Обзор второй главы
• Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума
• Нейрогастроэнтерология и мозг в животе
• Нейрокардиология и мозг в сердце
• Дыхание
• Позвоночник
• Стопы
• Кортикальный гомункулус – тело в мозге
• Биологическая обратная связь
• Соматический синтаксис
• SCORE: танцевальный формат
• «5 ритмов» Габриэлы Рот
С древнегреческого сома переводится как «тело». Соматический разум — это разум внутри нашего тела. Соматический интеллект – это наш основополагающий интеллект. Не у всех существ есть когнитивный разум, но, чтобы выжить и эффективно взаимодействовать с окружением, всем живым организмам необходим соматический разум. Соматический разум – это разум млекопитающих и первичная форма интеллекта у маленьких детей.
Внутри тела находится целостный паттерн интеллекта и мудрости. Иногда мы живем в гармонии с ним, а иногда – нет. Когда мы находимся в контакте со своим соматическим разумом, то «живем в теле». Это значит, что в теле находится важная часть нашего сознания. Тело живет и дышит только в текущий момент времени, и когда мы находимся в контакте со своим соматическим знанием, часть сознания также заякорена в текущем моменте. Мы можем быть заняты задачей, которую решаем, взаимодействием, интеллектуальной деятельностью или чем-то еще, но при этом наше сознание одновременно укоренено в теле, в постоянно меняющейся вселенной физических ощущений и чувств. Благодаря этому у нас есть доступ к обширному и наполненному ресурсами хранилищу информации, которое обогащает наше переживание всего, чем бы мы ни занимались. Когда мы говорим, что кто-то «живет в голове» или «отрезан от тела», это указывает на отсутствие доступа к огромному миру соматического опыта и интеллекта.
Когда мы «живем в голове», обычно это означает, что мы не осознаем текущий момент и свое тело, что мы утратили с ними контакт.
Часто это сопровождается определенными эмоциональными или физическими проявлениями: дыхание становится поверхностным или учащенным, мы быстро говорим, у нас напрягаются плечи, шея и лицо, мы испытываем ощущение тревоги, стресса или сжимания.
И наоборот, когда мы «заземлены» в теле и в текущем моменте, мы физически расслаблены, дышим медленнее и глубже, чувствуем себя спокойно и переживаем такие ресурсные состояния, как «расслабленная бдительность» и «спокойная алертность». Как указывает мастер трансформации Ричард Мосс, когда тело счастливо, наши эмоции позитивны, а ум спокоен.
Субъективное переживание соматического интеллекта известно во всех культурах, во все исторические эпохи и лингвистически отражается в классах слов, которые в НЛП называются «языком органов». Язык органов — это на первый взгляд метафорические утверждения или идиомы, связанные с частями или функциями тела.
Такие выражения, как «я нутром чувствую», «я следовал своему сердцу» или «в глубине души я знал», подразумевают, что интеллектом обладает не только мозг, но и другие части тела. Еще мы говорим, что чего-то «не перевариваем», что-то нам «разбивает сердце», а что-то «все кишки выматывает». Однако в НЛП принято считать, что такие выражения – не просто метафоры. Как и сенсорные предикаты («я вижу, что вы говорите», «мне это неясно», «это звучит убедительно», «я прикоснулся к этому», «я чувствую, что это правильно» и так далее), язык органов часто отражает глубинные «нейро-лингвистические» паттерны и процессы, позволяющие проникнуть в глубинные структуры субъективного опыта – структуры, которые мы исследуем в этой главе.
Телесное ощущение: субъективное переживание соматического разума
Субъективно мы осознаем свой соматический разум посредством того, что философ и психотерапевт Юджин Гендлин называет «телесным ощущением» (felt sense). На нем основан его терапевтический метод под названием фокусировка. Гендлин считает, что взаимодействие живого организма с окружением обязательно предшествует более абстрактному когнитивному знанию об этом окружении. По мнению Гендлина, жизнь – это сложное, упорядоченное взаимодействие с окружением и поэтому жизнь сама по себе – отдельный, особый тип обучения и знания. Абстрактное когнитивное знание возникает на основании этого базового знания, представляющего собой глубинную структуру нашего сознательного процесса мышления.
Иначе говоря, соматический разум – это первичный разум. Это основа всех остальных наших ментальных функций. Качество эффективности нашего когнитивного сознания во многом связано с качеством соматического разума.
Гендлин считает, что наше соматическое осознание утверждает себя в форме субъективного телесного ощущения (felt sense). Оно отличается от «чувств», то есть эмоций. Телесное ощущение – это телесное осознание текущего, непрерывного процесса жизни. Телесное ощущение возникает в процессе активного взаимодействия с миром, но не так диссоциированно или абстрактно, как когнитивные концепции, и поэтому содержит меньше опущений, искажений и генерализаций. Телесные ощущения, по сути, более упорядочены, чем когнитивное мышление, и обладают собственными особенностями, отличающимися от процессов, лежащих в основе логических умозаключений. Это особый тип соматического мышления, которое может быть весьма точным и более сложным, чем когнитивное мышление. Эта точка зрения очень похожа на представления Милтона Эриксона о мудром и разумном «бессознательном».
Гендлин пришел к этому выводу благодаря методу, напоминающему моделирование в НЛП. Он и его коллеги изучили тысячи часов видеозаписи психотерапевтических сеансов в попытках исследовать «различия, создающие различия», характерные для успешных сеансов.
В процессе наблюдений он пришел к выводу, что клиенты, которые излечиваются быстрее других, не отличаются высокой способностью к вербализации или развитыми аналитическими способностями. Вместо этого они позволяют себе переживать неопределенные, туманные и неясные чувства и спокойно их переносят – даже если это вызывает боль или дискомфорт – и позволяют этим чувствам разворачиваться с собственной скоростью и собственным образом. Они находятся в контакте со своими внутренними, телесными ощущениями, лежащими в основе их проблем или трудностей (со своей «глубинной структурой»). Они не «ходят кругами» ментально, но остаются в контакте с постоянно меняющимся потоком своего опыта, не испытывая слишком сильных эмоций по этому поводу. Они не спешат, дают себе время, чтобы пережить чувства, и слушают, какие сообщения эти чувства пытаются им передать.
Гендлин назвал этот процесс «фокусировкой» и разработал его стадии, чтобы другие люди тоже могли научиться продуктивно вступать в контакт со своими внутренними ощущениями. Помещая внимание внутрь тела, Гендлин, очевидно, пытается помочь людям получить доступ к тому, что мы называем соматическим разумом, – он призывает «доверять мудрости тела». Вместо того чтобы искать решение только с помощью когнитивного разума, мы вступаем в контакт с другими частями нервной системы, чтобы узнать, что они знают, и найти решение, удерживая чувства и ощущения в теле. Поэтому эффективное решение сложных проблем требует контакта, взаимодействия и умения замечать тонкие, незаметные телесные ощущения в разных элементах нашей нервной системы.
Работа Гендлина перекликается с концепцией НЛП третьего поколения, состоящей в том, что тело – не просто машина, которой управляет мозг, находящийся в голове. Мозг есть и в теле. Фактически в теле несколько «мозгов». Это важное открытие связано с «нейро»-аспектами нейро-лингвистического программирования.
Нейрогастроэнтерология и мозг в животе
Один из видов «мозга» в теле называется энтерическим мозгом или энтерической нервной системой («энтеро» буквально означает «внутри кишечника», от древнегреческого энтерон, «кишечник»). Эта система содержит 100 миллионов нейронов – больше, чем позвоночник. По данным современной неврологии, система нервов, окружающая толстую кишку и другие органы пищеварения в брюшной полости, обладает примерно такой же сложностью, как мозг кошки. Ее называют «вторым мозгом» человеческого тела.
В последние годы появилось много данных о том, как энтерическая нервная система отражает активность центральной нервной системы. Доктор Майкл Гершон, профессор анатомии и биологии клетки медицинского центра Колумбия-Пресвитериан в Нью-Йорке, – один из основателей нового раздела медицины под названием нейрогастроэнтерология. В своей книге «Второй мозг: как мы „чувствуем нутром“ и новое понимание психосоматических и нервных заболеваний желудка и кишечника» («The Second Brain: The Scientific Basis of Gut Instinct and a Groundbreaking New Understanding of Nervous Disorders of the Stomach and Intestines»), Гершон утверждает, что мозг кишечника очень важен для здоровья и счастья человека, а также играет важную роль в ситуациях дискомфорта и стресса. Множество расстройств пищеварения, например колит и синдром острого живота, вызваны проблемами в энтерической нервной системе.
Энтерическая нервная система управляет различными аспектами пищеварения, от пищевода к желудку, затем к тонкому кишечнику и толстой кишке. Нейрогастроэнтерологи также считают, что существует сложное взаимодействие между энтерической нервной системой и иммунной системой.
Энтерическая нервная система управляет процессом пищеварения
Биологи считают, что в процессе эволюции млекопитающих энтерическая нервная система была слишком важна. Поэтому она расположена не в голове новорожденного – ведь в таком случае потребовались бы слишком длинные связи между головой и брюшной полостью. Младенцу нужно есть и переваривать пищу с самого рождения. Поэтому процесс эволюции, возможно, сохранил энтерическую нервную систему в виде независимой цепочки. Она связана с центральной нервной системой, но по большей части способна функционировать самостоятельно, без контроля мозга.
«Мозг в животе» получает и отправляет импульсы, запоминает опыт и реагирует на эмоции с помощью таких же нейротрансмиттеров, что и клетки головного мозга. Нейроны энтерической нервной системы расположены в «капсулах» ткани вдоль пищевода, желудка, тонкого кишечника и толстой кишки. Как единый орган она представляет собой сеть нейронов, нейротрансмиттеров и протеинов, передающих сообщения между нейронами, ее клетки подобны клеткам мозга и формируют сложную сеть, позволяющую ей действовать независимо, учиться и запоминать, благодаря чему мы и можем «чувствовать нутром».
Итак, у нас в животе находится нечто вроде мозга кошки. Когда кошка всем довольна, она мурлычет. Но если ей что-то угрожает, она шипит: «Шшшшшшшш!» Когда центральная нервная система сталкивается с угрожающей ситуацией, она выделяет в кровь гормоны стресса, которые готовят тело к реакции на стресс: бороться или бежать. В системе кишечника находится множество сенсорных нервов, которые стимулируют выработку этих химических веществ, – и тогда у нас возникает ощущение, что мы «нервничаем».
Современные исследования также показывают, что стресс, особенно в ранний период жизни, может стать причиной хронических гастроэнтерологических расстройств. Один врач сообщает, что около 70 % пациентов, которые обращаются к нему с жалобами на хронические гастроэнтерологические заболевания, в детстве пережили травмы, например потерю кого-то из родителей, серьезную болезнь, смерть значимых других и так далее.
Интересно отметить, что в традиционных культурах всех континентов считалось, что живот – это священный «дом души». В японских боевых искусствах, китайской медицине, танцах Африки, Индии, Полинезии, индейцев Северной Америки, народов Ближнего Востока и Европы есть практики для активации энергии живота, чтобы пробудить «душу-силу» в центре тела.
Центр живота, который японцы называют словом хара, во многих боевых искусствах и целительских практиках считается «ядром» тела, и физическим, и энергетическим. Это центр силы и равновесия, охватывающий несколько органов тела. В харе начинаются ноги, связывая ее с землей, создавая заземление и позволяя нам двигаться. Более того, хара считается источником жизни и чем-то вроде духовного центра. Его развитие помогает достичь мастерства, силы, мудрости и покоя.
В японском языке слово хара обозначает и живот, и качества характера, возникающие, когда человек активирует «жизненную силу», сконцентрированную в животе. «Человек хара» – тот, кто живет творчески, смело, уверенно, целеустремленно, целостно и настойчиво. Хара но ару хито буквально означает, что человек «центрирован» или «у него есть живот». Такой человек уравновешен, расслаблен, великодушен и добросердечен. Он спокоен, не осуждает других, он знает, что важно, принимает вещи такими, какие они есть, и у него есть чувство гармонии и пропорций. Он готов ко всему, что может ждать его на пути. Когда благодаря настойчивости, дисциплине и практике, такой человек достигает зрелости, его называют хара но декита хито — тот, кто «закончил свой живот».
В китайском языке центр живота называется дантянь. В буквальном смысле это слово означает поле, которое нужно возделать, чтобы вырастить урожай, поддерживающий жизнь. То есть когда человек активирует центр своего тела с помощью движения и дыхания, он получает доступ к центру своего бытия, души-силы и внутреннему источнику.
Очевидно, эти лингвистические выражения отражают интуитивное понимание и субъективный опыт, связанные с тем, что «разум в животе» – важнейший элемент нашего соматического интеллекта и мощный ресурс. Ниже приведено простое упражнение, которое можно использовать, чтобы установить и укреплять связь с «разумом в животе».
1. Сядьте удобно, с «прямой спиной» – чтобы позвоночник был выпрямлен, но расслаблен; стопы полностью стоят на полу. Положите ладонь одной руки на живот. Большой палец находится на уровне пупка, а остальные пальцы – ниже. Положите вторую ладонь сзади, на поясницу, точно напротив ладони, лежащей на животе.
2. Расслабьтесь и глубоко дышите животом. Представьте себе струну, натянутую между центрами обеих ладоней. Постарайтесь увидеть ее, почувствовать ее, опишите ее.
3. Найдите центр струны. Сосредоточьте на ней внимание и сделайте несколько вдохов и выдохов. Обратите внимание на то, какие образы и ощущения у вас возникают. Наблюдайте, как возникает ощущение связи с «мозгом живота» (центром живота, харой, дантянем). У вас появится чувство центрированности, покоя, расслабления и равновесия.
Связь с центром тела может стать «воротами» и якорем к нашему соматическому разуму и мудрости тела.
Нейрокардиология и мозг в сердце
Кроме разума в животе в теле есть и еще один разум. Растущее количество исследований показывает, что наше сердце – не просто механический «насос». В последнее время активно развивается сфера нейрокардиологии, демонстрирующая, что сердце на самом деле – очень сложный, обладающий самоорганизацией центр обработки информации, обладающий собственным функциональным «мозгом», связанным с мозгом в голове и влияющим на него с помощью нервной системы, гормональной системы и так далее. Таким образом, активность сердца оказывает мощное влияние на функции мозга и почти все жизненно важные органы тела. Это оказывает существенное воздействие на наше внутреннее состояние и тем самым – на качество нашей жизни.
Точно так же как энтерическая нервная система, сложная «схема» сердца позволяет ему действовать независимо от мозга в голове – учиться, запоминать и даже чувствовать. Недавняя книга «Основы нейрокардиологии и клиническая нейрокардиология» («Basic and Clinical Neurocardiology») под редакцией доктора Эндрю Армора и доктора Джеффри Арделла предлагает обстоятельный обзор функций автономной нервной системы сердца и роли центральных и периферийных нейронов в регуляции сердечных функций.
Один из пионеров нейрокардиологии доктор Армор показывает, что сердце обладает внутренней нервной системой, достаточно сложной для того, чтобы назвать ее отдельным «маленьким мозгом». Нервная система сердца содержит около 40 тысяч нейронов, которые называются сенсорными аксонами. Они улавливают циркулирующие гормоны и нейрохимические вещества и отслеживают частоту сердечных сокращений и артериальное давление. Информацию о гормонах, химических веществах, частоте сердечных сокращений и давлении нервная система сердца переводит в неврологические импульсы и посылает их в мозг.
Таким образом, сердце имеет собственную внутреннюю нервную систему, действующую и обрабатывающую информацию независимо от мозга или центральной нервной системы. Именно поэтому работает трансплантированное сердце. Обычно сердце общается с мозгом через ткани, расположенные вдоль блуждающего нерва и позвоночного столба. В трансплантированном сердце эти нервные связи восстанавливаются очень медленно, если вообще восстанавливаются. Однако трансплантированное сердце может функционировать в новом «доме», потому что у него есть собственная целостная нервная система.
Отчеты многих пациентов с трансплантированным сердцем дают удивительные свидетельства того, что «мозг сердца» способен хранить воспоминания и оказывать влияние на поведение. Например, доктор Марио Алонсо Пьюг, хирург общей практики (и абдоминальной хирургии), более двадцати пяти лет является ведущим хирургом медицинской школы Гарвардского университета и членом Американской ассоциации содействия развитию науки (American Association for the Advancement of Science). Он сообщает об одном пациенте с трансплантированным сердцем. После операции пациент стал демонстрировать необычное поведение. Он полюбил блюда, которые никогда не любил раньше. Он стал поклонником музыки, которая ему никогда раньше не нравилась. Его тянуло в места, о которых он ничего не знал и не помнил.
У сердца есть собственная внутренняя нервная система, функционирующая автономно от мозга
Тайна раскрылась, когда врачи выяснили, какой образ жизни вел донор, чье сердце пересадили пациенту. Оказалось, что пациент стал любить еду, которую предпочитал донор; кроме того, донор был музыкантом и играл в стиле, который вдруг полюбил пациент, а места, в которые тянуло пациента, были знаковыми в жизни донора. Из-за жестких правил конфиденциальности ни пациент, ни врачи раньше не имели доступа к информации о доноре или к его личной истории. Возможно, каким-то образом предпочтения донора передались пациенту вместе с его сердцем.
Подобных примеров довольно много. Клер Сильвия – еще одна пациентка с трансплантированным сердцем. Она написала книгу «Чужое сердца» («А Change of Heart» (1997)), где описывает свой опыт. Она пишет, что 29 мая 1988 года ей пересадили сердце 18-летнего парня, погибшего в автокатастрофе. Вскоре после операции она стала замечать перемены в своих привычках и вкусах. Она обнаружила, что часто стала вести себя по-мужски, у нее появилась мужская походка (раньше она была танцовщицей и обычно ходила совсем иначе). Она вдруг полюбила острый перец и пиво, чего никогда не любила раньше. Ей даже стали сниться повторяющиеся сны о таинственном человеке по имени «Тим Л.». Ей стало казаться, что так звали ее донора. И она оказалась права. Встретившись с «семьей ее сердца», как она ее назвала, Сильвия обнаружила, что ее донора действительно звали Тим Л. и ее новые вкусы и привычки совпадали со вкусами и привычками донора.
В книге «Код сердца» («The Heart's Code» (1998)) доктор Пол Пир-сел приводит другие показательные примеры, основанные на 73 случаях трансплантации сердца, когда у пациентов проявлялись черты личности, воспоминания и знания их доноров.
В одном случае восьмилетней пациентке пересадили сердце убитой десятилетней девочки. В итоге пациентку пришлось отвести к психиатру – ей стали сниться кошмарные сны об убийстве ее донора. Она заявила, что знает убийцу. После нескольких сеансов психиатр решил рассказать об этом полиции. Оказалось, что показания пациентки соответствуют реальности, благодаря ним преступника удалось найти. Обвинение было основано на данных, которые впервые сообщила пациентка: время, орудие преступления, место, его одежда, слова и поведение жертвы. Оказалось, что все так и было.
В другом случае сердце восьмилетнего еврейского мальчика, погибшего в автокатастрофе, пересадили трехлетней арабской девочке с опасной болезнью сердца. Как только девочка пришла в себя после операции, она попросила принести ей конфеты особого сорта – традиционное еврейское блюдо, о котором она ничего не знала раньше.
Кажется, все эти примеры подтверждают, что сердце – сложный и загадочный орган, а не просто мышца, перекачивающая кровь.
Как и живот, в истории человечества сердце тоже всегда считалось важным центром знаний и чувств. Некоторые из известных нам ранних цивилизаций, в том числе Древняя Греция, Месопотамия и Вавилон, считали сердце вместилищем интеллекта. Древнегреческий философ Аристотель писал, что сердце – самый важный орган тела и в нем начинаются все нервы. Интересно, что, по его наблюдениям, это первый орган, который формируется у эмбриона цыпленка. Аристотель считал, что это – центр интеллекта, движения и ощущений – центр жизненной силы тела.
HeartMath [11]
Сегодня многие ученые, в том числе сотрудники Institute of HeartMath в Боулдер-Крик, Калифорния, ищут пути, позволяющие проникнуть в «мозг сердца». Исследователи этого института считают, что «сердце – самый мощный генератор ритмических паттернов информации в человеческом теле». По их мнению, «как важнейший узловой пункт во многих взаимодействующих системах тела сердце является уникальной точкой входа в сеть коммуникации, связывающей между собой тело, разум, эмоции и дух».
Теория HeartMath состоит в том, что сердце общается с мозгом и телом четырьмя основными способами.
1. Неврологически, посредством передачи нервных импульсов через блуждающий нерв и позвоночный столб.
2. Биофизически, через пульс. Сердце посылает энергетический импульс в форме волны артериального давления, который определяет большую или меньшую концентрацию крови, поступающей в клетки тела и мозга. Он показывает, что возникают изменения электрической активности клеток мозга в ответ на изменения артериального давления.
3. Биохимически, посредством нейротрансмиттеров и гормонов, например предсердного пептида, угнетающего выработку других гормонов стресса.
4. Энергетически, посредством электромагнитных полей, которые создает сердцебиение. Например, электрокардиограмма, которая используется для определения частоты сердечных сокращений, регистрирует электический сигнал, возникающий в сердце. Этот сигнал можно почувствовать или заметить в любой части тела, и он пронизывает пространство, которое нас окружает. (В главе, посвященной полевому разуму, мы подробнее поговорим о подобном энергетическом влиянии.)
Исследования и методы HeartMath сосредоточены преимущественно на процессе создания состояния психофизиологической согласованности.
Современные исследования в сфере нейрофизиологии подтверждают, что эмоции и мышление можно считать отдельными, но взаимодействующими функциями или системами, каждая из которых обладает собственным уникальным интеллектом. Наши исследования показывают, что залог успешной интеграции разума и эмоций – увеличение согласованности (упорядоченного, гармоничного функционирования) обеих систем, когда они работают в унисон друг с другом.
На основании предположения о том, что увеличение согласованности приводит к более упорядоченному и эффективному функционированию в нервной, кардиоваскулярной, гормональной и иммунной системах, методы HeartMath позволяют достичь состояния, которое можно назвать психофизиологической согласованностью, для которого характерны высокая степень равновесия, гармонии и синхронизации внутри и между когнитивными, эмоциональными и физиологическими процессами. Исследования института показывают, что это состояние связано с высокой продуктивностью, низким уровнем стресса, высокой эмоциональной стабильностью и многочисленными благотворными эффектами для здоровья.
Методы HeartMath преимущественно сосредоточены на одном из элементов сердечных функций, получившем название «внутренней согласованности». Установлено, что этот феномен связан с позитивными, приятными внутренними состояниями. Физиологически внутренняя согласованность выражается в том, что называется вариабельностью частоты сердечных сокращений. Проблемные и непродуктивные внутренние состояния, например гнев и фрустрация, обычно создают более беспорядочный, прерывистый сердечный ритм, а позитивные внутренние состояния, например принятие, приводят к более упорядоченным и согласованным паттернам сердечных сокращений, обычно связанных с улучшением кардиоваскулярных функций. Этот контраст иллюстрирует следующая диаграмма, приведенная на сайте HeartMath.
Разница между несогласованным и согласованным сердечным ритмом, связанным с разными внутренними состояниями
Институт HeartMath разработал несколько простых инструментов, позволяющих установить связь с интуитивным интеллектом «мозга сердца» и использовать его для того, чтобы лучше принимать решения и использовать мудрость сердца для управления разумом и эмоциями. Подробное описание этих методов и соответствующие научные данные можно найти в книге «Решение HeartMath» («The HeartMath Solution») (1999) Дока Чайлдре и Говарда Мартина. Эти инструменты демонстрируют параллели со многими основными форматами НЛП.
Самый простой базовый метод называется Freeze Frame. Эта процедура занимает всего несколько минут, но при этом может привести к значительному сдвигу восприятия. Это особенно полезно в трудных или стрессовых ситуациях. Вот описание этой процедуры.
1. Сместите внимание от головы и сосредоточьтесь на области вокруг сердца. Удерживайте на ней внимание как минимум десять секунд, сохраняя обычный ритм дыхания.
2. Вспомните приятную ситуацию или приятное чувство, которое пережили в прошлом, и воспроизведите его как можно более полно. Постарайтесь увидеть эту ситуацию, услышать то, что тогда слышали, и особенно почувствовать ее как можно ярче.
3. Спросите мозг своего сердца: «Что я могу сделать сейчас, чтобы изменить ситуацию?» или: «Как я могу снизить уровень стресса?»
4. Выслушайте ответ своего сердца.
Даже если вы ничего не услышите, то, скорее всего, почувствуете себя более спокойно и расслабленно. Ответ может прийти не в форме слов, а в виде образа или ощущения. Возможно, вы получите подтверждение тому, что уже знаете ответ, или у вас появится новая точка зрения и вы увидите ситуацию более сбалансированно.
Cut-Thru — еще одна техника HeartMath. Ее цель – помочь нам лучше управлять своими эмоциями и тем самым приобрести способность менять сложные, длительные эмоциональные реакции и динамически трансформировать негативные «застывшие» состояния.
1. Осознайте свои чувства по поводу какой-то проблемы или ситуации, сосредоточив внимание на области сердца.
2. Посмотрите на ситуацию со стороны. Воспринимайте ее так, как будто эта проблема возникла у другого человека. Думайте о себе в третьем лице: «он», «она», а не «я» или «меня».
Какой совет вы дали бы самому себе, если бы были независимым свидетелем или собственным наставником?
3. Представьте себе, что вносите в свое сердце искаженные чувства или эмоциональную энергию, которые вышли из равновесия. Пусть эта энергия погрузится в сердце, как вы погружаетесь в теплую ванну; пусть она расслабится, интегрируется и трансформируется. Позвольте сердцу сделать это для вас.
Цель техники Cut-Thru – помочь нам научиться принимать, удерживать и трансформировать трудные чувства, вместо того чтобы их подавлять.
Третий инструмент, Heart Lock-In, позволяет установить контакт с сердцем на более глубоком уровне. Это способствует физическому, умственному и духовному обновлению.
1. Переведите внимание с головы на область сердца и сосредоточьтесь на этой области.
2. Вспомните ощущение любви, связи или заботы в отношениях с человеком, с которым вам легко испытать эти чувства. Сосредоточьтесь на ощущении благодарности и принятия к кому-то или к чему-то. Сохраняйте это чувство на протяжении от пяти до пятнадцати минут.
3. Мягко отправьте это чувство любви и благодарности себе и другим.
С исследованиями, методами и программами HeartMath можно ознакомиться на сайте института: http://www.heartmath.org.
Дыхание
Дыхание – еще один важный фактор, от которого зависит качество и эффективность и когнитивного и соматического разума. Именно посредством дыхания наше тело, нервная система и мозг получают кислород. Млекопитающим и другим живым организмам нужен кислород, чтобы вырабатывать энергию в форме метаболизма богатых энергией молекул, например молекул глюкозы. Кроме того, дыхание – это механизм, выводящий из тела углекислый газ и другие газы.
Легкие — основной орган дыхания человека. Наши легкие поставляют кислород в кровь, когда она проходит через них, возвращаясь в сердце. Достигая сердца, кровь поступает в мозг, а затем в остальные органы тела. Проходя через мозг и органы тела, она поставляет им кислород. Затем кровь, почти лишенная кислорода и имеющая темный цвет, снова поступает в легкие, где снова насыщается кислородом и приобретает ярко-красный цвет.
В процессе дыхания участвуют следующие органы: рот; нос и ноздри; зев; гортань; трахея; бронхи и бронхиолы; диафрагма; легкие; а также ответвления бронхиального дерева, в том числе капилляры и альвеолы – мелкие сосуды, посредством которых происходит газообмен с кровью. У людей – два легких, левое разделено на две доли, а правое – на три доли. Всего в обоих легких содержится около 1500 миль ( 2400 километров ) дыхательных путей и от 300 до 500 миллионов альвеол. Более того, если расположить в одну линию все капилляры, окружающие альвеолы, длина этой линии составит около 620 миль ( около тысячи километров ) . Это значит, что легкие – очень сложный орган, связывающий нас с окружающей средой.
Дыхание необходимо для выживания. Если мы не дышим, очень скоро в нашем теле начинаются серьезные проблемы. Обычный ритм дыхания взрослого человека в состоянии покоя составляет 10–20 циклов дыхания в минуту, где длительность вдоха составляет 1/3 цикла.
Кроме того, дыхание необходимо для оптимальной деятельности, умственной и физической. Состояния, связанные с активностью, усилиями, концентрацией, вниманием и осознанностью, требуют более высокого уровня кислорода в крови, мозге и нервной системы, а для этого нужно дышать глубже и чаще.
В том, что называется дыханием выживания (минимальный уровень дыхания, необходимый для выживания), дыхания человеку хватает лишь для того, чтобы сделать следующий вдох. Многие из нас дышат именно так, даже не осознавая этого. Для оптимального функционирования и для того, чтобы получать полный доступ к интеллекту и мудрости соматического разума, нужно дышать более интенсивно, чем по уровню дыхания выживания.
Дыхание – одна из базовых функций тела. В некоторой степени ее можно контролировать, осознанно и неосознанно. Осознанное дыхание – элемент многих форм медитации, йоги и других практик осознанности. Кардиофитнес, обучение плаванию, сценической речи или пению требуют особого дыхания. Сначала «дышать» учатся сознательно, а потом этот навык становится автоматическим. Полноценное дыхание необходимо для достижения целей, не связанных с выживанием и «поддержкой жизненных функций». Например, в практике тайцзицюань аэробная тренировка сочетается с дыханием. Это позволяет укреплять мышцы диафрагмы и тренировать определенные позы тела; и то и другое улучшает использование энергии тела.
Во многих древних культурах дыхание связывали с «жизненной силой». В еврейской Библии говорится, что Бог вдохнул «дыхание жизни» в глину и у Адама появилась живая душа; а когда смертный умирает, его дыхание возвращается к Богу. Такие термины, как «дух», «ци» и «психе», связаны с феноменом дыхания.
С точки зрения многих мировых духовных и философских традиций дыхание не только питает тело кислородом и другими веществами, но также обеспечивает нас, когда мы это осознаем, другими «энергиями» (праной, ци и так далее), необходимыми для питания наших «тонких тел» или души. С этой точки зрения дыхание – самая важная наша связь с окружением, ведь мы обмениваемся дыханием со Вселенной. Выдыхая, мы отдаем свой дух миру. Вдыхая, принимаем дух мира. Каковы бы ни были наши представления о душе и духе, наше дыхание и то, как мы дышим, самым интимным образом связаны со всеми аспектами нашего бытия.
Поэтому неудивительно, что многие традиционные подходы к расширению осознанности включают практики, основанные на осознании дыхания. Дыхание сопровождает нас с первого вдоха в момент рождения до последнего выдоха в момент смерти. Дыхание всегда происходит в текущее мгновение и поэтому представляет собой прекрасный якорь для того, чтобы осознавать настоящий момент и поддерживать связь с соматическим интеллектом. Достаточно уделить несколько секунд осознанию движения дыхания в теле, и непрерывный процесс мышления, на который обычно направлено наше внимание, ослабляет хватку. В результате тело может расслабиться, в наших действиях становится больше присутствия и ресурсов, мы лучше ощущаем связь с самими собой и своим соматическим интеллектом в текущий момент.
Одна простая дыхательная практика – сознательное отслеживание ритма своего дыхания в разных ситуациях. Вдыхая, просто отмечайте, что вдыхаете. Выдыхая, просто осознавайте, что выдыхаете. Попробуйте делать это около десяти минут, три раза в день. Это поможет вам освободиться от автоматических мыслей и эмоциональных реакций и тем самым позволит стать более восприимчивыми и более ясно осознавать текущий момент. Это упражнение может оказаться особенно полезным, когда вы беспокоитесь или злитесь.
Чтобы почувствовать, как это происходит, прямо сейчас обратите внимание на свое дыхание. Почувствуйте, как воздух входит в ноздри, как на вдохе поднимается грудная клетка. Почувствуйте, как на выдохе воздух выходит через ноздри или через рот и как вместе с этим расслабляются мышцы тела. Дышите в естественном ритме, со спокойным интересом отмечайте ощущения, возникающие вместе с дыханием в грудной клетке и в животе. Удерживайте внимание на дыхании до тех пор, пока не заметите перемену в своем внутреннем состоянии. Когда почувствуете, что готовы, снова обратите внимание на то, чем занимались до этого (например, на чтение этой страницы), и позвольте части своего внимания остаться с дыханием. Обращайте внимание на возможное сопротивление (беспокойство, фрустрацию, скептицизм, «я сделаю это позже»), которое мешает вам удерживать внимание на дыхании. Возможно, когнитивный разум начнет бунтовать и возмущаться, что вы мешаете ему работать, но вы можете уверить его, что скоро к нему вернетесь.
Буддийский монах и духовный учитель Тхить Ньят Хань (Thich Nhat Hanh) предлагает другое простое упражнение – на вдохе и на выдохе можно произносить несколько слов:
«Вдыхая (делаем вдох), я спокоен».
«Выдыхая (делаем выдох), я улыбаюсь».
Можно произносить и другие фразы:
(Вдох) «Я живу в настоящем мгновении»,
(Выдох) «Я знаю, что это мгновение прекрасно».
Еще одна простая и мощная дыхательная практика – так называемое 4-тактное дыхание.
1. Вдох на четыре счета.
2. Задержка дыхания на четыре счета.
3. Выдох на четыре счета.
4. Задержка дыхания на четыре счета.
5. Повторить все сначала.
Обратите внимание на то, что меняется, когда вы меняете скорость дыхания. Замечайте, как воздух входит в тело, через легкие, проходит под руками, в спине и так далее. Пусть сознание следует за дыханием.
Сомато-респираторная интеграция
Процесс сомато-респираторной интеграции (SRI) разработал Дональд Эпштейн, создатель «сетевой хиропрактики» (Network Chiropractic), или сетевого спинального анализа (Network Spinal Analysis) (NSA). Метод сомато-респираторной интеграции описан в его книге «Двенадцать стадий исцеления» («The 12 Stages of Healing»). Упражнения этого метода позволяют мозгу восстановить связь с телом и с соматическим интеллектом с помощью дыхания. Эпштейн пишет: «Эти упражнения восстанавливают связь дыхания с осознанием тела и его естественными ритмами. Они помогают более полно сознавать свое тело, мгновенно меняют состояние сознания таким образом, что мы начинаем доверять телу-разуму и процессу исцеления, а также испытываем ощущение покоя и легкости».
Ниже приведено одно из упражнений, предложенных Эпштейном. Это первая стадия процесса SRI (всего в этом процессе двенадцать стадий).
1. Лягте на спину или сядьте. Прикоснитесь к верхней части грудной клетки в начале грудной кости обеими руками, ладони повернуты к телу. Дышите мягко и медленно, вдыхая через нос и выдыхая через рот. Вдыхайте достаточно глубоко для того, чтобы почувствовать, как в ритме дыхания поднимается грудная клетка. Выдыхайте настолько спокойно, чтобы почувствовать, как в ритме дыхания опускается грудная клетка. Локализуйте область движения и дышите только зоной, расположенной у вас под ладонями. Пусть другие части тела остаются неподвижными. Повторяйте этот процесс в течение нескольких циклов дыхания.
2. Теперь повторите это упражнение, положив ладони на конец грудной кости над диафрагмой, и дышите точно так же. Затем положите руки на живот (в области пупка) и повторите упражнение. Дышите мягко, только той частью тела, где лежат ваши руки.
Обратите внимание, какими частями тела дышать легче всего, какими сложнее, а в каких возникают неприятные ощущения.
3. Определите область, которой дышать комфортнее всего, в которой вам легче всего сосредоточить дыхание и движение. Снова положите туда руки, дышите мягко и глубоко, и пусть покой, который вы ощущаете в этой области, распространится на участки тела, где вы испытываете дискомфорт.
4. Как только вы установили «связь» с местом покоя и легкости и сосредоточили дыхание и движение только в этой области, меняйте фокус: прикасайтесь к этой области и дышите ею, а затем прикасайтесь к области, где испытываете дискомфорт, и дышите ею. Удерживая внимание на области дискомфорта, пытайтесь дышать именно этой областью и произносите ее звук – звук, который бы издала эта область, если бы смогла это делать.
5. После того как вы произносили этот звук (не менее 30 секунд для одной области дискомфорта), снова положите руки на область связи, легкости и покоя. Произнесите звук покоя, легкости или облегчения, который бы могла издать эта область. В течение нескольких минут поочередно кладите руки на области покоя и дискомфорта (до 10 минут). Обратите внимание, возникает ли более заметное ощущение покоя или благополучия, сливаются ли звуки двух участков тела.
Подробнее о SRI, работе Дональда Эпштейна и Network Spinal Analysis можно узнать на сайте: http://www.associationfornetworkcare.com.
Позвоночник
В анатомии человека позвоночник (позвоночный столб или спинной хребет) – это столб, внутри которого находится спинной мозг. Он состоит из 7 шейных позвонков, 12 грудных позвонков, 5 поясничных позвонков, крестца и копчика. С грудными позвонками связаны ребра грудной клетки.
Позвоночник человека
Спинной мозг – это массив нервной ткани и дополнительных клеток толщиной с человеческий палец. Он тянется из мозга по всей длине позвоночника. Нервы, из которых он состоит, заключены в особый футляр и окружены спинномозговой жидкостью, которая действует как подушка, защищая их от ударов о внутреннюю часть позвоночного столба.
Спинной мозг образует парные нервные отростки на уровне каждого позвонка, за исключением верхнего шейного позвонка. Эти нервные ответвления выходят из позвоночника по обеим сторонам через отверстия между позвонками.
Шейные нервы связаны с плечами, предплечьями, шеей и ладонями. Эти нервы также контролируют функции горла, носа и носовых пазух, щитовидной железы, лимфоузлов и диафрагмы.
Грудные нервы расположены в средней части спины, они связаны с мышцами, тканями и внутренними органами. Эти нервы оказывают влияние на поверхностные ткани локтей, ладоней и пальцев. Они также влияют на грудную клетку, область живота, сердце, легкие, печень, желудок, поджелудочную железу, селезенку, надпочечники и тонкий кишечник.
Поясничные нервы отвечают за координацию мышц нижней части спины, бедер, ног, голени и стоп. Нервы, исходящие из поясничных нервов, также контролируют толстый кишечник, аппендикс, мочевой пузырь, предстательную железу у мужчин и репродуктивные органы у женщин.
Крестцовые нервы расположены в области крестца и копчика. Эти нервы влияют на ягодицы, бедра и ноги. Эти нервы также оказывают влияние на прямую кишку и некоторые ткани тазовой области.
Ответвления спинного мозга, выходящие из позвоночника между позвонками
Таким образом, спинной мозг – это основной путь передачи информации, связывающий мозг, периферическую нервную систему и остальные органы тела. Эта система передачи информации функционирует посредством передачи нервных сигналов между мозгом и всем телом, но также содержит нервные цепи, которые могут независимо контролировать многочисленные рефлексы. Спинной мозг выполняет три основных функции.
1. Передает и распределяет моторные сигналы из головного мозга вниз, в спинной мозг.
2. Собирает и передает сенсорную информацию, поступающую с периферии тела вверх по спинному мозгу, в головной мозг.
3. Служит центром координации определенных рефлексов.
Точно так же как область живота и сердце, спинной мозг выполняет некоторые функции независимо от головного мозга.
Нервные окончания, идущие во все части тела, проходят через спинной мозг. Положение позвоночника и уровень напряжения, которое испытывает спинной мозг, в значительной степени влияют на функционирование нашего тела и нервной системы. Повреждение нервов может вызвать боль, покалывание, оцепенение или слабость в области, где находится нерв. Повреждение самого спинного мозга, на любом уровне, может вызвать множество симптомов, от паралича до потери чувствительности и утраты определенных функций. Например, защемление грудных нервов может вызвать астму, аллергию, язву и проблемы с почками.
Положение тела
Любой, кто занимался боевыми искусствами, йогой или какими-то телесно-ориентированными практиками, связанными со структурой и движениями тела (остеопатия, техники Александера, Фельденкрайза и так далее), знает, что положение тела и рисунок движений отражают нашу внутреннюю жизнь и что, в свою очередь, мы можем повлиять на наше внутреннее состояние, лучше осознавая свое тело. Еще одна практика, которая может помочь нам получить доступ к соматическому интеллекту, – это осознание положения тела. В любой момент мы можем обратить внимание на наше физическое тело и осознать свою позу. Это помогает оставаться в контакте с настоящим моментом и замедляет непрерывный процесс мышления, часто затрудняющий наш контакт с те-лом. Также это помогает осознать излишнее напряжение в области позвоночника, которое снижает уровень энергии и не дает нам быть более ресурсными и энергичными.
Прямо сейчас, не меняя положения тела, осознайте, как вы сидите (или стоите). Не спеша проведите «инспекцию» своего тела: плечи, шея, лицо, позвоночник, живот, грудь, бедра и все остальные части тела, привлекающие ваше внимание. Ощутите, где вы испытываете излишнее напряжение (например, в задней части шеи) или слабость (покатые плечи, слабость в ногах). Позвольте телу мягко изменить положение. Используйте дыхание, чтобы помочь телу это сделать. На выдохе расслабляйте напряжение, выдыхая через напряженное место. Чтобы привести в тонус участки тела, где не хватает энергии, мягко наполните их дыханием на вдохе. Не прилагайте усилий и не форсируйте, просто позвольте телу найти более ресурсное, сбалансированное состояние, удерживая на нем внимание и «дыша вместе с ним».
Теперь представьте себе, как поднимается и расширяется ваша грудь. Двигайте центр груди вверх, как будто у вас открывается область сердца. В то же время представьте, как вытягивается ваш позвоночник, – как будто к центру головы прикреплена струна, которая мягко тянет вас вверх. Почувствуйте легкость в голове и ощутите, как расслабляется задняя часть шеи, а подбородок слегка опускается вниз и уходит вперед. Ощутите, как расслабляется затылок, где позвоночник прикреплен к черепу. Представьте пространства между позвонками, по всей длине позвоночника.
Представьте, что копчик тянется к полу, как будто позвоночник, похожий на нечто вроде хвоста кенгуру, касается земли. В результате может возникнуть чувство легкости в нижней части спины и приятное расслабление в области таза. Можно представить, что «хвост» тянется вниз, как корень, глубже и глубже в землю. И снова не прилагайте излишних усилий и продолжайте осознавать ощущения тела. Когда будете готовы, переведите внимание на то, чем занимались, оставив часть внимания на ощущениях тела.
Обратите внимание, как меняется ваше внутреннее состояние, когда вы обращаете внимание на позвоночник и положение тела.
Сетевой спинальный анализ ( NSA )
Хороший пример работы с позвоночником как элементом более обширного соматического разума – сетевой спинальный анализ (Network Spinal Analysis), разработанный доктором Дональдом Эпштейном. В разделе о дыхании мы говорили о другом его методе – сомато-респираторной интеграции (SRI). Начав работать в традиционной парадигме хиропрактики, Эпштейн с удивлением обнаружил, что очень мягкие прикосновения к верхней или нижней части позвоночника могут привести к изменению конфигурации всего позвоночника. Такие мягкие прикосновения часто сопровождаются глубоким дыханием, волнообразными движениями и расслаблением привычного напряжения в позвоночнике. Это приводит к общему улучшению качества жизни пациента.
Используя позвоночник как основную точку доступа к более обширному соматическому интеллекту, Эпштейн обнаружил, что в рамках такого нелинейного подхода к здоровью небольшие физиологические изменения в определенных условиях оказывают неожиданно мощное благотворное влияние на здоровье и благополучие человека. Не нужно прилагать большую силу, чтобы вызвать значительные физиологические изменения. Эпштейн обнаружил, что слишком сильное воздействие часто мешает процессу. Он назвал свой подход «Сетевым спинальным анализом» (NSA), чтобы отличить его от более традиционных методов хиропрактики.
Подход NSA основан на той концепции, что тело – не просто машина, а спинной мозг – не просто группа «электрических проводов», присоединенных к мозгу. Эпштейн обнаружил, что воспоминания о детских ушибах, несчастных случаях или других физических или психологических травмах часто хранятся в виде напряжения и энергетических паттернов в разных участках тела. Эта энергия, удерживаемая напряжением, напоминает нечто вроде сжатой пружины. Со временем возникают физическое напряжение мышц, уменьшение подвижности суставов, депрессии, дыхание становится поверхностным, нам становится трудно двигаться. Также напряжение проявляется в виде болей и заболеваний.
Способность соматического разума получать, распределять и использовать энергию в сочетании с нынешним и прошлым обусловливанием оказывает значительное влияние на наше здоровье и на то, как мы интерпретируем те или иные ситуации и реагируем на них. Энергия, которая не может свободно циркулировать, со временем создает напряжение в теле. Когда мы высвобождаем эту энергию (или переводим ее из подавленного в более свободное состояние), она снова становится доступна и ее можно использовать для исцеления, творчества и другой генеративной деятельности.
Выраженность симптомов, длительность заболевания или степень патологии сами по себе не определяют сложности методов, необходимых для исцеления. Небольшие изменения, если нервная система воспринимает их, находясь в определенном состоянии, могут высвободить зажатую энергию и снять напряжение, и тело может ее использовать с конструктивными целями, например для исцеления и трансформации.
Например, один из авторов этой книги Роберт Дилтс в 14 лет повредил спину, катаясь на водных лыжах. Травма привела к компрессии позвоночника и структурным повреждениям кости в нижней части спины. Почти 30 лет Роберт испытывал постоянные боли, слабость и трудности с движением. После нескольких сеансов NSA под руководством NSA-практика доктора Джона Амарала из Санта-Круз эти симптомы исчезли и на их место пришло ощущение энергии, жизненной силы и выносливости. К моменту написания этой книги оно сохраняется уже 12 лет.
Практики NSA используют методы мануальной терапии, дыхательные практики и некоторые другие инструменты.
Подробнее о сетевом спинальном анализе можно узнать на сайте: http://www.associationfornetworkcare.com.
Стопы
Стопы – еще одна часть тела, позволяющая войти в контакт с соматическим разумом и использовать его. Обычно мы не считаем, что стопы – важная часть нашей нервной системы, но они оказывают значительное влияние на то, как функционируют и взаимодействуют с окружающим миром наши разум и тело.
Как мы уже говорили, в некоторых традициях ноги считаются продолжением хары, или мозга в животе, связывая его с землей, «заземляя» нас и позволяя нам двигаться. Физиологически сенсорная информация от стоп оказывает мощное влияние на равновесие и положение тела. Когда мы стоим, наши стопы – основная точка контакта с землей. Поза тела полностью зависит от того, как стопы контактируют с поверхностью земли.
Как и ладони, подошвы ног очень чувствительны к прикосновению, поскольку в них находится очень много нервных окончаний. Это помогает нам делать постоянные незаметные изменения, чтобы поддерживать при ходьбе равновесие и положение тела. Поэтому осознание ощущений от подошв ног способствует стабильности, подвижности и равновесию. Моше Фельденкрайз иногда почти час уделял мягким прикосновениям к стопам лежащего на спине пациента, чтобы помочь ему улучшить положение тела и научиться ходить более стабильно и уравновешенно.
Если нужно, стопами мы можем сделать почти все, что и руками. Люди, потерявшие кисти рук или предплечья (особенно в раннем детстве), часто научаются делать с помощью стоп почти все, что другие люди делают руками: есть, пить, писать ручкой, печатать на компьютерной клавиатуре, водить машину и так далее. На Youtube можно найти поразительные и вдохновляющие видеозаписи, которые это подтверждают. Например, видеоролики Барбары Гуэрра (Barbara Guerra) (матери без рук) и Джессики Парке (Jessica Parks).
Альтернативные подходы к здоровью и исцелению, например рефлексология, основаны на том, что разные участки подошвы ноги соответствуют разным органам, железам и частям тела. Рефлексология, или рефлекторная терапия, основана на идее о том, что все части тела представлены на ладонях и подошвах ног и воздействие на определенные участки руки или стопы создает терапевтический эффект в других частях тела. Рефлекторные области стопы отражают общее напряжение в теле, возникающее в течение жизни в процессе адаптации к стрессу. Ключи стресса на стопе – это карта для рефлексолога. Если на стопе можно найти такие ключи, это говорит о том, что стресс и его последствия начали накапливаться в соответствующих частях тела.
Разные зоны подошвы ноги в рефлексологии
На другом уровне наша нервная система организована таким образом, чтобы поддерживать выживание посредством рефлексов в разных частях тела. Способность двигаться – важнейший аспект выживания. Она необходима и чтобы «бежать», и чтобы «бороться», а чтобы двигаться, нужны стопы. Если стопы теряют заземленность, мешают сохранять равновесие или их подвижность ограничена в течение длительного времени, наше выживание может оказаться под угрозой.
Почти все нервы в теле, регулирующие и контролирующие наше движение в пространстве, расположены в суставах. За исключением черепа и ладоней, больше всего суставов находится в стопах. Если подвижность суставов ограничена, если они повреждены, эти кости и суставы не могут делать то, что должны делать: поддерживать нас и позволять нам двигаться. Соматическая система интерпретирует это как сигнал опасности. Несбалансированные или неподвижные суставы сигнализируют телу о том, что возникла проблема или угроза. Такие субъективные переживания связаны со стопами ног и отражаются в «языке органов»: «я ног под собой не чую»; «мне нужно научиться стоять на собственных ногах», «у меня похолодели ноги» и так далее.
Для стабильности и баланса (и физического и эмоционального) наши стопы должны твердо стоять на земле, и это не так просто, как кажется. Мы часто пренебрегаем стопами, не уделяем им должного внимания и не осознаем их. Высокие каблуки, слишком узкая или неудобная обувь, обувь с плохой колодкой могут деформировать естественную форму стопы, вызвать сильное напряжение в стопах и ограничить их подвижность. Деформация сухожилий и мышц в итоге приводит к потере равновесия и стабильности.
Если наши стопы не заземлены и нестабильны, нарушается центрированность всего тела и возникает напряжение во всей соматической системе. Это напряжение может привести к болям в ногах, проблемам с коленями, тазобедренными суставами, поясницей, шеей, плечами и даже к головным болям. Оно также может вызвать ощущение незаземленности, нестабильности и потери равновесия в жизни и ограничить доступ к потенциалу соматического интеллекта.
Габриэла Рот, автор системы «5 ритмов», уделяет большое внимание стопам. Главный принцип ее трансформационной двигательной практики – «следовать за стопами». Человеку предлагают танцевать босиком, чтобы освободить стопы, увеличить ощущение контакта и заземленности и увеличить свободу движения.
Упражнение для расслабления стопы
Растягивая и массируя мышцы и сухожилия стопы, можно создать более стабильный и твердый фундамент при ходьбе и тем самым избежать проблем с коленями, тазобедренными суставами и поясницей.
Расслабление трех участков стопы (средней части, краев и пятки) позволит стопам снова войти в полный контакт с землей, увеличить стабильности и равновесие тела.
Чтобы стабилизировать разные участки стопы, выполните следующее упражнение. При этом давление должно быть довольно сильным.
1. Центр стопы: положите пальцы на среднюю часть подошвы. Сделайте вдох. На выдохе массируйте подошву по направлению к пальцам ног. Просуньте пальцы рук через пальцы ног, растягивая стопу. Повторите три раза.
2. Края стопы: положите пальцы на подошву стопы, на мягкую ткань или розовую область по сторонам стопы. Сделайте вдох. На выдохе массируйте стопу по направлению к краям, выворачивая стопу вверх. Повторите три раза.
3. Область пятки: положите пальцы на мягкую ткань подошвы перед пяткой. Сделайте вдох. На выдохе массируйте пятку, одновременно выгнув стопу так, чтобы пальцы ног смотрели вверх. Повторите три раза.
Стабилизировав таким образом одну ногу, встаньте и пройдитесь. Вы почувствуете, что стопа как будто становится шире и длиннее, когда она соприкасается с полом, создавая ощущение равновесия, стабильности и контакта с замлей. Вы также почувствуете, что подъем стопы как будто стал выше.
Повторите процедуру для второй стопы.
Кортикальный гомункулус – тело в мозге
До сих пор мы исследовали различные аспекты нервной системы, расположенные внутри тела, составляющие наш соматический интеллект – мозг в теле. Так называемый гомункулус — репрезентация того, как наш мозг воспринимает тело. Он также оказывает влияние на наше соматическое осознание. Кортикальный гомункулус изображает сравнительное количество клеток коры мозга, связанных с органами чувств или количеством двигательных нервов в разных частях тела. То есть иллюстрирует определенное соотношение количества клеток в мозге и в других частях тела. Иначе говоря, кортикальный гомункулус – это карта сравнительной площади коры мозга, связанной с разными частями тела. Она также отражает кинестетическую проприоцепцию – ощущения тела в движении.
Некоторые участки тела связаны с большим количеством сенсорных и двигательных клеток в коре мозга. На гомункулусе эти участки тела изображены как более крупные. Участок тела, имеющий меньше сенсорных и/или двигательных связей с мозгом, меньше по размеру. Например, большой палец, принимающий участие в тысячах сложных действий, кажется гораздо больше, чем бедро, для которого характерны в основном простые движения.
Кортикальный гомункулус показывает соотношение сенсорных и двигательных клеток мозга, связанных с разными частями тела
Кортикальный гомункулус – основа ментальной модели нашего тела и нашего восприятия самих себя, то есть тело в мозге. Он отражает наше когнитивное, сознательное представление о собственном теле, а также опущения, генерализации и искажения, которые его сопровождают.
Если «вернуть» эту репрезентацию обратно в тело, в результате мы получим гротескно деформированную фигуру с непропорционально большими руками, губами и лицом – по сравнению с остальными частями тела.
Человеческое тело, как бы оно выглядело в проекции кортикального гомункулуса
Кортикальный гомункулус – весьма показательный пример разницы между «картой» и «территорией». У нас есть и настоящая рука, и внутренняя репрезентация этой руки в мозге (территория и карта). Это разные вещи, и именно благодаря этой разнице люди испытывают «фантомные боли» в ампутированных конечностях или имеют «негативные галлюцинации», когда им кажется, что у них нет каких-то частей тела, хотя они на месте.
Образ тела, созданный нашим мозгом, это ни настоящее тело, ни тело, которое воспринимает наш соматический разум. Кроме настоящего живота и восприятия его в мозге есть еще и восприятие живота и энтерической нервной системы. Очевидно, то, что Гендлин называет «телесным ощущением», включает в себя не только гомункулус, а интегрирует и соматическое и кортикальное восприятие.
Соматический разум и когнитивный разум естественным образом отдают приоритет разным частям и аспектам тела и физиологии. Кора мозга преимущественно занимается обработкой информации, поступающей в него от дистантных рецепторов – органов чувств, ориентированных на внешний мир. А соматическая нервная система управляет нашим внутренним миром.
В процессе эволюции кора мозга возникла в самую последнюю очередь. Поэтому ее структура и цели появились гораздо позже, чем элементы нашей нервной системы, имеющие более древние корни (например, система кишечника, нейрокардиальная система, спинной мозг, «мозг рептилий» и так далее). Кора мозга есть только у человека, и она возникла для того, чтобы помочь нам управлять социальным, культурным взаимодействием и взаимодействием с окружающей средой. Именно поэтому в гомункулусе так преувеличены руки, губы, язык и так далее. Эти части тела принимают участие в коммуникации и взаимодействии с окружающим миром. Кортикальный гомункулус – это наша репрезентация самих себя, ориентированная на социальные, культурные вопросы и взаимодействие с окружающей средой.
Также есть свидетельства того, что кортикальный гомункулус формируется на основании жизненного опыта человека. Исследования показывают, что кортикальный гомункулус развивается со временем и может быть разным у разных людей. Например, репрезентация руки в гомункулусе в мозге учителя отличается от репрезентации руки в мозге профессионального пианиста. Можно также предположить, что у тех людей, кто потерял руки и при этом может есть, писать и водить машину ногами, гораздо большая часть двигательного гомункулуса отведена ногам и стопам, чем у того, кто пользуется для этого руками.
Важное следствие этой гипотезы заключается в том, что, в некоторых границах, степень нашей осознанности и использование той или иной части тела могут изменить ее репрезентацию в гомункулусе. Поэтому техники, приведенные в этой книге, могут изменить нейро-лингвистическую структуру мозга (а возможно, и других частей нашей нервной системы). Это может помочь нам приобрести более сбалансированное и интегрированное ощущение нашего тела и самих себя.
Исследование субъективного гомункулуса
Наш кортикальный гомункулус отражается в нашем субъективном гомункулусе — восприятии собственного тела. Если вы обратите внимание на интроспективное ощущение своего тела, то обязательно заметите, что одни части тела спонтанно выделяются в вашем осознании больше, чем другие. Чтобы исследовать свой субъективный гомункулус, нужно обратить внимание на то, какие части тела более или менее осознаются в те или иные моменты времени. Это может дать нам полезную обратную связь о наших отношениях с разными частями тела и о том, какие действия производит наш соматический разум.
Если вы сейчас сделаете паузу и обратите внимание на свое тело, к каким частям тела (позвоночник, руки, глаза, живот, таз) легче всего привлечь внимание? Помните, что гомункулус не регистрирует эмоциональные реакции, скорее он связан с физическими ощущениями и движениями.
Возможно, вы вообще не осознаете некоторые части своего тела. Есть ли какие-то части тела (подошвы ног, уши, мочки ушей, локти, легкие, большой палец левой ноги и так далее), которые вы сейчас не осознаете?
Очень полезно и интересно установить контакт со своим субъективным гомункулусом, когда мы находимся в разных эмоциональных состояниях или действуем с разным уровнем эффективности. Например, попробуйте выполнить следующее упражнение.
1. Вспомните ситуацию, в которой вы были в нересурсном состоянии (чувствовали себя беспомощным, злились, тревожились и так далее) или не могли эффективно действовать.
2. Как можно ярче и полнее вспомните эту ситуацию. При этом осознавайте, какие части тела вы замечаете больше всего. В каких участках тела вы испытываете самые сильные ощущения? Какие части тела осознаете во всех подробностях? Есть ли какие-то искажения? Какие части тела уходят на второй план? Возможно, какие-то части тела объединяются, а какие-то вам трудно отличить друг от друга на уровне ощущений? Какие части тела вы вообще не осознаете?
3. Выйдите из состояния и вернитесь в реальность.
4. Вспомните ситуацию, когда вы были в ресурсном состоянии (уверены в себе, расслаблены, центрированы, креативны и так далее) или эффективно действовали.
5. Как можно ярче и полнее вспомните эту ситуацию. Снова осознайте, какие части тела вы замечаете больше всего. В каких участках тела вы испытываете самые сильные ощущения или осознаете во всех подробностях? Какие части тела уходят на второй план? Какие части тела вы вообще не осознаете?
6. Выйдите из состояния и подумайте о тех различиях, которые вы заметили. Вернитесь в текущий момент, вспомните оба состояния и определите различия в восприятии своего тела в ресурсном и нересурсном состояниях, то есть когда действовали эффективно и неэффективно.
Люди часто делают очень интересные открытия благодаря подобным исследованиям. Очень увлекательно осознавать, что наш субъективный образ тела в разных ситуациях может быть очень разным. Например, люди, страдающие от той или иной химической зависимости, обычно имеют очень искаженное представление о своем теле и его анатомии, когда находятся в состоянии абстиненции. Такие искажения образа тела указывают на то, что у человека нет доступа ко всему спектру и возможностям своего соматического интеллекта и его ресурсам. Такие искажения не позволяют установить полный контакт с телом, создавая нечто вроде замкнутого круга, не позволяющего выйти из проблемного состояния.
Интересно исследовать такие проблемные состояния и уменьшить опущения, искажения и генерализации в субъективном гомункулусе. Ниже приведены два варианта исследования.
Первый пример.
1. Вернитесь в нересурсное состояние или в ситуацию, где вы не могли эффективно действовать, которую исследовали раньше, но сохраняйте при этом более сбалансированный образ тела. Чем отличается при этом ваше субъективное восприятие этого состояния или ситуации?
2. Если какая-то часть тела особенно искажена или вы ее не чувствуете, старайтесь больше сосредоточиться на этой части тела. Затем поддерживайте тот же уровень осознания, входя в это состояние и выходя из него.
Еще один интересный пример влияния осознания тела – приведенная ниже версия техники «Передний план – задний план».
Шаги соматического процесса « передний план – задний план »
1. Определите автоматическую ограничивающую реакцию, возникающую в определенном контексте, которая при этом поддается проверке (например, тревогу, возникающую, когда вы делаете презентацию).
2. Ассоциируйтесь с конкретным примером ограничивающей реакции в достаточной степени, чтобы возникли связанные с ней физиологические реакции.
А. Интроспективно воспроизведите образ своего тела (субъективный гомункулус), возникающий в этой ситуации. Определите, что находится на «переднем плане» вашего осознания, то есть какие части и ощущения тела вы воспринимаете ЛУЧШЕ всего в ситуации, где возникает ограничивающая реакция (например, вы ощущаете, как бьется ваше сердце и чувствуете напряжение в челюсти).
Б. Определите, что находится на «заднем плане» в этом состоянии, – обратите внимание на то, какие части тела вы не осознаете в этом состоянии и какие в нем не участвуют (например, подошвы ног, мочки ушей, левый локоть).
3. Вспомните ситуацию, когда вы находились в ресурсном состоянии, противоположном первому. Это ситуация, где у вас могла возникнуть ограничивающая реакция, но не возникла. Если такого примера нет, вспомните ситуацию, как можно более похожую на ту, где возникает ограничивающая реакция, но в ней эта реакция не возникает. Ассоциируйтесь с этой ситуацией (например, вы рассказываете анекдот группе новых сотрудников).
А. Снова осознайте, какие части тела вы осознаете ЛУЧШЕ всего (передний план) (например, ощущение энергии в позвоночнике и спокойствие в животе).
Б. Определите, что находится на заднем плане, чего вы не осознаете (например, коленные чашечки, подошвы ног и мочки ушей).
4. Сравните оба примера, найдите части тела, которые находятся на заднем плане и в проблемном, и в ресурсном состояниях (например, мизинцы и левый локоть).
5. Вернитесь в ресурсную ситуацию и как можно полнее войдите в нее. Расширяйте осознание своего тела, чтобы добиться более сбалансированного ощущения всего тела, особенно тех участков, которые определили на предыдущем шаге (мизинцы и левый локоть).
6. Вернитесь к ограничивающей реакции. Полностью переживите ее, но на этот раз сосредоточьте внимание на тех частях тела, которые раньше находились на заднем плане в обоих состояниях (мизинцы и левый локоть). Вы заметите мгновенную и автоматическую трансформацию проблемной реакции, и ваше состояние изменится и станет более позитивным и ресурсным.
Больше информации и более полную версию процесса «Передний план – задний план» можно найти в «Энциклопедии системного НЛП» (2000).
Биологическая обратная связь
Биологическая обратная связь — еще один ресурс, помогающий установить более глубокую связь с собственным телом и соматическим интеллектом. Биологическая обратная связь позволяет человеку получить обратную связь (в аудиальной или визуальной форме), связанную с определенными биологическими или телесными реакциями, чтобы укрепить и расширить связь между когнитивными и соматическими процессами. Речь здесь идет о процессах, происходящих по большей части непроизвольно или «автономно». Это реакции нервной системы, например частота сердечных сокращений, сосудистые реакции (часто их можно опосредованно оценить по температуре кожи), волны мозга и активность пор и потовых желез (их оценивают с помощью электрических реакций кожи).
Автономная (вегетативная) нервная система имеет две основные «ветви»: симпатическую и парасимпатическую системы. Симпатическая нервная система – это часть нервной системы, запускающая реакции бежать/бороться и другие стратегии выживания. Ее функции по большей части связаны с возбуждением. Когда симпатическая нервная система активна, у нас ускоряется сердечный ритм, учащается дыхание, увеличивается выработка адреналина, уменьшается поступление крови на периферию тела, раскрываются поры, что приводит к увеличению потоотделения, и так далее. Все это готовит тело к действию. Эти реакции возникают и в состоянии возбуждения, и в ситуации стресса, где включаются стратегии выживания.
Парасимпатическая нервная система способствует покою и расслаблению тела. Она отвечает за восстановительные, регенеративные функции. Когда она активна, сердцебиение замедляется, дыхание становится медленнее и глубже, микромышцы, окружающие сосуды и капилляры, расслабляются, что увеличивает приток крови к ладоням, стопам и периферии тела, потоотделение уменьшается и так далее. В результате тело расслабляется, восстанавливает энергию и ресурсы.
Биологическая обратная связь – очень мощное средство, позволяющее распознавать и исследовать отношения между когнитивным разумом и этими жизненно важными функциями тела (то есть между центральной нервной системой и автономной нервной системой). Оценивая «автономные» функции и «сообщая» результат с помощью определенного звука или символа, человек может определить, каким образом он может гармонизировать эти аспекты собственной физиологии и повлиять на них.
В результате обширных исследований в области биологической обратной связи оказалось, что «автономная» система – раньше считалось, что она полностью «саморегулирующаяся» – на удивление легко поддается влиянию центральной нервной системы.
Использование биологической обратной связи демонстрирует, что можно достичь замечательных результатов, обучив психосоматическим техникам людей, имеющих проблемы со здоровьем. Биологическую обратную связь используют для того, чтобы оказывать позитивное влияние на различные биологические реакции, которые приводят к проблемам со здоровьем, например к головной боли, хроническому мышечному напряжению, связанному с травмами, астме, высокому давлению и сердечной аритмии. Ее часто используют вместо болеутоляющих лекарств или вместе с ними.
Автономная нервная система разделена на две ветви : симпатическую и парасимпатическую
Биологическая обратная связь оказалась особенно эффективной для уменьшения последствий стресса и для достижения оптимальных состояний физической и умственной деятельности, потому что помогает осознавать наше внутреннее состояние и развивает способность оказывать на него намеренное позитивное влияние.
Как мы уже говорили, когда человек испытывает стресс или возбуждение, происходит активация симпатической нервной системы. Дыхание учащается, увеличиваются потоотделение (и соответственно электропроводимость кожи) и частота сердечных сокращений. Сердечный ритм становится сбивчивым и неровным. Активация парасимпатической нервной системы приводит к расслаблению, покою и неподвижности. Дыхание при этом становится глубже и медленнее, потоотделение и электропроводимость кожи уменьшаются, сердцебиение становится более медленным, ритмичным и мягким.
Помогая нам лучше распознавать и калибровать наше внутреннее состояние и осознать (и сознательно и интуитивно), какие мысли и действия запускают это состояние и влияют на него, биологическая обратная связь развивает нашу способность выбирать и регулировать качество нашего внутреннего состояния, – точно так же, как мы учимся ездить на велосипеде.
Обычные соматические реакции, связанные с состоянием стресса, возбуждения, расслабления или неподвижности
Методы биологической обратной связи относительно просты, хотя они требуют соответствующих инструментов. Сначала человек выбирает подходящий тип обратной связи, лучше всего соответствующий его целям. Например, навык расслабления определенных мышц полезен в случае многих расстройств, связанных со стрессом, но может быть неэффективен в других случаях. Тревожный пациент с тахикардией (учащенным сердцебиением) получит больше пользы, если научится замедлять частоту сердечных сокращений и приводить ее в физиологическую норму, чем если научится расслаблять мышцы.
После того как выбран определенный тип обратной связи, к телу человека присоединяют соответствующий сенсор. Информация о деятельности автономной нервной системы оценивается, а затем поступает в компьютер или другое устройство, и человек наблюдает ее реакцию. Осознание обратной связи регистрируется в центральной нервной системе человека, а это, в свою очередь, оказывает влияние на его автономную нервную систему. Это влияние обычно интуитивно и не осознается человеком.
Процесс традиционной биологической обратной связи
Человек может получать или «бинарную», или «аналоговую» обратную связь. «Бинарная», или «цифровая», обратная связь предполагает определение желаемой цели или пороговой величины для автономной реакции. Если физическая реакция человека соответствует этой цели или величине, загорается лампочка или раздается звуковой сигнал, указывающие на то, что человек достиг успеха. Это основной метод обучения, вызывающий «альфа»-состояние электроэнцефалограммы. Человек получает обратную связь, когда его мозг продуцирует «альфа»-волны (8–12 Hz).
В случае «аналоговой» обратной связи человек получает непрерывную репрезентацию определенной автономной функции, например частоты сердечных сокращений, температуры или сопротивления кожи. Таким образом, человек приобретает способность калибровать и контролировать этот автономный процесс и тем самым создает собственный внутренний механизм обратной связи.
Независимо от типа обратной связи человек приобретает контроль над собственными фундаментальными соматическими функциями без помощи внешних средств или устройств.
Многие техники НЛП используют принципы биологической обратной связи, где терапевт или фасилитатор становится «сенсором» и обеспечивает обратную связь клиенту о разных аспектах его внутреннего состояния. Другие техники НЛП (например, калибровка и внутренняя инвентаризация) помогают людям развивать свои собственные механизмы и навыки обратной связи.
NeuroLink и MindDrive
В начале 80-х годов один из авторов этой книги Роберт Дилтс начал использовать принципы НЛП для развития инструментов и методов биологической обратной связи. Так возникли запатентованные технологии NeuroLink и MindDrive. Дилтс стремился создать инструменты обратной связи разных логических уровней. Он считал, что человек быстрее и эффективнее научится оказывать влияние на автономные функции своего тела, если будет получать обратную связь о степени изменений, которые способен произвести, а не просто о специфическом состоянии той или иной функции. Например, когда он видит не только частоту своих сердечных сокращений, но и степень изменения частоты сердечных сокращений, которые ему удалось вызвать.
Такой подход оказался эффективным: люди действительно стали быстрее учиться устанавливать контакт и оказывать сознательное влияние на те или иные автономные функции и тем самым укреплять связь между разумом и телом. Оказалось также, что такой подход помогает научиться управлять определенными устройствами, например устройствами для видеоигр и роботами, с помощью своей автономной нервной системы. Это привело к разработке приложений, позволяющих людям с повреждениями центральной нервной системы (рассеянный склероз, церебральный паралич, травмы позвоночника и так далее) играть в компьютерные игры и общаться с другими людьми. Это также привело к разработке «контролируемых мыслью» видеоигр. Тем самым этот подход не только расширяет терапевтическую ценность биологической обратной связи, но и помогает людям развивать и использовать свою нервную систему и соматический интеллект.
SomaticVision
Последнее воплощение этого подхода – инструменты для интеграции разума/тела, который разработал Райан Делуз в сотрудничестве с Робертом Дилтсом. Они получили название SomaticVision. Программное обеспечение SomaticVision действует на платформе Wild Divine «LightStone», отслеживающей частоту сердечных сокращений и электропроводимость кожи (GSR) и отражает их на экране компьютера.
Программные инструменты SomaticVision собирают эти соматические данные и представляют их в форме динамической компьютерной графики, 3D-игр, графиков и музыки. Эти инструменты помогают человеку углублять и оттачивать сознательный контакт с собственным телом. Это, в свою очередь, позволяет сознательно:
• увеличивать степень релаксации;
• сохранять эмоциональное равновесие и уровень энергии;
• повышать уровень физического и ментального благополучия.
Вот некоторые инструменты SomaticVision.
Particle Editor обеспечивает постоянную обратную связь в форме уникальных движущихся фракталов, реагирующих на соматические изменения в теле. Когда мы меняем свое внутреннее состояние, это мгновенно меняет рисунок движения фракталов на экране, что помогает осознать, как те или иные ощущения, чувства и мысли меняют рисунок движения фракталов.
Inner Tube и Dual Drive — 3D-игры в реальном времени, в которых используются частота сердечных сокращений и электропроводимость кожи, чтобы управлять космическим кораблем или автомобилем-внедорожником. Скорость машины или корабля меняется вместе с нашим внутренним состоянием, когда мы расслабляемся или испытываем возбуждение. Чем более мы расслаблены, тем быстрее едет машина. Это очень интересный способ учиться управлять своим внутренним состоянием.
NLPace — инструмент коучинга (для самостоятельного коучинга или для работы с клиентами), помогающий осознавать, понимать и регистрировать небольшие изменения в умственном, эмоциональном и физическом состоянии. С помощью этого инструмента можно наблюдать и проверять соматические изменения, которые произошли после сеанса, а также получать постоянную обратную связь в этом процессе.
1. Во время сеанса клиент может наблюдать изменение частоты своих сердечных сокращений и электропроводимости кожи, указывающие на перемену в умственном или эмоциональном состоянии.
2. В конце сеанса можно проверить его эффективность, протестировав соматические реакции на событие, которое раньше было трудным или неприятным. Например, если вы боитесь публичных выступлений, то можете представить себе, что выступаете перед публикой, и отследить свои соматические реакции.
3. Если вы запишете сеанс, то сможете проанализировать изменения, которые произошли в течение него. Это можно сделать в дополнение к наблюдению за реакциями во время сеанса или вместо него.
4. Запись также позволяет отслеживать изменения на протяжении нескольких сеансов.
При работе с инструментом NLPace полезно поэкспериментировать с техниками релаксации либо прямо в процессе наблюдения за показаниями обратной связи, либо после сеанса, рассматривая графики. При этом клиент может закрыть глаза (или отвернуться от экрана компьютера) и выполнить одну из следующих техник. Важно понять, как та или иная техника релаксации на нас влияет, но постоянное отслеживание изменений может отвлекать, лучше полностью сосредоточиться на внутренних переживаниях.
Следующее упражнение по релаксации разработано специально для работы с программами обратной связи SomaticVision. Но она может быть не менее полезной, если вы самостоятельно наблюдаете за уровнем покоя и расслабления.
1. Отпустите беспокойные мысли о работе, самом себе, отношениях с кем-то и так далее.
2. Дышите расслабленно, медленно и ритмично (не задерживайте дыхание, делайте вдох на пять-шесть счетов, а затем – выдох, также на пять-шесть счетов).
3. Подумайте о ком-то, кого любите, и о чем-то, что приносит вам большое удовольствие. Можете на мгновение закрыть глаза и вспомнить это чувство. Обратите внимание, меняется ли ваше внутреннее состояние, но не пытайтесь менять его намеренно. Просто удерживайте позитивные чувства, воспоминания и теплоту, связанную с этим человеком, местом, животным и так далее.
4. Последовательно расслабляйте все мышцы тела. Уделите особое внимание лицу, шее, плечам и даже языку.
5. Представьте, как теплый расслабляющий поток течет по вашим рукам, ногам, ладоням, стопам, по спине, животу, лицу, шее и голове.
6. Представьте очень приятную ситуацию или место, где чувствовали себя совершенно расслабленно. Как можно более полно войдите в это ситуацию или в это место.
7. Обратите внимание на физические ощущения в теле. Почувствуйте, как ваши стопы стоят на полу. Почувствуйте, как бьется ваше сердце. Прочувствуйте каждый удар сердца в грудной клетке или в кончиках пальцев.
8. Позвольте себе полностью пережить приятные чувства: любовь, радость, глубокий покой и так далее.
Во многом наша способность эффективно действовать и оставаться здоровыми основана на том, что называется адаптивным контролем. Например, мы должны удерживать уровень стресса в определенных рамках толерантности, иначе возникнут негативные последствия. Чтобы спортсмен добился оптимальных результатов, он должен удерживать определенную частоту сердечных сокращений, кровяного давления, температуру и другие показатели в определенных рамках толерантности. Время или дальность, которые он может показать, зависят от того, насколько успешно он удерживает показатели всех этих функций в рамках толерантности. Биологическая обратная связь и такие инструменты, как SomaticVision, помогают нам значительно увеличить свою способность к адаптивному контролю, и в результате нам становится легче управлять стрессом и усталостью (например, вызванной нарушением суточного ритма организма в результате длительных авиаперелетов) более ресурсно и эффективно.
Более подробную информацию о продуктах SomaticVision можно узнать на сайте: http://www.somaticvision.com.
Соматический синтаксис
На Папуа – Новой Гвинее есть поговорка: «Знание – всего лишь непроверенные слухи, пока оно не достигло мышц». Эта поговорка прекрасно выражает одну из базовых предпосылок семантического синтаксиса. В 1993 году авторы этой книги Джудит Делозье и Роберт Дилтс разработали принципы и практики семантического синтаксиса – метода, позволяющего углубить и более полно использовать связь между когнитивным и соматическим разумом. Как мы уже говорили в этой главе, термин «соматический» происходит от древнегреческого слова сома, то есть «тело». Слово синтаксис также имеет древнегреческие корни и означает «порядок» или «упорядочивание».
Соматический синтаксис связан с «языком тела». Это способ, которым мы организуем свою физиологию, чтобы обрабатывать и выражать свой опыт и тот смысл, который мы ему придаем. Как и другие техники НЛП, соматический синтаксис делает основной акцент на форме, глубинной организации и паттернах отношений в языке нашего тела, а не на его содержании. Соматический синтаксис уделяет меньше внимания тому, какие части тела принимают участие в этих процессах; его больше интересуют их глубинная структура. Соматический синтаксис сосредоточен не на физических подробностях, а на общих паттернах и организации движений и формировании когнитивно-соматических (то есть «умственно-телесных») феноменов. Например, возьмем такую фундаментальную глубинную структуру, как «раскрыть». Можно «раскрыть глаза», «раскрыть сердце», «раскрыть объятия», «раскрыть рот» и так далее.
Одна из основных целей семантического синтаксиса – мобилизовать и использовать «мудрость» тела. Как пишет в своей книге «Возвращение к чувствам» («Coming to Our Senses») Морис Берман,
…западное научное мышление, в том числе философия и антропология, а также история, неявно подразумевает, что телу нечего нам сказать, у него нет никаких знаний или «информации»; что для практических целей оно не нужно. Тем не менее жизнь тела и есть наша реальная жизнь, единственная жизнь, которая у нас есть.
Фундаментальный принцип соматического синтаксиса заключается в том, что тело обладает информацией, мудростью и «мышечным» знанием. А соматический синтаксис позволяет получить доступ и полностью использовать возможности «мозга в теле».
НЛП с самого начала признавало влияние физиологии на мыслительные процессы. Микроповеденческие «ключи доступа», например всем известные паттерны движения глаз, рассматриваются в НЛП и как отражение определенных мыслительных процессов, и как триггеры внутренних действий, связанных с сенсорными репрезентативными системами. С помощью таких физических ключей мы можем выявить и запустить те или иные аспекты наших когнитивных стратегий. Это один из фундаментальных принципов «программирования» в НЛП.
Такие ключи – не единственный пример связи между разумом и телом. Такие дисциплины, как методы Фельденкрайза и Александера, йога, айкидо, тайзци-цюань, танец и трансформационные двигательные практики, например «5 ритмов» Габриэлы Рот, исследуют другие аспекты взаимодействия между движением и процессами мышления. Эти дисциплины делают акцент на системной природе нашего тела и уделяют больше внимания паттернам и качеству движения, а не определенным частям тела, которые в нем участвуют. До разработки соматического синтаксиса НЛП не использовало методы, позволяющих полностью использовать ту роль, которую играют движения «всего тела» в человеческом мышлении и программировании.
« Путь размышлений » Дарвина
В 1996 году в журнале «Natural History» опубликовали любопытную статью, где был описан простой и показательный пример взаимоотношений между нашим соматическим разумом и когнитивным функционированием. Статья была посвящена загородному дому Чарльза Дарвина (1809–1882), английского биолога и натуралиста, чья теория эволюции и естественного отбора совершила революцию в нашем понимании естественной истории и изменила наши взгляды на происхождение человека. Дарвин купил Даун-хаус через несколько лет после того, как вернулся из своего исторического путешествия на борту брига «Бигль». Около двадцати лет после этого путешествия Дарвин разрабатывал свои теории и пытался объяснить с их помощью собранные данные и сделанные наблюдения. Именно в Даун-хаусе он написал свой классический труд «Происхождение видов». Описывая этот дом, автор статьи пишет:
Вскоре после переезда в Даун-хаус Дарвин проложил посыпанную песком дорожку, которая и по сей день вьется в тени деревьев, а затем поворачивает по направлению к дому, проходя вдоль освещенного солнцем поля. Он гулял по этой дорожке каждый день, называя ее «своим путем размышлений». Довольно часто он складывал несколько камушков в начале этого пути и по завершении очередного круга отбрасывал тросточкой один камушек прочь с дороги. Он мог определить для себя «проблему в три камня» подобно тому, как Шерлок Холмс определял «проблему в три трубки», и направлялся домой лишь тогда, когда все камни были пройдены.
Читая это описание, легко представить себе Дарвина, погруженного в свои мысли, бредущего по своей песчаной дорожке и обдумывающего различные вопросы теории эволюции и естественного отбора. То, что Дарвин называл эту песчаную тропинку своим «путем размышлений», указывает, что сам он видел, какое важное влияние оказывали такие прогулки на его мышление. С точки зрения НЛП здесь возникает интересный вопрос: «В чем конкретно проявляется связь между мышлением и прогулками по такому пути»?
Движение и мышление
Как мы уже говорили, традиционный подход НЛП к интерпретации и использованию отношений между мышлением и поведением состоял в том, чтобы связать определенные категории движений тела (например, движения глаз, паттерны дыхания, выражение лица, жесты и так далее) с определенными умственными действиями: например, «движения глаз вверх и влево указывают на визуальные воспоминания», «почесывание подбородка увеличивает доступ к чувствам». Ключи доступа НЛП обычно сосредоточены на очень тонких паттернах поведения и связаны с неустойчивой, изменчивой микроструктурой нашего процесса мышления.
С другой стороны, повторяющиеся физические движения и действия, в которых участвуют большие группы мышц (например, ходьба, плавание, езда на велосипеде, игра в теннис и так далее), влияют на общее состояние ума и тем самым создают общий контекст для мыслительных процессов.
Как показывает аналогия с трубкой Шерлока Холмса в статье о «пути размышлений» Дарвина, в представлении о том, что те или иные повторяющиеся действия способствуют размышлениям, нет ничего нового. Кроме того, вымышленный сыщик Холмс еще и играл на скрипке, когда распутывал особенно сложный случай.
Похожие паттерны можно обнаружить и в жизни многих реальных мыслителей. Как и Холмс, Альберт Эйнштейн играл на скрипке, когда размышлял. Он говорил, что это каким-то образом помогает ему думать и решать особенно сложные проблемы. Еще Эйнштейн регулярно ходил под парусом, и говорят, что часто он торопливо что-то записывал в блокноте, когда затихал ветер. Леонардо да Винчи играл на лире. Вольфганг Амадей Моцарт утверждал, что многие из его лучших музыкальных идей посетили его, когда он гулял или ехал в экипаже. Как и Дарвин, другие выдающиеся мыслители, например Иммануил Кант, каждый день ходили гулять.
Авторы этой книги тоже занимаются физическими практиками, помогающими творчески мыслить, решать сложные задачи и находить выход из трудных ситуаций. Например, Дебора регулярно танцует «5 ритмов». Роберт каждое утро бегает. Именно во время пробежек у него родились идеи множества семинаров, компьютерных программ, книг и статей.
Мы обратили внимание, что разные качества движения, связанные с разной деятельностью, способствуют определенному состоянию ума. Возможно, разные физические паттерны движений «всего тела» помогают получать доступ и интегрировать разные качества когнитивной обработки информации. То есть определенные типы действий помогают получать определенные результаты.
Однажды Роберт проводил исследования в сфере эффективного лидерства и взял интервью у основателя крупной скандинавской транспортной компании. Этот человек был уже не молод, но он сказал, что занимается разными видами физической деятельности, решая разные проблемы. Когда ему нужно было решить одну проблему, он шел играть в гольф – это помогало ему войти в нужное состояние ума. Когда ему нужно было решить другую проблему, он отправлялся кататься на велосипеде. Для него это было так важно, что он сказал: «С помощью гольфа эту проблему не решить. Тут нужен велосипед».
Кажется естественным, что паттерны физических действий стимулируют и организуют паттерны неврологической активности, и не только в мозге, но и во всем теле. Езда на велосипеде – один из примеров того, как можно активировать и поддерживать определенное внутреннее состояние.
Некоторые идут еще дальше и считают, что разум и есть движение, а мудрость и интеллект зависят от качества движения.
Трансформационная грамматика
Соматический синтаксис возник главным образом под влиянием теорий трансформационной грамматики Ноама Хомски (1956,1966). Они также лежат в основе паттернов языка мета-модели НЛП. Хомски считал, что сенсорный и эмоциональный опыт (глубинные структуры) могут выражаться посредством различных линвистических оснований (поверхностных структур). Иначе говоря, мы можем использовать самые разные предложения и типы лингвистических модальностей (буквальное описание, поэзия, песня и так далее), чтобы выразить одни и те же чувства и идеи. Это называется генеративной грамматикой.
Еще одно качество генеративной грамматики заключается в следующем: чтобы создать практически бесконечное число выражений, нам хватает сравнительно небольшого набора слов; просто эти слова нужно по-разному скомбинировать. Например, все идеи, до сих пор созданные человечеством (от Иисуса до Шекспира, Гитлера, матери Терезы, Мадонны и так далее, в том числе и идеи этой книги), можно выразить на английском языке с помощью всего 30 тысяч слов.
Одни и те же слова могут иметь разное значение и разный смысл в зависимости от того, в каком порядке они находятся по отношению друг к другу. Слова «человек увидел, как кот гонится за крысой», можно переставить в самом разном порядке, и тогда их смысл полностью изменится: «кот увидел, как человек гонится за крысой», «крыса увидела, как кот гонится за человеком» и так далее. Если убрать или повторить несколько слов, то смысл изменится еще сильнее: «человек увидел крысу», «человек увидел, как человек гонится за крысой» и так далее. Суть в том, что разные вещи можно выразить с помощью одних и тех же слов, если поставить их в разном порядке.
Основной аспект теории трансформационной грамматики – понятие о том, что глубинные структуры выражаются в поверхностной структуре после серии трансформаций. Эти трансформации действуют как своеобразные фильтры для глубинных структур, которые они пытаются отразить. По мнению Гриндера и Бэндлера (1975), движение из глубинной структуры к поверхностной структуре всегда приводит к опущениям, генерализациям и искажениям некоторых аспектов оригинальной глубинной структуры. Например, когда мы говорим: «кот гонится за крысой», то не упоминаем, как быстро, как далеко, в какой ситуации, какого цвета и размера кот и крыса и так далее.
Бэндлер и Гриндер обнаружили, что можно использовать принципы трансформационной грамматики для разработки модели интуитивных приемов, которые используют эффективные психотерапевты, слушая клиентов и задавая им вопросы. В книгах «Структура магии» и «Гипнотические паттерны Милтона Эриксона» терапевтические процессы, которые используют эффективные психотерапевты, описаны в терминах трансформационной грамматики. Бэндлер и Гриндер продемонстрировали, что успешные психотерапевты интуитивно чувствуют, какие из этих опущений, искажений и генерализаций создают проблемы, и умеют использовать язык, чтобы расширять внутренние карты мира своих клиентов.
Бэндлер и Гриндер создали мета-модель, чтобы описать эти интуитивные приемы психотерапевтов, работу которых они изучали.
Задача мета-модели – определить генерализации, опущения или искажения, которые создают проблемы, с помощью анализа синтаксиса или формы поверхностной структуры, а также обеспечить систему вопросов, позволяющую получить доступ к более широкой репрезентации глубинной структуры. Мета-модель основана на идее о том, что вербальные выражения, которые могут быть «хорошо сформулированы» в обычном разговоре, не всегда являются «хорошо сформулированными» в психотерапии. Психотерапевту (и другим профессиональным коммуникаторам) нужно определить или восстановить ту или иную информацию, связанную с глубинной структурой клиента, чтобы успешно помочь ему измениться эффективно и экологично.
НЛП расширило использование понятие «глубинной структуры» и «поверхностной структуры», включив в него не только лингвистические процессы и репрезентации. В НЛП считается, что глубинная структура состоит из фундаментального сенсорного и эмоционального опыта – или «первичного опыта», извлеченного из сенсорной информации, поступающей из окружающего мира. Техники НЛП работают со всем спектром «нейро-лингвистических» фильтров, которые создают «трансформацию» нашего первичного опыта, чтобы придать ему смысл, то есть соматический синтаксис использует принципы вербального языка применительно к языку тела.
Рассмотрим следующий пример отношений между глубинной структурой и поверхностными структурами. Почти все мы научились писать правой или левой рукой. Однако как только рука овладела этим навыком, его можно немедленно перенести на другие части тела. Например, мы можем без труда написать свое имя на песке большим пальцем левой ноги или рисовать буквы, держа карандаш во рту, хотя физические структуры этих частей тела очень отличаются друг от друга. Глубинная структура, связанная с формой букв, не привязана ни к одной определенной части тела. Ее можно перенести во множество поверхностных структур.
Соматический синтаксис, по сути, использует движения тела как способ укрепить, интегрировать и расширить выражение ресурсов глубинного уровня. Исследуя физическую форму и организацию движений, связанных с определенным внутренним состоянием, мы можем научиться выражать или проявлять это состояние в других ситуациях, тем самым увеличивая свою поведенческую гибкость. В этом смысле соматический синтаксис помогает лучше понять и использовать свои знания, позволяя им проникнуть «в мышцы».
На другом уровне из-за того, что физическое движение стимулирует множество структур нашей нервной системы за пределами мозга, исследование соматического синтаксиса может приблизить нас к тем или иным глубинным структурам опыта. Поэтому еще одна сфера применения соматического синтаксиса – восстановление и выражение элементов глубинных структур, которые оказались опущены или искажены вербальной и другими формами выражения. Как говорила знаменитая танцовщица Айседора Дункан, «если бы я могла об этом сказать, мне не пришлось бы танцевать».
Тело как репрезентативная система
С точки зрения более ранних поколений НЛП вся информация об окружающем мире, которая у нас есть, связана с «сенсорами» в мозге, где она представлена и где она обрабатывается. Один из принципов соматического синтаксиса состоит в том, что тело само является отдельной «репрезентативной системой». С этой точки зрения тело – не просто нечто вроде механического «футляра», который обменивается сигналами с мозгом. Соматический синтаксис рассматривает тело как средство репрезентации и обработки информации в «мозге живота», «мозге сердца» и других структурах нервной системы, расположенных в теле.
С точки зрения соматического синтаксиса мы можем использовать свое тело для того, чтобы создавать модели мира, точно так же, как делаем это с помощью других репрезентативных систем. Мы можем представлять ключевые отношения в окружающем мире и в нашей личной истории через отношения между частями тела. Например, наше восприятие отношений между отцом и матерью можно представить в виде отношений между правой и левой рукой или между грудью и животом.
Все репрезентативные системы не только воспринимают, обрабатывают и выдают информацию; они способны представлять ее как минимум двумя способами: буквально и метафорически. То есть каждая из наших сенсорных систем может создавать карты, либо непосредственно отражающие те феномены, которые репрезентируют, либо связанные с ними более метафорическим образом. Например, мы можем визуализировать лейкоциты нашего тела так, будто видим их под микроскопом, либо в виде осьминогов или персонажей видеоигры. Точно так же мы можем говорить о своем мозге буквально, как о «сети нейронов», или метафорически, как о «компьютере». А тот или иной эмоциональный симптом можно переживать как набор кинестетических ощущений или как «узел» в животе.
Как репрезентативная система наше тело тоже обладает такой двойной способностью. Наши движения могут быть буквальными реакциями на ту или иную ситуацию или быть более метафоричными, например в танце и пантомиме. Например, состояние тревоги можно представить буквально, воспроизводя физические ощущения, сопутствующие состоянию тревоги (например, напряжение мышц лица и плеч), или изобразить его метафорически, закрыв руками глаза, как будто мы прячемся от опасности.
Как и в других репрезентативных модальностях, метафорические репрезентации часто более осмысленны и оказывают более сильное влияние, чем буквальные, потому что содержат в себе больше уровней информации. По мнению антрополога Грегори Бейтсона, тип репрезентации, характерный для соматического синтаксиса, – это основной способ общения у многих биологических видов. Например, взрослый самец волка может демонстрировать по отношению к другому взрослому самцу волка такое же поведение, что и мать-волчица по отношению к щенку, – тем самым он подтверждает свое доминирующее положение в стае.
Использование соматического синтаксиса
Соматический синтаксис – это активное исследование того, каким образом можно использовать движение, чтобы внести знание в мышцы и помочь извлечь знание из мышц. Он помогает получить доступ к «мудрости тела». Согласно соматическому синтаксису, повторяющиеся структуры движения могут создать «каркас», окружающий определенный процесс мышления, и тем самым повлиять на его результаты. Как писал Моше Фельденкрайз (в книге «Тело и зрелое поведение», 1949):
Повторяющееся эмоциональное состояние всегда возникает вместе с тем же положением тела и вегетативным состоянием, с которым оно было связано раньше. Поэтому когда эмоциональный комплекс человека разрешается, одновременно разрешаются и определенные телесные привычки.
Основной инструмент, который у нас есть для того, чтобы управлять своей жизнью и строить свое будущее, – это наше собственное тело и наша нервная система. Несомненно, манифестация наших мыслей и мечтаний должна, в итоге, так или иначе, проходить через тело или физиологию. Наша умственная деятельность проявляется в окружающем мире посредством слов, тона голоса, выражения лица, положения тела, движений рук и так далее. И на то, как мы используем эти фундаментальные инструменты жизни, во многом влияют те физические практики или дисциплины, которыми мы занимаемся.
Здоровая и творческая умственная и физическая жизнь часто сопровождается теми или иными движениями, как показывает «путь размышлений» Дарвина. Или пример Моцарта, который писал, что музыкальные идеи приходят к нему легче всего, когда он двигается, например «едет в экипаже или прогуливается после хорошего обеда».
Соматический синтаксис : упражнения
Следующие упражнения разработаны авторами этой книги Робертом Дилтсом и Джудит Делозье. Они помогают исследовать и использовать соматический синтаксис, чтобы развивать и углублять свои ресурсы, моделировать ресурсные состояния других людей, более эффективно общаться и трансформировать проблемные реакции и «застывшие» состояния.
Упражнение 1: найти ресурс «в мышцах»
Это упражнение помогает определить конкретные паттерны движения, связанные с ресурным внутренним состоянием, особенно тех движений, которые ослабляют или усиливают это состояние.
1. Определите ресурсное состояние (творчество, уверенность, центрированность и так далее), которое вы хотели бы испытывать чаще.
2. Полностью войдите в ресурс и обратите внимание на любые спонтанные физические выражения, связанные с ресурсным состоянием (положение тела, паттерн дыхания, движения, жесты и так далее).
3. Исследуйте организацию (глубинную структуру) физического выражения, меняя «синтаксис» (или форму) разных элементов этого выражения (качество, скорость, участвующие в нем части тела, последовательность, длительность и так далее).
4. Обратите внимание, какие из этих изменений:
A. Увеличивают интенсивность состояния.
Б. Уменьшают интенсивность состояния.
B. Вызывают совсем другое состояние.
Упражнение 2: обобщение ресурсного паттерна
Это упражнение помогает увеличить доступ к определенному внутреннему состоянию, включая ключевые паттерны движений, связанных с этим состоянием, в другие действия и ситуации.
Выберите три обычных действия или «макро»-поведения (например, когда вы ходите, что-то несете в руке, сидите, пишете и так далее). Для каждого из этих действий:
1. Начните создавать лучшую версию физического выражения, связанного с ресурсным состоянием, которое вы исследовали в предыдущем упражнении.
2. Действуйте (ходите, сидите и так далее) так, чтобы выразить физические проявления ресурса (дыхание, положение тела, жесты, движения и так далее). Создавайте смешанные паттерны так, как чтобы это было естественно и при этом сохранялось ресурсное состояние.
Упражнение 3: использование ресурсного паттерна
В этом упражнении вы возьмете паттерн, связанный с ресурсом, который вы исследовали в двух предыдущих упражнениях, и внесете его в ситуации, где он был бы вам полезен.
1. Найдите определенный контекст или ситуацию, в которых вы бы хотели иметь больше доступа к ресурсу, который исследовали в предыдущих упражнениях.
2. Внутренне войдите в эту ситуацию, представьте, что вы в ней находитесь. Обратите внимание на положение своего тела, на паттерн дыхания и движения, которые спонтанно возникают, когда вы представляете себя в этой ситуации. Физически повторите это положение тела, паттерн дыхания, движения и так далее.
3. Начните «объединять» физическое выражение ресурса, который вы исследовали, с паттерном движения, спонтанно возникающим в выбранной ситуации. Обратите внимание, как меняются при этом положение тела, дыхание и качество движения.
4. Измените физическое выражение ресурсного движения таким образом, чтобы оно как можно более естественно и элегантно интегрировалось и «вписалось» в ситуацию.
5. Обратите внимание, как появление паттерна ресурсного движения в выбранной ситуации трансформирует или расширяет ваше восприятие этой ситуации.
Упражнение 4: моделирование ресурсов с помощью соматического синтаксиса
В этом упражнении мы исследуем, как использовать соматический синтаксис для моделирования ресурсных состояний других людей.
1. Определите ресурсное состояние (уверенность, игривость, открытость и так далее), к которому хотите иметь более полный доступ.
2. Найдите человека (или пример), который легко выражает это ресурсное состояние.
3. Попросите этого человека войти в ресурсное состояние и наблюдайте за его спонтанными реакциями (положением тела, жестами, паттерном дыхания и так далее) в этом состоянии.
4. Имитируйте ресурсные движения человека (с собственной точки зрения, из 1-й позиции, повторяйте паттерны движения человека как можно точнее).
5. Теперь поставьте себя «на место» этого человека (войдите во 2-ю позицию) и повторите движения (делайте это так, как будто вы – человек, делающий эти движения).
6. Наблюдайте ресурсные движения с точки зрения наблюдателя (3-я позиция). Что вы узнали о себе, об этом человеке и о ресурсе?
7. Вернитесь в 1-ю позицию, взяв с собой те или иные аспекты ресурса этого человека (глубинную и/или поверхностную структуру), которая вам подходит и обогащает ваш опыт. Выразите ее в движении. Необязательно повторять весь паттерн, и не нужно делать это точно так же, как это делает человек. Адаптируйте паттерн «под себя».
Упражнение 5: расширение масштабов самовыражения – соматический синтаксис «я»
Иногда, когда мы начинаем исследовать или расширять свои внутренние ресурсы с помощью внешнего выражения соматического синтаксиса, это может показаться чем-то неискренним, «игрой». Это упражнение может помочь расширить границы нашего самовыражения, помогая связать поведенческие паттерны с нашим ощущением «себя».
1. Определите ресурс, который вы исследовали в себе или который моделировали, наблюдая за другим человеком, и который хотели бы у него «позаимствовать».
2. Войдите во внутреннее состояние, в котором чувствуете себя центрированно, спокойно и полностью «самим собой».
3. Начните вспоминать или искать физический паттерн, отражающий рисунок и качество движения, связанное с ресурсным состоянием, которое вы хотели бы переживать и выражать более полно. Исследуйте организацию и синтаксис (глубинную структуру) этого движения или качества движения, меняя разные его элементы (скорость, части тела, которые в нем участвуют, направление и так далее).
4. Обратите внимание, какие из этих изменений:
A. Увеличивают интенсивность состояния или делают вас больше «самим собой».
Б. Уменьшают интенсивность состояния или делают вас меньше «самим собой».
B. Вызывают состояние или переживание, которое вы не можете определить (на него указывает знак «?» на диаграмме, приведенной ниже).
5. Если какое-то движение ослабляет ресурсное состояние, вызывает совершенно другое состояние или уменьшает ваше ощущение «себя», исследуйте, какие другие физические изменения вы можете сделать в других частых тела, чтобы восстановить доступ и поддерживать первоначальное ресурсное состояние и ощущение «себя». Например, если какой-то жест рукой кажется вам «искусственным» или «неискренним», как можно изменить положение тела, дыхание или другие элементы, чтобы этот жест был более аутентичным и «вашим»?
Упражнение б: трансформация «застывших» состояний с помощью соматического синтаксиса
Есть старая история о двух актерах, которым вот-вот нужно выходить на сцену. Один из них – старый и опытный, а другой – молодой и начинающий. Молодой подходит к опытному и говорит: «Ой, я так нервничаю, у меня в животе как будто тысячи „бабочек“. Вы ведь уже много лет на сцене, вы тоже себя так чувствуете?» С понимающей улыбкой тот отвечает: «Конечно, у меня в животе тоже тысячи „бабочек“ перед тем, как нужно выходить на сцену. Я не думаю, что это когда-нибудь пройдет. Когда я был моложе, то я пытался убивать „бабочек“. Но со временем понял, что гораздо лучше научить их летать в правильном порядке».
Возможно, в предыдущем упражнении вы обнаружили определенные паттерны движений, которые, если вы ощущаете их аутентичными, «своими», вызывают у вас нересурсное состояние: тревогу, страх и так далее. Следующее упражнение помогает трансформировать такие нересурсные внутренние состояния в более ресурсные (иначе говоря, «научить „бабочек в животе“ летать в правильном порядке»).
1. Вспомните ситуацию, в которой вы испытываете сопротивление, неуверенность или «застывшее» состояние, противоположное вашим гармоничным и ресурсным состояниям.
2. Вспомните или представьте себе эту ситуацию и полностью войдите в нее, переживите «застывшее» или нересурсное состояние. Обратите внимание, какие физические ощущения и соматические паттерны связаны с движениями, которое совершает ваше тело, переходя от нормального или нейтрального состояния к нересурсному состоянию, – изменение положения тела, паттерна дыхания, возникают напряжение в плечах, руках или ладонях, те или иные жесты и так далее.
3. Физически сделайте шаг из проблемной ситуации, но сохраняйте связанные с ней физиологические реакции, связанные с нересурсным состоянием. Центрируйтесь внутренне и исследуйте синтаксис или организацию (глубинную структуру) движения, возникающего в проблемной ситуации, очень медленно и осознанно повторив его несколько раз. При этом подумайте, каково позитивное намерение этого движения. Что оно пытается для вас сделать?
4. Сохраняя позитивное намерение этого движения, исследуйте, каким образом можно закончить это движение так, чтобы вернуться в более центрированное и ресурсное состояние. Здесь можно делать небольшие изменения в физических движениях или полностью менять позу, паттерн дыхания и так далее. Чем меньше меняются поза и движения, тем лучше.
5. Воспроизведите физические ощущения и движения нересурсного состояния, а затем медленно и незаметно закончите их так, чтобы вернуться в более центрированное и ресурсное состояние. Повторите несколько раз, пока не почувствуете, что новый паттерн закрепился «в мышцах».
6. Когда будете готовы, снова вернитесь в ситуацию, в которой раньше возникало нересурсное состояние. Пусть ваше тело и «соматический разум» реагируют интуитивно. Произойдет естественное и спонтанное изменение реакции.
Использование соматического синтаксиса в невербальной коммуникации
Язык тела и соматический синтаксис – эффективные способы обогатить нашу вербальную коммуникацию и добавить ей выразительности и убедительности. В этом помогут следующие упражнения.
1. Вспомните идею, принцип или сообщение, которое хотите ясно и эффективно передать другим людям. Создайте простое и понятное вербальное выражение этого сообщения, например: «Знание – только непроверенный слух, пока оно не оказалось в мышцах». Или: «Важно, чтобы мудрость тела сопровождалась когнитивным пониманием».
2. Для каждого элемента сообщения найдите жест или физическое движение, которое может сопровождать слова. Представьте себе, что вы – мим или говорите на языке для глухих. Как то, что вы говорите словами, можно сказать телом?
3. Произнесите свое сообщение, сопровождая его невербальными жестами и движениями тела.
Например: «Знание (руки поднимаются к голове) – только непроверенный слух (руки поднимаются над головой), пока оно не оказалось в мышцах (руки на груди, глубокий вдох)».
Или: «Важно (ладони находятся друг напротив друга, глубокое дыхание), чтобы мудрость тела (одна рука лежит на животе, другая – на области сердца, глубокий вдох) сопровождалась (ладони соединяются) когнитивным пониманием (ладони лежат по обе стороны головы)».
Исследование соматических метафор для обогащения невербальной коммуникации
1. Вспомните идею, принцип или сообщение, которое хотите ясно и эффективно передать другим людям.
2. Найдите простую метафору, связанную с телом или какими-то действиями и помогающую проиллюстрировать эту идею или тему: строительство, рыбалка, приготовление еды, фехтование и так далее.
3. Вербально изложите свою идею, одновременно показывая метафору своим телом. При этом не упоминайте метафору в речи, «сыграйте» ее только телесно.
Формат « соматический фрактал »
Фрактал – это сложный геометрический паттерн, который можно разделить на части, и каждая из частей (как минимум примерно) при этом будет небольшой копией целого фрактала. Фракталы обычно «автомодельны» (их части выглядят так же, как целое) и независимы от размера (их форма одинакова независимо от размера). Бенуа Мандельброт, открывший набор Мандельброта, предложил термин «фрактал» в 1975 году. Он происходит от латинского fractus, «разбивать». Обычно фракталы – это неровные кривые или асимметричные формы, повторяющиеся на каждом уровне, поэтому их трудно представить средствами классической геометрии. Для их описания возникла отдельная область математики.
Многие математические структуры являются фракталами: например, треугольник Серпинского, снежинка Коха, кривая Пеано, набор Мандельброта и множество Лоренца. Кроме того, форму фрактала имеют самые разные объекты реального мира, не имеющие простой геометрической формы, например тучи, горы, вихревые потоки и береговые линии. Уравнения фрактального типа также используются как генеративное основание многих моделей «искусственной жизни».
Фрактальный дракон ( Бенуа Мандельброт/ IBM )
Треугольник Серпинского
С точки зрения НЛП фракталы – показательный пример того, как простой процесс на уровне глубинной структуры может породить сложный паттерн на уровне поверхностной структуры. Многие паттерны поведения можно рассматривать как «нейро-лингвистические» фракталы. Например, танец – это соматический фрактал. Многие музыкальные произведения можно назвать аудиальными фракталами (вспомните «Болеро» Равеля или Канон ре мажор Иоганна Пахельбеля).
В следующем упражнении соматический синтаксис сочетается с принципами фрактала. Это позволят создать и усилить внутренние ресурсные состояния.
Создание соматического фрактала ресурсного состояния
1. Вспомните какое-нибудь ресурсное состояние и полностью войдите в него (например, творчество, уверенность, сосредоточенность и так далее).
2. Воссоздав ресурсное состояние, обратите внимание на физический паттерн или качество движения, связанные с этим состоянием. Что вы ощущаете? В какой части тела находятся эти ощущения? Каковы паттерны и качества движения этих ощущений в теле?
3. Осознанно сделайте несколько небольших изменений в этом движении и обратите внимание на то, как это влияет на переживание ресурсного состояния. Это поможет вам ощутить его глубинную структуру.
4. Переведите паттерн и качество движения в какую-то другую часть тела. Например, если в движении участвуют руки, подключите плечи. Делайте любые изменения до тех пор, пока движение не станет естественным и вы не почувствуете ощущение ресурсного состояния, делая движение в этой другой части тела.
5. Переведите ресурсное движение в другие части тела – в лицо, стопы, глаза, дыхание, бедра и так далее – куда только сможете. В результате ресурс «оживит» все ваше тело.
SCORE: танцевальный формат
Многие элементы этих упражнений основаны на уникальных свойствах соматического синтаксиса, но принципы и практические аспекты соматического синтаксиса можно использовать в разных техниках и моделях НЛП. Соматический синтаксис – эффективный способ дополнить и обогатить практически любой процесс изменений.
Танцевальный формат SCORE – простой и эффективный пример такого использования соматического синтаксиса. Его разработала в 1993 году Джудит Делозье, один из авторов этой книги. Он позволяет использовать физические движения и пространственную сортировку для того, чтобы получить доступ к интуиции и «мудрости тела» в процессе решения проблем.
Танцевальный формат SCORE объединяет принципы соматического синтаксиса и модель SCORE. Он помогает «наладить отношения» между разумом и телом, позволяет получить доступ к глубинным ресурсам и использовать их, а также создать самоорганизующийся путь к определенному желаемому состоянию.
Как мы говорили в предыдущей главе, аббревиатура SCORE расшифровывается как Symptoms, Causes, Outcomes, Resources и Effects (симптомы, причины, результаты, ресурсы и эффекты). Эти элементы представляют собой минимальное количество информации, необходимой для любого процесса перемен.
1. Симптомы — обычно самые заметные и осознаваемые аспекты проблемы или проблемного состояния.
2. Причины — элементы, лежащие в основе симптомов, создающие и поддерживающие их. Обычно они не так очевидны, как симптомы, которые создают.
3. Результаты — определенное состояние или поведение, которое придет на место симптома.
4. Ресурсы — основные элементы (навыки, инструменты, убеждения и так далее), способные устранить причины симптомов, а также достичь желаемых результатов и поддерживать их.
5. Эффекты — это долговременные результаты достижения определенных результатов.
А. Позитивные эффекты часто становятся первоначальной причиной или мотивацией для создания определенного результата.
Б. Негативные эффекты могут привести к сопротивлению или проблемам с экологией.
Танцевальный формат SCORE позволяет разместить каждый из элементов SCORE в определенной последовательности или на «линии времени», где причина симптома – первый элемент последовательности, она находится в точке, относящейся к прошлому. Симптом можно расположить там, где находятся настоящее или текущая ситуация. Желаемый результат будет находиться сразу же после настоящего, в ближайшем будущем, где мы хотим достичь этого результата. Эффекты расположены в точке, находящейся за этим результатом, в более отдаленном будущем.
Одно из преимуществ использования пространственной сортировки заключается в том, что она позволяет легче и точнее сортировать разные элементы SCORE и отделять их друг от друга. Кроме того, она помогает исследовать физиологические паттерны каждого элемента (положение тела, дыхание, движения и так далее).
Толковый словарь английского языка определяет танец как «серию ритмичных движений, цель которых – создание законченной композиции, состоящей из серии поз и изменений паттернов движения в пространстве и времени». Танец часто начинается как простое выражение эмоций, но затем развивается и приобретает форму, композицию – намеренную, продуманную организацию паттернов движений, связанных с пространством, последовательностью и ритмом. Когда определенный физический паттерн экспрессии приобретает собственный набор шагов, жестов и динамику, он становится отдельным танцем.
Танцевальный формат SCORE вносит в процесс решения проблем мощные ресурсы соматического разума и мудрости тела.
Шаги танцевального формата SCORE
1. Вспомните о проблемном состоянии или сложном вопросе, с которым хотите поработать.
2. Определите четыре точки в пространстве, в последовательности, представляющей причину, симптом, результат и желаемые эффекты, связанные с проблемой, как показано ниже.
3. Физически ассоциируйтесь с симптомом, почувствуйте связанные с ним ощущения. Используйте свое тело как «репрезентативную систему». Создайте паттерн движения, представляющий и выражающий этот симптом. Кроме того, позвольте внутреннему состоянию, которое переживаете в этой точке пространства, свободно и полно выражаться через паттерн движения.
Пространственное расположение начальных позиций для танцевального формата SCORE
4. Войдите в точку, где расположена причина. Позвольте ощущению и движению, связанным с симптомом, интуитивно направлять вас к причине симптома. Полностью выразите переживание причины в движении. (Обратите внимание, как этот паттерн движения связан с движением симптома.)
5. Выйдите из проблемного состояния, физически отступите в сторону. Войдите в точку результата и создайте ассоциированное переживание желаемого состояния. Полностью представьте и выразите это состояние с помощью движений тела.
6. Войдите в точку, где расположены эффекты, и переживите ощущения, возникающие, когда вы достигаете желаемого результата. Уделите этому состоянию достаточно времени, чтобы возникла полная физическая репрезентация желаемых последствий.
7. Начиная с точки причины, медленно идите через всю последовательность точек, повторяя движения, связанные с каждой точкой. Очень медленно двигайтесь между точками симптома и результата и обращайте внимание на то, как ваше тело спонтанно и интуитивно связывает между собой эти две точки. Повторите этот процесс несколько раз, до тех пор, пока не ощутите единое, непрерывное движение от точки причины до точки эффектов (танец).
8. Войдите в точку эффектов и позвольте телу интуитивно вести вас к особому движению, представляющему соответствующий ресурс, который можно добавить к последовательности движений вашего «танца».
9. Начиная из точки причины, дополните движением ресурса другие движения, связанные с этой точкой. Пройдите по другим точкам, добавляя движение ресурса к другим движениям. Делайте это до тех пор, пока не дойдете до точки эффектов.
10. Повторите движение через причину, симптом, результат и эффекты. Делайте это до тех пор, пока оно не трансформируется в «танец».
«5 ритмов» Габриэлы Рот
Одно из самых чистых выражений соматического синтаксиса – это ритм. По отношению к телу ритм можно определить как «регулярный, повторяющийся паттерн движения». В НЛП мы относимся к таким повторяющимся паттернам движения как к соматическим глубинным структурам, которые могут мобилизовать и интегрировать различные качества знания и обработки информации в нашем соматическом разуме. Разные ритмы могут функционировать как соматические «ключи доступа» и «мета-программы», организующие фундаментальные паттерны отношений.
Точно так же как разные типы волн мозга в коре (альфа, бета, дельта, тета и т. д.) вызывают в когнитивном разуме разные состояния сознания, ритмы тела создают разные состояния осознания и разные переживания в соматическом разуме.
«5 ритмов» Габриэлы Рот – хороший пример того, как ритм и соматический синтаксис способствуют трансформации. Габриэла Рот разработала метод «5 ритмов» после многих лет наблюдений за движениями энергии в людях и в жизни. В книге «Пот и молитвы» («Sweat Your Prayers») (1997) она пишет: «Энергия движется волнами. Волны движутся паттернами. Паттерны движутся ритмами. Бытие человека заключает в себе все: энергию, волны, паттерны и ритмы».
Габриэла выделяет пять ритмов: поток, стаккато, хаос, лирика и неподвижность. Эти ритмы формируют «мета-модель» изменений и трансформации. Эти «5 ритмов» выражают архетипические паттерны энергии, которые естественно возникают в определенной последовательности, формирующей нечто вроде более обширного паттерна, или волны.
«5 ритмов» – это и набор карт, и двигательная практика. Это соматический опыт, когда тело движется через все пять ритмов волны, начиная с ритма потока. Для этого нужно заземлиться, почувствовать, как стопы касаются земли, и позволить им свободно двигаться в пространстве. Тело следует за стопами и начинает совершать непрерывные легкие движения. Не нужно ничего форсировать. Движение заземлено, непрерывно и циклично. Рот считает, что поток – это «женский» ритм, ритм физического тела и ритм земли. Если в ритме потока мы теряем контакт с землей или с нашим внутренним центром, то переживаем его «тень». Тогда мы начинаем двигаться по инерции, бездумно и автоматически, или нас «уносит ветром».
« 5 ритмов » Габриэлы Рот следуют форме волны
Следуя этому ритму, мы укрепляем связь с землей и восприимчивость, вдыхаем и «живем вместе» со своими переживаниями в движении. Сохраняя связь с телом, с самим собой, ощущая собственный поток, мы чувствуем прилив энергии, как будто внутри нас начинает формироваться волна.
Оставаясь заземленными и следуя текучему ритму потока, мы чувствуем прилив энергии; и естественным образом возникает ритм стаккато. Стаккато – это «мужской» ритм, ритм сердца, волна продолжает набирать силу, и мы ощущаем энергию, которая поднимается в нас благодаря глубокой связи с самими собой и с нашим окружением. Переходя из непрерывного движения ритма потока в ритм стаккато, тело начинает придавать текучему выражению энергии определенную форму. Это «ян», дополняющее «инь» потока, выдох, следующий за вдохом. Центрированная форма стаккато включает в себя сосредоточенность, концентрацию, настойчивость и четкое определение границ. Отсутствие центрированности, или «тень», приводит к отсутствию гибкости, вызывает агрессию и жестокость.
Ступни, тело и сердце движутся в унисон в ритме стаккато, уровень энергии продолжает расти и достигает точки, где энергию становится трудно сдерживать. Структура стаккато разрушается, и возникает третий ритм – ритм хаоса, точно так же как вспенивается волна, достигая пика. В ритме хаоса мы сдаемся, «отпускаем» шею и голову, переставая воспринимать их как особые структуры, отделенные от тела и разума. Заземленность потока, смелость и настойчивость стаккато приводят нас к хаосу, и мы полностью отдаемся спонтанным движениям тела.
Хаос позволяет полностью отказаться от старых паттернов. Когда их «застывшая» энергия выходит наружу, мы испытываем обновление, такое чувство, как будто нас освежает свободно текущий через нас поток воды. Отсутствие центрированности, «тень» ритма хаоса создает замешательство, чувство потери контроля или переполнения. Но позитивная функция хаоса состоит в том, что он позволяет нам полностью отдаться свободе нашего уникального самовыражения в лирическом ритме.
Лирический ритм – это ритм спонтанного творчества, выражения истины, уникальности и энергии настоящего мгновения. В нем есть и глубокая связь, и полная свобода. Часто он легкий и игривый, словно пена и брызги после того, как волна разбивается о берег, но этот ритм может принять любую форму, выражающую то, что мы переживаем после первых трех ритмов. После заземленности потока, стаккато и полного отказа от контроля в хаосе лирический ритм возвращает нас к естественности, непредсказуемости и свободному течению жизни. Словно воздух, лирический ритм не имеет никакой определенной формы и поэтому может воплощать в себе любую форму, соответствующую моменту. Но если мы не заземлены и потеряли контакт с собой, могут возникнуть «теневые» стороны лирического ритма – искусственность, поверхностность или стремление бежать от текущего момента.
Легкость и свобода лирики приводят к ритму неподвижности, точно так же как волна, достигающая берега. Неподвижность – это не отсутствие энергии, скорее это полное присутствие энергии в форме, позволяющей поддерживать контакт и с самими собой, и с тем, что нас окружает, что больше нас. Габриэла Рот считает, что неподвижность – это ритм, посредством которого мы открываем себя полю. «Теневая» сторона неподвижности, которая может проявиться, если наши тело и стопы не заземлены, если мы утратили контакт с текущем мгновением или с источником энергии, – это вялость, диссоциация, потеря связи с телом и растворение в поле. Центрированная неподвижность – это растворение и в то же время полное присутствие: мы становимся центром движения, связанным со всем полем, которое нас окружает.
Практикующих «5 ритмов» побуждают расширять осознание окружающего пространства и учиться обращать внимание на разные части тела. Им предлагают постоянно «двигаться в пустые места», исследовать разные способы движения в пространстве, разные движения частей тела, тем самым постоянно расширяя репертуар движений.
Недавно было проведено интересное исследование, связанное с человеческим движением. Исследователи в течение часа наблюдали за младенцами, маленькими детьми и взрослыми людьми, регистрируя количество уникальных (отдельных и неповторяющихся) движений, которые они совершают. Они обнаружили, что за час младенцы делают около 1000 уникальных движений. У детей десяти лет количество уникальных движений сокращается примерно до 300. У тридцатилетних взрослых количество уникальных движений за час составляет всего около 100.
Конечно, эти результаты свидетельствуют о том, что с возрастом мы учимся пользоваться своим телом все более элегантно и целенаправленно, лучше сохраняем и направляем свою энергию. Но с другой стороны, это может означать, что с возрастом у нас становится все больше неосознаваемых ограничений и наш репертуар физической экспрессии сужается.
По мнению Габриэлы Рот, то, что мы делаем в танцевальном зале, практикуя пять ритмов, отражает то, что мы делаем в жизни. В движении через ритмы отражается наше отношение к разным принципам, содержащимся в разных ритмах. Осознанное движение через всю структуру волны позволяет нам внести в привычные паттерны новые движения и создать новые паттерны, дающие больше свободы, гибкости и возможностей выбора. Движение действует на нас, словно проточная вода. Оно вносит в наши привычные соматические паттерны новый объем и обновление.
Габриэла спрашивает: «Хватает ли вам дисциплины, которая нужна для того, чтобы быть свободными духом?» Как двигательная практика, «5 ритмов» учит нас, что, следуя процессу, имеющему четкую структуру, можно прийти к новым осознаниям, открытиям, трансформации и новой свободе выбора. Такие соматические практики, как «5 ритмов», помогают нам вернуть гибкость самовыражения и получить доступ ко всем измерениям и сторонам самих себя.
Габриэла пишет:
В потоке мы открываем себя. В стаккато мы определяем себя. Хаос помогает нам разрушить себя, не позволяя оставаться неизменными и застывшими в том «я», которое обнаружили и определили. Лирика вдохновляет нас посвятить себя глубинным поискам уникального выражения нашей энергии. Неподвижность позволяет исчезнуть, растворившись в огромной энергии, которая поддерживает и охватывает всех нас, побуждая начать весь процесс снова.
Каждый из этих ритмов может выражаться в разных формах. Самые очевидные из них – танец и «соматический синтаксис». Разные ритмы также сопровождаются визуальными и аудиальными формами выражения (например, в изобразительном искусстве и в музыке). Тот или иной ритм часто лежит в основе различных техник.
В НЛП есть техника «Взмах», в которой очевидно используется ритм стаккато. Это позволяет создать явные и конкретные изменения в поведении. Танцевальный формат SCORE напоминает волну, которая начинается со стаккато (сначала каждый элемент мы переживаем отдельно), затем переходит в поток (все элементы связываются в целостную, непрерывную последовательность движений), а затем – в лирику (в последовательность движений мы вносим ресурсные/трансформирующие энергии).
Оседлать волну перемен
1. Выберите точку, символизирующую ваше текущее состояние. Войдите в проблемное состояние или в проблемную ситуацию. Вы видите то, что видите в ней, слышите то, что слышите в ней, и переживаете соответствующие ей ощущения. Позвольте телу создать соматическое выражение – жест и/или повторяющиеся движения – этого проблемного состояния.
2. Сделайте несколько шагов вперед и найдите точку, символизирующую желаемое состояние. Войдите в это состояние. Вы видите то, что видите в желаемом состоянии, слышите то, что слышите в нем, и переживаете соответствующие ощущения. Снова позвольте телу создать соматическое выражение – жест и/или повторяющиеся движения – этого состояния.
3. Между точками, представляющими текущее и желаемое состояние, создайте пространство, в которое можете внести каждый из пяти ритмов: поток, стаккато, хаос, лирический и неподвижность.
4. Пройдите через следующий процесс, используя каждый из пяти ритмов:
A. Войдите в точку текущего состояния и сделайте жест или движение, которые ему соответствуют. Сделайте шаг вперед и повторите этот жест или движение в ритме потока. Позвольте телу последовать за стопами и начните делать непрерывные легкие движения, заземленные, связанные и цикличные. Сохраняйте контакт с реальностью и будьте восприимчивы, «будьте с» переживанием текущего состояния в движении. Продолжая следовать ритму потока, найдите соматическое выражение, связанное с желаемым состоянием.
Б. Вернитесь в точку текущего состояния и снова сделайте жест/движение, связанные с ним. Сделайте шаг вперед и повторите этот жест или движение в ритме стаккато. Почувствуйте свои стопы, заземлитесь и позвольте им найти повторяющийся отрывистый ритм, подчеркивайте его шагами, почувствуйте глубокую связь с самим собой и с окружением. Ощутите, как бьется ваше сердце, на выдохе делайте сильные, резкие и отрывистые движения и жесты. Это добавит концентрации, ясности и уверенности переживанию текущего состояния. Мощно и уверенно войдите в соматическое выражение, связанное с желаемым состоянием.
B. Снова вернитесь в точку текущего состояния и снова сделайте жест/движение, связанные с ним. Сделайте шаг вперед и повторите этот жест или движение в ритме хаоса. Сохраняйте заземленность, начинайте шагать из стороны в сторону. Расслабьте шею и голову и позвольте телу двигаться так, будто оно резиновое. Сбросьте все напряжение и внесите гибкость в привычные паттерны. Полностью высвободите зажатую энергию, связанную с переживанием текущего состояния. В конце внесите расслабление и свободу хаоса в соматическое выражение, связанное с желаемым состоянием.
Г. Вернитесь в точку текущего состояния и снова сделайте жест/движение, связанные с ним. Сделайте шаг вперед и повторите этот жест или движение в лирическом ритме. Позвольте себе исследовать спонтанную креативность и выразите истину, уникальность и жизнь этого момента. Позвольте себе быть оригинальным, непредсказуемым и живым. Поиграйте с любыми физическими и энергетическими формами, которые могут внести легкость и беспечность в переживание текущего состояния. Внесите это ощущение свободы в соматическое выражение, связанное с желаемым состоянием.
Д. Снова вернитесь в точку текущего состояния и повторите жест/движение, связанные с ним. Сделайте шаг вперед и сделайте этот жест или движение в ритме неподвижности. Делая движения и жесты, связанные с текущим состоянием, двигайтесь медленно и осознанно, глубоко дышите, время от времени делайте паузы. Почувствуйте полное присутствие энергии в форме, позволяющей вам сохранять связь и с самим собой, и с большим окружающим полем. Представьте, что вы – неподвижный центр, вокруг которого происходит движение и который связан с тем, что его окружает. Позвольте себе мягко и плавно войти в соматическое выражение, связанное с желаемым состоянием.
5. Поразмышляйте над тем, что вы заметили и осознали благодаря каждому ритму.
« 5 ритмов » и танцевальный формат SCORE
Можно объединить упражнение «Оседлать волну перемен» и танцевальный формат SCORE. Сначала найдите в пространстве точки для симптома, причины, результата и эффектов и исследуйте спонтанные соматические выражения, связанные с каждой из этих точек. Затем по очереди внесите каждый из пяти ритмов как ресурс в ситуацию, с которой работаете.
Начните с ритма потока. Почувствуйте стопы, заземлитесь и начните совершать непрерывные, текучие движения. Интегрируйте это качество движения с соматическим выражением, связанным с точкой Причины. Обратите внимание, какие сдвиги и «различия, создающие различия» вносит этот ритм в ваше переживание Причины. Затем перейдите в точку Симптома, продолжайте вносить качество потока в любые соматические выражения вашего переживания Симптома. Снова обратите внимание на то, как это влияет на ваше переживание Симптома. Затем последовательно переходите в точки Результата и Последствий, внося качество потока в соматические выражения, связанные с этими точками.
Как и в «Волне перемен», повторите движения от точки Причины, через Сипмтом к Результату и Эффектам, внося каждый из пяти ритмов в жесты и движения, связанные с каждой из этих точек. Каждое «путешествие» по элементам SCORE должно создавать новое осознание и добавлять энергии движению по направлению к Результату и Эффектам.
Следуйте за стопами !
Подобно всем гениальным изобретениям, «5 ритмов» – универсальная практика, но при этом она кажется обманчиво простой. Как и в любой практике – в том числе и в НЛП, – чтобы научиться вести других по этой территории в соответствии с картой, нужно много часов настойчивой практики и тренировки. Метод «5 ритмов» основан на серии карт, обучение здесь происходит быстро и преимущественно в теле. Интеллект соматического разума будет питать когнитивный разум, но процесс обучения здесь начинается в стопах (и никогда их не покидает), а не в попытках идти от головы вниз.
Мы приглашаем вас прочувствовать «5 ритмов» «в мышцах», проделав его самостоятельно. Если вы хотите сделать это в группе, Габриэла Рот и ее группа «The Mirrors» записали специальный компакт-диск с музыкальными темами, соответствующими каждому ритму. Эта музыка будет направлять вас через все 5 ритмов.
Альбом «Bones», треки 2–6
Альбом «Initiation», треки 1–5
Альбом «Тгапсе», треки 4–8
Альбом «Tribe», треки 1–5
Альбом «Jhoom», треки 1–5
Альбом «Endless Wave», части 1, 2
(На протяжении всего процесса вас будет сопровождать голос Габриэлы.)
Во многих странах проводятся семинары и курсы под руководством тренеров, прошедших специальное обучение у Габриэлы. Также она написала три прекрасные книги, где описаны ее практические методы: «Путь к экстазу» («Maps to Ecstasy»), «Пот и молитвы» («Sweat Your Prayers») и «Соединения» («Connections»). Они помогут вам глубже войти в практику. Информацию о тренингах, тренерах, музыке и книгах можно найти на сайте www.gabrielleroth.com. Также информацию о тренингах и семинарах можно найти на сайте www.movingcenter.com.
Исследуя практику «5 ритмов» Габриэлы Рот, не забывайте дышать, оставайтесь заземленными и следуйте за стопами!