Подземные ходы. Быль или легенда?
— Ты-то молодой, про то не знаешь, — как-то обратился ко мне Георгий Иванович Семенов, шутник, балагур и отчаянный любитель розыгрышей и анекдотов. — А был у нас женский монастырь, до революции! Дык ты знаешь, что монашки сотворили? Не знаешь?
Я так и знал!
Смотрю ему в глаза, а в них хитринка! Ну, думаю, сейчас будет розыгрыш! Обязательно на чем-нибудь поймает... А он между тем продолжал:
— Как-то копали траншею, где водонапорная башня стоит. Копали-копали и вдруг на какую-то пустоту нарвались. На ход подземный. Бросили в него подожженную паклю, смоченную керосином. Горит. Значит воздух есть, дышать можно, любопытные пошли по тому ходу. И знаешь, куда он вел? Ха! В сторону женского монастыря! Пошли в другую сторону, в обратную, то есть... Идут, глядят, а ход-то в сторону мужского монастыря ведет!..
Понял я тогда, что Георгий Иванович разыгрывает меня. Мужской монастырь в Оренбурге был, но... на горе Маяк! Сколько же бедным монашкам копать бы пришлось? То были бы не монашки, а метростроевцы! Запал тот розыгрыш мне в память. И вспомнил о нем лишь в восьмидесятых годах, когда бесплатную путевку в одесский санаторий «Якорь» получил. Стоял он на крутом берегу у самого Черного моря. С западной стороны, почти вплотную, подходили стены действующего мужского монастыря.
В нем был, и не один раз. Но однажды мне сказали, что если на трамвае доехать до конечной станции, то можно осмотреть музей под открытым небом, посвященный Великой Отечественной войне и обороне Одессы. Там нас водил экскурсовод. Подвел к бетонным капонирам батареи береговой обороны четырехорудийного состава и стал рассказывать:
— Задолго до начала Великой Отечественной войны на этом месте находился женский монастырь. Его, как и во многих местах нашей страны, закрыли. Но место было очень удобное для расположения здесь батареи береговой обороны. При рытье капониров под орудия краснофлотцы вышли на какой-то подземный ход. Решили, что это один из ходов знаменитых одесских катакомб. Но потом заметили, что он не имел характерных для катакомб ответвлений. Шел строго по прямой к берегу моря. Но закончен не был — кончался тупиком. Такие «потайные» ходы были практически во всех монастырях и предназначались для сугубо уединенных молитв, спасения сокровищ и святынь монастыря в случаях внезапного на них нападения лихого люда — монастыри располагались, как правило, за чертой города...
Запомнил я тот рассказ, вспомнил и юмор Георгия Семенова... В августе 1993 года мне, с небольшой группой представителей областного отделения Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры, довелось пройти по территории, некогда занимаемой Успенским женским монастырем. Тогда еще сохранился двухэтажный спальный корпус, здание трапезной, пара часовенок, несколько ветхих деревянных домиков, поставленных для постоянного проживания на территории монастыря одиноким вдовам. Пришлось увидеть и руины нескольких монастырских погребов. По одной из площадок, некогда находившейся на территории монастыря, нас водил начальник воинской части, как выяснилось позднее — сын моего хорошего знакомого — филателиста, художника по основной профессии. Он рассказал нам и показал место, где несколько лет назад провалился тяжелогруженный автомобиль. Его вытащили и «поставили на ноги». Виднелась какая-то полузасыпанная пустота. Ее чуток раскопали и спустили несколько солдат с фонарями. Пустота оказалась ходом, ведшим из монастыря в сторону города. Далеко удаляться солдатам не разрешили — всякое могло случиться, а главное — боялись, что могут задохнуться. Вернули назад. Ход засыпали щебнем и заасфальтировали.
Так была расшифрована еще одна легенда-слух, связанная с женским монастырем. И тем не менее, нерасшифрованной осталась причина, по которой в нашем городе были уничтожены Казанский кафедральный собор — дореволюционный символ Оренбурга, Успенский женский монастырь, храм и уникальная ограда вокруг Архиерейского дома — эти жемчужины архитектуры, не только придававшие городу неповторимый облик и своеобразный колорит, но и шедевры зодчества, имевшие мировое значение.
Если девиз «Религия — опиум для народа» каким-то образом еще мог объяснить причины закрытия церквей, роспуска лавр и монастырей, то чем можно объяснить уничтожение памятников архитектуры, произведений живописи в них, принадлежавшие кисти знаменитейших художников?
Никакие политические аргументы и амбиции, от кого бы они ни исходили, впредь не должны влиять на сохранность монументальных скульптур, памятников архитектуры, памяти истории и культуры, принадлежащей великому русскому народу.
Это не должно повториться никогда! Но главное, хотелось бы обратиться к нашим властьимущим, с просьбой сохранить все оставшееся от Успенского женского монастыря, а осталось немало! Убрать с его территории гаражи, не возводить там новых зданий, может быть, настанет такое время, когда окажется возможным восстановить в прежнем великолепии Оренбургский Успенский женский монастырь, когда его колокольня восстанет в прежнем величии, когда он вновь станет бессмертным архитектурным украшением нашего города.
И последнее. Хотелось бы, чтоб нашлись энтузиасты и раскопали подземный ход из монастыря. Ходят легенды, что в них в минуты опасности монахи прятали монастырскую утварь, реликвии, святые иконы. Надежда умирает последней!
Заключение
Закончен наш рассказ об Успенском женском монастыре. Но в душе осталась какая-то неудовлетворенность, словно чего-то недосказал, что-то не продумал...
И вспомнились мне дни, проведенные по туристской путевке в городе Гагра. Там водил нас местный преподаватель, в свое свободное время — экскурсовод:
— Посмотрите во-он туда, в гору... Видите, на склоне стоит белый дом? Это ресторан «Гагрипш»! Посетите его и вспомните популярный фильм «Веселые ребята» с Леонидом Утесовым в главной роли. Вспомните кадры нашествия стада животных!.. Вспомнили? Так вот, их снимали в этом ресторане! А теперь посмотрите на это дерево платан. Видите эту толстую ветвь? Именно на ней сидел Утесов и пел ставшую популярной в те годы песню «Сердце! Тебе не хочется покоя!».
Посмотрел я на этот платан, на соседний — ничем друг от друга они не отличались! А экскурсовод меж тем продолжал:
— Немножечко пройдем дальше... и мы увидим вот эту аллею кипарисов... По преданиям, посадили ее монахи во-он того монастыря!..
Посмотрел я туда — а до монастыря добрых километров восемь будет! И подумалось тогда: «Вот как здесь экскурсоводы для городского бюджета деньги делают!» Вспомнил во многом уникальный родной Оренбург...
Помечтаем
Мысленно встал в начале улицы Выставочной (ныне Маршала Жукова), улицы очень короткой, представил себя экскурсоводом с очередной группой слушателей:
«Посмотрите, товарищи, вот туда, к коттеджам! Когда-то в этом районе стояла Георгиевская церковь, названная людьми «Войсковым собором». В ней хранились захваченные в боях оренбургскими казаками боевые знамена противника! По преданиям, с колокольни этой церкви пугачевцы обстреливали осажденную Оренбургскую крепость. Они даже осквернили ее!..
А вот это небольшое каменное здание — водоразборная будка. Она свидетель того, как в старину оренбургские губернаторы старались обеспечить горожан водой. Бросишь в щелку окна металлический жетончик, подставишь под трубу ведро и вода твоя! Для следующего ведра — следующий жетончик! Таких будок в городе осталось всего две — эта и на улице Маврицкого, рядом с Покровской церковью... А в этом здании помещалось Юнкерское казачье училище, готовившее командные кадры для казачьих частей. Оно было основано последним оренбургским генерал-губернатором Крыжановским. Храбры и отважны в бою были наши казаки, только вот с грамотенкой было у них слабовато. Крыжановский распорядился для таких подготовительные курсы организовать! Вот откуда «подготовишки» пошли! Теперь повернитесь кругом... Улица, которая упирается в училище, называется Туркестанской. Так она и в старину именовалась. Когда-то она отделяла город от казачьей слободки — Форштадта... Угловое здание — гостиница «Оренбург», открытая в дни проведения Декады русско-украинской культуры... Рядом с ним — здание бывшей Выставки народного хозяйства, ныне — областная филармония. Здание это замечательно тем, что оно построено так же, как и студия телевидения, стоящая за ней, на костях наших предков. Здесь когда-то было Первое городское кладбище. По слухам, надгробия, установленные на нем, использовались как фундаментные блоки. Но лично я этого не видел... Пройдем еще на несколько шагов вперед... Вот эта группа домов, стоящая вдоль улицы Богдана Хмельницкого и выходящая своими торцами сюда, тоже представляет некоторый интерес. Они построены в первые послевоенные годы, являются свидетелями того, как осуществилась мечта японского императора и немецкого фюрера Адольфа Гитлера. На весь мир они заявили, что их солдаты встретятся на Урале! И они действительно встретились здесь! Многие дома построены в городе немецкими и японскими военнопленными! А вот на этом угловом здании была установлена мемориальная доска в честь маршала Георгия Константиновича Жукова в год 55-летия Великой Победы! Установить-то ее установили, да не смотрелась она на этом месте. Вот и перенесли ее на противоположную сторону — перед входом в филармонию на стелу поставили. Теперь видна она со всех сторон. А на стеле написали некоторые знаменательные даты из истории Великой Отечественной. И зрители ее видят, и экскурсоводам удобно все объяснять! (Тряхнул головой, смотрю — все на старом месте осталось. А как бы было удобно, если б ее перенесли! Всем было бы видно!).
Несомненной достопримечательностью города являлся Успенский женский монастырь, стоявший вот на этом месте. Ныне от него кое-что осталось... Он замечателен не только потому, что был построен по проекту профессора архитектуры Константина Тона, автора проектов Большого Кремлевского дворца и храма Христа Спасителя в Москве. Дело в том, что его строительством руководила женщина, вначале — монахиня, позднее игумения монастыря, мать Иннокентия. Средства на строительство собирали по всей России женщины-монахини. Уцелели здесь спальные корпуса, трапезная, игуменский корпус. В нем когда-то жили игумении монастыря.
Ныне в нем разместился Музей Русского Православия, в котором собраны предметы быта монахинь, священников. Здесь стоит фисгармония, под звуки которой пел монастырский хор, швейная машинка «Зингер» из монастырской золотошвейной мастерской, иконы из кельи игумений монастыря и другие предметы. Вход в него платный... Далее вы видите водонапорную башню — ныне памятник архитектуры. Когда-то она обеспечивала город чистой питьевой водой. Ныне по своему прямому назначению не используется...
Вот что вспомнилось и подумалось мне! Но это только одна из многих и очень короткая улица, по которой можно провести интересную экскурсию, можно много полезного и интересного рассказать!
Есть и другие задумки, связанные с такими экскурсиями по родному городу. Но для этого нужно организовать музей, назовем его условно «Музеем оренбургского Православия». В городе сохранилось много уникальных предметов, связанных с этой темой. Если б городские или областные власти передали Оренбургской Епархии один из уцелевших корпусов Успенского женского монастыря — лучше т.н. «игуменский» корпус, с помощью Епархии, общественности и потомков, у которых сохранились некоторые предметы быта и изделий, вышедших из рук монахинь, можно собрать уникальные экспонаты для такого музея, частицы нашей истории!
Деньги-то буквально лежат под ногами! Их можно взять, но для этого нужно только нагнуться!
Подумайте об этом, господа руководители города и области! Русь и русский народ всегда были сильны своей верой! Об этом забывать нельзя!
А экскурсоводов подготовить я обязуюсь!!!
