30. Дифференциальное уравнение расширений и сжатий физической вселенной

Рождение и гибель физической вселенной.

Освободить науку от каких бы то ни было цепей или предрассудков – вот ближайшая задача каждого ученого! В связи с этим мы предлагаем вниманию читателя осциллирующую модель эволюционной Вселенной, освобожденную от антирелигиозных цепей и всех атеистических предрассудков.

Согласно атеистической модели эволюционной Вселенной, ее расширение (или сжатие) зависит только лишь от статического соотношения центробежных и гравитационных сил. Если бы это было так, то нынешнее расширение Вселенной можно было бы объяснить только лишь положительной разностью этих сил. Но если бы центробежные силы стали однажды больше гравитационных, то Вселенная всегда расширялась бы ускоренно. Однако такого рода ускоренное расширение Вселенной невозможно прежде всего, потому что скорость расширения ограничена предельной (световой) скоростью. Кроме того, физикой и астрономией достоверно установлено, что Вселенная расширяется замедленно, а не ускоренно. Следовательно, в процессе расширения Вселенной принимают участие и какие-то другие силы, кроме центробежных и гравитационных.

Эти силы могут быть обусловлены следующими факторами: инерцией, упругими свойствами вакуума, потерями энергии в черных дырах, рождением энергии в белых дырах, взаимосвязью между окружными и радиальными скоростями (36), то есть передачей радиального количества движения окружному или наоборот и т. д.

Пусть на материальную частицу окраины Вселенной действует центробежная сила mco2 R. Тогда все остальные силы (известные и неизвестные), действующие на нее в том же направлении, мы можем представить в первом приближении как произведение массы на радиальное ускорение: та, где «а» есть вторая производная от радиуса R по. времени t. Согласно принципу Даламбера, сумма всех этих сил в динамике расширения или сжатия Вселенной должна быть равна нулю. Разделим эту сумму на величину массы m и окончательно получим:

R+ ω 2 R= 0. (38)

Расширение и сжатие Вселенной имеют ту же математическую модель, какую имеют колебательные фазы механического осциллятора. Поэтому мы называем физическую Вселенную осциллирующей. Изменение радиуса осциллирующей Вселенной в более точной форме может быть описано следующим дифференциальным уравнением второго порядка:

R+ bR+ ω 2 R= 0, (39)

где b – коэффициент затухания колебаний. Но даже это уравнение описывает изменение радиуса Вселенной только лишь в первом (весьма грубом) приближении. Если научная модель физического пространства Поля Дирака является всего лишь удобным и наглядным представлением сложных физических процессов ([70], стр. 267), то наша научная модель осциллирующей вселенной является таким же удобным и наглядным представлением недоступного нашему воображению процесса сотворения, развития и гибели физической вселенной.

Для определения постоянных интегрирования мы имеем следующие начальные условия: если t = 0, то R = 0 и R = с. С учетом этих начальных условий, а также уравнений (32) – (35), дифференциальное уравнение (38) имеет следующее решение:

R = (c/ω)-sin(ωt) = Rmax×sin(ωt),

R = c×cos(ωt) = Rmax×ω×cos(ωί), (40)

R = – c×ω×sin(ωt) = – (c 2 /Rmax) ×sin(ωt),

Te = 1,5707×(Rmax/c) = 1,5707/ω,

где с = ω×Rmax – скорость света в вакууме, см. формулу (33).

Из сравнения уравнений (36) и (40) видно, что соотношение между окружной и радиальной скоростями движения материи на границе Вселенной зависит от угла поворота Вселенной cot вокруг своей собственной оси.

Подставим значение ω из (35) в последнее выражение (40) и найдем Тс в секундах. Разделим полученное выражение на число секунд в одном году (31 557 600) и найдем значение периода расширения Вселенной, выраженное в земных годах:

Те = 66,6: √р, лет. (41)

Обычно период разрушения системы короче, чем период ее развития. Но расширение Вселенной происходит с максимально возможной скоростью. Поэтому период сжатия Вселенной будет равен периоду ее расширения.

Итак, такие характеристики Вселенной, как наибольший радиус, угловая скорость вращения, период расширения и сжатия – однозначно зависят от ее средней плотности р. Если p = 2 ×10-18 кг/км3, то подставив это число в уравнения (34), (35) и (41), соответственно найдем: максимально возможный радиус Вселенной Rmax = 2,828×1023 км, постоянную величину угловой скорости вращения Вселенной ω = 1,05810-18 сек-1 и период расширения Вселенной Те, равный периоду сжатия Вселенной Тсж = 48 млрд земных лет.

Тогда возникает естественный вопрс: если средняя плотность является постоянной величиной, то не означает ли это, что Вселенной предстоит якобы неограниченное расширение?

Нет, не означает! Не означает потому, что расширение и сжатие Вселенной зависят не от самого значения ее средней плотности, а зависят от отношения этой плотности к критической. Чем меньше это отношение, тем быстрее Вселенная расширяется. Из формулы (24) видно, что критическая плотность с расширением Вселенной уменьшается. Поэтому в далеком будущем должен наступить момент, когда критическая плотность снизится до такой степени, что станет равной средней плотности Вселенной. При этом настанет тот миг, когда Вселенная уже перестанет расширяться, но еще не начнет сжиматься.

С увеличением радиуса Вселенной R от нуля до RMax ее критический радиус Rcr также растет от нуля до RMAX, см. формулы (22) и (24). Тем не менее на протяжении всего периода расширения критический радиус всегда остается меньше текущего радиуса Вселенной: Rcr < Rg = R Они выравниваются лишь тогда, когда критическая плотность снизится и станет равной средней плотности Вселенной:

P cr = Р g = Ρ

В первые мгновения существования Вселенной еще не было никаких черных дыр, а энергия рождалась в белой космической дыре в условиях, когда отношение средней плотности к критической плотности было чрезвычайно малой величиной, близкой к нулю. Поэтому новорожденная Вселенная расширялась с максимально возможной (световой) скоростью. Ныне во Вселенной имеются не только белые, но и черные космические дыры. Поэтому темп расширения Вселенной несколько снизился.

По мере увеличения радиуса Вселенной от нуля до максимально возможного значения, определяемого формулой (34), ее критическая плотность будет приближаться к средней плотности р. Вследствие этого расширение Вселенной неизбежно накапливает погрешность в виде черных космических дыр, которые «съедают» часть энергии, производимой белыми дырами. Поэтому со временем количество черных космических дыр возрастает, а общая энергопроизводительность всех космических дыр уменьшается, так что темп расширения Вселенной неуклонно снижается.

В какой-то момент времени энергопроизводительность белых космических дыр (если они еще не закрылись полностью!) станет равной потерям энергии в черных дырах. Тогда Вселенная уже перестанет расширяться, хотя еще не начнет сжиматься. Такого рода равновесие может наступить не только тогда, когда критическая плотность Вселенной станет равной ее средней плотности, но также до, а не после этого, если прекратить подачу энергии извне. Если средняя плотность окажется равной или большей, чем критическая плотность, то Вселенная физически не сможет производить энергии в белых дырах больше, чем ее съедают черные дыры, так как белые дыры при этом не смогут открываться вообще.

Теперь согласно уравнениям (38) и (40) мы снова и твердо можем ответить на поставленный ранее вопрос: никакого вечного расширения Вселенной не будет! Когда-то (по нашим предварительным расчетам, примерно через 36 млрд земных лет) расширение нашей физической Вселенной обязательно прекратится.

Но что произойдет дальше?

Если согласно первым двум формулам (33), в процессе расширения с ростом R от нуля до RMax экваториальная скорость Вселенной v возрастает пропорционально радиусу от нуля до скорости света с, то согласно второй формуле (40), изменение радиальной скорости движения материи на периферии Вселенной происходит в обратной пропорции: радиальная скорость расширения Вселенной R в начальный момент времени равна скоросоти света (300 000 км/сек), а к концу расширения она постепенно снижается до нуля.

Если v = с, то R = RMAX и R = 0. Начиная с этого момента и позже, белые космические дыры не смогут никогда более открываться, потому что критическая плотность Вселенной стала равна ее средней плотности: pcr = pg = р.

Рождение энергии из ничего прекратится во всей Вселенной раз и навсегда. Величина положительной массы Вселенной достигнет своего предельного (максимально возможного!) значения, сверх которого она ни в коем случае не может возрасти:

M = Mmax, E = Emax = Mmax × с 2 . (42)

Такого рода равновесие, когда расширение Вселенной уже прекратилось, а ее сжатие еще не началось, оказывается неустойчивым по той причине, что центробежные силы не могут более стать больше центростремительных сил даже на сколь угодно малую величину. Они могут быть только лишь меньше их. Как только центробежные силы уменьшатся на величину любого порядка малости, галактики начнут двигаться к центру Вселенной. Скорость радиального движения галактик (вещества или любой другой положительной массы) от периферии к центру начнет возрастать от нуля и закончится световой скоростью через количество лет, равное Те, когда радиус Вселенной станет равным почти нулю. Наоборот: экваториальная скорость Вселенной будет уменьшаться пропорционально радиусу (v = G)R) от величины световой скорости до нуля.

Таким образом, Вселенная сначала расширяется со скоростью R, которая снижается по синусоиде от величины световой скорости с до нуля, а затем она сжимается с радиальной скоростью R, которая изменяется по синусоиде от нуля до -с. Наоборот: экваториальная скорость v на периферии Вселенной меняется также по синусоиде сначала (в период расширения) от нуля до с, а затем (в период сжатия) от с до нуля.

Если в процессе сжатия черные космические дыры будут открываться с запаздыванием, то процесс сжатия может оказаться несимметричным в отношении процесса расширения. Хотя сравнительно небольшое количество энергии будет аннигилировать в локально расположенных черных космических дырах, тоталитарная (то есть всеобщая) аннигиляция энергии во Вселенной в этом случае начнется только лишь в самом конце периода сжатия, а не с самого его начала. Поэтому для упрощенных расчетов периода сжатия в первом приближении мы можем считать всеобщую (тоталитарную) положительную массу Вселенной почти постоянной величиной: M = Мmax = const. Это значит, что в период сжатия текущий радиус ядра Вселенной всегда меньше ее критического радиуса, а текущая плотность ядра Вселенной всегда больше ее средней (а следовательно, и критической!) плотности:

R < R cr = Rmax, p n > p cr = p (43)

Движение галактик от периферии к центру Вселенной начнется с небольшим опережением в сравнении со сжатием вакуумного пространства. С течением времени опережение центростремительного движения галактик и отставание сжатия пространства будут непрерывно возрастать. В результате образуется массивное ядро Вселенной, окаймленное все возрастающим пустым пространством. Если даже плотность этой части пространства станет равной нулю, в ней все равно не откроется ни одной белой космической дыры, потому что критическая плотность всей Вселенной останется равной навсегда ее средней плотности.

Если энергетическое равновесие между белыми и черными космическими дырами наступит при критической плотности, равной или меньшей, чем средняя плотность Вселенной, то под воздействием гравитационных сил все галактики и звездные системы будут неуклонно тянуться к некоторому центру, образуя массивное ядро Вселенной. Это ядро будет сжиматься и уплотняться. С увеличением плотности гравитационные силы будут возрастать. С ростом гравитационных сил сжатие будет усиливаться. Поэтому плотность массивного ядра Вселенной будет непрерывно возрастать, превышая ее критическую плотность все больше и больше.

Это означает, что ядро Вселенной будет сжиматься ускоренно до тех пор, пока скорость радиального сжатия не станет равной световой скорости. Когда плотность массивного ядра окажется равной предельной скорости, начнется тоталитарная (всеобщая) аннигиляция положительной энергии всей Вселенной и отрицательной энергии ее вакуумного пространства, предотвращение которой не представляется возможным вообще. Тогда Вселенная полностью исчезнет в своей собственной черной космической дыре и от нее не останется ничего материального.

Согласно опубликованным данным, величина предельной плотности материи находится в пределах от 1088 до 1091 кг/см3, см. ([39] стр. 182), ([61] стр. 151), ([82] стр. 170) и ([91] стр. 14). Однако мы полагаем, что она должна быть равна критической плотности наилегчайшей весомой элементарной частицы, известной в физике. Поэтому под предельной мы подразумеваем критическую плотность электрона: Рмах = 10134 кг/см3.

Если это так, то тоталитарная аннигиляция нашей Вселенной начнется только лишь тогда, когда ее радиус достигнет размеров: R3 = Ммах/(4,1888·pΜAX) = (190-1051)/(4,1888×10134)=4,536×10-82, то есть R = 0,77×10-27 км. Это значит, что коллапсирующая Вселенная полностью исчезнет на протяжении последних t = R/c=(0,77×l0-27)/(300000)=2,6×l0-33 секунд своего существования. Если бы даже предельная плотность была намного ниже: рмах = 1,667×1036 кг/км3, то тоталитарное исчезновение (аннигиляция) всей Вселенной длилось бы всего лишь одну последнюю секунду.

Опираясь на современные данные естественных и философских наук, мы можем вкратце сформулировать научную теорию осциллирующей Вселенной следующим образом:

Наша физическая Вселенная родилась примерно 12 миллиардов лет тому назад в белой дыре из ничего по идеальной программе Бога и стала расширяться от идеальной точки, от нуля. Расширение Вселенной будет продолжаться до тех пор, пока ее размеры не достигнут критических пределов. Согласно законам диалектики и физики, в далеком будущем (примерно через 36 миллиардов лет) расширение Вселенной закончится и начнется ее сжатие, которое будет продолжаться до тех пор, пока Вселенная вновь не превратится в идеальную точку и полностью не исчезнет в черной дыре вследствие гравитационного коллапса.

 

31. Теория осциллирующих вселенных вечные и невечные вселенные

1. Фазы осциллирующей вселенной ([23], стр. 326-331).

Результаты научных исследований, недвусмысленно убеждают нас в том, что расширения и сжатия вселенной и антивселенной протекают подобно упругим колебаниям осциллятора, см. формулы (38), (39) и (40). Коэффициент «жесткости» такого осциллятора следует вычислять по следующей формуле:

Каждый полный оборот вселенной или антивселенной вокруг своей собственной оси от нуля до 360° соответствует одному циклу, то есть одному полному периоду колебаний, который состоит из следующих четырех фаз, качественно отличающихся друг от друга:

Фаза первая (первая четверть оборота), ωt = от 0° до 90°. В идеальной точке, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов, из ничего рождается вселенная в виде нулевой суммы отрицательной и положительной энергии, в полном соответствии с законами сохранения. Отрицательная энергия представляет собой невесомое и незримое пространство, а положительная энергия эволюционно превращается в весомое и зримое вещество, обладающее ненулевой массой покоя. Такая вселенная расширяется от идеального нуля до критических размеров.

Фаза вторая (вторая четверть оборота), ωt = от 90° до 180°. Вселенная, достигшая своих критических размеров, закончила свое расширение и начинает сжиматься. Гравитационный коллапс и катастрофическое (а не эволюционное!) сжатие продолжается до тех пор, пока вселенная полностью не исчезнет, превратившись в идеальную точку, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов.

Фаза третья (третья четверть оборота), ωt = от 180° до 270°. В идеальной точке, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов, из ничего рождается антивселенная в виде нулевой суммы положительной и отрицательной энергии, в полном соответствии с законами сохранения. Положительная энергия представляет собой невесомое и незримое антипространство, а отрицательная энергия эволюционно превращается в весомое и зримое антивещество, обладающее отрицательной массой покоя. Такая антивселенная расширяется от идеального нуля до критических размеров.

Фаза четвертая (четвертая четверть оборота), ωt = от 270° до 360°. Антивселенная, достигшая критических размеров, закончила свое расширение и начинает сжиматься. Гравитационный коллапс и катастрофическое (а не эволюционное!) сжатие продолжается до тех пор, пока антивселенная полностью не исчезнет, превратившись в идеальную точку, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов.

Таким образом, диалектическое единство вселенных и антивселенных в вопросах их расширения и сжатия можно назвать осциллирующими в логическом (а не физическом!) смысле слова. Первую половину такого рода единства мы называем осциллирующей вселенной (ωt = от 0 до 180°). Вторую половину такого рода единства мы называем осциллирующей антивселенной (ωt = от 180° до 360°). Осциллирующие вселенные и антивселенные являются диалектическими противоположностями, которые поочередно чередуются и сменяют друг друга в логической последовательности в полном соответствии с законом отрицания отрицания.

За время первой четверти оборота новорожденная вселенная эволюционирует и расширяется от идеального нуля до критических размеров.

За время второй четверти оборота вселенная катастрофически сжимается от критических размеров до идеального нуля, после чего она полностью исчезает, не оставив после себя ничего материального.

За время третьей четверти оборота новорожденная антивселенная эволюционирует и расширяется от идеального нуля до критических размеров.

За время четвертой четверти оборота антивселенная катастрофически сжимается от критических размеров до идеального нуля, после чего она полностью исчезает, не оставив после себя ничего материального.

Осциллирующие вселенные или антивселенные являются эволюционными только лишь в период их расширения, а не сжатия. В период сжатия они являются катастрофическими, деградирующими, погибающими, а не эволюционными.

График изменения радиуса и скорости расширения физической вселенной см. рис. 11 в книге ([23], стр. 330).

2. Вселенные и антивселенные.

Необходимо иметь в виду, что формулы (38) и (39) являются приближенными прежде всего потому, что они выражают только лишь основную гармонику расширения и сжатия Вселенной, хотя кроме того имеются множество сравнительно мелких гармоник. Привести более сложные и более точные формулы в популярном изложении материала не представляется целесообразным, потому что простой модели вполне достаточно для понимания сути дела, которая заключается в следующем: Вселенная родилась из ничего и расширяется от нуля до критических размеров, после чего она будет сжиматься до тех пор, пока полностью не исчезнет.

Такого рода колебания принято называть нелинейными. Нелинейность колебательного изменения радиуса Вселенной прежде всего заключается в том, что уравнения (38) и (39) относятся только лишь к периоду существования Вселенной от начала расширения до конца ее сжатия. Вне этого промежутка времени формулы (38) и (39) полностью вырождаются, то есть перестают быть действительными, потому что нет Вселенной вне времени ее существования. Поэтому всякие рассуждения о бесконечно осциллирующей Вселенной являются антинаучными.

Вселенная сжимается до тех пор, пока она полностью не исчезнет. А исчезнувшая вселенная не может расширяться, потому что ее уже нет, точно так же, как прах мертвеца не может ожить из могилы. Человек перерождается не из праха могилы, а в утробе матери. Труп гниет до конца без всякого возрождения, а человек возрождается в другом (новорожденном) теле ребенка, которому предстоит новое развитие. Физические тела людей рождаются и умирают, а души их остаются. Но у вселенной нет души. Поэтому она исчезает навсегда.

Если человеческое тело умирает, то душа его вселяется в новорожденное тело. Аналогично душа человека может пережить вселенную, покидая коллапсирующую вселенную и вселяясь в новорожденную. Вселенные рождаются и умирают так же, как и звезды. Если звезды существуют в конечном и замкнутом физическом пространстве вселенной, то вселенные рождаются, развиваются, стабильно существуют, стареют и умирают в бесконечных просторах Идеального Мира. Каждая вселенная (как и каждая звезда) рождается всего лишь один раз. Умирающая вселенная должна умереть до конца, и поэтому в физическом смысле слова она не может быть многократно осциллирующей.

Однако это вовсе не означает, что вместо погибшей вселенной не появится другая вселенная по той же или по обновленной идеальной программе. Напротив, этого следует ожидать по многим причинам. Во-первых, навряд ли конечной целью Бога, сотворившего Вселенную, является гибель Вселенной. Наоборот, развитие Материального Мира неуклонно стремится к совершенству, а процесс усовершенствования требует многократной качественной переделки. Во-вторых, гибель любой материальной системы обычно сопровождается рождением другой аналогичной системы: одни люди умирают, а на смену рождаются другие люди, одни звезды коллапсируют, а другие рождаются им на смену и т. д. А согласно диалектическому закону отрицания отрицания, на смену погибшей Вселенной должна родиться новая Антивселенная.

В последние мгновения существования Вселенной остатки положительной и отрицательной энергии исчезнут одновременно. Однако всякая одновременность в физическом мире относительна. Это значит, что в абсолютном смысле слова последняя порция положительной массы исчезнет с некоторым (невообразимо малым!) опережением или отставанием в сравнении с последней порцией отрицательной массы.

Согласно данным 15-й главы, появление элементарной энергоантичастицы в идеальной точке может служить «первоначальным толчком» при сотворении физической вселенной из ничего. Совершенно аналогично, появление элементарной частицы в идеальной точке может служить «первоначальным толчком» при сотворении антивселенной из ничего.

Если после полного исчезновения физической вселенной в черной космической дыре останется элементарная частица со сколь угодно малой положительной массой покоя, то она даст «первоначальный толчок» для сотворения антивселенной. Тогда на смену физической вселенной образуется и будет расширяться антивселенная, в которой вакуумное пространство строится из положительной энергии, а звезды и галактики будут построены из энергоантивещества, обладающего отрицательной массой покоя.

Если после полного исчезновения антивселенной в черной космической дыре останется элементарная энергоантичастица со сколь угодно малой отрицательной массой покоя, то она даст «первоначальный толчок» для сотворения вселенной. Тогда на смену антивселенной образуется и будет расширяться вселенная, в которой вакуумное пространство строится из отрицательной энергии, а звезды и галактики будут построены из вещества, обладающего положительной массой покоя. Так физические вселенные и антивселенные будут чередоваться (осциллировать), поочередно смещая друг друга. Так физическая Вселенная, как и человек, может оставить после своей смерти «потомство».

Так на смену умирающей вселенной может родиться и эволюционировать новая антивселенная, а на смену умирающей антивселенной может родиться и эволюционировать новая вселенная и т. д. Таким образом, вселенные и антивселенные могут чередоваться, поочередно сменяя друг друга через определенные промежутки времени. Каждую последующую вселенную мы можем считать логическим продолжением предыдущей вселенной только лишь в том смысле слова, что они могут рождаться и развиваться по одной и той же идеальной программе, начертанной единым Богом. Однако мы ни в коей мере не можем считать ни одну последующую вселенную физическим продолжением предыдущей вселенной, потому что от коллапсирующей вселенной ничего физического не остается.

Согласно диалектическому закону отрицания отрицания, в конце сжатия Вселенная должна смениться своей диалектической противоположностью – антивселенной, подобно тому, как день сменяется ночью.

Все материальные элементы и системы находятся в состоянии такого непрерывного колебательного движения и изменения, при котором диалектические противоположности с течением времени следуют друг за другом, периодически и поочередно чередуясь. Возникает вполне уместный вопрос: в чем конкретно выражается основное колебательное чередование диалектических противоположностей для всей Вселенной в целом?

Теория и расчеты показывают, что тоталитарный коллапс будет настолько всепожирающим, что возможность сохранения или спасения сколь угодно малого количества материи от коллапсирующей Вселенной совершенно исключается. Поэтому гравитационный коллапс и катастрофическое сжатие Вселенной не могут перейти в ее расширение, а начало Вселенной никак не может быть связано с ее концом.

Начало нашей Вселенной не может быть также физическим продолжением какой-нибудь другой вселенной. Никаких вечно расширяющихся или вечно пульсирующих вселенных в Материальном Мире нет и не может быть. Физическая вселенная рождается и расширяется от идеального нуля, когда небытие материи в идеальной точке становится неустойчивым.

По признанию самих атеистов «во Вселенной в прошлом смена сжатия расширением невозможна, расширение начиналось от сингулярности», ([61] стр. 150).

Для лучшего понимания сути осциллирующих вселенных проведем следующую аналогию, которую назовем «Федот, да не тот». Представим себе, что какой-то человек по имени Федот оставил после своей смерти дочь Марусю. Маруся после своей смерти оставила сына Федота. Федот младший после своей смерти оставил дочь Марусю и так прошло много-много поколений. В этой цепи поколений все Федоты и все Маруси являются похожими по внешней форме, но совершенно разными по внутреннему содержанию, людьми. Такую цепь поочередно сменяющих друг друга Федотов и Марусь в известном смысле слова можно назвать осциллирующей, но. она ни в коем случае не может быть названа вечно осциллирующей. Никакой Федот и никакая Маруся не могут быть вечными или бессмертными. Каждый из них живет в своем отрезке времени. Кроме того, любой из них может оказаться бездетным и тем самым положить конец всему потомству.

Если поколение Федотов и Марусь можно назвать осциллирующей цепью одинаково чередующихся звеньев, то совершенно аналогично цепь одинаково чередующихся вселенных и антивселенных можно назвать осциллирующими вселенными. Если Федот-дед и Федот-внук являются совершенно разными людьми, то вселенная-бабушка и вселенная-внучка являются совершенно разными вселенными.

Если цепь поочередно сменяющих друг друга Федотов и Марусь ни в коем случае не может быть названа вечно осциллирующей, то никакая физическая вселенная не может быть вечной или бессмертной. Каждая из них живет в своем отрезке времени. Кроме того, любая физическая вселенная может оказаться «бездетной» и тем самым положить конец всему «потомству».

Опираясь на современные данные естественных и философских наук, мы можем вкратце сформулировать научную теорию бренности осциллирующих вселенных следующим образом:

От коллапсирующей Вселенной ничего физического не останется. Однако на смену умирающей вселенной может родиться и эволюционировать новая антивселенная, а на смену умирающей антивселенной может родиться и эволюционировать новая вселенная и т. д. Вселенные и антивселенные могут чередоваться, поочередно отрицая друг друга через определенные промежутки времени. Последующие вселенные можно считать логическими (но не физическими!) продолжениями предыдущих вселенных, и притом в такой мере, что мы в известном смысле можем сказать: каждой вселенной жизнь дается только лишь один раз!

Вечно расширяющиеся или вечно пульсирующие вселенные являются атеистическими небылицами и невозможными категориями Материального Мира прежде всего потому, что они противоречат законам физики и той самой диалектики, на котором держится атеизм. Однако идеальная вселенная может быть вечной и бесконечной, если в ней нет никакой материи.

3 Вечное расширение идеальной вселенной.

Если расширение нашей Вселенной неизбежно должно смениться сжатием, то не означает ли это, что вечно расширяющаяся вселенная является невозможной категорией вообще, в принципе?

Науке известно, что, чем меньше жесткость пружины, тем больше период механических колебаний груза, подвешенного на ней. Совершенно аналогично мы можем сказать: чем меньше средняя плотность (чем «жиже» вакуум), тем долговечнее вселенная.

Из формул (34) и (41) видно, что, задаваясь средней плотностью р, Творец может запланировать заранее критические размеры и срок службы будущей вселенной. Чем меньше средняя плотность вселенной, тем меньше содержится отрицательной и положительной энергии в единице объема вакуумного пространства и тем дольше вселенная просуществует. Если p = 0, то Те = ∞ и RMax = ∞. Это значит, что, в принципе, Творец может создать вечную и бесконечную вселенную, которая имеет начало, но у которой не будет конца.

Вечной и бесконечной может быть только лишь идеальная вселенная. Физическая вселенная никогда не будет вечной и бесконечной, она может быть только лишь осциллирующей. Идеальная вселенная никогда не может быть осцилллирующей, потому что она будет всегда расширяться и никогда не будет сжиматься.

Однако наша физическая Вселенная такой не является потому, что ее средняя плотность не равна нулю. Под термином «вселенная» обычно подразумевают физическую вселенную, если специально не оговорено. Если бы средняя плотность вселенной была равна нулю (р =0, M = 0), то вселенная оказалась бы не физической и не материальной, а идеальной категорией. Вселенную мы называем идеальной, если в ней нет никакой материи вообще (M = 0). По всей вероятности, в одной из таких идеальных вселенных живут и развиваются наши нематериальные души.

Таким образом, расширение любой физической вселенной неизбежно рано или поздно должно перейти в ее катастрофическое сжатие, которое будет продолжаться до тех пор, пока вселенная полностью не исчезнет. Однако идеальная вселенная может быть вечной и бесконечной.

Наша Вселенная ныне расширяется (достоверно доказано), но вечное расширение физической вселенной невозможно. Вечно расширяться могут только лишь идеальные вселенные.

Для Материального Мира вечная и бесконечная вселенная выступает не как объективно существующая реальность, а только лишь как идеальный предел, к которому та или иная физическая вселенная могла бы стремиться в своем развитии, но которого она практически никогда не могла бы достичь. Для Идеального Мира она является объективной реальностью и выражает неограниченные возможности Творца: каким большим числом Те или RMAX он бы ни задался, он может запланировать срок службы вселенной (или ее габариты) еще больше.

Осциллирующими могут быть только лишь физические вселенные, а вечно расширяющимися – только лишь идеальные вселенные, см. формулу (41). При этом идеальное пространство качественно отличается от физического пространства. Однако время и частота волны имеют одинаковый смысл как для физических, так и для идеальных вселенных.

Количество измерений и радиальная скорость расширения идеальной вселенной не являются бесконечными величинами. Они всегда могут быть выражены большими, но постоянными числами. Бесконечными величинами являются протяженность пространства и времени, имеющая начало, но не имеющая конца.

Плотность массы идеальной вселенной всегда равна нулю р=0. Поэтому согласно формулам (35) и (36) угловая скорость вращения и окружная скорость идеальной вселенной равны идеальному нулю, то есть идеальная вселенная не вращается совсем. Вечное расширение идеальной вселенной происходит с очень большой, но постоянной радиальной скоростью, без всякого ускорения и без всякого замедления. Радиальная скорость расширения для каждой идеальной вселенной выражается своим очень большим, но конкретным и конечным числом. Она равна резонансной скорости и может быть вычислена по формулам (14).

 

32. «Раскачка» осциллирующих вселенных Богом

1. Раскачка осциллирующей вселенной.

Рассмотрим теперь другой вопрос: могут ли чередования вселенных и антивселенных продолжаться до бесконечности? Нет, не могут! Атеистический принцип бесконечного числа физических колебаний является антинаучным потому, что он находится в вопиющем противоречии не только с диалектическим законом перехода количества в качество, но и с законами естественных наук. Бесконечно осциллирующая вселенная является невозможной категорией прежде всего потому, что в физическом мире нет и не может быть никакого бесконечного числа колебаний вообще ([53], стр. 77).

Кроме того, из теории колебаний известно, что коэффициент затухания b для физических систем не может быть равен нулю в абсолютной точности, хотя он и может быть очень малым числом. Если внешний мир пассивен по отношению к осциллятору, то коэффициент b есть положительное число. Тогда колебательный процесс становится затухающим, а бесконечные колебания становятся невозможными. Если внешний мир стимулирует колебания осциллятора, то коэффициент b становится отрицательным числом. Тогда колебательный процесс будет периодическим или возрастающим до тех пор, пока колебания поддерживаются или стимулируются извне. Всякие колебания с течением времени неизбежно затухают, если они не поддерживаются и не стимулируются внешними факторами.

Поэтому глобальные колебания Вселенной давно заглохли бы, если бы они не поддерживались и не стимулировались потусторонними силами. Свободные колебания материи практически всегда являются затухающими. Чтобы колебания не затухали, Вселенная нуждается в постоянном или периодическом возмущающем факторе. Осциллирующая вселенная нуждается в Боге, без которого она не может осциллировать. Если Бог будет контролировать и стимулировать рождение и развитие вселенных, то каждая последующая вселенная должна быть более прогрессивной, чем предыдущая. Но до каких пор будет длиться такого рода прогресс? Ответ может быть только один: до тех пор, пока Бог будет стимулировать его!

Таким образом, осциллирующие вселенные могут быть затухающими, периодическими или прогрессирующими. Осциллирующие вселенные являются прогрессирующими или периодическими, если их периодически стимулирует Бог. Осциллирующие вселенные являются затухающими, если о них перестал заботиться Бог.

Если осциллирующие вселенные являются затухающими, то каждая последующая вселенная хуже по качеству и меньше по размерам, чем предыдущая вселенная. Срок жизни каждой последующей вселенной будет уменьшаться до тех пор, пока количество колебаний не перейдет в качество бытия, вследствие чего полностью исчезнет последняя вселенная. Если осциллирующие вселенные являются периодическими, то каждая последующая вселенная остается такой же, как и предыдущая вселенная.

Если осциллирующие вселенные являются прогрессирующими, то каждая последующая вселенная лучше по качеству и больше по размерам, чем предыдущая вселенная. Срок жизни каждой последующей вселенной будет увеличиваться до тех пор, пока количество колебаний не перейдет в качество бытия, вследствие чего физическая вселенная перейдет в идеальную.

Поэтому если наша физическая Вселенная является трехмерной, то это вовсе не означает, что все остальные физические вселенные являются якобы тоже тремерными. Физические вселенные, как и идеальные, могут иметь любое количество измерений. В отличие от идеальной, физическая вселенная состоит из противоположностей, алгебраическая сумма которых равна идеальному нулю. Например: (+5 м-5м=0), (+5 м2-5м2=0) и т. д.

2. Бог и осциллирующие вселенные.

Но тогда возникает вполне естественный вопрос: каким образом идеальный Бог стимулирует расширение вселенных?

Согласно третьему уравнению (32), экваториальная скорость Вселенной v должна расти пропорциональьно ее радиусу R. Это значит, что необходимым условием расширения вселенной является непрерывный рост момента количества вращательного движения и сотворение энергии из ничего. Масса вселенной (а следовательно, и энергия) пропорциональна кубу ее радиуса. Поэтому на периферии Вселенной должно рождаться все больше и больше энергии для того, чтобы она расширялась.

Источниками такого рода дополнительной энергии являются квазары – белые космические дыры, в которых ныне рождается из ничего ровно такое количество энергии (не больше и не меньше!), какое необходимо для расширения Вселенной, то есть для того, чтобы поддерживать скорость вращения Вселенной вокруг своей оси постоянной величиной: ω = const.

Эти квазары на окраине Вселенной играют ту же роль, какую роль играют сопла во вращательном движении турбины. Стоит прекратить подачу пара или газа из сопел турбины, как турбина остановится, вращение, а следовательно, и колебания ротора прекратятся. Совершенно аналогично: стоит прекратить извержение энергии из белых космических дыр, расположенных на окраине Вселенной, как расширение Вселенной перейдет в ее сжатие, которое будет длиться до тех пор, пока Вселенная полностью не исчезнет.

Если даже не прекратить истечение пара или газа из сопел турбины, а переменить его окружное направление на радиальное – движение турбины все равно прекратится. Совершенно аналогично: если даже не прекратить извержение энергии из белых дыр, а распространять ее во все стороны равномерно – все равно вращение Вселенной замедлится, а ее расширение перейдет в сжатие. Расширению Вселенной способствует в основном такое направление извергаемой энергии, которое соответствует направлению экваториальной скорости.

Спрашивается, можно ли без всякой идеи, без всякого интеллекта, без всякой воли – регулировать количество и направление извергаемой энергии, нужное для поддержания скорости вращения Вселенной? Может ли такого рода целесообразная система автоматического управления возникнуть сама собой, без интеллектуального Творца? Ответ может быть только лишь один: нет! Того самого интеллектуального Творца, который стимулирует расширение Вселенной, мы и называем Абсолютным Богом.

Но тогда возникает другой вопрос: каким интеллектом, какой мощью и какой волей обладает Бог, который приводит в столь целесообразное движение столь грандиозную и сложную машину, как наша Вселенная? Ответ может быть только лишь один: Бог обладает абсолютно совершенным Интеллектом, ничем не ограниченной мощью и абсолютной свободой своей собственной воли!

Идеального Бога, стимулирующего осциллирующую Вселенную, образно можно сравнить с родителем, раскачивающим качели, в которых спит его грудной ребенок. Если родитель перестанет подталкивать качели, то качели остановятся и никогда вновь сами по себе не начнут раскачиваться. Совершенно аналогично – если Бог перестанет стимулировать расширение Вселенной, то Вселенная исчезнет и никогда вновь не возродится без его воли.

Если атеизм торжественно провозглашает, что все протекает так, как предусмотрено «предусмотрительной» природой, то я смею заметить, что не только «предусмотрительной», но и вообще никакой природы не было тогда, когда небытие Вселенной стало неустойчивым.

Таким образом, осциллирующая вселенная вовсе не является «вечно» осциллирующей. Она ограничена во времени и в пространстве и будет осциллировать только лишь до тех пор, пока этого хочет Бог.

3. Возможности человека в осциллирующей вселенной.

Но до каких пор Бог будет стимулировать прогресс вселенных? Очевидно, до тех пор, пока он не достигнет своей основной цели – совершенства человеческого интеллекта. Если человеческий интеллект станет совершенным, то Бог может отдать судьбу Вселенной в руки самого человека, для которого он ее построил. К тому времени человек может научиться контролировать и управлять энергетической производительностью белых космических дыр.

Тогда человек может выбрать наиболее удобное для себя состояние Вселенной и сделать его устойчивым на неопределенное время. Если ныне субъективный интеллект вносит небольшие изменения во всеобщей программе материального развития, то в будущем может наступить такой момент, когда Вселенная будет функционировать полностью по программе человека без участия Бога. Но для этого человек должен обладать не только достаточно объективным интеллектом, но и неизменной волей, совпадающей с Волей Бога.

В связи с этим возникает вполне уместный вопрос: можем ли мы, в принципе, управлять процессом сотворения и уничтожения энергии? Да, можем! Сверхцивилизация, в принципе, может создавать искусственные белые и черные дыры, регулируя, например плотность массы ([90], стр. 311) При нулевой плотности открывается белая космическая дыра, а при предельно большой плотности – черная. В лабораторных условиях на Земле эта задача усложняется близостью крупных масс самой Земли и Солнца. Однако вдали от космических тел поставленная задача значительно упрощается.

Если критическая плотность Вселенной станет равна или меньше, чем ее средняя плотность, то предотвратить тоталитарную катастрофу невозможно. Но если искусственно остановить расширение Вселенной еще тогда, когда средняя плотность составляет 60-70 % от критической, то дальнейшее сжатие Вселенной можно остановить или хотя бы задержать на неопределенное время. Границы такого рода сферообразной Вселенной будут колебаться около состояния устойчивого равновесия так, что ее средний радиус будет оставаться постоянным до тех пор, пока такое состояние не накопит определенное количество погрешности. В центре такой Вселенной время от времени будет открываться тоталитарная черная дыра, в которой будут исчезать громадные порции отработавшей материи. На ее периферии будут рождаться белые космические дыры, которые будут производить ровно столько материи, сколько материи съедает черная дыра. Галактики, рожденные на периферии, будут неуклонно двигаться к центру, где они исчезнут навсегда. Эти галактики могут быть использованы цивилизациями, которые будут периодически (через десятки миллиардов лет!) переселяться из устаревших галактик в новорожденные. Конечно, такого рода переселения вряд ли возможны и целесообразны в физическом смысле слова. Однако в идеальном смысле они вполне возможны.

К тому же такое состояние Вселенной вряд ли возможно в рамках ее существующей модели, которая, однако, может быть качественно изменена Богом или человеком. Но нужно ли это Богу и нужно ли это человеку? Думаю, что нет! Все дело заключается в том, что к тому времени субъективный интеллект человека станет объективным. Это значит, что он поймет бессмертие своей души и станет качественно иным. Тогда человек после очередной смерти и возрождения своего биологического тела будет помнить свою предыдущую жизнь примерно так же, как вы сегодня после сна помните свою вчерашнюю усталость.

Поэтому в те времена идеальное содержание человека будет переселяться из одряхлевшего биологического тела в новорожденное и из устаревшей вселенной в новую примерно так же безболезненно, как вы ныне переселяетесь из обветшалой квартиры в новую. Предоставляем самим читателям решить вопрос, которая из двух возможностей наиболее привлекательна: оставаться навсегда в одной и той же квартире, периодически ремонтируя ее, или же по мере старения квартиры каждый раз переезжать в качественно новую квартиру. Подробнее этот вопрос мы обсудим в книге: «Душа и тело».

4. Количество колебаний и качество вселенных.

Согласно законам диалектического развития, осциллирующие вселенные и антивселенные должны быть прогрессирующими. Это значит, что каждая последующая вселенная (или антивселенная) должна быть более качественной, чем предыдущая. Однако согласно диалектическим законам перехода количества в качество и двойного отрицания, такого рода прогресс имеет конкретный предел и не может продолжаться до фантастической бесконечности.

Прогресс будет продолжаться до тех пор, пока Бог будет стимулировать его. Регресс начнется тогда, когда Бог перестанет стимулировать прогресс. Если Бог перестанет стимулировать прогресс, то согласно закону отрицания отрицания, прогресс перейдет в свою диалектическую противоположность – регресс. Тогда каждая последующая вселенная (или антивселенная) будет менее качественной, чем предыдущая. Затухающие колебания вселенных приведут их к полному исчезновению.

Если Бог будет стимулировать прогресс достаточно долго, то согласно диалектическому закону перехода количества в качество, по истечении некоторого конечного количества циклов колебаний физическое качество вселенной перейдет в идеальное качество. Для идеальной вселенной, созданной таким образом, законы физики и материи станут необязательными. А самое интересное – это то, что люди доживут до самой райской Вселенной, но только лишь в том случае, если оправдают то высокое доверие, которое Бог оказал им. Жители идеальной вселенной не должны накапливать никаких погрешностей и поэтому могут жить вечно.

Опираясь на современные данные естественных и философских наук, мы можем вкратце сформулировать научную теорию осциллирующей Вселенной следующим образом:

Всякие колебания чередующихся вселенных (как и любых других физических осцилляторов) с течением времени неизбежно затухают, если они не поддерживаются и не стимулируются внешними факторами. Поэтому чередующиеся вселенные будут прогрессировать только лишь до тех пор, пока их поддерживает и стимулирует потусторонний Бог.

Возможным результатом прогрессирующих вселенных может быть идеальная вселенная, которая будет свободна от всякого рода погрешностей и которая поэтому будет нуждаться в минимальном контроле со стороны Бога.

 

33. Роль человека в развитии осциллирующих вселенных

Если вселенная осциллирует, то ее колебания либо затухают, либо нарастают. Если бы Бог перестал их стимулировать и контролировать, то колебания были бы затухающими и каждая последующая вселенная накапливала бы больше погрешности, чем предыдущая. Согласно закону перехода количества в качество, количество циклов таких колебаний не может возрастать до фантастической бесконечности без изменения коренного качества вселенных. Обязательно должно существовать такое конечное количество циклов, при котором громадная накопленная погрешность сделает невозможным дальнейшее продолжение колебаний.

Тогда согласно закону отрицания отрицания, серия осциллирующих вселенных перестанет существовать и перейдет в свою диалектическую противоположность – небытие. Однако закон отрицания отрицания, обязательный для Материального Мира, не распространяется на состояние небытия. Поэтому небытие не обязано самопроизвольно перейти в свою диалектическую противоположность – бытие осциллирующих вселенных. Такой переход возможен только лишь по воле и по программе Бога.

Но что произойдет, если Бог не перестанет, а будет продолжать стимулировать прогресс осциллирующих вселенных? В этом случае колебания будут нарастающими и каждая последующая вселенная будет накапливать меньше погрешности, чем предыдущая. Согласно закону перехода количества в качество, количество циклов нарастающих колебаний также не может возрастать до фантастической бесконечности без изменения коренного качества вселенных. В этом случае обязательно должно существовать такое другое конечное число колебаний, при котором вселенная перестанет накапливать погрешность вообще. Тогда согласно закону отрицания отрицания, материальная вселенная перейдет в свою диалектическую противоположность – идеальную вселенную, которая будет вечно расширяться и никогда не будет сжиматься.

Возможен вариант вселенной, промежуточной между идеальной и материальной. Назовем ее Райской Вселенной, которая будет не совсем идеальной потому, что будет по-прежнему состоять из таких «строительных кирпичиков», как компонентные противоположности. Но она в то же время будет не совсем материальной потому, что насквозь будет пронизана объективной идеей до такой степени, что всякое ошибочное движение или изменение материи окажется невозможным. Всякие ошибки, всякие погрешности, всякие черные дыры – будут полностью исключены. Поэтому Райская Вселенная, построенная из противоречивой и смертной материи, сможет существовать в будущем столько, сколько будет угодно интеллекту, божественному или даже небожественному. Закон отрицания отрицания распространяется на материю и субъективную идею, но не распространяется на объективную идею и Райскую Вселенную. Поэтому Райская Вселенная может, но не обязана перейти в свою диалектическую противоположность – материю или объективную идею.

Таким образом, осциллирующие вселенные должны либо исчезнуть совсем, либо превратиться в идеальную вселенную, либо превратиться в систему, которую нельзя будет называть уже материальной хотя бы потому, что она не будет накапливать никакой погрешности. Здесь считаю уместным еще раз напомнить читателю, что под «вселенной» мы подразумеваем «физическую вселенную», а не идеальную, если это специально не оговорено.

Вселенная эволюционна, она развивается не только количественно, но и качественно, приобретая самым неожиданным образом все новые и новые качества, неведомые дотоле. Поэтому человеческому интеллекту было бы трудно (почти невозможно!) представить себе нынешнюю Вселенную, если бы ему пришлось догадываться об этом в эпоху энергетической эволюции, когда не было еще ни атомов, ни молекул. Точно так же нам трудно (почти невозможно!) представить себе сейчас ту совершенную систему, в которую должны превратиться в конечном счете осциллирующие вселенные. Однако нам ясно одно, что такого рода конечный продукт должен быть совершенным.

Совершенная или Райская Вселенная, рожденная на базе несовершенной материи, не будет накапливать никакой погрешности. Поэтому она, ограниченная в прошлом, не будет ограничена в будущем. В этом будет заключаться одно из ее существенных отличий от материи и идеи. Мир абсолютных идей, не ограниченный временем ни в прошлом, ни в будущем, не имеет ни начала, ни конца. Материальная Вселенная, ограниченная временем и в прошлом и в будущем, имеет и начало и конец. У Райской Вселенной будет начало, но у нее не будет конца, если ее обитатели оправдают доверие Бога.

Возможно, что ее физические законы и пространственно-временные соотношения будут существенно и качественно отличаться от физических законов и пространственно-временных соотношений нашей Вселенной. В Райской Вселенной будет жить и наслаждаться райская ультрацивилизация – справедливое общество совершенных интеллектуалов, неспособных заблуждаться, общество любви без ненависти, общество правды без лжи, общество справедливости без вероломства, общество доброты без зла, общество подлинной свободы без деспотичных «вождей». Но даже Райская Вселенная, у которой не будет конца в относительном смысле слова, не будет абсолютно бессмертной, ибо вечный Бог, сотворивший ее, может ее и разрушить, если сочтет нужным.

Самое интересное заключается в том, что согласно данным современной науки, мы с вами можем быть членами того далекого и прекрасного общества, если будем вести себя соответствующим образом ныне.

Человечество развивается путем многократного чередования таких диалектических противоположностей, как рождение и смерть человеческих тел. Биологическая смерть необходима для освобождения физического тела от накопленной погрешности. Физические тела рождаются и умирают, а души людей продолжают совершенствоваться, не старея. Субъективный (человеческий) интеллект приходит к объективной истине не сразу, а через многократно повторяющееся чередование диалектических противоположностей: познания и заблуждения, любви и ненависти, справедливости и вероломства.

Если у человека не хватает интеллекта для того, чтобы понять истину, то он все чаще и чаще впадает в заблуждение. Впадая в роковое заблуждение, человек все чаще и чаще предпочитает сиюминутную «выгоду» и отрекается от прекрасного будущего. Заблуждение без познания, ненависть без любви, вероломство без справедливости – вот те основные критерии, при которых интеллект перестает быть интеллектом. Если интеллект перестает быть интеллектом, то душа перестает существовать. Если душа погибает, то человек умирает и не возрождается вновь.

Если человечество пойдет по такому пути, то оно не оправдает надежд Бога. Если человек не оправдает надежд Бога, то он исчезнет точно так же, как исчезают с лица Земли, например, волки. Если люди утратят свое господствующее положение, то их место в Материальном Мире займут другие интеллектуалы, о которых мы ныне даже не догадываемся. Но у человека достаточно ума для того, чтобы познавать истину.

Познавая объективную истину, человек все больше и больше начинает понимать все прелести истинной любви и справедливости, а также всю бессмысленность жестокости и вероломства. Если субъективный интеллект полностью освободится от бремени заблуждений и превратится в объективный интеллект, то в душе человека не останется никакого места для ненависти, вероломства и жестокости. Если интеллект человека, освобожденный от лжи и заблуждений, станет объективным и если душа его, лишенная вероломства и ненависти, будет полна любви и справедливости, то такой человек готов вступить в Райскую Вселенную.

Но когда и где произойдет это? Может быть, через 200 лет, может быть, через миллиарды миллиардов лет, а может быть, и никогда! Но более вероятно, что такого рода Райская Вселенная уже есть, однако существует она вне Материального Мира. И если Райская Вселенная уже существует даже за пределами Материального Мира, то это вовсе не означает, что она якобы недоступна для нас.

Наоборот: данные современной науки убеждают нас в том, что человек при определенных условиях может переселиться туда. Однако Райскую Вселенную, существующую не только вне нашей Вселенной, но и вне нашего Материального Мира, мы должны четко отличать от Земного Рая, который по нашим предварительным подсчетам может быть построен на нашей Земле примерно через 235 лет. Но об этом речь пойдет в отдельной книге.

Материализм несовместим с диалектикой уже потому, что атеистический принцип «вечного» развития материи находится в вопиющем противоречии с такими законами диалектики, как закон перехода количества в качество и закон отрицания отрицания, согласно которым любая развивающаяся материальная система в конечном счете обязана либо перестать существовать вовсе, либо превратиться в качественно иную совершенную систему, которую уже нельзя называть материальной и которая уже не обязана подчиняться законам, присущим только материи, в том числе и закону отрицания отрицания.

 

34. Путешествие в иные вселенные

1. Конечное множество иных вселенных.

Человек громко кричит и безудержно плачет сразу же после своего рождения. Говорят, что это и есть его первый крик свободного протеста против того, что он прибыл в «этот» Материальный Мир. Однако в атеистических странах еще в роддоме акушерка, принявшая роды, сообщала новорожденному о том, что никакого другого или «иного» мира якобы нет и быть не может. В детских садах малыши дружно и звонко хохотали, слушая смешные «сказки» воспитателей об «иных» мирах. Ученики средних школ считают безнадежно отсталыми своих дедушек и бабушек, которые отзываются об «ином» мире всерьез. Студенты университетов искренне сочувствуют тем «сумасшедшим», которые под воздействием «религиозной пропаганды» поверили в существование «иного» мира.

Если студент на экзаменах и в быту не умел убедительно критиковать религиозные идеи об «иных» мирах, то он никогда не получит в атеистической стране высшего образования. А об ученых степенях кандидата или доктора наук не может быть и речи. В атеистических странах всякая наука, включая физику и математику, получает право гражданства только лишь при условии, если она связывается с той или иной атеистической догмой. Не только марксистская философия, но и вся наука в целом становится безропотной служанкой атеизма и коммунизма. Поэтому ученым может стать только лишь тот, кто может надежно бороться против всяких религиозных «предрассудков» – таких, как «иной» мир. В связи с этим очень интересно знать: к какому научному выводу об «иных» мирах приходят в высших научных сферах те самые зрелые ученые, которые прошли через все стадии атеистического чистилища?

2. Путешествие человека в иные вселенные.

С 5 по 11 сентября 1971 года на Бюраканской астрофизической обсерватории Академии Наук Армянской ССР проходил первый советско-американский симпозиум по внеземным цивилизациям (CETI – Communication Extra-Terrestrial Intelligence). В работе этого симпозиума принимали участие крупнейшие ученые мира: Ф. Дрэйк (США), Н. С. Кардашев (СССР), Ф. Моррисон (США), Б. Оливер (США), Р. Пешек (ЧССР), К. Саган (США), И. С. Шкловский (СССР), Г. М. Товмасян (СССР), В. С. Троицкий (СССР), и многие другие.

Талантливый советский ученый Н. С. Кардашев выступил на этом симпозиуме с таким смелым докладом, который удивил даже самых «закаленных» сторонников религии ([90], стр. 310-312, 323-329). Он рассматривал черные космические дыры как «выходные ворота» или «тоннели», ведущие из нашей Вселенной в иные миры. Соответственно, белые космические дыры рассматривались им как «входные ворота» или «тоннели», ведущие из иных миров в нашу Вселенную. Таким образом, черные и белые космические дыры являются всего лишь «каналами», которые связывают нашу Вселенную с иными мирами, существование которых признается реальным и научно доказанным фактом. Проделаем здесь мысленный эксперимент по научной модели Н. С. Кардашева.

Предположим, что некоторый путешественник на космическом корабле улетел от поверхности Земли по направлению к какой-либо черной космической дыре. При этом путешественник аккуратно посылает на Землю по одному сигналу в минуту. Космический корабль наращивает скорость постепенно, а не сразу. По мере приближения скорости космического корабля к скорости света, сигналы, аккуратно посылаемые им ежеминутно, будут поступать на Землю все реже и реже: через час, через сутки, через недели, через месяцы, года, века и т. д.

Когда путешественник пересечет «границу» черной дыры, его скорость будет равна скорости света. Теперь сигналы из черной космической дыры на Землю перестанут поступать совсем, хотя путешественник каждую минуту по своим часам продолжает аккуратно посылать сигналы. Н. С. Кардашев представил расчеты, согласно которым при таком пересечении границы черной дыры никакой катастрофы ни с путешественником, ни с его космическим кораблем не произойдет. За сравнительно короткий промежуток времени (по масштабам мира световых скоростей) от момента пересечения границы черной дыры до момента полной остановки (т. е. до момента, когда коллапсирующее тело превратится в нулевую точку), путешественник увидит все будущее той вселенной, которую он покинул. Он перестанет видеть эту вселенную из черной дыры в конечный миг коллапса (в момент остановки). Затем путешественник через черный «тоннель» выйдет в какую-либо белую космическую дыру, из которой он увидит всю прошлую историю той новой вселенной, куда он прибыл.

Таким образом, сначала один советский ученый Н. С. Кардашев, а вслед за ним и другой советский ученый И. С. Шкловский безоговорочно признали, что «Мир состоит из большого количества вселенных, одна из которых – наша» ([90], стр. 311). Обратите внимание: Мир состоит из большого, но не из бесконечного количества вселенных. Поэтому всякие рассуждения о бесконечности Материального Мира признаются ненаучными. Если все материальные элементы и системы с течением времени рождаются, развиваются, устойчиво существуют, стареют и умирают в трехмерном физическом пространстве Вселенной, то вселенные таким же образом рождаются, развиваются, устойчиво существуют, стареют и умирают в многомерном пространстве Идеального Мира.

3. Количество измерений пространства.

Гипотеза члена-корреспондента Академии Наук СССР Н. С. Кардашева в последний годы развивается рядом советских ученых. Например, из гипотезы Андрея Линде (Институт Физики имени Лебедева в Москве) следует, что Бог создал множество вселенных и продолжает создавать новые, причем в каждой из них имеются свои пространственно-временные соотношения и действуют свои особые законы физики. Согласно гипотезе Андрея Линде, мир в целом имеет 26 измерений, хотя наша Вселенная представляет собой всего лишь четырехмерный пространственно-временной континуум: три измерения характеризуют физическое пространство, а четвертое измерение – время. Остальные 22 измерения обнаружить физически мы пока не можем.

Еще в 1987 году атеизм категорически возражал против существования четвертого измерения пространства следующим образом ([34], стр. 118): «Все попытки различного рода мистиков доказать существование у пространства 4-го измерения, недоступного нашему восприятию, не имеют никакого отношения к науке».

Однако всего через три года под натиском научных фактов атеизму пришлось сделать следующее признание в официальном учебнике, предназначенном для всех высших учебных заведений СССР ([16], стр. 86):

«В современных концепциях супергравитации вводится представление о десятимерном пространстве-времени… При рождении нашей Вселенной только четыре из десяти измерений пространства-времени обрели макроскопический статус, а остальные оказались как бы свернутыми в глубинах микромира, в областях 10-33 см. Их можно обнаружить, только проникнув в эти области, но там мы столкнемся с какими-то принципиально иными мирами».

Так официальный атеизм признает ныне иные измерения пространства, в котором родилась первобытная Вселенная. Небытие Вселенной стало неустойчивым 12 млрд земных лет тому назад вследствие возникновения «семи измерений» микромира, остальные три измерения пространства появились лишь тогда, когда первобытная энергетическая Вселенная превратилась в вещественную. Комментируя такого рода признания атеизма, Ян Майзельс в газете Новое Русское Слово от 4 января 1991 года пишет следующее:

«Почему физическое пространство обладает именно тремя, а не двумя или четырьмя измерениями? Физика легко объясняет такое устройство Вселенной свойствами гравитации: при двух измерениях сила тяготения убывала бы с расстоянием слишком медленно, и пространство стянулось бы в точку. При четырех измерениях пространство, напротив, распалось бы из-за чересчур быстрого ослабления тяготения с расстоянием. Итак, три пространственных измерения. А где же остальные семь? А что, если эти «исчезнувшие» измерения образовали свое семимерное духовное пространство? Причем эта духовная структура столь же реальна, как и физическая, но она не жесткая, а исключительно подвижная и в силу своей многомерности непосредственно нашими органами чувств не воспринимается. Как тут не вспомнить семь небес, семь сфер небесных? – три физических измерения окружены семью духовными».

4. Путешествие души в иные миры.

От признания иных вселенных или иных миров до признания Бога остается всего лишь один формальный шаг, ибо нелогично думать, что среди множества иных вселенных нет ни одной идеальной вселенной. Поэтому у неискушенного читателя на Западе может сложиться впечатление, что советский ученый Н. С. Кардашев по своей личной инициативе, на свой страх и риск выдвинул новую научную теорию, направленную против атеизма. Такое мнение является в корне ошибочным. Все дело заключается в том, что атеизм не может существовать без фантастических понятий «вечности и бесконечности материи». Однако ограниченность нашей Вселенной во времени и в пространстве естественными науками доказана настолько убедительно, что атеизму приходится признавать этот неоспоримый факт. Поэтому единственной надеждой атеизма на спасение от полного научного краха является гипотеза о том, что наша Вселенная, может быть, не является единственной.

Иные миры признаются ныне атеизмом не для того, чтобы признать Бога, а для того, чтобы спасти от неизбежного краха атеистическую сказку о «вечной и бесконечной» материи. Однако атеизм с помощью такого признания не может достичь своей цели прежде всего потому, что бесконечных чисел в природе нет вообще ([53], стр. 77). Следовательно, количество вселенных в Материальном Мире не может быть бесконечным. Если Материальный Мир и состоит из некоторого множества вселенных, то он рождается, развивается, накапливает погрешность, стареет и умирает точно так же, как и все его компоненты. Протяженность Материального Мира должна быть также конечной величиной потому, что она является суммой конечных размеров всех тех вселенных, которые входят в его состав. Поэтому никакой речи о «вечности и бесконечности» Материального Мира не может быть даже в том случае, если он и состоит из некоторого множества таких вселенных, как наша. Все это означает, что атеизму приходится признавать иные миры не от хорошей жизни, а потому что у него не остается никакого другого выхода. Признание иных миров есть своего рода «соломинка», за которую судорожно хватается безнадежно тонущий атеизм. К такому убеждению мы приходим потому, что гипотеза Н. С. Кардашева, идеалистическая в сущности, окутана в материалистическую скорлупу и страдает поэтому рядом существенных недостатков. Перечислим некоторые из них.

Физический парадокс заключается в том, что биологическое тело человека не может функционировать в черной космической дыре. И. С. Шкловский в своей работе [90] на стр. 311 восхищается гипотезой Н. С. Кардашева, согласно которой белые и черные дыры могут быть использованы человеком для того, чтобы совершить путешествие из одной вселенной в другую. Однако в той же книге на стр. 92 он категорически заявляет, что в черных дырах в условиях сверхъядерной плотности «никакая жизнь невозможна». Следовательно, физическое тело человека не может войти в черную дыру без биологической катастрофы.

Здесь я должен добавить, что человеческая жизнь в биологическом смысле слова невозможна также и в белых космических дырах, температура которых превышает 10 млрд °К. Поэтому гипотеза Н. С. Кардашева не может быть действительной до тех пор, пока она остается в материалистической скорлупе. Человек не может существовать в белых и черных дырах в форме трехмерного физического тела или даже в виде энергетических волн, но он может функционировать в них своими другими (нематериальными!) измерениями. Следовательно, если гипотезу Н. С. Кардашева освободить от атеистических оков, то путешествие в иные миры оказывается все же возможным и реальным.

В самом деле, если космический корабль пересечет границу черной космической дыры со скоростью света, то согласно специальной теории относительности, его размеры сократятся до нуля. Это означает, что внутри черной дыры путешественник и его космический корабль уже не будут существовать в форме вещественных тел. При такой скорости космический корабль неизбежно должен превратиться в энергию фотонов, а путешественник – в биологические волны. Мы знаем, что от физического тела, коллапсирующего в черной дыре, в конечном счете ничего физического не остается. В ней полностью исчезает все материальное, даже энергия или волны, содержащие энергию. Поэтому если путешественник пересечет границу черной космической дыры, то его физическое тело сначала сожмется до чрезвычайно большой плотности, а затем исчезнет, ни во что материальное не превратившись.

Это значит, что из черной дыры в иной мир могут уйти только лишь идеальная сущность путешественника и идеальная информация о его космическом корабле, но не его биологическое или физическое тело. Если человек есть единство противоположных компонентов – биологического тела и идеального содержания, – то быстрое путешествие по иным мирам через черные и белые дыры может совершить не физическое тело человека, а его идеальная сущность.

Парадокс времени в гипотезе Н. С. Кардашева заключается в том, что путешественник перелетает из одной вселенной в другую или из одного мира в другой мир за конечный и очень короткий промежуток времени (например, за несколько секунд или минут), в то время как для постороннего наблюдателя, живущего, например, на Земле, протекает чрезвычайно большое время, исчисляемое миллиардами земных лет. Если промежуток времени между моментами, когда путешественник «нырнул» в черную дыру одного мира и «вынырнул» из белой дыры другого мира, измерялся бы секундами для самого путешественника, то он исчислялся бы миллиардами лет для земного наблюдателя.

Этот парадокс не может быть разрешен до тех пор, пока гипотеза Н. С. Кардашева остается в материалистической скорлупе. Если же эту гипотезу освободить от атеистических оков, то никакого парадокса времени не будет, ибо законы Материального Мира (в том числе и теория относительности) не являются обязательными для Идеального Мира. Мы знаем, что любая идеальная категория (а следовательно, и любой идеальный компонент человека) может перемещаться со сколь угодно большой скоростью, даже бесконечной. Поэтому человек, как идеальная категория, освобожденная от бремени физического тела, может совершать путешествие между множеством различных миров (материальных и идеальных) почти мгновенно не только «по часам» самого путешественника, но и по часам земного наблюдателя.

Парадокс скорости заключается в том, что скорость любого вещественного тела всегда остается меньше скорости света, в то время как от Земли до ближайшей черной космической дыры даже со световой скоростью пришлось бы лететь десятки или даже сотни лет. Человек, как вещественная категория, не может лететь со скоростью света. Поэтому парадокс скорости также не может быть разрешен до тех пор, пока гипотеза Н. С. Кардашева остается в атеистической скорлупе. Если же эту гипотезу освободить от материалистических оков, то никакого парадокса скорости не будет, ибо человек, как идеальная категория, освобожденная от бремени физического тела, может перемещаться со сколь угодно большой скоростью, даже бесконечной. Чтобы уйти в иной мир, человек должен утратить не только массу покоя, но и энергию, после чего от него ничего материального не остается.

5. Биологические дырки.

Согласно вариационному принципу Гамильтона и Остроградского, Материальный Мир, сотворенный Богом, является весьма экономным. Поэтому у человека нет никакой необходимости лететь к далекой черной космической дыре для того, чтобы осуществить путешествие в иные миры. Дело заключается в том, что у каждого человека, как и у каждой биологической системы, есть своя собственная «дырка», которую, в отличие от космической дыры, мы называем биологической. Мы говорили уже о том, что критический радиус человека весом 80 кг равен примерно 1,4×10-23 см. Это в 10 млрд раз меньше радиуса атомного ядра.

Чем больше погрешности накапливает биологическое тело, тем «плотнее сжимается» идеальное содержание человека. Если количество накопленной погрешности становится чрезвычайно большим, то все идеальное содержание человека оказывается внутри его критического радиуса. Тут количество переходит в качество, вследствие чего открывается черная биологическая дырка, через которую человек, как идеальная категория, уходит в иной мир. После этого живое биологическое тело превращается в безжизненный труп. Затем идеальное содержание человека через черный «тоннель» выйдет в какую-либо белую дыру. Если эта белая дырка принадлежит нашей или другой физической вселенной, то человек, вынырнув из нее, вновь приобретает материальное тело. Если же эта белая дырка принадлежит Идеальному Миру, то человек приобщается к своей собственной идеальной душе.

Согласно Н. С. Кардашеву, такого рода путешественник из черной дырки видит все будущее покинутой им вселенной или покинутого им мира, а из белой дырки – всю прошлую историю той вселенной, куда он прибыл. Однако, живя в одной вселенной, он не может видеть другую вселенную. Живя в одном мире, он не может видеть иного мира. Внешний наблюдатель может видеть рождение ребенка из белой биологической дырки, но он ни в коем случае не может видеть то, как человек уходит в иной мир через черную биологическую дырку, ибо из черной дыры никакая информация к нам не поступает.

Если женская яйцеклетка оплодотворяется мужским сперматозоидом, то в оплодотворенном зародыше открывается белая биологическая дырка, через которую из иного мира приходит идеальное содержание того индивидуума, чья программа достаточно близко совпадает с содержанием генетического кода. Так человек, как единство материальных и идеальных противоположностей, «вылупляется» из белой биологической дырки. После этого биологический организм развивается до тех пор, пока программа развития не будет уравновешена накопленной погрешностью. По мере дальнейшего роста накопленной погрешности биологическое тело стареет. Если накопленная погрешность становится чрезвычайно большой, то человек, как идеальная категория, покидает свое неполноценное тело и через черную биологическую дырку уходит в иной мир для того, чтобы вновь поселиться в свежее новорожденное тело ребенка.

Так повторяется много раз: биологические тела рождаются и умирают, а идеальная сущность индивидуума сохраняется и совершенствуется. В связи с этим возникает вполне уместный вопрос: может ли человек вернуться в свое собственное тело обратно? Ныне человек не может этого сделать, потому что он не умеет еще управлять процессами развития своего физического тела. Однако если человек станет совершенным интеллектуалом, то он научится контролировать процессы старения и управлять развитием своего собственного организма. Тогда он сможет не только покидать, но и возвращаться к своему здоровому организму после «короткого» путешествия по некоторому множеству других вселенных. Согласно индийскому религиозно-философскому учению раджа-йога, в определенных условиях духовный или идеальный центр человеческой личности может отделиться от своего биологического тела и смотреть на него со стороны [77].

6. Информационные микродырочки.

Следует заметить также и то, что в общении с потусторонним миром нуждается не только живое существо, но и неживое вещество. Поэтому все материальные элементы и системы имеют свои собственные белые и черные дырки, через которые осуществляется сигнально-информационная связь между Материальным и Идеальным Мирами. Таким образом, Вселенная является замкнутой и изолированной для материи ([90], стр. 100), но незамкнутой и неизолированной для объективной идеи. Под замкнутой обычно подразумевают систему, в которую невозможно войти и из которой невозможно выбраться куда бы и сколько бы та или иная субстанция ни двигалась. Консервативными (изолированными, замкнутыми) мы называем такие системы, которые не могут общаться друг с другом.

Если бы физическое пространство было изолированным и замкнутым для идеи, то объективная идея из иного мира не могла бы проникнуть во Вселенную, а мы с вами не могли бы мыслить и сознавать. В этом аспекте гипотеза Н. С. Кардашева о незамкнутой и неизолированной Вселенной верна ([90] стр. З10).

Если бы Вселенная была неизолированной и незамкнутой для материи, то существование весомого и зримого вещества оказалось бы возможным не только в физическом пространстве, но и в идеальном пространстве, не только в трех известных нам физических измерениях Вселенной, но и во всех других неизвестных нам измерениях Идеального Мира. Тогда Идеальный Мир перестал бы быть идеальным и стал материальным. Если бы Идеальный Мир оказался материальным, то Материальному Миру пришлось бы существовать без своей нематериальной противоположности, что практически невозможно, ибо это противоречило бы основному свойству материи. Только лишь объективная идея или идеальный дух (а не материя!) может путешествовать из одного мира в другой мир, из одной вселенной в другую вселенную.

Естественными науками установлено, что кроме «массивных» космических дыр существуют еще и малые «дырочки». Согласно данным академика М. А. Маркова, масса черных «микродырочек» может быть очень малой (порядка 10-5 г). Однако согласно данным английских ученых Дж. Гиббонса и С. Хоукинга, она может быть еще меньше – (порядка 10-17 г), см. ([52] стр. 188).

7. Сигнально-информационная связь.

Если в весомых элементарных частицах имеются миниатюрные микродырочки, то в невесомых квантах физической энергии должны существовать качественно иные энергетические дырочки. Через белую энергетическую дырочку в мир антифотона из Мира Объективных Идей поступает идеальная информация, которая снижает свою скорость от бесконечно большой величины до критической. Микроцивилизация, проживающая в нулевом объеме антифотона, перерабатывает эту идеальную информацию в энергетические сигналы и коды и передает их через черную энергетическую дырочку в мир положительных энергий, откуда фотоны передают их в наш вещественный мир, где скорость распространения сигналов становится ниже критической.

И наоборот: через черную энергетическую дырочку из нашего вещественного мира в мир фотона поступают сигналы и коды, скорость движения которых возрастает до критической величины.

Фотоны передают их антифотонам. В недрах антифотона микроцивилизация перерабатывает эти коды и сигналы в идеальную информацию, которая увеличивает скорость своего движения от критической до бесконечно большой величины и уходит в Мир Объективных Идей.

Если количество гигантских космических дыр является сравнительно малым, то количество мелких белых и черных «дырочек» является достаточно большим. Чем меньше размеры дырочек, тем больше их количество. Они соединяют напрямую почти любую точку нашей Вселенной с потусторонним миром и представляют собой четвертое и пятое измерения пространственной непрерывности, дополняющие три известные физические измерения: длину, ширину и высоту.

Согласно научной теории миров и дыр, объективная идея не нуждается в том, чтобы пересекать границу. Она из любой точки вселенной, представляющей черную дырочку, передается прямо в иной мир со сколь угодно большой скоростью по незримому каналу, не пересекая вовсе физического пространства. Объективная идея или идеальная информация из иного мира в любую точку нашей Вселенной (представляющей белую дырочку) поступает также по прямому незримому каналу со сколь угодно большой скоростью без всякого пересечения физического пространства.

8. Теория миров и дыр

Несмотря на все недостатки, значение гипотезы Н. С. Кардашева трудно переоценить. Его заслуги в деле научного познания объективной истины огромны и выражаются прежде всего в следующем:

1. Он впервые с официальной атеистической трибуны во всеуслышание признал существование иных миров, кроме нашей Вселенной. Ценность гипотезы Н. С. Кардашева заключается в том, что она выходит за рамки нашей Вселенной, хотя по долгу службы советский ученый и был обязан называть все остальные миры «вселенными». Нет сомнения в том, что среди множества иных миров имеется и Идеальный Мир, который качественно отличается от привычного нам Материального Мира и является его нематериальной противоположностью.

Возможно существование и каких-то других, совершенно иных миров, сущность которых мы не можем себе даже представить. Не исключена возможность существования и таких миров, которые в далеком прошлом были материальными, но которые в процессе своей эволюции достигли такого идеального совершенства, что не накапливают теперь никакой погрешности. Такого рода миры, существование которых весьма вероятно, но еще достоверно не доказано, мы называем гипотетическими.

2. Н. С. Кардашев впервые с официальной атеистической трибуны во всеуслышание признал белые и черные космические дыры в качестве измерений, дополняющих три измерения физического пространства: длину, ширину и высоту.

3. Он впервые научно доказал возможность ухода и прихода человека из одного мира в другой. Он показал, что проникновение в глубь черной дыры дает возможность неограниченных путешествий в многомерном пространственно-временном континууме.

4. Он впервые научно доказал возможность предсказания будущего и нанес тем самым непоправимый урон тем атеистам, которые критикуют пророков.

Если гипотезу Н. С. Кардашева освободить от атеистической скорлупы, то она превращается в стройную научную теорию, которая подтверждается повседневной практикой. Мы будем называть ее теорией миров и дыр. Изложим здесь вкратце суть этой теории, лишенной перечисленных выше парадоксов:

Относительный Мир состоит из Идеального, Материального и Гипотетического Миров. Материальный Мир состоит из некоторого конечного множества физических вселенных, таких, как наша. Вселенные могут отличаться друг от друга качественно, у них могут быть различные законы физики и другие пространственно-временные соотношения. Среди вселенных могут быть такие, которые в процессе развития уже перестали быть материальными, но еще не стали идеальными. Сигнально-информационная связь между мирами и вселенными осуществляется через черные и белые дыры, связанные своеобразными нематериальными «каналами», по которым объективная идея может двигаться со сколь угодно большой скоростью. Таким образом, Физическая Вселенная является замкнутой и изолированной для материи, но незамкнутой и неизолированной для объективной идеи и идеальной информации.

Человек приходит из иного мира в этот мир через белую биологическую дырку и уходит из него через черную биологическую дырку. Если человеческий интеллект станет совершенным, то перед ним откроются поистине фантастические возможности для быстрого познания иных миров, по которым он сможет путешествовать, оставаясь в рамках одного и того же биологического тела, которое он будет покидать только лишь на короткое время путешествия по иным мирам. Покидая свое физическое тело и уходя в черную биологическую дырку, интеллект человека за короткое время «увидит» все будущее своей Вселенной. Вынырнув из белой биологической дырки в ином мире, за короткое время он «увидит» всю прошлую историю этого иного мира, а нырнув в черную биологическую дырку, он «увидит» все его будущее. Вылупляясь из белой биологической дырки и возвращаясь к своему физическому телу, интеллект человека за короткое время «увидит» всю прошлую историю своей Вселенной.

Что может атеизм противопоставить этой теории миров и дыр, кроме своих собственных желаний и иллюзий? В противовес научным доказательствам он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что якобы все миры являются материальными. Но тогда возникает вполне естественный вопрос: а где же научные доказательства атеизма? Ответ прост: никаких научных доказательств у научного атеизма нет и быть не может! У него есть только лишь угодные ему самому исходные предположения, в которые сотни миллионов простых людей должны слепо верить, хотя поверить в них нет никакой логической возможности.

В самом деле, согласно основному свойству материи, ни одна материальная система не может существовать без своей противоположности. Материальный Мир в целом является тоже материальной системой. Следовательно, Материальный Мир не смог бы существовать без своей нематериальной противоположности. Так как существование Материального Мира является неоспоримым фактом, то существование Идеального Мира, как его нематериальной противоположности, является также бесспорным.

«Конечное» не может существовать без «бесконечного». Материальный Мир, как конечная сумма конечных вселенных, не является бесконечным или вечным. Поэтому если конечный Материальный Мир существует объективно, то также объективно должна существовать и его бесконечная и вечная противоположность – Идеальный Мир. Несостоятельность атеизма заключается именно в том, что он считает Материальный Мир единственным в то время, когда он же провозглашает бесконечное многообразие миров.

В связи с этим перед одним из ученых атеистов я ребром поставил следующий вопрос: «Почему все иные миры вы считаете материальными? Какие у вас есть научные основания считать, что среди множества иных миров, отличающихся друг от друга не только пространственно-временными соотношениями, но и законами существования или развития, нет ни одного Идеального Мира? Атеист не ожидал от меня столь необычного вопроса и поэтому сначала замешкался, а затем собрался с мыслями и выпалил мне прямо в лицо:

«Мы считаем все иные миры такими же материальными, как и этот мир, потому что материей мы называем всякую объективную реальность, какою бы она ни была. Если иной мир существует реально и объективно, то это значит, что он материален. Если Идеальный Бог существует реально и объективно, то он есть тоже материя именно потому, что он существует реально и объективно, несмотря на то, что он не обладает никаким объемом, никаким весом, никакой энергией и т. д. Если мир объективных идей существует реально вне субъективного сознания, то мы его также называем материальным только лишь в силу того, что он существует реально и объективно. Идея не может быть первичной в отношении материи потому, что всякую идею, существующую реально и объективно вне субъективного сознания, мы называем материей.»

Признаться, я также не ожидал от такого махрового атеиста столь откровенного и предельно ясного ответа и выразил ему мою глубокую благодарность. Значит, ученые-атеисты уже начинают понимать, что Бог есть. Но в то время, когда они внутренне думают о Боге, вслух они называют его материей. Когда они внутренне думают об ином Идеальном Мире, вслух они называют его Материальным Миром. Тут я постиг до конца все прелести крылатого афоризма о том, что некоторым людям язык дан для того, чтобы скрывать свои подлинные мысли. Мы представляем самому читателю ответить на вопрос: какая сила заставляет ученых-атеистов называть Идеального Бога материей?

Признавая факт существования иных миров и оставаясь в рамках диалектики, атеизм не может утверждать, что все миры имеют одинаковое качество. Поэтому современный атеизм уже вынужден фактически признать существование Идеального Мира, хотя формально он все еще продолжает называть его Материальным Миром. В отличие от атеизма мы должны четко различать физические вселенные – такие, как наша, – от «вселенных» идеального типа (от отдельных идеальных миров), в которых нет ничего материального.

 

35. Эволюция нашей вселенной

1. Теория эволюции и Библия.

Тоталитарный атеизм целенаправленно внушал миллионам простых и доверчивых людей заведомо неверную мысль о том, что не только научная теория эволюционного развития, но даже само слово «эволюция» якобы отрицает Библию. Но тогда возникает вполне уместный вопрос: так ли это на самом деле?

В древнееврейском языке действительно не было слово «эволюция». Но это вовсе не означает, что слово «эволюция» само по себе якобы противоречит Библии. Не только древние, но далеко и не все современные люди знают точное значение этого научного термина. Согласно научному определению, любое нереволюционное поэтапное развитие, в котором каждый последующий этап качественно отличается от предыдущего, и называется эволюцией. А это как раз и есть то, о чем повествуется в Библии: мир создавался в шесть этапов (в шесть «библейских дней»), каждый последующий этап сотворения мира отличался от каждого предыдущего этапа качественно.

Не только научное, но даже атеистическое определение термина «эволюция» никак не противоречит Библии. Согласно определению тоталитарного атеизма, «эволюционным называется такое изменение, при котором происходит постепенное количественное изменение существующего» ([64], стр. 193). «Количественные изменения, постепенно накапливаясь, на какой-то ступени нарушают меру предмета и вызывают коренные, качественные изменения» ([64], стр. 190). А это есть как раз то, о чем повествуется в Библии – превращение небытия Вселенной в ее бытие сопровождалось равномерными (постепенными) количественными изменениями, переходящими в качественные изменения поэтапно шесть раз.

Но тогда возникает вполне уместный вопрос: если термин «эволюция» не отрицает Библию априори, сам по себе, то не противоречит ли научная теория эволюционной Вселенной библейской модели сотворения мира Богом?

В настоящее время существуют две противоположные научные теории, которые дают ответ на этот вопрос: теория эволюционной Вселенной и теория стационарной Вселенной.

2. Теория стационарной Вселенной ([39], стр. 183)

В 1948 году английский астрофизик Фред Хойл и двое других ученых выдвинули «теорию стационарной Вселенной», согласно которой Вселенная якобы никогда не меняет своего качества: через десятки и сотни миллиардов лет она выглядит такою же, какою она выглядела сотни миллиардов лет тому назад.

Это значит, что чистая энергия, плазма, жидкости, твердые тела и живые организмы – существовали, существуют и будут существовать во Вселенной якобы вечно. Отдельные звезды и галактики рождаются и умирают, но мир звезд и галактик в целом остается неизменным навеки.

Согласно теории стационарной Вселенной, расширение Вселенной происходит потому, что в ней непрерывно рождается энергия из ничего. Этот факт служит одним из позитивных элементов теории стационарной Вселенной, которая в целом является негативной и неправильной. В конечном счете расширения и сжатия Вселенной зависят от соотношения между энергетической активностью белых и черных космических дырок. Если белые космические дыры производят энергии больше, чем ее «съедают» черные дыры, то Вселенная расширяется. Если же черные космические дыры «съедают» энергии больше, чем ее производят белые дыры, то Вселенная сжимается.

Из теории стационарной Вселенной неизбежно следует вывод о том, что Вселенная якобы является вечной и бесконечной. Поэтому эта теория полностью устраивала атеистов до тех пор, пока им не пришлось публично признать факт расширения Вселенной. В рамках теории стационарной Вселенной, факт ее расширения можно объяснить только лишь непрерывным рождением энергии из ничего. Признавая рождение энергии из ничего, атеизму пришлось бы признать и сотворимость материи, а там до признания Бога остается всего лишь один шаг. По этой причине с 1970 года атеизму пришлось признать теорию эволюционной Вселенной и отказаться от теории стационарной Вселенной ([91], стр. 353). Но тогда возникает вполне уместный вопрос: может ли теория эволюционной Вселенной спасти «научный» атеизм от неизбежного научного краха?

3. Теория эволюционной Вселенной.

Согласно теории эволюционной Вселенной, для расширения Вселенной прежде всего необходимо, чтобы ее средняя плотность была меньше критической плотности (или, чтобы ее действительный радиус был больше критического радиуса). При этом атеизм утверждает, что это положение якобы является не только необходимым, но и достаточным условием расширения Вселенной. Однако в объективной действительности дело обстоит далеко не так. Даже в первом приближении вопросы расширения и сжатия Вселенной решаются комплексом условий, которые мы рассмотрели ранее.

Если бы Вселенная не была эволюционной, а была вечной и бесконечной, то она не имела бы ни начала ни конца и, следовательно, не была бы продуктом какой-либо творческой деятельности. А это есть как раз то, без чего атеизм существовать не может. Поэтому чисто атеистической является именно теория стационарной, а не эволюционной Вселенной.

Однако, данные естественных наук, полученные за последние десятилетия, полностью опровергли теорию стационарной Вселенной. Прежде всего, было установлено, что Вселенная начала расширяться от нулевой точки до нынешних размеров. Далее было установлено, что необходимым условием расширения Вселенной является образование энергии из ничего – в процессе расширения Вселенной материя рождается из ничего шаг за шагом. Пространственное расширение пределов Вселенной неизбежно должно сопровождаться непрерывным увеличением количества материи в ней.

Согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные, непрерывный рост количества материи во Вселенной периодически должен сопровождаться ее качественными изменениями. Поэтому Вселенная росла не только количественно, но и изменялась качественно. Всякое постепенное изменение количества, которое поэтапно сопровождается улучшением качества, и принято называть эволюционным развитием.

Согласно эволюционной теории и в полном соответствии с диалектическим законом перехода количественных изменений в качественные. Вселенная на протяжении всей своей прошлой истории изменялась качественно шесть раз в следующей последовательности ([23], стр. 265-285):

Первый этап – энергетическая эволюция.

Наша Вселенная родилась и стала расширяться примерно 12-14 млрд. земных лет тому назад из нулевой точки в виде нулевой суммы положительной и отрицательной энергии. В то время не было ни водородной плазмы, ни газов, ни жидкостей, ни твердых тел, ни галактик, ни звезд, ни Солнца, ни Земли, ни живых организмов и никакого весомого вещества вообще, а была только лишь чистая и невесомая энергия, которая содержала в себе целесообразную программу всей своей дальнейшей эволюции. Согласно этой идеальной программе, положительная энергия должна была уплотняться и снижать свою скорость.

Второй этап – водородная эволюция.

В первобытной энергии была закодирована целесообразная программа, согласно которой второй этап эволюционного развития Вселенной сопровождался превращением чистой и невесомой энергии в весомые облака водородной плазмы.

Такого рода огненная плазма состояла из первичных электронов и протонов, которые вследствие чрезвычайно высокой температуры не успели еще превратиться в простейшие атомы водорода.

Третий этап – планетная эволюция.

В раскаленных облаках водородной плазмы была закодирована целесообразная программа, согласно которой от нее отрывались небольшие «куски». Эти «куски» вследствие своей относительной малости остывали раньше основной массы, образуя планеты. Одной из таких планет стала наша Земля.

Четвертый этап – звездная эволюция.

В раскаленных облаках водородной плазмы была закодирована целесообразная программа, согласно которой они превращались в звезды. Одной из таких звезд является наше Солнце.

Пятый этап – биологическая эволюция.

В недрах Земли и Солнца была закодирована целесообразная программа, согласно которой пятый этап эволюционного развития Вселенной сопровождался образованием биологической клетки и появлением живого существа.

Шестой этап – интеллектуальная эволюция.

В глобальной системе живых существ была закодирована целесообразная программа, согласно которой шестой этап эволюционного развития Вселенной сопровождался появлением в ней человеческого интеллекта.

4. Степень совершенства творца и продукта творчества.

Эволюционное развитие Вселенной вовсе не означает, что весомая и зримая материя является якобы более совершенной, чем невесомая и незримая идея. Например, если на определенном этапе технического развития интеллект инженера создал компьютер, то это вовсе не означает, что компьютер является категорией якобы более высокого качества, чем интеллект инженера. Напротив, интеллект инженера здесь выступает в роли первичного (более совершенного по качеству!) творца, а компьютер – в роли вторичного (менее совершенного!) продукта его творческой деятельности. Совершенство человеческого интеллекта (невесомого и незримого!) есть предел, к которому в процессе технического развития всегда будет стремиться весомая и зримая кибернетическая система, но которого она никогда не достигнет.

Совершенно аналогично, если в процессе эволюционного развития Вселенной объективная идея воплощается в материю, то это вовсе не означает, что материя является категорией якобы более высокого качества, чем объективная идея. Напротив, объективная идея здесь выступает в роли первичной (более совершенной!), а материя – в роли вторичной (менее совершенной!) категории. Совершенство объективной идеи (невесомой и незримой!) выступает как недосягаемый предел, к которому в процессе эволюционного развития стремится неразумная материя, но которого она никогда не достигнет.

5. Эволюция Вселенной и сотворимость материи.

Подтверждается ли атеистический принцип «несотворимости материи» современными научными теориями развития Вселенной?

Из теории стационарной Вселенной недвусмысленно следует научный вывод о том, что в процессе расширения Вселенной материя рождается из ничего шаг за шагом. В то же время существует ошибочное мнение о том, что эволюционное расширение Вселенной может якобы обойтись без сотворения энергии ([90], стр. 93). Так ли это на самом деле?

Если бы материя была несотворимой и неуничтожимой, то Материальный Мир был бы вечным. Если бы Материальный Мир был вечным, а материя была бы несотворимой и неуничтожимой, то в рамках научной теории эволюционного развития все мировые запасы водородной плазмы давным-давно превратились бы в гелий и звезды перестали бы светить ([90], стр. 92). Однако, факт налицо: в небе светит несметное множество звезд. Следовательно, материя сотворима, а Материальный Мир не является вечным.

Атеистическая сказка о «несотворимости материи» запрещает энергии изменяться в количестве. Она требует, чтобы количество каждого типа энергии (положительной или отрицательной) навечно оставалось в мире постоянным. Согласно диалектическому закону перехода количества в качество, постоянство количества неизбежно повлекло бы за собой постоянство качества. Это значит, что ошибочный принцип о «несотворимости» материи лишает энергию права не только количественного, но и качественного развития. При таких условиях энергия в мире никогда бы не появилась. А если бы она и обладала каким-либо волшебным свойством «вечного существования», то она существовала бы в виде некоего мертвого энергетического моря, неспособного к каким-либо диалектическим или качественным изменениям и превращениям.

Однако, на самом деле теория эволюционной Вселенной убеждает нас в том, что она изменяется качественно: сначала Вселенная состояла из чистой и невесомой энергии, затем энергия превратилась в водородную плазму, из которой образовались звезды и галактики, далее из неживого вещества образовалось живое существо, а ныне идет необратимый процесс превращения водорода в гелий. Если бы в расширяющейся Вселенной количество материи не возрастало, то согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные изменения, материя не могла бы изменяться качественно. Если бы материя не изменялась качественно, то невесомая первобытная энергия никогда не смогла бы превратиться в весомое вещество, а неживое вещество никогда не смогло бы превратиться в живое существо. Если бы это было так, то Вселенная оказалась бы неэволюционной. Нет эволюции без изменения качества, как нет изменения качества без изменения количества.

Следовательно, если бы расширение Вселенной от первобытной точки до нынешних размеров было неэволюционным, то наше с вами существование ныне оказалось бы невозможным. Однако, мы знаем, что мы существуем и что наше физическое тело состоит из весомого вещества. Это значит, что Вселенная расширяется эволюционно и что первобытная положительная энергия на какой-то стадии своего количественного развития изменила свое качество и частично превратилась в вещество. Следовательно, энергия и вещество сотворимы и уничтожимы.

Если бы материя была несотворимой и ее количество в мире не изменялось, то не изменилось бы и ее качество. Однако, факт качественного изменения налицо. Следовательно, количество материи в мире непрерывно изменяется, то есть материя сотворима и уничтожима. Поэтому даже с точки зрения эволюционной теории, необходимым условием расширения Вселенной является непрерывное сотворение энергии из ничего.

Если факт эволюционного расширения Вселенной установлен достоверно (а это именно так!), то сотворимость энергии и материи можно считать научно доказанной.

Ошибочный принцип о «несотворимости» материи полностью отвергается не только научными законами сотворимости, но и законами сохранения материи Кроме того, он несовместим не только с научной теорией эволюции Вселенной, но и с диалектическим законом перехода количественных изменений в качественные изменения. Поэтому, если мы признаем законы диалектики или научную теорию эволюционной Вселенной, то мы в той же мере обязаны признать и закон сотворимости материи из ничего.

6. Является ли эволюция самопроизвольным или случайным саморазвитием?

Естественными науками достоверно установлено, что эволюционное развитие Вселенной протекало без всякого произвола, без всяких случайностей, однозначно, целесообразно, целенаправленно, в полном соответствии со всеми законами природы. Общий свод всех этих идеальных законов физической природы представляет собой единую программу рождения, расширения и эволюционного развития Вселенной. Согласно этим законам, согласно этой программе – эволюционное развитие Вселенной должно было протекать целесообразно и однозначно именно таким, и только лишь таким образом, и никак иначе.

Поэтому эволюция вовсе не является случайным или самопроизвольным развитием. Напротив, эволюция прежде всего есть целесообразное и запрограммированное развитие количества и качества, протекающее поэтапно по определенным законам. Запрограммированное развитие невозможно без целесообразной программы. Неписаный свод смыслового содержания всех законов природы и есть всеобщая идеальная программа материального развития.

Вселенная не могла содержать в себе самой программу своего собственного рождения, ибо программа рождения есть причина, рождение Вселенной есть следствие, а причина всегда должна предшествовать следствию. Это значит, что не Вселенная породила программу и законы эволюционного развития материи (как это хотят изобразить атеисты!), а идеальная (нематериальная, потусторонняя!) программа и законы развития породили материю и Материальный Мир.

Программа рождения Вселенной не могла быть заложена в самой Вселенной, ибо ее не было тогда, когда она еще не родилась. Поэтому общий свод всех законов природы, представляющий собой единую программу рождения, расширения и эволюционного развития физической Вселенной, является идеальной (а не материальной!) категорией. Эта идеальная программа материального развития Вселенной была заложена в той первобытной идеальной точке с нулевыми физическими размерами, в которой родилась и от которой стала расширяться Вселенная 12-14 млрд. лет назад.

Много миллиардов лет тому назад, в тот исключительный миг, когда Вселенная уже была обязана родиться, но еще не родилась, «Вселенная» представляла собой идеальную точку, которая не содержала в себе ни весомого вещества, ни физической энергии. Объем, масса и все ее материальные атрибуты были равны идеальному нулю. В этой идеальной точке были заложены все законы будущей природы, совокупность которых и представляла собой гениальную программу рождения и колоссального эволюционного развития Вселенной. Это значит, что смысловое содержание законов природы и идеальной программы существовали и существуют до и вне физической Вселенной.

Идеальная программа рождения физической Вселенной от материи независима и не может содержать в себе ничего материального, потому что до рождения Материального Мира не было и еще не могло быть никакой материи. Поэтому было бы нелогично думать, что идеальная программа рождения физической Вселенной была заложена якобы в самой Вселенной.

Кроме того, идеальная программа материального развития не могла возникнуть также самопроизвольно, сама собой, без программиста. Законы не бывают без законодателя, а целесообразная программа не бывает без интеллектуального программиста, без Творца ([23], стр. 227, 267, 277, 368). Думать, что чисто случайно, самопроизвольно, сама собой могла возникнуть чрезвычайно сложная и целесообразная программа рождения и развития Материального Мира – это значит слепо верить в антинаучные небылицы и опуститься до атеистического суеверия.

Следовательно, идеальная программа рождения и поэтапного развития Материального Мира была разработана идеальным и абсолютно совершенным интеллектуалом, не обладающим никакими материальными атрибутами. Интеллектуального творца всех законов природы и идеальной программы материального развития Вселенной мы называем Абсолютным Богом.

Сказать, что Вселенная родилась якобы по своей собственной программе или в результате действия законов природы без всякого программиста, без всякого законодателя, без всякого Творца, – это равносильно утверждению, что человек рождается якобы по своему собственному желанию и в результате своих собственных действий без всякого отца, без всякой матери, без всяких родителей…

Опираясь на современные данные естественных и философских наук, мы можем вкратце сформулировать научную теорию эволюционного развития Вселенной следующим образом:

1. Расширение Вселенной сопровождалось пропорциональным ростом количества положительной массы в ней. Согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные изменения, постепенное увеличение количества материи во всей Вселенной периодически сопровождалось ее коренными, качественными изменениями вшесть эволюционных этапов.

В результате каждого этапа возникала качественно новая форма физического бытия: 1) чистая энергия, 2) водородная плазма, 3) планеты, 4) звезды, 5) живая клетка, 6) человек. Этим шести формам бытия соответствуют шесть этапов эволюционного развития Вселенной, шесть «библейских дней» сотворения мира. Каждый последующий этап эволюционного развития Вселенной отличался от каждого предыдущего этапа качественно, коренным образом.

2. В первобытной нулевой точке (в первой белой космической дыре) были заложены все идеальные законы будущей природы, общий свод которых представляет собой единую программу рождения, расширения и эволюционного развития Вселенной. Однако, законы не бывают без законодателя, а программа не бывает без программиста. Интеллектуального Творца всех законов природы и идеальной программы материального развития Вселенной мы называем Абсолютным Богом.

Абсолютно совершенный интеллект Бога создал идеальные законы физической природы и всеобщую программу эволюционного развития материи уже тогда, когда нашей Вселенной еще не было совсем.

3. Вселенная родилась не случайно, не сама собой, а была сотворена Абсолютным Богом по заранее намеченной программе. Она была сотворена не сразу и не мгновенно, а постепенно, за шесть эволюционных этапов, каждый из которых отличался от другого качественно.

Бог творил и развивал материю не волшебной палочкой и не материальными руками, ибо идеальный Бог не содержит в себе самом ничего материального. Он творил и совершенствовал материю и Материальный Мир исключительно при помощи своего абсолютно совершенного идеального Интеллекта, которому подчиняется любой вид материи через посредство сигнально-информационной связи. Эволюционное развитие происходило не случайно, не само собой, а по программам и законам, которые созданы Богом и которые подчинены ему одному.

4. Теория эволюционного развития Вселенной вовсе не отрицает Библию, а, напротив, подтверждает ее, делает более убедительной и неуязвимой. Против Библии выступает не объективная наука об эволюционном развитии Вселенной, происходящем по законам и по программе Бога. Против Библии выступает антинаучная атеистическая интерпретация эволюционной теории о том, что эволюция Вселенной якобы происходит самопроизвольно, сама собой, без всякой программы, без всякой идеи, без участия Бога и т. д.

Что может атеизм противопоставить научной теории эволюционного развития Вселенной, кроме своих собственных желаний и иллюзий? В противовес научным доказательствам он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что Вселенная родилась, развивается и эволюционирует якобы случайно или сама по себе. Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а где же научные доказательства атеизма?

Ответ прост: никаких научных доказательств у «научного» атеизма нет! У него есть только лишь угодные ему самому исходные предположения, в которые сотни миллионов простых людей должны слепо верить, хотя поверить в них нет никакой логической возможности. На самом же деле атеистические басни о самосотворении, самодвижении и самопроизвольном эволюционном развитии являются куда более антинаучными и фантастическими, чем любая обычная сказка. Над сказочными самоходными ступами, ведрами, коврами, стульями и столами дружно и звонко хохочут даже малые дети, в то время как сотням миллионов взрослых людей приходится слепо верить в атеистическую небылицу не только о самоходной материи, но и о ее самопроизвольном эволюционном развитии, которое происходит якобы без чьей бы то ни было воли вообще.

Даже в сказках самодвижение ступы происходит по воле волшебника. Но ни в одной нормальной сказке вы не услышите, чтобы какая-нибудь неживая ступа сотворила сама себя, сама собой развивалась и сама собой превратилась бы в живого орла без всякой волшебной силы.

Однако атеизм позволяет себе рассказывать людям такие небылицы, согласно которым неживая материя сама творит себя из ничего, сама собой целесообразно развивается и сама собой превращается в живые организмы. И все это без всякого волшебника, без всякого творца, без всякой воли и без всякого интеллекта.

Если бы атеисты были правы, то часы шли бы сами собой, без всякой пружины, детали возникли бы сами собой из ничего, эти детали сами собой объединились бы в целесообразную конструкцию телевизора прямо за нашим столом, дома строились бы сами собой без всяких строителей и т. д. Однако мы знаем, что такого атеистического чуда не бывает нигде и никогда. Поэтому мы все больше и больше убеждаемся в том, что человечество не могло придумать большей глупости, чем сказка о самосотворении и целесообразном саморазвитии неразумной материи, чем атеистическое суеверие в возможность самопроизвольного превращения неживой и примитивной материи в живую и высокоорганизованную материю человеческого мозга.

 

36. Язык библии и науки

Теперь вернемся к вопросу, поставленному в предыдущей главе: противоречит ли научная теория эволюционной Вселенной библейской модели сотворения мира Богом?

Правильный ответ на этот вопрос может быть дан только лишь в том случае, если мы беспристрастно и объективно сравним главы Библии с соответствующими данными современной науки. При этом мы обязаны оговорить, что результаты анализа и сравнения не могут быть объективны и беспристрастны без учета особенностей тех языков, на которых написаны сравниваемые материалы. Известно, что одно и то же смысловое содержание может быть написано на разных языках: английском, русском, еврейском, китайском, персидском, турецком и т. д. Сличать тексты, написанные на различных языках, можно лишь после того, как все они будут переведены на один и тот же общедоступный язык.

Каждый из языков имеет свою историю. Например, древнерусский язык сильно отличается от современного русского языка. Древнееврейский язык отличается от современного иврита еще в большей степени. Вряд ли без предварительной расшифровки вы сможете понять древнерусский перевод «Иудейской войны», даже если прекрасно владеете современным русским языком (см, например, книгу НА. Мещерского «История Иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе», Москва, АН СССР, 1958). А ведь этот перевод был сделан всего лишь тысячу лет тому назад. Пятикнижие написана Моисеем 3300 лет тому назад. Представьте себе, в какой мере мог измениться древнееврейский язык за это время.

Кроме того, слова и выражения одного и того же смыслового содержания, написанного на одном и том же национальном языке, сильно отличаются друг от друга в зависимости от того, для кого они предназначены: для специалиста в данной области науки, широкой публики или для детей. В связи с этим прежде всего различают научную, научно-популярную и детскую литературу. Научную литературу не сможет понять не только ребенок, но даже не каждый взрослый человек, не только малограмотный взрослый, но даже не каждый ученый из другой (неродственной!) отрасли науки.

Если мы хотим довести до сознания широких народных масс результаты объективного сравнения древнебиблейских и современных научных материалов, то мы обязаны предварительно перевести и то и другое на общедоступный научно-популярный язык современности. Без такого перевода, без предварительной расшифровки текста Библии говорить об объективном решении поставленной проблемы не представляется возможным. Поэтому популярное изложение современной научной модели эволюционного развития Вселенной мы будем сравнивать не с дословным, а с научно-популярным (расшифрованным) переводом библейской модели сотворения мира.

Библия написана не на научном языке и не для современных ученых, она написана на простом древнееврейском языке и для простых людей. Поэтому она понятна и общедоступна для широких слоев народных масс вот уже на протяжении 3300 лет. Никакая другая книга не может сравниться с ней как по глубине смыслового содержания, так и по легкости формы изложения. В древнееврейском языке, то есть в языке рабов, которых фараоны заставляли месить глину и строить пирамиды, не было таких философских и научных понятий, как идея, материя, вещество, энергия, молекула, атом, протон, электрон, водород, плазма, планета, протосолнце, этап, эпоха, периоды т. д.

Поэтому в Библии, в зависимости от смысла предложения, одно и то же простое слово может и должно выражать различные научные понятия. Так, например, слово «земля» выражает не только понятие суши, но и планеты, и материи, и вещества, и галактики, и Вселенной, и Материального Мира… Слово «небо» выражает не только понятия вакуумного пространства и отрицательной энергии, но и объективной идеи, и Идеального Мира…

Критиковать древнюю Библию за то, что она называла Материальный Мир «землей», а Идеальный Мир (противоположность Материального Мира) называла небом – это все равно, что выступить против современного русского языка с критикой и объявить его антинаучным только лишь за то, что он иногда использует слово «свет» вместо понятия «земной шар». Если вы скажете, что кто-то путешествовал вокруг света (вместо «вокруг земного шара»), то никому и в голову не придет мысль критиковать вас за это.

Тем не менее хорошо обученные и высококвалифицированные атеисты являются крупными специалистами как по подмене схожих понятий, так и по извлечению субъективной антинаучной атеистической выгоды из такого рода «игры слов». Заметим, что даже в современном русском языке слово «земля» выражает четыре понятия: планеты (Земля вращается вокруг Солнца), суши (моряки увидели землю), почвы (крестьянин обрабатывает землю), территории (прибалтийские земли).

Слово «идея» в современном русском языке выражает три понятия: потивоположности материи (идея первична, материя вторична), смысловое содержание (идея изобретения), принципы (он защищает передовые идеи). Слово «мир» в современном русском языке выражает четыре понятия: вселенной (происхождение мира), земного шара (чемпион мира), области (мир животных), соглашения (заключить мир). Слово «свет» в русском языке имеет два понятия. Сравните его в следующих выражениях: «солнечный свет» и «путешествие вокруг света». Слово «день» в русском языке имеет четыре понятия. Сравните его в следующих выражениях: «день всеобщего счастья обязательно настанет», «дни стали короче», «я был в командировке шесть дней» и «четвертый день месяца март». Аналогичных примеров можно привести очень много для любого языка.

В древнееврейском алфавите не различают заглавных и строчных букв. Поэтому слово «АДАМ» в Библии выражает три понятия: человека в общем смысле слова (и сотворил Бог человека); идеальную душу человеческую (и погрузил Господь Бог идеальную душу человеческую в физическую жизнь); имя конкретного человека (и было всех дней жизни Адама девятьсот тридцать лет, и он умер).

Сравните эти понятия со следующими библейскими выражениями:

«1. 27. И сотворил Бог человека («людей») по образу своему».

«2.21. И навел Господь Бог сон на человека,».

«5.5. И было всех дней жизни Адама девятьсот тридцать лет, и он умер».

Во втором выражении слово «сон» должно быть истолковано, как «физическая жизнь на Земле».

Слово «вода» в Библии выражает не только понятие воды (Н20), но и водорода, и водородной плазмы, и водородного облака. Под выражением «вода, что под небом» подразумевается то облако водородной плазмы, из которого впоследствии произошла наша Солнечная система. Под выражением «вода, что над небом» подразумеваются те облака водородной плазмы, из которых образовались все остальные звезды и галактики.

Выражение «Дух Божий парил над водою» переводится на современный научный язык примерно следующим образом: «идеальная (нематериальная) программа эволюционного развития материи, созданная Богом, была закодирована в новорожденной Вселенной еще до возникновения тех облаков водородной плазмы, которые превратились впоследствии в галактики и звезды».

Согласно Библии, Бог является идеальной, а не материальной категорией. Это означает, что у Бога нет ни материального тела, ни материального языка, ни материальных глаз. Поэтому библейские выражения «И сказал Бог» или «И увидел Бог» не следует понимать буквально. Ведь не понимаем же мы русское слово «видел» буквально, если говорим «Я видел сон» (у спящего человека глаза закрыты и поэтому в буквальном смысле слова он глазами ничего не может «видеть»).

По выражению американского ученого Сирила Поннамперума, библейские рассказы «скорее метафоричны, нежели буквальны» ([68], стр. 12). И если в Библии речь идет о Боге, то слова «сказал» и «увидел» являются образными, общепонятными, общедоступными, метафоричными выражениями, а не буквальными.

Поэтому библейская фраза «И сказал Бог» вовсе не означает, что он якобы произнес звуковую речь на английском, еврейском или русском языке, а выражает просто его намерение осуществить задуманное. Библейская фраза «И увидел Бог, что это хорошо» особо подчеркивает убежденность Бога в том, что каждый этап соответствует его всеобщей программе сотворения мира и является необходимым звеном во всей цепи его единой творческой деятельности. На современном научно-популярном языке это означает примерно следующее: «И был уверен Бог в том, что в конечных результатах текущего этапа развития закодирована идеальная программа и заложены все благоприятные («хорошие») условия, необходимые для начала следующего этапа».

Заметим, что язык Библии понятен всем народам, как древним, так и нынешним. Если бы Библия была написана на современном научно-популярном языке, то она не была бы понятной не только древним людям, но и людям прошлого века.

Если все научное содержание современной теории эволюции мы изложим кратко, на нескольких страницах, на простейшем языке, доступном «сознанию самого некнижного», даже неграмотного человека, то в результате мы неизбежно получим первую главу Библии – Бытие 1.

Гениальность Библии прежде всего в том и заключается, что она написана сжатым и простым языком, понятным во все времена, всем народам и для всех категорий людей, независимо от уровня их интеллектуального развития. Она написана настолько сжато, что ее всю невозможно подвергнуть научному анализу в рамках одной или даже нескольких книг.

Сила Библии в ее верности. Библия сильна потому, что она верна.

 

37. Библейский день

Основной ошибкой атеистов и противников науки является то, что они пытаются отождествлять библейское выражение «день» с современным понятием «земные сутки», хотя такого толкования нигде в Библии нет.

Тогда возникает вполне естественный вопрос: что же представляет собой библейское выражение «день»??? Ответ на этот вопрос дает сама Библия в пятом параграфе Бытия):

«5. И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один».

Из этой цитаты видно, что под термином «день один» Библия подразумевает вовсе не земные сутки, включающие в себя 24 часа земного времени, а выражает единство таких противоположностей, как свет и тьма, день и ночь, вечер и утро и т. д.

Поэтому библейское выражение «день» должно быть переведено на современный научно-популярный язык, как «период времени, в течение которого завершается один полный цикл (этап) эволюционного развития Вселенной, состоящий из поочередно чередующихся и сменяющих друг друга диалектических противоположностей, как свет и тьма, день и ночь, положительная и отрицательная энергия и т. д.

В Библии понятие «день» означает вовсе не земные сутки, а полный цикл чередования диалектических противоположностей, – таких, как день и ночь, вечер и утро, начало и конец, свет и тьма, энергия и вещество, земной прах и «живые» клетки, далекие звезды и близкое солнце, морские рыбы и птицы небесные, примитивное животное и разумный человек и т. д. Итак, согласно Библии:

День – это свет, противоположность ночи.

Ночь – тьма, противоположность дня.

Вечер – начало тьмы, то есть ночи.

Утро – начало света, т. е. дня.

Библейский день = Библейские сутки = период времени, включающий в себе один полный цикл (этап) эволюционного развития. Каждый такой этап состоит из двух половинок: «ночи» – периода времени, когда создается менее качественная форма бытия, то есть «тьма»; и «дня» – периода времени, когда создается более качественная форма бытия, то есть «свет». И был вечер (и была тьма) и было утро (и стал свет).

Так прошли первые библейские сутки сотворения света и тьмы, то есть положительной и отрицательной физической энергии. Этот период времени мы называем днем (этапом) энергетической эволюции, не имеющим ничего общего с 24 часами земного времени. Другие «библейские дни» рассматриваются аналогично.

В древнееврейском языке не было специального слова для выражения таких понятий, как, например, «этап», «период», «эпоха». Поэтому слово «йом» означало не только «день», но и любой интервал времени. Шесть дней сотворения, о которых говорится в Библии, это не земные 24-часовые сутки, а этапы или эпохи эволюционного развития Вселенной. Об этом свидетельствует сама Библия, согласно которой Земля была сотворена только лишь в «день третий». Это значит, что в соответствии с Библией говорить о «земных» сутках можно только лишь после третьего «дня» или этапа сотворения мира.

Согласно специальной теории относительности, время зависит от скорости. Чем больше скорость движения объекта относительно нас, тем меньше его время в сравнении с нашим временем. Если какая-либо элементарная частица движется относительно Земли со скоростью, близкой к скорости света, то за несколько «суток», пережитых элементарной частицей, на Земле пройдут миллиарды лет.

Первобытная Вселенная как раз и представляла собой плазму чистой энергии, элементарные частицы которой перемещались со скоростями, близкими к скорости света. Поэтому миллиарды лет, протекающие на Земле, эквивалентны одним суткам, протекавшим в недрах первобытной Вселенной. Расчеты показывают, что один библейский «день» в среднем равен 2 млрд. земных лет.

Научный анализ истории Вселенной показывает, что материя в целом имеет тенденцию снижать свою скорость и уплотняться с течением времени [23]. Легкие частицы движутся быстрее, чем плотные системы. Поэтому каждый предыдущий «день» (этап) сотворения мира длиннее каждого последующего «дня» (этапа).

Критиковать древнюю Библию за то, что она этапы эволюционного развития Вселенной называла «днями» – это все равно, что объявить современный русский язык антинаучным только за то, что он иногда использует слово «день» вместо понятия «эпоха». Если вы скажете, что «день всеобщего счастья придет» (вместо «эпоха всеобщего счастья»), то никому и в голову не придет мысль критиковать вас за это. Тем не менее атеисты поднимают неимоверную антирелигиозную шумиху вокруг библейских «дней» сотворения, стремясь отождествить их с земными сутками.

Если Библия под термином «день» подразумевала целую эпоху развития мира, то словами «вечер» и «утро» она выражала «начало» и «конец», исходные пункты и конечные результаты этой эпохи ([77], #4, стр. 73). Например, сжатое библейское выражение «И был вечер, и было утро: день первый» следует перевести на современный научный язык следующим образом: «И возникло вакуумное пространство (отрицательная энергия), и возникли энергичные фотоны (положительная энергия), так прошел первый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом (энергетическая эволюция).

Таким образом, шесть библейских «дней» сотворения мира являются по существу шестью этапами эволюционного развития Вселенной. Если мы говорим, что Бог сотворил мир за 6 библейских «дней», то это значит, что Вселенная была создана поэтапно, за 6 творческих этапов, постепенно, эволюционно, а не мгновенно, не скачками, не революционно, как это утверждают атеисты и материалисты, призывающие к революционным переворотам.

Все люди разделяются на три основные группы: религиозные, атеисты и блуждающие. Третья группа составляет большинство. Атеисты заявляют, что наука якобы опровергла Библию, а сотни миллионов простых людей (верующих и неверующих) слепо верят им. В связи с этим религиозные люди в свою очередь подразделяются на две основные подгруппы: противники и сторонники науки. Религиозные противники науки наглухо закрывают все возможности научного толкования Библии и тем самым оставляют за бортом религии ту громадную часть населения, для которой успехи науки очевидны. Формально оберегая чистоту Библии, противники науки фактически «льют большую воду на малую мельницу атеизма».

На самом же деле между Библией и наукой нет и не может быть никаких противоречий, ибо автору Библии еще 3300 лет тому назад были известны все положения подлинной науки. Разница заключается только лишь в том, что древняя Библия и современная наука выражают одну и ту же суть различными словами. Но от названия суть дела не меняется. Например, стоило нам понять, что библейское выражение «свет» наука называет положительной энергией, а библейское выражение «тьма» – отрицательной энергией – и все становится на свои места. Современная наука созрела настолько, что она в состоянии научно доказать и объяснить все положения Библии, и мы обязаны воспользоваться этим, ибо вывести блуждающих на путь истины – это священный долг каждого честного человека. Мошиах придет только лишь тогда, когда все люди поймут истину и тем самым созреют для встречи с ним. Ведь не предписываете же Вы 24 часа земного времени той эпохе, о которой мы говорим: «день всеобщего счастья настанет».

Тем не менее основной ошибкой противников науки является то, что они пытаются отождествлять библейское выражение «день» с современным понятием «земные сутки», хотя такого толкования нигде в Библии нет. Напротив, в ответ на этот вопрос в Библии черным по белому, четко и недвусмысленно написано следующее:

14. И сказал Бог: да будут светила в пространстве неба для отделения дня от ночи, они и будут знамениями и для времен, и для дней, и для годов.

15. И да будут они светилами в пространстве небесном, чтобы светить на землю: и стало так.

16. И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днем, и светило меньшее для владения ночью, и звезды.

17. И разместил их Бог в пространстве небес, чтобы светить на землю.

18. И чтобы владеть днем и ночью, и чтобы отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

19. И был вечер и было утро: день четвертый.

Здесь вовсе нет никакого намека на то, что библейское выражение «день» якобы эквивалентен «земным суткам». Напротив, согласно Библии время отсчитывается не столько вращением Земли, сколько движением небесных тел и звезд, которые «будут знамениями и для времен, и для дней и для годов». Обратите внимание на слово «будут», которое недвусмысленно указывает на то, что говорить об измерении времени, а тем более о смене дня и ночи на Земле до сотворения Луны, Солнца и звезд нет никакого логического смысла. Следовательно, по крайней мере первые «три дня» сотворения мира никак не могут бы эквивалентны «трем земным суткам».

 

38. Библия и биологическая эволюция

Библейская модель на древнееврейском языке

20. И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному.

21. И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их, и всякую птицу крылатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

22. И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях, и птицы да размножаются на земле.

23. И был вечер и было утро: день пятый.

Современная научная модель

20. И создал Бог идеальную программу биологической эволюции, согласно которой неизбежно и закономерно должна зародиться и развиваться жизнь: сначала в воде, а затем на земле.

Элементы этой программы, созданные Богом в Идеальном Мире, должны перерабатываться в белых дырах Материального Мира в энергетические коды, которые можно уже называть «семенами биологической жизни». Эти энергетические коды в недрах облаков водородной плазмы перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне.

В благоприятных условиях первобытной Земли элементарные коды перерабатываются в коды на молекулярном уровне с образованием белков и нуклеиновых кислот. Молекулы белка и нуклеиновых кислот соединяются вместе и образуют биологическую клетку, в которой содержится передаваемый по наследству генетический код. Некоторое множество биологических клеток образует биологическую систему – такую, как растение, рыба, птица или наземное животное.

«И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному».

21. И сотворил сначала Бог живые существа в воде, далее – больших рыб и морских животных, а затем он создал птиц крылатых, летающих в воздухе.

Каждый вид биологических систем развивается эволюционно от низшего к высшему по своей собственной программе, отличной от программы всех других видов и закодированной еще на энергетическом или элементарном уровне.

Первоначально каждый вид живых организмов возник из своего собственного семени, отличного от семени всех других видов. Далее все живые существа рождались, развивались, созревали, давали потомство по роду своему, старели, умирали и снова рождались.

Идеальный Бог творил живые существа не материальными руками и не волшебной палочкой, а через посредство идеальной программы и генетических кодов, которые функционировали как природные кибернетические системы.

«И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их, и всякую птицу крылатую по роду ее».

И был Бог удовлетворен результатами своего творчества, ибо биологические системы содержали в себе все условия, которые необходимы для следующего этапа эволюционного развития Вселенной, а именно для этапа интеллектуальной эволюции.

«И увидел Бог, что это хорошо».

22. И сделал Бог так, чтобы рыбы и птицы плодились, размножались, наполняли воду в морях и пространство над землею.

«И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях, и птицы да размножаются на земле».

23. И возникли рыбы в воде («и был вечер»), и взлетели птицы в небеса («и было утро»): так прошел пятый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом.

Этот период сотворения Вселенной мы называем этапом биологической эволюции: «день пятый».

Согласно современным научным данным, возраст Земли оценивается в 4,6 млрд. лет, а первые самые примитивные одноклеточные живые организмы появились на ней 3,8 млрд. лет назад.

Примерно миллиард лет тому назад возникли многоклеточные водоросли.

Примерно 400 миллионов лет тому назад появились растения на суше.

Простейшие морские беспозвоночные – такие, как губка и медуза, – появились 500 миллионов лет назад, первые птицы – 200 миллионов лет назад, копытные и хищные животные – 70 миллионов лет назад, а человек – всего лишь – 60 тысяч лет тому назад (см. Атлас зарождения и эволюции жизни на Земле или любой учебник по биологии).

Смысл существования Земли и Солнца прежде всего заключался в том, что без них биологическая эволюция оказалась бы невозможной. Исходным состоянием пятого этапа эволюции Вселенной является существование Земли и Солнца, а его неизбежным конечным результатом – появление живого существа. Но для чего было нужно, чтобы появилось живое существо?

 

39. Происхождение биологической жизни на Земле

1. Формы жизни.

Жизнь – это сознательное существование со множеством степеней собственной свободы [26]. Она существует не только на Земле, но и на других пданетах; не только на молекулярном, но и на фотонном уровне. Различным формам жизни мы посвятили тридцть девятую главу работы [26].

Возникает вполне резонный вопрос: каким образом и при каких условиях неживое вещество превращается в живое существо? Как и почему из «праха земного» образовался человек? «Эта важнейшая проблема современного естествознания пока еще не решена» ([90], стр. 146). Поэтому постараемся решить ее в этой главе.

Биологическая жизнь – динамически устойчивое существование материальных категорий, каждая из которых управляется индивидуальной программой, созданной Богом. Далее эта идеальная программа передается по наследству через посредство материальных кодов. Биологическая жизнь – это бессознательная противоположность сознательной жизни. Биологическая жизнь не есть жизнь в той же мере, в какой мере искусственный (материальный) интеллект не есть идеальный интеллект.

Биология – наука, изучающая материальные формы жизни (наука о живой природе).

Здесь мы остановимся на вопросах происхождения и развития биологической жизни на Земле. По этому вопросу в современной науке существуют два противоположных течения: неверное (дарвинизм) и верное (номогенезис). Неверному дарвинизму удалось стать знаменитым и всемирно известным. Правильная и верная теория номогенезиса незаслуженно была предана забвению. Возникает смехотворный вопрос: каковы истоки такого рода трагедий?

2. Дарвинизм

Учение о естественном отборе создано Ч. Дарвином в 1858 году», согласно которому естественный отбор – это результат борьбы за существование, а борьба за существование и естественный отбор вместе являются основными движущими силами (факторами) биологической эволюции. Согласно чистосердечному признанию атеизма, «дарвинизм – это материалистическая теория эволюции органического мира» ([12], стр. 166).

«Генетика – наука о наследственности и изменчивости живых организмов.

Чарлз Дарвин (Darwin) родился 12 февраля 1809 и умер 19 апреля 1882. Рождение генетики принято относить к 1900 году. Термин «генетики» предложил в 1906 У. Бэтсон. Поэтому Чарлз Дарвин не имел никакого представления о генетической программе. А материалистическая теория биологической эволюции без генетической программы – это все равно, что арифметика без чисел.

Дарвин различал три формы борьбы за существование: внутривидовую, межвидовую и борьбу с неблагоприятными условиями неорганической природы. Но он не различал «конкурентов» от «противоположностей». Этим в высшей степени профессионально воспользовался тоталитарный атеизм.

Сначала Фридрих Энгельс, а затем Ленин и Сталин возлагали большие надежды на учение Дарвина. В самом деле, если «борьбу за существование» в терминологии Дарвина заменить термином «борьбы противоположностей», а «борьбу противоположностей» объявить источником и движущей силой всякого движения и развития, то можно сделать ложный вывод (нужный атеизму!) о том, что для возникновения и развития мира якобы не нужен никакаой бог.

В живой природе действительно существует «борьба за существование» между конкурентами, а не между противоположностями. Но «конкуренты» не есть «противоположности». Между ними существует большая разница: конкуренты не могут сосуществовать вместе, а противоположности не могут существовть друг без друга. Например, мужчина и женщина являются сексуальными противоположностями, а не конкурентами. Между ними нет никакой борьбы. Мало того, они не могут существовать друг без друга.

Однако, во время одного только полового акта мужчина выливает в женщину до пяти миллиардов сперматозоидов. Все они являются конкурентами, а не противоположностями. И только лишь один из них оплодотворяет женскую яйцеклетку. Все остальные погибают в борьбе за существование. Такого рода борьба укрепляет (оздоравливает) организм потомства, а не изменяет его. В организме человека не произошло никаких существенных изменений по крайней мере на протяжении последних двух-трех тысячелетий.

Если некоторое количество вещественных семян являются конкурентными, то не для того, чтобы изменить вид живого организма, а для того, чтобы снизить до минимумуа его накопленную погрешность.

Борьба конкурентов ни в коем случае не является источником или движущей силой развития. Источником и движущей силой развития является не борьба, а генетическая программа, предусматривающая борьбу в нужной ситуации. Как раз об этой генетической программе Дарвин не имел никакого представления, а Сталин боролся против нее всю свою сознательную жизнь.

Поэтому тоталитарный атеизм превратил теорию Дарвина в свою служанку и убрал с ее пути всех противников, включая академика Л. С. Берга. Самого Дарвина он сделал всемирно известным, но дал ему следующую характериситику:

«По мировоззрению Дарвин – естественнонаучный материалист, стихийный диалектик, атеист, но с чертами буржуазной ограниченности. Его работы сыграли важную роль в борьбе против идеализма, против теологии…» ([88], стр. 99).

Тем не менее до 1992 года дарвинизм находился под надежной защитой тоталитарного атеизма, а ныне он продолжает существовать по инерции.

3. Номогенезис.

Номогенез (греч. nomos – закон) – научная теория запрограммированной эволюции живой природы, впервые разработанная академиком Л. С. Бергом в 1922 году ([12], стр. 410).

Номогенез утверждает принцип изначальной целесообразности всего живого. Согласно преформизму, такая целесообразность обусловлена стереохимическими свойствами белков протоплазмы.

«Преформизм (от. лат. praeformo – заранее обра-зую) – учение о наличии в половых клетках организмов материальных структур, предопределяющих развитие зародыша и признаки образующегося из него организма.» ([12], стр. 504).

Академик АН СССР Берг Лев Семенович (1876-1950) в своей книге «Номогенез», опубликованной в 1922 году, опроверг теорию Дарвина и убедительно доказал, что биологическая эволюция происходит по программе, которая представляет собой определенный свод законов природы. В самом деле, если бы не было генетической программы, закодированной в любой биологической клетке (первобытной или современной), то не было бы никакой борьбы за существование неразумных организмов, никакого естественного отбора и никакой биологической эволюции вообще.

Номогенез научно опровергает дарвиновское объяснение биологической эволюции. Источником и движущей силой биологической эволюции на самом деле является изначально целессообразная программа, а не борьба противоположностей [4].

Но программа не бывает без программиста… А такого рода «крамольная» мысль представляла собой серьезную угрозу для существования атеизма. И тут начинается та самая высшая форма трагедии, когда ложь глумится над истиной, а безрассудство управляет умами. Всесильный и всемогущий тоталитарный атеизм дает зеленую дорогу дарвинизму и предает забвению номогенез Л. С. Берга. «Мудрый вождь всех народов и племен» Иосиф Виссарионович Сталин позаботился спасти все поколения от «религиозного дурмана» так, что вам вряд ли удастся найти где-нибудь русскоязычную копию этой книги.

Однако ни старания «мудрых вождей», ни гипотеза «естественного отбора» не могут спасти «научный» атеизм от неизбежного научного краха. Если под термином «естественный» подразумевается «природный», то термин «отбор» обязательно предполагает цель, ибо нет и не может быть никакого отбора без цели, как нет и не может быть никакой цели без разума и воли.

Наличие цели является существенным атрибутом всякого целесообразного отбора, без которой отбор перестает быть отбором. Если какой-то процесс протекает без всякой цели, то уже в силу полного отсутствия цели этот процесс ни в коем случае нельзя называть отбором. Поэтому автором всякого отбора (естественного или искусственного, природного или технического) может быть только лишь интеллектуальный творец, а не природа или материя, которая не обладает никаким умом вообще.

Результат всякого «естественного» отбора в процессе эволюционного развития может быть всего лишь замыкающим звеном следующей цепи:

Интеллект → Воля → Цель → Программа → Код → Отбор → Результат отбора.

Ни одно последующее звено не может возникнуть, существовать и развиваться без предыдущего. Седьмое звено всегда является завершающим этапом («седьмым днем») всякого эволюционного творчества, будь то сотворение всего мира, будь то биологическая эволюция или будь то эволюция человеческих отношений.

Если бы Дарвин знал генетику, то, может быть, он сам изложил свою теорию иначе и заменил термин «естественный отбор» темином «запрограммированный отбор». Но тогда он не понравился бы тоталитарному атеизму и не стал знаменитым.

4 Образование Земли.

Согласно идеальной программе материального развития, созданной Богом, наша Вселенная родилась 12 миллиардов лет тому назад из ничего в виде нулевой суммы положительной и отрицательной энергии. Из отрицательной энергии образовалось вакуумное (т. е. физическое!) пространство, представляющее собой сплошную непрерывность антифотонов («тьма»). Положительная энергия представляла собой фотонную плазму («свет»).

Микроцивилизации, существующие в недрах антифотонов, принимали идеальную программу материального развития, созданную Богом, перерабатывали ее в энергетические коды и передавали фотонам. Таким образом, в недрах фотонов на энергетическом уровне изначально закодирована идеальная программа материального развития всей Вселенной.

В первобытном непрерывно расширяющемся вакуумном пространстве из чистой положительной энергии (то есть из фотонов) образовались огромные облака плазмы, состоящей в основном из водорода (или антиводорода) с небольшой примесью остальных химических элементов.

В недрах еще не очень горячего облака водордной плазмы по тем или иным причинам зарождались местные (сравнительно небольшие!) активные области с чрезвычайно высокими температурами. Если температура такой области достигает 107 °К, то в ней происходит горение водорода с образованием гелия и выделением тепла. При температуре 108 °К гелий горит с образованием углерода и кислорода, при температуре 500 миллионов градусов по шкале Кельвина углерод горит с образованием магния и натрия, а при температуре свыше 1 млрд. °К кислород горит с образованием серы, фосфора, кремния и т. д. (см. [79], стр. 122-124; [90], стр. 78).

Согласно идеальной программе материального развития Вселенной, начертанной Богом, одно из облаков водородной плазмы в нашей Галактике сжалось так, что от него отделились более плотные «куски», из которых образовались планеты.

Так от огненного шара водородной плазмы отделяются космические тела, состоящие не только из водорода, но также из углерода, азота, кислорода и более тяжелых элементов. Эти космические тела впоследствии получили названия планет: Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон.

Одной из таких планет была наша шарообразная Земля, имеющая впадины, куда впоследствии стекалась вода, образуя моря и океаны («И назвал Бог сушу землею, а стечение вод назвал морями»).

Первобытная Земля состояла из очень горячего материала. Она постепенно остывала, приближаясь к нынешнему устойчивому температурному состоянию. Если бы Солнце посылало на Землю энергию немного меньше или немного больше, чем Земля отдает в космос, то никакой биологической жизни на Земле не было бы.

На Земле все устроено целесообразно изначально Если бы поверхность Земли была шаровой, а не шарообразной, то на поверхности Земли не было бы никаких впадин. Если бы на поверхности Земли не было никаких впадин, то на Земле не было бы никаких озер, морей и океанов. Если бы на Земле не было никаких озер, морей и океанов, то не было бы никаких дождей. Если бы не было никаких дождей, то на Земле не было бы никакой биологической жизни. Если бы на Земле не было никакой биологической жизни, то не было бы и нас с вами. Однако факт на лицо: мы с вами существуем. Значит, впадины на поверхности Земли не случайны, а целесообразны, закономерны, запрограммированы и предусмотрены заранее. Но кем???

5. Начало геологической эволюции Земли.

Еще в облаках первобытной водородной плазмы из элементарных частиц образуются такие химические элементы, как водород, кислород, углерод и азот. На первобытной Земле атомы водорода соединялись с атомами кислорода с образованием воды (Н20). Атомы углерода соединялись с атомами кислорода с образованием углекислого газа (С02), который необходим для растений. Атомы водорода, соединяясь с атомами углерода или азота, образовывали, соответственно, метан (СН4) и аммиак (NH4).

Таким образом, на первобытной Земле из водорода, углерода, кислорода и азота образуются молекулы метана, аммиака, углекислого газа и воды, участвующие в формировании простейших форм биологической жизни.

Академик А. И. Опарин писал: «Есть все основания считать, что Земля уже при самом своем формировании получила в наследство от космоса значительный запас абиогенных органических веществ, которые в процессе их последующей эволюции и послужили материалом для возникновения живых существ» ([66], стр. 27).

Как показывают расчеты, выполненные американским ученым К. Саганом, простейшие формы биологической жизни на Земле возникли 4,4 миллиарда лет тому назад, то есть почти сразу же после формирования Земли, ([90], стр. 155).

6. Истоки современной науки о происхождении биологической жизни на Земле.

Панспермия – это наука о происхождении биологических организмов из «семян», в которых на уровне элементарных частиц или даже на фотонном уровне закодирована идеальная программа биологической эволюции.

В современной науке принято называть планетным шовинизмом представление о том, что жизнь во Вселенной якобы может возникнуть и развиваться только лишь на планетах. Напротив, итальянский физик Коккони выдвинул гипотезу о существовании жизни даже на ядерном уровне.

Согласно научной модели советского академика М. А. Маркова, даже в элементарной частице возможно существование не только жизни, но и разумных цивилизаций. Академик М. А. Марков назвал элементарные частицы, содержащие живые и разумные существа, фридмонами, в честь А. А. Фридмана, впервые обратившего внимание на факт расширения Вселенной, см здесь тринадцатую главу, а также ([23], стр. 8, 357), ([24], стр. 34, 207), ([26], 195, 377).

Энергия элементарной частицы, которую мы «видим» и субъективно представляем элементарной, не обязательно должна быть элементарной в объективной действительности. На самом деле ее количество е+ может быть равно алгебраической сумме колоссального количества положительной энергии Е+ и колоссального количества отрицательной энергии E так, что

е + = (Е + ) + (Е - ).

Поэтому такого рода элементарная частица может содержать в себе одну или несколько физических вселенных, таких, как наша, или даже больших, чем наша. Цивилизации, населяющие такую вселенную, могут быть вовсе не «микроскопическими». Там могут быть свои «люди», летающие на самолетах, свои «люди», которые строят, и свои «люди», которые разрушают. Там могут быть свои праведники и свои грешники.

Таким образом, уже в первобытных элементарных частицах закодирована программа не только образования химических элементов, но и появления растений и живых существ. Это значит, что уже первые порции света, то есть уже первобытные фотоны белых космических дыр задолго до образования Солнца несли в себе из иного (нематериального) мира в нашу Вселенную «семена жизни», несмотря на то, что фотон не обладает никаким весом и никаким объемом. Оказавшись на первобытной Земле, эти семена попали в благоприятные условия, и жизнь получила земное развитие. Но это развитие не было случайным. Оно было закономерным и запрограммированным.

Биологическая эволюция по сути дела началась еще тогда, когда появились первые элементарные частицы водородной плазмы, те самые элементарные частицы, в которых гениальным образом была закодирована идеальная программа неизбежного образования и развития живых организмов. Еще в 1907 году известный шведский химик Сванте Аррениус высказал гипотезу о том, что «семена жизни» были заброшены на Землю из других миров. В настоящее время гипотеза Аррениуса переросла в стройную научную теорию.

На основании всего вышеизложенного я предлагаю вниманию читателя следующую научную теорию происхождения биологической жизни на Земле, разработанную мной.

Сущность моей научной теории биологической эволюции заключается в том, что все живые организмы зародились и развиваются поэтапно по заранее намеченной и целесообразной программе, от низшего к высшему, от неживого вещества к живому существу, от живой клетки к человеческому мозгу.

7. Первый этап биологической эволюции.

И создал Абсолютный Бог идеальную программу биологической эволюции. Эта программа была закодирована на фотонном уровне еще в эпоху энергетической эволюции, когда в белых космических дырках из ничего рождалась нулевая сумма колоссального количества положительной и отрицательной энергии. Общая программа биологической эволюции состоит из несметного множества частных (генетических) программ.

Генетической мы называем идеальную программу, согласно которой рождается, эволюционно развивается и стационарно существует тот или иной конкретный вид биологической продукции. При этом биологической продукцией мы называем все то, что возникает и развивается в процессе биологической эволюции вообще. Биологический вид (biological species) – это биологическая продукция, которая рождается, развивается и размножается только лишь по одной и той же генетической программе.

Каждая генетическая программа предназначена для эволюционного развития и стационарного существования только лишь одного (своего) вида биологической продукции. Ни одна генетическая программа не может производить другие (чужие) виды биологической продукции. Каждый вид живых организмов может существовать толко лишь по своей генетической программе. Ни один вид живых организмов не может образоваться или развиваться по другим (чужим) программам.

Например, организм обезьяны развивался эволюционно и функционирует стационарно по своей генетической программе. Любая другая генетическая программа для него неприемлема. Поэтому он не может развиваться по генетической программе человека или льва.

Организм человека развивался эволюционно и функционирует стационарно по своей генетической программе. Любая другая генетическая программа для него неприемлема. Поэтому он не может развиваться по генетической программе обезьяны или носорога. Таким образом, догма «происхождения человека от обезьяны» – всего-навсего атеистическая небылица, опровергаемая генетикой.

Ген – это элемент генетической программы. Генетический код – материальная запись нематериального (идеального) гена на энергетическом, ядерном или молекулярном уровне.

Систему энергетических кодов генетических программ биологической эволюции мы называем семенами биологической жизни на фотонном уровне, или энергетическими семенами.

Каждая генетическая программа представляет собой автономный свод законов природы, согласно которому положительная энергия в определенных условиях обязана превратиться в финальную форму зрелой биологической продукции, которую мы называем организмом в общем смысле этого слова.

Первичным организмом мы называем зрелую (финальную) продукцию, которая образуется в результате биологической эволюции из энергетического семени. Существенным атрибутом первичного организма является его способность воспроизводить себе подобное «потомство». Каждый «потомок» первичного организма, способный саморазмножаться представляет собой стационарный, или регулярный организм.

Генетических программ биологической эволюции столько, сколько было, есть и будет всех видов организмов. У каждого вида организмов своя генетическая программа: у всех бактерий одна программа, у всех арбузов другая программа, у всех людей третья программа и т. д. По сути дела, каждая генетическая программа является единственным абсолютно совершенным оригиналом, у которого может быть несметное, сколь угодно большое множество в какой-то мере искаженных копий – энергетических семян биологической жизни.

В зависимости от обстоятельств, степень искажения может быть сколь угодно большой или сколь угодно малой. Поэтому у каждой генетической программы имеется несметное множество энергетических семян. Попав в неблагоприятные условия, многие из них погибают. Семя, попавшее в благоприятные условия, прорастает. Из него образуется первичный организм, который потом воспроизводит себе подобных. Например, из конкретного энергетического семени арбуза, попавшего в благоприятные условия, прорастает конкретный первичный арбуз, в котором имеется множество семян арбуза, которые мы называем вещественными. Из тех вещественных семян, которые попали в благоприятные условия, образуются другие арбузы. Первичных арбузов может быть сколь угодно мало или сколь угодно много.

Совершенно аналогично, из конкретного энергетического семени человека, попавшего в благоприятные условия, образуется конкретный первичный человек (мужчина или женщина), который размножается потом половым путем. Первичных людей (мужчин и женщин) может быть сколь угодно много, но не меньше одной пары сексуальных противоположностей.

В зависимости от условий внешней среды биологическая продукция меняется, но только лишь внутри вида. В связи с этим все организмы мы подразделяем на виды, а виды – на индивиды.

«Под влиянием внешних факторов (например, жесткой радиации) могут происходить отдельные нарушения в системе кода наследственности. Такие нарушения будут приводить к появлению у потомков совершенно новых признаков, которые будут передаваться дальше по наследству. Эти явления называются мутациями» ([90], стр. 147). Такого рода «радиация» несет с собой из Идеального Мира в Материальный Мир идеальную программу особого назначения (биологического развития) и может не только изменить живой организм, но и исцелить безнадежного калеку, но только лишь в пределах вида.

Для каждого вида организмов существует одна-единственная генетическая программа. У каждой такой генетической программы имеется несметное множество энергетических семян, которые существуют в недрах каждого фотона и которые чем-то отличаются друг от друга в пределах вида. Конечной целью каждой генетической программы является получение конкретного вида живого организма, а конечной целью каждого конкретного энергетического семени является получение конкретной индивидуальности биологического организма. У каждого индивидуального организма свое конкретное энергетическое семя.

Индивидуальный организм – конкретный организм, расчленение которого на составные части не представляется возможным без того, чтобы организм не потерял свою индивидуальность. Каждый организм должен быть способным воспроизводить только лишь себе подобных, но он не может воспроизводить другие виды организмов.

Например, арбуз может воспроизводить себе подобные арбузы, хотя каждый арбуз в определенных рамках чем-то отличается от всех остальных арбузов. Но арбуз не может воспроизводить дыню или картошку. Совершенно аналогично, обезьяна может воспроизводить себе подобных обезьян, хотя каждая обезьяна в определенных рамках чем-то отличается от всех остальных обезьян. Но обезьяна не может воспроизводить человека или слона.

Период воплощения потусторонней идеи в «энергетические семена биологической жизни» мы называем первым этапом биологической эволюции.

Эти «первобытные семена жизни», заключенные внутри фотонов, дают только лишь начало биологической эволюции, хотя даже ныне каждый невесомый и бестелесный фотон, физический объем которого равен идеальному нулю, несет в себе недвусмысленную команду, во что должна превращаться одна и та же физическая энергия в зависимости от вещественного семени: помидоры, огурцы, сливы и т. д.

Такого рода чисто энергетические (невесомые и невещественные) «семена» могут совершать колоссальные космические полеты – от галактики к галактике, от звезды к звезде, от планеты к планете. Им совершенно не страшны ни глубокий вакуум, ни громадное давление, ни сильный холод, ни высокая температура, ни зарево белых космических дыр, ни катастрофа черных дыр, ни губительная радиация и ни огромные скорости, если даже они равны световым или сверхсветовым скоростям. Попадая на какую-нибудь планету, как, например, наша Земля, при благоприятных условиях они прорастают, образуя биологические организмы.

8. Второй этап биологической эволюции.

По мере превращения положительной энергии первобытной Вселенной в облака водородной плазмы происходит новое качественное изменение: энергетические коды идеальной программы биологической эволюции перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне. Такого рода материальные коды идеальной программы биологического развития мы называем «семенами биологической жизни на элементарно-вещественном уровне» или просто «элементарными семенами».

Каждое энергетическое семя передает по наследству элементарному семени систему кодов той программы, которая предназначена для образования соответствующего зрелого организма. Например, каждое энергетическое семя обезьяны передает по наследству элементарному семени систему кодов той программы, которая предназначена для образования только лишь первичной обезьяны. Однако, энергетическое семя обезьяны ни в коем случае не может перерабатываться в элементарное семя других видов живых существ: человека, рыбы, курицы и т. д.

Период переработки чисто энергетических (невесомых и бестелесных) «семян жизни» в вещественные (весомые и элементарно-телесные) коды на ядерном или электронном уровне мы называем вторым этапом биологической эволюции.

9. Третий этап биологической эволюции.

Как уже говорилось, еще на первобытной Земле возникли молекулы аммиака, воды и метана, участвующие в формировании жизни. При соответствующих условиях и под воздействием вышеупомянутых «семян жизни», попавших на Землю, эти молекулы дали начало белкам и нуклеиновым кислотам, которые служат следующей (третьей по счету) закодированной основой материальной жизни. Здесь коды элементарных частиц, несущие информацию из иного (идеального!) мира на нашу материальную Землю, претерпевают новое качественное изменение и перерабатываются на молекулярном уровне в коды белков и нуклеиновых кислот: ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота) и РНК (рибонуклеиновая кислота).

Молекула белка состоит из двадцати аминокислот, которые могут создавать огромное количество различных комбинаций. Последовательность аминокислот в молекуле белка определяет функцию или норму поведения белка.

Если законодательные органы той или иной страны передают всем своим гражданам смысловое (идеальное) содержание юридических законов при помощи таких материальных кодов, как буквы русского, английского или китайского алфавита, то потусторонний Бог передает всем биологическим системам смысловое содержание идеальной программы биологической эволюции и законов природы, определяющих поведение любого живого организма, при помощи таких биологических кодов, как аминокислоты белка.

Таким образом, аминокислоты в белке являются строительными кирпичиками различных материальных кодов, несущих для любой ситуации однозначную команду от Бога к биологическим элементам и системам.

Причем, такого рода команду понимает и планирует Бог, а биологическая система исполняет ее бессознательно, то есть так, как это делает любая кибернетическая система, слепо исполняющая сознательную волю инженера или программиста. Здесь белок выполняет роль биологического алфавита, который состоит всего лишь из 20 аминокислот (белковых букв).

Однако белок не может существовать вечно. Как и любая другая материальная система, белок рождается, развивается, стабильно функционирует, стареет, умирает и снова рождается. Умирая и рождаясь вновь, белок должен сохранить код, несущий в себе идеальную информацию.

Этой цели служит молекула ДНК, которая обладает замечательным свойством в точности воспроизводить копию и самой себя, и той живой клетки, в которой она находится. Благодаря молекуле ДНК, любая старая клетка может делиться на две новые клетки, каждая из которых содержит в себе полный и точный код генетической информации. Если бы молекула ДНК не умела делать этого, то умирающие клетки не могли бы восстанавливаться и биологическое развитие оказалось бы невозможным вообще.

Молекула ДНК представляет собой своеобразный четырехбуквенный алфавит биологической жизни, передающий по наследству генетический код от «родителей» к «детям» и состоящий в основном из следующих четырех химических агентов: аденина, тимина, гуанина и цитозина.

Молекула ДНК состоит из сотен тысяч атомов. Тем не менее, она настолько мала, что невидима простым глазом. Хотя ее вес не превышает миллиардных долей грамма, в ней закодировано такое громадное количество информации, для описания которой понадобились бы десятки или даже сотни томов толстых книг.

Свою собственную копию молекула ДНК воспроизводит сама, а во всем остальном она выполняет роль «главного администратора живой клетки», у которого имеются такие помощники, как молекулы РНК. Молекула ДНК находится в ядре клетки, откуда она рассылает рабочие молекулы РНК для непосредственного воспроизводства белка ([77] #5 стр. 136-139).

Каждое элементарное семя передает по наследству белкам и нуклеиновым кислотам систему кодов той программы, которая предназначена для образования соответствующего зрелого организма. Например, каждое элементарное семя обезьяны передает по наследству белкам и нуклеиновым кислотам систему кодов той генетической программы, которая предназначена для образования только лишь первичной обезьяны. Однако, элементарное семя обезьяны ни в коем случае не может перерабатываться в белки и нуклеиновые кислоты других видов живых существ: человека, рыбы, курицы и т. д.

Период переработки элементарных семян в молекулы белков и нуклеиновых кислот мы называем третьим этапом биологической эволюции.

10. Четвертый этап биологической эволюции – одноклеточные организмы.

Молекулы белков и нуклеиновых кислот (ДНК и РНК) образуют биологическую («живую») клетку и претерпевают тем самым следующее по счету качественное изменение. Биологическая клетка является четвертой формой материи, содержащей в себе материальные коды идеальной программы биологической эволюции. Такие биологические клетки являются «строительными кирпичиками» всех живых существ, всех животных и растительных организмов, начиная от мельчайшего микроба и кончая самым крупным млекопитающим.

Согласно научной теории академика А. И. Опарина, первобытные белки и нуклеиновые кислоты должны были возникнуть на древней Земле одновременно и независимо друг от друга, потому что для биосинтеза нуклеиновых кислот необходимы белки, а для синтеза белков – нуклеиновые кислоты. На молекулярном уровне ни белки, ни нуклеиновые кислоты сами по себе не могли подвергаться естественному отбору в отдельности. Естественному отбору могло подвергаться только лишь их совместное сочетание ([66], стр. 122). Это значит, что никакого «естественного отбора» нет. Биологические клетки, белки и нуклеиновые кислоты возникают и развиваются по одной и той же изначальной программе.

Если белки появились для нуклеиновых кислот, то это недвусмысленно означает, что назначение белков было предусмотрено заранее. Но кем?

Неживой материей? Но разве неживая материя обладает умом, чтобы предусмотреть заранее возникновение и назначение белков?!

Если нуклеиновые кислоты появились для белков, то это также недвусмысленно означает, что назначение нуклеиновых кислот было предусмотрено заранее. Но кем? Неживой природой? Но разве неживая природа обладает интеллектом, чтобы предусмотреть заранее назначение нуклеиновых кислот?!

По выражению немецкого ученого Роланда Глазера, конструкции биологических клеток «очень хорошо продуманы» ([20], стр. 164). Но кем??? Неживой природой??? Но разве неразумная природа может что-либо «продумать»?! Нет!

Неживая материя не обладает никакими интеллектуальными или творческими способностями! А белки, нуклеиновые кислоты и живая клетка являются продуктом именно интеллектуального творчества. Отсюда мы делаем научный вывод о том, что белки, нуклеиновые кислоты, живые клетки и все биологические системы являются продуктом творческой деятельности интеллектуального (а не материального!) Творца, которого мы называем Богом.

В отличие от религии, атеизм является слепой верой в разумную предусмотрительность неразумной материи и в целесообразный продукт творчества без разумного творца.

Однако сама материя в процессе биологической эволюции выполняет всего лишь роль сырья и слепого исполнителя, а не интеллектуального творца. Материя, играющая в процессе творческого развития роль природной кибернетической системы, исполняет совершенно бессознательно и совершенно бесцельно приказания тех кодов, которые по сути дела являются материальными копиями идеальной программы.

Идеальную программу биологического развития создал Бог, а потому творцом всех биологических элементов и систем мы считаем именно интеллектуального Бога, а не материю. Ведь не называете же вы автоматический станок, изготовляющий болты по программе инженера, творцом болтовых соединений. Творцом болтов и самого станка является интеллект инженера. Совершенно аналогично творцом живой и неживой материи является Бог.

Согласно современным научным данным, возраст Земли оценивается в 4,6 млрд. лет, а первые, самые примитивные одноклеточные живые организмы появились на ней 3,8 млрд. лет назад.

К ним прежде всего относятся бактерии, которые существуют и поныне. Бактерии никогда не были многоклеточными организмами. Назначение бактерий – обеспечить круговорот веществ в природе, участвуя в разложении погибших организмов.

Количество одноклеточных организмов на протяжении двух миллиардов лет неуклонно росло. В процессе развития они все больше и больше отличались друг от друга. Но общим для них оставалось то, что все они размножались только лишь путем деления и ни один из них не мог скрещиваться с другим. Поэтому происхождение многоклеточных организмов из одноклеточных было возможно только лишь в рамках вида. Таким образом, количество одноклеточных организмов неуклонно росло, а количество их видов оставалось постоянным.

Белки и нуклеиновые кислоты передают по наследству биологическим клеткам систему кодов той программы, которая предназначена для образования соответствующего зрелого организма. Например, биологические клетки человека образуются из белков и нуклеиновых кислот человека. Однако, биологические клетки человека ни в коем случае не могут образоваться из белков и нуклеиновых кислот других видов живых существ: обезьяны, рыбы, курицы и т. д.

Период получения биологических клеток из молекул белков и нуклеиновых кислот мы называем четвертым этапом биологической эволюции.

11. Пятый этап биологической эволюции – многоклеточные растения.

Примерно 1,5 миллиарда лет тому назад одноклеточные организмы достигли высшей стадии своего количественного и качественного развития. Согласно закону перехода количества в качество, количество одноклеточных организмов не могло расти до фантастической бесконечности без изменения основного структурного качества, то есть без перехода одноклеточных организмов в многоклеточные.

Тогда началась качественно новая фаза биологической эволюции: преобразование одноклеточных организмов в многоклеточные. Если в наше время идеальная программа, закодированная в солнечных лучах на фотонном уровне, преобразует вещественные семена овощей, брошенных в плодородную почву, в огурцы, помидоры или арбуз, то в ту отдаленную эпоху биологической эволюции та же идеальная программа, закодированная в солнечных лучах на фотонном уровне, преобразовала одноклеточные организмы в многоклеточные организмы икры, яйца или живого существа – в зависимости от внешней среды и генетического кода, заложенного в одноклеточном организме.

Растения и животные возникли от разных групп одноклеточных организмов. Они отличаются прежде всего по способу питания: растения сами производят свою пищу, а животные отбирают ее извне.

Растения насчитывают в настоящее время более 500 тысяч видов, а животные – свыше 2 миллионов видов (главным образом насекомых).

Примерно миллиард лет тому назад возникли многоклеточные водоросли, которых ныне насчитывается около 6000 видов.

Примерно 400 миллионов лет тому назад появились растения на суше.

Согласно современным научным данным, бактерии и простейшие водоросли появились 4,6 млрд. лет тому назад, простейшие морские беспозвоночные, такие, как губка и медуза, появились 500 миллионов лет назад, первые птицы – 200 миллионов лет назад, копытные и хищные животные – 70 миллионов лет назад, а человек – всего лишь – 60 тысяч лет тому назад (см. любой учебник по биологии).

Одноклеточные предки растений и животных мало отличались друг от друга только лишь по внешней форме. Однако по своему назначению, внутреннему содержанию и по генетической программе они могли резко отличаться друг от друга. Поэтому на пятом этапе биологической эволюции одни из них превратились в первичные многоклеточные арбузы, другие – в первичные многоклеточные помидоры, третьи – в первичные многоклеточные сливы и т. д. Такие первичные растения становились регулярными, когда они размножались либо с помощью вещественных семян, либо при помощи деления. Однако, из одноклеточных предков помидор ни в коем случае не может образоваться современный многоклеточный арбуз. И наоборот, из одноклеточных предков арбуза ни в коем случае не может образоваться современный многоклеточный помидор. У каждого многоклеточного вида растений был свой, отличный от других, одноклеточный предок.

Период образования первичных многоклеточных растительных организмов из одноклеточных мы называем пятым этапом биологической эволюции.

12. Шестой этап биологической эволюции – многоклеточные организмы живых существ.

Растения размножаются в основном при помощи семян или путем деления. Согласно закону перехода количества в качество, количество клеток в одном организме не могло расти до фантастической бесконечности без изменения основного качества – способа размножения. Тогда началась качественно новая фаза биологической эволюции: образование живых организмов, которые размножаются половым путем.

Период образования первичных животных из одноклеточных организмов мы называем шестым этапом биологической эволюции.

Простейшие морские беспозвоночные, такие, как губка и медуза, появились 500 миллионов лет назад, первые птицы – 200 миллионов лет назад, копытные и хищные животные – 70 миллионов лет назад, а человек – всего лишь – 60 тысяч лет тому назад (см. Атлас зарождения и эволюции жизни на Земле или любой учебник по биологии).

Одноклеточные предки многоклеточных организмов живых существ мало отличались друг от друга только лишь по внешней форме. Однако по своему назначению, внутреннему содержанию и по генетической программе они могли резко отличаться друг от друга. Поэтому на шестом этапе биологической эволюции одни из них превратились в первичных людей, другие – в первичных обезьян, третьи – в первичных голубей и т. д. Такие первичные живые существа становились регулярными, когда они размножались половым путем. Однако, из одноклеточных предков первичных людей ни в коем случае не могли образоваться современные обезьяны. И наоборот, из одноклеточных предков обезьян ни в коем случае не могли образоваться первичные люди. У каждого вида многоклеточных живых существ был свой, отличный от других, одноклеточный предок. Это недвусмысленно означает, что человек произошел от своего одноклеточного предка, а не от обезьяны.

Если вся программа рождения и колоссального развития Вселенной была заложена уже в первой белой космической дыре, то нет ничего удивительного в том, что уже в первобытном одноклеточном организме была закодирована вся программа его преобразования в многоклеточный организм того или иного вида живого существа.

Общие ВЫВОДЫ

Биологическая эволюция в целом является всего лишь одной (пятой по счету) ступенью эволюционного развития Вселенной. В то же время, в рамках самой биологической эволюции просматриваются шесть других наиболее важных ступеней:

1) Первый этап биологической эволюции – энергетические семена биологической жизни.

Идеальная программа биологической эволюции, созданная Богом в Идеальном Мире, перерабатывается в белых дырах Материального Мира в энергетические коды.

2) Второй этап биологической эволюции – элементарные семена биологической жизни.

В недрах облаков водородной плазмы энергетические коды перерабатываются в вещественные коды на ядерном или электронном уровне.

3) Третий этап биологической эволюции – белки и нуклеиновые кислоты.

В благоприятных условиях первобытной Земли элементарные коды перерабатываются в коды на молекулярном уровне с образованием белков и нуклеиновых кислот.

4) Четвертый этап биологической эволюции – одноклеточные организмы.

Молекулы белка и нуклеиновых кислот соединяются вместе и образуют биологическую клетку, в которой закодирована передаваемая по наследству генетическая программа.

5) Пятый этап биологической эволюции – многоклеточные растения

Некоторое множество биологических клеток образуют биологическую систему растительных организмов.

6) Шестой этап биологической эволюции – многоклеточные организмы живых существ.

Некоторое множество биологических клеток образуют биологическую систему живых организмов рыб, птиц и наземных животных.

7) Седьмой этап биологической эволюции – человек, материальный образ нематериального Бога.

Появляется человек, способный любить и осознанно творить, подобно Богу.

Здесь цикл биологической эволюции замыкается. Согласно диалектическому закону отрицания отрицаний, идея (объективная и Божественная) приводит к образованию идеи (субъективной и человеческой) через посредство материи и материальных кодов. Таким образом, формулу

ИДЕЯ → МАТЕРИЯ → ИДЕЯ

можно считать доказанной не только на философском уровне, но и на уровне естественных наук [66].

Так идеальный и абсолютно совершенный Бог создал из неживой материи («из праха земного») различные виды живых существ и самого человека, который обладает высоким интеллектом и творческими способностями.

Исходным этапом биологической эволюции является закономерное и запрограммированное происхождение живого тела из неживой материи, а не случайное и не самопроизвольное, как это пытается изобразить атеизм. Но противоречит ли это религии? Вовсе нет! Обратимся к Библии, где сказано: «И образовал Господь Бог человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни и стал человек существом живым» или»… образовал Господь Бог из праха земного всякого зверя полевого и всякую птицу небесную». Не являются ли эти фразы блестящим подтверждением того, что на каком-то этапе закономерного и запрограммированного развития живые и высокоорганизованные организмы образуются из неживой и примитивной материи! Как видим, согласно библейской модели, все живые существа, в том числе и человек, сотворены Богом не на пустом месте и не с помощью волшебной палочки, а образованы из праха земного, то есть из неживой материи. Следовательно, между религией и биологией в вопросе происхождения живых организмов из неживой материи никакого противоречия нет.

Поэтому научная теория биологической эволюции не отрицает, а подтверждает Библию. Против Библии выступает не сама научная теория биологической эволюции, а ее антинаучная атеистическая интерпретация, которая утверждает, что целесообразная эволюция живого организма происходит якобы сама собой, самопроизвольно, случайно, без всякой программы, без всякой заранее поставленной цели, без интеллектуального Творца.

Невозможность случайного и самопроизвольного происхождения живго организма из неживой материи научно доказана и экспериментально подтверждена. Идеальную программу биологической эволюции мог разработать только лишь Бог, обладающий абсолютно совершенным интеллектом, а не природа, которая не обладает никаким умом вообще.

Немецкий ученый Роланд Глазер пишет: «Жизнь в высшей степени связана с упорядоченностью и организацией. В строгом порядке выстроены аминокислоты – кирпичики, из которых состоит белок… Если последовательность таких кирпичиков нарушится, фермент будет так же мало пригоден к работе, как телевизор, собранный обезьяной» ([20], стр. 152). Так все пути атеистических сказок бесславно сходятся к обезьяне.

Таким образом, объективная наука о запрограммированном происхождении живой клетки из неживой материи выступает против атеизма и материализма, а не против религии!

Если бы атеизм был прав и биологическая эволюция представляла собой самопроизвольное перерождение одних видов живых существ в другие виды, то древние млекопитающие, существовавшие более 200 миллионов лет тому назад, давно бы переродились в самых высоких интеллектуалов, а человек, который появился всего лишь 60 тыс. лет назад, оказался бы самым глупым существом на Земле. Однако, научные факты говорят об обратном: «Человек прошел сравнительно короткий путь эволюции, но тем не менее, по сложности строения и психическим особеностям стоит выше, чем животное» ([48], том 2, стр. 202). Этому безусловно способствовали особенности идеальной программы сотворения человека, разработанной Богом. Особые предписания этой программы и ускорили эволюционное развитие самого человека и его центральной нервной системы.

 

40. Запрограммированное развитие мира

Не было ничего: ни Земли, ни неба; ни Солнца, ни звезд; ни галактик, ни вселенных; ни пространства, ни времени и ничего такого, что могло бы существовать в пространстве и времени.

Только лишь один-единственный Абсолютный Мир существует в абсолютной вечности вне всякого относительного пространства и вне всякого относительного времени. Фундаментальной сутью (внутренним содержанием) Абсолютного Мира является сам Абсолютный Бог [26].

Совершенство – это высокое качество важнейших положительных атрибутов бытия – таких, как интеллект, воля, любовь и т. д. Абсолютное совершенство – это предел, к которому неуклонно стремится сколь угодно высокое и постоянно растущее совершенство, но которого оно никогда не достигнет.

При этом возникает весьма резонный вопрос: почему Бог сотворил человека?

Главным атрибутом Абсолютного Бога является абсолютное совершенство всех его атрибутов. Если бы Бог утратил абсолютное совершенство хотя бы одного из них (например, любви), то Абсолютный Бог перестал бы быть абсолютным. Но любовь невозможна без объекта любви. Поэтому Бог сотворил человека не ради скуки, а ради любви, то есть для того, чтобы было кого любить. Совершенно аналогично, человек рожает детей не ради скуки, а ради любви, без которой жизнь человека была бы серой.

Рожая детей, человек хочет, чтобы его дети были достойными людьми. Совершенно аналогично, Бог хочет, чтобы человек был достойным его любви. В то же время, если бы Бог сотворил человека таким же абсолютно совершенным, как он сам, то человек стал бы частью Бога, любовь которого превратилась в «эгоистичное себялюбие». Вот почему Бог сотворил душу человеческую своим относительным подобием, а не своим абсолютным эквивалентом.

Однако прежде чем сотворить вечную душу человеческую, как относительное подобие Абсолютного Бога, и бренное тело человека, как материальный образ нематериального Бога, нужно было построить для него Относительный Мир, как относительное подобие Абсолютного Мира. Поэтому создал Бог абсолютную программу сотворения Относительного Мира (материального и идеального). Эта программа состоит из бесконечного множества законов, которым подчиняется весь мир.

Бог сотворил в начале абсолютную сигнально-информационную сферу своей творческой деятельности, которую мы называем абсолютным пространством. Эта сфера существует в абсолютной вечности вне всякого относительного времени, вне всяких «раньше» и «позже». Ее протяженность и количество измерений равны абсолютной бесконечности. Бог является абсолютным началом и абсолютным центром всего мира. А скорость сигнально-инфрормационной связи Бога со всем миром равна абсолютной бесконечности.

И создал Бог идеальное пространство в рамках абсолютного. Если количество измерений абсолютного пространства равно абсолютной бесконечности, то количество измерений идеального пространства равно чрезвычайно большому, но конкретному целому числу «к».

Если скорость расширения абсолютного пространства равна абсолютной бесконечности, то скорость расширения идеального пространства равна чрезвычайно большому, но конкретному числу «v».

Если абсолютное пространство не имеет в протяженности и во времени ни начала ни конца, то идеальное пространство имеет начало, но не имеет конца. Протяженность абсолютного пространства есть предел, к которому вечно стремится непрерывно возрастающая протяженность идеального пространства, но которого она никогда не достигнет.

В каждом n-мерном идеальном пространстве Бог создал множество (n-1) – мерных идеальных пространств, где n = к……,9,8,7,6,5,4,3,2,1..

Одномерные идеальные пространства являются каналами сигнально-информационной связи между Богом и всем миром. В них существуют программы, законы и объективные идеи, имеющие одну степень необходимости. Каждое n-мерное идеальное пространство создано для идеальных духов, обладающих «n» степенями собственной свободы, где n = = 2,3,4,5,6,7,8,9……….k..

Далее в любом n-мерном идеальном пространстве построено множество n-мерных физических вселенных. Количество измерений любой такой физической вселенной должно быть равно или меньше, чем n.

Образно выражаясь, физическая вселенная в идеальном пространстве представляет собой «мерцающую точку». Точкой мы ее называем потому, что масса и алгебраическая сумма всех материальных категорий в ней равна идеальному нулю. «Мерцающей» мы ее называем потому, что она «загорается и гаснет», как лампочка на новогодней елке. Разница в том, что новогодняя лампочка загорается и гаснет 50 или 60 раз в секунду, а физическая вселенная возникает и исчезает один раз за 50 или 60 миллиардов лет [26].

Когда построение всего идеального пространства было завершено, в трехмерном идеальном пространстве Бог сотворил примитивных идеальных духов, обладающих двумя или тремя степенями собственной свободы. Так была создана трехмерная идеальная вселенная, где живут и развиваются наши идеальные души. Идеальная душа человеческая была сотворена Богом в качестве относительного объекта его абсолютной любви. Но для чего было создано физическое тело человека?

Биологическое тело человека было создано для ускоренного развития его идеальной души. С этой целью была создана наша трехмерная физическая Вселенная, как «курсы повышения совершенства». Образно выражаясь, физическая жизнь человека представляет собой «коллективный сон» его идеальной души, где она подвергается испытанию на порядочность и повышает свое совершенство. Души, успешно окончившие эти «курсы», перешли или переходят в четырехмерное пространство и образуют четырехмерную идеальную вселенную.

Далее духи, успешно окончившие «курсы повышения совершенства» в четырехмерной вселенной, переходят в пятимерное идеальное пространство и образуют пятимерную идеальную вселенную и т. д.

Идеальные души человеческие, успешно окончившие «курсы повышения совершенства» в n-мерной вселенной, переходят в (п+1) – мерное идеальное пространство и образуют (п+1) – мерную идеальную вселенную, где n = 2,3,4,5,6,7,8,9……….к.

Идеальную вселенную высшего качества (n=k) мы называем супервселенной, а идеальные души, ее населяющие, ангелами. Ангел – идеальный дух высшего качества. Абсолютное совершенство Бога есть предел, к которому вечно стремится бесконечно большое непрерывно возрастающее совершенство ангела, но которого оно никогда не достигнет.

Количество степеней свободы Абсолютного Бога есть предел, к которому вечно стремится бесконечно большое непрерывно возрастающее количество степеней свободы ангела, но которого оно никогда не достигнет.

Абсолютный Бог существует в абсолютной вечности. Он не имеет ни начала ни конца. Ангел имеет во времени начало, но не имеет конца. Бог – един. Количество ангелов может быть сколь угодно большим, ибо каждая идеальная душа человеческая может стать ангелом, если она заслужит это.

При всем при этом следует четко различать пространство событий от пространства перемещения. Например, если мы говорим, что физическое пространство нашей Вселенной является трехмерным, то мы имеем в виду, что человек имеет в нем свободу перемещения всего в трех разных независимых друг от друга направлениях. Если же речь идет о пространстве событий, то оно является многомерным, ибо даже на нашей бренной Земле человек имеет несметное множество степеней свободы. Он может стать инженером или врачом, садоводом или архитектором, она может выйти замуж за Петю или Ваню, вы можете лечь, сесть или встать и т. д. Подробности см. мои предыдущие книги, например, 30-ю и 32-ю главу в книге [26].

Хочет ли или не хочет человек этого, возникновение и развитие всего Относительного Мира протекает так, и только лишь так, как предписано генеральной программой Абсолютного Бога, и никак иначе. Согласно этой программе, человечество имеет двойственную структуру: физическую и духовную. Физическая структура развивается по закону замкнутого цикла, а интеллектуальная – по закону логарифмической спирали [26]. Общий период их развития – 6000 лет. Седьмое тысячелетие – шаббат (отдых). Если данные современной науки верны и человек появился на Земле действительно 60 000 лет тому назад, то ныне мы переживаем десятый цикл. Физическая структура человечества зарождается, развивается, достигает своего зенита, накапливает погрешность, стареет, погибает и снова рождается…

История первого цикла началась с возникновения небольшого количества первобытных людей, которые нуждались во взаимной помощи и поэтому любили друг друга. С ростом населения возник и утвердился неразумный эгоизм человека. На каком-то уровне развития насилие парализовало человечество полностью. Тогда наступила катастрофа, в процессе которой Бог отбирал и спасал положительных людей.

И далее, совершенно аналогично, история каждого предыдущего цикла заканчивалась всеобщей катастрофой, а история каждого последующего цикла начиналась с запрограммированного отбора небольшого количества праведных людей из неправедного общества после очередной катастрофы.

Тогда возникает вполне уместный вопрос: что же мы называем «неправедным обществом»? Ответ на этот вопрос дает Фазиль Искандер в следующей поэтической форме:

Замечательный поэт и певец Ифраим Амирамов отзывается о неправедном обществе следующм образом:

Согласно Библии, примерно через 234 года произойдет очередной генеральный запрограммированный отбор. Если к тому времени «среди люди не останется ни одного праведного человека», то человечество исчезнет с лица Земли навсегда.

Если к тому времени останутся хотя бы одна или несколько пар праведных людей (мужчин и женщин), то в результате катастрофы погибнут все неправедные люди. В живых останется только лишь небольшая группа праведных людей, от которой произойдет все будущее человечество. Если эта группа окажется настолько малочисленной, что специализация окажется невозможной, то не будет ни ракет, ни самолетов, ни телефонов, ни электростанций, ни машин, ни тракторов. Но тогда людям придется вернуться к кирке и лопате и начинать все сначала.

Если же к тому времени все люди на Земле станут праведными, то никакой катастрофы не будет. Наука и техника будут развиваться баснословно гигантскими шагами. Если люди 15-го века не имели никакого представления о современных телефонах и ракетах, то современные люди не имеют никакого представления о высочайшем уровне медицины, науки и техники того времени. Люди будут жить по 1000 лет. Не будет никаких болезней. Земля превратится в настоящий Рай. Будет построено царство высоко интеллектуальных людей, подобных Богу, общество высокой морали и чести, общество изобилия материальных и духовных ценностей, общество долголетия тела человека и вечности души человеческой, общество справедливости, без вероломства, разума без безрассудства, любви без ненависти, счастья без трагедий, совершенства без уродства, милосердия без жестокости, доброты без зла.

Бог сотворил человека для того, чтобы человек построил свое счастье сам. Поэтому человек должен продемонстрировать перед Богом, что он достоин быть относительным подобием Абсолютного Творца.

Согласно Библии, все современное человечество произошло от человека по имени Адам, который родился на 3760 лет раньше Иисуса Христа, но это вовсе не означает, что он был первым человеком. Люди были и до него. Но они и их потомки погибли во времена Всеобщего Потопа, после чего в живых остались только лишь Ной (прямой потомок Адама) и его семья.

И «сказал» Бог человеку: «Я отберу только лишь праведных из числа всех людей, рожденных для того, чтобы умирать. И подарю им мир идеальных вселенных, где можно жить вечно и счастливо».

Поэт Ифраим Амирамов выражает эту идею в следующей поэтической форме:

Религии всех стран и народов, объединяйтесь на научной основе! Либо мы сделаем это, либо катастрофа человечества окажется неизбежной. Бог един для всех. Поэтому религия может быть национальной только лишь по своей традиционной форме. Но она обязана быть интернациональной по своему научному содержанию.