Вопрос 1. Истоки римской государственности.

Периодизация истории Древнего Рима

Римская держава, сокрушившая эллинистические государства в I в. до н. э., которые были наследниками Древней Греции и великих восточных культур, имела куда менее продолжительную историю. Но именно она стала основой формирования нынешних стран Европы.

Римская община родилась на Апеннинском полуострове, выгодно расположенном с точки зрения географии. Теплый и влажный климат, богатые почвы благоприятствовали земледелию, скотоводству, близость морей способствовала установлению связей с соседями и развитию мореходства. Эти условия были комфортны для проживания людей, и они заселили эти места рано. Древнейшим на Апеннинах считается племя лигуров. Они обитали здесь, а так же на территории Пиренейского полуострова и Франции с эры неолита. Их происхождение до сих пор вызывает споры ученых.

Со II тыс. до н. э. основной массой населения полуострова стали индоевропейские племена италиков: латины, сабины, герники, вольски, эквы, самниты, марсы, марруцины, умбры, пицены, сикулы, сиканы и др. По поводу их прихода на Апеннины в науке нет единого мнения. Возможно, сначала произошло вторжение племен, создавших культуру бронзы II тыс. до н.э. Это так называемая террамарская культура. А уже затем расселилась вторая волна пришельцев, создавших в конце II тыс. до н.э. – начале I тыс. до н.э. культуру железного века. Ученые называют ее культурой Вилла Нова.

В I тыс. до н. э. картина расселения на полуострове снова изменилась. К италикам добавились греки, основавшие многочисленные колонии на юге и на островах. Не зря эти территории стали называть Великой Грецией. Полисное устройство, демократические порядки оказывали огромное влияние на италийское население, стоявшее намного ниже в своем развитии. На севере полуострова было отмечено появление кельтов или галлов. С южного направления на острова Сицилия, Сардиния, Корсика устремился поток финикийских переселенцев.

Но наиболее загадочным (до сих пор ученые не пришли к единому мнению) было появление на рубеже VIII—VII вв. до н. э. этрусков или тусков. Греки называли этот народ тирренами, а сами они именовали себя расенами. Этруски уже имели государственные структуры, классовое общество, процветающую культуру. На их фоне степень развития соседних племенных обществ была крайне низкой.

Рис. 36. Саркофаг этрусской гробницы

Рис. 37. Флейтист

Именно этруски, а так же греки оказали огромное влияние на становление римской государственности.

Принято делить всю историю Древнего Рима на три крупнейших периода:

1. Царский период – VIII в. до н.э. – VI в. до н.э.

2. Республиканский период – VI в. до н.э. – I в. до н.э.

3. Имперский период – I в. до н.э. – V в. н.э.

 

Вопрос 2. Особенности Римского государства в эпоху правления царей

Ускоренному развитию Римской государственности способствовали высококультурные этруски. Они создали 3 союза из 12 городов-государств, имевших полную автономию во внутренних делах и объединявшихся в случае военной опасности. Политической властью в городах обладали цари (с VI в. до н.э. – выборные должностные лица). Верхушкой этрусского общества была военно-жреческая знать. Расцвет этрусских городов Тарквинии, Цэре, Вейи, Ветулония, Популония и других пришелся на VI в. до н.э. В дальнейшем в результате вторжения на земли этрусков греков, латин, кельтов они потеряли свое влияние. В I в. до н.э. этрусский язык был вытеснен латинским и полностью забыт.

Рис. 38. Италия VIII – VI вв. д. н. э.

Именно в VI в. до н. э. в Риме правили цари из этрусской династии. Легенда рассказывает, как произошло рождение Рима. После поражения Трои в Италию, в устье Тибра, прибыл троянский герой Эней и женился на Лавинии – дочери Латина, царя италиков, которых победил в войне. Спустя многие годы их потомки – братья-близнецы Ромул и Рэм основали в Лации (область в Средней Италии) на левом берегу реки Тибр город Рим (Roma). 21 апреля 753 г. до н. э. – дата основания Рима. Ромул (753—716 гг. до н. э.) – легендарный основатель и первый царь Рима. Затем правили еще 6 царей и последним был этруск Тарквиний Гордый (534—510 гг. до н.э.).

Рис. 39. Древний Рим

Рис. 40. Форум Романум

Рис. 41. Капитолийская волчица. Около 500 г. до н. э. Бронза. Капитолийские музеи, Рим

Именно в царский период благодаря влиянию этрусков произошло формирование основ римской государственности, социально-политической структуры римского общества. Была образована римская гражданская община (civitas) – полис граждан с античной формой собственности, заложены основы римской военной организации. Рим стал преобладающим поселением целой области.

Как происходили изменений в жизни римлян? Поселения латинян, сабинян и этрусков располагались на холмах. Они носят названия Палатин, Авентин, Эсквилин, Виминал, Квиринал, Капитолий, Яникул, Целий. Люди жили скромно, быт был простой. Хижины – круглые или прямоугольные в плане, на деревянном каркасе с глиняной обмазкой. В низинах пасли скот. В окружающих рощах находились святилища божеств, которым общинники поклонялись. Поселки постепенно расширялись, объединялись между собой. Объединенная община римлян была обычным поселением Лация и входила в союз 30 городов.

Жители будущего вечного города делились на роды. Основа рода – коллективная собственность на общинную землю (ager publicus). Первоначально было 100 родов, потом, при этрусках – 300. Они представляли территориальные общины со своим религиозным культом. В род входили большие отцовские семьи (familia), включавшие 3—4 поколения потомков главы семьи. 10 фамилий объединялись в курию (союз мужчин-воинов). 10 курий объединялись в трибу. Триба – первоначально племя, затем – территориальные избирательные округа.

Народ Рима делился на 3 трибы, на базе которых формировалось всадническое войско и на 30 курий, выставлявших пешее войско.

Среди важнейших групп римской общины царского периода выделялись патриции, плебеи, клиенты. Рабы были редким явлением.

Патриции – первоначально старшие главы семей, затем полноправные граждане Рима.

Плебеи – переселенцы, не имевшие гражданских прав в римской общине.

Клиенты – несвободные обедневшие члены родов, искавшие покровительства у богатых и знатных.

Важнейшими органами политической власти являлись народные собрания – комиции, собиравшиеся по куриям (куриатные комиции), Сенат, где сначала 100, а потом 300 старейшин, отцов семейств, представляли роды, и царь. Царь избирался по рекомендации Сената на народных собраниях. Он обладал военными, судебными и религиозными функциями.

Комиции – народные собрания римских граждан.

В римском обществе быстро росло имущественное и социальное неравенство. Так как плебеи не могли быть допущены к участию в военных действиях, а значит увеличивать распределенный им участок земли, то они занимались помимо земледелия ремеслом и торговлей. В среде плебеев тем самым укреплялись отношения частной собственности. Однако богатые и бедные плебеи были бесправны.

Некоторое изменения их положения произошло во время правления царя Сервия Туллия (578—534 гг. до н.э.). Он осуществил реформы и разделил всё мужское население на 6 имущественных разрядов (цензовый принцип деления общества). Каждый разряд выставлял определенное количество войсковых единиц (центурий). Так, самый богатый 1 разряд формировал 98 центурий, а самый бедный, шестой, – 1 центурию. Каждая центурия имела 1 голос при выборах в органы власти. Из этого порядка формирования войска вырос новый вид народных собраний – центуриатные комиции, которые оттеснили куриатные. Плебеи были включены в состав народного ополчения и получили право проливать кровь за Рим. Так возникло общее войско. Плебеи стали членами гражданской общины, но других прав не обрели.

Благодаря реформам Сервия Туллия вся римская территория была поделена на округа, трибы. Их насчитывалось 21 (4 городских и 17 сельских), где проживали родовые и соседские общины.

При последних правителях резко усилилась царская власть. Властелин овладевал троном без избрания, опираясь на собственные вооруженные отряды. Правитель носил золотую корону, имитирующую венок из дубовых листьев, сидел на троне, украшенном слоновой костью, держал в руках скипетр с орлом. Его пурпурная туника была расшита золотом, а плащ расписан. Выход царя сопровождали ликторы, которые шли впереди правителя, неся в руках фасции – пучки розг с воткнутым в них боевым топором. Вся эта атрибутика восходила к этрусским традициям.

Царь Тарквиний Гордый вообще устранил от власти Сенат, и, хотя он привлекал к себе силы плебеев, всячески поощрял заморскую торговлю и даже заключил первый торговый договор с Карфагеном, аристократия в ходе заговора в 510 г. до н. э. изгнала его из Рима. Так закончился период царского правления, и началась история республиканского Рима.

Римский полис вступил в новую эру, имея прочные основы государственности, военной организации, укрепленный духовно идеей служения общине.

 

Вопрос 3. Римская республика

Республика – (от лат. Res publika – «общее дело») – форма правления, при которой власть принадлежит должностным лицам, выбранным на определенный срок.

Республика просуществовала в Древнем Риме почти 500 лет, с 509 г. д. н. э. Этот период принято делить на два этапа. Первый: VI – III вв. до н.э. Его сутью стало формирование Римско-италийского союза. Второй: III – I вв. до н.э. Это – период время Римской средиземноморской державы.

Главным нервом первого периоды была борьба плебеев с патрициями за обретение всех гражданских прав. Неограниченное господство патрициев в экономической, политической и военной жизни фактически привело к диктатуре патрициев и вызвало в обществе большую напряженность.

От общины к римско -италийскому союзу (VI – III вв. д о н. э.).

Рис. 42

Требования плебеев выражались в следующем: наделение землей, отмена долгового рабства, политическое равноправие, принятие письменных законов для борьбы со злоупотреблениями. Будучи основой римского войска, где командование имели патриции, плебеи для достижения своих целей угрожали уходом из города. Это явление получило название сецессии. Недовольные предъявляли свои требования и уходили на Священную гору, холм, расположенный в окрестностях Рима. Патриции были вынуждены идти на уступки.

Борьба длилась долго, сопровождалась кровопролитием. И все-таки плебеи победили. В 451—450 гг. до н.э. были приняты письменные законы – «Законы XII таблиц», где закреплялись частная собственностьрабство и неравноправие. Позже плебеям удалось добиться удовлетворения и других требований. Изменилась структура управления общиной. Возникли должности народных трибунов – представителей плебеев, которые могли приостанавливать решения патрицианских магистратов, должностных лиц, словом «вето (veto)», т.е. запрещаю. На высшие должности стали избирать 2 консулов, один из которых должен быть плебеем. Общегражданскими законами становились решения плебесцитов – собраний плебеев. Было отменено долговое рабство. В рабов можно было обращать преимущественно военнопленных.

Благодаря этим мерам в III в. до н. э. окончательно сложилась гражданская община Рима: из патрицианской она превратилась в патрицианско-плебейскую. Эта община и была государством. Высшим органом являлось народное собрание (комиции). В его функции входило принятие и отмена законов, объявление войны и заключение мира, избрание должностных лиц, в руках которых находилась вся исполнительная власть. К их числу относились консулы, преторы, цензоры, народные трибуны. Кроме того, оно было высшей судебной инстанцией. Еще одним важнейшим элементом системы управления Римским государством был Сенат. Он предварительно обсуждал все законопроекты. И он же одобрял законы, принятые на народном собрании. Сенат представлял собой пожизненное представительство бывших магистратов (высших должностных лиц). Он был оплотом римской олигархии и имел всю полноту фактической власти, которой обладали также магистраты. Поэтому римскую республику называют аристократической.

Внутренняя консолидация римского полиса способствовала укреплению государства и его переходу к активным военным действиям.

Уже к концу царского периода Рим обрел преобладающее положение в области Лаций. И это не могло не встревожить соседей. В истории Рима того времени отмечена борьба с этрусским царем Порсеной, этрусским городом Вейи, с соседним племенем самнитов. Кроме того, Риму противостояли племена латинов, галлов и другие.

Нужда в новых территориях толкала Рим к активным действиям. Этого требовали крупные собственники, нуждавшиеся в дополнительной рабочей силе, процессы обезземеливания крестьян, рост населения. Подчиняя соседей, Рим все дальше продвигался на юг Апеннинского полуострова. Вскоре римское первенство признали греческие колонии в Южной Италии и на Сицилии. А к 265 г. до н.э. весь Апеннинский полуостров оказался в руках Рима.

Победе способствовали удачное географическое положение города в центре Италии на судоходной реке близ соляных разработок. В военно-техническом плане Рим превосходил противников, имея вооружение в виде коротких копий и организацию в виде манипул (войсковая единица). Мощным методом против врага была деятельность по принципу «разделяй и властвуй», которую широко применял Рим, разбивая противников по одиночке, препятствуя созданию единого антиримского фронта.

Так в ходе военных захватов возник Римско-италийский союз – союз Рима с подчинявшимися ему на разных условиях общинами и полисами Италии (союзники и колонии). Насильственное объединение Италии и Великой Греции осуществила Римская община. Ему способствовали этническая общность италиков, сходство общинного устройства полисного типа италиков и греков, необходимость единения перед грозным противником с севера – кельтами (галлами).

Своеобразие государственно-правовой структуры римско-италийского союза заключалось в следующем. Римский полис возвышался над другими. Союзники имели самоуправление полное или ограниченное. Высшее положение среди них имели союзные муниципии, обладавшие полными правами в Риме. Это – некоторые из древних полисов Лация. Ниже них были те союзники, кто имел лишь имущественные права в Риме – в полном объеме (этрусский город Цэрэ) или неполном (города Фунды, Формии). Кроме того, были такие союзники, которые не обладали в Риме никакими правами (греческие города Неаполь, Тарент).

Ограниченное самоуправление имели те союзники, которые в ходе захвата Римом подписали неравноправные договора (города Капуя, Кумы). Они не имели никаких прав в Риме, и самоуправление осуществляли под надзором присланного из Рима чиновника. Он назывался префектом. Отсюда их название – префектура.

Кроме союзников у Рима были колонии. Они были зависимы в проведении внешней политики и были обязаны воевать на стороне Рима. Союзных договоров с ними не подписывалось. Колонии имели самоуправление. Они подразделялись на колонии римского права и латинского права. Колонисты первых обладали всей полнотой гражданских прав в Риме.

Римское государство в ходе захватов политически усилилось, вырос его экономический потенциал. Римская территория стала включать не 21, а уже 35 триб (округов). Вместе с тем, соединение в рамках единой структуры сблизило население Италии, способствовало распространению передовых хозяйственных технологий.

Рим – средиземноморская держава ( III–I вв. до н.э.).

Рис. 43

После подчинения всего Апеннинского полуострова зоной интересов Римского государства стало Средиземноморье. Здесь оно столкнулось с могущественным Карфагеном, Сирийским царством, Македонией и Египетской державой Птолемеев.

Первым грозным противником стал Карфаген, влияние которого на острове Сицилия противоречило римским интересам. Карфаген в III в. до н. э. представлял собой крупнейшее финикийское (пуническое) государство на западе Средиземного моря. Он подчинил к тому времени Южную Испанию, Северную Африку, Сицилию, Сардинию, Корсику.

Торговые и дружеские отношения, существовавшие ранее между государствами, исчезли. Рим и Карфаген вступили в эпоху вражды, выразившуюся в трех Пунических войнах (264–241 гг. до н.э., 218–201 гг. до н.э. 149–146 гг. до н.э.). В результате Карфаген потерял все свои владения. Даже гений прославленного Ганнибала не спас его от поражения. В 146 г. до н.э. римляне разрушили город и всех его жителей обратили в рабство.

Рис. 44. Пуническая война

Римская держава стала хозяйкой Западного Средиземноморья. Завоёванные территории, где упразднялось местное управление, она обратила в провинции, которыми управляли специальные наместники – проконсулы. Они набирали себе отряды воинов и имели высшую власть, право вести войну, заключать мир, осуждать жителей провинции на смерть. Первые провинции Рима – Сицилия, Сардиния, Корсика, Испания Ближняя, Испания Дальняя. Принцип отношений Рима с провинциями – «разграбление и порабощение». Из провинций в Рим поступали огромные средства через систему откупов.

После разгрома Карфагена Рим обратил внимание на Восточное Средиземноморье, где вели борьбу между собой эллинистические государства. К военным захватам Рим снова толкали желания приобрести новые земли, рабов. Первым на востоке было захвачено Иллирийское побережье Балканского полуострова. Нападению подверглись территории сирийского царства Селевкидов. Затем в трех войнах была разгромлена Македония. Превратив ее в провинцию, Рим вовсе отказался от практики существования зависимых государств и перешел к прямым военным захватам.

В 146 г. д. н. э. в битве при Истме был сокрушен Ахейский союз, объединявший эллинистические греческие полисы. Грецию подвергли страшному разгрому, уничтожили величайшие произведения культуры и искусства. Коринф – крупнейший город, – был разрушен, жители проданы в рабство. На картинах величайших художников, выброшенных из храмов Коринфа, римские солдаты играли в кости.

В результате победы над Сирийским царством, Македонией, овладения западной частью Греции Рим превратился в самое могущественное государство всего Средиземноморья.

Внешнеполитические успехи Рима вели к изменению в жизни римского общества. Широко распространились рабовладельческие отношения. От первоначальной формы, существовавшей в царском Риме, патриархального рабства, они превратились в форму классического рабства, где раб рассматривался как говорящее орудие труда. Укрепились и распространились отношения частной собственности. Произошло дальнейшее развитие товарно-денежных отношений.

В ходе многочисленных войн оказались заброшенными многочисленные участки земли, были разорены тысячи земледельцев. Это вызывало рост социальной напряженности в обществе, где формировались новые социальные группы, состоявшие из нобилитета, всадничества, плебса и люмпен-пролетариата.

Нобилитет – олигархическая верхушка общества, представители самых знатных патрицианских и самых богатых плебейских родов, крупные землевладельцы и рабовладельцы. Только они могли быть членами сената и избираться на все ответственные должности в государстве.

Всадничество – торгово-финансовая знать, контролировавшая внешнюю и внутреннюю торговлю, ростовщические операции и откуп налогов.

Плебс – граждане, городские и сельские жители, крестьяне-собственники, мелкие ремесленники и торговцы.

Люмпен-пролетарии – люди, не имевшие собственного хозяйства и жившие на содержание от государства, но сохранявшие гражданские права.

Гибель людей, разорение вели к снижению роли народных собраний (трибутных, центуриатных, куриатных комиций). Им в ущерб возрастала роль Сената.

Социальные противоречия в римском обществе II – I вв. до н.э. вели к кризису республики. Кризисные явления выражались в Союзнической войне (91 —88 гг. до н. э.), в восстаниях рабов. Самые крупные восстания рабов происходили на острове Сицилия в 138 —137 гг. до н.э. и 104—101 гг. до н.э. Потрясением для Рима явилась война с рабами под руководством гладиатора Спартака в 74—71 гг. до н. э.

Еще одним ярким проявлением кризисных явлений республиканского общества были борьба за аграрную реформу и начавшиеся гражданские войны 133 —30 гг. до н.э.

Элита римского общества предпринимала отчаянные попытки преодолеть трудности, стабилизировать положение государства. Народные трибуны братья Гракхи разработали план реформ с целью сохранения римской общины. В период трибуната Тиберия Гракха (134 —133 гг. до н.э.) и Гая Гракха (123—122 гг. до н.э.) были сделаны попытки остановить разорение крестьян, укрепить римское государство и армию.

Братья пали жертвами политической борьбы, но законы, предложенные ими, оказали влияние на развитие Римской республики в последующие десятилетия. Реформа способствовала возникновению десятков тысяч мелких хозяйств, были созданы условия для существования зажиточных хозяйств. Идея выведения колоний в римские провинции за пределы Италии послужила созданию городов римского типа с высокоразвитым хозяйством и передовой культурой, что содействовало развитию провинций. Более активно к участию в управлении государством стало привлекаться всадническое сословие. Широкая раздача неимущему населению по символическим ценам хлеба как попытка нейтрализации его политической активности вошла в перечень важнейших мер римского государства.

В ходе противостояния противников и сторонников реформ (оптиматов и популяров) были выработаны линии дальнейшего развития республики. Борьба между представителями этих взглядов определила всю дальнейшую историю Рима I в. до н. э.

Популяры – сторонники демократических преобразований, усиления роли народного собрания.

Оптиматы – сторонники усиления власти олигархии, Сената.

Еще одной важнейшей по своим последствиям реформой с целью преодоления кризисных явлений была военная реформа Гая Мария (157—86 гг. до н. э.).

Её начало относится к 107 г. до н.э. Сутью мероприятия являлось преобразование римского войска в профессиональную армию (добровольный набор, оплата за службу, бесплатное оружие, земельный участок после 20 лет службы). Ранее легион в римской армии делился на 30 манипул (до 200 человек в каждой), манипула состояла из 2 центурий (до 100 человек каждая). Марий ввел новую единицу – когорту, объединявшую 3 манипулы во главе с особым начальником. Всего в легионе было 10 когорт. Вместе с приданными союзными отрядами когорта превращалась в крупную тактическую единицу, способную решать разнообразные задачи. Каждый легион получал значок в качестве символа, изображавшего орла с распростертыми крыльями. Его несли впереди легиона на высоком древке. Каждая когорта получала знамя на древке со своим изображением.

Следствием реформы стали превращение армии в крупную военную силу, а ее командующего – в первостепенную политическую фигуру. Это вызовет впоследствии установление режима диктатуры полководцев. Например, Гая Мария, Луция Корнелия Суллы, Помпея Великого.

Преобразованная армия вступила в сражение с герман-скими племенами тевтонов и кимров, обрушивших свой первый натиск на Рим. В ходе битв 102—101 гг. до н. э. римляне победили врага, уничтожив 150– 200 тыс. германцев и столько же продав в рабство.

Рис. 45. Гай Марий

Рис. 46. Луций Корнелий Сулла

В 91—88 гг. до н. э. Римскую республику потрясла Союзническая война. Восстали италики, которые хорошо знали римские военные порядки и представляли грозную силу. В результате кровопролитных сражений ценой больших усилий Рим выстоял, но побежденные добились выполнения поставленных задач. Правами римских граждан стало обладать 2 млн. человек италийского населения. Они получили доступ к общественной земле и возможность участвовать в политической жизни.

Однако Италия была разорена, нестабильность и противостояние различных сил в обществе усилилась. Республика шла к своему падению.

Крушение республики.

На протяжении десятилетий I в. до н. э. внутриполитическую ситуацию в государстве определяло противостояние популяров и оптиматов. Вверх брала то одна, то другая сила. В 88 г. д. н.э. сторонники популяров решили отстранить от командования армией сенатского командующего Луция Корнелия Суллу (138—79 гг. до н. э.). Однако это оказалось невозможно. Легионеры поддержали Суллу, который повел войска на Рим. Впервые город был взят собственной армией, выступившей против правительства и свергшей его. Впервые политик в своих интересах и в интересах политической группировки использовал армии. Такого еще не было в римской истории. Но прецедент на будущее был создан.

Сулла установил диктатуру (82—79 гг. до н. э.), отвечавшую интересам оптиматов. Произошло это в ходе кровопролитных гражданских войн. Эта диктатура отличалась от прежних. Ранее диктаторы избирались на срок до 6 месяцев, и их решения можно было обжаловать в народном собрании. Власть Суллы напоминала монархический режим.

Были приняты меры против народного собрания, ограничена его власть и одновременно укреплена власть Сената, число членов которого стало составлять 600 человек. Сенат обрел судебную власть над наместниками провинций, контроль над финансами государства, полномочия цензуры. Трибуны были поставлены под контроль Сената.

Все противники Суллы были жестоко наказаны. Они объявлялись вне закона, подлежали смерти, а их состояние конфисковалось. В составленные списки, проскрипции, включались и просто богатые люди с целью завладения их имуществом. Родственники тех, кто попал в такие проскрипционные списки, лишались прав и не могли занимать государственные должности.

Проскрипции (обнародованное объявление) – списки популяров – врагов «величия Рима», которые уничтожались, а их имущество конфисковалось.

В ходе реформ Суллы произошло крушение полисных порядков, и были созданы условия для становления монархического правления. Кстати сам Сулла совершенно добровольно и неожиданно от всех отказался от своей неограниченной власти, и, спустя несколько месяцев, умер на 60-ом году жизни.

Для возникновения единовластия в Риме и крушения республиканских порядков существовали весомые причины. Среди них: устарелость республиканского государственного аппарата; обострение социальной борьбы в связи с развитием крупного землевладения; ухудшение положения населения (волнения в провинциях, восстания рабов); постоянная борьба политических группировок за власть.

Механизм установления единовластия – централизация государственного аппарата через сильную единоличную власть, опирающуюся на армию. Его запуск преследовал цели сохранения политического единства огромного по территории и пестрого по населению Римского государства, упорядочение управления провинциями, удовлетворение интересов различных слоев общества. Рим теперь представлял столицу крупного политического образования, перестав быть городом-государством.

Оптиматы, укрепившие власть при диктатуре Суллы, переживали разные времена. Острое недовольство вспыхивало в разных частях республики, провинции которой подвергались нещадному ограблению. Потрясением стало и война с рабами поднявшимся на борьбу под руководством Спартака. В ее победном для римлян результате огромную роль сыграл Марк Лициний Красс (115—53 гг. до н.э.). Вместе с сенатским военачальником талантливым Гнеем Помпеем (106—48 гг. до н.э.), усмирившим Испанию, Красс, избранный как и Помпей, консулом провел в жизнь законы, ликвидировавшие политические порядки Суллы. Напуганный восстанием Спартака, Сенат не стал выступать против. Народные трибуны снова обрели статус важных государственных мужей.

Внешнеполитическая деятельность принесла Гнею Помпею успехи. Он уничтожил пиратство в Средиземноморье, разбил войска правителя Понтийского царства Митридата, заставил капитулировать армянского правителя Тиграна II, теперь зависимого от Рима, образовал в 64 г. до н. э. провинцию Сирия, к которой была присоединена признавшая римское владычество Иудея. Почти вся Малая Азия принадлежала Римскому государству. Оно стало господином всего Восточного Средиземноморья.

Однако сенатская верхушка, опасаясь прославленного полководца, постаралась всячески унизить его положение при возвращении из похода, где он разбил войска 22 восточных правителей. Понимая, что не сможет выполнить данные солдатам обещания о наделении землей, Помпей вступил в соглашение с виднейшими политиками для борьбы с Сенатом. Так был создан первый триумвират 60—53 гг. до н.э. в составе Гнея Помпея, Марка Лициния Красса и Гая Юлия Цезаря (100—44 гг. до н.э.), который был родственником Гая Мария. Триумвиры, разделив власть между собой, фактически ликвидировали авторитет республиканских учреждений.

Они не ладили между собой, хотя и нуждались друг в друге, завидовали успехам, опасаясь роста влияния в обществе. Цезарь, отправившийся на войну в Галлию, добился крупных успехов. Под властью Рима оказались территории от Рейна, на правый берег которого он оттеснил германцев, до Пиренеев. В 55 г. до н. э. Авторитет Цезаря укрепился. Вскоре во время похода на Восток против Парфянского царства, ставшим заслоном против римской экспансии, погиб Красс. Цезарь отправился на новое завоевание Галлии, а оставшийся в Италии Помпей сделал все, чтобы упрочить свою единоличную власть. Сенат передал ему диктаторские полномочия в 52 г. до н. э. Имея огромные возможности, Помпей стал готовиться к противостоянию с Цезарем.

Рис. 47. Гай Юлий Цезарь

В 49 г. до н. э. войска Цезаря перешли реку Рубикон. Начались гражданские войны. Они принесли гибель в Египте Помпею, где он был убит советниками египетского царя, которые послали его голову Цезарю. Еще несколько лет Цезарю пришлось воевать со сторонниками Помпея, пока в 45 г. до н. э. во имя закрепления верховной власти в своих руках он не получил от Сената титул вечного диктатора. Его особа считалась священной, он возглавил коллегию жрецов (с 63 г. до н. э.), ранее временное звание император, которое подчеркивало связь военачальника и войска, стало постоянным титулом Цезаря. Он носил постоянно пурпурный плащ триумфатора и лавровый венок на голове, красные особого вида сапоги. Император сидел на богато украшенном специальном кресле из слоновой кости с золотыми украшениями.

Деятельность Цезаря была разнообразна. Он снова увеличил состав Сената, доведя его численность до 900 человек. На различные должности назначались, а не выбирались, лично преданные правителю люди. Это были прокураторы, префекты, легаты – чиновники для управления провинциями. Впервые были дарованы римские права гражданства жителям провинции. Ветераны выводились для жилья на земли провинций. Это способствовало романизации территорий. Меры Цезаря оживили торговлю. По его приказу восстановили города Карфаген и Коринф. Был введен юлианский календарь.

Главным содержанием реформ Цезаря было согласование полисно-общинных традиций и реалий мировой державы. Однако судьба отпустила реформатору слишком короткий период. 15 марта 44 г. до н.э. Цезарь был убит в Сенате сторонниками республики во главе с Юнием Брутом и Кассием Лонгиным.

Заговорщики рассчитывали на восстановление традиционных республиканских структур и автоматическое уничтожение монархических порядков. На деле сторонников монархии как основы централизации и укрепления власти оказалось куда больше. Римская республика отжила свой век.

Рис. 48. Марк Антоний

В ходе борьбы между сторонниками монархии и республики в 43 г. до н. э. по решению Сената был образован новый триумвират из сторонников Цезаря: Марка Антония (83—30 гг. до н.э.), консула 44 г. до н. э., Эмилия Лепида, начальника конницы, заместителя диктатора, Гая Октавия (63– 14 г. н.э.), внука сестры Цезаря, которого тот усыновил. Против республиканцев были использованы проскрипционные списки, в которые занесли 300 сенаторов, 2000 всадников и тысячи людей простого звания. Они превзошли списки Суллы. В Риме впервые появились доносчики, и доносительство стало обычным явлением. В результате римская аристократия была физически уничтожена, собственность аристократов перераспределена. Убийцы Цезаря Брут и Кассий были разгромлены и покончили с собой.

Рис. 49. Гай Октавий – Октавиан Август

Но и победители вкусили горечь поражений, когда начали открытое соперничество между собой. Эмилий Лепид, не поддержанный собственной армией, был выслан в свое поместье, где в безвестности скончался. Марк Антоний, правитель восточных провинций, был разбит в битве при мысе Акций в 31 г. до н. э. Вместе с женой, египетской царицей Клеопатрой VII, он бежал в Александрию Египетскую, но не смог оказать сопротивление Октавиану и покончил жизнь самоубийством в 30 г. до н.э.

Единственным правителем Римской средиземноморской державы стал Гай Юлий Цезарь Октавиан, с правления которого начинается история Римской империи.

Особенности культуры республиканского Рима.

Республика канула в небытие, оставив культурное наследие в виде произведений литературы, архитектуры, скульптуры, научных достижений, религиозных взглядов, черт полисной идеологии, уходящих под влиянием новых условий.

Товарно-денежные отношения, утверждение частной собственности, развитие классического рабства подрывало основы римской общины.

Большую роль в ней имела религия. Древнейшими богами были двуликий Янус – творец Вселенной, Юпитер – бог неба, Марс – бог войны. Римляне почитали Весту – хранительницу домашнего очага и государства, Юнону – богиню луны и покровительницу женщин, Минерву – богиню мудрости, покровительницу ремесел. Было и множество других богов, причем количество их все время возрастало. Римляне охотно принимали «чужих» богов – этрусских, греческих, а потом и восточных. Религиозные обряды были своего рода общественной обязанностью граждан: члены общины должны были участвовать в обрядах своей фамилии, почитая «семейных» богов, и в обрядах общегосударственных. Любое дело в Древнем Риме начиналось с того, что испрашивалась воля богов.

Римскую религию историки называют рациональной и практичной. Отношения с богами имели, так сказать, деловой характер: следовало соблюдать верность богам, строго выполнять обряды и различные запреты, а взамен можно было рассчитывать на их помощь.

Рис. 50. Храм Геркулеса на Бычьем форуме в Риме. II в. до н. э.

Архитектура эпохи республики представлена рядом замечательных памятников. Среди них ордерные храмы, круглые и прямоугольные в плане. Круглый храм – моноптер – состоял из цилиндрической основы, окруженной колоннадой. Вход в храм, по этрусскому обычаю, был только с одной стороны. Ордер в таких храмах отличается жесткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили характерную для Греции пластичность.

Высший суд над человеком в Древнем Риме осуществляли не боги, а общество – сограждане давали оценку поступкам человека, высказывали одобрение или неодобрение. Лучшие граждане были образцом для подражания, на их подвиги, совершенные ради общего блага, должен был ориентироваться человек. Таким образом, идея «общей пользы» определяла и порядки в гражданской общине, и поведение каждого отдельного ее члена. Обязательства римского гражданина были четко установлены: на первом месте стоял долг перед обществом, на втором – перед семьей и на последнем – забота о своем личном благе.

Однако новые явления жизни изменили римские нравы. Полисный коллективизм сменялся индивидуализмом, отдельная личность противостояла коллективу, старинные обычаи и нормы подвергались осмеянию и критике. Пантеон старых богов пополнился греческими, которые были отождественны с римскими, в него также включили богов, которых почитало население завоеванных провинций. В годы гражданских столкновений, неурядиц был особо распространен культ слепой судьбы, Фортуны. Среди низших слоев распространялись идеи о загробной жизни, о приходе избавителя мессии, богоспасителя. Это послужит почвой для распространения в будущем христианских идей.

Еще одной особенностью римской культуры, востребованной позже, была любовь к зрелищам. Достаточно рано празднества стали иметь светский, а не религиозный характер: Римские игры, Плебейские игры, Аполлоновы игры, флоралии, сатурналии, луперкалии и др. Необычайно популярны были гладиаторские бои. Для них римляне создали новый тип здания – амфитеатр.

Архитектура Рима имела свои особенности: мощь и величие построек, подавляющие человека, пышная отделка, богатое декоративное убранство, стремление к сооружению гражданских построек (водопровод, бани, мосты, театры и т.д.). Римляне изобрели бетон и широко применяли его. Они разработали построение сводчатых конструкций. Появились базилики, триумфальные арки. На высоком уровне было дорожное строительство, сооружение многоэтажных домов. Достижения в архитектуре были отражены Витрувием в специальном трактате. Научная мысль римлян ярко проявила себя в филологии, риторике, юриспруденции, агрономии.

Рис. 51. Римский акведук

Рис. 52. Пантеон

Рис. 53. Базилика Максенция

Рис. 54. Амфитеатр в Помпеях

Рис. 55. Мост Фабриция в Риме

Огромное влияние оказала на римскую культуру Греция. Особенно – в литературе. Римляне познакомились с великим наследием благодаря переводам первого римского поэта Ливия Андроника. Лишь к I в. д.н.э. относятся произведения гигантов римской литературы, освободившихся от чар греческого искусства. Это – творения Тита Лукреция Кара и Гая Валерия Катулла, Марка Теренция Варрона и Марка Туллия Цицерона.

Новые условия существования государства периода империи внесли изменения в духовную жизнь римлян и способствовали дальнейшему развитию римской культуры и искусства.

 

Вопрос 4. Римская империя и ее захват варварами (I в. до н. э. – V в. н.э.)

Имперский период в истории Древнего Рима продолжался с I в. до н.э. – по V в. н.э. Его принято подразделять на две составляющие. Это:

1.Эпоха принципата 30 г. до н. э. – 284 г. н.э. Эпоха, формирования императорской власти при сохранении республиканских идеалов.

2.Эпоха домината 284—476 гг. н.э. Эпоха абсолютной монархии.

Эпоха принципата охватывает собой период, когда Рим достиг пика своего могущества и начал отступление от своих протяженных границ, подвергаясь все более усиливавшемуся натиску варварских племен. Римской державой на протяжении трех столетий управляли разные династии. Это:

Династия Юлиев-Клавдиев (23 г. до н. э.– 68 г. н.э.).

Династия Флавиев (69—96 гг. н.э.).

Династия Антонинов (96—193 гг. н.э.).

Династия Северов (193—235 гг. н.э.).

Начало Римской имперской истории связано с Октавианом Августом, которого римская традиция именует Благословенным. После разгрома и гибели Марка Антония в 30 г. до н. э. он был единоличным правителем державы вплоть до своей смерти в 14 г. н.э. В 27 г. до н. э. проконсулом, командующим всеми римскими легионами, верховным жрецом. В течение длительного 44-летнего правления Августу удалось заложить мощную основу рождающейся Римской империи как нового типа античной государственности и имперского рабовладельческого общества. Были намечены основные направления внешней политики: германская проблема (отражение нападения из-за Рейна), дунайский фронт и отношения с Парфией. Эти проблемы решались на протяжении следующих десятилетий I столетия н.э.

Рис. 56

Среди особенностей развития римской империи названного периода укрепление личной власти императора, которого выбирал предшествующий правитель. Была прекращена деятельность народных собраний, введен закон об оскорблении величества принцепса (раньше закон существовал, имея в виду оскорбление величия римского народа). Опорой монархии стала преторианская гвардия и государственный бюрократический аппарат.

Преторианцы, уроженцы Италии, были объединены в 9 когорт по 1000 человек в каждой. Они не участвовали в военных походах, неся охранную службу в столице и Италии. Жалование преторианца было в 3,5 раза больше, чем легионера. Срок службы преторианцев составлял 16 лет.

Сенат пополнялся выходцами из провинциальной знати и постепенно был оттеснен от реального управления. На государственные расходы требовались немалые суммы. Был осуществлен отказ от откупной системы и переход к прямому сбору налогов с провинций. Тем самым произошло укрепление императорской казны. Все большую роль стали играть специально назначаемые чиновники по принципу личной преданности императору.

Новый династический порядок передачи власти таил в себе немало опасностей. Правление могло оказаться в руках человека, неспособного осуществлять важные задачи по управлению мировой империей, которой стал Рим. Так третий после Августа правитель по имени Гай Юлий Цезарь Германик (12—41 гг.) по прозвищу Калигула (что в переводе значит «сапожок») имея психически неуравновешенный характер, вызвал недовольство Сената и преторианской гвардии.

Рис. 57. Калигула

Рис. 58. Нерон

Он открыто заявлял, что хочет назначить римским консулом своего коня. Императорский дворец стал местом чудовищных преступлений. Продержавшись у власти благодаря щедрым денежным раздачам 4 года, Калигула погиб, убитый заговорщиками.

После его смерти сенаторы стали рассматривать вопрос о возвращении республиканского строя, усомнившись в пользе монархии. Однако вооруженная преторианская гвардия, став мощной политической силой, объявила правителем своего претендента, и Сенат уступил давлению.

Еще одним отрицательным примером было правление Нерона в 54—68 гг., последнего из династии Юлиев-Клавдиев. Он взошел на престол после того, как его мать, жена императора Клавдия, отравила своего мужа, Предварительно она добилась от него усыновления своего ребенка от первого брака. Так 17-летний юноша, (годы жизни Нерона 37—68 гг.) был провозглашен императором. Постепенно он уверился, что ему все позволено. Нерон отравил свою мать, приведшую его к власти, убил жену. Вскоре в пучину террора погрузилась вся страна. Это вызвало рост недовольства в обществе, которое перекинулось на армию. Преторианцы принесли присягу новому правителю, избранному легионами Испании, Сенат объявил Нерона врагом Отечества. Император бежал из Рима и, оставленный всеми, покончил с собой.

Ко времени смерти Нерона принципат стал социально-политической системой, сформированной почти полностью. Последующие династии лишь добавляли что-то немногое.

Например, в правление Домициана (81—96 гг.), представителя династии Флавиев, был введен титул «господин и бог», подтверждавший могущество правителя. Кстати, именно тогда на дунайской границе Рим столкнулся с племенем даков, образовавших Дакийское царство во главе с Децебалом. Успешным было для римлян продвижение по острову Британия, где только Шотландия осталась не покоренной. Однако успехи внешней политики не могли спасти правителя, если могущественные силы, прежде всего, преторианская гвардия и армия были им недовольны. Домициан был убит в собственном дворце. К власти пришла династия Антонинов (96—193 гг. н.э.).

Рис. 59. Рим I века

Историки называют II столетие н.э. «золотым веком» Римской империи. На протяжении века правители умело и твердо поддерживают социальный и политический консенсус в обществе. Римская империя достигает высшего пика своего развития. Впервые в истории была создана подлинно мировая держава, объединяющая все Средиземноморье, большую часть Западной Европы, Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока. Воплощением силы и могущества империи стали грандиозные архитектурные сооружения: термы Тита, амфитеатр Флавиев (Колизей), форум Траяна, Пантеон, термы Каракаллы.

Выдающиеся императоры династии Антонинов – это Марк Ульпий Траян (53—117 гг. н.э.), правивший с 98 по 117 гг., «лучший принцепс», как его назвали современники. Он обратил внимание на армию и провинциальную аристократию, получивших к тому моменту наибольшее влияние. Теперь отношение к провинциям стало иным – это были органичные части империи, а не объекты грабежа и нещадной эксплуатации. Именно при Траяне произошло максимальное расширение границ Римского государства. Рим, разгромив Дакию, вышел к берегам реки Прут. Империя укрепилась в Дунайском бассейне и Северном Причерноморье. Следующим шагом стала война с Парфянским царством. Вся территория Месопотамии вплоть до Персидского залива оказалась в подчинении римлянам. Возникли три новые провинции Армения, Ассирия, Месопотамия. Но удержать завоевания оказалось трудно. Парфия вернула свои владения, заключила с Римом мир, и почти полвека восточная граница империи была спокойной.

Неудачи на Востоке способствовали осуществлению грандиозных работ по укреплению римских границ на всем их протяжении. Римский лимес – это цепь оборонительных сооружений на границе. Впервые империя отказывалась от политики прямых захватов и решала проблему стратегической обороны.

Государственная политика Рима II столетия – политика оборонительная. Ее начало связано с деятельностью императора Адриана Публия Элия (76—138 гг.), который взошел на престол в 117 г. Именно тогда начался процесс варваризации армии. Если раньше в легионеры набирали только римских граждан, то теперь в неё поступали добровольцы из провинциальной среды, не имевшие статуса римского или латинского гражданства. Этот процесс со временем будет только усиливаться и сыграет свою роль в гибели империи.

Рис. 60. Колона Траяна в Риме

Рис. 61. Рим II в.

Еще одной знаковой фигурой династии Антонинов был «философ на троне» Марк Аврелий Антонин (121 —180 гг. н.э.), правивший империей с 161 по 180 гг. Историки не зафиксировали ни одного заговора с покушением на его жизнь. Он планомерно продолжал политику укрепления бюрократического аппарата империи, судебной системы, решал проблему материальной поддержки детей малообеспеченных родителей и сирот.

По иронии судьбы самому миролюбивому императору почти все годы правления пришлось провести в тяжелейших войнах. Вновь осложнились отношения с Парфянской державой, и хотя удалось по итогам сражений заключить мир на достаточно выгодных условиях, но с восточных территорий в ряды легионеров проникла чума. Она распространилась по империи, и вплоть до 180 г. уносила жизни римского населения. Кроме того, на восток были стянуты легионы с рейнского и дунайского направлений. Этим тут же воспользовались варварские германские племена маркоманов. Они вторглись в империю, и стали угрожать столице, Риму. Были приняты чрезвычайные меры: вооружены гладиаторы, отпущенные рабы, даже разбойничьи шайки. Наступление варваров было отбито. Но в ходе новой войны с ними Марк Аврелий умер в Виндобонне (современной Вене).

Рис. 62. Марк Ульпий Траян

Его сын Комод (180—193 гг.) не сумел сохранить популярность у подданных. Обожая гладиаторские игры, он сам выходил на арену как простой гладиатор. Подобное поведение вызвало возмущение. Против Комода был составлен заговор, который привели в исполнение в новогоднюю ночь 193 г. Императора убили в собственной спальне.

Рис. 63. Марк Аврелий Антонин

Рис. 64. Адриан Публий Элий

Говоря о «золотом веке» империи, надо отметить характерные особенности развития римского общества II в. н.э. К ним относятся:

• распространение латифундиального (крупного) и колонатного (мелкого, арендного) землевладения;

• становление законодательного регулирования отношений рабовладельцев и рабов: раб в какой-то мере подвержен власти правительства, а не только господина; распространение явления пекулия, т.е. наделение раба имуществом;

• проведение политики поселения военнопленных на обезлюдевших землях, вместо обращения их в рабов, как прежде;

• процветание римской торговли;

• широкое распространение новых религиозных учений, среди которых особое место занимает христианство; укрепление христианских общин Иерусалима, Александрии, Карфагена, Рима;

• осуществление оборонительной тактики вместо активной захватнической внешней политики.

Латифундия – крупное земельное владение, которое могли обрабатывать одновременно и рабы, и мелкие арендаторы.

Колонат – система существования земельных отношений, когда лично свободный арендатор небольшого участка платил владельцу за пользование землей денежными средствами или долей урожая и отработкой на земле владельца.

Новое III столетие принесло Римскому государству потрясения. После убийства Комода разразилась 4-летняя гражданская война. В разных частях империи были объявлены свои претенденты на престол. В конце концов победа досталась Септимию Северу, основателю новой династии, правление которой было непродолжительным (193—235 гг. н.э.).

Септимий Север провел ряд реформ, в результате которых сложившуюся государственную систему можно охарактеризовать как бюрократизированный принципат. Император – единственный источник власти, воля цезаря – высший закон. Все вопросы управления решаются принцепсом и его советом, Сенат становится почетным органом и не более. Издавать законы он не мог. Опора власти – армия приобретает новые черты. Процессы варваризации и провинциализации (вступление в армию жителей провинций из-за нехватки римских граждан) расширяются. Легионеры получают право жить со своей семьей при лагере, тем самым легионы теряют мобильность и прирастают к месту дислокации, растет и бюрократизация армии.

Император изменил привилегированное положение Италии в составе государства, фактически приравняв ее к провинции. Сам он окончил свои дни в 211 г. далеко на севере, ведя войну в Британии с племенами скоттов и бриттов. Он передал своим сыновьям наставление: «Обогащайте солдат и не обращайте внимание на остальных».

Для выполнения этого завета новый император Аврелий Антонин (Каракалла), правивший после отца 6 лет, в 212 г. наделил практически всех свободных жителей Империи правами римского гражданства. Денежные поступления в казну увеличились, а, значит, проблема содержания армии была снята. По крайней мере, на какой-то срок. Но в социальном плане решение Каракаллы свидетельствовало о том, что римский гражданин превратился в бесправного и обремененного повинностями-податями имперского подданного.

Этот подданный ничего решал в делах империи, важнейшей политической силой которой была армия. В 235 г. н.э. армия вышла из-под контроля царствующих императоров. Этим событиям предшествовали убийство взбунтовавшимися легионерами императора Александра Севера (222—235 гг. н. э.) и его матери. Вследствие тяжелого момента на границах, когда Рим пытался противостоять Новоперсидскому царству, образованному в ходе переворота в Парфии Ардаширом из династии Сасанидов, потребовалось стабилизировать положение на рейнском направлении. Мать императора Юлия Мамея решила купить мир у германских племен щедрыми подарками и крупной денежной суммой, будучи не уверена в боеспособности рейнских войск. Но попытка купли позорного мира вызвала возмущение и бунт легионеров.

Вскормленная щедрым содержанием императоров, армия стала диктовать осуществление политики в своих интересах, не считаясь ни с чем.

Римская империя вступила в полосу затяжного кризиса, продолжавшегося полвека. Период 235—285 гг. н.э. носит название эпохи «Солдатских императоров». Анархия охватила римское общество. На троне сменилось 29 монархов. В этих условиях вторжения варварских племен стали представлять огромную опасность. В битве с готами пропал без вести император Гай Траян Деций, в битве с персами попал в плен император Публий Лициний Валериан, потомок римской аристократической семьи. Это был уникальный случай римской истории. Германские племена переходили Альпы и угрожали Риму. Провинции, ставшие государством в государстве, отпадали от столицы и не подчинялись императору. Империя оказалась на грани распада.

Этому способствовали и внутренняя нестабильность. Сельское хозяйство, ремесло и торговля были поражены экономическим кризисом. Оскудевали города. Важнейшей структурной хозяйственной единицей стала латифундия, земли которой обрабатывали колоны, в то время как роль рабов резко уменьшалась. Центр производства перемещался из города в деревню.

Настроение упадка и катастрофы охватило римское общество. Все более популярными становились новые духовные учения. Они несли идеи равенства, уважения труда, интерес к простому человеку и его проблемам, осуждение паразитизма и роскоши. Именно такие мысли озвучивали христианские проповедники. Император Деций, считая эти учения вредоносными, объявил в 251 г. н.э. о преследовании христиан на всей территории государства. Политика преследований продолжилась и при императоре Валериане. За отказ служить в армии и почитать императорский культ христиан ждала казнь и конфискация имущества.

Лишь в 270-е гг. положение империи стало выправляться благодаря энергичным мерам Клавдия II (268 —270 гг.), Аврелиана (270—275 гг.), Проба (276—282 гг.). Римские легионы были выведены из Дакии за Дунай, которой стал мощной преградой на пути варварских полчищ. Это решение почти на сто лет обеспечило относительную стабильность дунайской границы. Вокруг Рима возвели мощные стены с башнями – «стена Аврелиана», которые должны были обезопасить город от вторжения германских племен. Следуя старому принципу, пленных варваров частично зачисляли в армию, частично расселяли на землях провинций в качестве колонов.

Расправившись с внешними врагами, императоры, особенно Аврелиан, добились успеха в борьбе с сепаратистами и укрепили власть римского правителя, которая приняла форму абсолютизма. Император именовался «господин и бог». В Риме вводился культ Непобедимого Солнца как покровителя божественного императора. Однако попытка восстановить старыми римскими способами дисциплину в армии стоила императору Пробу жизни.

В 284 г. н.э. после убийства Проба войска провозгласили императором Гая Аврелия Валерия Диоклетиана (ок. 245—316 гг.)

Рим вступил в новую эпоху своего существования – эпоху домината. Глубокий кризис, угроза распада, пришедшие на смену «золотому веку» свидетельствовали о необходимости перестроить государственное управление, изменить принципы внешней и внутренней политики, приспособив существование империи к новым условиям.

Эпоха домината (284 —476 гг. н.э.) .

Доминат – форма правления в Римской империи аналогичная восточным деспотиям.

Новую эпоху характеризовали процессы разложения институтов античного общества и государства. Разразившийся в III в. н.э. глубокий внутренний кризис и рост внешней опасности поставил с особой остротой проблему преодоления негативных явлений и восстановления былого могущества Римской империи через укрепление центральной власти. Особую роль сыграли в этом преобразования, осуществленные императорами Диоклетианом и Константином Великим.

Император Диоклетиан, правивший с 284 г. по 305 г., ввел деление страны на самоуправляющиеся части. Соправителем его был объявлен опытный полководец Максимиан. Столицей западной части стал город Медиолан (современный Милан), столицей восточной части, которой управлял Диоклетиан, – Никомедия.

Рис. 65. Диоклетиан

Благополучие империи требовало немалых средств. Диоклетиан провел всеобщую перепись населения с прикреплением жителей к месту жительства и профессии, денежную и налоговую реформы. Жители большую часть налогов стали отдавать натурой. Были установлены единые размеры налогов, причем их платили все поголовно.

Армейские реформы касались формирования маневренных войск, расквартированных в городах, введения рекрутского принципа, что способствовало дальнейшей варваризации армии.

С целью улучшения управления августы Диоклетиан и Максимиан взяли себе цезарей соправителей, женив их на своих родственницах и усыновив. Одному был выделен в правление Балканский полуостров со столицей в Сирмиуме, другому – Галлия и Британия со столицей в городе Августа Треверов (современный Трир). Предполагалось, что через 20 лет оба августа отрекутся от власти и передадут ее цезарям. Такой режим власти получил название тетрархии, то есть власти четырех. Он характеризовался сочетанием абсолютизма с военно-административной оперативностью. Пышный восточный церемониал по типу персидского царского двора затруднял покушение на правителей.

Сепаратизм провинций пытались искоренить следующими мерами. Была изменена их численность за счет изменения границ (100 провинций, Рим – 101 провинция). Военное командование было отделено от гражданской администрации. Несколько провинций объединялись в диоцез. Рим фактически перестал быть столицей, а Сенат превратился в городской совет. Остатки республиканских учреждений были ликвидированы.

Еще одним направлением деятельности Диоклетиана была борьба с христианством. Сильные христианские организации во главе с епископами, видимо, с точки зрения императора мешали процессу укрепления единства государства, а потому подлежали уничтожению. Отправление христианского культа эдиктом 303 г. было запрещено, книги сжигались, церкви разрушались, имущество общин конфисковалось.

Улучшение положения Империи, в которой установилась система домината, позволили Диоклетиану и Максимилиану в соответствии с принятыми правилами уйти в отставку после отречения от власти в 306 г. Однако мирного процесса осуществления властных полномочий их преемниками не состоялось. Начались междоусобицы. В них победил сын цезаря Констанция Хлора Константин (Флавий Валерий Константин, 274—337 гг. н.э.).

Рис. 66. Император Константин

Рис. 67. Базилика Максенция, завершена при Константине

Правление императора Константина I Великого (306 —337 гг. н.э.), который стал единоличным правителем империи в 324 г., характеризуется важнейшими моментами. Во-первых, он продолжил преобразования, начатые Диоклетианом. Успешной была его денежная реформа, в результате которой в обращение поступил золотой солид. Он стал основной денежной единицей всей Империи. Во-вторых, с целью преодоления хозяйственного запустения был принят закон о беглых колонах, которых возвращали владельцам. Кроме того, продолжался процесс помещения пленных варваров на землю в качестве колонов. В-третьих, выходцы из варварских племен поступали на римскую службу, приобретали римское гражданство. Теперь перед ними была открыта перспектива занятия самых престижных должностей, ведь за заслуги они переходили служить в дворцовую стражу.

При Константине доминат–император оставался, прежде всего, военачальником, опиравшемся на зависимую и верную ему армию, но в дополнение начали действовать еще две мощные силы – бюрократия и христианская церковь. В отношении христиан Константин полностью отказался от политики Диоклетиана. Он считал, что христианская церковь будет мощной опорой абсолютной власти.

В 313 г. был принят Медиоланский эдикт, объявивший христианскую религию равноправной другим религиозным системам. Христианская церковь получила права юридического лица и начала быстро укреплять свое имущественное положение. Её влияние широко распространилось.

В 325 г. под эгидой императора в городе Никея состоялся первый Вселенский собор. Он осудил неканонические учения, в частности арианство. Епископ города Александрии Египетской Арий и его последователи отвергали божественную суть Христа, считая его не Богом, а посредником между Богом и людьми. Фактически, взгляды Ария представляли компромисс между христианством и античным философским течением неоплатоников, были попыткой античной языческой интеллигенции осмыслить новую религию. Арианство получило широкое распространение в Империи. Константин видел в этом учении ущемление своего достоинства. Получается, его власть не от самого Бога, а от посредника. Кроме того, император опасался египетского сепаратизма. В итоге Вселенский собор осудил ари-анство, Арий и несколько других епископов, не подписавших решения собора, были прокляты и сосланы.

Важнейшими решениями Никейского собора были так же провозглашение патриархами Римского, Александрийского и Антиохийского епископов, причем, первые два стали именоваться папами. Соответственно система христианской иерархии стала выглядеть так: архиепископ – глава христиан в провинции, епископ – глава христиан города.

Превратившись в единоличного правителя, император Константин перенес столицу государства в более спокойную восточную часть. На берегу европейского Боспора, где находилась когда-то греческая колония Византий, в 330 г. н.э. был построен Новый Рим – Константинополь, посвященный богине благоприятной судьбы – Тюхе. Здесь Константин и умер в 337 г., незадолго до смерти приняв крещение от сочувствовавшего арианам епископа. Такая двойственность духовного мира императора указывала на противоречивость, характерную современной ему эпохе поисков компромисса между языческим и христианским мировоззрением.

Христианская церковь, бюрократия и армия были мощными опорами в системе домината. Она функционировала успешно, пока эти силы нуждались в центральной власти. Так в государстве сохранялась относительная стабильность (хотя фактического социально-экономического единства не было). Но если бюрократический аппарат не получит содержание за счет постоянных налогов, если армия станет полностью варваризированной – проблемы неминуемо приведут империю к катастрофе. Именно так и произошло после краткого блеска последнего величия правления императора Константина и его ближайших преемников.

Укрепленная реформами империя демонстрировала миру уверенность и процветание. Международный престиж ее был огромен, варварские племена у римских границ охотно селились на территории империи на правах федератов или колонов. Варварские отряды в качестве наёмников пополняли армию. Расцветают города, поддержанные центральной властью. Среди хозяйственных структур IV века – обширные имперские землевладения, латифундии магнатов и церковные землевладения. Они были самодостаточны, мало связаны между собой. Эта особенность скажется при дальнейшем развитии империи, вновь вступившей в полосу кризиса во второй половине столетия.

В ходе борьбы за власть потомки Константина были истреблены, и центральное правительство ослабло. На престоле мог оказаться император – язычник, император – арианин, император – христианин-никеец. Противоречивая политика дестабилизировала государство. Страна вновь столкнулась с варварскими нашествиями, прежде всего племен готов, германских племен франков, алеманов, саксов, снова империю тревожили персы. Начиналась эпоха переселения народов, когда многочисленные варварские племена пришли в движение, меняя этническую карту Европы. Римские границы не смогли выдержать натиска.

Вестготы в середине 370-х гг. были расселены во Фракии, в границах империи с обязательством службы Однако вскоре они подняли восстание, при усмирении которого погиб император Валент. Готскую проблему, поставившую восточную часть империи в тяжелейшее положение, решил император Феодосий.

Впервые целый варварский союз вестготов, признанный федератами в 382 г. до н.э., получил разрешение жить на территории империи по своим законом, со своей администрацией. Федераты освобождались от налогов, получали обеспечение из казны, по приказу императора выставляли воинские отряды. Так было положено начало формированию в будущем варварских королевств.

Римская империя вступил в эпоху заката. Её не спасало укрепление христианства. В 393 г. были проведены последние Олимпийские игры и разрушены олимпийские храмы. Католическое вероисповедание, то есть взгляды христиан-никейцей, были объявлены обязательными, арианство жестоко преследовалось, языческие взгляды запрещались.

В соответствии с завещанием Феодосия Великого, империя в 395 г. была разделена на две части: западную во главе с 11-летним правителем Гонорием (столица Равенна) и восточную (столица Константинополь) где августом стал 18-летний Аркадий. Эти образования будут иметь разную судьбу и по-разному окажут влияние на формирующиеся народы Европы.

Западная Римская империя пошла по пути ослабления центральной власти, потери боевых качеств армией, укрепления сепаратизма. Это способствовало усилению натиска варваров на римские границы и обретению самостоятельности варварских образований, поселенных на территории государства в качестве федератов.

В 410 г. н.э. готы взяли и разграбили Рим. Это событие было воспринято современниками как начало конца великого государства и великой культуры. Утвердилось понимание обреченности империи. В 418 г. вестготы основали в Аквитании (юго-западная часть Галлии) первое варварское королевство. Позже такие королевства появились в Африке (признание королевства вандалов Римом произошло в 435 г.), в Британии (королевство англо-саксов, 451 г.), в юго-восточной Галлии (королевство бургундов, 443 г.). Эти политические образования были фактически самостоятельными, сохраняя лишь видимость подчинения центру. Но в виду грозной опасности со стороны гуннов королевства, находившиеся на европейской территории, окончательно еще не порывали с Империей. Решающее сражение с гуннами произошло в 451 г. на Каталаунских полях. С обеих сторон были громадные потери. Есть данные, что число погибших с обеих сторон составило 300 тыс. человек.

Рис. 68

После победы над гуннами, которых возглавил Аттила, процессы разъединения получили новый импульс. Вандалы, построив собственный флот, переправились из Африки в Европу и в 455 г. захватили Рим. За 14 дней грабежа великий город был превращен в руины, культурные ценности уничтожены. Отсюда происходит термин «вандализм».

Придворная клика в Равенне была занята собственными интересами, население бежало из городов в сельскую местность, куда перемещался центр экономической жизни, города приходили в упадок. Эпоха политической, социально-экономической и культурной деградации стала последней страницей в истории Древнего Рима.

В 476 г. командующий императорской гвардией Одоакр, происходивший из германского племени скиров, низложил последнего римского императора Ромула Августула и передал знаки императорской власти в Константинополь. Так пала Западная Римская империя. Огромная западная территория когда-то великого государства распалась на множество варварских королевств. Из них впоследствии вырастет европейская государственность средневековья.

Восточная римская империя, Византия, сохранившая сильную императорскую власть и преемственность старых общественных структур, просуществует еще тысячу лет, явив миру великолепный культурный взлет, став духовной основой для российской цивилизации.

Значение Древнего Рима для истории Европы огромно. На основе античного общества сформировалась средневековая Европа. Синтезный характер европейской средневековой государственности способствовал ее ускоренному развитию. Римским обществом были выработаны модели республики и империи, правовая система «римское право». Европой позднего времени были использованы римские достижения в культуре, военном деле, политике, экономике. Европейская культура – образ того, что ранее создала средиземноморская культура римской империи.

Основные выводы.

1. Римская гражданская община, город-государство, полис, объединила при своем возникновении в VIII в. до н.э. племена латинян, сабинян и этрусков. Носителями высокой культуры были этруски, именно к этому племени принадлежали выборные цари, последним из которых был Тарквиний Гордый. Главными политическими элементами общины были народное собрание мужчин-воинов, комиции, Сенат и царь. Главными элементами социальной структуры общины являлись патриции, обладавшие всеми гражданскими правами и плебеи-переселенцы, имевшие только одно право воевать за Рим, и лишенные всех остальных прав. Усиление царской власти в ущерб Сенату и народным собраниям привело в 509 г. к установлению республики.

2. Важнейшим событием в истории первых столетий существования Римской республики стало противостояние патрициев и плебеев. Плебеи добились гражданских прав, и это способствовало единению патрицианско-плебейской римской общины. Её высшим государственным органам было народное собрание, избиравшее главных должностных лиц (магистратов): консулов, преторов, цензоров, народных трибунов. Но все законы вступали в силу лишь после одобрения Сената, перед ним же отчитывались высшие должностные лица. Поэтому римскую республику называют аристократической.

3. Консолидированная римская община, где было устранено главное противоречие, успешно осуществила захват соседних территорий, на которых проживали италийские племена, починив со временем весь Апеннинский полуостров. Римско-италийская держава представляла собой Римский полис, его союзников с разным объёмом прав и римские колонии.

4. Выход к Средиземному морю сделал неизбежнымпротивостояние Рима с мощными соседями: Карфагеном, Сирийским царством, Македонией и Египетским царством. В ходе многочисленных нелегких войн римская армия одержала победы. Это способствовало созданию Римской средиземноморской державы, имевшей особенности. Изменились основные социальные категории: возникли нобилитет, всадничество, плебс, люмпен-пролетариат. Широко распространилось рабство, принявшее классическую форму. Быстро развивались товарно-денежные отношения и отношения частной собственности. Одновременно развивались процессы обезземеливания, разорения, упадка. Возросла роль Сената в ущерб народным собраниям.

5. Новые явления вели римскую общину к кризису.Она перестала быть городом-государством, превратившись в столицу крупного политического образования. Кризис республики проявился в восстаниях рабов, Союзнической войне, гражданских войнах. Попытки преодолеть его, осуществив аграрную, военную реформы имели неоднозначные последствия. Армия, став профессиональной, обрела политическую силу, а ее полководец мог претендовать на роль диктатора. Общественные силы имели разные мнения о путях развития страны. Популяры и оптиматы оказали своим противостоянием огромное влияние на последующий ход развития Рима.

6. Крушение республики произошло в I в. до н.э.Череда гражданских войн, сопровождавшихся установлением диктатур Суллы, Помпея, Цезаря, сокрушила республиканские органы власти, подготовила общество к принятию монархического принципа власти. Этому отвечали интересы всего общества средиземноморской державы, превращавшейся в мировую.

7. Римская империя начинает свое существование с правления Октавиана Августа (30 г. до н. э. – 14 г. н.э.). Первые века в империи формально имелись республиканские органы власти, сам правитель носил титул «принцепс». Отсюда название эпохи «принципат». В этот период границы Римской империи раздвинулись максимально широко, и тогда же она переходит к стратегической обороне, отказываясь от прямых захватов. Границам Римской державы угрожают многочисленные варварские племена на рейнском и дунайском направлениях, а на востоке – Парфия. Опорой власти принцепса была преторианская гвардия. Позже произошло усиление армии, в которую стали принимать не только римских граждан, запустив механизм варваризации армии. Превратившись в мощную силу, армия стала свергать правителей и назначать новых по своему усмотрению.

8. Ослабление центральной власти, нашествие варварских племен, угроза распада страны вызвали необходимость реформ, которые решительно покончили с прежним порядком. Империя с начала правления Диоклетиана в 284 г. вступает в последнюю стадию своего существования – доминат. Эта система по типу восточных деспотий имела опорой армию, бюрократию и христианскую церковь.

9. Новые явления римской империи вели к изменениям в хозяйстве, когда возрастала роль латифундий и системы колоната, уменьшалось роль рабского труда, его значимость резко падала. Огромные массивы императорских земель, церковных землевладений и латифундии были самодостаточными и не имели между собой прочных связей. Нашествия варварских племен, усилившиеся с эпохи Великого переселения народов, вели к упадку городов. Центр экономической жизни перемещался в деревню.

10. Варваризация армии, поселение варварских союзов на территории империи с разрешением жить по своим законам и под управлением своей администрации способствовали росту сепаратизма. Ослабленная неурядицами, смутами, внутренними противоречиями Римская империя была разделена на две части в 395 г. н.э. Западная часть не смогла устоять под ударами варваров и пала в конце V в. Восточная часть, Византия, просуществует еще 1000 лет.

11. Античное наследие стало основой формирования стран Европы и сыграло огромную роль в мировой культуре.

 

Контрольные вопросы

1. Каково устройство римского общества царскую эпоху?

2. Какое политическое устройство имела Римская республика?

3. Каковы результаты противостояния патрициев и плебеев?

4. Каковы особенности устройства римско-италийского союза?

5. Что способствовало победам римлян против средиземноморских противников?

6. Какие новые явления появились в Римском государстве в ходе средиземноморских захватов?

7. В чем проявился кризис римской республики? Каковы попытки его преодоления?

8. Почему пала Римская республика?

9. В чем своеобразие римской культуры?

10. Что отличало Римскую империю эпохи принципата и домината?

11. Каковы отличительные особенности империи эпохи «золотого века»?

12. Как начался и к чему привел период «солдатскихимператоров»?

13. Как армия стала решающей политической силой? К каким последствиям привел ее процесс «варваризации»?

14. В чем суть реформ Диоклетиана и Константина?

15. Какие изменения в социально-экономическойсфере произошли в Римской империи?

16. Как и почему христианская церковь стала государственной?

17. Что способствовало крушению Римской империи?

 

Задания для самостоятельной работы

1. Найдите в историческом тексте пропущенные слова.

«Древний Рим».

Длительное время в римском обществе не было социального единства. Все права внутри римской общины находились в руках …(1). Именно они принимали решения на народных собраниях и считались римским народом. Однако другая прослойка общества, которую называли …(2), постепенно добилась равноправия. Гражданская община, где противоречия были урегулированы, стала активнее вести захваты. Ее наиболее богатый и обеспеченный слой представлял … (3). Для любого представителя Рима самым важным принципом поведения был принцип …(4). Но с превращением Рима в средиземноморскую державу в гражданской общине обострились противоречия и наметились черты кризиса. В частности, в духовной жизни все больше распространялся принцип …(5).

Автаркия полис консул тирания

Метрополия нобилитет аскетизм патриции

индивидуализм демократия христианство народный трибун

империя плебеи, общая польза аристократия

2. Найдите в историческом тексте пропущенные слова.

«Древний Рим».

В начале I тысячелетия до н.э. Апеннинский полуостров был заселен не только латинскими племенами. Севернее жили племена …(1), на юге – …(2). Постепенно Римская община, подчинив соседей, вышла к Средиземноморью, где столкнулась в нескольких войнах с могущественным …(3). Победа принесла Риму не только статус великой державы, но и проблемы. Государственное устройство Рима того времени, которое характеризуется как …(4), вступило в полосу кризиса. Гражданские войны, система проскрипций – вот характерные черты жизни Рима в I в. до н.э. В новое тысячелетие Рим вступил …(5), во главе с Октавианом Августом. Ему предстояло существовать еще несколько веков.

тирания, Карфаген, Македония, Египет,

славянские племена, Сирия, Персия, аристократия,

греки, монархия, республика, полис,

германские племена, империя, этруски, олигархия,

тюркские племена, финикийцы, автаркия, демократия

3. Идеал человека в Древнем Риме.

I. Прочитайте текст Цицерона. Ответьте на вопросы:

1) В какое время он написал свои произведения?Что это была за эпоха?

2) Определите главные черты образа идеальногочеловека, который описан Цицероном? Как соотносятся в его представлении понятия «человек» и «гражданин»?

3) Какую роль, по мнению Цицерона, должно играть государство в жизни людей?

4) Как Цицерон относится к честолюбию, стремлению к славе?

5) Что, с точки зрения Цицерона, должно определять поведение идеального человека – его желания или рассудок?

6) Почему не поощряется стремление к роскоши, развлечениям?

Марк Туллий Цицерон (106—43 гг.до н.э.) «Об обязанностях».

«Дороги нам родители, дороги дети, родственники, близкие, друзья, но отечество одно охватило все привязанности всех людей. Какой честный человек поколеблется пойти за него на смерть, если он этим принесет ему пользу? … Но если этот душевный подъем, который бывает виден в опасностях и в трудах, чужд справедливости и борется не за общее благо, а ради своей выгоды, то он порочен. … Гражданин строгих правил, храбрый и достойный первенства в государстве… всецело посвятит себя служению государству, не станет добиваться богатств и могущества и будет оберегать государство в целом, заботясь обо всех гражданах; он не станет вызывать ненависть или зависть к кому бы то ни было, прибегая к ложным обвинениям, и вообще будет держаться справедливости и нравственной красоты…

…Мы должны сдерживать и успокаивать все свои стремления и развивать в себе внимание и тщательность, дабы ничего не делать ни опрометчиво и случайно, ни необдуманно и беспечно. Ведь природа породила нас с тем, чтобы мы казались созданными не для развлечений и шуток, но для суровости и, так сказать, для более важных и значительных стремлений. Развлечения и шутки нам, конечно, дозволены, но так же, как сон и другие виды отдыха: тогда, когда мы уже совершили более важные и ответственные дела. … Плотское наслаждение недостаточно достойно человека, стоящего выше животных, и наслаждение это надлежит презирать и отвергать; если же кто-нибудь несколько склонен к наслаждению, то он должен тщательно соблюдать меру в нем. Итак, пища и уход за телом должны быть направлены на сохранение здоровья и сил, а не на наслаждение. И если мы, кроме того, захотим рассмотреть, в чем заключается превосходство и достоинство человеческой природы, то мы поймем, как позорно погрязнуть в разврате и жить роскошно и изнеженно и как прекрасно в нравственном отношении жить бережливо, воздержанно, строго и трезво».

II Прочитайте текст Сенеки. Ответьте на вопросы:

1) В какое время писал свои произведения Сенека?Дайте краткую характеристику эпохи.

2) Чем объясняется отрицательное отношение ктолпе Сенеки?

3) Что, с его точки зрения, является самым ценным вжизни человека?

4) Как философ призывает строить отношения слюдьми, с государственной властью? Чем это можно объяснить? Понравился бы Цицерону такой стиль поведения? Почему?

Сенека (ок. 4—65 г. н.э.) «Нравственные письма к Луцилию».

«..Блаженную жизнь создает дух свободный, высокий, неустрашимый, непоколебимый, дух без всякого страха и без страстного желания, для которого единственное благо – честь, единственное зло – бесчестье. Все прочее – куча презренных вещей, не отнимающих ничего от блаженной жизни и ничего к ней не прибавляющих… Человек, установивший жизнь на таком основании, необходимо, хочет он или нет, унаследует постоянную веселость, а также высшую и свыше приходящую радость, так как он радуется только тому, что свойственно ему самому, и не стремится ни к чему, что вне его. Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает.

Уходи в себя, насколько можешь; проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше; допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. Иногда нам следует бояться народа, иногда, если порядки в государстве таковы, что большинство дел проводится через сенат, тех сенаторов, что в милости, иногда же – тех людей, кому на погибель народу отдана власть над народом. Сделать всех этих людей друзьями слишком хлопотно – довольно и того, чтобы они не были тебе врагами. Поэтому никогда мудрец не станет гневить власть имущих, – наоборот, он будет уклоняться от их гнева, как мореход от бури».

III. Подведите общий итог и расскажите, какие изменения претерпели идеалы римского общества:

4. Христиане и их противники.

Прочитайте нижеприведенные тексты и ответьте на вопросы:

1) Подумайте, почему противнику христианства, римскому писателю Цецилию кажется, что христианский бог бессилен или не хочет «помочь своим»?

2) Какими, с точки зрения Цецилия, должны бытьотношения между богами и человеком? Что на это мог бы возразить христианин?

3) Что нового принесло христианство в представление о религии?

4) Что в поведении христиан кажется Цецилию непонятным? Какой образ жизни для него самого является нормальным?

5) Какая сторона жизни – материальная или духовная – наиболее важна для Цецилия?

I. Цецилий Октавий – римский писатель II в. н. э.

«Подумайте, несчастные, пока еще живете, о том, что ждет вас после смерти. Ведь вот большая часть из вас, лучшая, как вы говорите, нуждается и страдает, терпит лишения и голод, а бог терпит и не замечает, не хочет или не может помочь своим. Таким образом, он либо бессилен, либо несправедлив… А разве римляне без вашего бога не управляют, не царствуют, не господствуют над всей землей и не владычествуют над вами? А вы тем временем, живя в страхе, в тревоге, отказываетесь от приличных наслаждений, не посещаете зрелищ, не участвуете в празднествах, публичные пиршества – не для вас, вы гнушаетесь священных игр… Вы не украшаете головы цветами, не холите тела благовониями… Итак, вы и после смерти не воскресаете, и здесь не живете. Поэтому, если в вас есть хоть капля разума и стыда, перестаньте исследовать небесные сферы, судьбы мира и тайны веков… достаточно видеть то, что у вас под ногами, особенно для вас, людей невежественных, невоспитанных, грубых, неотесанных; если вам не дано понимать земное, тем более вам недоступно рассуждать о божественном».

II. Лактанций, христианский богослов, III в.

«Единственное или, по крайней мере, главнейшее отличие человека от животных заключено в религии. Вся мудрость человеческая заключена в одном – познавать и почитать Бога, – таков наш догмат, таков смысл (нашего учения)».

III. Татиан, христианский богослов, II в.

«Не хочу царствовать, не желаю быть богатым, отказываюсь от военачалия, ненавижу блуд, я свободен от безумного честолюбия, презираю смерть, я выше всякой болезни, печаль не терзает моей души. Если я раб, терплю рабство; если свободен, не хвастаюсь своим благородством. Я вижу, что одно и то же солнце для всех, что одна смерть постигает всех, живет ли кто в удовольствиях или в бедности».

IV. Анонимный христианский памятник II—III вв. н. э.

«В своем отечестве живут они, но как иноземцы… Всякая чужбина для них – отечество, и всякое отечество – чужбина. Они пребывают во плоти, но живут не по плоти. Находятся на земле, но гражданство имеют на небе. Они повинуются установленным законам и своею жизнью побеждают законы. Они любят всех и всеми преследуются».