Творцом, высшим началом и абсолютным центром всего мира является Абсолютный Бог, существующий в абсолютной вечности вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени.

Весь мир состоит из двух частей: Абсолютного Мира и Относительного Мира. Относительный Мир в свою очередь также состоит из двух частей: Идеального Мира и Материального Мира.

Фундаментальной сутью Абсолютного Мира является Абсолютный Бог, который не содержит в себе ничего материального и ничего относительного. Даже время и пространство являются продуктом творческой деятельности Абсолютного Бога, а не сферой его существования. Абсолютный Бог не имеет ни начала, ни конца.

Внешней формой Абсолютного Мира является абсолютное пространство, которое расширяется вечно во все стороны одновременно. Скорость расширения абсолютного пространства равна абсолютной бесконечности. Поэтому в нем нет никаких относительных категорий, таких как: «раньше» или «позже», «ближе» или «дальше», «лучше» или «хуже» и т. д. В абсолютном пространстве нет и не может быть ничего относительного, кроме Идеального Мира. Оно не имеет ни начала ни конца.

Абсолютное пространство служит сферой информационной связи Абсолютного Бога со всем миром. Бог распространяет в абсолютном пространстве и принимает из него абсолютную информацию, скорость которой равна абсолютной бесконечности. Эта информация содержит в себе законы, которым должна подчиняться любая объективная реальность. Полный свод всех этих законов представляет собой единую программу возникновения и однозначного развития всего мира.

Согласно этой программе в абсолютном пространстве возник и стал расширяться Идеальный Мир и его идеальное пространство. Абсолютная программа первична, а Относительный Мир – вторичен. Идеальное пространство является сферой существования всего Идеального Мира. В то же время оно является частью абсолютного пространства. Идеальный Мир развивается вечно в своем идеальном пространстве с течением своего идеального времени. Идеальное пространство расширяется также вечно с колоссальной скоростью. Согласно закону логарифмической спирали, Идеальный Мир, сотворенный Абсолютнм Богом, имеет свое начало, но не имеет своего конца.

Протяженность абсолютного пространства, равная абсолютной бесконечности, есть предел, к которому вечно приближается бесконечно большая и непрерывно возрастающая протяженность расширяющегося идеального пространства, но которого она никогда не достигнет. Здесь бесконечно большая и непрерывно возрастающая протяженность расширяющегося идеального пространства является относительной категорией, потому что в ней всегда содержится сравнительная относительность «ближе» и «дальше». Предел этой протяженности является абсолютной категорией, потому что в нем нет никакого «ближе» и никакого «дальше».

Количество измерений абсолютного пространства, равное абсолютной бесконечности, есть недосягаемый предел, к которому может стремиться сколь угодно большое количество измерений идеального пространства, но которого оно никогда не достигнет. Количество измерений идеального пространства в любой момент времени может быть выражено чрезвычайно большим, но конкретным целым числом.

Скорость расширения идеального пространства может быть выражена сколь угодно большим постоянным числом. Но она ни в коем случае не равна бесконечности. Скорость расширения физического пространства непрерывно убывает согласно закону замкнутого цикла.

Скорость расширения абсолютного пространства, равная абсолютной бесконечности, есть недосягаемый предел, к которому никогда не может даже приблизиться сколь угодно большая постоянная скорость расширяющегося идеального пространства, Здесь сколь угодно большая постоянная скорость расшрения идеального пространства является относительной категорией, потому что в ней всегда содержится сравнительная относительность «больше» и «меньше». Предел этой скорости является абсолютной категорией, потому что в нем нет никакого «больше» и никакого «меньше». Скорость движения информации в абсолютном пространстве может быть равна только лишь абсолютной бесконечности. Всякая другая (конечная) скорость для нее неприемлема. Скорость движения объекта в идеальном пространстве может быть равна любой величине: от сколь угодно малой до сколь угодно большой.

Командная информация от Абсолютного Бога распространяется в абсолютное пространство. Из абсолютного пространства она передается в Идеальный Мир. Далее по инстанции из Идеального Мира информация поступает в Материальный Мир. Так Абсолютный Бог управляет всем Относительным Миром (как Идеальным, так и Материальным). Прием информации производится в обратной последовательности.

Идеальный Мир по сути дела представляет собой идеальную вселенную наивысшего класса, где существуют и развиваются высокоинтеллектуальные, совершенные и близкие к Абсолютному Богу духи, которых мы назывем ангелами. Количество степеней свободы ангелов равно бесконечно большой переменной величине, которая непрерывно возрастает по закону логарифмической спирали. А количество степеней свободы Абсолютного Бога есть предел, к которому эта величина всегда приближается, но которого она никогда не достигнет.

Если совершенство Абсолютного Бога образно мы можем выразить целым числом 100 %, то совершенство ангела мы должны выражать десятичной дробью, в которой количество «девяток» после запятой непрерывно и неограниченно возрастает: 99,999999 %. Здесь абсолютное совершенство Бога выступает как предел, к которому совершенство ангела вечно приближается, но которого оно никогда не достигнет. Поэтому идеальную вселенную наивысшего качества мы называем Супервселенной или вселенной ангелов.

В многомерной Супервселенной имеется несметное множество идеальных вселенных, качество которых на порядок ниже. Если Супервселенная имеет конкретное множество измерений, то количество измерений каждой вселенной, которая в ней содержится, на порядок ниже и равна (n–1).

Таким образом, Идеальныый Мир имеет следующую структуру: n-мерная Супервселенная содержит в себе множество (п-1) – мерных идеальных вселенных, где n – любое целое число. Например, если идеальная Супервселенная имеет 7 измерений, то в ней содержится множество других идеальных вселенных, каждая из которых имеет 6 измерений. Иначе говоря, каждая семимерная идеальная вселенная содержит в себе множество шестимерных идеальных вселенных.

Каждая шестимерная идеальная вселенная содержит в себе множество пятимерных идеальных вселенных. Каждая пятимерная идеальная вселенная содержит в себе множество четырехмерных идеальных вселенных. Каждая четырехмерная идеальная вселенная содержит в себе множество трехмерных идеальных вселенных. Каждая трехмерная идеальная вселенная содержит в себе множество двухмерных идеальных вселенных. Каждая двухмерная идеальная вселенная содержит в себе множество одномерных идеальных вселенных.

Чем больше количество измерений идеальной вселенной, тем больше количество степеней свободы и тем выше качество идеальных духов ее населяющих. Духов, обладающих всего лишь одной, двумя или тремя степенями свободы, мы называем примитивными.

Изначально Бог создал всех духов примитивными. Он снабдил их совершенно одинаковыми интеллектуальными и творческими возможностями. Но в то же время он дал им одинаковую по количеству и качеству свободу выбора и сделал их тем самым совершенно различными по своим намерениям:

Познание или безрассудство?

Добро или зло?

Любовь или ненависть?

Совершенство или уродство?

Такого рода первоначальный толчок (то есть изначальное качество духа) математически выражается основанием натурального логарифма, а само развитие, сделанное по выбору самого духа, либо разворачивается, либо сворачивается по закону логарифмической спирали. Таким образом, все идеальные духи изначально имеют одинаковую свободу выбора: либо погибнуть, либо совершенствоваться и стать бессмертными [25].

В одномерной идеальной вселенной нет никаких духов вообще. Она является сферой существования объективных идей, у которых нет никакой свободы выбора, а есть всего лишь одна единственная степень необходимости. К ним относятся: законы природы, объективные программы развития, абсолютная информация, распространяемая и принимаемая Богом, и т. д.

В идеальном пространстве нет ничего материального, кроме физических вселенных, одной из которых является наша физическая Вселенная. Каждая физическая вселенная существует в своем физическом пространстве. Совокупность всех физических вселенных мы называем Матеральным Миром. Каждая физическая вселенная ограничена в пространстве и времени, она рождается и умирает, у нее есть начало, у нее есть конец.

У каждой идеальной вселенной есть свои материальные (физические) вселенные, которые представляют собой мерцающие (осциллирующие) точки. Физическую вселенную в идеальном пространстве мы представляем точкой потому, что алгебраическая сумма всех материальных противоположностей в ней равна идеальному нулю.

Физическую вселенную мы представляем осциллирующей потому, что она рождается из ничего, расширяется, развивается, достигает своего зенита, сжимается и исчезает полностью в черной точечной дырке, не оставив после себя ничего материального. Затем, согласно закону отрицания отрицания, в этой идеальной точке из ничего рождается антивселенная, которая так же расширяется, развивается, достигает своего зенита, сжимается и исчезает полностью в черной точечной дырке, не оставив после себя ничего материального.

Далее, согласно тому же закону отрицания отрицания, снова из ничего рождается вселенная, которая так же расширяется, развивается, достигает своего зенита, сжимается и исчезает полностью в черной точечной дырке, не оставив после себя ничего материального. Так вселеннные и антивселенные чередуются, многократно сменяя друг друга, как день и ночь.

Такого рода колебания («осцилляция») вселенных и антивселенных могут быть нарастающими или затухающими, менее качественными или более качественными. У них могут быть различные законы природы, разные пространственно-временные соотношения, различные формы живых существ и различное количество измерений. Однако для каждой из них алгебраическая сумма всех материальных противоположностей равна идеальному нулю.

Физическую вселенную мы представляем мерцающей точкой потому, что чередование вселенных и антивселенных напоминает нам чередование (мерцание) света и тьмы в лампах новогодней елки. Образно можно сказать, что если период одного мерцания новогодней лампочки можно представить секундами, то период одного чередования («мерцания») вселенной нужно представлять сотнями миллиардов лет.

В безбрежных просторах идеального пространства мерцают физические вселенные так же, как звезды – в нашей физической Вселенной. Каждая физическая вселенная имеет свою нефизическую противоположность – идеальную вселенную. В каждой идеальной вселенной существуют свои цивилизации, которые не содержат в себе ничего материального. В одной из таких идеальных вселенных существуют и развиваются наши человеческие души.

Бог посылает во все цивилизации и вселенные нужную информацию подобно тому, как Солнце посылает нужное тепло на Землю и другие планеты. Если каждое солнце обогревает свои планеты физической теплотой той энергии, которую оно получило из белой космической дыры, то каждая такая цивилизация «обогревает» свои физические вселенные идеальной информацией объективных идей, которую она получает от Бога.

Наша физическая Вселенная состоит из несметного множества галактик, каждая из которых вращается вокруг своего центра и движется по орбите вокруг центра Вселенной.

Каждая галактика состоит из множества миллиардов звезд. Каждая звезда вращается вокруг своего центра и движется по орбите вокруг центра своей галактики.

Каждая звезда представляет собой солнечную систему, такую, как наша. Наша солнечная система состоит из самого Солнца и девяти планет, каждая из которых вращается вокруг своего центра и движется по орбите вокруг центра Солнца. Одной из этих планет является Земля, на которой мы живем. Подробнее см. главы 2 и 10.

Обобщенное уравнение развития Идеального Мира имеет два решения: возрастающее и затухающее, см. ([25], стр.340). Это значит, что Абсолютный Бог может не только творить, но и уничтожать. Развитие возможно лишь в том случае, если существует гармония между миром и личностью. Чтобы вписаться в эту гармонию, мы с вами должны быть интеллектуалами доброй воли. Если вместо этого люди проявят себя безумцами, творящими зло, то уничтожение нашей планеты окажется неизбежным, как сказано в Библии о Содоме и Гоморре. Совершенно аналогично, если души человеческие проявят себя безумцами, творящими зло, то уничтожение нашей идеальной вселенной окажется неизбежным.

В структуре всего мира существует в высшей степени гармония и порядок. Если человечество впишется в эту гармонию, то оно построит Рай на Земле. Если же – нет, то Бог не потерпит, чтобы человечество стало «ложкой дегтя в бочке его меда».

Образно выражаясь, никто не имеет права сверлить фанатично в открытом океане дно той лодки, в которой сидит не только он сам, но и другие люди. Однако, если он делает это, то в этом виноват не только фанатик, но и те люди, с молчаливого согласия которых он совершает свое преступление.

Человечество обязано вписаться в гармонию, установленную Богом во всем мире. Но как сделать это? Об этом мы поговорим на страницах моих последующих книг.