В Союзе писателей России прошло первое дружеское собрание литературных критиков, писателей, поэтов и культурологов, объединенных общей целью — созданием "Школы русской критики". Во вступительном слове Капитолины Кокшеневой (предполагается, что она возглавит это объединение) речь шла о состоянии современной литературной критики самых разных направлений, но имеющей общую болезнь — ангажированность явную и скрытую. "Школа..." объединит критиков традиционного направления, что представляется не просто актуальным в настоящее время, но ставится как сознательная задача. Отстаивать и развивать образ традиционного русского культурного мира критики предполагают не по схеме создания "текста" для "игрового ничто", но исходя из принципиально иного отношения к человеку и действительности. Критика должна быть художественной, органической, талантливой, правдивой и ответственной, защищающей право человека на собственную культуру и отмечающей в литературе прежде всего качество духа. Полагая традиции русской критики живыми, участники встречи отметили, что их интересы в области литературы располагаются совсем не в пространстве "виртуальной критики". Критерием литературной деятельности творческого содружества должна выступить, по словам Лидии Сычевой, их личная честность, а не интересы группы, даже если это единомышленники. Формы реализации идей "Школы русской критики" предполагаются самые разнообразные — от обсуждения литературно-критических статей, "круглых столов" с приглашением писателей, ученых, культурологов до публичных лекций, так как новое творческое содружество — организация открытая, в которую могут входить (и уже входят) и не члены Союза писателей.
P.S. Двух участников этого собрания мы попросили ответить на вопрос: "В чем особенность литературной ситуации наших дней?"
КАПИТОЛИНА КОКШЕНЕВА: — Все, что произошло в литературе и культуре рубежа ХХ–ХХI веков, я не могу назвать иначе, нежели революцией низких смыслов, "восстанием низших целей". Самое существенное, если не трагическое, наше "приобретение" я вижу в том, что современный писатель оказался способен совершенно отделиться от реальной жизни и реального человека, которые он воспринимает только как некий "текст". Мы завалены новым опытом литературы: одни писатели лишают героя "не только любых человеческих достоинств, но и... работы сознания и самосознания", другие уверенно занимаются "переформатированием русской словесности" по западному стандарту, третьи, как Д.Пригов в новой книжке, расскажут читателю об "употреблении в пищу собачьих промежностей в японских монастырях"... Не отобрала ли современная литература у человека человека? Не поддерживает ли она тотальной инфантильности и одновременно веселой разгульности инстинкта у нашего современника? К сожалению, ответ будет положительным. Да, она создала свой виртуальный мир.
Силы, противостоящие этому миру, есть, но они, при всей их пассионарности, при всей яркости творческой воли русских писателей, остаются в тени культурного сознания современного человека — человека обманутого и все еще готового обманываться.
АРТЕМ ЕРМАКОВ: — Главная проблема современной литературы в ее незрелости. Речь здесь идет не об историческом возрасте литературной традиции (он-то как раз вполне приличный), а о той спешке, в которой рождаются литературные произведения. Большинство их рождается на свет, так сказать, недоношенными. И дело не только в технической неотделанности. Сама идея романа или рассказа просто не успевает вызреть в отведенные для этого сроки. Очень жаль, что за рынком сегодня следуют не только изначально ангажированные и модные авторы, но и те, в ком существует потенциал для глубокого внутреннего откровения. Но пока их произведения напоминают искусственно развернутые бутоны. Первый, кто преодолеет соблазн денег и мгновенной публикации, в итоге получит не только их, но все, что полагается настоящему писателю.