1. Жизнь.

Чтобы решить проблему бессмертия или долголетия, прежде всего нужно знать, что такое жизнь. Проблема научного определения термина «жизнь» до настоящего времени остается нерешенной (см. например [90], стр.148). Материалистическое определение понятия жизни, данное Энгельсом, не выдерживает никакой критики ([88], стр.132). Определения А.АЛяпунова являются громоздкими, неясными, нечеткими и в конечном счете сводятся к «отождествлению» одушевленных живых организмов с бездушными кибернетическими механизмами. Мы предлагаем простое и четкое решение этой проблемы (как сказал бы Крылов: «а ларчик просто Открывался»).

Согласно закону Ньютона, всякое тело находится в состоянии покоя или прямолинейного движения до тех пор, пока внешние силы не выведут его из этого состояния. Поэтому если бы тело человека подчинялось только лишь чисто физическим или механическим законам, то оно бы никогда не смогло отклониться от прямолинейного движения направо или налево. Вы бы никогда не смогли встать из вашего кресла или кровати и т. д.

Если человек стоит на ногах и теряет сознание, то он сразу же падает. Все это означает, что человек заворачивает направо или налево, встает из своего кресла и принимает устойчивое положение не по законам механики, а благодаря своему идеальному сознанию с соответствии со своей собственной волей.

Таких примеров мы могли бы привести несметное множество. Тогда переходя от частных примеров к общему факту мы можем сформулировать следующий закон формы и содержания живого существа:

Положение или движение живого существа определяется не только законами физики или механики, но и его волей, свобода которой обеспечивается его идеальным сознанием и умом. Если законы физики дают живому существу одну степень свободы, то его идеальный интеллект может дать ему множество степеней свободы.

Таким образом, живое существо состоит из внешней физической формы (из весомого и зримого тела) и внутреннего идеального содержания (невесомых и незримых атрибутов, таких как: ум, воля, сознание и т. д.). Соответствующим образом, сама жизнь имеет также двойственную структуру: внешнюю биологическую форму и внутреннее идеальное содержание.

Биология – наука, изучающая материальные формы жизни (наука о живой природе). Биология изучает только лишь внешнюю форму, а не внутреннее (смысловое) содержание жизни.

Чтобы не путать бездушные машины с живым человеком, прежде всего мы должны различать понятия «жизни» от «биологической жизни»

Жизнь – это сознательное существование со множеством степеней собственной свободы.

Биологическая жизнь – динамически устойчивое существование материальных категорий, каждая из которых управляется генетической программой, созданной Богом. Далее эта идеальная программа передается по наследству через посредство материальных кодов. Биологическая жизнь – это бессознательная противоположность сознательной жизни. Биологическая жизнь не есть жизнь в той же мере, в какой мере искусственный (материальный) интеллект не есть идеальный интеллект.

2. Свобода и необходимость

У неживого объекта нет никакой воли и никаких возможностей сделать осознанный выбор. Его движение однозначно зависит от внешних условий, законов и программ, а не от него самого. Поэтому неживой объект может и обязан реализовать всего лишь одну единственную степень «свободы», которая по сути дела является для него необходимостью. Например, снаряд обязан совершить в трехмерном пространстве ту одномерную траекторию, которая задана ему человеком.

Физическое пространство нашей Вселенной имеет три измерения, хотя неживая материя не имеет в ней никакой свободы, а имеет всего лишь одну степень необходимости.

Живой объект, обладающий волей и способный сделать выбор, может использовать два или все три измерения трехмерного пространства. Например, биллиардный шарик на столе имеет одну степень необходимости, змея в трубе имеет одну степень свободы, олень на лугу имеет две степени свободы, а птица в полете – три.

«Точечный интеллектуал», который находится в точке пересечения множества двухмерных пространств, может перемещаться из одного двухмерного пространства в любое другое двухмерное пространство и обладает поэтому множеством степеней свободы. Количество степеней его свободы в трехмерном пространстве равно удвоенному количеству всех двухмерных пространств, которые пересекаются в одной точке.

Таким образом, в трехмерном пространстве «неживой объект» обладает одной степенью необходимости, «живой объект» – двумя или тремя степенями свободы, а «точечный интеллектуал» – сколь угодно большим количеством степеней свободы. Интеллект человека может не только использовать три существующих измерения трехмерного пространства, но увеличить количество измерений, а следовательно, и количество степеней свободы в нем.

3. Вещество, существо и душа.

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве двумя и более степенями осознанной свободы, мы называем живым существом. Материальной формой живого существа является живой организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Душа – идеальное содержание живого существа, которое может существовать вечно (вечная противоположность бренного организма).

Психика – идеальное содержание живого существа, которое рождается и умирает вместе с его организмом.

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости, навязанной ему извне, мы называем неживым веществом. Основным отличительным признаком неживого вещества являются полное отсутствие всякого ума и собственной свободы: оно обязано слепо (бессознательно) и однозначно подчиняться всем законам природы.

Биологическое существо – организм, не обладающий душой, умом и волей, но обладающий множеством степеней неосознанной свободы. Основным признаком биологического существа, отличающим его от растений, является множество степеней неосознанной свободы, запрограммированной на генетическом уровне.

Растение есть нечто промежуточное между неживым веществом и биологическим существом. Оно (как и неживое вещество) не обладает никаким умом и никакой собственной свободой. В то же время оно (как и биологическое существо) представляет собой биологическую систему, которая развивается однозначно в соответствии с генетическим кодом.

4. Степень свободы и качество физического объекта.

Вся объективная реальность по качеству прежде всего подразделяется на две основные категории: живые и неживые. Живой мы называем объективную реальность, обладающую множеством степеней свободы, которая обеспечивается или может быть обеспечена собственным интеллектом. Неживой мы называем объективную реальность, обладающую единственной степенью необходимости, но не обладающую никаким интеллектом, никаким умом и никакой степенью собственной свободы вообще. Живым трупом (или живым мертвецом) мы называем объективную реальность, обладающую волей и интеллектом, но заключенную в рамках таких условий, которые не позволяют ее интеллекту реализовать собственную свободу.

Качество живых категорий определяется количеством степеней свободы, но не весом и объемом. А количество степеней свободы зависит от качества интеллекта и воли.

Чем больше количество степеней свободы живого существа, тем выше его совершенство. Самой совершенной формой живого существа на Земле является человек, обладающий в трехмерном физическом пространстве множеством степеней свободы, больше трех.

На втором месте стоит живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве тремя степенями свободы. Например, птица в воздухе или рыба в воде.

На третьем месте стоит живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве двумя степенями свободы. Например, цыпленок на бильярдном столике.

На четвертом месте стоит примитивное живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью свободы. Например, змея в трубе.

На пятом месте стоит биологический организм, обладающий в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости. Он, в отличие от неживого вещества, слепо и беспрекословно подчиняется не только идеальной программе всеобщего материального развития, но и своим индивидуальным генетическим кодам. Например, растения.

Самой грубой формой объективной реальности на Земле является весомое и зримое вещество, обладающее в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости. Оно слепо и беспрекословно подчиняется идеальным законам физической природы, совокупность которых представляет собой идеальную программу всеобщего материального развития. Нематериальной противоположностью неживой материи является неживая, невесомая и незримая объективная идея, обладающая в многомерном пространстве также всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости.

Под идеальным совершенством мы понимаем совершенство идеального духа, к которому интеллектуальный человек всегда стремится, но которого он никогда не достигнет.

5. Относительность количества измерений

Естественными науками достоверно установлено, что рождение и эволюция Вселенной, а также всякое движение, изменение и развитие материи в ней происходит совершенно однозначно по единой программе всеобщего развития, которая по сути дела представляет собой полный свод всех объективных законов природы, известных и неизвестных нам. Так называемые законы природы представляют собой всего лишь отдельные пункты (фрагменты) этой всеобщей программы.

Поэтому, выражаясь строгим математическим языком, мы должны сформулировать следующее положение: если бы не было вовсе живых существ, обладающих некоторой свободой своей собственной воли, то во Вселенной существовала бы всего лишь одна единственная генеральная обобщенная координата – время. Все остальные (физические) координаты однозначно зависели бы от времени. Это значит, что неживая материя, и даже растения, обладают всего лишь одной единственной степенью необходимости. У неживой природы нет никакой свободы выбора, она должна строго выполнять то, что четко предписано ей законами природы. В отличие от неживой материи, живыми существами мы называем такие категории, которые обладают во Вселенной некоторым множеством степеней собственной свободы.

Мы (живые люди) обладаем в физическом пространстве Вселенной тремя степенями свободы. Поэтому физическое пространство для живых существ является трехмерным. В то же время любая неживая материальная частица обладает в этом же пространстве всего лишь одной степенью необходимости. Поэтому для неживой материи физическое пространство по сути дела является одномерным. Тогда я задаю вопрос: каково количество измерений физического пространства в действительности???

Правильный и научно обоснованный ответ на этот врпрос может быть получен только лишь из теории относительности, согласно которой относительными категориями являются не только системы отсчета, но и число измерений одного и того же пространства, которое может быть различным для разных категорий объективной действительности. Например, физическое пространство мы называем трехмерным только лишь потому, что мы (живые люди) обладаем свободой перемещения в нем в трех независимых друг от друга направлениях: вперед, вбок и вверх. Однако неживая материя такой свободой не наделена.

Физическое пространство мы называем трехмерным еще и потому, что не знаем всех законов природы и уравнений, фактически связывающих три координаты, которые кажутся нам независимыми друг от друга. Нам просто напросто кажется, что движение объекта вдоль каждой из трех координатных осей физического пространства происходит якобы независимо. На самом же деле это далеко не так. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить, что положение и состояние любого космического тела в любой момент времени определяется совершенно однозначно. Состояние и расстояние от источника до любой точки энергетического поля могут быть определены также совершенно однозначно в зависимости от времени. Это значит, что все три координаты физического пространства являются однозначными функциями одного-единственного аргумента – времени, хотя эти функции мы пока не знаем.

Только лишь живому существу, обладающему некоторой свободой своей собственной воли, дозволено разрушить узы, связывающие эти координаты, и двигать или двигаться независимо вдоль каждой из них. Поэтому физическое пространство Вселенной является одномерным для неодушевленной материи и трехмерным – для живого существа, обладающего свободой воли двигаться или двигать в трех независимых направлениях.

Но тогда возникает все тот же естественный вопрос: каково же количество измерений физического пространства в объективной действительности, независимо от субъекта, безотносительно к наблюдателю? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо ввести в рассмотрение не только материю и живые существа, но и все другие категории объективной реальности в абсолютном смысле слова, а это мы не в состоянии сделать вообще. Поэтому знать абсолютную истину о количестве измерений физического пространства мы не можем, хотя мы можем знать относительную истину о нем. Если же мы формулируем то или иное научное положение, не оговаривая специально для кого именно оно является таковым, то тем самым мы молчаливо подразумеваем, что данная формула является относительно (а не абсолютно!) истинной для нас – живых и разумных людей. Вот почему физика объявляет физическое пространство трехмерным ([23], стр.62-64).

В то же время, для нас – интеллектуальных жителей физической Вселенной, обладающих вещественными телами, количество измерений идеального пространства равно нулю потому, что мы не обладаем никакой свободой передвижения в нем.

Мы, живые люди, не обладаем никакой свободой перемещения вне физического пространства Вселенной. Это значит, что в идеальном пространстве, существующем объективно вне и независимо от нашего сознания, мы обладаем нулевой степенью свободы. В нашем представлении количество его измерений равно нулю и поэтому нам кажется, что никакого идеального пространства нет совсем. Однако это вовсе не означает, что его якобы нет на самом деле, объективно, вне нас.

Дополнение

Биологический вид (biological species) – категория живых организмов, имеющих общую гненетичскую программу, созданную Богом. Генетическая программа, как и законы природы, является идеальной категорией. Поэтому она существует в Идеальном Мире, а не в Материальном.

Только лишь внутривидовое скрещивание живых организмов дает плодовитое потомство. Межвидовое скрещивание (например, львицы с верблюдом или человека с обезьяной) не дает никакого потомства.

Особь – внутривидовая категория живых организмов, в которых генетическая программа закодирована с учетом особенностей внешней среды.

Индивид = Индивидуум – каждый самостоятельно существующий организм. Если индивид расчленить на части, то он перестает быть индивидом.