Кажется, я влюбилась, какое счастье! Стоп! Какой ужас! Последний раз я была влюблена 22 года назад, причем, в своего будущего мужа. А теперь что? Что с Этим делать теперь? Как себя ведут православные люди, когда они влюбляются в таком возрасте? То-то и оно, что я и понятия не имею. Спросить у кого-нибудь? Спрашивала. Первым делом помчалась к отцу Арсению, своему духовнику. Он выслушал и говорит: «Любовь, если это — любовь, не грех. Если любите, будете вместе» и всё. Не сказал: «Если любите, будьте вместе», но «будете» — почувствуйте разницу, как в той рекламе. Когда будете, при каких условиях будете. Впрочем, что я кривлю душой. Я прекрасно понимаю, что это за условия, и нечего себя обманывать, это — воля Божия. Ах, как же хочется, чтобы она совпадала с моей.

А чего, спрашивается, хочу я? Попробуем порассуждать логически. Что мы имеем в базе данных. Мне — 42, ему — 45, мы оба разведены, а, значит, относительно свободны. У меня трое детей, у него — дочь. Оба мы — люди вполне благополучные, даже известные в своих кругах. Квартирный вопрос на повестке дня не стоит. Почему же не быть вместе?

С другой стороны, собственно, с другой стороны — всего один вопрос: а зачем, для чего, с какой целью жить вместе? Чтобы что, чтобы просто быть вместе? Чтобы на земле было двумя счастливыми людьми больше, ведь, от этого никому не будет плохо — отвечает незримый оппонент внутри меня. Вспомнила слова отца Арсения. Действительно, когда-то, когда Андрей от меня уходил, я пыталась чем-то оправдать его. Я тогда, как новоиспеченная христианка, всех оправдывала, кроме себя. Теперь, к сожалению, я так не умею. Сказала отцу Арсению тогда: «А вдруг у него там настоящая любовь». На что священник ответил: «Если от любви хотя бы одному человеку на земле плохо, значит это не любовь». В том случае было плохо двум большим семьям, а тут никтошеньки не пострадает. Дети уже взрослые, разве что Тихон, но он поймет, я уверена.

Хорошо, пусть так. Поговорим о другом.

Вот мы уже почти полгода встречаемся, мы любим, если не друг друга, то, по крайней мере, быть вместе, и мы часто бываем вместе. Но для этого не обязательно жить и спать вместе. Мы даже ни разу не поцеловались и до сих пор на «вы». В таких отношениях есть неповторимая красота, потому что они целомудренны. Все остальное у меня уже было, а такого не было никогда. Зачем же я буду что-то менять, рискуя потерять то, что имею. Брось, кого ты хочешь обмануть, особенно насчет целомудрия? Забыла как ноги подкашиваются, в глазах темнеет от одного его случайного прикосновения. А когда он целовал твою ладонь, ты о чем тогда думала? А когда в «что, где, когда» играли? Ты какое желание вместо него загадала? Так что помолчим лучше о целомудрии-то.

Но в описанных чувствах и желаниях я не вижу ничего предосудительного, это — нормально. Любовь между мужчиной и женщиной и не должна быть платонической. Многие известные случаи подобных отношений и в литературе, и в жизни, например, Петрарка и Лаура, Данте и Беатриче, из наших — Тургенев и Полина Виардо — это тихое страдание одного из любящих, постоянная внутренняя борьба между долгом и влечением, к тому же, заметь, это — любовь односторонняя, а взаимная, высокодуховная любовь при взаимном же нежелании плотских отношений, да так, чтобы они при этом жили долго и счастливо, что-то не припомню таких примеров. Ведь сам Господь говорит венчающимся: «Да будут двое плоть едина», но Он нигде не говорит, что любовь может быть единственной целью брака, более того, во всем Священном Писании, специально искала, нет ни слова о любви мужчины и женщины. О браке есть. О любви в высоком христианском понимании есть, даже о разводе есть, а вот о чувствах наподобие моих и близко ничего не сказано. Почему бы это? Да потому что эти чувства не могут, не должны быть целью брака, они, лишь — фон, как бы, сопровождающие лица. А смысл брака в описаниях, как ни крути, как ни изворачивайся, — дети, деторождение и многочадие. Это и есть «плоть едина».

А какое же многочадие в престарелом возрасте? Да даже, если и допустить такую физиологическую возможность, все равно это уже не своевременно. Дети уже есть. И время разбрасывать камни уже прошло, пора их собирать. То есть, пожинать плоды своего воспитания.

Становиться бабушками и дедушками. Можно, конечно, попытаться вырваться за круг, начертанный Богом. Такие случаи есть, но это не про меня. Я свою материнскую миссию выполнила в тройном размере и довольна. А как же «любви все возрасты покорны»? Твой любимый Пушкин, между прочим. Что ж, продолжим цитату

Ну, хорошо. Предположим, дети выросли, у них своя жизнь, родители их продолжают жить вместе. Для чего, спрашивается, с какой такой целью? Или им срочно бежать разводиться, как успешно выполнившим свои обязательства по деторождению? Нет. Никуда бежать не надо. Они уже соединены, а что Бог соединил, того человек да не разлучит. Если они были верны друг другу, Господь дарует им такую любовь, какая в юности им недоступна: любовь-уважение, любовь-забота, любовь-соучастие, любовь-память, любовь-дружба.

Это не про нее Жванецкий, часом, сказал: «не можешь любить — сиди, дружи»? Но вот только не надо острить. Остришь ты оттого, что чувствуешь свое поражение. И речь ведь идет не о половой несостоятельности, но о новом качестве уже существовавшего чувства. Юношеская любовь — это аванс, данный Богом человеку, а зрелая любовь — это уже капитал.

Жаль, правда, что мы, человеки, не собираем этот капитал по копеечке, а все норовим украсть на стороне и, в результате, теряем даже то, что имеем. Потому что нас сажают эа это воровство в тюрьму, в темницу духа, где нет ни любви, ни надежды и, как пелось не помню в какой песне, «жизнь одна, и так грустна, и так бледна, а ты все ждешь, что ты когда-нибудь умрешь».

Но я не вижу противоречий. Юношеская любовь-страсть у нас уже была, у каждого — своя. Миссию по рождению и воспитанию мы уже выполнили, каждый — свою. А вот любовь-забота, любовь-дружба у вас будет общая до конца наших дней. Ведь Господь милостив, он может наградить тех, кто хочет жить по заповедям. Как бы мне хотелось верить в то, что меня есть за что награждать, но, увы, я-то свою душу грешную знаю, и знаю что у меня творилось всю жизнь во уме и в помышлении. Да, Господь милостив. Но требовать у Бога милости, пусть даже под видом молитвы, да еще и указывать Ему какую именно милость Он должен мне ниспослать — «Это любовь-дружба.» — лукавство. Я так не хочу. Господь знает мои нужды прежде моего прошения и сотворит со мною то, что мне полезно для спасения души. Поэтому я буду ждать и да будет на мне Его святая воля. Аминь.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла,

Если имею  дар  пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что  могу  и горы переставлять, а не имею любви,— то я ничто.

глава 13, стихи первый и восьмой.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает…