Мир древнего Рима
Хотя Рим был разграблен и пал, его наследие и влияние на всю мировую цивилизацию трудно переоценить. Многое в нашей сегодняшней жизни уходит корнями в ту цивилизацию, которая погибла более чем полторы тысячи лет назад; это и современные европейские языки, театр, архитектура, литература, юстиция, принципы государственного устройства…
Давайте же перенесемся в ту далекую эпоху и попробуем представить себе, каким был тот далекий мир, еще и сегодня продолжающий оказывать на нас свое влияние.
Начнем с языка древних римлян. Говорили они на латыни — языке, который сегодня называют мертвым, поскольку ни один народ больше не пользуется им в повседневной жизни. Но этот мертвый язык живет сегодня во многих языках, следы его влияния находим мы и в русском, и в английском, и в французском, и в арабском. А такая важная наука, как медицина во всем мире разговаривает на латыни — французский врач без труда поймет русского, потому что все лекарства, все болезни имеют латинские названия.
В истории латинского языка различают три периода:
— период классической (античной) латыни;
— период средневековой (христианизированной) латыни;
— период новой (терминологической) латыни.
Классическая латынь — это язык, на котором писали и говорили оратор Цицерон и государственный деятель Цезарь, философ Сенека и писатель Апулей, поэты Гораций, Овидий, Вергилий, Катулл, Проперций и многие другие.
Письменные принадлежности
Средневековая латынь — это прежде всего богослужебные тексты, это Библия, переведенная в конце IV века святым Иеронимом и известная под названием «Вульгата», то есть Народная Библия. Это и научная средневековая литература.
Новая латынь облегчает обмен информацией между учеными таких отраслей, как медицина, биология, зоология, ботаника.
Латынь живет сегодня и в крылатых выражениях, дошедших до нас через тысячелетия и свидетельствующих о мудрости древних римлян.
Расцвет римской культуры пришелся на время начала империи. Тогда жил и знаменитый Меценат (приблизительно 70-8 г. до н. э.) — приближенный императора Августа; имя этого вельможи стало нарицательным и означает теперь «покровитель искусств»: ведь Меценат остался в истории именно потому, что покровительствовал римским поэтам и другим деятелям искусств, которыми был так богат Рим.
Лет за 150 до н. э. римские авторы, до того писавшие на греческом, перешли на латынь, которая стала национальным литературным языком. На латыни написана поэма «Энеида» Вергилия, посвященная странствиям героя Энея, на латыни творил Гораций, писавший любовные стихи и сатиры. Богато художественное наследство Овидия, который оставил не только великолепные лирические стихи, но и поэму «Метаморфозы» — о «превращениях» людей и богов в животных и созвездия.
Древнеримская арка
Блистательна римская архитектура, которой подражают и по сей день, и классические образцы которой являет сам город Рим. В столице Римской империи к I веку новой эры жило более миллиона человек; строительство в городе велось от центра, в котором размещались форум (так называлась центральная городская площадь, на которой проходили собрания граждан), базилика, термы, амфитеатр, храмы, посвященные местным и римским богам, триумфальные арки, административные здания, конные статуи. Образовывали форум различные административные здания, храмы. На форумах нередко воздвигались триумфальные арки — сооружения в честь побед римского оружия.
Неподалеку от центра располагался амфитеатр — место, где проводились гладиаторские бои, устраивались зрелища. В Риме таким амфитеатром был Колизей, который и сегодня поражает своей величавостью и мощью. Поразителен и римский Пантеон — храм всех богов, завершенный куполом диаметром 43,4 м.
Гребенъ из слоновой кости
Древнеримские термы
Известен был Рим и своими общественными банями — термами, где имелась горячая и холодная вода, комнаты для отдыха, залы для гимнастических занятий. Всего в Риме насчитывалось более полутора тысяч терм. Самыми роскошными из них были термы Каракаллы, вмещавшие до 1300 человек. Это было величественное архитектурное сооружение со множеством украшавших его скульптур.
Марк Аврелий
Музыкант
Римская цивилизация на много веков опередила остальную Европу. Водопровод, канализация — все это появится в таких европейских столицах, как Париж, Лондон, Берлин, Москва лишь почти две тысячи лет спустя. В Риме же было 11 водопроводов, два из которых работают до сих пор. Для быстрой связи между основными центрами империи римляне построили более 350 дорог протяженностью около 80 тыс. км.
Развитому искусству архитектуры сопутствовало и высокое искусство живописи и скульптуры. Римские дворцы, общественные здания, амфитеатры украшались скульптурами, настенными росписями, мозаикой, картинами. Основными живописными сюжетами были мифы, фигурировали в них боги и герои. Что же касается скульптуры, то в этой области преобладал портрет — римские скульпторы умели с высокой точностью передавать черты изображаемого лица.
Портрет римлянки
Множество дошедших до наших дней произведений римской скульптуры свидетельствует о непревзойденном мастерстве ваятелей. Среди изваяний находится также много копий с греческих произведений. Это и не удивительно: ведь римская культура много позаимствовала у греческой.
К сожалению, живопись не столь долговечна, как скульптура, а потому сохранившихся образцов римской живописи гораздо меньше, чем дошедших до наших дней изваяний. Об искусстве древнеримских художников мы можем судить сегодня по мозаикам и настенной живописи, которых довольно много сохранилось в городе Помпеи, погибшем в результате извержения вулкана Везувий. Под слоем пепла эти древние произведения искусства сохранились гораздо лучше, чем если бы они дошли сквозь эту тьму веков, оставаясь на дневном свету и подвергаясь опасностям, на которые так щедры были минувшие эпохи.
Гибель Помпеи
Настенная живопись древних римлян свидетельствуют о том, что они в совершенстве владели кистью. А по сохранившимся документальным свидетельствам мы знаем, что в Риме и других крупных городах империи можно было встретить уличных художников, которые тут же недорого могли изготовить портрет с оригинала, платившего за это весьма умеренную плату.
На фресках из Помпеи мы видим изображенные яркими красками бытовые сцены, натюрморты и, как уже говорилось, в первую очередь, мифологические сюжеты.
Хотя образцов древнеримской станковой живописи (то есть написанных на холстах картин) и не сохранилось, мы знаем, что ведущим в этом жанре был портрет.
Ведущим скульптурным жанром в Риме тоже был портрет, хотя, помимо скульптурных портретов, до нас дошло и довольно большое число римских копий с классических греческих изваяний (кстати, многие греческие скульптуры нам и известны лишь по римским копиям — оригиналов не сохранилось). Если учесть, что в скульптурных мастерских Рима работали главным образом мастера из Греции, то станет понятно, что римского в римской скульптуре не так уж и много. Однако при этом римляне все же не только ученичествовали и подражали: они довели до совершенства искусство скульптурного портрета, который не только всегда имеет близкое сходство с оригиналом, но и, как истинное произведение искусства, передает и внутренний облик человека. Глаза многих скульптур изготовлялись из цветной эмали, что придавало изображению еще большую достоверность.
В таких домах жили богатые помпеяне
Засыпанный пеплом и лавой древний дом сохранился до наших дней (позднейшие раскопки)
Из искусств, процветавших в Древнем Риме, видное место играл театр, который римляне тоже устроили по греческому образцу и даже репертуар в этих театрах был поначалу греческий, со временем стали появляться и римские авторы, которые, впрочем, подражали греческим образцам. До наших дней в полном виде (все остальное утрачено или сохранилось во фрагментах) дошли лишь творения римских комедиографов Теренция (II век до н. э.) и Плавта (III–II века до н. э.), которые брали за основу греческие первоисточники и наполняли их подробностями римского быта.
Римские авторы перекладывали на латынь греческие мифы и писали на их сюжеты трагедии. Римляне таким образом знакомились с греческими богами, которые в конечном счете и вошли в римский пантеон, правда уже под римскими именами.
Театральные маски
Маска трагического персонажа
Представления давались в амфитеатрах, устроенных по греческому образцу. И хотя театр был одним из любимейших зрелищ римлян, профессия актера долгое время считалась зазорной. Актерами были только мужчины, а выступали они в масках — мужских или женских. Со временем появились чисто римские виды представлений — мимы, пантомимы, в которых уже могли выступать и женщины. Мим — это грубоватая комедия, не удивительно, что эти представления пользовались успехом у простого народа. Хотя, конечно, самыми популярными зрелищами в Древнем Риме были гладиаторские бои.
Гладиаторские бои — спортивное зрелище древности. Можно представить себе, что древние болельщики обсуждали перипетии кровавых сражений, разыгрывавшихся на арене, с таким же энтузиазмом, с каким нынешние болельщики рассуждают о футбольном матче или поединке боксеров.
Шлем гладиатора
Если на боях присутствовал император, то гладиаторы перед началом представления обязательно обращались к нему со словами: «Здравствуй, цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя». После этого ритуального обращения начинались поединки. Публика на трибунах внимательно наблюдала за ходом схваток на арене и живо реагировала на происходящее. Если один из участников получал рану, он мог бросить оружие и, подняв вверх руку, просить о пощаде. Если зрители, к которым и была обращена его мольба, решали, что он смело сражался, если его боевое искусство им нравилось, они поднимали вверх большие пальцы и кричали: «Отпусти!» Если же побежденный не вызывал у них симпатий, то большие пальцы опускались вниз и следовал крик: «Добей!» И тогда противник поверженного гладиатора приканчивал его.
Бой гладиаторов
Случалось, что соперники оказывались равны по силам и схватка затягивалась. Тогда зрители могли потребовать, чтобы бойцов отпустили с арены. Зрительские симпатии много значили в те времена. Так, по желанию публики, ее кумир мог быть отпущен на волю — ведь гладиаторы по большей части были рабами — и освобожден от участия в боях.
Однако не все гладиаторы занимались этим кровавым ремеслом по принуждению. Были и любители-добровольцы. Известно имя некоего Фламма — гладиатора, который так нравился своим искусством зрителям, что те четырежды требовали его освобождения, а он неизменно отказывался и продолжал карьеру гладиатора. Бойцом он, судя по всему, был и в самом деле искусным, и победы неизменно ему сопутствовали. С арены он ушел лишь по собственному желанию и успев заработать немалые деньги.
Скачки на колесницах
Гладиаторские бои отличались разнообразием. Устраивались не только поединки — на арене выходили друг против друга десятки, а то и сотни бойцов, на потребу зрителям разыгрывались целые сражения. На арене могли воздвигнуть декорации Карфагена, и гладиаторы, разделившись на «карфагенян» и «римлян» разыгрывали штурм и оборону города.
Разыгрывались и морские сражения, называвшиеся наумахии. Так, по приказу Юлия Цезаря в 46 году до н. э. для наумахии на Марсовом поле в Риме было выкопано целое озеро (понятно, что зрелища такого рода были дорогим удовольствием и устраивались довольно редко). В наумахии Цезаря участвовало 16 галер и 2 тысячи гладиаторов. Этот рекорд продержался почти полстолетия — во втором году н. э. император Октавиан Август организовал наумахию, в которой участвовало 24 боевых корабля и более 3 тысяч гладиаторов. Было разыграно морское сражение при Саламине между греками и персами. Но и это был не предел. Император Клавдий устроил наумахию на озере неподалеку от Рима. Туда было спущено 50 боевых кораблей. Общее же число участников этого нешуточного сражения составило 20 тысяч человек. Это войско смертников было составлено из преступников, которых для этой цели освободили из тюрем. Опасаясь мятежа, Клавдий приказал стянуть к озеру регулярные войска, которые стояли по берегу и препятствовали возможной высадке десанта. Холмы, окружавшие озеро, образовывали естественный амфитеатр, и расположившимся на них зрителям — а их набралось до полумиллиона; почти все взрослое население Рима — открывалось это неповторимое зрелище.
Эта наумахия продолжалась с десяти утра до четырех часов дня. В ходе схваток погибло около 3 тысяч участников, остальных Клавдий помиловал, кроме гладиаторов с двух или трех кораблей, которые, по мнению публики, пытались уклоняться от активных сражений.
Превзойти наумахию Клавдия никому из последующих императоров не удалось. И хотя Клавдий ничем особым себя не проявил как государственный деятель, но в памяти римлян остался как один из лучших правителей именно благодаря этому зрелищу.
Морское сражение — наумахия
Император Тит, во время правления которого было завершено строительство Колизея, приказал на открытии этого грандиозного сооружения умертвить несколько тысяч его строителей — императоры словно соревновались друг с другом: кто удивит сограждан более кровавым зрелищем.
Другой римский император — Коммод — прославился тем, что сам принимал участие в гладиаторских боях. Правда, есть все основания считать, что его бои были не совсем настоящие, и сам он опасности не подвергался, чего не скажешь о выходивших против него гладиаторах. Зрителям не нравились такие «подставки», и гладиаторская (впрочем, как и императорская) карьера его довольно быстро закончилась: он был убит заговорщиками, прожив чуть более тридцати лет.
К концу III века гладиаторские игры стали приходить в упадок. Римская империя трещала под ударами варварских племен, и правителям было уже не до устройства дорогостоящих игр.
Коммод
Около 400 года н. э., когда до окончания падения Рима оставалось 70 с небольшим лет, гладиаторские игры были запрещены.
Наряду с гладиаторскими боями в Древнем Риме были не менее популярны и другие зрелища — сражения с дикими животными. Здесь тоже шло негласное соревнование между правителями. Так, если диктатор Сулла устроил схватку гладиаторов с сотней львов, то Юлий Цезарь выставил на арену 400 львов, а Помпей — 600. Кровавые вакханалии продолжались Император Траян в честь победы над даками устроил игры, для которых было выловлено около 10000 разных зверей. На арены выводили также тигров, медведей, пантер, волков. Ловцы диких животных буквально опустошили Италию, и тогда диких зверей пришлось завозить из дальних краев.
Охочим до зрелищ римлянам показывали всевозможные трюки с животными, которых обучали специальные дрессировщики. Но любое представление неизменно заканчивалось кровавым побоищем, во время которого гибли животные и люди.
Колизей (разрез дает представление о внутренних коридорах и помещениях)
Жестокими были нравы Древнего Рима, но не будем судить римлян с наших просвещенных позиций. То были другие времена, когда представления людей об окружающем их мире коренным образом отличались от сегодняшних. Сама религия древних римлян была полна крови и жестокостей, что воспринималось, впрочем, как нечто естественное.
Львы на арене цирка
Религия играла огромную роль в жизни древних римлян. Она требовала соблюдения установленных обрядов. Римлянин, прежде чем предпринять какое-нибудь дело, должен был испросить на то соизволения богов. А богов было великое множество. Каждый отвечал за какую-то определенную сферу человеческого бытия. Главным божеством считался Юпитер, которому подчинялись все другие боги. Разгневанный Юпитер метал в людей молнии. Женой Юпитера была Юнона — защитница женщин. Среди других наиболее известных и могущественных божеств были Марс, бог войны, Минерва, богиня мудрости, Вулкан, бог огня.
Римские боги были капризны и раздражительны и обрушивали несчастья на тех, кто прогневал их. Чтобы не потерять расположения богов, им приносились жертвы в виде специальных жертвенных животных.
Статуя Юпитера
Древние римляне верили в загробную жизнь. Они считали, что дух умершего пересекает подземную реку, называющуюся Стикс, и оказывается в Аиде — земле мертвых. Затем души подвергаются суду, и хорошие отправляются на небеса, а плохие в ад.
Покойнику под язык клали монетку, чтобы было чем расплатиться с лодочником Хароном, перевозившим души через Стикс.
Минерва, богиня мудрости
Римляне почитали своих богов, а потому важную роль в их жизни играли жрецы, которых выбирали из числа граждан.
Жрецы образовывали коллегии, важнейшими из которых были коллегии понтификов и авгуров. Понтифики ведали религиозными обрядами, составляли календарь, вели список консулов и т. п. Руководил этой коллегией Великий Понтифик.
Авгуры толковали волю богов на основании ауспиций — гаданий, основанных на наблюдениях за полетом птиц.
Жрецы гаруспики гадали по внутренностям жертвенных животных и толковали явления природы. Коллегия жрецов фециалов отправляла священные обряды при объявлении войны или заключении мира. В коллегию салиев входили 12 жрецов бога Марса и 12 — бога Квирина. Жрецы фламины представляли отдельных божеств римского пантеона. Жреческие коллегии обладали огромной властью и пытались активно участвовать в государственных делах. Но все же наибольшее влияние на государственную жизнь имела армия. Недаром на протяжении всей истории Рима, начиная с I века новой эры, редкое правление обходилось без смены императора взбунтовавшимся войском. А как же было устроено это войско?
К I веку новой эры, когда Рим достиг вершины своего могущества, сформировалась следующая армейская структура. Основной армейской единицей был легион, состоявший из 10 когорт, 30 манипул и 59 центурий. Кроме того, в составе легиона было 120 всадников, в обязанности которых входило обеспечение связи и поимка беглецов.
Считалось, что жертвоприношения улучшают плодородие почвы
Демон плодородия Силен совершает жертвенное воздаяние
Самой мелкой единицей, таким образом, была центурия, в которой насчитывалось сто воинов. Две центурии образовывали манипулу, имевшую свой опознавательный знак — штандарт. Три манипулы составляли когорту, а когорт в составе легиона было десять. Служба в первой когорте считалась самой почетной, и первая отличалась от остальных тем, что в ней было не шесть, а пять центурий, но их состав в два раза превышал состав обычных центурий. В легионе, таким образом, насчитывалось 10 когорт, в которые входило 30 манипул, включавших 59 центурий. Всего в легионе служило до 6000 воинов.
Элитными были так называемые преторианские когорты, дислоцировавшиеся в Риме.
Наряду с легионерами в римской армии существовали вспомогательные войска.
Организация римской армии, ее устройство, методы ведения войны, лагерное снаряжение, техническая оснащенность, вооружение, знамена и знаки различия были в определенной мере заимствованы другими народами. А военные термины дошли сквозь века и до наших дней.
Каждый легионер имел шлем, панцирь и щит. Железный шлем предохранял плечи и затылок, его налобная часть и нащечники, выдаваясь вперед, не позволяли противнику ранить лицо рубящим ударом. На тело надевался кожаный панцирь, оставлявший открытыми руки и ноги до колен. Нередко панцирь изготавливался из железных пластин. На ногах легионер имел солдатские кожаные невысокие сапоги — caliga (один из римских императоров носил прозвище Калигула, т. е. Сапожок).
Снаряжение легионера
Важным предметом оборонительного снаряжения был щит. Он изготовлялся обычно из дерева, а по краям был окован металлом. Металлический лист с выпуклой серединой закреплялся и в центре щита, что позволяло воинам отражать удары врага.
В руках у легионера было тяжелое копье для метания в противника с расстояния в несколько десятков шагов. Тонкий конец его, вонзившийся в щит, загибался крючком и застревал там (перерубить железное древко копья было невозможно). Противник вынужден был бросать щит. На плечевом ремне воин носил тяжелый остроконечный меч-гладиус (от этого названия происходит слово «гладиатор»). Нередко пользовались легионеры и кинжалами, называвшимися pugio.
Кроме меча, копья и кинжала у разных родов войск имелось и другое наступательное оружие: луки, дротики, пращи и т. п.
Давно канули в вечность времена Древнего Рима с цезарями и консулам, трибунами и сенаторами, легионерами и римскими гражданами, приходившими на кровавые зрелища в Колизей. Но след, оставленный той эпохой в современной жизни, неизгладим.
Сенат, придуманный римлянами, и поныне существует в разных странах. Современные армии строятся по принципам, использовавшимся римскими полководцами. Римская литература, римская живопись, римская скульптура — они и сегодня поражают нас своим мастерством… До сего дня стоит вечный город Рим, в котором седая древность уживается с современностью.
