических расчетов можно считать центральной «точкой» сигнально-информационной сферы.
Наша физическая Вселенная имеет также двойственную структуру: фундаментальную (основную) и волновую. Основная структура состоит из ядер галактик и находится в относительном покое, а волновая структура состоит из расширяющегося пространства и находится в относительном движении.
Таких примеров мы могли бы привести несметное множество. Рассматривая любое количество других примеров, мы пришли бы к таким же выводам. Тогда, пользуясь общепризнанным научным методом индуктивного познания объективной истины, мы можем перейти от частных примеров к следующему всеобщему закону двойственной структуры бытия:
Всякая объективная реальность имеет двойственную структуру: фундаментальную суть (внутреннее содержание) и волновую сигнально-информационную сферу (внешную форму). Основная суть находится в относительном покое, а волновая сфера – в относительном движении Фундаментальная суть является источником или приемником волновой информации. Как правило, источник информации настолько меньше сферы ее распространения или приема, что фундаментальную суть без ущерба для точности практических расчетов можно считать центральной «точкой» сигнально-информационной сферы.
3. Двойственная структура Абсолютного Мира.
Пользуясь общепризнанным научным методом дедуктивного познания объективной истины, мы можем теперь перейти от всеобщего закона к следующему частному закону двойственной структуры Абсолютного Мира:
Абсолютный Мир имеет двойственную структуру: фундаментальную суть (внутреннее содержание) и волновую сигнально-информационную сферу (внешную форму). Основная суть находится в состоянии абсолютного покоя, а волновая сфера – в состоянии абсолютного движения с бесконечно большой скоростью.
Абсолютный Бог является фундаментальной сутью (внутренним содержанием) Абсолютного Мира, а абсолютное пространство представляет собой внешнюю сферу информационной связи Абсолютного Бога с Относительным Миром. Бог является абсолютным источником и абсолютным приемником волновой информации, которую он распространяет в абсолютном пространстве и принимает из него со скоростью, равной абсолютной бесконечности. Такую информацию мы называем абсолютной. Исчерпывающую полноту абсолютной информации мы называем Абсолютной Истиной.
Источник исчерпывающей полноты объективных идей и абсолютной информации мы называем Абсолютной Идеей.
Если мы мысленно перенесемся в Абсолютный Мир и если мы так же мысленно получим возможность распространять и принимать информацию с абсолютно бесконечной скоростью (v/c = 1), то согласно специальной теории относительности, мы получим, что
где l0 – протяженность абсолютного пространства, l – протяженность Абсолютного Бога, t – время для абсолютного пространства, t0 – время для Абсолютного Бога, с = ∞ – действительная скорость распространения информации Абсолютным Богом, ν = ∞. воображаемая скорость распространения информации нами; v/c=l.
Из формул (3) и (4) мы получим 1 = 0, 1о = ∞, t = ∞, to = 0. Это значит, что протяженность абсолютного пространства равна абсолютной бесконечности (lо = ∞) в то время, как все геометрические размеры Бога равны абсолютному нулю (l = 0). Абсолютная вечность Абсолютного Мира (t = ∞) эквивалентна полному отсутствию времени для Абсолютного Бога (to = 0).
Абсолютный Бог, как абсолютный источник информации настолько меньше сферы ее распространения или приема, что фундаментальную суть Абсолютного Бога без ущерба для точности практических расчетов можно считать центральной «точкой» абсолютного пространства и всего мира.
Выражаясь иначе: Абсолютный Бог существует вечно вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. В то же время он является вездесущим и всегдасущим.
Абсолютный Бог является фундаментальной сутью (внутренним содержанием и основной «структурой») всех абсолютных категорий. Поэтому Бог (как источник Абсолютной Информации) всегда находится в абсолютном центре мира в состоянии абсолютного покоя (ν = 0). А все волновые структуры абсолютных категорий распространяются Абсолютным Богом во все измерения абсолютного пространства и абсолютного времени всего Абсолютного Мира одновременно с абсолютной, бесконечно большой скоростью. Поэтому такого рода волновые структуры абсолютных категорий по сути дела являются транзитно-абсолютными категориями, связывающими Абсолютного Бога с Относительным Миром (как материальным, так и идеальным).
Все волновые структуры абсолютных категорий всегда находятся в состоянии абсолютного движения с бесконечно большой скоростью (V = ∞), так что «для них» нет никаких сравнительных понятий: «ближе» или «дальше», «раньше» или «позже» и т. д. Благодаря бесконечно большой скорости, волны Абсолютной Информации и Абсолютной Идеи оказываются вездесущими: в любой момент времени они есть везде, в то же время их нигде не видно. Так Абсолютный Бог при помощи волновых структур совмещает свой абсолютный покой (ν = 0) со своей колоссальной творческой деятельностью (ν = ∞).
Абсолютное отсутствие всякого изменения В самой сути Абсолютного Бога сочетается с абсолютно совершенной творческой деятельностью, проводимой за пределами этой сути.
Абсолютный покой самого Абсолютного Бога (ν = 0) сочетается с абсолютным движением объективной информации, распространяемой им во всем мире с бесконечно большой скоростью: с = ∞. Абсолютно совершенная творческая деятельность принадлежит Абсолютному Миру потому, что она абсолютно совершенна, хотя протекает за пределами фундаментальной сути Абсолютного Мира. Абсолютное движение объективной информации принадлежит Абсолютному Миру потому, что его скорость равна абсолютной бесконечности (с = ∞), хотя и распространяется за пределами абсолютного центра. Абсолютный Бог на то и есть Абсолютный Бог, что он может заниматься абсолютно совершенной интеллектуальной и творческой деятельностью, находясь в состоянии абсолютного покоя.
Абсолютное совершенство Бога прежде всего в том и заключается, что он может развивать абсолютно совершенную деятельность, находясь в состоянии абсолютного покоя. Он может контролировать бесконечные просторы Относительного Мира в то время, как объем его внутреннего абсолютного мира равен абсолютному нулю.
4. Фундаментальная (основная) суть Абсолютного Мира есть сам Абсолютный Бог (он же Абсолютный Творец), который существует вечно вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. Абсолютный Бог представляет собой единую и неделимую фундаментальную суть Абсолютного Мира. Абсолютный Интеллект, Абсолютная Воля, Абсолютная Идея, Абсолютное Совершенство – это категории единой и неделимой фундаментальной сути Абсолютного Бога. Абсолютная Идея есть внутренний источник исчерпывающей полноты объективных идей, а исчерпывающая полнота объективных идей есть ее внешняя форма.
Абсолютный Интеллект – это абсолютно совершенный интеллект Бога.
Во внутреннем мире Бога нет и не может быть никакой относительности, никакого противоречия и никаких противоположностей, таких как: раньше и позже, ближе и дальше, лучше и хуже. Любая другая категория относительна в отношении Бога и подчинена ему. Бог абсолютен в отношении любой другой категории, которая сотворена им.
Абсолютный Бог существует в абсолютной вечности вне всякого времени, вне всяких «раньше» и «позже». Поэтому всякие атеистические вопросы, такие как: «А кто сотворил самого Бога?» – не имеют никакого смысла и лишены всякого научного содержания, ибо Бог вечен в абсолютном смысле слова, а абсолютная вечность не имеет во времени никакого начала и никакого конца В самом деле, если бы я спросил у вас: «А кто сотворил мелодию, которую поет арбуз?», вы бы рассмеялись и сказали, что мой вопрос глупый и лишен всякого смысла. Почему? Потому что арбуз не поет. Нелепость такого вопроса заключается в том, что мы ошибочно или намеренно присуждаем арбузу не присущее ему свойство: «петь».
Совершенно аналогично, излюбленный вопрос атеиста: «А кто сотворил Бога?», не содержит в себе никакого смысла и лишен всякого научного содержания. Почему? Потому что Абсолютный Бог никогда не изменяется. Нелепость такого вопроса заключается в том, что атеист ошибочно или намеренно присуждает Абсолютному Богу не присущие ему свойства: «рождаться, изменяться и умирать». Если бы Абсолютный Бог имел свойство изменяться даже в сколь угодно малой степени, то он перестал бы быть Абсолютным Богом.
Недиалектичность «диалектического» материализма и ненаучность «научного» атеизма заключаются в том, что они приписывают изменчивость бренной материи Абсолютному Богу, а вечность абсолютного Бога – мимолетной относительной материи и на этом неверном основании делают свои атеистические выводы.
Ненаучность «научного» атеизма заключается в том, что он приписывает материальные свойства нематериальному Богу. В то же время он обожествляет относительную материю, ошибочно приписывая ей свойства, присущие только лишь Абсолютному Богу.
Чтобы облегчить свою основную цель обмана и дезинформации народных масс, они в понятие материи предварительно включают всякую объективную реальность, даже объективную идею и самого нематериального Бога ([34], стр.89).
5. Абсолютный Творец Относительного Мира.
Научно доказано и экспериментально подтверждено, что наша физическая Вселенная не является ни вечной во времени, ни бесконечной по протяженности. Она родилась и стала расширяться не более 14 млрд земных лет тому назад. Ее пространственная протяженность в настоящее время не превышает 3×1023 км.
Если Вселенная не является бесконечной ни во времени, ни в пространстве, то это недвусмысленно означает, что Материальный Мир имел свое начало. А если Материальный Мир имел свое начало, то он не мог возникнуть сам собой, без потустороннего вмешательства. Следовательно, относительная материя не могла бы быть сотворена из ничего, если бы не было ее абсолютных противоположностей, таких как: абсолютные идеи и абсолютный Творец. Это значит, что Абсолютный Бог (как основная структура Абсолютного Мира) является в то же время Абсолютным Творцом, а волновые структуры являются его функциональными (творческими) атрибутами.