Все мы родом из детства. Звучит банально и, тем не менее, это так. Даже очень большие по должности или интересные по жизни люди сформировались не в кожаном кресле/на экране, а во дворе и за школьной партой. Мы по жизни тянем за собой детские страхи, удачи и неудачи, ощущения, когда дергаешь за косичку понравившуюся девочку, вкус мороженого и дни рождения друзей. Поэтому, выходя во «взрослое» самостоятельное плавание, нам иногда необходимо оборачиваться назад и вспоминать, какими мы были…

Особенно это касается бывших мальчиков, а ныне мужчин. Девочки, как более умные в целом и рано взрослеющие, в частности, меньше подвержены рефлексиям и анализу. А мужчина в России, даже неглупый, все равно несет в себе частичку Васисуалия Лоханкина с его размышлениями о своем месте в социуме и важнейшем влиянии, которое он оказывает на глобальную политику.

Для себя я уже давно сделал вывод, что детство мужчины не заканчивается с его совершеннолетием. По моему глубокому убеждению, оно плавно перетекает в кризис среднего возраста. И только по его окончании можно с чувством исполненного долга громко заявить миру: «Я – мужчина!» Весь же период с того момента, когда мальчик начал себя помнить (три – пять лет) и до окончания средневозрастных метаний (тридцать два – тридцать четыре года), является детством в чистом виде. Накоплением опыта, попытками понять, как нужно делать карьеру, что такое политика и почему девочки такие другие. Все детские искания мальчика могут проходить как на волне занятий экстремальными видами спорта и онлайн-играми, так и на фоне счастливой семейной жизни и трех детей. Даже наши родители, крайне серьезно выглядевшие на черно-белых фото из семейного альбома, которые женились и распределялись в двадцать один год, а рожали нас в двадцать два, все равно были детьми.

И в этом нет ничего плохого. Честно признаться, что ты еще ребенок, не так позорно, как надувать щеки и изображать из себя мудреца, который постиг дзэн в неполные …цать лет. В конце концов, «я мужчина и я хочу этот радиоуправляемый вертолет»! Не претендуя на то, что мои щеки не надуты, хотелось бы все-таки рассказать о впечатлениях человека, чье детство пришлось на две очень разные страны.

Советское воспитание не было ни суровым, ни легким. Оно просто было. Больше всего оно напоминало двуликого Януса: с одной стороны грозные бородатые или лысые, а чаще «два в одном», идеологи коммунизма со своим: «нельзя жить в обществе и быть свободным от общества», с другой – торговля дефицитом с заднего входа и политические анекдоты. Моему поколению повезло: пионерскую организацию мы застали и даже искренне в ней участвовали, а вот на партком за аморальное поведение нас уже не вызывали. Даже на картошку ездили не все. Так что впечатления от комсомольской активистки в идеологически правильном синем костюме фабрики «Большевичка» были не пугающими, а вполне себе приятными, с легким оттенком эротики, замешанными на просмотре найденной у родителей в шкафу кассеты с «Греческой смоковницей». Хотя некие смутные наметки возможной будущей карьеры через партактив я застать успел. Еще бы: октябренок – командир звездочки – пионер – звеньевой – староста класса – член совета школы от пятых классов. Иногда, когда есть время предаться ностальгии, даже с удовольствием вспоминается советская школа подготовки кадров. Действительно, выдвигали меня не как активного общественника, а как отличника и неформального лидера. С поведением и подхалимажем-то у меня всегда были проблемы, равно как и у моего ближайшего окружения. Тезис «суслик, сука, личность» (с) мы восприняли с детства. Уж не знаю, как в среднестатистических советских семьях могли появиться такие якобинские настроения. Видимо, из-за раскулаченных и тайно продолжающих искренне верить в Бога и так же искренне ненавидеть коммунизм прабабушек. Апофеозом проявления этой внутренней свободы стал демарш моего друга детства. В первом классе, на одном из первых занятий, ему показалось, что учительница слишком громко сделала ему замечание. Этот маленький мальчик молча встал, собрал свои вещи, нацепил портфель, который был больше его раза в полтора, вышел из класса и ушел домой. В процессе сбора вещей и выхода из классной комнаты он полностью проигнорировал попытки учителя его остановить и так и не сказал ни слова. Сейчас, когда дети в открытую посылают учителей по матери и даже бьют, это может показаться смешным. Но в 1986 году это был акт политического неповиновения, по силе духа сравнимый с развенчанием культа личности. В дальнейшем друг, которому, как Фоксу из бессмертного творения братьев Вайнеров, было «трудно удержаться в рамках» стал специалистом по разрешению вопросов неконституционными методами воздействия. После же возвращения российского бизнеса в правовое поле он остепенился, сейчас примерный семьянин и все больше похож на своего отца как внешне, так и по манерам.

Ваш покорный слуга также проявлял несвойственную возрасту независимость. В первый свой день в яслях, будучи трехлетним карапузом, он ощутил психологический дискомфорт от отсутствия личного пространства (шкафчик для одежды не считался) и решил, что надо отсюда уходить. Успешно сбежав из-под надзора, я направился в сторону маминой работы. Прошел порядка семисот метров, пока не был отловлен, причем не воспитателями, а соседом родителей по офицерскому общежитию. Скандал был, конечно, грандиозный. Чистка рядов в отдельно взятом детском саду была сравнима, наверное, только с потерями среди высшего командного состава ВВС СССР после приземления Маттиаса Руста на Красной площади. Но результат был. В ясли меня больше отправить не пытались и нашли мне гувернантку. С поправкой на среду обитания и эпоху, конечно. Если Евгения Онегина его воспитатель водил гулять в Летний сад, то моя няня, ни разу не бывшая Ариной Родионовной, ставила меня в арку дома, чтобы дождь не капал. Аэродинамика арки была на таком уровне, что иногда приходилось прислоняться к стене, чтобы устоять на ногах. Пока я гулял, няня успешно занималась своими делами. Тогда же я полюбил вареный лук, так как иных наполнителей, обычно присутствующих в качественном супе (мясо, картошка, крупа), мне не доставалось, няня успевала уберечь молодой организм от вредных продуктов и съедала их сама. Тем не менее, образец среди гувернанток продержался у нас достаточно долго и был уволен только после того, как я обсудил с родителями вопрос бессмысленности своего дальнейшего существования, который выражался в одной фразе: «мне жить не хочется». Суицидальный уклон моей Арины Родионовны стал очевиден, так что она была отставлена от дальнейшего процесса моего становления, как личности.

Тут, наверное, надо пояснить, почему моим воспитанием вначале занимались общественные институты в лице отдельных представителей, а не родители или бабушки с дедушками. Это классический пример внутренней миграции и мобильности, которая в СССР была развита значительно лучше, чем даже в современной Европе. И это несмотря на строгий учет и контроль прописанных и временно зарегистрированных советских граждан. Началось это со старшего поколения. Эвакуация, потом послевоенные стройки, создание моногородов, «почтовые ящики» и прочие движения, сопровождавшие матушку-Русь на протяжении всей ее непростой исторической судьбы. Нельзя сказать, что это было плохо или сильно ущемляло права отдельного индивида. Уровень подготовки в школах был одинаковым и, несмотря на отсутствие ЕГЭ, школьник из Богом забытого маленького городка на задворках национальной республики, действительно мог поступить в ленинградский или московский вуз. Конечно, идеализировать систему тоже не нужно. Часть проблемных вопросов, например, национальная принадлежность людей, торгующих на рынках или распределение выпускников ВУЗов на работу в крупные города, перешла к России из советского прошлого. Но пробиться было можно. И, не поверите, даже за счет своего ума и трудолюбия. Так и наши родители, закончив институт, сначала ехали по распределению в небольшие города, потом, отработав там положенный срок, начинали уже более свободно распоряжаться своей жизнью. Кто-то переводился в крупные города центральной полосы России, кто-то ехал за «длинным рублем» на север, чтобы потом скопить на кооператив, а самые непритязательные оставались в тех самых немного сонных городках, куда распределились, обеспечивая приток молодых специалистов. В итоге же все встречались в общей очереди за колбасой, только одни добирались до очереди на электричке, а другие приходили туда пешком из дома.

Вот этот самый обязательный труд на благо социалистического общества и приводил к тому, что дети воспитывались либо бабушками, либо детскими учреждениями. Современный, вполне себе принятый обществом подход, когда мама или, в духе политкорректности последнего времени, папа, занимаются воспитанием детей, будучи домохозяйками, в СССР не признавался. Все должны трудиться. Причем, в том месте, куда Родина пошлет. Поэтому анекдот из серии «сегодня на перекрестке «Хаммер» безработного П. столкнулся с «Бентли» безработного С.» в советское время не был бы понят. Даже известные в будущем бизнесмены были вынуждены тогда числиться либо младшими научными сотрудниками, либо иными ЗАСРАКами (заслуженными работниками культуры, расшифровываю для незнакомых с советским арго и фильмом «Республика «ШКИД»).

Как почетный представитель семьи лимитчиков, я был оставлен на попечение советского общества. Сначала детский сад (не ясли, по указанным выше причинам), затем школа с группами «продленного дня», секции. Бабушек и дедушек я видел на летних каникулах. В остальное время, как и многие приятели-сверстники, я был предоставлен сам себе, благо советская картина мира это позволяла. На улицах было безопасно, пива и сигарет не хватало даже взрослым, не говоря уже про нас, а драки «стенка на стенку» происходили в районах, где интеллигенция, даже с привкусом «лимиты» не обитала. В зависимости от предпочтений, мы имели возможность выбора: книги, секции, стрельба из рогаток, футбол и «квадрат» во дворе. Это было время, когда фраза «девочки прыгают на резинке» означала именно детскую игру, а не что-то другое. Мы успевали многое, ведь компьютеры тогда были только в Пентагоне, а аббревиатура ВОВ имела единственную расшифровку, которая не имела никакого отношения к эльфам и оркам – Великая Отечественная война. Так что, самой читающей страной мира нас нарекла не только советская пропаганда. Для этого были серьезные основания…

В СССР читали все. Под словом «все» я имею в виду подавляющее большинство, которое позволяет говорить о массовости чтения с точки зрения даже современного ВЦИОМа. Единственное, что мешает говорить о сознательной приверженности советского народа чтению, как досугу, это, пожалуй, отсутствие альтернативы. Действительно, для чистоты эксперимента, следовало бы положить рядом с книгой игровую приставку в комплекте с десятком игр, ключи от байка «Кавасаки Ниндзя» и туристическую поездку в Турцию по системе «все включено». Тот сказочный персонаж, который выберет книгу и будет искренним приверженцем чтения. Но это современные реалии. В детстве вашего покорного слуги книги были вполне себе конкурентоспособным досугом. Еще и предоставляли редкую возможность совместить приятное с полезным: список литературы, которая была обязательна к прочтению за летние каникулы, больше напоминал перечень источников, использованных при написании докторской диссертации. И ничего, справлялись. Чередовали Достоевского с Буссенаром, Гоголя с Гегелем, Джека Лондона с Шолоховым.

Самое же главное, это то, что чтение весьма способствовало развитию фантазии. Действительно, если сейчас ты видишь на экране сверхтонкой плазмы бегущую Меган Фокс в полупрозрачной маечке и настигающего ее трансформера, преобразующегося прямо в полете, то что тут можно фантазировать или домысливать? Все налицо, так сказать. А что мы видели на экранах телевизоров «Рубин»? Тамару Окулову в роли леди Гленарван или леди Ровены, одетую в платье до пола. Причем, посмотреть фильм чаще всего удавалось после прочтения книги. Как же тут не наделять героев романов какими-то особо привлекательными чертами? Вот и тренировали… воображение. Поневоле вспомнишь сукина сына Пушкина с его женскими лодыжками. Видимо, по причине и так слишком развитой фантазии молодого поколения, книги условно-эротических классиков (Мопассан, Стендаль) не были особо распространены и рекомендованы к прочтению. Да что там говорить, даже за сданную макулатуру их не выдавали. «Винни-Пуха» давали, а «Пармскую обитель» – нет.

И все равно, я рад тому, что у нас была леди Ровена, а не Баффи – истребительница вампиров. На самом деле, весь багаж знаний по истории, литературе и прочим условно-обязательным для образованного человека наукам, я получил только благодаря отсутствию игровых приставок и кинотеатров. Если тебе не показывают «300 спартанцев» по телевизору, ты воленс-не-воленс прочтешь Плутарха. Просто чтобы знать, кто такие спартанцы. Да и девочки тогда предъявляли довольно много требований, связанных с умением говорить. Причем, говорить о прочитанном, да еще и интересно. И соревнования в школах проводились. Играли в «Что? Где? Когда?», «Брэйн ринг», «Поле чудес», устраивали чтение стихов (кто больше помнит наизусть). Даже пытались сами писать. Стихи, дневники, письма – все это было распространено среди совершенно среднестатистических школьников. Более того, стремление одних к чтению, а других к физической культуре и спорту, позволяло выдерживать баланс интересов. Ботаников достаточно редко били, просто по причине того, что Интернет отсутствовал, а сдавать сочинения и рефераты было необходимо всем. Поскольку школьная программа была достаточно терпимой к способностям среднего ученика, то отличник чаще всего успевал сделать работу и за себя, и за «того парня». Эта система позволяла двоечнику оставаться троечником, а отличнику оставаться с естественно-неповрежденным лицом.

Лично у меня по причине достаточно внушительных физических данных, дополнительно развитых благодаря занятиям борьбой, проблем с обменом телесной неприкосновенности на сочинения не было. Менялся на другое. Чтобы не ронять себя в глазах одноклассников принадлежностью к миру ботаников, я не мог позволить себе сидеть на первых партах. Первая парта – это как шконка рядом с парашей. Вроде бы тоже место, но какое-то совсем не престижное. Элите класса полагалось сидеть не ближе четвертой парты.

Поэтому-то мой сосед по классной скамье, обладавший стопроцентным зрением, которого я по официальной версии подтягивал в науках, а де-факто решал за него задания, в обмен на знания читал мне то, что написано на доске. Сам я по причине близорукости это делать был не в состоянии, а сидеть ближе четвертой парты, по указанным выше причинам, позволить себе не мог. Вот и был у нас своего рода симбиоз – программа «зрение в обмен на знания».

Для того, чтобы не запутаться в терминах, хотелось бы сначала пояснить, что понималось под словом «спорт» в СССР и «ранней» России. Так вот, как это ни удивительно для джентльменов дня сегодняшнего, спорт – это не просмотр матча в футбольном баре и даже не покер. Да что там покер, даже не прокачка перса до 80-го уровня. Спорт в доисторическом понимании этого слова – это соревнования, пот, слезы и травмы. Ну и бонусом, если повезет и у вас хватит терпения – рельефные бицепсы и кубики пресса. Учитывая собственную биографию, рассматривать спортивные вопросы я буду большей частью через призму боевых искусств, благо они очень показательны в плане высоких требований, предъявляемых к своим адептам.

Начать предлагаю с…истерики. Или, точнее, с большого количества истерик, которые регулярно закатывает население нашей страны после провалов наших спортсменов на международных соревнованиях. Действительно, цели ставятся благородные: «догнать и перегнать» США с Китаем, обыграть канадцев, посрамить французов. А на выходе – пшик. «Вроде все, как всегда, тот же воздух и та же вода…» (с). Риторика, лозунги и ожидания советского времени, а результаты – как в Римской империи после завоевания ее варварами. Почему? И денег спортсменам платят, и поддерживают их, а система все равно не работает. Работает все там, где нет системы и поддержки, как это ни странно. В индивидуальных видах – теннисе, например, все почти идеально. Сестер Вильямс убрать с корта – так вообще рай, весь пьедестал будет русскоговорящим. А командно-соревновательные виды спорта ожидания как-то не всегда оправдывают. Российский спорт в целом представляет собой довольно неудачный пример сочетания двух школ воспитания чемпионов – социалистической и капиталистической. Денег платим много, про престиж страны регулярно напоминаем. Причем, что особенно обидно, «чистые» представители указанных школ (США и Китай) показывают отличные результаты. С чем это связано и, главное, при чем здесь рассказ о детстве потенциального мужчины? Попробуем разобраться.

Почти все, что делает в жизни юный джентльмен, направлено на привлечение внимания слабого пола. С широкими возможностями, которые в этом плане дают знания и кругозор, мы более-менее разобрались в предыдущей главе. Но начитанность в отрыве от физической крепости не гарантировала стопроцентного успеха. Крепкие мускулы играли почти такую же роль, как чтение наизусть Есенина и Блока. Следовательно, занятие в какой-либо спортивной секции, помимо шахматной, было необходимой составляющей успешного человека. Эта необходимость и являлась тем самым стимулом, который делал спорт массовым и поставлял в наши сборные будущих чемпионов. Да и не было у нас собственных кабриолетов или айфонов. Нечем особо было хвастаться, кроме как интеллектом и бицепсами. Вот и старались. Футбол, хоккей, волейбол, бадминтон, плавание и т. д. и т. п. А уж если ты занимаешься в секции вьет-во-дао-вовинам, где сэнсей с абсолютно славянским лицом обучает тебя секретному удару пальцами, который передается из поколения в поколение только среди обитателей маленькой деревушки в глухих джунглях Камбоджи….цены тебе нет и рейтинг взлетает в заоблачные выси. Выше был только рейтинг адепта школы ниндзюцу провинции Ига или Кога, но их никто никогда не видел. Слишком хорошо прятались.

Конечно, это преувеличение. Хотя романтический флер у нестандартных спортивных секций, безусловно, присутствовал. В плане популяризации боевых искусств очень многое сделало государство. Когда их запретило, естественно. Запрет в сочетании с ассортиментом первых видеосалонов, где 90 % фильмов были в той или иной степени связаны с единоборствами, породил моду на занятия не только самбо и дзюдо, но и каратэ, ушу, джиу-джитсу и прочими дисциплинами, не требующими специального дорогостоящего инвентаря.

В дальнейшем, с ростом благосостояния нашего населения, люди стали увлекаться более аристократическими и, следовательно, более требовательными с точки зрения экипировки, видами спорта. Гольф и кэндо, теннис, верховая езда и горные лыжи заменили хоккей и самбо. Мода на боевые искусства тоже канула в Лету, чему я, например, весьма рад, да простят меня основатели додзе и инструкторы. Мое глубокое убеждение состоит в том, что любые прикладные единоборства не должны быть массовыми. В этом плане я разделяю возмущение рыцарей средневековой Европы, которое у них вызвало появление арбалета. Действительно, грозные английские йомены, при Креси и Азенкуре выбившие цвет французского рыцарства, для этого тренировались больше двадцати лет. Обучение лучника начиналось с четырехлетнего возраста. И только по окончании всего курса обучения он мог попасть стрелой в спайку рыцарского доспеха и пробить ее. Это, попрошу отметить, в движении. Когда на тебя несется строй (!) закованных в броню всадников. Которые одним ударом, если ты, допустим, промахнулся, могут причинить непоправимый вред твоему организму. Честный бой, однако. Почти шахматная партия.

Другое дело арбалет. Вчерашний крестьянин, вытерев рукавом нос, поднимает эту адскую машину и с одного выстрела в любую точку насквозь пробивает барона де…… многократного победителя рыцарских турниров, который обучался высокому искусству боя с детства. Обидно, понимаешь. Старинный вариант поговорки «лучше нету каратэ, чем в кармане два ТТ».

Для меня боевые искусства сравнимы со старым добрым английским луком. Человек, который пришел в единоборства, на мой взгляд, имеет право (после многолетних тяжелых тренировок) стать опасным противником. Если у него был правильный Учитель. Именно с большой буквы. Учитель, который не считает боевые искусства банальным мордобоем, а преподает их как систему, включающую в себя формирование определенного мировоззрения, философии и образа жизни. Если в Китае шаолиньские монахи идут к просветлению через занятия единоборствами, значит, для них это просто один из путей достижения гармонии. Но никак не махание ногами, как главная цель.

Поэтому я и приветствую то, что мода на контактные виды прошла. Желание заработать денег, обучая агрессивных людей опасным для здоровья приемам, к хорошему не приводит. Не стоит давать арбалет в руки крестьянина, не объяснив, что стрелять в людей можно только защищая Родину. Иначе все может закончиться отстрелом баронов (как собственно и произошло) или, в современных реалиях, экспроприацией личной собственности третьего лица в районе метро Дыбенко.

Резюмируя вышесказанное, хотелось бы еще раз заострить внимание на следующей аксиоме: спорт в жизни мужчины должен быть обязательно. Не ради денег или спортивной стипендии на обучение в колледже, как в капиталистической модели воспитания чемпионов. Не ради престижа страны, как в модели социалистической. Мужчина, если он все-таки хочет стать мужчиной, а не оставаться вечным мальчиком, должен уметь постоять за себя не только за столом переговоров или на интернет – форуме. Плавать, стрелять и драться придется научиться. Конечно, мне легко говорить, для моего поколения спорт был естественной жизненной составляющей. Нас не отвлекали игры на планшетах и кино с социальными сетями. Сегодня юному джентльмену надо приложить просто титанические усилия, чтобы ежедневно заставлять себя идти в зал или доставать из кладовки гантели. Но даже самый миролюбивый и добродушный мужчина должен ощутить вкус победы. Это чувство приходит, когда после красивой обводки ты вколачиваешь мяч в девятку, и вратарь ничего не успевает сделать. Когда ты первым в отчаянном броске касаешься стенки бассейна, зная, что остальные далеко позади. Когда соперник после четко проведенного тобой лоу-кика валится на татами, и ты чувствуешь, что он будет не в состоянии встать. Хотя бы раз этот вкус надо познать. Потом ты можешь спокойно относиться к медалям и соревнованиям, но это уже будет осознанное решение опытного человека. Победителя.

В заключение главы, на всякий случай, поясняю. Спортивные достижения не получаются без труда, пота и травм. Нельзя зайти в додзе, выйти оттуда без чувства усталости и при этом считать, что ты занимаешься единоборствами. Конечно, продвинутые граждане немедленно заклеймят меня позором, я же просто обыватель с узким кругозором. Ведь существует боевое искусство для интеллигентных и возвышенных людей – айкидо. Все гармонично, плавно, как текучая вода. Соревнований и спаррингов нет, а дзэн достигнут и ты мастер, владеющий самым сложным в мире боевым искусством. И став мастером, ты ни разу даже не вспотел. Таким оппонентам я могу только посоветовать почитать биографию создателя айкидо и узнать, какими единоборствами о-сэнсей Морихеи Уэсиба владел до того, как основал свою школу. И сколько он пролил пота, прежде чем стал текучей водой и непобедимым мастером. Так что давайте не будем строить иллюзий: спорт мужчине необходим, спорт требует напряжения духовных и физических сил. Иначе ты не мужчина, а эльф 80-го уровня. И точка.

Понятие «дружба» сейчас тоже, видимо, необходимо расшифровывать. Во всяком случае, дружбу в понимании автора. Слишком много стало «настоящих друзей» в социальных сетях. Действительно, создаются целые сообщества, пестующие так называемую «четко-пацанскую» дружбу. Особенно забавно наблюдать выложенные в таких сообществах групповые фото малолетних гопников, стильно заснятых на фоне полуразрушенных гаражей. Прямо четверка из «Бригады» или «Бумера». Только труба пониже, да дым пожиже. Как-то пропустили мы момент, когда эти доны Корлеоне подмосковного разлива заменили собой мушкетеров А. Дюма. Нравственные ориентиры советского детства неожиданно оказались невостребованными. Зачем нам злодеи с иезуитским коварством леди Винтер, если мы сами готовы уничтожить Пчелкина из-за косвенных подозрений или сбежать, когда милиционеры арестовывают твоих друзей? Вот он, дикий капитализм в действии, когда идея отсутствует, а в основе всего лежит материальная выгода. В силу профессии автор немало общался с сотрудниками правоохранительных органов и знает достаточно примеров, когда «четко-пацанские» друзья так активно «закладывали» своих, что следователи не успевали за ними записывать.

Одна из версий первоначального происхождения слова «друг» – это товарищ в военном походе. Фактически, друг – это тот, кто прикроет твою спину от вражеского удара и будет стоять рядом в плотном пешем строю, когда вас атакует вражеская конница. Если бы друг в том, правильном, понимании этого слова, ориентировался на «пацанские» ценности, боюсь, строй бы рухнул. И тогда погибли бы все. Книги, на которых мы росли (Дюма, Буссенар, Джек Лондон, Жюль Верн, Фенимор Купер) как раз и говорили о такой братской дружбе, проверенной десятилетиями, построенной на боевой и приключенческой основе, на совместно преодоленных трудностях.

Но настоящая дружба обременительна. Обнявшись позировать перед камерой, конечно, гораздо легче, чем помочь другу в трудную минуту. Поддержка и дружеское участие сейчас выражается в репостах и лайках. Сначала мы разучились общаться лично. Теперь постепенно отучаемся общаться по телефону, ведь смс-сообщения удобнее. Есть интернет с его диалогами, «аськой» и стандартным набором средств выражения эмоций в виде смайликов. Да и некогда нам. Пробки, работа, семьи, проблемы со здоровьем и деньгами. Его Величество Диван с его Высочеством Телевизором. И конница вражеская на тебя не летит, и выручать, вроде бы, никого не надо. Вот так и живет в нас вера в то, что уж в трудную минуту друзья нам помогут. И вот она наступает, трудная минута. С твоей точки зрения, конечно. Кажется тебе, что мир вокруг рухнул, тебе так плохо, как никому и никогда плохо под этим солнцем не было. Субъективный взгляд на вещи, но для тебя-то он единственно правильный. Казалось бы, ты вправе рассчитывать, что твои друзья в костюмах Суперменов и Бэтмэнов поспешат тебе на помощь. Но, как говорится: «Ты думаешь, что никому не нужен, когда у тебя проблемы. Это не так. Ты никогда никому не нужен, просто замечаешь это, когда у тебя проблемы». Поэтому приходит к тебе только один супергерой. Его зовут Пипец. И приходит он самостоятельно, звать его не надо.

Во избежание разочарований подобного плана и порчи отношений с неплохими, в общем-то, людьми, потенциальным мужчинам сначала стоит самим определиться, какое поведение в кризисной ситуации они считают для себя приемлемым. Если ты сам готов только на то, чтобы пробасить в трубку: «плюнь, старик, это ерунда», то это и есть тот максимум дружеской помощи, на который ты можешь рассчитывать в случае, когда Пипец приходит к тебе. Тоже вариант, даже распространенный. В этом случае у тебя много друзей. Сколько в социальных сетях есть – все твои. Можете смело идти позировать, в зависимости от уровня благосостояния, на фоне полуразрушенных гаражей или сверкающих свежим ремонтом особняков. Вы – братья по отдыху и благополучию.

Есть и другая разновидность дружбы. Которая, несмотря ни на что, сохранила тот смысл, который в нее вкладывали наши предки, когда топили псов-рыцарей в Чудском озере. Когда среди ночи летишь по пустому городу на бешеной скорости, потому, что у друга случилось горе. Когда, забыв о своих интересах, вытаскиваешь его из депрессии или отдаешь последние деньги, если у него проблемы. В этом случае не нужно позировать перед камерой, вы не успеваете забыть лица друг друга. Тогда вас не сможет поссорить его жена, которая недолюбливает твою жену или развести в разные стороны жизненные обстоятельства. Таких друзей вряд ли будет много. Но чаще всего они становятся ближе, чем кровные родственники.

Выбирать потенциальному мужчине придется самому. Выбрав легкий вариант необременительных приятельских отношений, он будет всегда окружен хорошей компанией для интересных мероприятий. Предпочитая наследство предков, придется быть готовым многое отдать, но ты вправе надеяться, что не останешься один в тяжелый час.

Отец после выпускного вечера:

– Ну, сын, теперь ты уже взрослый человек, и я разрешаю тебе закурить!

– Спасибо, папа, но уже два года, как я бросил…

Чтобы сразу расставить все точки над «и» – курение весьма пагубная привычка. Не буду даже пытаться отыскать в ней положительные стороны. Все исследования о якобы полезных свойствах табака и около – табачных продуктов, на мой взгляд, пытаются отмыть добела черного кобеля. Но, как и любая вредная привычка, курение настолько плотно вошло в жизнь большого количества мужчин и женщин, что игнорировать его, как одну из составляющих этой самой жизни тоже было бы нелогично.

Что же это такое? Мода, снятие стресса, легкодоступный наркотик или отдушина для бездельников, желающих сократить рабочий день на время перекура? Наверное, как всегда в России, все сложнее.

Действительно, по какой причине начали курить американцы и европейцы? Просто попробовали экзотический продукт североамериканских индейцев. Для США и ЕС того времени табак стоял в одном ряду с томатами, кофе, шоколадом, картофелем и кукурузой. Курили до тех пор, пока медицина не достигла того уровня развития, при котором смогла определить и доказать причинно-следственную связь между курением и тяжелыми болезнями. В чем никогда нельзя было упрекнуть наших западных соседей, так это в отсутствии практичности. Разобрались в побочных эффектах и стали планомерно выдавливать из себя пагубную привычку. Медленно, по чуть-чуть, пропагандируя здоровый образ жизни и формируя в обществе негативное отношение к сигарете. Началась эта кампания в середине прошлого века и продолжается до сих пор. Но у нашей Родины, естественно, «особенная стать».

Повелось это, как мне кажется, с одного из наших самодержцев – Александра II, который милостиво даровал подданным право курить в общественных местах. В ожидании не хрущевской, но все же, оттепели, курящие на улицах люди стали таким способом выражать свое потаенное желание перемен. Наверное, с тех самых пор курение в России и стало маленьким островком свободы. Действительно, родители курить запрещают, учителя – тоже, в аэропортах и гостиницах гоняют. Как тут не протестовать?

От наших протестов школьного периода больше всего страдали, как это обычно и бывает, совершенно невиновные люди, а именно жители парадных, на которых не было домофонов и кодовых замков. Такие парадные были известны всем ученикам, ибо позволяли спокойно провести время, сидя на подоконнике, покуривая и не боясь, что учитель застанет тебя за этим занятием и сообщит родителям. Эти укромные места позволяли расслабиться и зафиксировать для одноклассников сам факт курения. Для того же, чтобы прослыть законченным фрондером и произвести впечатление на слабый пол, требовалось набраться смелости и таки курить на крыльце, рискуя быть замеченным педагогическим составом школы.

В общем, ореол нарушителя правил, которым был окружен курящий подросток, в итоге и приводил к тому, что к моменту поступления, не говоря уже об окончании института, курили мы много и на постоянной основе. Попытки бросить, конечно, предпринимались. Никотиновые пластыри, гомеопатия, нетленное творение Аллена Карра – все шло в ход. Но, как показывает практика, в том числе опыт автора, бросить курить можно только одним способом – бросив курить. Иначе ты будешь бесконечно прятаться за исследованиями британских ученых о пользе табака, мифами о безвредности кальяна и сигар, меньшей дозе табака при курении трубки, поскольку куришь ее реже и «легкими» сигаретами с новейшими фильтрами. Тем более, курительные принадлежности – одни из немногих аксессуаров, которые может себе позволить юный джентльмен. Зажигалки с монограммой, портсигары, машинки для набивки сигарет, кальяны. Не говоря уже об особой касте курильщиков сигар, использующих золотые гильотины для обрезания кончиков «Ромео и Джульетты» Churchill size. Производители элитной продукции уже давно научились играть на тонких струнах души мужчин и не оставляют нас в покое, выпуская новые коллекции зажигалок и трубок. Все это, конечно, можно преодолеть, приложив определенные усилия. Скорее всего, история повального курения в нашей стране рано или поздно канула бы в Лету вместе с кокаином, до революции свободно продававшемся в аптеках и считавшегося лекарством. Пошли бы мы по западному пути постепенного отказа от табака, пусть медленно, но дошли бы рано или поздно. Но не тут-то было! С грацией слона, идущего среди колонии муравейников, в проблему вмешалось государство. Если в историческом масштабе двадцать – тридцать лет – это миг и именно по этому летоисчислению живут наши западные соседи, то для России в тридцать лет умещается сразу несколько эпох. Отсутствие исторической памяти (и это при живых-то свидетелях) не позволяет нам сделать выводы из «сухого» закона времен Горбачева и не повторять прежних ошибок. Поэтому законодатели решили – запретить! Причем, сразу ориентируясь на жесточайшие западные стандарты, которые там внедрялись постепенно, в течение десятилетий. Автоматически примерно половина населения страны оказалась в касте париев. Естественно, о том, чтобы бросить курить, в сложившейся ситуации речь уже не идет. Никогда и ничего русский человек не будет делать под давлением извне, будь оно в форме закона своего государства или приходит вместе с армией оккупантов: как уже говорилось ранее, «суслик, сука, личность!» (с). Курение, после вступления в силу нового закона, опять становится формой протеста. Грустно, что мы привыкли к быстрым, а не продуманным решениям. Не было у нас за всю нашу историю поступательного, эволюционного развития. То Наполеон придет, то крестьяне барина на вилы поднимут, то коллективизация, а за ней, с небольшим перерывом, Гитлер. Все на пределе, в состоянии аврала. Русский человек не знает меры ни в работе, ни на войне, ни за столом. Когда жизнь комфортна, легкодоступные стрессосниматели – сигареты, водка и разврат, не нужны. Но некогда нам, надо срочно догнать и перегнать кого-нибудь. Поэтому делать выбор приходится самостоятельно: либо с сигаретой в одной руке и стаканом самогона в другой дорабатывать напильником спутник, чтобы успеть запустить его к круглой дате, либо решить, что все тревоги мелкие и спокойно заниматься своим здоровьем. Без сигареты.

Понятия «образованный человек» и «образование» в нашей стране не тождественны. Этим утверждением автор не выдает нашу главную военную тайну, о ситуации с учеными и неучами не говорит только ленивый. Эти разговоры ведутся на кухнях и в ток-шоу, новостных выпусках и в курилках. Каким же чудом получилось так, что окончание высшего учебного заведения и получение диплома не значат ничего, кроме того, что ты окончил высшее учебное заведение и получил диплом? Коротко и ясно это сформулировал доктор Быков в исполнении Ивана Охлобыстина: «Забудьте, что в ваших дипломах написано слово «врач». Вы ничего не знаете». Парадокс нашего времени. Впрочем, только ли нашего?

Когда русский народ свергнул царя-батюшку и освободил себя от большинства пережитков самодержавия, было решено, что кухарка может не только управлять государством, но и делать операции, выступать адвокатом, проектировать гидроэлектростанции и обучать музыке. Измученные вековым угнетением крестьяне на пару с пролетариями принялись утверждаться в качестве хозяев жизни. Естественно, утверждение происходило самым простым способом – путем низведения до уровня плинтуса творческой и иной интеллигенции. Люди с высшим образованием в табели о рангах стали котироваться значительно ниже рабочего человека. Они считались кем угодно: ярмом, нахлебниками, пережитками прошлого, лишними людьми, но, ни в коем случае не элитой общества, которой по праву и должны были являться. В дальнейшем, когда высшее руководство партии осознало, что революционные братишки-балтийцы могут только что-то, желательно винные погреба аристократии, разрушить, но создать даже тачанку не в состоянии, ситуацию начали постепенно менять. Каким способом, вопрос второй. То, что привлеченные к процессу строительства советского государства военные и гражданские специалисты из «недобитых», большей частью потом оказались за колючей проволокой, объявили «перегибами на местах». Образованные люди стали необходимостью, без них государство не могло не то, что прогрессировать, но даже выжить.

Но идеология СССР не могла признать превосходство профессора Преображенского над Швондером. Поэтому люди с высшим образованием – учителя, врачи, инженеры, продолжали получать зарплату меньшую, чем даже не очень квалифицированный рабочий. Это очень льстило самолюбию пролетариата и позволяло свысока поглядывать на завуча школы: «мол, не зря боролись за завоевания революции». Во времена Советского Союза денежный перекос был не столь заметен, просто по причине того, что на полученные деньги мало что можно было купить. А перспективы у лиц, получивших высшее образование, были все-таки более радужные. Диплом давал хотя бы теоретическую возможность попасть в управленческую элиту и получить доступ к спецраспределителям с их недостижимым для пролетария ассортиментом. Но и спрашивали за возможность «получить возможность» строго. Дипломированный специалист советского времени – это, как минимум, уровень кандидата наук дня сегодняшнего (автор проводит параллели исключительно на собственном примере, так что остальные кандидаты наук могут не принимать это на свой счет). Речь идет даже не об узкоспециальных знаниях, а о широте кругозора и багаже знаний в разных областях науки в целом. Советский инженер-строитель чаще всего умел играть на гитаре, цитировал Блока и Рождественского, а вечерами перечитывал самиздатовские копии Солженицына. Биолог же знал законы физики и основные типы химических реакций, при этом неплохо владел хотя бы одним иностранным языком. Филолог достаточно непринужденно устранял течь крана. Если прибавить к вышеизложенному обязательные для гражданина СССР навыки самостоятельного строительства садовых домиков, основы проведения ремонта автомобиля в полевых условиях и умение готовить тушенку дома, то получавшийся в итоге универсальный солдат с академическими знаниями был готов практически к любой жизненной ситуации.

В демократической России потребность в универсальных солдатах была, видимо, не столь высока. Родители по инерции советского представления о жизни продолжали отправлять детей поступать в ВУЗы, ожидая для них в дальнейшем тех же бонусов. Но ситуация изменилась. Теперь у нас 90 % населения имеет высшее образование. Правда, российского образца. При устройстве на работу конкурс дипломов проводится только с точки зрения того, поддельные они или настоящие. Образование не дает никаких гарантий устроенной жизни. Понятие «молодой специалист» ушло в прошлое вместе с СССР, работодатели быстро восприняли один из принципов капитализма – «заплатить меньше, получить больше» и требуют от соискателей наличия опыта работы по специальности. На вопрос, где его можно взять, если обучение на дневном отделении ВУЗа запрещено совмещать с работой, остается за кадром. Понимая всю бесперспективность полученных знаний в будущем, студенты научились сидеть на лекциях с лицами участников комсомольского собрания: внимательными, спокойными и бесстрастными. Но глаза искренней, в силу молодости, аудитории выдают ее с головой. Им неинтересно. Неинтересно благодаря их практичности. Они точно знают, что формальная логика, прецедентное право Англии эпохи раннего парламентаризма и германское Гражданское Уложение им при попытках заработать денег не пригодятся. Поэтому сейчас преподаватель, если он хочет завладеть вниманием аудитории, должен быть не только специалистом в своем предмете, но и немного аниматором. Учитывая уровень оплаты труда лекторов (кроме Билла Клинтона и М. Горбачева, конечно), успешные практики идут преподавать только из большой любви к искусству. А ученому-теоретику, боюсь, нечего будет ответить, если студент процитирует ему старую народную мудрость: «кто не умеет сам – идет учить других».

Все это в совокупности и привело к тому, что студенты идут не за образованием, а за дипломом, а преподаватели опускают руки и теряют надежду их чему-то научить и таким образом наполнить «корочки» реальными знаниями.

Так и бродят по просторам сайтов «ищу работу» юристы-международники из политехнических институтов, менеджеры киноиндустрии из институтов пищевой промышленности и бухгалтеры, временно работающие специалистами по подбору персонала. На музыкальных инструментах играть не умеют, кто такой Заратустра, не знают, а от квалифицированного рабочего отличаются только в худшую сторону – беспомощностью в бытовых вопросах.

Посмотрим, к чему приведет реформа образования, которую упорно пытаются провести уже несколько лет. Наверное, сегодняшняя ситуация – это просто полуфабрикат переходного периода. Глобализация, видимо и должна привести к тому, что многопрофильные специалисты с высоким уровнем подготовки уже не нужны. Луддиты, ломая и сжигая паровые машины, боролись за сохранение преемственности поколений и свой статус в обществе. С другой стороны, они пытались затормозить неизбежный технический прогресс. Не хотелось бы становиться современным луддитом, поэтому предлагаю будущим мужчинам продолжать накапливать знания и расширять кругозор просто для себя. Умение готовить тушенку самостоятельно все равно может пригодиться. В конце концов, а если ядерная война? На курорт «все включено» вы тогда девушку уже не пригласите, а вот на тушенку – запросто.

Мальчик, затем молодой человек и мужчина, правильно воспитанный советским обществом, автору больше всего напоминает волка, мечущегося между флажками загонщиков. В качестве флажков выступали разнообразные табу из серии «мужчина должен» и «мужчина не должен». Слабых обижать нельзя, плакать нельзя, ябедничать нельзя (в лицо бить оппонента, на которого запрещено ябедничать, тоже нельзя). Нужно: кормить семью, ударно трудиться, хранить верность жене, любить Родину и самому делать ремонт дома. Современный молодой человек при таких ограничениях, скорее всего, предпочел бы сделать сэппуку. Хотя нет, сэппуку – тоже нельзя, с точки зрения советской морали это слабость.

Сказать, что это было плохо, автор не может. В целом, этот неписаный кодекс мужского поведения был правильным. Там было немного из Домостроя, чуть-чуть из Кодекса строителя коммунизма, даже вполне себе библейские постулаты попадались. Конечно, как и все догмы, от раннего христианства до позднего социализма, они не учитывали индивидуальные особенности отдельных личностей. Но вектор был задан верный. Более того, воспитание маленького члена общества в СССР учитывало его пол, а не требования политкорректности с толерантностью. Девочек учили справляться с проблемами внутридомового характера – уборка, стирка, приготовление еды, кройка и шитье. Мальчиков ориентировали на отражение угроз внешних – начиная от разборки и сборки АК-47 и заканчивая устройством автомобиля.

Юный джентльмен гордо нес звание «настоящего мужчины» в социуме, который жил по одним правилам. Ты не бьешь лежачего, но и тебя не бьют, когда ты упал. Девочка – нежное создание, которое при слове «ж. па» падает в обморок, поэтому ты при ней и не выражаешься. Тем более, ты гарантированно защищен от того, что хрупкая одноклассница обложит тебя трехэтажным матом и ударит коленом по первичным половым признакам. Гармония, однако.

Все это было стройным и логичным до того, как развалился Советский Союз. По прошествии довольно непродолжительного времени неписаные кодексы поведения были выброшены на свалку истории. Ближайшая аналогия сложившейся ситуации, которая приходит мне в голову, это переезд в колхоз на ПМЖ воспитанницы Института благородных девиц. Или офицер русского Генерального штаба, распределенный слесарем на МТС (для поколения 2000-х – машинно-тракторная станция, в салоне сотовой связи у бывшего генштабиста все-таки было больше шансов адаптироваться). Учили тебя всю сознательную жизнь тому, что не только не работает и не помогает в сегодняшней действительности, а сильно мешает. Очень сильно.

Периодически автору приходят в голову слова одного из персонажей бесконечных сериалов: «кажется, что все рухнуло, и только я, как последний м. дак, держу оборону». Такое ощущение, что ты, в полном соответствии с дуэльным кодексом, встал в позицию и крикнул: «Защищайтесь, прекрасный сэр!», а в это время тебя уже приложили утюгом по затылку. Вроде бы ты сделал все правильно, а болевые ощущения в месте удара подсказывают, что надо было по-другому. Успеть раньше соперника и без предупреждения отоварить его битой по черепу. Желательно, сзади, пока он тебя не видит. Это касается, конечно, не только и не столько вольных или невольных спаррингов. Неуклюжесть порядочного человека в отстаивании своего места под солнцем видна во всем: карьере, общении с людьми, семейной жизни и т. д. Действительно, если для тебя смертные грехи – табу, а для других – милое хобби, именно ты проигрываешь из-за ограниченного набора инструментов. Одним из примеров, когда даже государство говорит об исключениях из свода правил поведения приличного человека, является федеральный закон «Об оружии». «Нельзя применять оружие самообороны против подростков и беременных женщин, за исключением тех случаев, когда они нападают группой». Гениальный образчик правового канцеляризма, тем не менее, пусть и случайно затрагивающий важную проблему.

Раньше ведь было как: надо обязательно вступаться, если женщина кричит и просит помощи. Не имеет значения, знакомы вы или нет. И вопросов по этому поводу не возникало даже у хилых ботаников. Женский крик о помощи, значит, ноги в руки и бегом. Неважно, сколько там плохишей и сколько тебя. Сейчас же, перечитывая подборки судебной практики последнего времени по уголовным делам, где рассматриваются как раз такие случаи, начинаешь сомневаться. Сколько рыцарей, вступившихся за прекрасную даму, потом были осуждены за нанесение телесных повреждений хулиганам, потому, что потом оказывалось, что даме нравилось, когда милый доказывает ей любовь кулаками, а к помощи она взывала от избытка положительных эмоций. И теперь юный джентльмен должен каждый раз принимать для себя неприятное решение: спешить на помощь незнакомой девушке или пройти мимо, избежав неприятностей в виде ножа в печень или тюремного заключения за превышение пределов необходимой обороны?

Еще один важный этический вопрос. Автор считает саму возможность применения физической силы по отношению к женщине недопустимой. Это безусловное табу для правильного, пусть и бывшего пионера. Даже защищаться от пощечин нельзя, ведь девушка может повредить ручку о твой блок. Потерпишь, не сахарный. Но, простите, раньше дамы хотя бы благородно били мужчину по щекам. И ручками. Конечно, были исключения, но, как максимум, это учебником по голове. Очень неудобным в этом плане был учебник литературы – как мы говорили раньше, литература изучалась достаточно глубоко, учебник был толстым. При хорошем размахе гарантировалось легкое сотрясение мозга. Но это, еще раз отмечу, был максимум. Теперь же дамы не гнушаются применять арсенал уличной драки, да еще и с использованием подручных средств: «розочки», стулья, травматическое оружие, накладными ногтями в глаза, руками за волосы. А уж изящное женское колено, четко метящее в мужской пах – самый обычный прием.

Как быть в такой ситуации джентльмену? По-советски подставить места, по которым дама вознамерилась ударить? Сбежать? Защищаться, рискуя повредить хрупкие женские конечности? Или ударом с ноги вынести даму первым, объяснив это себе равноправием и эмансипацией?

Все-таки продолжаю оставаться приверженцем советского варианта поведения. Пусть ты при этом и будешь выглядеть белой вороной. Для подтверждения своей обывательской позиции обычного человека, естественно, сошлюсь на авторитетное мнение древних мудрецов: «Бриллиант, упавший в пыль, остается бриллиантом. Пыль, пусть и поднявшаяся до небес, остается пылью».

Господа потенциальные мужчины, пожалуйста, оставайтесь джентльменами. Пусть вам и будет стократ труднее, но боль от синяков пройдет, а вот гармония с самим собой и ощущение, что вам не в чем себя упрекнуть, останется навсегда. Да и девочки, которые будут вашими прекрасными дамами, а не просто партнершами по постели и выпивке, в России есть. И всегда будут.

Алгоритм преуспевания, как важной составляющей полноценной жизни юного джентльмена, стоит отдельного обсуждения. Тем более это становится актуальным на фоне распространения книг из серии «Как стать миллионером за десять дней», «Секреты богатых людей» и «Десять шагов к успеху». Есть ли все-таки универсальный рецепт достижения благополучия или нам стоит ориентироваться на проверенные временем способы – Сивку-Бурку, Золотую рыбку и Царевну-лягушку?

По мнению автора, алгоритмы были и есть. Только набор обязательных качеств, которыми должен обладать будущий царевич, а пока что Иван-дурак, может со временем меняться. Постараемся рассмотреть основные пути-дороги к успеху. Представим, что потенциальный мужчина подошел к камню или, в современном варианте, к планшету и собирается начать проходить квест под названием «человек, добившийся много в жизни».

Путь первый, он же вневременной, кастовый или наследственный.

Наследственно-кастовый путь советского периода был идеально, на взгляд автора, изображен Ю. Поляковым. «Чтобы стать сантехником-международником, надо было родиться в семье сантехника-международника или, на худой конец, жениться на дочке оного». Членство в партии и места в Политбюро по наследству, конечно, не передавались. Но вот попасть в Торговый институт или МГИМО, не будучи рожденным в семье выпускников указанных институтов, можно было только чудом. Чудеса случались ровно с той периодичностью, которая позволяла обеспечивать массовку на вступительных экзаменах и передавать из уст в уста рассказы о «том парне, которому удалось». Дальнейшее развитие карьеры этих «одобренных самородков» уже не имело значения, зато поставляло кадры в посольства СССР в республике Конго или аналогичном Зимбабве. Должен же был кто-то из дипломатического корпуса своей трагической гибелью от рук реакционеров дать повод советской армии вмешаться и свергнуть капиталистическое правительство, чтобы заблудшая страна встала, наконец, на светлый путь строительства социализма. Схема не то, чтобы новая, была опробована еще на А. С. Грибоедове. Талантов тогда на Руси было, видимо, больше, поэтому могли себе позволить. В СССР народ, наверное, уже измельчал, так что использовали тех, кто был под рукой, создание «Горя от ума» обязательным условием не являлось. Торговые институты, в свою очередь, своим неучастием в создании массовок на экзаменах показывали, что кое в чем превосходили даже МГИМО. Или просто мест для «не своих» совсем не хватало: торгпредство даже в стране каких-нибудь «тонтон-макутов» было делом все равно выгодным.

В России ситуация, естественно, немного отличается от СССР. Как мы уже выяснили раньше, ценность диплома об окончании даже самого элитного ВУЗа, не гарантирует сладкой жизни. Поэтому наследственно-кастовый принцип преуспевания плавно перешел с образования на трудоустройство. Процент наличия неординарных деловых качеств и таланта во всех сферах у детей элиты напоминает результаты ЕГЭ по русскому языку в отдельных регионах Федерации – 100 %. Это видно из сообщений СМИ о назначениях двадцати пяти – тридцатилетних топ-менеджеров в государственные корпорации или около государственные бизнес-структуры. Тут сразу видны преимущества демократии: советская власть свою причастность к спецраспределителям и персональным благам, от народа стыдливо скрывала. Было что скрывать, значит! Стеснялись, понимаешь, партийного кумовства и торгового протекционизма. А теперь все открыто, мы знаем своих героев-управленцев в лицо, что, естественно, говорит об их выдающихся деловых качествах и публичности. Поскольку членам касты талантливых наследников читать наши с вами дневники некогда (они нами управляют в это время), предлагаю закончить с первой дорогой у нашего камня-планшета и перейти к началу следующей.

Путь второй, он же стандартно-этапный.

Не поручусь за цитату, надеюсь, наш талантливый сатирик М. Жванецкий, меня простит. «Консерватория, областной оркестр, зарубежные гастроли, частные уроки, валютные спекуляции, суд, Сибирь». Притом, что гениальный юморист говорил о другом (не подправить ли что-то в консерватории), стройную структуру и этапы карьерной лестницы он отразил четко. Действительно, в СССР все было прозрачно. Путь юного джентльмена был определен с детства. При наличии способностей к мозговой деятельности: школа – институт – распределение – карьера. Иногда всю жизнь на одном предприятии, от шофера до директора, иногда организации менялись. Но отрасль народного хозяйства – нет. Государство тебя выучило на инженера, поэтому в виолончелисты тебе дорога закрыта. Сиди на месте и рисуй проекты строек народного хозяйства. Музицировать будешь дома в нерабочее время. Никакие искания творческой личности в расчет не принимались. Кризис среднего возраста? Поменять что-то хочется? Не нравится работа? Мебель в квартире переставь местами, на крайний случай, город смени и, соответственно, один НИИ на другой. И все, дальше бегом проекты рисовать.

Если по своим интеллектуальным способностям на высшее образование ты не замахиваешься, но руки у тебя растут из нужного места, то милости просим после восьмого класса на производство: школа – ПТУ – распределение – станок. Между ПТУ и распределением – служба в армии. Итогом все равно становился станок (баранка грузовика, уличный «стакан» постового милиционера и т. д.). Потом росли только разряды и квалификации. Карьерный же рост измерялся уважением в трудовом коллективе и восхождением по тарифной сетке оплаты труда. Самооценка рабочего класса была на весьма высоком уровне – и продукцией гордились, благо вся она была надежной, как автомат Калашникова, и получка равнялась двум окладам врача или учителя. В общем, как говорят представители братского белорусского народа, «смогались».

Направленные родной страной по стандартно-этапному пути развития вчерашние школьники и есть классические Homo sovetikus uspeshnikus, вид, к настоящему времени, к сожалению, почти полностью уничтоженный. Как бизоны в Северной Америке. Если с бизонами все более-менее понятно – белые и краснокожие охотники и трапперы оказались для них единственным олицетворением Старухи-с-Косой, то у бывшего советского среднего класса врагов оказалось гораздо больше. Тут приложили руку и западные капиталисты со своим дешевым товаром, из-за которых закрывались производства, и доморощенные маркетологи, не способные спрогнозировать ситуацию в экономике дольше, чем на квартал (а Homo sovetikus мог существовать только в стабильно-неизменной экосистеме). Пытавшиеся адаптироваться к изменившемуся инвестиционному климату инженеры тысячами гибли в сражениях с представителями новых капиталистически-адаптированных видов, которые разыгрывались на рынках Турции из-за партии кожаных курток. Правда, инженеры уходили интеллигентно, без истерик и не портили статистику радужных сводок о повальном переходе страны к капитализму. Рабочий класс, как более жизнеспособный, пытался отстоять свою территорию: стучал касками по мостовой перед Кремлем, перекрывал трассы и даже поставил одного из олигархов в неудобное положение – заставил приехать в моногород, да еще и без ручки, пришлось ему подписывать капитуляцию чужой. Собирался в спешке, видимо, забыл захватить. Но финал был одинаковый. Последнего представителя подвида инженеров наука пропустила, поэтому сказать, где он нашел свой конец, мы не в состоянии. Про последнего представителя пролетариата известно больше – говорят, он с мужиками, т. е., как минимум, их было несколько, собирался ехать в Москву и кого-то разгонять. Дальше след обрывается. Видимо, кто-то разогнал их более успешно…

Путь третий, он же партийно-корпоративный.

Сразу оговорюсь, что партийный путь построения карьеры был характерен исключительно для СССР. Все-таки без малого семидесятилетний срок существования в стране однопартийной системы позволяет исследователям делать вывод о репрезентативности выборки. В России, учитывая, что партийным патриархом по возрасту является ЛДПР со своим бессменным лидером, которая в сравнении с КПСС еще дошкольник, говорить о влиянии партий на карьеру, на мой взгляд, преждевременно. О корпоративном пути, наверное, тоже, в силу его молодости. Но упомянуть этот способ достижения успеха юным джентльменом мы просто обязаны. Иначе картина возможных вариантов была бы неполной.

Итак, ступени партийной карьеры: школа (командир звездочки, звеньевой пионеров, староста класса, участие в совете школы, комсорг); институт (опять же, комсорг, член студенческого научного общества, активный общественный деятель, инструктор ВЛКСМ); работа (либо сразу партийная: райком, горком, обком и далее stairway to heaven, либо партком на предприятии).

Корпоративное ответвление – специалисты: старший, ведущий, главный; заместитель начальника отдела, начальник отдела; заместитель начальника и начальник управления. Затем департамент, вице-президент и остальные небожители.

Роднит две ветки третьего пути несколько моментов. Первый: корпорация и партия – структуры с большим количеством сотрудников. Второй: корпорации в российском понимании, равно как и партия в СССР, ничего не производят, а только осуществляют руководство, читай, потребление. Третий: в определенные исторические периоды членство в партии, работа на корпорацию или наличие тесных связей с указанными структурами, является необходимым условием для преуспевания. И, наконец, последнее, плавно вытекающее из первого: в толпе сотрудников легче затеряться и вместо работы заниматься демагогией, интригами или просто бездельничать, регулярно получая за это деньги или иные блага.

Действительно, если раньше на вопрос: «Кем ты хочешь быть?» школьники честно отвечали, в зависимости от года проведения опроса: военным, космонавтом, ученым, бандитом, бизнесменом и т. д., то теперь капитаны российского бизнеса честно говорят, что вместо открытия собственного дела пошли бы наемным сотрудником либо в государственную структуру, либо в около государственную корпорацию. Значит, наступила эпоха обязательности какого-нибудь членства хотя бы где-нибудь. Не в первый и не в последний раз, конечно, ведь все, что мы видим вокруг, когда-то уже было.

Для юного джентльмена важно понять, устраивает ли его хотя бы один из рассмотренных выше путей прохождения квеста «успешный человек». Если да, то выбор очевиден. Если нет и вы, подобно автору, цените личную независимость, в том числе от работодателей, превыше всего, то с вами мы еще встретимся в одной из следующих глав.

Мы уже говорили о наборе обязательных требований к потенциальному мужчине времен СССР. Расставленные флажки четко очерчивали грани дозволенного. Демократические ветры перемен снесли социалистические ограждения и вчерашние школьники оказались в измененном мире. Конечно, в силу молодости и сопутствующей ей гибкости, перестройка сознания выпускников бывших советских, а ныне российских школ, прошла не так болезненно, как у их родителей. Если упоминавшийся ранее Homo sovetikus почти полностью вымер, то его потомки имели больше шансов адаптироваться к новой действительности. Хотя им тоже было непросто.

Рассмотрим это на довольно необычном примере. Речь пойдет о «второй» или сменной обуви. Социалистическое толкование вопроса сменной обуви в школе было буквальным: труд уборщицы надо уважать, поэтому в грязных ботинках ходить по школе нельзя. Следили за этим учителя и следили строго. Потом принципы демократического централизма сменились просто демократическими и в школах начали «вреднять» основы местного самоуправления. Чтобы все не рухнуло окончательно, привлекать школьников решили к довольно безобидным, как казалось поначалу, проблемам. К вопросу контроля наличия сменной обуви, например. Тут-то на свет Божий и вылезли первые конфликты из серии «человек, дорвавшийся до власти».

Дежурить по контролю были обязаны ученики старших классов, с девятого по одиннадцатый включительно. Чтобы было понятно, сразу поясню: десятые и одиннадцатые классы – это практически дембеля. Девятые классы, как еще не сдавшие переходные экзамены, в число дембелей могли и не попасть. И, если в устойчивой системе ценностей советского периода, девятиклассники смотрели на старших снизу вверх, в полном соответствии с табелем о рангах, то вручение им пусть и временной власти над старослужащими было стратегической ошибкой. Как говорится, «дедушкам» мыть ноги по сроку службы не положено». Т. е., сменной обуви у старшеклассников не было по принципиальным соображениям. Действительно, уважение к труду уборщиц на тот момент уже было отменено, кругом сплошная махновщина, а тут вдруг у нас что-то контролировать будут. Еще и не учителя (их мы пока что уважали, благо, было за что), а какие-то сопляки из девятых классов!

Начались драки. С порчей школьного имущества, к сожалению. Автор лично, посредством спины девятиклассника, который решил «полезть в пекло поперед батьки», был вынужден вынести стеклянную входную дверь. Устоявшиеся кодексы поведения рушились на глазах. Для пионера было недопустимо затеять рукоприкладство по такому ничтожному поводу. Дрались из-за девочек, оскорблений, стукачества. Даже с обитателями соседних со школой дворов дрались из-за территории. Но никогда до эпохи демократических перемен мы не дрались за привилегии, полагавшиеся по статусу. Какие угодно: право прохода без сменной обуви, место в строю (за столом, в экскурсионном автобусе и т. д.).

Отмена пионерских правил, а затем и пришедших им вслед «понятий» привела к анархии. При всей любви автора к свободе, он не считает допустимой свободу неограниченную. Тем более, если речь идет о попрании тех правил, которые складывались на протяжении достаточно длительного времени или вытекали из чрезвычайных обстоятельств. Действительно, пионеров воспитывали, начиная с двадцатых годов прошлого века, а специалисты по разрешению вопросов неконституционными методами воздействия платили за устойчивость своих законов собственными жизнями. Ошибся – получил очередь из автоматического оружия. Не все их правила, кстати, были специфически-неприемлемыми для обывателя. Чем плохо для мужчины говорить мало и по делу, взвешивая каждое слово? А потом это слово еще и держать, несмотря ни на что? По-моему, вполне себе по-мужски. Тем более, контрактов тогда почти не заключали, ибо не умели их составлять, а рыночную экономику создавать было надо. Да и в дореволюционной России купеческое слово по весу не уступало банковскому векселю.

Ломка старых правил и некоторая отраслевая специфика правил новых вынуждала вчерашних школьников вырабатывать какие-то нормы самостоятельно. Результат оказался совершенно естественным: моральные принципы и внутренние ограничения были отброшены большинством за ненадобностью. Во главу угла были поставлены сиюминутные желания отдельного индивида: «мне удобно», «мне хочется», «мне плевать на окружающих». Прекраснодушные отцы-основатели новой российской демократии были заняты какими-то государственными делами, идеология коммунизма еще не была замещена чем-то другим, а церковь слишком увлеклась беспошлинным ввозом табака и алкоголя и от процесса воспитания молодых тоже устранилась. Вот и выросло целое поколение людей, которые не признают ничего, кроме своих желаний. И сподвигнуть их на что-то, пусть даже очень благородное, крайне сложно. Потребление заменило собой идею. Да и сама идея не особенно-то сформулирована. Одно из любимых мест автора в книге «Generation “П”», как раз и касается заказа рекламному агентству на создание краткого изложения «новой русской идеи». Заказчику было обидно, что ему нечем, кроме разве что противотанковой гранаты, осадить зарвавшихся оппонентов, имевших наглость утверждать, что у России демократической есть только нефть и, соответственно, деньги. А идеи нет. Рекламный агент с заданием не справился. Очень симптоматично, на взгляд автора.

Вот и кидает вчерашних мальчиков из казачества с православием в вудуизм с сальсой и обратно. А ведь рано или поздно, даже собственная яхта перестает устраивать, если выступает единственным смыслом в жизни. И тогда остается только с грустью вспоминать те привилегии, которые были положены по статусу. Пусть даже это и всего лишь возможность не носить сменную обувь…

Я счастлив, что вырос в «допланшетные» времена, когда яблочным мог быть только сок. Когда отсутствовали компьютеры, а те, что с натяжкой можно было отнести к таковым, были для очень здоровых людей. Среднестатистический человек работать на них, тем более в течение продолжительного времени, был просто не в состоянии, глаза и голова не выносили такого обращения и начинали дико болеть. Отсутствие компьютерных игр гнало нас на улицы, где мы сбивались в крепкие футбольные команды, в спортивные секции и вынуждало читать книги. Теперь же стремительный технический прогресс привел к тому, что в ряду чисто мужских зависимостей, наряду с алкоголем, табаком, адюльтером и зеленым сукном казино появилась еще одна – игровая. Да и самореализоваться и достигнуть заоблачных высот всегда легче в онлайне, а не в реальной жизни. Действительно, восемь скучных часов за столом на работе, в качестве младшего менеджера по продажам квазиэлитной китайской сантехники или собственная империя, где ты полновластный лидер гордой воинственной расы? Выбор очевиден. Младшего менеджера могут оштрафовать, унизить, уволить, да и запись игры не предусмотрена. А попробуй-ка уволь императора орков, тысячами посылающего своих свирепых подданных на смерть и только что до основания разрушившего Стормгард богомерзких эльфов! Ну, а если эльфы в моменте оказались более удачливыми и разметали рати повелителя, то все равно нет проблем: загружаешь сохраненную игру и создаешь новую орду. Красота.

Эта иллюзорная легкость реализации амбиций очень сильно увеличила число мальчиков-куколок, которые не превратятся в бабочку – настоящего мужчину. Слово «мальчик» мы употребляем для обозначения лица мужского пола, с головой ушедшего в онлайн. Возраст здесь значения не имеет: «гамают в доту» и в двенадцать, и в сорок пять лет. С одной стороны, все кажется безобидным – мужик дома, не пьет, «дамам полусвета» визиты не наносит. С другой стороны, такой мужчина – странный предмет. Вроде бы есть, а тут, раз вдруг и нет. Винни-Пух знал, о чем говорил. WoT, Diablo, WoW и прочие виртуальные наркотики занимают не только время. В последние десятилетия они начали потреблять вполне реальные деньги, уходящие из бюджета. Случаев продажи вещей, как это делают героинозависимые люди, пока не зафиксировано, решительная женщина (мать, жена или подруга) обычно раньше успевает выкинуть компьютер на помойку. Но тенденция пугающая. Психологи открыто говорят о том, что человек, много времени проводящий в виртуальном мире, не чувствует потребности в построении карьеры. И не только в ней, родимой. Спарринг в додзе? Зачем, ведь можно взять в руки джойстик и поиграть за чемпиона Смертельной битвы, в совершенстве владеющего хапкидо и магией огня. Повышение по службе? Бросьте, как можно считать повышением должность старшего менеджера, если ты король эльфов Лордерона. Приобрести, пусть даже пока в кредит, минивэн для семьи? Увольте, это после тюнингованной-то Феррари из NFS – цатой версии?

Я уже, как нераскаявшийся грешник, молчу про социальные сети. Это вообще зло абсолютное, ничем не замутненное. Пример того, как хорошая изначально идея – общение старых друзей, которых жизнь развела по просторам необъятной страны, превратилась в монстра, уничтожающего живое человеческое начало. Один сэнсей говорил: «есть магия, с помощью которой создается иллюзорный мир, а есть магия, которая внедряется в мир реальный. Их не надо путать». В какой-то момент переписка в социальной сети вдруг стала заменой дружеским посиделкам. События в жизни человека засчитываются его окружением только тогда, когда он выкладывает фотоотчет на своей страничке. Нет фото – значит, нигде ты не был и вообще не живешь. Репосты и лайки заменили нам не только похлопывание по плечу при личной встрече, но даже телефонные звонки. Казалось бы, мобильный девайс у тебя в руках. Что тебе стоит не отметить фото в социальной сети, а набрать номер человека и поговорить с ним? Человек, грамотно излагающий свои мысли в личной беседе, уже воспринимается, как чудо. Действительно, без словаря и Википедии, без копирования чужих мыслей из блогов, он ГО-ВО-РИТ! И связно говорит! Не мямлит, не краснеет. Спокойно заговаривает с понравившейся дамой, до этого не участвуя в вебинарах по пикапу. Помнит анекдоты наизусть и не стесняется их рассказать в лицах, передавая акцент персонажей.

Так вот, как к последней надежде, обращаюсь к той черте характера, которая отличает современных юных джентльменов от бывших членов пионерской организации – к практичности. Господа, конкуренцию в реальном мире пока никто не отменял. Сегодняшние главы компаний – ваших потенциальных работодателей, это люди, которые еще помнят, что такое «живое» общение. Вы вряд ли сможете по Интернету уговорить их заключить выгодный для вас контракт. Они ценят людей коммуникабельных, владеющих разговорной речью, а не твиттер-языком. И ошибок в письмах не любят. Будь вы сто раз владыкой орков, главой самого мощного клана варваров или охотником за демонами шестидесятого уровня, реальных денег, за которые пока только и продают продукты, вам не заплатят. Когда вы ночью идете по проспекту Просвещения, непобедимый Лю Кан из Mortal combat не придет и не защитит вашу телесную неприкосновенность от мрачных личностей, которым приглянулся ваш смартфон. Да и дамы всегда ценили неординарность. Сейчас, чтобы выделиться из числа конкурентов-самцов, уже лучше не быть в социальных сетях, а отвергать их.

Давайте подумаем об этом. В промежутках между рейдами хотя бы. Может быть, когда вы попробуете погладить девушку по теплой ручке с аккуратным маникюром вместо того, чтобы лайкнуть ее фото в сети, вам это новое ощущение и понравится.

Ваш покорный слуга не любит шум. Любой. Перфоратор, расточенный глушитель, салют или крик, временами переходящий в ультразвук, для него в равной степени невыносимы. Я уже оставил попытки разобраться в первопричине такого неприятия повышенных децибел: аудиальный ли это тип восприятия окружающего мира или просто отсутствие привычки. Речь не об этом. Хотелось бы поговорить о другом: как же все-таки нужно себя вести в современном обществе, чтобы тебя гарантированно услышали.

В эпоху до исторического материализма звуки были приглушенно-аристократическими. Кроме, разве что, волчьего воя наших предков-варягов или боевого клича североамериканских апачей. Человеку воспитанному повышать голос или, тем более, истерично орать, считалось неприличным. Оскорбления передавались в письменном виде, а вызовы на дуэль оформлялись легким касанием лица шелковой перчаткой. Страдания, радость, гнев и остальные эмоциональные проявления крылись внутри каждого отдельного индивида, а достоинством высшего света, причем, достоинством обязательным, являлась выдержка и умение «держать лицо». Согласитесь, трудно представить себе бьющегося в истерике французского рыцаря, который таким образом переживает крушение своих матримониальных планов. Диссонанс, однако. Аристократия Старого Света в подавляющем большинстве даже под нож гильотины ложилась изящно. «Районы, кварталы, жилые массивы. Я ухожу, ухожу красиво!» Умели тогдашние кабальеро себя подать. И этим выгодно отличались от необразованных народных масс. Девушки из высшего общества тоже не отставали и, в случае невыносимых жизненных обстоятельств, принимали яд с достоинством, не опускаясь до кухонных разборок.

В дальнейшем, когда массы, будь то французские санкюлоты или русские матросы-балтийцы, добили нежизнеспособную аристократию и встали у руля своих государств, система ценностей начала эволюционировать. Не в лучшую сторону, к сожалению. Конечно, легко говорить об отличном воспитании и образовании аристократии, ведь она располагала для этого свободным временем и средствами, которые обеспечивались как раз будущими революционными массами. Но простите, зачем заодно было «убирать цветы с площадок?» Сама по себе выдержка и чувство собственного достоинства, по-моему, никому еще не вредили. Не разучивайте менуэт, но оставьте мужскую привычку раскрывать рот редко и по делу! И, тем более, не повышая при этом голос.

Только историки, видимо, могут сказать, в какой момент времени матерный ор и рукоприкладство по отношению к нижестоящим стали нормой. Возможно, дело в том, что таким образом руководители берегли свое здоровье. Если эмоциям не давать выхода, можно и до сердечного приступа домолчаться. Действительно, давайте войдем в их положение: начальник кричит на них, унижает, бросает в них тяжелые предметы. Они, не имея возможности вызвать его на дуэль или даже просто ответить, срываются на своих подчиненных. Подчиненные, по цепочке – уже на своих подчиненных. И так до самого последнего в иерархии дворника, на которого орет старший дворник. Это еще как-то можно было бы понять, да и то с оговорками, если дело происходит во время Сталинградской битвы. Когда на кону – жизнь или смерть тысяч людей. Но когда речь идет «о груде штампованного железа»….увольте, это уже за рамками понимания автора. А уж когда младший менеджер мужеского пола, не имея возможности сорвать злость на работе, приносит ее домой к жене и детям и, не стесняясь в выражениях, выпускает пар на них, это уже просто за гранью добра и зла.

Мужчины, давайте постараемся одуматься. Девушки и женщины, как существа более высокоорганизованные и, как следствие, более эмоциональные, обладают большими правами. И гормоны у них, и просто настроение плохое, и стрелки на чулках. Но мы-то с вами почему себя не сдерживаем? Кто дал нам право закатывать своим, подчеркиваю, СВОИМ любимым, истерики? Нас что, не услышат, если мы будем говорить нормальным тихим голосом? Или образцом мужчины для нас теперь является не Натаниэль Бампо, он же Соколиный Глаз, а прости Господи, какой-нибудь Яйцеслав из реалити-шоу? Для автора, по определению, мужчина – существо более устойчивое к внешним воздействиям, в том числе, моде на проявление эмоций и другой пропаганде. Женщины могут себе позволить слабости, мужчина, если даже совсем невмоготу, должен себя спросить: а я, после такого демарша с битьем посуды или рукоприкладством по отношению к жене, смогу по-прежнему называться мужчиной? Или все-таки я истеричка среднего пола?

Равноправие полов, толерантность и политкорректность – вещи, конечно, общепризнанные и распространенные. И кругом все такие ранимые, эмоциональные и открытые. Плачут в общественных местах, кричат друг на друга с использованием ненормативной лексики, бьют посуду и заходятся в истерике. Иной раз не сразу понимаешь, кто из двоих спорящих больше девочка. Не думаю, что чисто мужская система ценностей в России должна быть заменена на политкорректное «существо среднего пола». Подчеркиваю, речь идет не о мужланстве, а о мужественности. Если мы дружно считаем, что у нашей Родины особенный путь развития, то давайте постараемся оставить сдержанность и великодушие в качестве наших отличительных черт.

Это же так просто: не унижать подчиненных, а уважать их; не греметь Иерихонской трубой, а говорить тихо; поцеловать свою женщину, приходя домой, а не устраивать ей скандал по ничтожному поводу. И очень скоро вы услышите: «с тобой так спокойно, у меня давно не было такого чувства, что все будет хорошо». А выпустить пар можно и в одиночестве. В конце концов, кто вам мешает, если день был тяжелый, перед приходом домой заглянуть в додзе и разнести пару бетонных блоков. Потом помедитировать минут пятнадцать, убедиться, что все тревоги – мелкие и спокойно вернуться в семью. Вернуться не истеричным существом среднего пола, а настоящим мужчиной. Которым ваша женщина будет гордиться, искренне не понимая, как можно считать достойным существо мужского пола, сначала бьющего посуду, а потом «навсегда» уходящего из дома. На полчаса, до начала футбольного матча по телевизору.

Сразу должен сказать, что я за равноправие полов. Я считаю женщин более умными и достойными членами общества, чем мужчины. Мужчины на протяжении практически всей истории человечества слишком беззастенчиво пользовались своим единственным преимуществом перед женщинами – грубой физической силой. Это и послужило прочной основой для мужского единоначалия и тирании. Пожалуй, только в двадцатом веке женщины стали пытаться встать с нами на одну ступень в общественной иерархии. Думаю, это было связано с распространением ручного огнестрельного оружия: меч и фузею женщина поднять не могла, а вот браунингом воспользоваться – вполне. Да и интеллект с образованием в современном обществе стали оружием более мощным, чем гранатомет. Man power быстро сдавала Girl power свои позиции, что вполне справедливо: зарабатывать женщины стали не меньше, а то и больше, для починки раковины на кухне можно вызвать «мужа на час», а беременеть и воспитывать ребенка матери вполне по силам самостоятельно.

В западных странах мужчины быстро смирились с потерей власти и нашли в процессе положительные стороны: равные права в демократических странах стали передаваться вместе с обязанностями. Служба в армии, оплата счета в ресторане, алименты и переноска багажа перестали быть чисто мужскими проблемами. Как говорится, получите и распишитесь: комплект «права и обязанности», одно без другого не продается. В результате западные мужчины окончательно перешли из категории брутальных самцов в унисекс и теперь ходят, не поднимая глаз от своих ботинок, чтобы не быть обвиненными в сексуальных домогательствах.

Россия, естественно, пошла своим путем. Наши дамы, будучи дальновиднее своих западных соратниц по полу, решили взять лучшее – права. Обязанности они оставили недалеким американкам. Итогом подобного интеллектуального превосходства стал феминизм «по-русски»: ограничивать мою свободу нельзя, но не подавать пальто и не оплачивать счет в ресторане нельзя тоже. Гениальность такой позиции и привела к тому, что у русского мужчины происходит разрыв шаблона: что делать-то? Вроде бы мы равны, а бонусов за дополнительную нагрузку (открывание дверей перед женщиной, например) у меня нет. Но пострадали от этого не только мужчины. Женщины своей борьбой за права без обязанностей своими нежными ручками тоже аккуратно подложили себе неслабые грабли.

Часть молодых людей решила, что распространение феминизма и процентное соотношение мужского и женского населения страны не в пользу последнего, дает им все основания лечь на диван и ждать прекрасную принцессу, которая и устроит их дальнейшую жизнь. Ухаживать за дамами не нужно, зарабатывать на содержание семьи не нужно, можно пить пиво и покрикивать на нерасторопную принцессу, если обед еще не подан. И пусть скажет спасибо, что он вообще лежит на ее диване, а не на диване соседки. Данная позиция очень напоминает некоторых «мужчин» советского периода нашей истории, когда зарабатывал он процентов на десять больше жены, но к домашнему хозяйству не прикасался по причине своей половой принадлежности. Работающая женщина при этом должна была успевать и на службе, и по хозяйству, включая стояние в очередях за продуктами, и детей родить и вырастить. Потери в народном хозяйстве от таких «мужчин» были, тем не менее, не так велики, недремлющий партийный контроль не позволял им совсем уж бездельничать на работе и спиваться после нее. Сейчас партийного контроля нет, а женщины зачастую начинают позволять таким мужьям меньше себя зарабатывать или даже совсем не работать. И вынуждены терпеливые русские дамы успокаивать себя: «зато он так красиво ухаживал», «пусть пьет, зато, когда трезвый, у него такие добрые глаза», «если его отмыть, то с ним еще жить можно». К счастью для женщин, не все лица мужского пола перешли на эту Темную сторону. Хотя остальным джентльменам распространение феминизма тоже далось нелегко.

Мужчины, не вполне избавившиеся от кодекса чести советского пионера, оказались в положении стороны уступающей, а временами даже потерпевшей. Выполнять свои обязанности они продолжили, а вот привилегии кормильца семьи и, соответственно, ее главы, потеряли. Статус «настоящего мужчины» в современном обществе стал похож на монетизацию льгот – вроде бы на бумаге есть, а в материальном выражении нет. Дамы быстро перевели принятие мужчиной единоличных решений в категорию «ограничение женской свободы» и начали борьбу за свои права. Которую благополучно выигрывают. Действительно, генетически мужчина запрограммирован на отдых, когда добрался до дома (пещеры). Все злобные саблезубые тигры остались за порогом, можно и расслабиться. Диван с телевизором заменил шкуры и наскальную живопись, но суть-то не поменялась. Для дам, опять же, генетически, дом – место самореализации. Иногда путем создания уюта, а иногда и посредством выноса мужского мозга. Широкое распространение полуфабрикатов, пароварок и памперсов, к тому же, освободило для увлекательного процесса давления на мужчину дополнительное время и силы. Мужчина же в этой ситуации беззащитен полностью. Подчеркну, полностью беззащитен только настоящий мужчина, который крайне ограничен в средствах обороны: бить женщину нельзя, кричать на нее тоже, да и вступать в полемику по поводу мытья посуды, знаете ли, не комильфо. Фактически, у бывшего пионера есть только один способ защиты, требующий недюжинной внутренней силы и терпения – молчание. Учитывая то, что женщина, особенно не обделенная интеллектом и обладающая хорошим словарным запасом, способна качественно поиграть на мужских нервах, молчать и сдерживать себя придется долго учиться. У одного из близких знакомых автора дома есть специальная дверь, которую он пробивает руками или ногами, когда дает выход эмоциям, если чувствует, что может не сдержаться и наорать на жену. Автор сам вспоминает случай из своей биографии, когда после полуторачасового уничтожения своих нервов любимой женщиной, он, во имя сохранения покоя в семье, был вынужден ребром ладони развалить на две половины кухонный стол. Кстати, после гибели стола, нервы были оставлены в покое и высокие договаривающиеся стороны заключили «вечный» мир. Без криков и синяков, прошу заметить.

Так и продолжают джентльмены советского разлива тянуть на себе мужскую лямку, а заодно и уступать женщинам в мелочах – от отпуска и рыбалки до покупки машины для тещи. Ну и ладно. Мужики, нам же не обидно? Женщины же свои, любимые, слабые, несмотря ни на какой феминизм. А на диванах, купленных на заработанные женщинами деньги, пусть лежат унисексуальные эмо. К мужчинам они относятся, пожалуй, только по первичным половым признакам.

В жизни мужчины важное место занимает или, во всяком случае, должна занимать работа. Так получилось, что автор, который с детства собирался стать дипломатом, попал в юриспруденцию постсоветского периода. Несмотря на то, что у большинства населения нашей страны уже развилась стойкая аллергия на представителей этой профессии, считаю необходимым о ней поговорить. Может быть, после прочтения этой главы кто-то и отложит гнилые помидоры, которыми до этого успешно выражал свое неприятие юристов, как класса.

В СССР юристами считались: судьи самого гуманного суда в мире, прокуроры и следователи славного МВД. Адвокаты и нотариусы, как самые ненужные социалистическому обществу, в списке престижных профессий находились ниже плинтуса. Известный сейчас на всю страну юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета по популярности уступал геолого-почвенному или историческому. Кто бы мог тогда предположить, что заштатный факультет превратится в кузницу элитных кадров? Тем не менее, это произошло.

В середине девяностых, на момент окончания автором школы и необходимости решить, в какой ВУЗ и на какой факультет поступать, ситуация в России сложилась своеобразная. Признавались перспективными только два направления: юридическое и экономическое. Это были единственные, пожалуй, сферы деятельности, в которых ощущалась нехватка кадров и у работодателей были деньги на выплату высокой заработной платы сотрудникам. Причем, в юриспруденции самыми востребованными оказались две непопулярные в СССР специализации: адвокатура и нотариат. В спешке созданные институты цивилизованного и не очень общества требовали специалистов: нужно было защищать «пехоту» организованных преступных сообществ, оформлять права собственности на приватизируемую недвижимость и разбираться в хитросплетениях хозяйственных отношений субъектов новой рыночной экономики. Выпускники юридического факультета СПбГУ автоматически стали считаться новой элитой общества наряду с выпускниками экономического факультета ФИНЭКа и еще нескольких аналогичных ВУЗов.

После пары-тройки «тучных» лет, когда выпускников разбирали «еще щенками», наступил ожидаемый кризис перепроизводства. Российский бизнес, как правопреемник советского планового хозяйства, вообще довольно своеобразен. Он категорически не способен считать деньги. То, что западные бизнесмены впитали с молоком матери: бизнес-план, cash-flow, маркетинг, у нас долгое время существовало только в названиях номенклатуры должностей. Сам бизнес строился по принципу: Иванов построил бизнес-центр (открыл ресторан, взял в аренду автосервис, приватизировал базу отдыха), теперь сидит на Канарах (Багамах, в Тайланде), приезжает на работу раз в год за деньгами и ничего не делает, только богатеет. Построю-ка и я бизнес-центр (далее по списку) и буду, как Иванов, получать деньги и сидеть на вилле. Потребности рынка, его насыщенность и риски считать мы не умеем и не хотим. Юристы, как не производящий конечный продукт обслуживающий персонал, зависимы от бизнеса и его потребностей. Когда «специалистов» по праву начали готовить в институтах пищевой промышленности и вообще, в каждом пивном ларьке, престиж профессии и востребованность выпускников сильно упали. Вдобавок, многие абитуриенты приходят в юриспруденцию с искаженным о ней представлением. Давайте попробуем посмотреть на «юриспруденцию по-российски» изнутри.

Итак, что представляет из себя адвокат в нашем понимании? Умный, начитанный человек, с поставленной речью, свободно расхаживающий перед присяжными и умеющий убедить их в невиновности своего подзащитного. Безусловно, богатый и успешный. Красная мантия и парик прилагаются. Руководство к действию – фильм «Адвокат дьявола» и серия книг о Перри Мейсоне. За последние несколько лет к образу добавили отдельные штрихи программы «Час суда» и им подобные.

«Чушь и дичь», как говорил профессор Саммерли из книги А. Конан-Дойля «Затерянный мир». Российская юриспруденция и судопроизводство – это, как максимум, фильм «Мимино». Дополнительно разбавленный чисто российской истеричностью, хамством и непрофессионализмом сторон. Я сейчас говорю даже не о судьях, у них тяжелая и довольно неблагодарная работа. К сожалению, речь идет о юристах и их клиентах. И о зрителях. Да-да, не удивляйтесь, о зрителях. Когда нелегкая доля адвоката по семейным делам занесла автора в мировой суд спального района, причем к девяти утра, судья пожаловалась ему, что вынуждена назначать бракоразводные дела на раннее утро, поскольку в это время окрестные бабушки-пенсионерки ходят по магазинам. Даже знание довольно темных сторон человеческой натуры (профессиональная деформация адвоката-«бракоразводника») не позволило автору сразу уловить причинно-следственную связь. Оказывается, пенсионеры ходят на бракоразводные процессы, чтобы (sic!) посмотреть «вживую», как бывшие супруги поливают друг друга грязью. Программы по телевизору их не устраивают, им подавай реалити-шоу. Я еще могу понять пенсионеров – ну нет в их собственной жизни ярких событий, вот и подглядывают в замочную скважину за жизнью чужой. Но я часто не понимаю коллег-юристов. Мы уже не говорим о необходимости иметь широкий кругозор, читать специальную литературу и хотя бы готовиться к процессу, знакомясь с делом. Хотелось бы сказать о другом. Во-первых, профессия юриста, особенно адвоката, весьма сходна с профессиями священника или врача, поэтому подходит далеко не всем. Во-вторых, законы жизни говорят, что в любом конфликте не бывает правой или виноватой одна сторона. Виноваты обе. Юрист, в понимании автора, и есть специалист-модератор, который должен помочь урегулировать конфликт. Но, к сожалению, слишком часто в последнее время стали встречаться юристы, выступающие не профессиональными модераторами, а, скорее, дальними родственниками, которые полностью встают на сторону своего клиента и начинают действовать на эмоциях, обвиняя другую сторону во всех смертных грехах. Я, конечно, понимаю, что юристов, как и упомянутых выше врачей и священников, выбирают часто по принципу психологической совместимости. Если клиент – истеричная особа, юриста он, чаще всего, будет выбирать из категории «сочувствующих» его горю и ненавидящих оппонента. Вот поэтому иногда в судебном процессе бывает трудно отличить адвоката от клиента, непонятно, кто больше обижен и возмущен. Считаю, что это как раз тот случай, когда надо проанализировать и творчески воспринять западный опыт. Там уже давно поняли, что бывшим супругам лучше не участвовать в переговорах о разделе имущества или определении места жительства детей. Пусть лучше профессиональные юристы, имея на руках список пожеланий клиента, договариваются между собой. Они же, в отличие от экс-супругов, взаимных обид не имеют. Для них это просто работа, без лишних эмоций и с опорой на требования закона. Но, видимо, до этого мы еще не доросли.

Не претендуя на то, что юриспруденция – это некое «мессианство» пополам с «подвижничеством», хотелось бы все-таки уберечь юных джентльменов от ошибок при выборе профессии. Господа, все достаточно просто. Допустим, вы хотите стать адвокатом и другого пути для себя не видите. Хорошо, но давайте попробуем подготовиться и избежать разочарований. Действительно, будущий биолог может с детства ставить опыты на лягушках и таким образом узнать, что ожидает его в лаборатории. А что делать правоведам?

Для начала читать. Читать много. Познавательной литературы для расширения кругозора и литературы специальной (речи Плевако, Кони, зарубежных адвокатов). Читать периодическую аналитическую литературу, т. к. юриспруденция не существует в отрыве от общества и бизнеса. Смотреть новости. Регулярно, для того, чтобы знать не только дату принятия изменений в законодательство, но чтобы постараться понять, для чего эти изменения вносятся и, соответственно, по какому пути пойдет правоприменительная практика. Затем нужно идти в суд. Как зрителю, конечно. Посмотреть со стороны и сделать для себя вывод, сможете ли вы выдержать хамство оппонента? Способны ли вы не сопереживать чужой беде настолько, чтобы это стало мешать вам качественно исполнять профессиональные обязанности? Можете ли вы стерпеть то, что подготовленную вами красивую, выверенную речь, судья не слушает до конца, т. к. все уже для себя решил? Хотите ли вы начинать общение с клиентом с того, чтобы постараться доказать ему, что вы не обманщик и берете деньги за работу, а не просто так, а предыдущий его адвокат – мошенник, это не правило, а исключение?

Только пройдя все это, ответив для себя на все неудобные вопросы, вы можете сказать себе: да, я по-прежнему хочу стать адвокатом. Считайте эту подготовку «правовым моргом». Ведь будущих медиков водят в морг, чтобы проверить, способны ли они там не упасть в обморок. А мы, как и врачи со священниками, работаем с самыми тонкими струнами человеческих душ. И тут ошибиться нельзя, слишком высока цена таких ошибок…

Говорить об алкоголе мужчины могут бесконечно. Это и друг, и средство расслабления, и верный спутник всех веселых и торжественных моментов. Мы любим ссылаться на национальные традиции пития, изысканный букет ароматов и волшебное послевкусие. Мужчина может не читать книги «папаши Хэма», но обязательно вспомнит про его четырнадцать ежедневных «мохито». Любимый коньяк Наполеона, историческое значение жеста – щелчка по горлу, объем штофа и полуштофа, количество сортов водки и вкус деревенского самогона – все это настоящий мужчина знает и любит. Естественно, никакие антиалкогольные компании, запреты на ночную продажу водки и повышение акцизов на пиво искреннюю любовь мужчины к алкоголю убить не в состоянии. Вопрос только в приоритетах. Приводя в пример окружающим гениальность некоторых известных алкоголиков, мы как-то забываем о том, что гениями они стали до злоупотребления огненной водой, а никак не после. А примеры подмены понятий «гений», «алкоголь» и их причинно-следственной связи мы, кстати, наблюдаем ежедневно. Они роются в помойках и урнах, пытаясь собрать достаточно пустой тары, чтобы оплатить еще немного своей дружбы с Его Величеством Алкоголем – «бутылка опустела, продлевать будете?».

Признавая, что водка наряду с табаком – частые спутники мужчины на жизненном пути, автор хотел бы еще раз напомнить, что приятные вещи «либо вредны, либо аморальны, либо от них толстеют». Плата за временную эйфорию, вызываемую алкоголем, может оказаться непомерно высокой. Помните биологический опыт, который поставили в СССР давным-давно? Речь идет о «центрах удовольствия». Подопытные мыши бесконечно жали на кнопки, включающие стимуляцию этих центров, забывая о сне и еде. Только эйфория, только кайф. Так и спиртное, завлекая мужчину быстрым удовольствием, может в дальнейшем заменить собой всю его жизнь.

Начало может быть довольно безобидным, даже необходимым. Это, кстати, чисто русский подход: не пьет, значит, скрытый враг. Либо шпион, либо больной. Если шпион – мы с ним не дружим. Если болен – как он может руководить? Значит, продвигать по службе мы его не будем. Слишком много вопросов на Руси решались за столом и после парилки. Выпить по паре литров на каждого, посмотреть на реакцию, потом хлопнуть по плечу – наш, мол, человек и утром, с глубокого похмелья, подписать приказ о назначении. Простота такого кадрового подхода, видимо, вызвана глубоким одиночеством руководителей – ну нет у них друзей, только подчиненные. И люди, которые способны создать в глазах патрона иллюзию команды и дружеского общения хотя бы за столом или в бане, таким путем добиваются в России заоблачных высот. А это Х, он умеет дружить. Вот как тут оставаться трезвенником, если ты сразу попадаешь в разряд людей, дружить не умеющих?

Но пить надо уметь. На Западе алкоголь тоже сопровождает каждое застолье, но культура пития там осталась с тех времен, когда пьяницы не котировались в иерархии общества. Действительно, какой ты феодал, если утром твои руки дрожат и копьем в прорезь шлема противника ты попасть не в состоянии? Католическая церковь безудержное питие тоже не приветствовала: кто будет отвоевывать Иерусалим, если у всего войска утренний «сушняк»? Так что в Западной Европе алкоголизация не произошла. Американцы же, как люди весьма практичные, не спились по другой причине: они настолько успешно споили под корень гордых индейских вождей, что, имея возможность наблюдать за последствиями со стороны, сами алкоголь ведрами не употребляли.

В какой исторический момент произошел сбой программы в России, сказать сложно. Очень хотелось бы обвинить во всем Петра-реформатора, но он привносил европейский опыт, а там, как мы выяснили, все было вполне пристойно. Оправдаться суровым климатом? Как-то тоже слабовато, шведы и норвежцы пьют меньше, а у них погода, как минимум, не лучше. Можно, конечно, вспомнить финнов с их пьянством, но у автора есть подозрение, что спивались они не потому, что финны, а потому, что были под протекторатом Российской империи. Да еще и в угнетенном положении. После получения независимости, Финляндия ситуацию быстро выровняла. Силовыми методами, правда, но как еще было бороться с генетической памятью поколений пьющей голытьбы? Да сих пор историческое прошлое играет с финнами злые шутки – достаточно посмотреть на Выборг в выходные или на газоны у студенческих общежитий Финляндии в праздники. Но на уровне страны алкоголь проблемой быть перестал.

Что же делать нам? Не пить? Это вряд ли. Дело даже не в том, что питие – это национальная традиция, средство расслабления или способ карьерного роста. Дело в том, что любой запрет ограничивает право мужчины на свободу выбора. А свобода для мужчины важна, свобода, в первую очередь, внутренняя. Но пить можно по-разному. Автор не случайно упомянул культуру пития. У нас она какая-то… рабоче-крестьянская, что ли. Смотрите сами: наш национальный напиток – водка или самогон. Не вино, не джин, не коньяк. В чем отличие? Водка не обладает вкусом. Пить водку в чистом виде без закуски нормальный человек с живыми вкусовыми рецепторами просто не в состоянии. Следовательно, во главу угла в русской питейной традиции ставится эффект опьянения, но никак не вкус самого напитка. Вот он, краеугольный камень наших алкогольных проблем. Вино, коньяк, текила, ром, виски, джин, пиво и кальвадос обладают присущими только им вкусовыми качествами и пьются легко, без необходимости заедать их соленым огурцом или занюхивать рукавом собутыльника. У нас же, вместо красивой застольной традиции, получается некий легкодоступный «кувалдометр», бьющий тебя по голове и напоминающий о себе не тонким вкусом, а мощным похмельем. Пьем мы, чтобы отключиться от проблем, забыться, расслабиться, но не для того, чтобы оценить качество и букет напитка. Вот с этим моментом автор и предлагает поработать. Почему бы настоящему мужчине не стать ценителем коньяка или элитных вин? У нас что, на самогонке свет клином сошелся или мы лучшего не заслужили? Переход на напитки закоренелых западных индивидуалистов позволит нам, кроме наслаждения вкусом, оставаться в разумных границах относительно безвредной дозы. Смотрите сами: классическая стопка водки – пятьдесят грамм. Народ у нас активно-креативный: после первой мы не закусываем, между первой и второй – промежуток небольшой. Каждый тостующий и тостуемый пьет до дна, а тостующих и тостуемых много. И поводов много: за здоровье, за родителей, за именинника, на ход ноги и на посошок. Наливать половину стопки тоже не положено – жизнь не будет полной. Итогом соблюдения всех традиций становится, как правило, грамм шестьсот, принятых на грудь в течение двух-трех часов. Утро будет мрачным, господа. Если же у вас в руке бокал с коньяком или стакан с виски, то вы безболезненно можете его потягивать в течение всего застолья, вместо смертельной дозы, употребив, таким образом, вполне себе приемлемую.

Резюмируя, хочется сказать, что алкоголь – это своего рода лекарство, в малых дозах даже полезное. В дозах частых и больших он превращается в яд, который может заменить вам все: работу, семью, досуг. Всю вашу такую, возможно, многогранную и интересную жизнь. Посмотрите в окно, юные джентльмены и подумайте, хотите ли вы присоединиться к оборванным личностям, просящим оставить бутылочку? Думаю, нет. Кстати, пить пиво из горла на улице – это моветон для настоящего мужчины. Сядьте за столик в кафе, попросите бокал разливного пива, а не трупик оного в стеклянном гробике. Или поставьте в загородном доме пивоварню – весьма стильно. А вообще, пиво лучше пить только в нескольких местах: Германии, Великобритании, Чехии и Ирландии. Составляйте свою алкогольную географическую карту и путешествуйте. А водку оставьте для траурных событий, каждый день она вам сопутствовать не должна, иначе потом вы начнете сопутствовать ей.

Во времена СССР автомобиль был подтверждением высокого общественного статуса. Это естественно вытекало из его недоступности для простого советского человека. Недоступности уникально-российской: денег на сберегательной книжке хватало на покупку трех-четырех машин, а возможность приобрести хотя бы одну была у ограниченного круга людей: руководства или очередников-льготников. Да что там говорить, дедушка автора первую свою машину собрал из запасных частей СВОИМИ РУКАМИ. Элитарность обладателя четырехколесного друга требовала каждодневного подтверждения – машину было почти невозможно не только купить, но и регулярно обслуживать. Стеклоочистители, тормозные колодки, машинное масло, резину и прочие расходные, казалось бы, материалы, нужно было «доставать». Частных автосервисов, естественно, не было, ремонт производился либо «по знакомству» в автоколоннах, либо в гаражах собственными силами. Большинство автовладельцев использовало свой транспорт только летом, на зиму автомобиль ставился в гараж, причем на некое подобие пьедестала, чтобы покрышки не несли на себе лишней нагрузки. Статус успешного человека автоматически предполагал наличие собственного автомобиля. На работу, тем не менее, по-прежнему ездили на общественном транспорте, ежедневное использование автомобиля в качестве средства передвижения население не понимало и, соответственно, осуждало.

Времена дефицита ушли в прошлое вместе с Советским Союзом, и демократическая Россия столкнулась с новым для нее дефицитом – нехваткой денег. Сбережения граждан сгорели в «павловскую» реформу, тольяттинская продукция могла быть конкурентоспособной только при наличии «железного занавеса», а на улицах уже начали появляться первые иномарки, вызывая вполне понятную классовую ненависть. Автомобиль остался таким же признаком высокого статуса, как и раньше, но при этом утратил даже теоретическую доступность для среднего россиянина – денег скопить было в тот переходный период малореально, а банковские кредиты были доступны только новой элите, которой, собственно, нужны и не были, их деньги собирались наличными в «подшефных» ларьках.

Так и остался автомобиль мерилом человеческих качеств: есть джип, значит, богатый, нет джипа – быдло. Наличие иномарки наряду с мобильным телефоном было признаком принадлежности к опасному классу хищников-братков или к их кормовой базе – бизнесменам-ларечникам. И тех и других задевать было весьма опасно для здоровья: выстрелы при определении приоритета проезда перекрестка или продажа квартиры для компенсации ущерба, полученного дорогой иномаркой в ДТП, тогда не являлись чем-то экстраординарным. Безусловно, это дисциплинировало водителей и вынуждало строго соблюдать правила дорожного движения. Не те правила, которыми руководствовалось ГАИ/ГИБДД, а неформальные – кто дороже, тот и прав. Среднестатистический водитель был способен молниеносно идентифицировать ценовую категорию встречной иномарки и прикинуть, кто и кому должен уступить дорогу.

Дорожная инфраструктура тогда еще тоже была на уровне: ям было немного, автомобилей и того меньше. Пробки, как явление появились позже, с проникновением в нашу жизнь автокредитов, маршрутных такси и главного могильщика даже минимального порядка на дорогах – обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств. Да, вы все правильно поняли – ОСАГО и КАСКО, на взгляд автора, окончательно похоронили правила дорожного движения и понятие «аккуратная езда».

С принятием закона «Об ОСАГО» водители решили, что они обрели бессмертие, не меньше. Так получилось, что принятие указанного закона по времени совпало с исчезновением «дорожных санитаров» – рядовых членов организованных преступных группировок. Стрельба на улице прекратилась, правоохранительные органы перестали при ДТП отворачиваться в сторону, а начали даже что-то оформлять, страховые компании, в свою очередь, стали не только собирать страховые взносы, а возмещать ущерб. Добавьте к этому открывшиеся для обычного человека возможности получить кредит на покупку автомобиля и сохранившиеся представления о машине, как признаке статуса и вы получите все необходимые ингредиенты для возникновения сегодняшней анархии на дорогах.

Полис ОСАГО для большинства водителей стал индульгенцией, полученной из рук самого Папы Римского. «У меня ОСАГО», говорит тебе виновник ДТП таким тоном, каким волшебник произносит «крибле-крабле-бумс». Вот ОСАГО у него и сразу все в порядке! Что в порядке-то? Машина моя автоматически починилась? Или времени я в ГИБДД совсем не потрачу, в очередях и на разборе происшествия? На сервис мне ехать не надо и ждать прихода запасных частей не надо тоже? И то, что работа у меня разъездная и все время, пока машина находится на сервисе, придется ездить на такси или в общественном транспорте?

Нет, но ведь у него ОСАГО. Как-то не учитывается горе – водителем тот факт, что полис покрывает ремонт не полностью, а только в ограниченном размере. При стоимости только переднего бампера на некоторые марки автомобилей, превышающей лимит выплаты по полису. Остальное придется платить из своего кармана почетному «осаговладельцу». Я не говорю уже о времени и деньгах виновника ДТП, которое он потратит на восстановление собственного автомобиля. Но это почему-то никого не останавливает. Наверное, виной всему пресловутая «русская душа» с ее отсутствием привычки ценить свое и, тем более, чужое время и деньги. Других разумных объяснений у автора нет.

Заметьте, я сейчас говорю только о среднестатистических «бессмертных осаговладельцах». Конечно, анархию на дорогах нашей Родины создают не только и не столько они. Есть социально-опасные группы «прокладок» между рулем и сиденьем (назвать их водителями не поворачивается язык): шоферы маршрутных такси, пенсионеры-«подснежники», персональные водители крупных руководителей, начинающие «хозяйки жизни» с йоркширскими терьерами за рулем иномарок люкс-класса. Их настоящему мужчине лучше просто объезжать на безопасном расстоянии, поскольку просчитать и успеть адекватно среагировать на их «выкрутасы» на дороге практически невозможно.

Рецепт безопасного поведения за рулем автомобиля, на взгляд автора, один: думать за себя и за «того парня». В России, если вы едете в своем ряду строго по разметке или двигаетесь по главной дороге на зеленый сигнал светофора, далеко не означает, что вы не попадете в ДТП. Вот и приходится постоянно оглядываться по сторонам, чтобы не пропустить «неучтенный» фактор риска, будь он в виде маршрутного такси или внезапного, как диарея, пешехода. Но мы справимся, ведь потерянное время и разбитую машину нам никто не компенсирует. Даже если у фактора риска есть ОСАГО.

Название этой главы говорит нам об одном из самых жестоких видов конкуренции – за внимание противоположного пола. Это соревнование похоже на гладиаторские бои – правил нет, с арены выходит только один победитель. Мы будем говорить о возрасте наступления юридической возможности вступить в брак или хотя бы заявить о себе на брачном рынке. В старину это называлось «начать выезжать в свет», сегодня ситуация несколько менее ясная. Как говорится: «в школе было все понятно, гуляем – значит, встречаемся. А теперь тр. хаешься-тр. хаешься, а как это назвать, непонятно». Тем не менее, время после наступления совершеннолетия, несмотря даже на современные весьма фривольные взаимоотношения полов, это как раз тот период, начиная с которого юный джентльмен должен быть готов нести полную ответственность за проявление своих симпатий. Каждые новые отношения с девушкой уже могут стать для него отношениями с будущей женой, а, следовательно, «голодные игры» могут быть им выиграны. В качестве приза достается марш Мендельсона, новые родственники и новые же обязательства. Фактор вступления в «группу риска» и станет темой нашего обсуждения в данной главе.

Нужен ли настоящему мужчине в современном понимании этого слова брак, как институт? Какие плюсы и минусы женитьбы, будь она официально удостоверенной или в форме брака гражданского? Попробуем разобраться.

В СССР брачно-семейные отношения, как и все остальные, были четко регламентированы. Пропустила девушка стандартное время для замужества, общество уже говорило: «тебя возьмет либо разведенный, либо заключенный». У мужчин были свои сложности: секс вне брака не то, чтобы отсутствовал, но носил неофициально-порицаемый характер. Несостоявшийся тесть мог и отоварить удачливого Дона Жуана и, приперев его к стенке, парой ударов перевести его из кавалеров-ловеласов в будущие зятья. Общество подобную «охоту на ходоков» только приветствовало. Отсутствие посудомоечных машин, полуфабрикатов и ресторанов быстрого питания также не способствовало появлению класса ухоженных элегантных холостяков. Мужчина без женской опеки, которого родная матушка вовремя не передавала в руки невестки, быстро превращался в голодное и оборванное нечто, часто пьющее и не имеющее особых шансов продвинуться по карьерной лестнице. Среди курсантов военных училищ, например, существовало твердое убеждение: «в войска надо ехать с женой». Неженатый мужчина, проскочивший брачный возраст, вызывал подозрения, которые находились в диапазоне от неизлечимой болезни, например, импотенции или шизофрении, до алкоголизма. Факт отсутствия между мужчиной и женщиной интимной близости до свадьбы также не вызывал удивления и, более того, скорее был нормой. После заключения брака за стабильностью отношений молодой пары с зоркостью римской католической церкви следила партия, которая не допускала развала «ячейки общества», используя все доступные средства принуждения. Жена, идущая с жалобой на непутевого мужа в партком или к нему на работу, была вполне себе в тренде и удивления окружающих не вызывала.

Затем к мужчинам пришел, как им вначале казалось, спаситель в лице гражданского брака и других маскировочных сетей, прикрывающих внебрачный секс. Вот он, мужской рай: секс есть, а жениться необязательно. Имущественных обязательств нет, алименты платятся с официальной заработной платы, а не с фактических доходов, карьеру бывшие и несостоявшиеся жены не портят. Домработницу можно нанять, а рестораны обеспечивают тебя вкусной и разнообразной едой. Продолжалась эта вакханалия в чисто мужском варианте крайне недолго. Оказалось, что пришел не спаситель, а некий всем известный пушной зверек, имеющий в России достаточно широкий ареал распространения.

Дамы, будучи, как автор уже отмечал ранее, не такими примитивными одноклеточными существами, как мы, очень быстро перестроились и опять начали диктовать нам свои условия. Под предлогом технического прогресса и необязательности ведения совместного хозяйства, они быстро сняли с себя нудные ежедневные мелочи: стирку, приготовление еды, уборку, воспитание детей. Оставить было разрешено только совместные развлечения. Мужчины от подобной смены модели поведения быстро взвыли. Неожиданно выяснилось, что отсутствие официально зарегистрированных отношений и парткома привело к тому, что «голодные игры» не прекращаются, даже если вы живете вместе. И ты, мужчина, не единственный и неповторимый муж на всю жизнь, а всего лишь сожитель, которого терпят рядом только до приезда принца на белом коне. Ну, или если ты совсем неконкурентоспособный, то хотя бы до приезда белого коня. И завоевание женщины превратилось не в разовую акцию, ради которой можно и расстараться, подтаскивая ведро роз каждый день (в течение недели), а в процесс перманентный. И к этой-то ежедневной кропотливой работе мы оказались совершенно не готовы. Женщинам, как существам более высокоорганизованным, у которых даже хромосом на одну больше, этот ежеминутный кастинг дался проще. Российские девушки вообще талантливы и любят быть лучше всех: что на кухне, что на светском рауте, что в спальне. А мальчики быстро попали в положение временных тревожных пассажиров, которые помогают даме скоротать время по пути к принцу. Секс, который стал не вершиной любви и мужской удали, а всего лишь поводом к знакомству, как-то тоже перестал радовать. Во всяком случае, как заменитель всему остальному: заботе, нежности и, чего греха таить, домашней еде.

Выходы из ситуации мужчины находили разные. Кто-то потянулся во вновь появившуюся индустрию сексуальных услуг, начиная от борделей и заканчивая содержанками, кто-то плюнул на конкуренцию и жил, как обычно, а когда дамы находили принца и уходили, он находил новую, менее требовательную даму. Но были и третьи, неподдающиеся джентльмены. Которые все-таки пытались переломить ситуацию и убедить свою даму, что надо заключить официальный брак, чтобы жить в любви и согласии, не глядя по сторонам взглядом сталкера-поисковика. Что жить официальной семьей лучше не только с точки зрения определения режима совместной собственности. Трудности есть, но они преодолеваются легче, если вы – одна команда, а не попутчики в ожидании чуда.

В общем, уважаемые мужчины, если кто еще не до конца осознал – мы с вами благополучно проспали период повальной женской заинтересованности в создании семьи. Теперь, если вы хотите жениться и завести детей, придется даму в этом долго убеждать. Как говорится, «брать слово, выходить на трибуну и битый час доказывать». А убеждать нужно, в первую очередь, нам самим. Где-то в потаенных уголках мужской души дремлет желание всегда иметь рядом СВОЮ женщину. Только свою, а не чью-то бывшую, твою нынешнюю и чью-то будущую сожительницу.

Государство, в сравнении с Родиной, институт достаточно молодой. Мало того, что появилось государство позже, чем осознание каким-нибудь австралопитеком того факта, что у него есть Родина (пещера, лес), где он может чувствовать себя в относительной безопасности и комфорте, так еще и в современном мире человек сталкивается с государственным аппаратом далеко не сразу после рождения. Действительно, почти всех детей дошкольного возраста учат, во всяком случае, учили раньше, любить Родину. Государство же вместе с Родиной сразу учат любить, пожалуй, только маленьких подданных Ким Чен Ына. Еще американцев, но там ситуация другая, до нее мы дойдем чуть позже.

Рискуя показаться скучным, автор все-таки вынужден будет провести небольшой исторический экскурс. Появление государства в разных странах происходило примерно по одному сценарию: излишек продуктов – необходимость их защищать – военные вожди – разделение труда – профессиональные управленцы. Некоторые современные государства прошли указанные стадии полностью, некоторые, особо самобытные, застряли на середине процесса или даже не смогли подойти к началу – излишку продуктов. Что при этом находится в руках у голодного дикаря, палка-копалка или автомат Калашникова, роли не играет. Государство, как следует из предложенной автором концепции, начинается с какого-никакого, но аппарата принуждения. Население при этом должно быть готово по команде сверху мобилизоваться и отдать аппарату все, от продуктов до рекрутов. Но, поскольку сподвигнуть граждан на защиту богатств племенных вождей было трудновато даже в Средневековье, приходилось собирать ресурсы под благовидными предлогами: защита своей земли, веры, уклада, женщин и т. д. и т. п. Тогда же, видимо, чтобы не тратить материалы на большое количество агитационных плакатов, ловким пропагандистом был придуман хитрый ход – собрать все перечисленное в одном слове. Так появились краткие, как выстрел, кричалки: «За Родину», «За царя», «За Отечество» и прочие «ура». Схема оказалась вполне себе жизнеспособной и продержалась довольно долго в мире в целом, а кое-где держится до сих пор. Небольшие подвижки в сознании граждан начали происходить, пожалуй, только в двадцатом веке (за исключением США, но этих креативных людей с уголовным прошлым мы рассмотрим позже), да и то на Западе. Население неожиданно обнаружило, что принцип «если у государства проблемы, то ты обязан помочь, а если проблемы у тебя, то государство здесь не при делах», ему (населению) не очень-то выгоден. Отдельные несознательные личности начали требовать от потомков племенных вождей социальных льгот, прозрачности распределения ресурсов, сокращения расходов на аппарат принуждения, подотчетности правоохранительных органов и прочей бессмыслицы. Причем, в мирное время. Иначе народ отказывался мобилизоваться во время военное, справедливо решив, что ему, в общем-то, все равно, будет его обирать чужой Рагнар Лодброк или свой собственный Эттельред. Управленческую элиту и ее родственников это, конечно, совсем не устраивало, ведь у Рагнара Лодброка были свои родственники – претенденты на кормушку. Но современная элита, из-за собственной лени уже успела проспать имущественный ценз выборщиков, и была вынуждена пойти на уступки вчерашним плебеям – электорату дня сегодняшнего. Итогом разумного компромисса между «верхами» и «низами» стало современное демократическое общество: государство обирает граждан только в рамках правового поля, причем законы, точнее правила игры на этом поле, написаны достаточно понятным языком и доступны каждому члену социума, умеющему читать. За это население вроде бы обязуется поддерживать государственный строй и, при необходимости, его даже защищать. Хотя в соблюдении этих договоренностей есть сомнения и автор, на месте правителей европейских стран, не очень бы рассчитывал на ополчение латинских и африканских кварталов. Но иллюзия общественного договора между властью и обществом, тем не менее, сохраняется.

США, как государство, изначально основанное людьми, мягко говоря, свободолюбивыми настолько, что они не признавали писаных законов в принципе, не говоря уже об идее божественного происхождения верховной власти, пошли другим путем. Когда градус свободолюбия отдельных индивидов начал зашкаливать, а выпускать пар на индейцев стало сложно по причине почти поголовного их уничтожения, отцы-основатели задумались. Итогом стало подписание по-американски практичного общественного договора, который закрепил не только принципы, на которых могла строиться верховная власть, но и право граждан, в случае нарушения выбранными правителями достигнутых договоренностей, отстреливать их на совершенно законных основаниях. Этот договор даже называется «Билль о правах», а не «об обязанностях». Кругом должна оказалась власть, а не народ. Понять руководителей можно: когда «подданный», закаленный в войнах с ирокезами, заявляет о своих пожеланиях, при этом поигрывая кольтом сорок пятого калибра, полемика неуместна. Наверное, изначально власть рассчитывала со временем урезать привилегии народа, но американские фермеры оказались последовательны в вопросе сохранения на руках огнестрельного оружия и на уступки не шли. Постепенно руководители привыкли к своей унизительной ротации и вынуждены были заняться делом – обустройством страны непокорных фермеров. Так что потомков криминально-свободолюбивого народа эпохи открытия Америки заставлять любить Родину или государство не нужно. Они любят государство по расчету, как кормящую руку и от Родины не отделяют. Воевать их убеждать не нужно тоже, решение о войне принимается их собственными выборными, а бьются они не за абстрактное государство, а за безопасность своего ежедневного комфортного существования. Вполне практично, типично американский подход.

Российская государственность исторически сочетает в себе черты азиатской деспотии и европейской либеральной традиции. Отсутствует у нас, пожалуй, только американский подход к проблеме. Видимо, по причине отсутствия ощутимых выгод от существования какой-либо власти, россиянин, что в семнадцатом веке, что в двадцать первом, живет по принципу: подальше от начальства, поближе к кухне. Ничего хорошего от княжеской, царской, коммунистической и прочих властей, среднестатистический гражданин не ждет. Очень показательно в этом плане отношение населения к переписям оного. В царской России целые уезды окружались казачьими разъездами и граждан насильно считали практически по головам. Нельзя сказать, что автор не понимает крестьян, прятавшихся от переписчиков в лесах: ничего хорошего от учета и контроля им не грозило. Подушные подати, забривание в солдаты и иные прелести, согласитесь, не очень-то приятные вещи. Власть несознательность народа очень расстраивала и ввергала в депрессию с репрессивным уклоном, что также не способствовало единению государства и гражданина. Единственным, пожалуй, отличием российского народа от подданных империи Мин является патриотизм. Да, именно патриотизм, вы не ослышались. Единство россиянина и государства наступало только в момент внешней угрозы, будь то Речь Посполитая, Наполеон или Гитлер. Если деспотию, как правило, трудно завоевать, но легко удержать завоеванное, по причине спокойного отношения населения к замене Мин на Цин или Тайра на Минамото, то в России эти фокусы, извините, не проходят. Если мы самозабвенно сопротивляемся любым попыткам даже нашей родной власти нами управлять, то представьте только, как мы отвечаем на появление чужеземных захватчиков! Как говорится, не моги нам указывать, как жить, тогда мы не скажем, куда тебе идти. К сожалению, авральный характер нашей жизни непригоден для мирного времени. У нашего человека нет привычки обустраивать свою жизнь, что-то для этого делая за пределами своего хозяйства. Власть мы не признаем, постоянно ругаем, но на выборы при этом не ходим. Налоги не платим, но пенсию ждем. Незаконно строим дом на государственной земле, а потом возмущаемся ничтожной компенсацией за его уничтожение во время стихийного бедствия. Требуем искоренения коррупции, но соглашаемся на необходимость ее наличия, если нам дают в ней поучаствовать. Дикий «микс» языческих верований, представлений об успешном человеке на примере Емели, правового нигилизма и требование уважения к себе, как к личности, рождает весьма своеобразного гражданина. Можно ли при всем этом наборе характерных черт называться гражданином – большой вопрос.

Потенциальному мужчине стоит, наверное, один раз определиться с выбором. Либо он отрицает необходимость государства, как института, и тогда живет отдельно от обязанностей и, естественно, прав и привилегий, либо он все-таки считает себя гражданином и, подчиняясь законам своего государства, делает все от него зависящее, чтобы оно стало неотделимо от Родины.

В этой главе хотелось бы затронуть тему женской борьбы за мужчину, который все-таки смог вступить в законный брак. Мы не будем рассматривать сказочные ситуации, когда мужчина является главой семьи, а остановимся на распространенной ситуации семейной «холодной» войны, которая идет между близкими родственниками женского пола за власть над мужем/сыном/зятем. Как и все, что делает женщина, война ведется талантливо, с недюжинным полководческим дарованием, а средства поражения по степени бесчеловечности напоминают использование напалма против мирного населения. Внешне при этом все может выглядеть довольно пристойно, семья собирается за одним столом и вполне себе мирно общается, но какие страсти кипят в душах участников, куда там Шекспиру!

Мужчина в этой ситуации практически беспомощен. Действительно, маму он не выбирает и чаще всего искренне любит, жену выбирает и при этом тоже любит. Тещу, конечно, в категорию любимых женщин включают редко, но она в этом особо и не нуждается, зять виноват априори, так как испортил жизнь родной дочери и пощады ему ждать неоткуда. В силу специализации на бракоразводных процессах, автор обладает достаточно репрезентативной выборкой неудачных вариантов поведения мужчины на полях сражения женских армий и возьмет на себя смелость постараться уберечь потенциального мужчину от стратегических ошибок. Итак, что категорически не работает.

Принимать чью-либо сторону в конфликте.

Присоединение к любой из враждующих армий автоматически делает мужчину врагом другой стороны. Поскольку в средствах дамы не ограничены, они не стесняются играть на нервах, пуская в ход тяжелую артиллерию: «ты меня не любишь», «ну и вали к своей мамочке», «не для тебя, козел, я свою ягодку растила», «не думала я, что мой сын такой слабак». Ты превращаешься в тряпку, бесхребетного «подкаблучника», резко начинаешь «ничего не зарабатывать» или «забываешь мать». Хуже перехода на сторону одного из участников конфликта может быть только новое предательство – принятие другой стороны, под давлением ее угроз. Тогда ты становишься тряпкой в кубе и, в принципе, на этом конфликт затухает, потому что бороться за такое ничтожество никому особо неинтересно. Это могло бы быть одним из способов для мужчины «зарыть женский топор войны», но в этом случае ваша дальнейшая жизнь рисуется совсем уж в мрачных красках. Ваше мнение вряд ли будет учитываться при принятии судьбоносных для семьи решений и вам останется только выполнять указания более сильной в конкретный момент времени женской партии. Согласитесь, не самый привлекательный вариант.

Становиться самостоятельным участником военных действий.

Во-первых, сам факт погружения мужчины в дамские «разборки» его не красит. Обсуждение «важных» моментов из серии «моя мама нам помогает, а твоя уже забыла, как выглядят ее внуки» для настоящего мужчины сродни вышиванию крестиком – вроде бы все нормально, но как-то не по-мужски. Среднестатистический мужчина вообще жалко выглядит в домашних конфликтах, даже вынужденных, а уж когда он активно в них участвует и, тем более, инициирует…

Во-вторых, если это не вопрос жизни и смерти, зачем вступать в драку, в которой ты заведомо проиграешь? А ты проиграешь, рано или поздно, но обязательно. Дамы – участницы конфликта, как настоящие профессионалы, играют до конца, а мужчине скоро станет лень активно участвовать в процессе. Отдельные индивиды, которые в состоянии в этой войне победить, принадлежат к неуважаемому автором «женскому» эмоциональному типу, для которого рецепты, годные для мужчины правильного, неприменимы.

Делать вид, что ничего не происходит.

Метод «страуса» работает только непродолжительное время, по прошествии которого, стороны конфликта начинают апеллировать к мужчине, либо как к третейскому судье, либо как к защитнику своих интересов. На первый взгляд, вполне себе нормальный выход из положения, но это далеко не так. Если вы пытаетесь взять на себя функции арбитра, надо четко осознавать, что любое принятое вами решение кого-то не устроит и, следовательно, вы становитесь на сторону одного из участников, что автоматически возвращает нас к первому неудачному варианту развития событий, рассмотренному ранее. Если же вы решили стать, в зависимости от того, какая из сторон взывает к справедливости, «каменной стеной» или «надежной опорой в старости», то вы опять приходите к первому варианту, только более короткой дорогой.

Мы привели примеры неудачных вариантов лавирования между своими любимыми искренне или уважаемыми по статусу (речь, конечно, о теще) женщинами. А есть ли удачные выходы из ситуации? Не претендуя на истину в последней инстанции, хотелось бы все-таки поставить некоторые вешки на пути в Гримпенскую трясину, которая называется «семейная жизнь».

Итак, с чего начать? Наверное, с предостережения от излишнего сближения между породнившимися группировками. Действительно, как минимум восемнадцать лет два клана новоиспеченных родственников жили друг без друга и не очень-то страдали. Сам факт свадьбы между детьми не делает их родителей самыми близкими людьми, согласны? Если уж молодожены довольно успешно справлялись с жизненными трудностями по отдельности, то чего ждать от сватов? И матушка у мужчины только одна, теща второй автоматически не становится. Следовательно, шаг первый – не объединяться окончательно. Это, кстати, касается и тех случаев, когда свекровь в восторге от невестки, и наоборот. Мужчины, нам всегда надо помнить, что восхищение вашей женой со стороны вашей матушки – это иллюзия. И, как всякая иллюзия, она может быть разрушена моментально – допустим, вы похудели (она его не кормит!) или у вас пуговица оторвана (совсем за моим мальчиком не следит!). Также и свекровь хороша ровно до тех пор, пока не отказалась взять ребенка на выходные, когда вы собрались вдвоем слетать в Милан. То, что до этого пару сотен раз она вас подстраховывала, в расчет уже не берется.

Это не значит, что ваши любимые дамы как-то особенно плохи или неблагодарны. Это просто жизнь, ее естественное течение. Разобравшись с первой вехой на пути к успешной реализации проекта «спокойная жизнь», перейдем ко второй и последней.

Если, а точнее, когда, конфликт все-таки начнется, ваш способ защиты – молчание с оттенком трагизма. Вы не участник, не судья и не защитник. Вы страдаете неописуемо, но молча, ведь вы – мужчина и любите все стороны конфликта одинаково (кроме, опять же, тещи, но ее вы уважаете, как мать своей жены). Поэтому вас война между ними ранит в самое сердце, оставляя на нем рубцы шириной с колею БЕЛАЗа и вообще, скоро вас это в гроб загонит. Ваша матушка остановится, естественно, первой. Любимая жена – чуть позже, но тоже обязательно, во-первых, у нее будет иллюзия победы, ведь свекровь сдалась, во-вторых, ей вас тоже жалко. Если не жалко, это повод для вас задуматься над искренностью ее чувств к любимому мужу.

Нужно учитывать, что страдать и молчать вам придется долго. ОЧЕНЬ долго, женские конфликты, то разгораясь, то затухая, могут длиться годами. Для гарантированного достижения результата необходимы еще и недюжинные артистические способности – страдать придется искренне, по Станиславскому, ибо, если дамы почувствуют фальш, они быстро заключат перемирие, раздавят вас катком совместного презрения и потом уже продолжат свое выяснение отношений.

Но все равно нужно пробовать сохранить мир, пусть даже таким трудозатратным для вас способом. Ведь дамы конфликтуют не сами по себе, все равно casus belli – это вы, муж и сын. И сражаются они за ваше внимание и любовь. Так что, сами мы виноваты, самим и придется урегулировать проблему. И, надеюсь, у нас получится. А кто главный в семье – это же очевидно: триумвират жены, свекрови и тещи. А если у вас родится дочка, то эта маленькая принцесса благополучно и бескровно сменит триумвират на престоле. Продержимся до этого момента, правда?

Как мы уже выяснили раньше, пожалуй, единственными допустимыми для мужчины способами разрешения любых конфликтов являются молчание и терпение. Но мы тоже люди и поэтому, во избежание внутреннего взрыва и уничтожения своей нервной системы, мужчинам нужно иногда расслабляться. Несмотря на эпиграф, автор не приемлет адюльтер, как способ ухода от проблем и речь в этой главе пойдет о более безобидных мужских увлечениях. «Мальчуковые» хобби, женщин, конечно, тоже не приводят в восторг, ведь они не очень-то приемлют факт необходимости отдохнуть от любимой жены. Мужчина, когда уезжает на рыбалку или идет в баню, отрывает это время и общесемейные деньги, кстати, тоже, от своего главного, с точки зрения женщины, предназначения – холить ее, лелеять и оказывать ей знаки внимания. Умные женщины, пусть и скрепя сердцем, тем не менее, отпускают своего мужчину на прогулки, понимая, что он должен набраться сил, чтобы еще лучше ее баловать. Куда же податься среднестатистическому мужчине для восстановления сил?

Хорошо, когда увлечение родом из детства. Рыбалка, охота, грибная или классическая, картинг или иные виды активного отдыха. Тут все просто и понятно, главное, не ошибиться в начале отношений с любимой женщиной и не предложить ей это увлечение разделить. Поддались слабости один раз, а отдушину потеряли навсегда. Поэтому предлагаю обозначить обязательные условия, при соблюдении которых ваш эскейпизм будет долгим и счастливым.

Условие первое: хобби должно быть вне дома. Необходимо менять обстановку, иначе отдых будет неполноценным. Не удовлетворяет ему, допустим, клейка моделей судов, компьютерные игры или коллекционирование почтовых марок.

Условие второе: ваше увлечение не должно быть комбинированным, т. е., быть привлекательным для вашей женщины. Например, ходовая охота – идеальна, горные лыжи подходят только в том случае, если ваша дама боится высоты. Покер или бильярд не подходят в принципе, многие женщины играют в них даже лучше мужчин.

Условие третье: оно не должно потреблять значительный объем денежных средств. Отличное хобби с этой точки зрения – туристические походы или подпольные бои без правил, но они, к сожалению, не всегда проходят по другим критериям. Охота на носорога или байк уровня «Харлея-Дэвидсона» вообще прощаются их женами только очень состоятельным мужчинам.

Четвертое: продолжительность вашего отсутствия дома не должна превышать три дня. Стандартный дамский расчет: день туда, день – обратно, день там. Все успеет, а глупостей не наделает. Точнее, не наделаем, я же тоже человек и могу быть подвержена слабостям.

Условие пятое: последствия вашего увлечения не должны ударять по женской самооценке и быть дополнительной нагрузкой для нее. Про адюльтер мы, как и договаривались, говорить не будем. Возьмем другой пример: ваша женщина не очень любит готовить, а вы привозите неразделанную дичь или рыбу. И как ей быть? Вроде бы мужик, как и положено, мамонта притащил, она должна его разделать и приготовить, а мамонт в пароварку не влезает и кофе по-мексикански из него не варится. И нагрузка, и удар по самооценке ее, как хозяйки. Избегайте таких неловких ситуаций, платите егерям за разделку и консервирование вашей добычи.

Самые безопасные, т. е. удовлетворяющие максимальному количеству обязательных условий, хобби: охота загонная или ходовая, но обязательно в России (на сафари в Африку дама может попроситься с вами), рыбалка на Вологодчине с проживанием в палатке без всяких комфортных примочек типа ванной, бои без правил. Средне – безопасные мужские отдушины: байкерство, велосипедные прогулки, автомобильные гонки, рыбалка с борта собственной яхты, охота «на овсах», дайвинг, фитнес, стендовая стрельба. Увлечения, с точки зрения мужского эскейпизма безнадежные: покер, бильярд, коллекционирование, путешествия по экзотическим местам, шахматы, дегустация новых блюд.

Как уже было сказано выше, идеальное хобби – это хобби, возникшее до появления рядом с вами вашей женщины. Дамы обычно склонны прощать то, чем вы заполняли свою тусклую жизнь до того, как она была озарена появлением в ней безграничного счастья, олицетворением которого она и выступает. Главное, это вовремя пресечь попытки любимой заполнить ваше личное пространство целиком и заставить вас отказаться от своего увлечения. Этого нельзя допускать даже временно, ведь вы оглянуться не успеете, как пропуск всего лишь одного охотничьего сезона превратится в перманентный прогул. Помните, что вы отстаиваете не только свою свободу и право на сохранение в целости своих нервов, но, в конечном итоге, благополучие вашей семьи. Пусть это придаст вам сил и позволит все-таки дождаться того счастливого момента, когда любимая махнет ручкой и сама напомнит вам, что пора планировать открытие охотничьего сезона.

В случае же, когда до вступления в законный брак, вы ничем особенным не увлекались, ваше положение затрудняется. Придется призвать на помощь всю мужскую смекалку и разработать план обзаведения хобби таким образом, чтобы не быть обвиненным в попытке побега от реальности в виде тещиного дачного участка с набором обязательных работ на нем. Действительно, сидел дома столько лет, а тут вдруг дайвингом решил заняться. С чего бы это? Но ситуация все равно небезнадежная. Хорошо работают следующие отвлекающие маневры: там будут нужные люди, что полезно для моей карьеры; Петров/Сидоров уже после полугода регулярных занятий похудели и теперь просто красавцы, жены в восторге; Иванов выиграл турнир, и ему предложили за большие деньги сняться в рекламе, на гонорар он купил жене норковую шубку и т. д. и т. п. Вариантов много, главное – хорошо закамуфлировать свой основной интерес – эскейпизм. Это тот случай, когда честность – далеко не лучшая политика. Фактически, ваша попытка сбежать из дома, с точки зрения любимой является признаком увядания чувств и невнимания к ней. Это недопустимо. Мы с вами, конечно, понимаем, что это неправильная трактовка ваших увлечений и охота для мужчины сродни посещению женщиной салона красоты – безобидно, приятно и полезно. Но, в целях сохранения мира в семье, придется немного слукавить. Потом, если вы правильно разыграете партию, ваша дама смирится с вашими отлучками и подыщет себе на это время аналогичное занятие, только с женским уклоном. Будет это «банный» день с подругами в спа, курсы фотографов или фьюжн-кулинария, не так важно. Вы оба, благодаря наличию у каждого насыщенной событиями жизни, будете новы и интересны друг другу. Да и срываться на любимом человеке, которого к тому же не видел целых три дня, вряд ли захочется. А дачные участки родителей с обеих сторон могут подождать. Для ландшафтного дизайна нанять специально обученных людей можно, а вот для сохранения крепкого брака – нет, тут лично вас никто не заменит.

P.S. Постарайтесь все-таки уговорить любимую не увлекаться контактными единоборствами, а посоветуйте ей ограничиться айкидо или йогой. Мы уже договорились, что защищаться от жены мужчине не к лицу, так пусть лучше удар не будет слишком профессионально поставлен, мало ли что. Стрельбы это тоже касается, кстати…

Во избежание перегрузки мужских нервов и, соответственно, слишком частых эскейп-отлучек, а при невозможности такого расслабления, возникновения реальной опасности для здоровья, эти самые нервы нужно беречь. Основной метод снижения нервной нагрузки – не принимать проблемы слишком близко к сердцу. Рецепт гениальный, как все гениальное, чрезвычайно простой и оттого почти невыполнимый. Если в советское время типично мужские стрессы были не такими многочисленными – устойчивая экосистема СССР сводила их к несостоявшемуся повышению или к слишком медленному продвижению в очереди на собственное жилье, то демократическое общество, в качестве платы за свободу, количество потенциально опасных для психики среднего мужчины стрессов сильно увеличило. Здоровье, взаимоотношения с женщинами, потогонная система на работе, воспитание и образование детей, отсутствие денег – вот только краткий перечень наших страхов. Далай-лама в мире один, индийские йоги секретами просветления делиться не спешат тоже. Куда же податься за утешением мужчине – менеджеру среднего звена, интеллектуально развитому и не страдающему завышенной самооценкой?

Как уже было сказано, чтобы следовать гениальному в своей простоте рецепту отнесения всех проблем к категории мелких и, соответственно, не требующих траты нервной энергии, нужно быть, как минимум, Далай-ламой. Великая китайская мудрость «Ни Сы», то есть «будь безмятежен, как цветок лотоса в каплях утренней росы», обычному человеку становится доступна только после выхода на пенсию, да и то не всегда. А нервничать не хочется уже сейчас. Лекарства, наиболее часто используемые мужчинами в трудные моменты, не отличаются разнообразием.

Самым любимым утешителем россиянина является старый добрый психолог Jack, который Daniels. Он бывает в формах квадратной и прямоугольной, круглой и вытянутой, в сувенирной упаковке и в розлив. Различаются специалисты этого профиля только по вкусу и габаритам, точнее объему. В зависимости от предпочтений, мужчина выбирает для себя индивидуальные или групповые сеансы – сам-один или с друзьями. Последствия зависимости от таких сеансов мы уже рассматривали раньше, в этой главе поговорим о квалификации самого специалиста. Она не очень-то высока, к сожалению. При индивидуальных сеансах вы вообще ограничены остротой собственного ума, специалист только настраивает вас на более оптимистичный лад, причем ненадолго, весь оптимизм улетучивается утром, когда его сменяет похмельный синдром. Утренние ощущения последствий обращения к Jack’у не могут радовать и снимаются либо его ассистентом – пивом, либо другими лекарственными средствами. При групповых сеансах, с участием ваших друзей, проблема тоже не особо решается, поскольку у друзей есть свои животрепещущие вопросы к специалисту, а ваши интересуют их, чаще всего, как повод специалиста посетить. В случае если инициатором сеанса выступаете вы, то вы еще и это удовольствие оплачиваете. Итог: проблема не решена, голова болит, денег нет, остальные участники групповой терапии разъехались, оставив после себе разгромленную квартиру и гору грязной посуды. Сомнительная эффективность лечения нервов, не правда ли? Да и риски возникновения зависимости от такого способа расслабления слишком велики.

Еще одним распространенным способом возврата душевного равновесия для мужчины является дружеское участие. Пожаловаться своему другу или подруге детства, который станет для вас жилеткой, выговориться и успокоиться. Казалось бы, вполне приемлемый вариант. Давайте только оставим его для проблем не очень глобальных. Во-первых, дружеским участием не стоит злоупотреблять – у окружающих свои проблемы, на фоне которых твои личные фиаско могут показаться просто смешными. А ты ведь изначально пришел за участием и помощью в твоей беде, и тут вдруг понял, что «у кого-то щи пустые, а у кого-то жемчуг мелковат». Не очень корректно будет в такой ситуации продолжать плакать, надо либо прекращать свои жалобы и сворачивать встречу, либо забыть про свое несчастье и утешать друга, которому еще тяжелее. Во-вторых, достаточно редко встречается ситуация, когда друзья сильно отличаются от тебя по уровню интеллекта и жизненного опыта. Следовательно, посоветовать тебе твой друг может то, что ты и так знаешь и рецепта выхода из сложившейся в жизни ситуации ты не получишь. Тогда в чем смысл? Наверное, только выговориться, а этого мало, практичнее будет проблему все-таки решить. И, в-третьих, помощь друзей предполагает «обратное удовлетворение». Автор, конечно, не сомневается, что наши друзья тактичны, словно опытные царедворцы, деликатны, как шелковое белье и не нагружают вас своими проблемами сверх нормы. Но, во избежание разочарований и усталости от ночных стенаний расклеившихся «товарищей по партии» в телефонной трубке или на вашей кухне, предлагаю все-таки участием близких не злоупотреблять.

Третий, пришедший к нам с растленного Запада, утешитель – это профессиональный психолог. То, что в советское время было неотделимо от принудительного лечения в «Кащенко», в современной России начало робко пробиваться сквозь броню нашего с вами предубеждения. Постепенно мы начали привыкать к тому, что психоаналитик – вполне уважаемая и нужная профессия, что он – медицинский работник, который лечит души и вполне конкурентоспособен по сравнению с гадалкой на картах Таро. Гадалки, ворожеи и прочие заклинательницы, конечно, больше женская тема, но иногда и мужчины к ним заглядывают, так что не упомянуть их мы не можем. Итак, почему мужчине не стоит отвергать психоаналитика, как возможность снизить нервную нагрузку? Есть ли здесь преимущества, по сравнению с предыдущими способами расслабления?

Врач может профессионально помочь нам обозначить проблему и сформулировать ее. Он работает за деньги, поэтому вы ничего, кроме денег, ему не должны. Специалист-психоаналитик может дать вам способы выхода из морального тупика. Больше вам ничего и не нужно, пожалуй, кроме уверенности в профессионализме выбранного доктора. Ведь все равно глупо было бы рассчитывать на появление волшебника, который одним взмахом волшебной палочки сделает вас счастливым, богатым и беззаботным. Значит, разбираться с трудностями мужской жизни вам придется самостоятельно. Но вам хотя бы дадут лекарство, принимать которое или нет, решать вам. Согласитесь, гораздо легче иметь на руках алгоритм действий, каким бы необычным он вам не казался, чем оставаться наедине со своим мыслями и бесконечным прогоном сложившейся ситуации в своем мозгу только загонять проблему еще глубже. Так можно дойти и до того, что стресс станет хроническим, нервы, не выдерживая постоянной нагрузки, перестанут быть защитой от него, а вы превратитесь из цветущего здоровяка в истеричное существо среднего пола со склонностью к суициду. А мужчина не может позволить себе настолько расклеиться, чтобы перестать быть опорой и кормильцем своей семьи: родителей, детей, жены. Так что давайте, наконец, признаем, что психоаналитик такая же профессия, как стоматолог или хирург и перестанем вырезать себе аппендицит самостоятельно. Ведь те же врачи говорят: «все болезни – от нервов». Мужчине, на взгляд автора, вполне по силам признать, что его моральный дух тоже нуждается во внимании, заботе и, иногда, профессиональном лечении и перестать в трудные периоды жизни метаться между бутылкой и дружеским плечом.

Бессмысленно отрицать важность успешной карьеры для настоящего мужчины. С древних времен, когда самой высокой должностью был главный следопыт племени, вплоть до топ – менеджерской реальности дня сегодняшнего, мужчина стремится стать начальником. Крепкие мускулы уже перестали быть единственным признаком альфа – самца и, как ни крути, современному мужчине приходится расти по служебной лестнице. Ну, или самому мастерить стремянку, если на общей лестнице ему некомфортно.

Карьера как таковая, не связанная с непосредственным ручным трудом отдельного карьероделателя, появилась одновременно с возможностью общества выделять еду на прокорм бездельников, будь то родовые аристократы или бродячие фокусники. При всей, на первый взгляд, парадоксальности такого тезиса, не спешите предавать его анафеме. Давайте посмотрим вокруг: разве мы считаем карьерой труд успешного фермера, металлурга, ученого или хирурга, т. е., человека, выполняющего свою работу своими же руками? Нет, конечно. Успешная карьера – это банкир, министр, политик, пресс-секретарь или главный врач. Директор завода, секретарь обкома партии или депутат. Объединяет перечисленных выше людей, преуспевших в карьерном росте, то, что они ничего не производят, а кого-то обслуживают или чем-то управляют. В общем, от менестрелей Средневековья глобально не отличаются – могут существовать только в случае, если их кто-то накормит. За это они кормильцу споют. В зависимости от эпохи, романтическую балладу или про повышение пенсий и всеобщее равенство. Поэтому-то карьерный рост с момента своего рождения, совпавшего по времени с появлением в обществе излишков продуктов, требовал не изначально необходимых мужчине для выживания качеств – силы, жесткости, ума, умения владеть оружием и трудолюбия, а совершенно другого набора. В чемоданчике под названием «Юный карьерист» находились лесть, раболепие, угодничество, способность интриговать, подставлять и наушничать. Преклонение перед вышестоящими, с одновременным унижением нижестоящих и прочие мелкие пакости, простительные разве что семейству Борджиа, да и то за истечением сроков давности привлечения к ответственности. В общем, стандартный набор «ходока по головам», неизменный как для эпохи античности, так и для двадцать первого века.

Построение карьеры, как любой длящийся во времени процесс, знал свои взлеты и падения. Связаны они были, естественно, с экономическими возможностями общества. В трудные периоды истории на первое место выходили эффективные менеджеры с холодными глазами, способные мгновенно мобилизовать подданных на ратный или трудовой подвиг и не щадившие ни их, ни себя. Когда враг топчет родную землю, ест наш хлеб и пьет наше пиво, петь льстивые баллады некогда. Сначала надо отстоять свою свободу и изгнать супостатов. В мирное время профессиональные «машины для отрывания голов», свободные и резкие в суждениях, будь они полководцами или советниками – реформаторами, популярностью не пользовались. Да что там, не пользовались, их боялись, как огня и всеми силами пытались устранить, чтобы не плодить потенциальных конкурентов. Правда руководителям была нужна только тогда, когда лесть могла привести к гибели всей вотчины и повелителя вместе с ней. А когда кругом процветание и прекрасные дамы, зачем нам нужны яркие личности с собственным мнением, на фоне которых так очевидна наша собственная убогость? Мы лучше будем общаться с людьми приятными, которые поддерживают нам стремя на охоте, одновременно восхваляя наше величие и мудрость, даже если они проявляются всего лишь в изящном открывании устричных раковин. Вот и отправлялся граф Суворов-Рымникский в родную деревню, где о нем не вспоминали вплоть до следующей войны. Маршал Победы назначался главой заштатного военного округа, Голенищев – Кутузов был отстранен от командования даже захудалой армией, а будущий светлейший канцлер Горчаков почти до пятидесяти лет прозябал на должности рядового посла, беседуя иногда с таким же отставленным за ненадобностью Бисмарком. И, вот что интересно, кстати. Бисмарка, Горчакова и Вателя мы знаем и изучаем их роль в истории, а какого-нибудь талантливого подхалима – нет. К чему бы это….?

Изменить эти характерные особенности подъема по служебной лестнице невозможно, как любую данность. В зависимости от адекватности верховной власти в оценке экономической ситуации в стране или корпорации, соотношение подчиненных – профессионалов и подчиненных – церемониймейстеров, может меняться в пользу тех или других, но профессионалы никогда не победят окончательно. Это совершенно логично, приди к власти «профи», они сразу же зачистили бы лишних людей, способных только подавать сюзерену гусиное перо. А куда подавальщикам пера идти, пропадут ведь, умрут с голоду. Церемониймейстеры, бывало, брали верх, но их лидерство не было долгим: когда кругом все поют, некому добывать еду. Тем не менее, если потенциальный мужчина правильно оценит свои сильные и слабые стороны и будет учитывать их в процессе подъема наверх, карьеру он обязательно построит. Нужно только решить, чем и в каком объеме вы готовы ради карьеры пожертвовать.

Автор не будет даже пытаться в своих рассуждениях заходить на поляну профессиональных карьеристов – они весьма успешно справятся сами. Молодые менестрели, осаждающие корпорации, принадлежащие к категории «национального достояния» все уже для себя решили и внутренней независимостью с чувством собственного достоинства не страдают. Равно как и прочими комплексами русского интеллигента. Профессиональный же успех человека, который собирается и на службе оставаться личностью с собственным мнением, может быть достигнут лишь при правильном выборе этой самой службы.

Существует ряд специальностей, которые, не предполагая ступенчатого роста, тем не менее, вполне уважаемы в обществе и дают мужчине возможности для самореализации. Врач, юрист, программист, ювелир, преподаватель, ученый, советник по финансам – вот лишь несколько примеров профессий, позволяющих чувствовать себя достойным членом общества и не одеваться в секонд-хенде. Это, видимо, связано с тем, что граждане все-таки предпочитают выздороветь, а не бесконечно ходить на прием к человеку, пусть и приятному, но не способному их вылечить. Как мы помним из классики, профессору Преображенскому многое прощалось даже начальниками Швондера, только бы продолжал оперировать. Как говорится, «даже если вы станете академиком, звери от этого болеть не перестанут». Деньги грамотному специалисту, чаще всего, заработать тоже не проблема, а его внутреннюю свободу при этом не пытаются ограничить, может ведь обидеться и вас не принять. Начальники, которые все равно присутствуют, например, у талантливых хирургов, в большинстве своем тоже понимают, что если они будут слишком на профессионала давить, он быстро сменит место работы. Пожалуй, единственным минусом рассмотренного карьерного пути является необходимость наличия склонности и даже таланта в выбранной профессии. Реализоваться в перечисленных выше и других аналогичных специальностях можно только став профессионалом высокого уровня. Иначе вы будете вполне свободным внутренне, дипломированным… безработным.

Для джентльменов, не чувствующих особого призвания к комбинированным «свободно – уважаемым» профессиям, выход тоже найдется. Автор говорит об открытии собственного дела. Естественно, этот путь не очень легок и требует недюжинного терпения. Защищенность малого бизнеса в нашей стране примерно равна защищенности котенка, который попал в центр Грюнвальдской битвы – кругом закованные до глаз в броню люди и кони, а тут ты такой нежный. То, что в России еще существует хотя бы какой-то бизнес, говорит как раз о небывалой стойкости идущих туда людей. Против них все – зависть и ненависть окружающих маргиналов, налоговая политика, сонмище демонов из многочисленных контрольных органов. Сегодня НДС платишь, завтра по «просьбе» администрации ветеранов к юбилею Победы подарками обеспечиваешь. Уговариваешь клиентов, нанимаешь и обучаешь сотрудников, верстаешь финансовые планы. В общем, сводишь концы с концами, заработной платы ведь у тебя нет – ты же собственник бизнеса. Казалось бы, где здесь свобода и независимость, если ты зависишь ото ВСЕХ? Но все-таки она (свобода) есть. Во-первых, над тобой нет начальников. Никаких и нигде. Во-вторых, у тебя всегда есть возможность послать неприятного клиента по известному адресу, встать после обеда, а не утром или не брать на работу неподходящего соискателя. Естественно, наши бизнесмены редко посылают на «йух» клиентов, приходят на работу раньше государственных служащих, а сотрудников вынуждены набирать из числа тех, кого предлагает рынок труда. Но наличие даже теоретической возможности не работать с неприятным тебе заказчиком или проспать работу без всяких последствий, весьма греет душу. Это ощущение внутренней свободы и возможности распоряжаться своей жизнью самостоятельно может быть более важным, чем пост вице-президента чего-то там и наличие трехсот подчиненных.

Конечно, выбор пути, в том числе профессии, зависит от человека. Кому-то подходит набор «Юный карьерист», а кто-то занимается любимым делом, может быть, не имея больших денег, но получая от работы искреннее удовольствие и уважение коллег. Варианты у мужчины есть и я, например, рад, что Россия, по сравнению с СССР, предоставляет больше возможностей для реализации. Главное, правильно оценить свои деловые качества и только потом делать выбор.

Мерилом успеха настоящего мужчины, помимо положения в обществе, всегда выступали его финансовые возможности. Даже самый талантливый поэт или писатель был вынужден уделять часть своего внимания «презренному» металлу. Деньги сопровождают мужчину с самого детства – сначала они прячутся в свинье-копилке, потом в бумажнике или на банковской карте. Затем приходит черед оффшорных счетов или, если до кипрских банков вы не доросли, то «заначек» в книгах. Взаимоотношениям с деньгами посвящено немало литературы, их пытаются приманить с помощью фэн-шуя или «денежного» дерева, из-за них интригуют и предают. Что же такое деньги: просто резаная бумага, возможность приобрести «Феррари» или приманка для скорбных духом стяжателей? Наверное, финансы, как всякий сложный институт, многогранны и каждый находит в них что-то свое. Что же пристало искать в деньгах джентльмену?

Логичнее всего будет, видимо, начать с отношения к деньгам старой аристократии. Действительно, если нам по вкусу их правила поведения в отношении, например, дам или Родины, почему бы не посмотреть и на их отношение к финансовой стороне жизни? Для потомственных аристократов деньги – это образ жизни, точнее, его поддержание. Дворянам Старого Света или царской России не нужна была определенная сумма денег, как таковая. Им были нужны приемы в собственных дворцах, приличествующий их положению в обществе выезд и достойное приданое для дочерей. Денежные потоки, которыми оперировала аристократия, зачастую даже не принимали наличной формы, существуя лишь в виде подписанных чеков, и имели ценность только как возможность что-то себе позволить и не «выпасть из обоймы» хозяев жизни. Естественно, при таком подходе к проблеме, накопление денежных средств не могло выступать единственным смыслом жизни. Это позорное для истинного джентльмена стяжательство оставлялось людям недворянского происхождения – купцам, стряпчим, банкирам и прочим.

Аристократический подход к проблеме, безусловно, привлекателен. Кто же, будучи в здравом уме, откажется от того, чтобы воспарить над проблемой «хлеба насущного» и оказаться в эмпиреях изящных искусств, прекрасных дам и королевских охот? Ощущение незыблемости собственного благоденствия затягивает, знаете ли. Аристократия девятнадцатого века заплатила за это очень высокую, близкую к максимальной, цену в веке двадцатом. Когда потомки основателей рыцарских орденов забыли, что хозяину замка надо быть всегда готовым за этот замок умереть, неважно, в крестовом походе или подавляя бунт голодной черни, им пришел конец. Выронив из ослабевших нежных рук полученный по наследству меч славного Эйнара – Крушителя черепов, его потомок не смог заменить грозное оружие чем-то другим. А «жалкие купчишки» смогли. И заменой секирам и моргенштернам стали именно деньги. Аристократию опутали векселями, расписками и обязательствами. Фактически, в цивилизованных странах смена элит произошла именно путем покупки элиты старой элитой новой. Это могло происходить путем заключения «неравных» браков или с помощью наложения ареста за долги и дальнейшей продажи с торгов родового особняка, способ здесь не так важен. Главное произошло – деньги стали оружием и начали свое победное шествие по миру.

Власть больших денег не закончилась до сих пор. Утрата верховной властью божественного начала и, соответственно, наследственного правопреемства, привела к тому, что именно деньги определяют, кто именно будет править в конкретный момент времени. Не так важно, что при этом в каком-то Богом забытом проливе для острастки торчит авианесущая эскадра – она куплена за деньги и обладает меньшей свободой, чем наемные роты Старой Европы, те, в отличие от современных морпехов, хотя бы пограбить могли. Даже крошечные государства, для завоевания которых хватило бы пары полков гуркхов, являются активными игроками на политическом поле, если у них есть серьезные финансовые ресурсы. Иллюзия равенства в современных демократических странах привела к тому, что теоретический доступ к главному оружию сегодняшнего дня имеют все – от арабского шейха до младшего менеджера. Но, поскольку властью добровольно никто делиться не хочет, современная финансовая аристократия развернула по всему миру «ярмарки тщеславия», которые избавляют население от опасно высокой концентрации у него в руках денежных средств, одновременно обеспечивая их приток на банковские счета вышестоящих. Различные гаджеты, модные бренды, автомобили, казино, экологически чистые продукты, туристические поездки – все эти удовольствия, которые реклама объявила необходимыми для каждого человека, обеспечивают «сравнительно честный отъем денег у населения». С радостным криком будущий олигарх, а пока старший помощник младшего супервайзера бросается в пучину наслаждений. Купленная в кредит корейская машина сменяется японской, а потом немецкой. Полученная по наследству «однушка» в спальном районе, ценой невероятных усилий превращается в загородный дом, а ребенок вместо четвертого айфона получает пятый. Все, эта жертва «общества потребления» для правителей неопасна. Она будет думать только о том, чтобы приобрести новую модель бытовой техники, читать, анализировать и соблюдать принципы достойного человека ей некогда. По-моему, не очень-то похоже на истинного джентльмена, не правда ли?

Какая же из предложенных расшифровок понятия «деньги» должна быть ближе настоящему мужчине? Деньги в представлении старых аристократов, деньги – власть или деньги – гаджеты? Сразу хотелось бы сказать, что вариант «деньги для мужчины не важны», мы рассматривать не будем. Мужчина без денег в современном обществе – это, простите, не мужчина. Но и зарабатывать деньги только для того, чтобы купить себе «Ламборджини», как-то тоже не комильфо.

Наверное, деньги – это все-таки эквивалент свободы. Свободы не смотреть в магазине на цены. Свободы сделать приятный сюрприз любимой жене или ребенку. Свободы, позволяющей уволиться с опостылевшей работы и на время уехать в Тибет, чтобы привести мысли в порядок. Резюмируя, «мне нужно столько денег, чтобы купить самолет. Но зачем тебе самолет? Я не говорил, что мне нужен самолет, мне просто нужно столько денег». Мужчина должен иметь возможность что-то себе позволить. Скорее всего, он этой возможностью не воспользуется, мы слишком неприхотливы в быту и довольно ленивы. Но быть она должна, просто для поддержания самооценки на должном уровне. Кстати, хотелось бы подчеркнуть еще один момент – для безопасности вашей души и тела, а также душ и тел ваших близких, деньги лучше зарабатывать честным путем, за счет своего труда и интеллекта, а не за счет других. Иначе можно провести жизнь не в буддистском спокойствии, а нервно вздрагивая при каждом стуке в дверь. В этой ситуации ни одна яхта в радость не будет, некогда радоваться, если все время живешь в ожидании экспроприации…

Даже истинный джентльмен не может жить в идеальной среде, которая позволяет ему заниматься исключительно собственным совершенствованием. Рано или поздно, при всей кажущейся оторванности среднего гражданина от политических процессов уездного или мирового уровня, они начинают вторгаться в нашу жизнь. Ведь политика – это не только саммиты АТЭС или G20, это и повышение пошлин на иномарки, рост цен на коммунальные услуги и отправка «миротворческого» контингента, в который входит ваш родственник, в какую-нибудь Намибию. В самодержавных государствах начала двадцатого века участие граждан в принятии судьбоносных решений сводилось к погрузке в эшелон для отправки в Галицию. Иные формы проявления гражданского самосознания особо не приветствовались и сводились, чаще всего, к одной фразе – «при полном одобрении всего верноподданного народа». «Жираф большой – ему видней». В качестве жирафа выступали, естественно, помазанники Божьи.

СССР, как страна победившего пролетариата, не мог действовать методами проклятых угнетателей. Поэтому политинформации и разъяснения в периодической печати были регулярными и обязательными к посещению или прочтению. В зависимости от политического курса Политбюро, население было обязано либо петь «русский с китайцем – братья навек», либо осуждать реакционные методы Дэн Сяопина. Поскольку смены курса советского правительства были не то, чтобы редкими, а инструментарий пропагандистов – одним и тем же, народ быстро научился относиться к проводимой политике с известной долей здоровой иронии. Но, по крайней мере, обычный советский человек был в курсе основных событий, происходящих в мире, и активно их обсуждал за рюмкой чая. Обсуждение, естественно, неуклонно скатывалось к критике коммунистической партии и несправедливости того, что за ошибки выпускников МГИМО расплачивалось непосредственно население. Что во Вьетнаме, что в Корее или в Афганистане. «Холодная» война требовала все новых жертв от простого народа: солдаты, советники и переводчики гибли даже там, где официально война не объявлялась. Тем не менее, регулярные политинформации, пусть и силовым принуждением, но вкладывали в голову среднестатистического советского гражданина основные события в мировой политике. Политически грамотный народ отблагодарил власть за свое просвещение своеобразно – устроил революцию. В начале девяностых годов к информированности населения о политических событиях мирового масштаба добавились такие вредные для устойчивости коммунистической партии моменты, как требование честных альтернативных выборов, расширенного ассортимента продуктов в магазинах и свободы слова за пределами собственной кухни. К этому жизнь партийных функционеров не готовила, быстроту реакции большевиков – подпольщиков КПСС к тому времени утратила, и власть удержать не смогла. Народ от неожиданного освобождения от ига парткомов тоже особо не выиграл: оказалось, что сама по себе политика, в отсутствие экономики и Госплана, может привести к честности на выборах и откровенным разговорам об оральном сексе в свободной прессе, но никак не к полному холодильнику. Не обладая способностями немецкого бюргера к каждодневному, а не героическому труду, в том числе труду избирателя, бывший советский, а ныне российский человек, загрустил и от участия в политике отказался. Одним из последних инерционных всплесков политической активности граждан стали выборы девяносто шестого года, но с ними до конца не все ясно – то ли это политическая активность и свободный выбор, то ли бесплатные концерты звезд шоу – бизнеса. В дальнейшем граждане нашей необъятной страны ограничили свою политическую активность старой доброй критикой власти во время кухонных посиделок.

Незаметной на фоне проблемы заполнения холодильников стала замена официальных пропагандистов на независимых политологов и аналитиков. Мы не будем сейчас рассуждать, кто им платит, насколько они независимы и чьими шпионами являются. Это не так важно. Главное, что у джентльмена появилась возможность читать не только газету «Правда», но и периодические издания, которые на весьма высоком уровне, глубоко и профессионально анализируют происходящие в мире и стране события. Тут, правда, есть один минус, который может погубить все дело – никто не заставляет вас читать эти издания, слушать тематические радиопередачи и смотреть политические программы по телевизору. Обязательность политпросвещения ушла в небытие вместе с Советским Союзом. Сетка же теле – и радиовещания составлена, по ходу, в расчете на аполитичное большинство, покончившее с политической активностью много лет назад. «Прайм – тайм» центральных каналов прочно оккупировали бесчисленные сериалы или ток-шоу, рассказывающие не о бескровной смене власти в Катаре, а о том, как нас уже захватили инопланетяне и прочие потусторонние силы. Профессионалы уровня Соловьева, Сатановского, Толстого, Пушкова, Орешкина, Злобина и Сванидзе чаще всего выходят в эфир ближе к полуночи или в промежутке между семью и десятью утра. К счастью, эти программы можно послушать или посмотреть в записи и сравнить мнение компетентных грамотных людей со своим, которое сформировалось на основе доступной аналитической литературы.

Господа, я не говорю сейчас о политике внутренней, лично автору она всегда была интересна в меньшей степени в силу своего распространения на уровне страны, как максимум, а то и на уровне муниципального образования. Как гуманитарий, я, в силу скорбности ума, не мог увлекаться физикой и с ее помощью познавать движущие силы окружающего мира. Но мировая политика, с точки зрения влияния на нашу жизнь, процесс не менее интересный. Погружаясь в анализ решений, принимаемых «сильными мира сего», сравнивая свои прогнозы с тем, что произошло на самом деле и, выводя коэффициент влияния регулярности поставок зерновых в Египет на устойчивость режима Мубарака, можно стать довольно развитой личностью. Хотя можно и не стать.

Главная опасность, которая видится автору в политических дискуссиях, вынесена в эпиграф. Не стоит становиться смешным, озвучивая свое мнение на уровне Полиграфа Полиграфовича Шарикова. У нас и так, в силу невысокого общественного положения, слишком мало информации о происходящем в мире. Она доходит до нас через призму субъективного восприятия дикторов новостей или редакторов газет, хорошо, если при этом еще и не ангажированных. А уж если, при всем этом мы еще и не смотрим новости и не читаем аналитическую прессу, то выглядеть при попытке высказать свое авторитетное мнение, мы будем примерно как четырнадцатилетний подросток – эмо, учащий искусству боя взвод спецназовцев. Советы, несущиеся с коммунальной кухни от человека, не читавшего даже «Му-му», потрясают своей глубиной. «Взять все и поделить», «надо им еще и границы перекрыть, а не только вентиль», «арабы-то молодцы, как наваляли этим, как их…», «китайцы-то скоро нас захватят» и тому подобная «кухонная» политика вызывает только одну эмоцию – не дай-то Бог, если кто-то к этим авторитетным мнениям прислушается.

Наверное, автору повезло, и он всегда был окружен людьми думающими и интересующимися. Кроме того, история, как наука, не терпящая сослагательного наклонения, постоянно преподносит нам уроки. Цикличность развития общества приводит к осознанию того простого факта, что все когда-то уже было и когда-то еще будет. Надо только постараться не повторять ошибок прошлого. К сожалению, российский народ отличается довольно бурной исторической судьбой. Слишком резко мы меняем окружающий ландшафт, при этом полностью уничтожая опыт предыдущих поколений. Такое ощущение, что нам все время стыдно за предков, все де они делали неправильно, а мы из-за этого страдаем. Не думаю, что накопление опыта и анализ исторических событий сделает кого-то глупее. Давайте попробуем читать, думать и развиваться. Не хочется быть обитателем «середины леса», который уверен в своей правоте и в том, что кроме него в мире никого и ничего нет, настоящему джентльмену такое поведение не к лицу.

Наши соотечественники, в отличие от иностранцев, неравнодушны. Ко всему. Особенно ярко это проявляется в прямо таки патологическом интересе к чужой жизни. История умалчивает, с чем это может быть связано – с общинно – колхозным ли укладом жизни, круговой порукой или необходимостью сбиваться в группы для освоения целинных земель. В общем, индивидуализм западных европейцев у нас категорически не прижился. Человек, который живет своей жизнью и не интересуется соседями или коллегами, вызывает подозрения. Он что, лучше нас? Не уважает? Кстати, требование уважения к себе, как к личности, в российском обществе принимает характер повальной эпидемии. Всех, начиная от министра и заканчивая безработным маргиналом надо не то, что уважать, его надо конкретно уважить. Прямо взять и лично войти в его положение. Причем, независимо от того, что для этого вхождения вам придется упасть со своего места на социальной лестнице на пару пролетов вниз. Видимо, по этой же причине у нас напрочь отсутствует хорошо обученный обслуживающий персонал. Я же личность, как я могу унижаться до того, чтобы кому-то грязные тарелки подносить! Я вообще тут в бистро временно, пока мой оффшор перерегистрируют, что, я вам пепельницу буду менять? Не на ту напали, как говорится. Вирус всеобщего равенства, подхваченный во времена СССР, продолжает процветать в организме нашего общества. Равенство это, видимо, потомственно – наследственное, как дворянский титул и с заслугами отдельного индивида не связано. Иначе автор не может объяснить, почему уважаемая личность в России – это любой встречный прохожий, а не тот, кто чего-то в жизни добился. Домработницы постсоветского разлива – это помощницы по хозяйству, на социальной лестнице, как они сами считают, стоящие выше своей хозяйка. Эта барыня ведь не работает, а ерундой занимается, а я ей дом обихаживаю. То, что деньги я получаю из ее рук, значения не имеет, пусть спасибо скажет, что я вообще согласилась. Персональные водители, продавцы дорогих иномарок, сотрудники элитных бутиков – все они выше тебя, жалкого адвокатишки, который где-то украл денег на покупку вещи стоимостью в их десятилетнюю зарплату.

Отсюда плавно вытекает враждебная изоляция джентльмена, довольного своей устроенной насыщенной жизнью и не имеющего времени и желания интересоваться окружающими. Если ты приверженец западного индивидуалистического подхода, будь готов к проблемам. В Европе прохожие замечают тебя только тогда, когда ты свалился им под ноги с пятого этажа. В остальное время ты – деталь пейзажа, которая не требует пристального внимания. Независимо от того, на чем ты подъехал и как ты одет. У нас на улице/на работе/на курорте встречные граждане тебя прямо сканируют, оценивая твой социальный статус и потенциальную угрозу их существованию. Если ты производишь впечатление человека неопасного, значит, мы попробуем за твой счет самоутвердиться – нахамить, толкнуть, пройти без очереди. С особенной радостью это делается, если ты явно имеешь больше денег. Мы не пропустим тебя на дороге, кинем в след камень или будем делать вид, что ты совсем незаметный, если ты – клиент. Поэтому-то наш средний класс и вынужден приобретать оружие, окружать своих домашних кольцом охраны и сам быть готовым ежесекундно отстаивать свое право на жизнь криком или ударом. Культура уважения к богатству в нашей стране, к сожалению, отсутствует. Возможно, это связано с презумпцией виновности состоятельного человека. Взгляд пограничника, встречающего в январе рейс Бали – Санкт-Петербург, прямо кричит о том, что ты на свободе только из-за отсутствия у него доказательств. Потребность соседей разделить между собой состояние «этого вора», видимо, на первом этапе и выражается в требовании уважить их. Действительно, раз пока нельзя раскулачить, так хотя бы самоутвердимся. А чтобы ничего не утаил во время будущей экспроприации, мы должны быть в курсе его жизни уже сейчас. Куда пошел, с кем, где отдыхал и чем занимается в свободное время. Господа, вам-то какая разница, я же уважаю ваше личное пространство. Но для нас это не аргумент. А ты спроси, отвечаем мы, нам скрывать нечего. Прямо лозунг советского времени: пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. Поэтому работаем мы из одолжения, чужое богатство вызывает у нас не желание больше заработать самому, присущее европейцам, а подсердечную ненависть. Помогать мы предпочитаем убогим, ведь мы стоим выше их, раз подаем милостыню, значит, мы лучше и многого добились. Сплетни, обсуждение «за глаза», доносы и лжесвидетельства – все это привычные инструменты для повышения самооценки. Почему-то у нас не прижился подход личностного роста путем работы над собой. Казалось бы, что может быть проще? Он превосходит тебя образованностью и размерами своего состояния? Начни работу над собой, и ты поднимешься до его уровня и даже выше. Но нет, «это не наш метод». Мы лучше постараемся опустить его до своего уровня, пусть это даже потребует больших затрат сил и времени, чем собственное совершенствование. Среднему европейцу или американцу не придет в голову обвинять успешного соседа в своих бедах, если, конечно, он не увеличил размер своего участка, отрезав кусок твоего. У россиян же алгоритм причинно-следственной связи серьезно сбоит. Любой состоятельный человек априори виноват в твоих бедах, даже если вы незнакомы и никогда не встречались. С каким неприкрытым удовольствием подобным образом мотивированные люди жгли дома зажиточных соседей. Успех большевиков, боюсь, во многом был связан как раз с пониманием психологии русского человека, которому вдруг предложили легальную возможность выплеснуть всю свою ненависть к чужому достатку. Долой ограничения нравственности и морали, грабь награбленное. То, что якобы награбленное создавалось трудом нескольких поколений, в расчет принимать было некогда. К чему привела такая политика мы, к сожалению, наблюдаем каждый день.

Но автор все равно выбрал для себя индивидуальный путь. Действительно, если джентльмену неприлично подглядывать в замочную скважину, то зачем себя ломать? Почему мужчина должен стыдиться заработанного своими руками состояния? В угоду каким-то маргиналам, которые в промежутках между запоями требуют себя уважать, как равных и гордиться знакомством с таким замечательным человеком? Нет, товарищи – экспроприаторы, простите, но так не пойдет. Даже если сейчас джентльмен отстаивает свою приватность в бесконечных конфликтах с вами. Со временем мы, надеюсь, привыкнем работать над собой, а не обсуждать соседей. И оскотиниваться, чтобы не выделяться из толпы, в ожидании этого светлого момента, мужчине не к лицу, пусть он пока и вынужден быть в полной боевой готовности. И мне все равно, что думает по этому поводу «княгиня Марья Алексеевна», моя частная жизнь ее не касается.

В предыдущей главе мы уже немного затронули вопрос присущего нашим гражданам оценочно – вещного подхода к окружающим. Даже истинному джентльмену зачастую приходится соответствовать принятой «табели о рангах» – не доросли мы еще до восприятия личности исключительно с точки зрения деловых и человеческих качеств, многое, к сожалению, сводится к атрибутам материальным. Как же постараться соблюсти баланс между собственным вкусом, модой и достойным рейтингом в глазах общества?

В Советском Союзе вопрос статусных вещей был решен просто: пыжиковая шапка, югославские туфли, часы «Полет» и «Волга» в экспортном исполнении. Опытный человек мог с первого взгляда определить не только страну происхождения вещи, но и универмаг, в котором она приобреталась (с заднего входа, естественно). С подъемом же железного занавеса новую Россию затопило море брендов, многообразие которых сразу затруднило среднестатистическому мужчине вопрос выбора подходящих деталей своего образа. Итак, «статусная» мужская мода по-российски.

Первыми в Европу и прочую «заграницу» попали, естественно, специалисты по разрешению вопросов неконституционными методами воздействия, иначе говоря, братки. Это, естественно, не могло не отразиться на требованиях к облику успешного мужчины – элегантность и тонкий вкус в число обязательных для «конкретных» бизнесменов качеств не входили. Пожалуй, основными отличительными чертами одобренных к ношению аксессуаров выступали только две: цена («шоб по – богатому») и размер (габариты большинства «первых демократических зарубежных туристов» потрясали воображение и больше подходили боевым машинам, чем людям). Вот и стали первые успешные мужчины постсоветской России выглядеть довольно забавно: малиновый пиджак от «Версаче», цепь, толщиной с якорную и длиной до пояса, обязательно с крестом, – все из червонного золота. На руках – перстни, при необходимости, используемые в качестве кастета, часы «Ролекс». Под окном – Джип «Гранд Чероки» или «Мерседес S-класса». Смеяться над ними было, конечно, небезопасно: униформа есть униформа, да и обидеться могли, с нанесением непоправимого вреда организму юмориста, но и следовать их моде было как-то неудобно. Если мода европейская предполагала удобство и определенный стиль брендовых вещей, то из наших обязательных атрибутов можно было оправдать, пожалуй, только внедорожники, как средство передвижения. Ну, плохие у нас дороги, что тут скрывать. Остальные же часы, перстни и пиджаки с кашемировыми пальто особой смысловой нагрузки не несли и удобством не отличались. Автор вообще не может удержаться от того, чтобы не провести параллель между стилем одежды наших граждан и обитателей негритянских кварталов – все напоказ, все блестит, все модели одинаковые, не учитывающие особенностей вашей внешности и фигуры. В общем, тот самый случай, когда «понты» дороже не только денег, но и вкуса. Как пояснил в свое время автору один российский бизнесмен, проживающий в арендованной квартире, но купивший при этом не собственное жилье, а сверкающую спортивную машину: «я что, к клубу с телкой на квартире подъезжать буду?» Вот он, корень зла – главное, это показать себя, не обращая внимания на неудобства. Поскольку ошибки мы делаем самостоятельно, без помощи других, а вот для достижения гармонии лучше прислушаться к специалистам, давайте попробуем все-таки привести здесь несколько мнений, которые, возможно, позволят нам уберечься от проблем и не стать смешными в глазах людей понимающих.

Бездумное следование стандартам сочетания аксессуаров.

В мужском варианте это мантра «можно иметь дешевую одежду, но часы и ботинки должны быть дорогими». В женском варианте дорогими должны быть туфли и сумочка. Утверждение, конечно, верное, но вот претворение его в жизнь, зачастую страдает перекосами. Под дешевой одеждой не подразумевается и никогда не подразумевался спортивный костюм! Он не сочетается не то, что с остроносыми ботинками, а с ботинками вообще. Кроссовки или сандалии – куда ни шло. Хотя лучше оставить спортивную одежду для изначального предназначения – занятий спортом в зале или на открытом воздухе. Даже для ночного похода в магазин за пивом джентльмену лучше надеть джинсы или иной casual. Второй момент, касательно разницы в стоимости часов и обуви относительно остальной одежды. Господа, пожалуйста, учитывайте тот факт, что разница не должна составлять сто и более раз. Вы же сами отмечаете, что весьма небогато одетая дама, гордо идущая с сумочкой «Луи Вютон», производит своеобразное впечатление. Кажется, что либо она ее украла, либо это подделка, купленная в Апраксином дворе. Если мы видим это со стороны, то почему не следим за собой? Если у вас на руке швейцарские часы марки, которая стоит тридцать – сорок тысяч евро, в сочетании с костюмом, у которого давно протерлись брюки и покупали вы его за две тысячи четыреста рублей в ларьке, то о вас будут думать то же самое – либо вы украли часы, либо купили их в том же ларьке за триста рублей. Не очень приятная перспектива, согласитесь.

Слепое следование моде и столь же бездумная погоня за брендовыми вещами, пусть даже оригинального происхождения.

Все люди разные. Плотные и стройные, высокие и среднего роста, со стандартными фигурами и не очень. Понятия удобства и комфорта также у каждого свои. Это касается не только одежды, но и аксессуаров с гаджетами. К сожалению, мы и тут прилично отстали от цивилизованного мира и иногда напоминаем аборигенов, которые в первый раз увидели стеклянные бусы. Некоторые вещи, которые мы приобретаем, следуя моде, идут нам, как туземцу монокль. Казалось бы, за свои деньги, своей же рукой мы выбираем в магазине то, что с нашей фигурой или климатом надо обходить за километр. Продавцы, в свою очередь, зная психологию потребителя, контейнерами везут нам совершенно одинаковые вещи.

Итак, боль первая: обувь. Вы можете обойти сотню бутиков, но набор моделей там будет одинаковый. Если сказано, что модно носить остроносые туфли, то туфли с квадратным носом вы не найдете НИКОГДА. То, что из-за размера ноги они на вас смотрятся, как лыжи или у вас слишком широкая ступня для такой колодки, никого не волнует. Носи и не выеживайся, модно же! Вот и приходится джентльмену либо лететь в Милан, либо делать туфли на заказ. Вариант сдаться и носить то, что дают, мы рассматривать не будем, русские не сдаются.

Боль вторая: одежда. Тут, простите, придется взять пример из женской моды, мужская мода не настолько показательна. Не всем, скорее, наоборот, только немногим дамам идут джинсы с заниженной талией. Некоторым девушкам, учитывая особенности фигуры, они подходят примерно так, как гиппопотаму стринги – носить можно, надевать нельзя. Мужчин эти проблемы тоже не миновали – костюмы с одной и двумя шлицами или без шлиц вообще, френчи и приталенные пиджаки – это все индивидуально, черт побери! Почему нельзя завезти в магазин ассортимент одежды, а не одну модель разных размеров? Кстати, о размерах. Автор, конечно, понимает, что мужчины измельчали, но не настолько же! Почему в представлении продавцов ширина плеч среднего мужчины должна быть, как у некоего воздушного сказочного существа (я не про гномов)? Поскольку справедливости и адекватного ассортимента мы не добьемся все равно, остается только один выход: учитывать особенности телосложения и стараться все-таки следовать не моде, а здравому смыслу.

Боль третья: аксессуары и гаджеты.

В списке допустимых для джентльмена украшений не так много пунктов. Часы, цепочка, перстень, браслет, зажигалка и ручка. По ошибке, на взгляд автора, в этот список в российском варианте попал мобильный телефон, украшением не являющийся. Но, что выросло, то выросло. Поскольку перечень предметов не очень длинный, а их подбор весьма важен для облика мужчины, давайте пройдемся по типичным ошибкам каждого аксессуара.

Часы. Должны соответствовать размеру руки, иначе вы рискуете выглядеть, как бомж, укравший будильник и повесивший его себе на руку, чтобы не потерять во время бегства. Отдельные марки часов перечислять бесполезно, предпочтения у каждого свои, но два важных момента упомянем: часы должны быть оригинальными, а не подделкой и не должны стоить дороже, чем все ваше остальное имущество, вместе взятое, если вы, конечно, их не коллекционируете.

Цепочка. Должна соответствовать обхвату вашей шеи. Если шея у вас больше подошла бы цыпленку, а не горилле, лучше ограничиться легкой цепью с изящным плетением. Позолота или напыление тоже не лучший вариант – пусть будет серебро, но высокой пробы.

Перстень. Размер кольца также зависит от толщины пальцев – чем толще палец, тем массивнее кольцо. Обязательные условия: аккуратный маникюр (перстни в сочетании с грязными ногтями оставьте охранникам или дальнобойщикам) и высокая проба металла (см. цепь).

Браслет. Подходит не всем, на тонких руках наводит на мысли об унисексуальности персонажа. Если у вас тонкие руки, подумайте над приобретением браслета не из металла. Проба металла и плетение, гармонирующее с цепью, также имеет значение.

Зажигалка. Если вы не пользуетесь одноразовыми зажигалками, что вполне допустимо, кстати, то требование к многоразовой, пожалуй, единственное – оригинальность происхождения. Глобализация вполне позволяет заказать Zippo на заводе в Брэндфорде, а не в Китае.

Ручка. Аксессуар не то, чтобы обязательный, но иногда встречающийся. Пожалуй, единственное, помимо оригинальности происхождения, требование – это гармония с местом нахождения. Перьевые ручки в малахитовом корпусе и с золотым напылением очень не любят задний карман джинсов, предпочитая стол красного дерева в вашем кабинете.

Теперь чисто российский аксессуар, для всего остального мира являющийся средством коммуникации, а не «понтов» – мобильный телефон и прочие айпады. Истинному джентльмену надо помнить три главных правила: с помощью телефону звонят, он должен быть удобен в использовании лично вам, а не абстрактному американцу – любителю яблок, на стол в ресторане его выкладывать неприлично.

Вот, наверное, и все, что можно сказать о вещно – мужском облике. Основную мысль автор уже вынес в эпиграф и надеется, что нашим детям разъяснение банальных вещей об опасности слепого следования моде и хвастовства, уже не понадобится. А нам надо только немного потерпеть и постараться не плыть по течению вместе с обитателями гетто, у которых одни джинсы на всех, а стремиться к гармонии, в том числе во внешнем облике.

Состав стандартной туристической группы советского времени давно известен и предметом обсуждения в рамках данной главы не будет. Вне зависимости от того, были ли «выездные» граждане передовиками производства или направлялись по обмену в пионерский лагерь, они, все поголовно, напоминали официальные делегации – чинно-благородные, политически грамотные и пристойно себя ведущие во враждебном капиталистическом окружении. Гораздо более интересной ситуация стала, когда границы бывшего СССР начали массово пересекать отпускники – туристы, которые неожиданно для себя получили возможность посетить не только Сочи, но и Сейшелы. Шок, который при этом получили страны, имевшие несчастье стать объектом визита, кое-где продолжается до сих пор.

Нелюбовь обслуживающего персонала курортов к россиянам, видимо, тоже связана с принадлежностью наших первых туристов к классу хищников. Действительно, странно ожидать соблюдения приличий от человека, который счастливо избежал автоматной очереди за день до отпуска. Расслабление таких курортников принимало характер стихийного бедствия – в кои-то веки тепло, солнечно, виски и еда бесплатно в любом количестве, а крыши близлежащих домов в поисках снайпера можно не осматривать. В сочетании с владением только двумя языками – русским и русским матерным, а также привычкой к моментальному исполнению обслугой своих желаний, смесь получилась адская. Ожидание принимающей стороны, как гостей, так и персонала отелей, встретить интеллигентных людей, цитирующих Булгакова и Пастернака, не оправдались. Разнились эти ожидания с реальностью настолько, что поначалу, видимо, от избытка чувств, расстроенные иностранцы вызывали полицию и требовали утихомирить душевных русских. Полиция, учитывая высокие бойцовские качества наших первопроходцев, которые одним ударом отправляли среднего европейского «бобби» прямиком в реанимацию, удивлялась тоже и справиться с беспорядком не могла.

Потом привыкли, конечно. Да и экономическое положение наших соотечественников улучшилось настолько, что заграничные поездки стали себе позволять не только резкие в суждениях и скорые на расправу персоны, но и образованная прослойка российского общества, посещавшая не только бары, но и культурные достопримечательности и владеющая одним – двумя иностранными языками. Теперь, если правопреемников «конкретных» бизнесменов начала девяностых годов и можно встретить за границей, то не на всех направлениях и в небольшом количестве. Они легко опознаются по двум признакам: мрачное выражение лица и спутница в ярком «плюшевом» спортивном костюме, больше напоминающем пижаму. В общем, постепенно социальный состав российских туристов почти перестал отличаться от среднеевропейского, и теперь создает властям иностранных государств, пожалуй, только одну проблему – масштабную скупку недвижимости без оглядки на цены.

Стоит ли истинному джентльмену выезжать за пределы родной страны в принципе и, если да, то с какой целью? Казалось бы, просторы России позволяют удовлетворить самый взыскательный вкус – у нас есть все, от камчатских гейзеров до сочинских субтропиков. Почему же тысячи наших граждан каждый год так стремятся пересечь государственные границы?

Путешествие – это познание. Другого образа жизни, культуры, правил поведения и устройства жизни. Готическое очарование пражских соборов, суровая природа норвежских фьордов, вечный фестиваль Доминиканы. Если европейские страны более-менее похожи друг на друга, то образ мысли бесстрастных азиатов или позитив балийцев для нас непривычны, как планшетный компьютер для индейца из дельты Амазонки. Мы сейчас не берем те места, в которых можно отдыхать «по-нашему», типа Турции или Египта. С точки зрения погружения во что-то новое или необычное этот отдых бесперспективен. Действительно, какой смысл ехать за тысячу километров, чтобы оказаться среди соотечественников, ведущих себя, как обычно? В египетских отелях у автора, например, возникало стойкое ощущение, что он находится в сельском клубе. Те же весьма нетрезвые лица, попытки пригласить «выйти разобраться, чья это девушка» и т. д. Красоты Красного моря и очаровательная суета восточного базара отступают на задний план. Путешествие же по странам из группы «не все включено» может изрядно расширить ваш кругозор, и дать возможность насладиться непривычными для россиянина моментами.

Момент первый, в свое время очень удививший автора и его джентльменско-юридическое окружение. В Европе удобно жить «по закону» и невыгодно его нарушать. Этот феномен долго не давал мне покоя: почему мы, привыкнув поступать, как левая нога захочет и в силу профессии вообще весьма скептически настроенные к правовым нормам и практике их применения, за рубежом ведем себе святее, чем Папа Римский? Не претендуя на истину в последней инстанции, выскажу свое личное мнение. Россиянин тоскует по нормам и правилам поведения. Дома мы бросаем окурок на асфальт, стоя рядом с урной или посылаем по известному адресу инспектора ГИБДД, в ответ на его даже вполне законные требования. В Цюрихе же мы истово ищем место для курения и переходим дорогу строго на зеленый свет. При этом нельзя сказать, что в России нет законов и норм. Они есть, но в силу их строгости и, чего греха таить, иногда и неадекватности, соблюдать их для нашего гражданина считается почти неприличным. В силу исторически сложившегося правового нигилизма, который вырос из несоответствия законов здравому смыслу, мы по инерции не соблюдаем нормы вполне разумные. Если европейцу не приходит в голову оценивать принятый закон с точки зрения его справедливости и необходимости для общества (одиозные законы, допустим, об однополых браках, не в счет) и он просто его соблюдает, то мы обязательно пропустим любой новый правовой акт через призму собственного недоверия к родному государству. А в путешествии, допустим, по тихой Бельгии, мы наслаждаемся тем, что соблюдение правил совпадает со здравым смыслом и удобством. Нарушая закон в Европе, ты выглядишь, как дикарь, который случайно попал в приличное общество, а не как свободная личность. Там твоя свобода заканчивается там, где начинает ущемлять свободу другого человека. Это в России твое незаконное поведение является признаком высокого общественного положения – творю, что хочу, мне закон не писан. К сожалению, такое отношение к правам и свободам больше подходит малийским повстанцам, а не цивилизованным людям. Поэтому-то, попадая в страны, где закон не просто обязательно, но приятно и комфортно соблюдать, российский джентльмен вполне может позволить себе это маленькое удовольствие.

Момент второй, познавательно-временной. Путешествие дает нам возможность прикоснуться к тому, что, с одной стороны, вечно, с другой – может от вас ускользнуть. Когда в детстве мы читали о римских гладиаторах и восстании Спартака, в голову даже не приходила мысль, что мы можем увидеть Колизей воочию. Черно-белые схематичные наброски в советских энциклопедиях, заменявшие иллюстрации, не ассоциировались с реально существующими объектами. К счастью, ситуация изменилась. Пизанская башня, Ставангер-фьорд, Мачу-Пикчу и брачные игры китов в водах Карибского моря перестали быть сухими строчками учебников, а превратились в ваши яркие живые впечатления. Но стоит поторопиться. Дело даже не в том, что жизнь даже истинного джентльмена коротка, в сравнении с историческим веком, например, египетских пирамид. Мы можем не успеть увидеть некоторые памятники из-за активной разрушительной деятельности отдельных невежд. Только за последнее время были уничтожены бесценные библиотеки Тимбукту, самая большая статуя Будды в Афганистане и башни-близнецы в США. Это то, что мы уже не посетим никогда. Поэтому давайте постараемся успеть – вдруг завтра кому-нибудь придет в голову, что его чувства оскорбляет собор Петра и Павла, Биг-Бен или Айя-София?

Момент третий, чревоугоднически – расслабляющий. Путешествие дает возможность побаловать себя национальными деликатесами. Кухня народов мира чрезвычайно многообразна. Конечно, теоретически мы можем приготовить дома улиток по – бургундски или хаггиз. Но это все равно будет бледная копия того, что можно попробовать в стране их происхождения: в Шотландии, например, сам воздух пропитан ароматом виски. Говоря о национальных традициях и особенностях, автор имеет в виду не только кухню, но и карнавалы, корриду, рыцарские турниры, заклинание змей, ловлю голубого марлина и сафари. В общем, все впечатления, которые вы вряд ли получите дома. Расшифровывать виды удовольствий в Тайланде, Нидерландах и на Кубе автор не будет, джентльмены знают про них сами.

Думаю, что хотя бы некоторые из упомянутых преимуществ путешествий по миру, позволяют нам сделать вывод, что отдых в Анталии по системе «все включено» – это не единственный повод выбраться из дома. Конечно, автор надеется, что со временем уровень цен и обслуживания на курортах Краснодарского края перенаправит часть выездных туристов на внутренние маршруты, и мы не будем отдыхать только за границами Родины. Сейчас же единственный случай, когда я вспомнил о российских санаториях, будучи за пределами нашей страны – это когда увидел рекламный щит краснодарских курортов в Каннах, рядом с Дворцом фестивалей. Не исключая, что где-то существует параллельная реальность, в которой сочинские отели уже превосходят «Ритц», находящийся в Монако, мне, тем не менее, сложно было представить звезд уровня Моники Беллуччи или Мерил Стрип, которые, увидев этот рекламный щит, побежали бы бронировать одноместный полулюкс в Адлере. Хотя…

Желание нашего народа поучаствовать в чужой жизни в сочетании с неверием в дружбу разнополых людей, вынуждает джентльмена постоянно объяснять свою позицию приверженца дружеских отношений с женщиной. Казалось бы, что тут необычного? Многие женщины умны, интересны, успешны, дружба с ними не омрачена соревновательным элементом. Они способны дать мужчине возможность взглянуть на проблему со стороны и дать рецепт выхода из ситуации, до которого он сам вряд ли дошел бы. В России, к тому же, женщинам приходится прилагать поистине титанические усилия, чтобы сделать карьеру – равноправие полов у нас пока что носит скорее декларативный характер. Поэтому self-made women российского образца, как правило, на голову превосходят своих западных товарок и джентльмену есть, чему у них поучиться. Автор, большинство друзей и учителей «по жизни» которого составляют именно дамы, просто вынужден вступиться за права и свободы разнополых друзей. Правда, доля истины в сомнениях окружающих по поводу анамнеза дружбы между мужчиной и женщиной, все же есть. Какие же моменты придется учитывать джентльмену, который считает даму другом?

Когда мужчина знакомится с женщиной, первое восприятие происходит все-таки не через деловые качества, а приятность в общении. Невозможно отразить на бумаге тонкий букет впечатлений, в который входят внешняя привлекательность, тембр голоса, грация манер и заразительный смех. Даже дама в строгом деловом костюме и суровым выражением на лице все равно, в первую очередь, является дамой, а не вице-президентом. Это, заметьте, только взгляд со стороны мужчины. Женщины оценивают нас примерно по таким же критериям. В общем, сексуальный подтекст, будь он в форме выразительного взгляда или легкого словесного флирта, присутствует на первом этапе даже сугубо деловых отношений. Не так важно, женаты ли вы, замужем ли дама, будут между вами интимные отношения или нет, и какая у вас разница в возрасте. Лично автору это никогда не мешало, легкость общения, не омраченного межвидовой мужской конкуренцией, позволяла достаточно быстро перейти к сути вопроса. Даже если деловые отношения у вас не сложились, в дальнейшем вы можете просто стать добрыми приятелями и спокойно разговаривать на нейтральные темы. Правда, от подозрений в ваш адрес со стороны окружающих вы не избавитесь никогда. Эти подозрения и сплетни приходится принимать, как данность. Спокойнее всего будет не обращать на них внимания – «собака лает, ветер носит». Конечно, не очень приятно для мужчины осознавать, что его успех в жизни, по мнению окружающих, основывается на том, что он является дамским протеже. С другой стороны, от обвинений в том, что вы чего-то добились только благодаря той или иной форме «кумовства и протекционизма», а не из-за того, что встали с дивана и что-то сделали, в России не защититься все равно. Идти же на поводу у общественного мнения и отвергать возможность дружбы с интересными дамами только потому, что они выше вас по положению, согласитесь, глупо. Тем более, вы можете у них многому научиться: как уже было сказано раньше, чаще всего дамы – руководители в нашей стране интеллектуально значительно богаче коллег – мужчин.

Второй постулат, который придется опровергать джентльмену, если он дружит с дамой, можно сформулировать так: «дружба может быть только между бывшими или будущими любовниками». Можно было бы с ним согласиться, если бы не сведение взаимоотношений между мужчиной и женщиной к одному только сексу. Факт наличия интимных отношений, на взгляд автора, необязателен. Достаточно симпатии, имевшей место в прошлом. Если вам, в силу юного возраста, исключительно платонически нравилась одноклассница, это что, повод с ней не дружить или отчаянно пытаться склонить к сексу в дальнейшем? Ну, пережили вы в свое время взаимную симпатию в форме детской любви, теперь что, срочно нужно упасть в постель, а потом уже, с чувством выполненного долга и в полном соответствии с упомянутым постулатом, дружить дальше? Все дело испортите, откровенно говоря, детские светлые чувства опошлите, а парой крепких друзей – любовников вряд ли станете. В отношении «будущих любовников» рассуждать сложно, слишком тут все индивидуально. Тем не менее, автор настаивает на разделении понятий «любовь», «страсть», «влечение» и «дружба». Конечно, случаи бывают разные. Иногда, в определенный момент происходит событие, которое приводит к тому, что друзья с многолетним стажем становятся семьей. Но это, по мнению автора, исключения, которые подтверждают общую тенденцию. Чаще всего происходит как раз по-другому: некоторые подруги автора сменили за время дружеского с ним общения (двадцать – двадцать пять лет, срок вполне солидный, кстати) уже не по одному мужу, не считая любовников. Длительность периода моей дружбы с этими дамами, на мой взгляд, опровергает еще один довод противников дружбы между полами – «один из участников дружбы между мужчиной и женщиной всегда надеется на что-то большее». Простите, но даже десятилетняя, не говоря уже о более долгой, дружба, дает мне основания сомневаться в самой возможности существования настолько живучей безответной любви. С этим – к Шекспиру с Гомером, пожалуйста, обычные люди такого не выдержат.

Третье важное правило, соблюдение которого позволит джентльмену дружить с дамами долго и счастливо – это необходимость беречь чувства «вторых половин». Вашей и ее. То, что считается нормальным при дружеских отношениях между людьми одного пола, в случае дружбы между мужчиной и женщиной лучше оставить за пределами обсуждения в обществе. Действительно, вряд ли кто-то заподозрит вас в чем-то интимном, если к вам в три часа ночи приехал пьяный «в дым» Вася, чтобы рассказать о своем увольнении или о том, что его выгнала из дома жена. То, что вы с Васей при этом ночевали в одной кровати и вместе завтракали утром, тоже особых вопросов у окружающих не вызывает. Другое дело, если вместо Васи или Пети приехала Ира или Надя. Тут уже объяснить вашей жене или ее мужу, что у вас ночью было только дружеское общение, а не секс, НЕВОЗМОЖНО. Именно с большой буквы. Сюда же относятся ночные звонки и переписка в онлайне – писать или звонить вам, по определению, могут только «бывшие». Единственный, пожалуй, вариант, который предполагает возможность официального общения вас и вашей подруги – это наличие у вас обоих крепких семей. Формат общения будет при этом ограничен либо совместными встречами с участием супругов с обеих сторон, либо, если речь идет об общении «тет-а-тет», то происходить оно должно в дневное время, на нейтральной территории и по делу. Все остальные схемы взаимодействия признаются потенциально опасными для вашей супружеской верности, и на них налагается строгое вето. Аргументы в защиту сохранения вашего стиля общения из серии «мы знаем друг друга сто лет» вам тоже не помогут, более того, наведут вашего партнера на мысль, что вам есть, за что бороться, и укрепят его решимость в наложении новых запретов.

Особняком стоит такая разновидность дружбы между мужчиной и женщиной, как дружба с «бывшими». Автор и его ближний круг, так уж исторически сложилось, имеют достаточный опыт в этом вопросе. Действительно, если расставание произошло мирно и по взаимному согласию, а не напоминало фразу «собака, ты мне надоела, теперь ты будешь мне котом» (я ухожу, давай останемся просто друзьями – прим. переводчика), что мешает вам сохранить добрые отношения? У вас, как у пары, было, скорее всего, много общего, вам приятно говорить друг с другом, да и социальная среда (коллеги, приятели) у вас схожая. Неужели прекращение сексуальных или семейных отношений должно автоматически переводить «бывшую» в разряд смертельных врагов? Что интересно, непонимание продолжения общения между бывшими любовниками, в обществе совершенно гармонично сочетается с требованием при разводе вести себя цивилизованно. Нестыковка декларации и фактического положения дел при этом никого не смущает. Мужчина должен быть джентльменом и расходиться без скандалов, а вот продолжать поддерживать нормальные человеческие отношения с «бывшей» он не может. Как и в ранее рассмотренных случаях, то, что с нынешней подругой вы знакомы полтора месяца, а с бывшей женой – четырнадцать лет, в расчет не берется. Поэтому, во избежание конфликтов в новой «ячейке общества», джентльмену следует во взаимоотношениях со своим прошлым быть аккуратным, как будто он находится на минном поле. Наиболее безопасным в данном случае, по мнению автора, будет являться принятие обета молчания, по строгости сравнимого с законом омерты. Спокойнее всего дамы относятся к тому, о чем не знают. Так у вас больше шансов сохранить и новую семью, и старую дружбу. А беречь и сохранять дружбу стоит. Женщина – такой же, а то и лучший друг для джентльмена, чем мужчина. Если в отношении мужчин – друзей мы придерживаемся поговорки «друзей на с. ськи не меняют», то почему женщина – друг не пользуется иммунитетом? Дискриминация получается, а истинный джентльмен своих друзей не сдает и не сортирует. Даже если этого требует его новая любовь.

Что может объединять сыр и бензопилу? Не извращенная фантазия садиста из голливудских «ужастиков», конечно, а бедный «модельный ряд» названий продукции эпохи советского маркетинга. Плавленый сырок «Дружба» и бензопила «Дружба». Креативно и разнообразно, согласитесь. Чтобы излишне не напрягать фантазию джентльменов, автору необходимо объяснить, причем здесь хомяк. На одном из первых мест службы автора ему изрядно повезло – коллектив подобрался молодой, образованный, с интеллектом и сопутствующим ему чувством юмора. Сейчас это может выглядеть удивительным, но в кредитном отделе среднего банка сотрудники могли в разговоре совершенно спокойно перекинуться латинскими крылатыми выражениями. Цитата одного из нас «Homo homini lupus est» и послужила причиной попадания хомяка в перечень «дружеских» марок. Не расслышавший фразу или не вполне ее понявший коллега вместо аутентичного перевода «Человек человеку волк» с ходу перевел ее как «Человек человеку хомяк». Так крылатая фраза, изначально говорившая о зверском характере взаимоотношений в социуме, осталась в памяти автора в новом «хомячьем» варианте.

Это лирически-юмористическое вступление необходимо, поскольку тема данной главы слишком серьезна и сложна. Не говорить о ней было бы глупо, слишком часто в последнее время джентльмены сталкиваются с различными проявлениями толерантности. В Советском Союзе вопрос межнациональных отношений был загнан куда-то очень глубоко и расхожая фраза «понаехали тут» относилась не к представителям отдельных народностей, а к «лимитчикам», которые были образом собирательным. Первые национальные противоречия на памяти автора возникли с началом «парада суверенитетов». Как только поводом для гордости стали не деловые и человеческие качества отдельного члена общества, а его полученная безо всяких усилий от собственных родителей национальная принадлежность, добродушный хомяк из поговорки тут же сменился бешеным волком.

Не скажу, что это исторически новая тема. Страх перед незнакомым, а, следовательно, враждебно настроенным по отношению к нашему родному племени человеком, присущ нам еще с пещерных времен. Когда чужак может войти в ваш дом только в двух случаях, будучи рабом или завоевателем, то у вас по отношению к нему тоже может быть лишь две эмоции – страх или презрение. Проблема толерантности в современном обществе как раз и показала, насколько мало в нас цивилизованности. Лозунги двухсот – трехсот лет от роду: «равенство», «братство», «свобода вероисповедания», «отсутствие дискриминации» и так далее, не выдерживают никакой конкуренции с тысячелетним: «чужой – враг или раб». В категорию чужих попадает практически любой человек, если он делает хотя бы что-то не так, как мы. Градус напряжения растет, недовольство принимает неконституционные формы выражения. Редкий случай, когда Россия выглядит лучше европейских стран – погромы в Марселе и Лондоне пока, к счастью, более масштабны, чем наши местечковые разборки. Последствия, к которым привела толерантность в Европе, мы пока что имеем возможность наблюдать со стороны. Давайте попробуем разобраться, как это случилось, чтобы, с одной стороны, избежать повторения чужих ошибок, а с другой – соблюсти кодекс джентльмена.

Не знаю, послужило ли поводом к распространению толерантности в Европе исключительно чувство вины к обитателям вчерашних колоний, а ныне самостоятельных государств или там было еще что-то. Для нас, как для сторонних наблюдателей, это не так важно. Главное, что, на взгляд автора, нам стоит отметить, это то, что проблемы с мультикультурными ценностями и толерантностью начинаются с отступлений от закона. Например, при приеме на работу или учебу не по итогам собеседования, а по цвету кожи или национальному признаку. Сначала – пособия на питание для не желающих работать бывших угнетенных, затем, не успеешь оглянуться, как тебя заставляют убирать с окна рождественских поросят. Действительно, если нет, и не было закона, запрещающего помещать поросят на окна, почему я должен это делать? Это как раз тот случай, когда новые правила поведения в обществе, политкорректные и толерантные, становятся шире норм права. А нормы права отсутствуют из-за того, что учесть в них пожелания всех социальных, религиозных и прочих групп, просто нереально. Как быть джентльмену, если закона, обязывающего его быть терпимым и корректным, не существует, а исторически сложившийся кодекс чести мужчины, понятия толерантности не знает?

Не думаю, что здесь есть особенная сложность. Как мы уже говорили, «особое» отношение к людям другой национальности или культуры чаще всего возникает либо из страха, либо из презрения к ним. Правящие политики пытаются проявления этих эмоций ограничить путем регулирования, некоторые представители радикальных кругов – наоборот, разыграть эту карту. Если же вы джентльмен, априори не боящийся и не презирающий окружающих, для вас совершенно логичным является третий путь – отношения к людям в зависимости от их поведения. «Вы не любите людей с другим цветом кожи? Я интернационалист, я никого не люблю». Действительно, разве мужчине есть разница, представитель какой именно субкультуры или национальности оскорбил его жену? Гопник, панк, безработный, скинхэд или ваххабит, русский или кафр. Ответ должен быть адекватным, без скидок на национальность и вероисповедание. На взгляд автора, это и есть разумное понимание политкорректности и толерантности. В одном из произведений С. Довлатова есть фраза, формулирующая толерантность по-советски: «Ключевые посты в русском государстве имеют право занимать русские люди. Нет, ключевые посты в русском государстве имеют право занимать достойные люди». Точнее не скажешь, по-моему. Если человек достоин уважения за свои человеческие качества, а не по праву происхождения, то он является почтенным членом общества. Иначе получается перекос из серии «не знаю ни одного человека, который дожил до ста лет и был бы интересен чем-либо еще, кроме этого». И негоже джентльмену преклоняться перед другим человеком только потому, что он принадлежит к какому-либо определенному этносу.

Конечно, нельзя сбрасывать со счетов то, что некоторые культурные традиции отдельных народов, мягко говоря, не соответствуют обычаям бывших метрополий. Но это дело суда и правоохранительных органов. Запреты на стрельбу в воздух, каннибализм и употребление наркотиков в общественных местах уже существуют в законодательстве. Возмущаться же обычаями и обрядами других людей, равно как и превозносить до небес свои собственные, считая их единственно верными, для джентльмена – моветон. Ну, говорит группа людей на своем языке, встретившись в парке, – нам-то какая разница? В Европе же мы не требуем, чтобы окружающие говорили по-русски только на том основании, что иначе нам не комфортно. Сами же смеемся над гражданами США, которые, говоря на невообразимой «мове», лишь отдаленно похожей на классический английский язык, считают, что ты хорошо говоришь по-английски, только в том случае, если они тебя понимают. Не понимаешь его – значит, дикарь. Но американцы – отдельная история, все-таки происхождение нации наложило свой отпечаток, да и юны они слишком, с точки зрения истории. Но россияне, которые ведут себя так, как будто не было у них векового опыта совместного проживания, а точнее, выживания, почему так быстро все забыли? Если у нас произошел конфликт на государственном уровне, то теперь нужно вычеркнуть из учебников Кантарию и оставить только Егорова, который якобы один поднял над рейхстагом знамя общей победы? Думаю, нет. Все-таки предлагаю оставить кодекс поведения настоящего мужчины неприкосновенным. Повода испытывать страх перед «другими» у нас, к счастью нет, завоеватели не вторгались в пределы Родины, испытывать презрение тем более нет оснований – то, что ты добился большего, чем сосед, в свидетельстве о рождения не напишут, придется доказывать делом. А обвинять кого-либо в том, что из-за его приезда или устройства на работу ты не состоялся, как личность, это… да вы сами все знаете, зачем расшифровывать.

Джентльмену придется взять на себя еще одну важную обязанность – разъяснять принципы интернационализма народным массам – своей жене и детям. Как более слабые и, следовательно, испытывающие перед условно «чужими» чувство страха и незащищенности, они подвержены проявлениям ксенофобии в большей степени. Чтобы эти страхи не переросли в агрессию и в дальнейшем не стали поводом для конфликтов, лучше заранее подстраховаться и обратить домашних в интернационализм – отношение к окружающим на паритетной основе, в зависимости их от их отношения к вам. В этом случае шансы на то, что проблема толерантности или, как иногда говорят, «толерастии», вашей семьи не коснется.

В последнее время военные действия на фронтах сексуальной и прочих ориентаций перешли в активную фазу. Солдаты враждующих армий, как дубинами, лупят друг друга традициями славянофильства, правами и свободами граждан, либеральным опытом зарубежных стран и демографическим кризисом. Веселые «радужные» одеяния альтернативно ориентированных людей с одной стороны и сияющая броня ортодоксов, с другой, создают ощущение бразильского карнавала вкупе с венецианским маскарадом. Очень хотелось бы некоторые примеры из этой главы перенести в следующую, посвященную юмору, но, к сожалению, придется говорить серьезно. Джентльмен не может игнорировать опасность для своего образа жизни и мысли, даже если сейчас она выражается в форме, не способной вызвать ничего, кроме улыбки.

Автор, как человек, превыше всего ценящий личную свободу, вообще против навязчивой пропаганды за пределами семьи. «Сто раз скажи человеку, что он свинья, он и захрюкает». Какими бы благими намерениями при этом не руководствовались неутомимые поборники определенной системы ценностей. Я сейчас даже не говорю о вопросе половой ориентации отдельного взятого человека. Слушать приятную лично тебе музыку, коллекционировать картины понравившегося художника, красить волосы в зеленый цвет, иметь много детей или не иметь их вообще – это, на мой взгляд, вопросы даже более важные. Только решать их для себя джентльмен должен самостоятельно, без привлечения общественности. И уж тем более, общественность не имеет права вторгаться в эту тонкую духовную сферу с грубыми силовыми методами, больше подходящими для освоения целины. Сейчас мы имеем возможность оценить последствия, как тяжелой безальтернативной пропаганды (СССР), так и требование общественного признания своих нетрадиционных взглядов нормой (Европа). Оба приведенных примера объединяет одно – когда внутрисемейный уклад становится полем общественного регулирования, наступает крах. Налог на «бездетность» и официальная регистрация однополых браков, по степени вреда, которые они наносят личному пространству отдельного джентльмена, равнозначны. Все это мы проходили, и каждый раз это заканчивалось большой кровью. Католики и гугеноты, «охота на ведьм», гибель Джордано Бруно и уголовное преследование гомосексуальных отношений – это события одного ряда. Ты не такой, как я, значит, ты либо станешь таким же, либо мы тебя уничтожим. Физически или морально. Простите, что за средневековый подход? Мы же строили цивилизацию и писали законы не только для того, чтобы уткнуться в айпад, но и для того, чтобы не бояться за свою индивидуальность. Тогда почему мы иногда ведем себя, подобно новозеландским маори?

Наверное, из-за лени. Нам постоянно лень доказывать преимущества нашей системы ценностей в конкурентной борьбе. Мы вводим «налог на бездетность», вместо того, чтобы многодетные семьи были социально защищены и уважаемы в обществе. Мы издаем законы, защищающие авторские права не талантливых писателей и режиссеров, а входящих в список «официально – одобренных». Российские машины покупают не из-за их качества, а из-за драконовских пошлин на иномарки аналогичного класса. Собственная убогость и лень, мешающие работать над собой, были бы не так страшны для окружающих, если бы не одно «но». Мы прямо-таки требуем уважения к себе. Россиянину просто не дает покоя его имперское прошлое. Европейские страны и США привлекательны своим комфортным и обеспеченным образом жизни, Россия, к сожалению, этим похвастать пока не может. Но мы, по-прежнему, считаем себя одним из ведущих игроков на международной арене. Поскольку руки потомков варягов не могут дотянуться до западных граждан и заставить их себя уважать, то мы вынуждены требовать «уважения и преданности» от соседей. Свободной конкуренции с окружающими средний россиянин не выдерживает по определению, поэтому, чтобы иметь хотя бы какой-то повод для гордости, он часто становится рьяным поборником отдельного мировоззрения, будь то запрет абортов или пляски в общественных местах. Все было бы ничего, ну хочется тебе плясать – выйди на свой дачный участок и пляши до полного изнеможения. Нет, это опять же «не наш метод». Мы пошли даже дальше западных либералов: если они требуют возможности плясать в Гайд-парке, то нам нужно, прямо таки жизненно-необходимо, чтобы наши танцы были признаны единственно правильными. А остальные танцевальные стили нужно запретить. Сразу на государственном уровне, у нас же душа широкая. Почему-то нам не приходит в голову устроить танцевальный конкурс и победить там потому, что наш танец – самый профессиональный и красивый, а не потому, что мы – спонсоры конкурса. Только оградительно-запретительные меры воздействия. Такое ощущение, что нам неинтересны добровольные последователи, разделяющие наш вкус, а только апологеты принципа «учение Ленина вечно, потому, что верно». Причем, в силу неравнодушия нашего народа к чужой жизни, ваши предпочтения станут известны обществу очень скоро. Наши граждане возмущаются видом из окна на женскую баню даже в том случае, если нужно залезть на шкаф, чтобы хотя бы что-то увидеть. Поэтому у джентльмена практически нет шансов просто абстрагироваться от всеобъемлющего желания отдельных проповедников обратить его в свою веру. Если вы смотрите новости (как мы говорили ранее, профессионал и образованный человек обязан это делать), то вы волей-неволей наблюдаете отдельные сюжеты о драках одних «миссионеров» с другими. И совершенно неважно, по какому поводу они не сошлись во мнениях. Автор намеренно приравнял проблему сексуальной ориентации к возможности танцевать выбранный тобой лично, а не «политически правильный» танец. Сегодня ты вынужден платить налог «на бездетность», завтра тебя заставят сбрить или, в духе современных тенденций, отрастить бороду. Причем, бородатым ты будешь не потому, что тебе так удобно или захотелось, а потому, что большинство решило, что борода – это «по-нашему».

Господа митингующие, пожалуйста, успокойтесь! Тот, кто не разделяет ваши вкусы и пристрастия, совсем не обязательно является вашим смертельным врагом. Базовых ценностей, на самом деле, не так уж много. У подавляющего большинства людей они не слишком сильно различаются. Для нарушителей же общественного порядка существует административное или уголовное наказание. Иначе с гонителями инакомыслящих может случиться то же самое, что с революционерами – большевиками. Сегодня гонители – вы, завтра гоняют вас. Джинна неприятия альтернативы достаточно только один раз выпустить на свободу – загнать его обратно уже не получится. Примеров, когда оппонентов уничтожали по классовому или религиозному признаку, история знает слишком много. Слишком много для того, чтобы не понять простой вещи – победитель недолго будет наслаждаться счастьем своего превосходства. Его сметут либо адепты «новой веры», либо внутренние противоречия.

Начинается все с малого. Прекраснодушные фанатики с горящими глазами сначала блокируют плей – лист твоей любимой музыки в интернете, потом приходят к тебе в спальню, требуя придерживаться исключительно официально – разрешенного способа интимных отношений. Навязывание определенной манеры поведения преследует нас с экранов телевизоров, в литературе и парламентских дебатах по поводу инициатив различных «групп товарищей». Игнорировать это можно только до определенного этапа – пока ты можешь существовать в своей собственной системе ценностей. В пределах ближнего круга, естественно, ведь твое личное мнение имеет право на неприкосновенность, но никак не на всеобщую обязательность к исполнению окружающими. Все кажется таким простым, не правда ли? Ты потомственный казак? Тогда ты имеешь полное право сохранять дедовские традиции, следуя им. Любишь «индастриал» или «хаус»? Слушай его. Нравится эстетика языческих славянских обрядов? Милости просим, день Ивана Купалы весь твой. Есть только один нюанс, который отделяет твое право от права другого человека. Не все вокруг обязаны быть казаками, любимый «хаус» можно слушать только на приемлемой громкости и в определенные правилами «социалистического общежития» дневные часы, а прыгать через костер должны не все, а те, кому это нравится. И тогда, надеюсь, митинги в защиту или шествия против защитников, нужны не будут.

Россия – очень веселая страна. Настолько веселая, что выжить в ней, без способностей иронично относиться к окружающей действительности, практически нереально. Здоровый скепсис присущ любому мало – мальски интеллектуальному гражданину нашей Родины. Если традиционный «английский» юмор всегда был уделом элиты, имеющей свободное время на составление эпиграмм, то у нас он, скорее, представлял собой оружие класса угнетенно – оппозиционного. Невозможность открыто выражать свое недовольство положением дел в стране, и привела к появлению целого ряда талантливых юмористов, «эзоповым» языком клеймивших несовершенство государственного и общественного строя. По силе воздействия на души граждан сарказм оказался значительно более мощным инструментом, чем натужно – патриотические сюжеты. «За одну фразу Ильфа и Петрова «собаки карабкались с ловкостью боцманов», отдам целую страницу греческой трагедии со всеми завываниями в конце» (М. Жванецкий). Булгаков, Довлатов, Ильф и Петров, Войнович, Севела, Поляков, Жванецкий, Хазанов, Арканов и т. д., и т. п. Согласитесь, что эти имена как-то более известны и любимы, чем идеологически – одобренные «певцы режима». На взгляд автора, это доказывает то, что настоящий талант, близкий к внутренним потребностям общества, имеет больше шансов стать классиком, несмотря ни на какую цензуру.

Кстати, о цензуре. Сейчас у автора складывается устойчивое мнение, что цензура изрядно повышает качество юмора. «Багровый остров» Булгакова, вроде бы, не говорил прямо о Советском Союзе, но всем все было понятно. Разгадывание интеллектуальных ребусов бонусом к смеху стимулировало читателей к развитию. Учитывая то, что средний советский человек по уровню развития, как минимум, не уступал среднему советскому цензору, соревнование выходило достаточно интересным. Автор до сих пор уверен, что распознавать тонкую иронию Полякова гораздо приятнее, чем смеяться над анекдотом, весь юмор которого состоит в слове «ж. па». После «Одесского парохода» Жванецкого как-то жалко смотрится «настоящий» одесский юмор из телевизионных шоу дня сегодняшнего. Так стоит ли джентльмену соблюдать какие-либо ограничения в проявлениях собственного юмора, если формальных и неформальных табу вокруг нет? Шутят все, наличие чувства юмора не является обязательным. Шутят надо всем – человеческое горе перестало кого-либо останавливать, трагические события снимают на камеры мобильных телефонов и выкладывают в сеть, если потерпевший «смешно» погиб. Шутят раскованно до пошлости, и П. Г. Вудхаус безнадежно отстает по популярности от «Кривого зеркала». Давайте попробуем обобщить некоторые «правила игры» на юмористическом поле, благо их достаточно только вспомнить.

Правило первое – ирония над другими уместна только в том случае, если вы находитесь с объектом шутки в равном положении, иначе говоря, шутите и над собой тоже. Или же готовы спокойно воспринимать шутки ответные. Когда, например, вы с другом за день до его свадьбы едете по магазинам, и он просит по пути заехать за букетом для будущей тещи. Дальше диалог. Вы: «вот цветочный, тормозим? Он: нет, дальше поедем. Вы: зачем, где мы еще будем цветочный искать? Он: мы в Питере, здесь цветочных до х… много, в общем. Вы: так в Питере и женщин… много, но ты же себе из Пензы привез!» Тут надо пояснить, что невеста была иногородняя, «лимита», так сказать. В принципе, шутка на грани фола, но автором была сочтена допустимой по двум причинам: он с женихом – друзья детства; жена автора – тоже иногородняя. Так что, правило первое соблюдено – юморист и объект шутки в равном положении, ответная шутка возможна и ожидаема. Кстати, ироничное отношение к себе, а де-факто, умение признавать собственные ошибки, всегда было и остается отличительной чертой человека сильного и великодушного. В общем, если шутите над собой, значит, уверены в том, что можете себе это позволить, корона не упадет.

Правило второе – юмор не должен быть бессмысленным и основанным только на украшениях. Под украшениями мы имеем в виду следующее: ненормативную лексику, акцент, упор на национальные особенности. Как любые детали декора, они могут оживить и заставить анекдот заиграть яркими красками, но они не способны сами по себе стать смыслом. Если вы, конечно, не личность, по силе сравнимая с Сергеем Шнуровым. Он может выйти на сцену, сказать известное всем слово из трех букв, и зал взорвется овациями. Но такой мощной харизмой наделен далеко не каждый. Следовательно, в исполнении среднего рассказчика, само по себе слово «ж. па» не будет смешным. Равно как и несуществующий «кавказский» акцент, пресловутая «незалежность» братьев – славян и так далее. Для того, чтобы оценить качество анекдота или зарисовки, постарайтесь сначала мысленно убрать из нее украшения и решите, будет ли смешным то, что осталось. Если все нормально, тогда возвращайте украшения и вперед.

Правило третье – набор табуированных для сарказма тем существует. Во всяком случае, должен существовать у каждого джентльмена, для которого цензура – это, в первую очередь, ограничения морального плана. Смерть, болезни, трагедии вселенского масштаба, религиозные и этнические конфликты – не темы для шуток в приличном обществе. Есть, конечно, отдельные виды юмора, которые эти ограничения могут игнорировать, но это касается внутреннего юмора профессиональных сообществ: врачи (хирурги, урологи, патологоанатомы), юристы (следователи, адвокаты, судьи, полицейские), спасатели, военные, байкеры и т. д. Но нам не стоит обращать на эти исключения особого внимания, понимаются и ценятся такие шутки чаще всего внутри самих сообществ. В обычной компании, состоящей из представителей разных профессий, вряд ли будет высоко котироваться «казарменный» юмор.

Правило четвертое. Любая шутка должна быть к месту. Если вы оживите приятную беседу анекдотом, то прослывете хорошим собеседником с чувством юмора. Если же вы «весь вечер на арене» и при этом вы – не приглашенная за деньги звезда «стенд-ап камеди», то в следующий раз вас могут обойти приглашением, как излишне назойливого гостя. Юмор – это приправа к вашей общей эрудиции, но никак не основное блюдо, заменяющее интеллект, образование и широкий кругозор. Следование этому правилу предполагает и еще один важный момент – ваш юмор не должен быть целиком заимствованный. Если вы лишь хороший «начетчик» с феноменальной памятью и не способны сгенерировать удачную шутку в режиме реального времени, лучше быть аккуратным. Рано или поздно, человек, обладающий природным чувством юмора и стиля, вас разоблачит и приклеит вам ярлык «ходячий цитатник».

Правило пятое – наблюдательность. Да, именно наблюдательность. Ведь не секрет, что в жизни все смешные и не очень ситуации уже когда-то были. Ваше умение видеть юмор в обыденности как раз и будет основой для тонкой, истинно «английской» шутки. Классическое «Темза, сэр» – идеальный пример. Конечно, если вы наблюдаете падение дамы в лужу, это не повод для обдумывания анекдота, здесь лучше поступиться юмором в пользу воспитанности, и даме помочь. Даже если она падала очень выразительно. А вот застрявший посреди целины джип, хозяева которого понадеялись на упомянутую в рекламе проходимость – вполне себе сюжет для юмористического рассказа. Помочь, конечно, нужно, но и посмеяться потом не грех.

И последняя составляющая мужского юмора. По мнению автора, чувство юмора можно тренировать. Даже если от природы вы не такой веселый, как хотелось бы. Начать тренировочный процесс лучше со старой доброй классики – фильмы Гайдая, книги Булгакова и Вудхауса. Позже, когда вы научитесь видеть иронию в признанных образцах юмористического жанра, можно уже переходить на анекдоты и истории из Интернета. Начинать знакомство с них опрометчиво, если вы не освоили обязательную программу классического юмора, вам будет сложно вычленить из потока сетевого творчества действительно достойные образцы. Потом чувство юмора, будь оно врожденным или приобретенным, вам обязательно пригодится – в России без него не выжить. Серьезно и вдумчиво относиться к нашим законам или инициативам может, наверное, только исследователь-историк. А нам по этим законам жить. Так что без улыбки – никуда.

Джентльмен, которого мы общими усилиями почти одели в броню, защищающую от большинства жизненных ситуаций, ближе к окончанию книги становится все идеальнее. Он мужественен, терпелив, политкорректен, знает, как вести себя в туристической поездке и на службе. Все эти, безусловно, необходимые навыки и бронепластины готовности к трудностям могут защитить мужчину от многих проблем. Есть, пожалуй, единственное абсолютное оружие, которое может одним ударом превратить джентльмена обратно в маленького мальчика, смотрящего на мир через «розовые» очки. Это, конечно, любовь. Стрелы Амура не обращают внимания ни на социальный статус, ни на образование и характер – они разят всех без разбора. Есть даже такое специальное место, где коммунизм с его идеей всеобщего равенства получил материальное воплощение – цветочный магазин. Восьмое марта, день Святого Валентина, вновь приобретенный нами праздник Петра и Февроньи – это время, когда поток мужчин, выходящих из метро, смешивается с лощеными мужчинами, приехавшими на Кайенах. Все эти джентльмены, в обычной жизни не пересекающиеся, скромно стоят в очереди к прилавку. И не так важно, что один покупает корзину орхидей, а другой – три тюльпана. Их объединил маленький лучник с крылышками, заразив, пожалуй, самой устойчивой в мире болезнью духа – любовью. Несмотря на всю «ванильность» этого прекрасного чувства, мужчине все-таки нужно помнить, что любовь бывает разной и иногда не вполне уживается со всеми остальными чертами вашего характера.

В советское время безопасными были не только улицы ночных городов. Любовь в СССР тоже была более гуманна к своим жертвам. Мужчина мог спокойно встречаться с понравившейся дамой, ориентируясь на свое к ней влечение, а не на социально – классовые признаки. У всех нас были достаточно стандартные биографии, двойной жизнью жили только «цеховики» и можно было планировать не только совместный поход в кино, но и жизнь на… цать лет вперед. Учеба, диплом, распределение, штампованные стандарты семейной жизни: холодильник в кредит, дети, дача, внуки. Возможно, романтики в такой «запланированности» было не слишком много, но отношения пары были достаточно безопасны. В случае если любовь проходила, вы мало чем рисковали, обыденные отношения предполагали обыденные же конфликты и способы их разрешения. Конечно, меркантильно ориентированные люди существовали и в те времена, но большинству наших граждан было нечего терять, кроме своих цепей, что делало отношения более искренними. Во всяком случае, место проживания детей после развода определялось не в судебном порядке, а приставы, во исполнение судебного решения, не выносили двери в квартиру, чтобы бедных детей забрать. С разрушением советских стандартов поведения и предоставлением человеку права выбора, любовь тоже утратила свою монолитную структуру и приобрела вариативность, сильно осложнившую джентльмену возможность безоглядного в нее погружения. Если в СССР любовь была либо взаимной, либо безответной, и на этом список заканчивался, то любовь в России оказалась больше похожа на пазл.

Неожиданно оказалось, что бывает «любовь – страсть», «любовь – сексуальное влечение», «любовь по расчету», дружеская любовь, «любовь – уважение», любовь платоническая. Помимо совпадения симпатий, стало нужно, чтобы у пары совпадали еще и виды любви, и взгляды на семейную жизнь. Уличное знакомство даже с самой очаровательной девушкой не должно позволять осторожному джентльмену рассчитывать, что он встретил свою будущую жену. Слишком много факторов теперь приходится учитывать: материальное и социальное положение (свое и дамы), отношение ваших родителей, анамнез предыдущих отношений, взгляды на карьеру и супружескую верность, вредные привычки, состояние здоровья. Получается уже не любовь, а собеседование при приеме на работу. Если раньше мы искали свою «половинку» по принципу «главное, чтобы человек был хороший», то сейчас, из-за слишком сильного расслоения нашего общества, человек должен быть не только хорошим, но и «своим». Постепенно мы подходим к западному принципу выбора супруга – как партнера по «брачно-семейному» бизнесу. Присматриваемся, живем вместе, общаемся годами без особых обязательств. Совершенно обыденной стала ситуация, когда к тридцати годам за плечами среднего заболевшего очередным любовным недугом уже по паре-тройке «гражданских» браков, дети от разных жен или мужей и десяток «сердечных» ран. И никого это не удивляет: искал человек свое счастье, не нашел, до сих пор в поиске. То, что у некоторых людей поиск давно превратился не в средство достижения цели, а в саму цель, остается за кадром. Что же делать истинному джентльмену, ведь от любви не застрахован никто? Более того, «мужчина, сердце которого не тронула любовь к женщине – лишь наполовину мужчина». Значит, придется погружаться в анализ разновидностей любви и стараться при этом сохранить свои остальные принципы и правила поведения в неприкосновенности.

Самым, пожалуй, рискованным для мужской идентичности видом любви является «любовь – страсть» и рядом стоящая «любовь – сексуальное влечение». Если вы не хотите сдерживать эмоции и готовы пасть ниц перед каждой случайной знакомой, значит, будьте готовы и заплатить за свою слабость максимальную цену. Безопасно влюбиться в первую встречную можно было в СССР, да и то не всегда. Сейчас вы должны помнить, что внешне привлекательная дама может оказаться и наркоманкой, и жрицей любви, не говоря уже об охотницах за вашим состоянием или катастрофически «ветреных» созданиях. Конечно, глупо было бы отрицать полезность «легких» отношений, но они хороши на одну ночь, планировать что-то более длительное вряд ли оправдано. Поэтому если вы приходите в дорогой ресторан и видите там компанию девушек, которые пьют чай из одного на всех чайника и при этом уже третий раз просят официанта долить туда кипятку, знайте, вы сейчас подобны кабану, который стоит на краю ловчей ямы. Найти здесь вы можете разве что ночь любви, но никак не любовь на всю жизнь. Если же вы не внемлете голосу разума и окончательно потеряли голову от любви к неподходящему объекту, то беседу с вами мы перенесем на то время, когда пройдет острая фаза болезни под названием «страсть». Главное, чтобы после выздоровления вы остались при своем: чести, достоинстве, финансах и душевном равновесии. Деньги, кстати, наименее тяжелая потеря, травмы душевные залечиваются дольше и труднее, чем финансовые. Самое сложное для джентльмена, которого угораздило страстно влюбиться – это слышать окружающих. Да, ранее мы подробно рассматривали вопрос общественного мнения и решили, что более важным представляется сохранение собственной позиции. К сожалению, любовь иногда заставляет мужчину «потерять голову» и в этой ситуации умение слушать советы посторонних может ему пригодиться. По крайне мере, до тех пор, пока не включится замутненное Амуром его собственное сознание. Сильнее всего рискуют «потерей лица» джентльмены, которые длительное время не считали отношения с противоположным полом чем-то важным для себя. Они учились, делали карьеру, зарабатывали первоначальный капитал. Опыт в бизнесе у них может быть огромным, но вряд ли это поможет там, где «разбиваются сердца». Во избежание попадания в группу «повышенного риска» мужчине все-таки стоит стараться развиваться гармонично, находя время не только на работу и хобби, но и на общение с женщинами. Ведь любовный опыт ничем не отличается от профессионального – это такой же «сын ошибок трудных».

Наиболее подходящим для настоящего мужчины, по скромному мнению автора, является вариант любви, основанный на взаимном уважении и общности интересов. Это не так трудно, как кажется – влюбиться в подходящего вам человека. Просто искать его нужно вдумчиво, в правильных местах – дружеских компаниях, среди партнеров и клиентов. Это не будет расчет в чистом виде, мы же джентльмены, а не альфонсы. Это будет расчет на человеческие качества и взгляды на жизнь. Не факт, что поиск будет быстрым и легким, скорее всего, пару-тройку или даже десятки раз вы ошибетесь. Но шансов на то, что рано или поздно, вы найдете «своего» человека, который гармонично дополнит вашу жизнь, а не потребует бросить к ее ногам вашу честь и достоинство, все-таки больше, чем в случае с уличными знакомствами. Ведь джентльмен должен во всем стремиться к идеалу, в том числе в браке. По возможным неприятным последствиям, неудачный выбор спутницы стоит рядом с ошибкой сапера на минном поле. Развод, даже по взаимному согласию, все равно отражается на самой устойчивой психике, особенно, если у вас есть дети. Давайте постараемся серьезно подходить к любви – это такой же большой труд и ответственность, как и бизнес.

В этой главе мы будем говорить о речи. О речи джентльмена, его словарном запасе и допустимости употребления «непарламентских» выражений в повседневной жизни.

С одной стороны, мужчине пристало говорить мало и по делу, что придает его словам вес и определенную значимость. С другой стороны, речь для мужчины – один из немногих способов хотя бы как-то выплеснуть личные эмоции. Какими же речевыми инструментами допустимо пользоваться джентльмену, чтобы постараться одновременно соблюсти эти два условия?

В СССР речь мужчин советского среднего класса чаще всего была правильной и богатой. Этому способствовало и чтение книг, и довольно заметное, хотя несколько противоречащее идеологии разделение на касты. Ненормативная лексика именно потому и считалась ненормативной, что была распространена, в основном, среди рабочего класса, для которого являлась важной составляющей речевого и производственного процесса. Среди интеллигенции употребление мата было, мягко говоря, нетипичным. Поэтому, если матом начинал разговаривать кандидат наук, это означало либо состояние крайнего эмоционального напряжения, либо это был геолог в экспедиции, который вынужден был общаться с народом на понятном ему языке. Женщины же с высшим образованием ненормативной лексики чурались в принципе. Конечно, ряду профессий это прощалось, но это, опять же, было связано или с постоянными эмоциональными нагрузками (хирурги), или же, с наличием в окружении специфического контингента (оперативные сотрудники и охрана колоний). Жаргонные же слова, которые не были отнесены к ненормативной лексике, оставались уделом достаточно узких социальных групп (стиляги, хиппи, рокеры, панки) и не становились частью словарного запаса большинства.

С развитием демократии и упразднением советских стандартов ситуация изменилась и в плане речи. Как мы уже говорили, новая элита была весьма своеобразна, зачастую не слишком образована и не подготовлена к вхождению в правящий класс. Да и душевное равновесие «новых русских» слишком часто подвергалось атакам, которые выражались не в «разборе полетов» на партийной комиссии, а в автоматной очереди из проезжающего автомобиля. Это, безусловно, не могло не наложить свой отпечаток на их манеры. «Барыги», «законники» и «братва» привнесли в повседневную жизнь наших граждан не только и не столько золотые цепи и малиновые пиджаки, но и свой жаргон. За двадцать лет демократии вполне себе «зоновское» слово «беспредел» стало общеупотребительным и мелькает даже в выпусках новостей на федеральных каналах. Сейчас поговорка «у меня ученая степень, но разговариваю я так, как будто у меня две судимости» почти потеряла саркастическую составляющую. «Табаш», «кипеш», «хавать лавэ», «черт», «телка», «растить кабанчика» – все эти слова, выйдя за рамки воровских сходок, стали частью нашей жизни, их смысл даже редко надо объяснять человеку, от криминального мира далекому. Итак, первая часть проблемы речи – это, на взгляд автора, то, что жаргон стал нормой. Слова, изначально служившие для целей достаточно узких социальных групп, например, затруднить «чужому» понимание смысла разговора и быстро опознать «своего», вышли на общероссийский уровень. Хиппи и рокерам и не снилось такое широкое распространение своего арго, какого добился российский криминалитет начала девяностых.

Вторая сложность, с которой обязательно столкнется джентльмен, пытающийся говорить правильно – это ненормативная лексика в ее первозданном смысле. Не секрет, что русский мат значительно богаче своих иностранных аналогов. «Слова-связки» встречаются сейчас в речи вполне образованных людей, причем, независимо от пола. Частое употребление указанных слов привело к потере их эмоциональной составляющей. Действительно, если не брать мат «производственный», то средним человеком он использовался даже не столько для того, чтобы унизить собеседника, выразив отношение к нему в одном емком слове, а для того, чтобы придать своим словам эмоциональный окрас. Мат, как и юмор, был приправой к речи, но не ее основой. Вряд ли можно переоценить эффект от одного короткого слова, которое было сказано Мстиславом Ростроповичем на митинге в поддержку юной российской демократии. Сразу было понятно, что если уж такой талантливый в мировом масштабе человек не нашел других слов, значит, ситуация и впрямь зашла в тупик и надо срочно что-то делать. И ведь делали! Мат был спутником гражданина в критических ситуациях – война, стихийное бедствие, иные глобальные проблемы и зачастую помогал с ними справиться. Во время Великой Отечественной войны крик «За Сталина» был распространен ничуть не меньше, чем «В Бога, душу, мать». Вряд ли бы у самого ярого поборника чистоты речи поднялась бы рука осудить джентльмена за употребление ненормативной лексики в такой ситуации. Война, к счастью, закончилась, а вот распущенность осталась. Не берусь судить, связано ли это с общей вседозволенностью или просто подсознательным желанием придать больше веса своим словам. Видимо, только желание казаться взрослым и значимым, подталкивает к мату школьников младших классов. К сожалению, у них ненормативная лексика уже начала заменять нормальную речь. Массовое чтение книг кануло в Лету вместе с Советским Союзом, и источником пополнения словарного запаса стали не классики мировой и русской литературы, а телевизионные шоу с их полуграмотными участниками. Универсальным аргументом в любом споре неожиданно оказалось сакраментальное «И че?». Человек с правильной поставленной речью уже воспринимается, как существо с другой планеты. Слова «сублимация», «аналогия», не говоря уже о «когнитивном диссонансе», перестали и это еще, мягко говоря, быть общеупотребительными.

Как же вести себя джентльмену, какие слова допустимо употреблять в повседневной жизни и на производстве? В принципе, рецепт, по-прежнему, будет универсальным: знать, но употреблять только по ситуации. Действительно, если вы знаете иностранный язык, вы же не говорите на нем каждый день у себя на кухне. Ненормативная лексика и арго отдельных групп, которые вам стали известны либо в силу профессии, либо просто в порядке расширения кругозора, не повод щеголять ими на каждом углу. Джентльмен, который употребил слово, неуместное в контексте окружающего его общества или ситуации, выглядит достаточно глупо. Русский язык достаточно богат и позволяет подобрать эвфемизм почти к любому термину. Конечно, соблазн велик. Как просто не ломать язык и вместо «человек, не признающий норм и правил поведения в обществе, который не держит слово и не имеет моральных ограничений», сказать «черт он». Но откуда вам, как приличному человеку, простите, известно толкование слова «черт», имевшее распространение среди организованных преступных группировок? Вариантов тут немного и более – менее приличный среди них, пожалуй, один: вы работаете с криминальным контингентом и хорошо еще, если вы адвокат, а не партнер; вы смотрите слишком много сериалов про бандитов и «ментов»; вы увлекаетесь эстетикой «зоны» и «понятий». И зачем вам вызывать такие мысли у окружающих? К сожалению, в последнее время приходится ограничивать себя и заменять вполне правильные слова – как оказалось, многих наших граждан они ввергают в такой же ступор, как жаргон. Это четко видно по отсутствию в большинстве современных текстов сложносочиненных и сложноподчиненных предложений. Речь некоторых россиян стала медленной, с паузами, наталкивающими на мысль о выпадении ненормативных «слов-связок», предложения короткие и простые. Автор недавно поймал себя на том, что вынужден неоднократно перечитывать предложения классиков русской литературы, так как смысл чересчур длинных предложений, обычных для девятнадцатого века, от него, как от читателя, уже ускользает. Конечно, трудно тренироваться в грамотной и богатой речи, если встретить собеседников, у которых есть, чему поучиться, можно, пожалуй, только среди преподавательского состава советской закалки или среди корректоров. Но это не повод сдаваться – книги никто не отменял. Перечитывая русских, советских и зарубежных классиков, мы уже привыкаем к восприятию правильной речи. Если же при этом еще не злоупотреблять жаргонными словами, ненормативной лексикой и еще одним «могильщиком» русского языка – языком интернет-общения, то шанс сохранить свою речь в неприкосновенности у джентльмена есть. Ведь привыкнуть говорить убого – просто, а вот вернуть себе насыщенную и красивую речь потом, будет значительно труднее.

Профессионализм, как норма жизни, на взгляд автора, очень похож на грамотную речь. Если в СССР было одинаково стыдно говорить неправильно и работать непрофессионально, то в России мы радостно наступили на грабли под названием «и так сойдет». Автор сейчас даже не имеет в виду общее падение профессионального уровня среднего специалиста. Возможно, глобализация и не требует подготовки «универсальных солдат», совмещающих в себе навыки медика и физика-ядерщика. Хорошо, давайте думать, что нам нужна узкая специализация. Пусть «в Большом поют, а я буду оперировать». В более широком смысле это означает, что теперь россиянину не нужно самому ремонтировать автомобиль, лечиться народными средствами и заготавливать на зиму консервы. Полуфабрикаты, автосервисы, прачечные, «муж на час» и прочие чисто бытовые удобства изрядно облегчили джентльменам жизнь. Правда, почему-то до сих пор существует острая необходимость находиться в ремзоне сервиса и наблюдать за процессом ремонта твоего автомобиля. И врачей искать «по знакомству». Равно как и инструкторов боевых искусств, юристов, портниху и бригаду строителей. С чем же это связано и кто в этом виноват?

Корни этой проблемы, на взгляд автора, лежат в нашем российском менталитете. Испокон веку главной русской мечтой было устроиться в жизни так, чтобы делать мало, а получать много. Это было не так заметно в исторические эпохи, в которых каждый человек, в той или иной степени, был занят в производственном цикле. Общинный уклад русской деревни тоже не способствовал безделью. Да, русский фольклор, как точно подметил М. Задорнов, был своеобразен: если иностранные сказки начинались со слов «вырастил король «молодильные» яблоки», то у нас – «узнал царь, что где-то есть «молодильные» яблоки». Емеля, Иванушка – дурачок, даже Илья Муромец превозносились не за их профессиональные качества и приобретали небывалые способности благодаря чуду, будь то калики перехожие или Сивка – Бурка. На фоне коллективного труда, общинного или колхозного, тяга к «халяве» и наплевательское отношение к работе были не так заметны, и обществом в целом порицались. Это было логично, план по оброку или урожаю надо было выполнять, иначе последствия наступали для всего общества, ссылки на непорядочность «субподрядчиков» или лень отдельных общинников в те времена не принимались.

Некоторое послабление для неквалифицированных бездельников наступило во времена «позднего» СССР. Страна была огромной и богатой, заработная плата плавно превратилась в «получку», а некомпетентность отдельных сотрудников перестала быть фатальной – «страна, мол, не обеднеет». Это, тем не менее, не было связано с падением профессионального уровня преподавателей и, как следствие, качества образования в целом. Учили, по-прежнему, хорошо, просто появилась возможность лениться и не «грызть грани науки» с первобытным рвением. Тенденция наметилась, но опасной еще не стала. Все изменилось, когда на первый план вышло умение «себя продать». Расцвет кооперативного движения, рекламы и маркетинга привел к тому, что в изголодавшейся по изобилию стране на первое место вышло не качество, а наличие. После многочасового стояния в очередях с разноцветными талонами в руках, гражданам была важна возможность выбора товара или услуги. Капитал, естественно, пошел навстречу чаяниям народа и работал в три смены, чтобы насытить бывший социалистический рынок хотя бы чем-нибудь. Качество и народный контроль перестали считаться необходимыми составляющими при производстве товара, главное – красиво упаковать и прорекламировать. Первое время этой потребительской вакханалии положение спасал западный производитель, потом «общество потребления» добило и его – «Мерседес» стал рассыпаться раньше, чем «Киа». Ситуация, на взгляд автора, начала изрядно напоминать «промышленную» революцию – изделия ремесленников по качеству превосходили машинные на порядок, но традиционный ручной труд не смог выдержать ценовой конкуренции и перешел из массового разряда в эксклюзив.

Профессионал же, по определению, дорог и неудобен. В сфере услуг он, вдобавок, выделяется только своей репутацией и по внешнему виду часто не слишком отличается от полуграмотных краснобаев. «Профи» ценит свое и чужое время и предоставляет продукт качественный, штучный. Только видно качество работы настоящего специалиста, если это, конечно, не ювелир, далеко не с первого взгляда. Этим пользуются недобросовестные конкуренты, завлекающие россиянина низкой ценой и краткими сроками выполнения работы. Что будет потом, «халтурщика» не интересует, для него проще поменять вывеску и район работы, чем сделать качественный продукт. Вирус повальной некомпетентности и выполнения служебных обязанностей «спустя рукава» давно поразил страну. Автор не склонен искать причину такого отношения в каждом конкретном случае – слишком трудно джентльмену «держать лицо», при этом выполняя работу себе в убыток и наблюдая, как процветают непорядочные бизнесмены новой формации. И технический прогресс, уменьшивший срок службы отдельных вещей, которые проще заменить, чем сделать их качественно и надолго, тоже внес свою лепту. Но эти оправдания были бы хороши, если бы не примеры того, к чему может привести непрофессионализм. Я сейчас даже не говорю о неудачных испытаниях ракет стратегического назначения или запусках спутников, которые вместо космоса попадают в океан. Это, в конце концов, частный случай, рассуждать о котором человек, не имеющий специальных знаний и допуска к государственной тайне, просто не может. Речь идет о том, с чем мы сталкиваемся ежедневно. Врачи, строители, юристы, автослесари. Некомпетентность только перечисленных профессий может очень сильно изменить нашу жизнь не в лучшую сторону или вообще кардинально. Действительно, если мы не являемся профессионалами в своей сфере деятельности и радостно приходим на работу только в день «получки» в советском смысле этого слова, то почему мы ждем ответственного отношения к работе от других? Врачи и строители тоже люди, которые вполне могут ждать от работы только денег. Обвалившийся вам на голову балкон, который был некачественно закреплен рабочим после неудачного проектировочного решения, по сути, ничем не отличается от недоработки юриста при подготовке к судебному процессу. Врач, который поставил вам неправильный диагноз и «запустил» болезнь, наверное, также спал на последней парте в аудитории или вообще прогуливал, как и вы. Вы взяли деньги за работу, а потом уехали в отпуск, и человек в результате получил реальный, а не условный срок? Прекрасно, тогда не возмущайтесь слесарем, который поставил вам неоригинальные, да вдобавок старые тормозные колодки. Вы отравились в ресторане? Странно, вы же сами готовили им пакет документов, содержащий фальшивые санитарные книжки для поваров, а они вас после этого так обидели. Такие примеры, к сожалению, можно приводить бесконечно. Конечно, мы можем продолжать искать товары и услуги «по знакомству». Более того, в сегодняшней России это самый надежный путь получить качественный продукт за свои деньги. Но не стоит забывать и о том, что начинать надо с себя. Да, это трудно, неудобно и в кратковременной перспективе невыгодно. Но профессионализм сродни соблюдению закона – если нарушаешь сам, будь готов к тому, что его нарушат и в отношении тебя. Большая часть нашего бизнеса и специалистов вообще не готовы к конкурентной борьбе – они не выдержат ее. Частично это связано с привычкой к отсутствию альтернативы, пришедшей к нам из СССР – монополия государства на производство товаров и оказание услуг сыграла с нами дурную шутку. Теперь монополия государства сменилась монополией государственно – частной, в учебниках это называется «сращиванием государства и бизнеса». Разумеется, есть сферы деятельности, где профессионал не может работать без дорогостоящего оборудования и оказывать услуги частным порядком. Но и оборудование без специалиста – это всего лишь кусок металла.

К сожалению, «легкие» деньги привлекательны, да и обязанность кормить семью для мужчины одна из главных. Тем не менее, идти на компромиссы с совестью постоянно – это краеугольный камень большинства наших проблем. Пусть эти проблемы пока и не видны и даже приносят радость в виде автомобилей, домов и ювелирных изделий. Если вы перестали быть профессионалом, скорее всего, вы не попадете в круг общения грамотных специалистов ни за какие деньги. Ведь ваши знакомые тоже будут «халтурщиками» и посоветовать вам «профи» высокого уровня вряд ли смогут, вы вращаетесь на разных орбитах. Поэтому давайте постараемся оставаться мастерами в выбранном деле, в этом случае ваши шансы на почет и уважение в обществе и на то, что вам на голову не упадет балкон, а тормоза автомобиля не откажут, существенно возрастут. А деньги… деньги профессионал заработает всегда. Может быть, не «шальные», но на хлеб с икрой хватит. Какая бы ни была ситуация вокруг.

Мы с читателем обсудили несколько тем, на взгляд автора, имеющих значение для каждого мужчины. Конечно, многие вопросы, которые иногда возникают в нашей жизни, остались за кадром. Музыка, литература, искусство, кино, театр, еда, секс, коррупция, марки автомобилей и ружей, кулинария и преимущества филиппинских массажисток перед массажистками тайскими. Тем не менее, целью автора было только начать обсуждение того, как в современных условиях чувствуют себя люди, выросшие и живущие в совершенно разных странах – СССР и России. Да, пусть для поколения восьмидесятых годов изменения не были столь резкими, как для наших родителей, все-таки в начале демократических реформ мы еще не решали проблемы содержания семьи, карьеры и социальной адаптации, но все равно нам пришлось перестраивать свое сознание и восприятие окружающего мира. Сейчас, когда нам тридцать – тридцать пять лет, пришло время окончательно распрощаться с детством, пережить кризис «среднего возраста» и сформировать свою личную систему ценностей, которую мы уже можем передавать своим детям. Не как руководство к действию, конечно, все-таки это не Дацзыбао, а всего лишь наша точка зрения. Но говорить с молодым поколением нужно и говорить на темы важные, а не только про удовольствия. Возможно, если джентльмен из поколения автора вспомнит свои ощущения из раннего детства, ему будет проще найти с ребенком общий язык. Ведь проблемы, которые нас волнуют, с годами не меняются. Антураж – да, но суть проблем нет. Девушки, политика, деньги, карьера, родственники и хобби, в общем, то, что мы пытались обсудить выше. Успешно ли прошло обсуждение, предстоит сказать и обязательно его дополнить читателю. Ведь мы с вами теперь остаемся за старших, значит, надо участвовать в процессе и соответствовать ему интеллектуально и духовно.

Завершить бы хотелось словами маленького зеленого персонажа из нашего детства – «И да пребудет с нами Сила!»