Когда думаешь о городах русской послереволюционной эмиграции, первым в памяти всплывает Париж, потом Берлин. Немного позже – Константинополь, София, Белград, Харбин… Прага вспоминается далеко не сразу. Объяснить это можно только недостаточной изученностью вопроса. Ведь Прага после революции являлась одним из крупнейших центров не только русской эмиграции, но и русской культурной и научной жизни. Достаточно назвать фамилии наших соотечественников, живших и работавших тут: Марина Цветаева, Аркадий Аверченко, Роман Якобсон, Никодим Павлович Кондаков, Георгий и Антоний Флоровские, Георгий Вернадский (сын Владимира Ивановича Вернадского), Василий Иванович Немирович-Данченко – известный писатель, брат «того самого» Немировича-Данченко, последний секретарь Льва Толстого Владимир Булгаков и многие, многие другие. В 20-е годы Прагу называли Русским Оксфордом. И не зря. Здесь был сконцентрирован очень серьёзный, мощный потенциал «русского» интеллекта и культуры: десятки учёных, преподавателей, деятелей искусства нашли в Праге свой новый дом.

Для нас, представителей нового поколения одессофилов, особенно интересно и важно то, что среди «русских пражан» было много наших земляков. Притом каких! Целая плеяда выдающихся учёных: профессор, историк и искусствовед Никодим Павлович Кондаков; профессор, астроном Всеволод Викторович Стратонов; академик, геолог Николай Иванович Андрусов; профессор Сергей Вилинский; профессор истории Антоний Васильевич Флоровский и выдающийся богослов Георгий Васильевич Флоровский; профессор, историк Николай Окунев и другие. Это и деятели искусства, такие, например, как скульптор Александр Сергеевич Головин и целая группа артистов балета, танцоров, которые оказали колоссальное влияние на становление чешского балета: Ремислав Ремиславский, Елизавета Никольская, Андрей Дроздов, Вадим Балдин. Среди них и несколько выдающихся музыкантов: дирижёр Александр Подашевский, многие годы стоявший за дирижёрским пультом оркестра чешского Национального театра; и Константин Емельянович Каренин, закончивший Одесскую военно-инженерную академию, затем консерваторию в Белграде и ставший тенором европейского уровня, а потом десятки лет преподававший вокал как оперным, так и эстрадным певцам. Его учениками были хорошо известные нам Карел Готт и Хелена Вондрачкова.

Внушительный список, не правда ли? Нам есть, кем гордиться. Хочу рассказать подробнее о том, как складывалась жизнь и судьба наших земляков на чешской земле.

Первый Президент Чехословацкой Республики Томаш Гарриг Масарик горячо поддерживал идею превращения Праги в столицу русской науки и русского студенчества. Он исходил из двух целей – практической и идеалистической. Практической целью было получить дальнейшую поддержку для молодой Чехословацкой Республики от русской элиты, которая, возможно, вернулась бы после краха большевизма и строила бы в России демократическое государство. К идеалистическим же целям относились славянская солидарность, человеколюбие и милосердие, а ещё создание имиджа новой и прогрессивной страны. Усилия президента и чехословацкого правительства дали впечатляющие результаты. В 20-е годы прошлого века в Чехословакии функционировали открытые русскими эмигрантами Русский юридический факультет, Русский педагогический институт, Русский институт сельскохозяйственной кооперации, Русский институт коммерческих знаний, Русский народный университет, Высшее училище техников путей сообщения и даже Автотракторная школа. Кроме чисто русских учебных заведений многие учёные-эмигранты работали в чехословацких учебных заведениях, таких как знаменитый Карлов университет, Славянский институт, активно участвовали в работе Пражского лингвистического кружка. В 1925 году было создано Русское историческое общество в Праге, фактически продолжившее деятельность Императорского Русского исторического общества. А ещё преподаватели высшей школы занимались научной работой в специально созданных кружках, семинарах и кабинетах. Один из таких семинаров – Семинар Кондакова, знаменитый Seminarium Kondakovianum, ставший впоследствии Институтом Кондакова, внёс огромный вклад в мировую науку, будучи одним из ведущих мировых центров по изучению русского и византийского искусства. На личности его основателя, Никодима Павловича Кондакова, я хочу остановиться подробно.

Никодим Павлович Кондаков

Никодим Павлович Кондаков стал, пожалуй, самым известным русским учёным, работавшим в Чехословацкой Республике. Его известность и популярность вышли далеко за пределы круга русских учёных-эмигрантов. Достаточно повторить, что именем Кондакова был назван институт при главном в стране Карловом университете. Добиться такого в чужой стране, право, нелегко. Во-первых, чужой язык. Во-вторых, уехав из родной страны, учёные теряли очень многое: круг общения, библиотеки на родном языке, зачастую результаты многолетних исследований… Тот же Никодим Павлович, уплывая в 1920 году из Одессы на греческом пароходе «Спарта» в одной каюте с четой Буниных, вёз с собой совсем немного личных вещей и главное – рукопись своего фундаментального труда «Русская икона», который будет издан потом в Праге. Ему удалось спасти результат многолетних усилий во многом благодаря тому, что Одесса довольно долго оставалась территорией, свободной от большевиков. Не всем так повезло. Вообще всех русских учёных-эмигрантов можно было условно поделить на три группы. Первая группа занималась специфическими русскими темами – русской филологией, историей, литературоведением, русским правом. Этой категории было труднее всего в силу узости круга студентов и слабого интереса со стороны чехословацких и европейских коллег. Вторая группа – учёные, занимавшиеся хотя и «русскими» темами, но представлявшими интерес и для иностранных исследователей. Аудитория таких учёных была шире, чем у первой группы. Чехословацкое правительство поддерживало работу нескольких русских учреждений такого рода: Экономический кабинет С. Н. Прокоповича, Институт изучения России и, конечно, Семинарий Кондакова. Правительство платило несколько стипендий ведущим сотрудникам и молодым соискателям и выделило Семинарию помещение. Позже Семинарий, быстро вышедший за рамки своего названия, был переименован в Археологический институт им. Н. П. Кондакова (1931), а в 1952 году влился в Институт истории искусств Чехословацкой Академии наук. Ну, и третья группа – учёные, занятые универсальными научными темами. Это инженеры, химики, астрономы, профессора естественнонаучного профиля. Они при наличии высокого профессионального уровня легче всего адаптировались к жизни и работе в эмиграции.

Книги Н. П. Кондакова

Никодим Павлович Кондаков родился в 1844 году в семье бывшего крепостного крестьянина, который впоследствии стал управляющим в имении Трубецких, а позже переехал в Москву. Кондаков закончил историко-филологический факультет Московского университета, и ему очень повезло с учителем – им стал известный языковед и историк, академик Фёдор Иванович Буслаев. Школа, пройденная у выдающего учёного с широчайшими интересами, заложила основательный фундамент для будущих работ Кондакова. Он заинтересовался вопросами эволюции искусства, его истории, русской иконописью. По окончании университета Никодим Павлович преподавал в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, начал научный путь как исследователь античности. Вскоре его приглашают переехать в Одессу и принять кафедру в Новороссийском университете. С 1870 года он приват-доцент, с 1877-го – профессор кафедры теории и истории изящных искусств. Именно в нашем городе началась его золотая пора. Научные экспедиции и поездки: раскопки на юге России, экспедиции в Палестину, Сирию, Грузию, Синай, на Афон, в Константинополь. 9 сентября 1871 года Никодим Павлович прочитал лекцию «Наука классической археологии и теория искусства», где содержалась главная мысль всей его последующей деятельности – о том, что теория искусств состоит в теснейшей связи с его историей. Через два года он защитил магистерскую диссертацию в Московском университете, в 1876 году в Одессе вышел в свет один из самых значительных его трудов – «История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей». Эта работа стала его докторской диссертацией. Здесь уже был применён прославленный иконографический метод. В этот период Кондаков сложился как учёный-византолог.

До 1880 года Никодим Павлович возглавлял кафедру, а до 1888–го жил в Одессе, будучи одним из самых активных членов Одесского общества изящных искусств, уделял много внимания Одесской рисовальной школе, выведя её на высокий уровень. После опубликования ряда работ Кондаков становится широко известным в научных кругах, и его приглашают занять кафедру в Петербургском университете. Здесь у него появляется широкий круг учеников и последователей, он пишет и издаёт ряд фундаментальных исследований, продолжает экспедиции и поездки. В 1896 году закончилась его преподавательская деятельность, но он полон энергии и продолжает активную научную работу. Кондаков становится крупнейшим экспертом в вопросах церковного искусства и иконописи, авторитетом для власти в этих вопросах, будучи лично знаком с Николаем II. Он дружил с Чеховым и даже играл у него в Ялте в любительской постановке «Бориса Годунова». В годы гражданской войны Никодим Павлович жил в своём доме в Ялте, а позже – в Одессе, где вновь преподавал в ставшем ему родным университете. В Одессе он сдружился с Иваном Буниным и осенью 1919-го издавал с ним газету Добровольческого командования «Южное слово». В январе 1920-го, деля на пароходе с семьёй Буниных одну каюту, Никодим Павлович отплывает из Одессы в Константинополь, а затем переезжает в Софию. В Софии их пути разошлись: Бунин вскоре уехал в Париж, а Кондаков работал поначалу в Софийском университете, но вскоре получил приглашение переехать в Прагу лично от президента Чехословацкой Республики Томаша Масарика.

Неисповедимы пути Господни. Да и человеческие зачастую тоже. Мог ли знать Никодим Павлович, вступаясь за Томаша Масарика в Петербургском университете, где тот претендовал на должность профессора славяноведения, что через тридцать лет уже президент Масарик разыщет его в Софии и пригласит в Прагу? Выборы тогда провалили, опасаясь обозлить австрияков, но академики Пыпин и Кондаков выразили Масарику своё искренне уважение, сожалея, что не смогли провести его кандидатуру. Масарик пронёс чувство благодарности через все эти годы, и когда Кондаков в 1922 году прибыл в Прагу, назначил ему персональную пенсию и устроил курс его лекций в Карловом университете. Кондаков даже вёл индивидуальные занятия с дочерью президента Алисой, которая интересовалась историей искусств. Никодим Павлович стал центром притяжения для молодых учёных-эмигрантов, его исследования способствовали развитию новой философско-исторической концепции – евразийства.

Н. П. Кондаков «Иконография Богоматери»

Никодим Павлович Кондаков умер в 1925 году и похоронен на Ольшанском кладбище в Праге. Но идеи его были живы, а круг учеников и друзей так велик, что они весной того же года создали Семинарий Кондакова – для продолжения работы великого учёного и издания его трудов. В состав Семинария вошли М. А. Андреева, Н. М. Беляев, Г. В. Вернадский, А. П. Калитинский, В. Н. Лосский, Т. Н. Родзянко, Д. А. Рассовский, Н. П. Толль, княгиня Н. Г. Яшвиль. В течение первого же года состоялось пятнадцать собраний Семинария. В 1926 году Семинарий выпустил сборник статей памяти Кондакова, а в 1928 году – первый том его главной работы «Русская икона». К 1933 году были изданы все четыре тома – два тома текста и два тома иллюстраций. Семинарий, ставший потом Институтом, работал до 1945 года и стал высшим проявлением русской науки в эмиграции и памятником коллективной преданности науке русских учёных.

Имя Никодима Павловича Кондакова тщательно замалчивалось у нас в советские годы, и, разумеется, изучать его труды не представлялось возможности. Уже в наше время благодаря сотруднику Одесского художественного училища, настоящему подвижнику Сергею Сергеевичу Шевелёву мы можем познакомиться с рядом работ Никодима Павловича. Это изданный в 2005 году «Курс истории искусств на Древнем Востоке», изданный в 2006 году «Очерк истории греческого искусства» – курс лекций, читанный в Императорском Новороссийском университете в 1887–1888 годах профессором Н. П. Кондаковым с рисунками Д. Айналова. И уникальное свидетельство той эпохи: «Воспоминания и думы» – горькие заметки, воспоминания, написанные Кондаковым в 1919 году, перед самым отъездом из Одессы.

Монография В. В. Стратонова «Звёзды». Харьков, 1919 г.

Ещё одним именитым одесситом, оказавшимся в Праге после революции, был профессор, астроном Всеволод Викторович Стратонов. Он родился в Одессе в 1869 году в семье директора классической гимназии. Закончил с золотой медалью гимназию, а затем Новороссийский университет, где его руководителем стал известный астрофизик А. К. Кононович, преобразовавший Одесскую астрономическую обсерваторию в астрофизическую. В 1891 году Стратонов окончил университет с золотой медалью и дипломом 1-й степени и после двух лет работы в Одесской обсерватории стажировался в Пулковской обсерватории под руководством её директора академика Ф. А. Бредихина, тоже родившегося в Одессе. В 1894 году Стратонов был отправлен в Ташкентскую обсерваторию для работы на астрографе, созданном Бредихиным, где за 10 лет сделал огромное число ценных наблюдений. Он открыл звёздные облака, проводил наблюдения за Солнцем, вылившиеся в труд, который был удостоен Императорской премии. Следующая большая работа – «О строении Вселенной» – была опубликована на французском языке и принесла учёному заслуженное признание. И вдруг Стратонов бросает научную работу и резко меняет направление своей деятельности. Он уезжает на Кавказ и становится чиновником для особых поручений при наместнике Кавказа графе Илларионе Ивановиче Воронцове-Дашкове. В 1910–1911 годах он работает главным редактором газеты «Кавказ» и даже создаёт собственный банк. Через несколько лет вновь возвращается в науку, издаёт книгу «Солнце», получившую премию Астрономического общества, а в 1918 году переезжает в Москву и становится профессором физико-математического факультета МГУ, а затем деканом факультета. В 1920 году он выступает с инициативой создания на юге России большой современной астрофизической обсерватории, которая была реализована только в 1945 году в виде Крымской астрофизической обсерватории. В 1922 году Стратонов возглавил профессорскую забастовку в МГУ, вызванную резким ухудшением условий работы преподавателей. И хотя делегацию университета принял сам Луначарский и условия работы были немного улучшены, Стратонов становится неблагонадёжным. В 1922 году его арестовывают и высылают в Германию на знаменитом «философском» пароходе. Всеволод Викторович недолго работает в Берлине, но затем переезжает в Прагу, где преподаёт в Русском народном университете, в Высшем техническом училище, читает популярные лекции по астрономии в Чехословакии, Эстонии, Латвии, Литве. Он выпустил несколько книг и учебников на русском и чешском языках. По его инициативе был организован Русский культурный кружок.

Всеволод Викторович Стратонов ушёл из жизни в 1938 году и похоронен в Праге, на русском кладбище в Ольшанах.

Могила В. В. Стратонова на Ольшанском кладбище в Праге. Фото автора

Для человека, даже немного знакомого с геологией, имя академика Николая Ивановича Андрусова говорит о многом. Учёный с широчайшим кругом интересов, он профессионально занимался не только геологией, но минералогией, палеонтологией, зоологией. Родился Николай Иванович в 1861 году в Одессе. В Новороссийском университете (1880–1884) он слушал лекции биологов И. И. Мечникова и А. О. Ковалевского и занимался в геологическом кабинете под руководством профессора И. Ф. Синцова. Уже в 1884 году вышла его первая научная работа. Николай Андрусов продолжил обучение в 1885–1887 годах в Вене, Мюнхене, Загребе, с 1887-го учился в аспирантуре Санкт-Петербургского университета, где в 1890-м защитил магистерскую диссертацию. Затем он возвращается в Одессу. Получив должность в Новороссийском университете. Николай Иванович участвует в многочисленных экспедициях и активно преподаёт: в 1896–1904 годах он профессор минералогии Юрьевского университета, затем в 1904–1912 годах – профессор Киевского университета, с 1914-го – директор Геологического музея Петроградской Академии наук, с 1918-го по 1920-й – профессор Таврического университета. В 1914 году он становится академиком Санкт-Петербургской Академии наук.

Николай Иванович Андрусов

Николай Иванович Андрусов был женат на дочери Генриха Шлимана – Надежде Генриховне Шлиман, у них было пятеро детей. В 1919-м на Архангельском фронте погибает его старший сын Аркадий. Это известие очень сильно подействовало на Николая Ивановича, ведь старший сын был его надеждой, помощником в нескольких экспедициях. Учёного парализовало. Семья вывезла его на лечение во Францию, где его состояние улучшилось и он работал в геологическом кабинете Сорбонны. В 1924 году семья Андрусовых переезжает в Прагу. Прожив недолго там, Николай Иванович скончался в возрасте 63 лет. Похоронен в Праге, на Ольшанском кладбище.

Памяти академика было посвящено пленарное заседание 3-го съезда русских академических организаций, состоявшееся в Праге в том же году. Николай Иванович сумел передать свою увлеченность, преданность науке детям. Его сын, Дмитрий Николаевич, стал крупным учёным-геологом, действительным членом Словацкой Академии наук. Его внучка, профессор-минералог Галина Дмитриевна Андрусова-Влчкова, написала книгу об отце и научной династии Андрусовых.

Могила Н. И. Андрусова на Ольшанском кладбище в Праге. Фото автора

Видное место в научной жизни тогдашней Чехословакии занимали братья Георгий Васильевич и Антоний Васильевич Флоровские. Георгий Васильевич, будучи одним из создателей теории евразийства и тесно сотрудничая в этой сфере как с самим Никодимом Кондаковым, так и с его учениками и последователями, стал впоследствии одним из крупнейших русских богословов. Антоний Васильевич был известным историком и занимался не только научной, но и активной общественной и преподавательской работой. Вот список учебных заведений, в которых он преподавал: Русский народный университет, Русский юридический факультет и философский факультет при Карловом университете. Антоний Васильевич участвовал в деятельности Русского исторического общества, был его последним (1937–1940) председателем. В 1931 году Антоний Флоровский был директором Кондаковского института, в 1933-м – председателем Учёного совета Русского Заграничного исторического архива. Ему была присвоена степень доктора философии, он был профессором Карлова университета, а в 1948 году Антонию Васильевичу была присвоена степень доктора исторических наук Чехословакии. Как видим, он сделал на своей новой родине блестящую научную карьеру. А что же было до этого, до эмиграции?

Родившись в 1884 году в Елисаветграде, Антоний Флоровский в 1894-м переезжает с семьёй в Одессу, где его отец получает место настоятеля кафедрального собора и ректора Одесской семинарии. В 1909-м он заканчивает Новороссийский университет в Одессе, занимается здесь же научной работой и в 1916-м получает звание профессора. И конечно же активно участвует в научной и общественной жизни – становится действительным членом Историко-филологического общества и Библиографического общества при Новороссийском университете, а также Одесского общества истории и древностей. В 1918-м он был уволен из университета большевиками «за происхождение», в 1919-м восстановлен правительством Деникина. В 1921-м занимал пост директора Одесской городской публичной библиотеки. В 1922 году был арестован и выслан из страны. С 1923 года Антоний Васильевич жил в Праге.

А. В. Флоровский. Конец 1960-х гг. (АРАН. Ф. 1609. Оп. 1. Д. 186. Л. 74)

Удивительно, но после войны Антоний Васильевич Флоровский получил советский паспорт и даже печатался в СССР. Однако учёный остался жить в Праге, продолжая много и плодотворно работать. Он ушёл из жизни в 1968-м году и похоронен на Русском кладбище в Ольшанах.

Георгий Васильевич Флоровский родился на девять лет позже брата, в 1893 году. В 1916-м он окончил историко-филологическое отделение Новороссийского университета. Занимался также историей философии и естественными науками (его экспериментальная работа по физиологии слюноотделения была одобрена И. П. Павловым и была опубликована в Записках Академии наук за 1917 год). В 1919-м он приват-доцент кафедры философии и психологии.

Георгий Васильевич Флоровский

В январе 1920 года Георгий Васильевич вместе с семьёй эмигрировал в Болгарию, где участвовал в создании Русского религиозно-философского общества, жил сначала в Софии, а затем переехал в Прагу. С 1922 года преподавал на Русском юридическом факультете Карлова университета и в Высшем коммерческом институте, где читал курс истории русской литературы. В 1923 году Георгий Васильевич защищает магистерскую диссертацию по теме «Историческая философия Герцена». В Праге Флоровский состоял в «Братстве святой Софии», основанном протоиреем Сергием Булгаковым, с которым он впоследствии радикально разойдётся во взглядах. Там же он становится одним из основателей евразийского движения (вместе с Н. С. Трубецким, П. Н. Савицким, П. П. Сувчинским и другими) и участвует в сборнике-манифесте «Исход к Востоку» (1921). Связь его с этим учением продлится недолго: после участия ещё в двух евразийских сборниках («На путях». Берлин, 1922; «Россия и латинство». Берлин, 1923) он войдёт в идейный конфликт с лидерами движения и окончательно порвёт с ним после публикации в 1928 году его статьи «Евразийский соблазн». В 1923 году Георгий Флоровский принимает участие в работе I организационного съезда Русского студенческого христианского движения в чехословацком местечке Пшеров.

Из Праги Георгий Васильевич Флоровский уезжает в Париж, а после войны – в США. Он преподавал в Гарварде и Принстоне и занимался уже только вопросами православного богословия, далеко уйдя от евразийства. Как богослов он добился значительных успехов, став в этой области одним из виднейших специалистов и сформировав собственные концепции. Он стал активным деятелем экуменического движения и одним из основателей Всемирного совета церквей.

Георгий Васильевич Флоровский

Много, много было наших земляков-учёных в Праге. Можно вспомнить Николая Львовича Окунева, историка византийского и древнерусского искусства, ученика Н. П. Кондакова, который был профессором нашего Новороссийского университета (1916), а затем унаследовал курс Кондакова в Карловом университете. И Валерия Сергеевича Вилинского, доктора философии, историка, литературоведа, который родился в 1903 году в Одессе и до 1955 года жил и работал в Праге. А ведь были и представители других профессий. Например, Михаил Васнецов, сын того самого великого Виктора Михацловича Васнецова, который в 1911–1914 годах работал в Одесской астрономической обсерватории, а в Праге стал священником. Или скульптор Александр Сергеевич Головин, родившийся в 1904 году в Одессе и перебравшийся в 1923-м в Чехословакию. Если писать о каждом подробно, статья грозит перерасти в монографию. Чтобы этого не произошло, остановлюсь ещё лишь только на одной группе одесситов, ставших пражанами. Это – целая плеяда артистов балета.

Ремислав Ремиславский

Началось всё с Ремислава Ремиславского. Родился он в Варшаве, закончил балетную школу, работал в театрах Киева, Петербурга и Тбилиси. Гражданская война застала Ремиславского в Одессе. Здесь и встретилась та группа танцоров, которой суждено будет позже оказаться в Праге. В то время в нашем оперном театре выступали Елизавета Никольская, Андрей Дроздов и Вадим Балдин. Вскоре Ремиславский уезжает из Одессы в Варшаву, куда за ним едет Никольская. Спустя короткое время, в 1923 году, они оказываются в Праге. Ремислав Ремиславский четыре сезона отработал в качестве танцора и хореографа пражского Национального театра. В 1922-м он основал свою балетную школу, которую возглавлял вместе с женой, балериной Ирмой Сторме. Он продолжал педагогическую деятельность до старости и умер в Праге в 1973 году в возрасте 76 лет.

Елизавета Никольская и Ремислав Ремиславский в балете «Лебединое озеро». 1924 г.

Елизавета Никольская, которая стала впоследствии настоящей звездой пражского Национального театра, попала в Прагу совсем молодой – ей было восемнадцать. Она родилась во Владивостоке, училась в Петербурге в балетной школе О. О. Преображенской, а после революции переехала с матерью в Одессу, где окончила гимназию и в пятнадцатилетнем возрасте поступила на сцену Одесского театра оперы и балета, в котором в то время работал балетмейстером и организовал хореографическую школу Ремиславский. Вскоре её талант и усердие были оценены – в 16 лет она становится солисткой. Через два года она в Праге, где уже первые её концерты были замечены публикой и прессой. Долгие двадцать три года выступала Елизавета Никольская в национальном театре. Хотя она часто ездила на гастроли, всегда возвращалась в Прагу как домой. Никольская стажировалась и выступала в Париже, два сезона была солисткой Египетской королевской оперы и балета в Каире, где её партнёром был одессит Андрей Дроздов. С 1933 года она становится примой-балериной труппы Национального театра, одновременно начинает заниматься хореографией, ставит несколько балетов, и здесь её также сопровождает удача. Как отмечают критики, в период до Второй мировой войны пражский балет стоял на третьем месте в Европе после парижского и римского. Балерина открывает свою школу, с успехом выступает с учениками на Всемирной выставке в Чикаго (1933). Чехословацкий балет под руководством Никольской много и успешно гастролирует. После войны она уезжает в Венесуэлу, где продолжает педагогическую работу, вновь открыв балетную школу. В 1955 году в возрасте 51 года Елизавета Никольская умерла.

Андрей Дроздов и Вадим Балдин оба родились в Одессе. Дроздов встретился с Никольской в 1926 году в Париже и составил с ней балетный дуэт. После нескольких лет гастролей, в том числе в США, они возвратились в Прагу, где Дроздов получил место в Национальном театре. Вадим Балдин после эвакуации из Крыма в 1920-м недолго жил в Турции и даже выступал за футбольную сборную Турции, где его называли Балдин-бей. В 1926 году он становится членом балетной труппы пражского Национального театра, где выступал до 1944 года.

Елизавета Никольская, Прага, 1927 г. Фото из архива В. Хильченко

Вообще театрально-оперные связи Праги и Одессы можно без преувеличения назвать удивительными. В то же самое время, когда в Национальном театре Чехословакии был дирижёром Александр Подашевский, который до этого работал дирижёром и композитором в камерном театре Одессы, дирижёром Одесского оперного театра был чех Иосиф Прибик. И Подашевский, и Прибик активно занимались композицией, сочиняли музыку. С 1923 по 1940 год Александр Подашевский написал около сорока постановок для пражского Национального театра, восьми – для театра на Виноградах, сотрудничал с пражской группой Русского камерного театра и с театром в Софии. Биография Иосифа Прибика вообще заслуживает отдельной книги. Родившись в Чехии в 1853 году и закончив Пражскую органную школу, а затем Пражскую консерваторию, он уехал работать в Россию. «Зачем? – спросите вы. – Неужели не было работы в Вене? Ведь Чехия входила тогда в состав Австро-Венгрии!» Ответ кроется в чешском национальном характере. Как сказал режиссёр Ян Сверак о чехах: «Мы немного циничны, по-немецки хладнокровны и по-славянски эмоциональны». Чехи всегда колебались между Западом и славянским миром, пытаясь найти свою идентичность. Это характерно выразилось в том же правительстве Томаша Масарика, в котором он и большинство министров были ориентированы на Европу, а первый премьер Карел Крамарж был завзятым русофилом, женатым на русской, и даже похоронили супругов Крамарж в крипте Успенского храма русского кладбища на Ольшанах. То же и с Иосифом Прибиком – он крайне неприязненно относился к австрийско-немецкому влиянию в Чехии и был убеждённым славянофилом, поклонником славянской музыки. В России его карьера успешно развивалась, он работал оперным дирижёром в Харькове, Львове, Киеве, Тбилиси, Москве. Дирижировал в Киеве премьерами опер «Пиковая дама» (1890) и «Князь Игорь» (1891). Пётр Ильич Чайковский был очень доволен тем, как прошла киевская премьера, и лично рекомендовал Прибика на должность главного дирижёра Одесского оперного. С 1894-го Иосиф Прибик – в Одессе. Он отработал в нашем Оперном сорок три года, будучи сначала главным, а после 1926-го – почётным дирижёром. В спектаклях под его руководством пели Ф. И. Шаляпин, М. И. и Н. Н. Фигнеры, Л. В. Собинов, Л. Г. Яковлев. С 1919 года Иосиф Прибик был профессором Одесской консерватории. Он в числе первых в Украинской ССР получил звание заслуженного, а затем и народного артиста, Героя Труда. Прибику присвоен титул Почётного гражданина Одессы.

Так же, как и Александр Подашевский, Иосиф Прибик много сочинял.

Им написаны две сюиты для оркестра, фортепианные трио, квартет, квинтет и соната, пьесы для пения и для фортепиано. Прибик – автор восьми одноактных опер по рассказам Антона Павловича Чехова. В программы чествования памяти А. С. Пушкина по всей России и в 1899-м, и в 1999 году вошла его кантата «Памяти великого поэта».

Взаимопроникновение, взаимообогащение культур двух городов продолжается и сегодня. В наши дни в пражской Государственной опере блистает прима сопрано, одесситка Марина Выскворкина. О степени её популярности и признания в Чехии свидетельствует небольшой факт. В мае 2005 года в Брюсселе, во Дворце искусств, выступали чешские звёзды Европейского турне-2005, посвященного 60-летию окончания Второй мировой войны. Этими звёздами были Карел Готт, Хелена Вондрачкова и Марина Выскворкина.

Марина Выскворкина

Перечитал написанное и подумал, что сложившиеся многолетние отношения Одессы и Праги требуют большего статуса, нежели существующий ныне. По крайней мере – побратимского. Это может показаться шуткой, но в каждой шутке, как известно…