Обзор третьей главы

• Поле, дух и цель

• Нейро-психологические механизмы полевого разума

• Исследование полевого разума

• Создание генеративного поля

• Генеративное сотрудничество

• Доступ к Большему разуму

Акцент на «поле» в понятии полевого разума — одна из определяющих характеристик НЛП третьего поколения. С точки зрения НЛП третьего поколения «поле» – это нечто вроде пространства или энергии, возникающей в отношениях и взаимодействии в рамках той или иной системы участников. Основная идея «поля» в таком понимании – что отношения сами по себе являются «третьей сущностью», возникающей между их участниками, точно так же как водород и кислород могут объединиться и создать новую сущность – воду. Отношения становятся контейнером, который содержит, формирует и развивает идеи, эмоции и переживания всех участников.

В физике поле определяют как «область или пространство, обладающее определенными физическими свойствами, например гравитацией, электромагнитной силой или давлением жидкости, имеющими измеримые величины в каждой точке этой области». Поле в физике связано с движением энергии в обширной рассеянной области.

В физике поле изображают как « силовые линии » , тянущиеся в пространство

Электромагнитное поле обычно изображают в виде «силовых линий», бесконечно тянущихся во всех направлениях, создающих объекты в этом «поле» и влияющих на них. От совокупности таких силовых линий зависят плотность и интенсивность, а значит, и влияние поля.

В этом смысле поле противоположно понятию «частица», которая является объектом, существующим только в отдельной и четко определенной области пространства. Поле не так осязаемо, как частица, и больше связано с движением и отношениями, чем «вещи» сами по себе. Поле и порождается отношениями между объектами, и оказывает влияние на поведение или действия объектов. Например, гравитационное поле – это функция фундаментального притяжения между всеми объектами в пространстве. Силы гравитации не существует, если нет объектов, которые притягиваются друг к другу. Гравитационное поле, возникающее между двумя объектами (скажем, между двумя планетами), будет влиять на поведение других объектов (например, космического корабля), входящего в сферу влияния этого поля.

Идея физического поля имеет важные практические следствия (и непосредственные и метафорические) в психологии, менеджменте, психотерапии и НЛП. Гипнотерапевт и ранний исследователь НЛП Стивен Гиллиган (1997) говорит об ощущении «поля отношений», существующего между людьми. Это поле он считает фундаментальным и необходимым аспектом изменений и исцеления. Берт Хеллингер, известный немецкий специалист по семейной психотерапии (1996), создал подход, основанный на концепции «поля семьи», включающего в себя всю историю семейной системы, в том числе влияние уже умерших членов семьи.

Ощущение принадлежности к более обширной системе или полю – это субъективный опыт, знакомый почти каждому человеку. Например, мы часто говорим о «командном духе» – об ощущении, что мы являемся членами группы, которая включает нас, но больше нас. Такой опыт принадлежности к общему, коллективному выражается в НЛП с помощью четвертой позиции восприятия, или «мы»-позиции (Дилтс и Делозье, 1998). Первая, вторая и третья позиции восприятия (я, другой человек и наблюдатель) отражают важные точки зрения по отношению к системе взаимодействий между людьми, которая и определяет «пространство» взаимодействия. Тот или иной тип «поля» возникает благодаря паттернам отношений и взаимодействия, возникающим в этом пространстве. Четвертая позиция одновременно включает в себя и превосходит три другие позиции. Качества этого «поля» часто формируются физическим положением, или «психогеографией», возникающей между людьми, участвующими во взаимодействии, а также отражается в нем.

Это значит, что такой субъективный опыт, как «командный дух», возникает на основании ощущения «поля отношений», которое появляется в процессе взаимодействия между нашей собственной нервной системой и нервными системами других людей, формирующего нечто вроде общей, коллективной нервной системы. Такая коллективная нервная система создает то, что иногда называют «групповым разумом» или «коллективным интеллектом». Такой групповой разум может обладать качествами и характеристиками, которые отличаются от качеств отдельного разума членов группы, точно так же как вода обладает совершенно другими качествами, чем атомы водорода или кислорода, из которых она состоит.

Французский психолог Гюстав Лебон (1895) писал:

Наиболее поразительное качество, свойственное психологической группе, заключается в следующем. Из каких бы людей она ни состояла, одинаков ли их образ жизни или нет, схожи ли их профессии, их характеры или их интеллект, тот факт, что они превращаются в группу, приводит к тому, что у них появляется нечто вроде коллективного разума, побуждающего их чувствовать, думать и действовать совсем в другой манере, чем та манера, в которой бы чувствовал, думал и действовал каждый из них по отдельности. Существуют определенные идеи и ощущения, которые могут возникнуть и воплотиться в действии лишь тогда, когда люди объединяются в группу.

Лебон продолжает:

Психологическая группа – это временная сущность, состоящая из гетерогенных элементов, которые на время соединяются, точно так же как клетки, формирующие тело, объединяются в новую сущность, обладающую характеристиками, которые очень отличаются от характеристик каждой из отдельных клеток.

Эти феномены – выражение того, что писатель, философ и теоретик трансперсональной психологии Кен Уилбер называет холархией. Холархии – это конфигурации взаимосвязанных холонов (центральное понятие в работах Артура Кестлера и Грегори Бейтсона). Идея «холона» заключается в том, что любая сущность или концепция имеет дуальную природу: это и отдельное целое, и часть какого-то другого целого. Например, клетка организма – это целое и в то же время часть другого целого, организма. Еще один пример – буква алфавита, которая является и отдельным целым, и в то же время интегральной частью слова, слово – частью предложения, предложение – частью абзаца, абзац – частью страницы и так далее.

С этой точки зрения можно рассматривать все, от кварков до материи, энергии и идей. Любое целое и включает в себя, и превосходит холоны, из которых оно состоит.

По мнению Грегори Бейтсона, когда какие-то холархии достигают определенного уровня взаимосвязанности и интеграции, они начинают проявлять ключевые характеристики «разума». Бейтсон утверждал, что системы, обладающие определенным уровнем сложности, гибкости и обратной связи, могут демонстрировать характеристики «самоорганизации». Такие системы часто «обладают собственным разумом»:

Любая постоянная совокупность событий и объектов, обладающая достаточной сложностью каузальных связей и соответствующими энергетическими отношениями, обязательно будет демонстрировать характеристики разума. Она будет сравнивать… она будет «обрабатывать информацию» и обязательно будет обладать способностью к самокоррекции либо в сторону гомеостатического оптимума, либо в сторону достижения максимума определенных переменных.

При наличии достаточной взаимосвязанности и обратной связи система способна достичь более высокого уровня интеграции и демонстрирует характеристики самоорганизации. Хороший пример – так называемая гипотеза Геи, предложенная исследователем из НАСА Джеймсом Лавлоком (1979). Термином «Гея» (в честь древнегреческой богини Земли) Лавлок описывал «сложную сущность, включающую в себя биосферу Земли, ее атмосферу, океаны и сушу; совокупность, представляющую собой обратную связь или кибернетическую систему, стремящуюся создать оптимальную физическую и химическую окружающую среду для жизни на этой планете».

Лавлок предположил, что жизнь на Земле создает кибернетическую, гомеостатическую систему обратной связи, позволяющую поддерживать стабильную температуру поверхности, состав атмосферы и минерализацию океанов. Глобальная температура поверхности Земли, например, остается постоянной, несмотря на то что с момента возникновения жизни на Земле энергия солнечного излучения увеличилась на 25–30 %. Состав атмосферы Земли (79 % азота, 20,7 % кислорода и 0,03 % углекислого газа) также остается постоянным, хотя иногда может быть нестабильным. Минерализация океанов очень важна, ведь почти все клетки требуют стабильной минерализации и не переносят концентрации соли, превышающей 5 %.

Лавлок предположил, что эти факты указывают на то, что планетарная экосистема биомассы Земли регулирует такие переменные, чтобы создать на планете условия, максимально пригодные для жизни.

Физик Питер Рассел использовал и расширил этот принцип в своей концепции глобального разума (1983, 1995).

Рассел рассматривает процесс эволюции как постепенное объединение сущностей (холонов) в более обширные системы – от элементарных частиц до атомов, молекул и так далее, вплоть до организмов, обладающих сознанием. Каждый прыжок к более обширному единству создает новый самоорганизующийся паттерн.

По мнению Рассела, растущая плотность населения на планете и ускоряющееся развитие технологий и коммуникаций создают ситуацию, в которой люди способны достичь более высокого уровня интеграции и создать нечто вроде общей нервной системы или общего «мозга» для всего человечества. (Люди напоминают нейроны, а мобильные телефоны, телеви́дение, радио, Интернет и так далее похожи на синаптические связи между ними.)

Идея Рассела о «глобальном разуме» перекликается со взглядами Грегори Бейтсона:

Индивидуальный разум имманентен, но не только в теле. Он имманентен в путях и сообщениях за пределами тела; существует более обширный, Больший разум, и индивидуальный разум является только его подсистемой. Этот Больший разум можно сравнить с Богом, возможно, именно его люди и называют «Богом», но он при этом имманентен в тотальной взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии.

Одно из практических следствий утверждения Бейтсона – это возможность входить в системы интеллекта, превышающие наш индивидуальный разум. Эта идея, конечно же, проявлялась во всей истории человечества в субъективном опыте шаманов, целителей, парапсихологов, медиумов, художников, представителей традиционных культур и величайших гениев мира.

Например, в книге «Стратегии гениев» один из авторов этой книги Роберт Дилтс указывает, что почти все известные творческие гении в истории, от Леонардо да Винчи до Эйнштейна, от Моцарта до Майкла Джексона, знали так или иначе, что их лучшие работы и идеи проходят «через» них, а не «принадлежат» им как отдельным людям. Например, Моцарт писал о своих музыкальных идеях: «Как и почему они приходят, я не знаю; и не могу их заставить прийти». Однако он говорил, что эти идеи легче всего посещают его, когда он находился в определенных внутренних состояниях, когда творческий процесс разворачивается «в приятном живом ви́дении».

В своих заметках Леонардо да Винчи описывал, как он смотрел на «стены, покрытые разными пятнами, или на груды разнообразных камней», чтобы «стимулировать и пробудить» свой разум «для различных изобретений». Леонардо говорил, что может увидеть на стене «разные пейзажи, украшенные горами, реками, скалами, деревьями, полями, широкими долинами и живописными холмами», а также «быстро движущимися фигурами и странными выражениями лиц, чужеземными одеждами и бесчисленными множествами вещей».

Грегори Бейтсон считал, что наш индивидуальный разум является частью Большего разума, возникающего из « тотально взаимосвязанной социальной системы и планетарной экологии »

Точно так же Альберт Эйнштейн утверждал, что его идеи и теории возникают спонтанно в процессе определенных «мысленных экспериментов» и «не возникают в результате каких-либо манипуляций с аксиомами» или рациональных, когнитивных форм мысли.

Эти описания указывают на методы, позволяющие установить связь с творческим интеллектом, выходящим за пределы индивидуального когнитивного разума. Кроме представления о «Боге» Бейтсона, Больший разум, о котором говорит Бейтсон, возможно, и есть то, что мы называем «интуицией», «творческим бессознательным» в работах Милтона Эриксона, или «коллективным бессознательным» в трудах Карла Юнга.

Фрейд предполагал, что бессознательное – это нечто личное, находящиеся внутри личности. С другой стороны, Юнг рассматривал личное бессознательное как вершину более обширного универсального слоя бессознательного, коллективного бессознательного – унаследованной части человеческой души, не связанной с личным опытом.

По мнению Юнга, коллективное бессознательное выражается в архетипах, универсальных мыслеформах или мысленных образах, оказывающих влияние на чувства и действия личности. Юнг отмечает, что переживание архетипов часто не ограничивается местными традициями или культурными нормами. Юнг предположил, что архетипы – это врожденные конструкции. Он считал, что новорожденный ребенок – не «чистый лист», он уже несет в себе способность воспринимать определенные архетипические паттерны и символы. Он считал, что дети так много фантазируют, потому что у них еще недостаточно реального опыта для того, чтобы разорвать связь своего разума с архетипическими знаниями и образами.

В истории человечества архетипы выражаются в разных формах: в мифах, сказках, священных текстах, искусстве, литературе и даже в рекламе. Они проявляются на уровне личности в мечтах и ви́дениях. Платон описывал их с философской точки зрения, как «элементарные формы» мысли и опыта.

Еще один аналог того, что Бейтсон называл Большим разумом, – морфогенетические поля Руперта Шелдрейка. Шелдрейк предложил идею морфогенетических полей, чтобы объяснить такие явления, как совпадения и влияние на расстоянии, от развития эмбриона до исцеления с помощью молитвы и «феномена сотой обезьяны» – ситуаций, когда изменения в одной части популяции вызывают изменения у других членов популяции или в группе в целом при отсутствии непосредственного физического контакта.

Основной элемент модели Шелдрейка – процесс морфогенетического резонанса. Это механизм обратной связи между полем и взаимосвязанными элементами (холонами), из которых оно состоит. Чем больше степень сходства между отдельными элементами, или холонами, тем больше резонанс; этот резонанс увеличивает силу, четкость или устойчивость определенных форм мысли или поведения, существующих в этом поле.

Например, можно вспомнить скандал, разгоревшийся, когда стало известно, что американские солдаты жестоко обращались с заключенными тюрьмы Абу-Грейб (это были физические, психологические и сексуальные злоупотребления, изнасилования, содомия и даже убийства) во время первого периода оккупации Ирака в 2003–2004 годах. Во время судебных процессов над этими солдатами их адвокаты вызвали целую череду свидетелей, которые утверждали, что подзащитные никогда не совершали насилия и не были склонны к садистскому поведению в прошлом, что они были обычными, «нормальными» людьми. Но как и почему эти нормальные люди превратились в таких «бесчеловечных монстров», начисто лишенных сочувствия и сострадания? Одно из возможных объяснений – морфогенетическое поле Шелдрейка, где насилие порождало насилие посредством морфогенетического резонанса между американскими солдатами, побуждая их действовать вопреки их собственной природе, характеру и убеждениям.

Шелдрейк предположил, что процесс морфогенетического резонанса приводит к формированию устойчивых морфогенетических полей, на которые живым организмам легко настроиться. Например, он пишет, что именно таким образом простые формы жизни синергетически самоорганизуются в более сложные. Эта модель представляет собой альтернативное описание процесса эволюции в дополнение к процессам отбора и вариативности, которые описал Дарвин.

Однако здесь важно иметь в виду, что, как указывает Бейтсон, «ментальные характеристики врожденны или имманетны в целостной совокупности». Когда мы отделяем себя от более обширной системы или теряем с ней связь, то теряем и доступ к заключенному в ней интеллекту.

Еще одно объяснение событий в Абу-Грейб – что солдаты оказались в ловушке искаженного, изолированного и дисфункционального поля, пронизывающего всю атмосферу в тюрьме, и поэтому потеряли контакт с самими собой.

Такая потребность в контакте с самими собой и с более обширным полем вокруг нас объясняет, почему так важно разрабатывать нейро-лингвистические инструменты, помогающие поддерживать или восстанавливать связь с самими собой и с Большим разумом, о котором говорит Бейтсон. Чтобы открыться и установить связь с различными уровнями поля и полевым разумом, полезны такие инструменты и процессы: умение входить в особые, или измененные, состояния сознания, в медитацию, в транс, использование психогенных наркотических средств и других веществ; а также молитва, пение, сны, поэзия, танец, движение, соматический синтаксис, йога и даже занятия любовью.

Например, Майкл Дилтс исследует связь между НЛП и шаманизмом. На этой основе он создал шаманские процессы коучинга (http://www.shamancia.com). С помощью барабанного боя, позволяющего создать связь между человеческой нервной системой и интеллектом поля, Майкл помогает людям получить доступ к архетипической мудрости, чтобы находить глубинные ресурсы и мудрые решения.

 

Поле, дух и цель

Понятия поля и полевого разума, конечно же, связаны с тем, что в человеческой истории получило название «духовного опыта». В третьем поколении НЛП термин духовный означает субъективный опыт принадлежности к «большой системе»; когда мы выходим за собственные границы и осознаем себя членами своей семьи, своего сообщества и глобальных систем. Этот уровень опыта относится к одному из шести фундаментальных уровней обучения и изменений модели нейро-логических уровней Роберта Дилтса. «Духовный» уровень опыта связан с тем, что можно назвать «Я с большой буквы» – это ощущение бытия, выходящее за рамки наших собственных представлений о себе, наших ценностей, убеждений, идей, действий или ощущений. Он отражает нашу связь с тем, кто еще и что еще находится в большой системе, которая нас окружает. Изменения на этом уровне обычно происходят в форме «пробуждения» к более широкому контексту, и это придает смысл и цель нашей жизни.

В зависимости от личности или от культуры субъективный опыт духовного может быть представлен в терминах личного «Бога», целого царства богов и духов, рассеянной энергии, связывающей все вещи во Вселенной, некоего безличного «порядка» или изначальной силы, входящей в жизнь человека из какого-то огромного внешнего источника.

Духовный опыт лежит в основе религии, но сам по себе не обязательно является «религиозным». Религия обычно возникает для того, чтобы создать сообщество вокруг общего духовного опыта и убеждений. Религия предполагает учреждение и узаконивание определенных убеждений, ценностей, этического кодекса, которые являются социальным отражением или репрезентацией чего-то, основанного на личном переживании «Духа».

Мы не можем непосредственно воспринимать сложные, запутанные и невидимые отношения, формирующие поле, поэтому их субъективные репрезентации часто являются символическими и метафорическими. Откровения, типичные для духовного или религиозного опыта, часто связаны с сенсорными искажениями или необычными сочетаниями сенсорных качеств (или субмодальностей). Например, когда зрительный образ отдаляется, обычно он становится маленьким, туманным и нечетким. Однако в религиозных «ви́дениях» отдаленные образы часто кажутся больше, ярче и четче. Точно так же когда звук голоса отдаляется, он становится тише, и речь становится неразборчивой. Однако в нашем воображении голос «Бога» обычно звучит издалека, но остается ясным и громким. Еще один пример: те, кто слышит «внутренние голоса», часто говорят с самим собой и поэтому привыкают к определенным тональным особенностям своего голоса. Для них необычно слышать «чужой» голос, вступающий в их собственный «внутренний диалог», как это часто происходит, когда мы слышим «внутренний голос», который нас направляет или руководит нами.

Еще одно качество духовного или религиозного опыта – он часто включает в себя «синестезию», смешивание сенсорного опыта разных модальностей. То есть человек не только что-то видит, но одновременно еще слышит и чувствует (например, музыкант может «видеть» и «чувствовать» музыку).

Общая нить, объединяющая весь опыт духовного уровня, состоит в том, что он связан с ощущением того, что мы – часть чего-то, на очень глубоком уровне, что больше нас самих. Это осознание того, что Грегори Бейтсон называл связующим паттерном, объединяющим все в единое целое. Мы как отдельные личности являемся подсистемами этой более обширной системы. Опыт этого уровня связан с нашим ощущением цели и миссии в жизни. Такое ощущение возникает, когда мы отвечаем на вопросы: «Кому и чему я посвящаю свою энергию и свои действия?»

Духовные поиски в форме реализации нашего «ви́дения» и «миссии» – именно та мотивация, которая лежит в основе многих величайших достижений человечества. Например, о своих работах в физике Альберт Эйнштейн говорил:

Я хочу знать, как Бог создал этот мир. Меня не интересует то или иное явление, объем того или иного явления; я хочу знать мысли Бога; все остальное – детали.

С точки зрения НЛП третьего поколения понятие «духовное» можно сравнить с тем, что Эйнштейн называл «мыслями Бога». Многие выдающиеся мировые лидеры и гении признают, что в их жизни так или иначе присутствует нечто вроде духовного руководства, и это для них очень важно.

Исследование субъективного опыта поля и духа

Несомненно, субъективное переживание поля и духа — одно из наиболее интенсивных и глубоких переживаний, доступных человеку. НЛП – это, по определению, исследование структуры человеческого опыта, и исследование структуры субъективного опыта поля, Большего разума и духовности связано с НЛП самым непосредственным образом. Опыт полевого и духовного уровня и процессы, оказывающие на него влияние, – сравнительно новая область исследований в НЛП. Важные открытия в этой сфере принадлежат одному из авторов этой книги Роберту Дилтсу и НЛП-тренеру Роберту Макдональду. Эти открытия описаны в их работе «Инструменты духа» («Tools of the Spirit») (1997). Точно так же общая цель многих дистинкции нового кода НЛП (Гриндер и Делозье, 1987) состоит в том, чтобы перевести внимание в НЛП от отдельных элементов взаимодействия к более обширному полю отношений, возникающих в процессе взаимодействия элементов.

Не нужно далеко ходить, чтобы обнаружить, что восприятие различных типов поля – довольно распространенный субъективный опыт. Чаще всего люди воспринимают следующие типы полей.

1. Личное поле или «жизненная сила», связанная с нашим физическим телом и бытием.

2. Межличностное поле, возникающее между нами и другими людьми или между членами группы.

3. Более обширное поле или разум, частью которого мы являемся, как подсистема более обширного целого, обладающего интеллектом, выходящим за рамки отдельного разума его участников.

В этой главе мы исследуем некоторые «нейро-лингвистические» механизмы поля и полевого разума, а также обсудим процессы и процедуры, позволяющие получить доступ к большему интеллекту поля, чтобы оно помогло нам исцелиться, творить, находить новые альтернативы, принимать мудрые решения и лучше управлять своей жизнью.

 

Нейрофизиологические механизмы полевого разума

Зеркальные нейроны

Одно из неврологических оснований понятия поля в третьем поколении НЛП – это зеркальные нейроны. Зеркальные нейроны обнаружили в начале 90-х годов исследователи из Пармского университета, Италия. Нейрофизиолог Джакомо Риццолатти и его студенты регистрировали электрическую активность нейронов мозга макаки. Кончики тончайших электродов были помещены в отдельные нейроны премотороной коры, принимающие участие в координации движений макаки.

Как и ожидали исследователи, когда обезьяна двигала рукой, чтобы взять предмет, определенные нейроны в премотороной коре демонстрировали активность, при этом приборы издавали определенный потрескивающий звук.

Однажды команда исследователей ушла на обеденный перерыв, забыв выключить приборы. Как истинный итальянец, один из студентов Риццолатти решил взять на десерт мороженое и принес его в лабораторию. Слизывая мороженое с ложечки, он вдруг услышал характерное потрескивание, указывающее на активность нейронов обезьяны, как будто она двигала рукой. Посмотрев на обезьяну, он увидел, что она не двигается, но внимательно за ним наблюдает.

К удивлению студента, каждый раз, когда он слизывал мороженое, нейроны в части мозга обезьяны, координирующей движения, демонстрировали активность, хотя обезьяна сидела неподвижно и только наблюдала за действиями студента. Та же самая группа исследователей раньше наблюдала такой же странный феномен в случае с орешками.

Когда обезьяна наблюдала, как люди или другие обезьяны кладут в рот орешки, и когда она сама клала в рот орешки, активировались одни и те же группы нейронов в ее мозге. Позже ученые обнаружили, что одни и те же клетки проявляют активность, когда обезьяна раскрывает скорлупу ореха или слышит, как это делает кто-то другой. То же самое происходило с бананами, изюмом и многими другими объектами.

Они назвали эти клетки мозга «зеркальными нейронами», потому что они «отзеркаливали» действия других обезьян или людей, которые наблюдала обезьяна.

Последующие эксперименты подтвердили существование зеркальных нейронов у людей. Эти эксперименты также выявили, что кроме отзеркаливания физических действий эти клетки отражают ощущения и эмоции окружающих. Оказалось, что у людей есть зеркальные нейроны, более чувствительные, более гибкие и более активно участвующие в процессе отзеркаливания, чем у обезьян. Этот факт, по мнению ученых, связан с эволюцией сложных социальных способностей человека.

В мозге человека есть несколько систем зеркальных нейронов, специализирующихся на восприятии и понимании не только действий других людей, но и их намерений, социального значения их поведения и их эмоций.

«Мы – совершенные социальные животные, – пишет доктор Риццолатти. – Наше выживание зависит от понимания действий, намерений и эмоций других. Зеркальные нейроны позволяют нам проникнуть в разум других не с помощью концептуальных размышлений, но благодаря непосредственной стимуляции. Чувствуя, а не думая».

Зеркальные нейроны, очевидно, лежат в основе эмпатии, сочувствия и того, что в НЛП называется второй позицией — способности поставить себя на место другого человека и ощутить то, что он чувствует, думает и переживает в той или иной ситуации, в том или ином взаимодействии. Кроме того, зеркальные нейроны, несомненно, объясняют, как люди, а особенно дети, могут учиться, просто наблюдая за действиями других людей.

Зеркальные нейроны, возможно, создают тот опыт, который возникает в четвертой позиции НЛП – когда мы чувствуем себя частью коллективного. Посредством зеркальных нейронов мы в буквальном смысле перенимаем опыт тех, с кем взаимодействуем. Это отражается в том, как мы используем слово «мы», описывая ситуации, когда ощущали себя частью группы, которая включает нас в себя и в то же время больше нас.

Также зеркальные нейроны – один из физиологических механизмов, лежащих в основе таких феноменов, как интроекция и импринтинг. Это процессы, посредством которых мы усваиваем поведение и чувства значимых других.

Посредством зеркальных нейронов поведение, реакции и эмоции других входят в нашу нервную систему, минуя фильтры сознательного решения или выбора. Они отчасти и позволяют нам перенимать действия и энергию других людей (и существ), которые нас окружают.

Энергетическое поле человека

Еще один механизм, способствующий возникновению того, что мы называем «полевым разумом», – это энергетическое поле человека. Давно доказано, что активность клеток и тканей в человеческом теле создает электрические поля, которые можно зарегистрировать на поверхности кожи. Эти электрические сигналы включают в себя: волны мозга (КГР, кожно-гальванический рефлекс), микромышечную активность (ЭМГ, электромиограмма) и сердечные сокращения (ЭКГ, электрокардиограмма). Эти показатели лежат в основе методов биологической обратной связи и технологии полиграфа (детектора лжи).

Электрические потоки, связанные с этими сигналами, однако, также создают соответствующее магнитное поле в окружающем пространстве. Исследователями было обнаружено, что все ткани и органы создают особые магнитные пульсации, получившие название биомагнитных полей.

Например, такие приборы, как квантовый магнитометр (SQUID), способны регистрировать биомагнитное поле, созданное сердцем человека, и измерять магнитные поля вокруг головы, созданные активностью мозга. В некоторых областях медицины традиционные методы электрической записи, например электрокардиограмму и электроэнцефалограмму, сегодня дополняют биомагнитной записью, магнитокардиограммой и магнитоэнцефалограммой. Фактически картирование магнитных полей в пространстве вокруг тела человека может дать гораздо более точную информацию о его физиологии и патологии, чем традиционные электрические измерения.

Такие биомагнитные поля не только отражают активность клеток и органов тела, но также могут влиять на их функционирование. Например, исследования показывают, что нейроны меняют свои свойства под влиянием магнитных полей.

В одном исследовании влияния энергетического поля человека ученые института HeartMath Institute в Калифорнии провели опыты, связанные с энергетической коммуникацией, продуцируемой сердцем, которую они назвали кардиоэлектромагнитной коммуникацией. Эти исследования (Маккарти, Аткинсон и Тиллер, 1999) изучали гипотезу о том, что электромагнитное поле, создаваемое сердцем, может продуцировать информацию, которую могут получать другие люди.

Исследователи HeartMath считают, что сердце – самый мощный генератор электромагнитной энергии в человеческом теле, из всех органов тела оно создает самое большое ритмичное электромагнитное поле. Амплитуда электрического поля сердца примерно в 60 раз больше амплитуды электрической энергии, создаваемой мозгом. Это поле, если его измерить в виде электрокардиограммы, можно зарегистрировать в любой точке поверхности тела. Более того, магнитное поле, создаваемое сердцем, более чем в 5 тысяч раз сильнее магнитного поля мозга. Это поле не только окутывает каждую клетку тела, но также простирается за пределы тела во всех направлениях, в окружающее пространство. Поле сердца можно зарегистрировать в одном-двух метрах от тела.

Электромагнитное поле сердца

Исследования HeartMath показывают, что электромагнитные сигналы, порождаемые сердцем, способны влиять на тех, кто нас окружает. Их данные подтверждают, что у людей, находящихся на расстоянии одного-двух метров друг от друга, возникает синхронизация альфа-волн в сигналах ЭЭГ одного человека и ЭКГ другого. Иначе говоря, когда два человека подходят друг к другу и начинают общаться, электромагнитный сигнал сердца одного человека может влиять на ритмы мозга другого.

Данные HeartMath также показывают, что если человек стабилизирует и совмещает функции своего внутреннего психофизиологического состояния (это можно назвать физиологической «когерентностью»), он становится более чувствительным к тонким электромагнитным сигналам, которые передают окружающие.

Эти результаты свидетельствуют о том, что кардиоэлектромагнитная коммуникация может быть источником информационного обмена между людьми, и этот обмен находится под влиянием наших эмоциональных состояний и внутренних процессов. Эти феномены подтверждают то, что Руперт Шелдрейк назвал «морфогенетическим резонансом».

График HeartMath, демонстрирующий, как сердечный ритм ( ЭКГ ) одного человека накладывается на волны мозга другого ( ЭЭГ ) другого

Другие исследования показывают, что патология изменяет биомагнитные поля тела. Некоторые исследователи считают, что заболевание можно заметить в энергетическим поле тела до того, как возникнут его симптомы, и утверждают, что некоторые заболевания можно предотвратить, изменив качества энергетического поля.

Такие исследования выявляют физиологические основания тонких, постоянных энергетических форм коммуникации между людьми с помощью таких механизмов, как биомагнитные поля. Подобно синапсам, связывающим между собой нервные клетки тела и мозга, биомагнитные поля могут функционировать как энергетические синапсы, связывающие нас друг с другом и с другими организмами в более обширной виртуальной нервной системе.

Сочетание активности зеркальных нейронов с явлением энергетических полей человека обеспечивает хороший фундамент для более глубокого понимания того, как можно получить доступ к ресурсам полевого разума и их использования. В следующем разделе приведены упражнения и техники, помогающие углубить связь с нашим личным полем, с межличностными полями и в итоге – с обширными полями того, что Бейтсон называл Бо́льшим разумом.

 

Исследование полевого разума

Читая описания следующих упражнений и выполняя их, имейте в виду: то, что мы исследуем, необязательно соответствует объективной реальности. Наша цель скорее заключается в том, чтобы расширить свой субъективный опыт и наши личные карты мира. Соответствует ли этот опыт «объективной реальности», не так важно, как качество ресурсов, которые он пробуждает. Окончательная ценность всех процессов НЛП заключается в том, полезны ли они в том или ином контексте.

Существует множество систем убеждений, связанных с феноменами поля, полевого разума и процессами «духовного» уровня. Эти системы убеждений необязательны для того, чтобы непосредственно переживать субъективный опыт «полевых» феноменов, а часто даже искажают или «засоряют» наш опыт. Если мы уделяем слишком много внимания убеждениям и описаниям своего опыта и при этом потеряли соматическую центрированность, связь и заземленность, то можем «утонуть» в полевых феноменах или столкнуться с проблемными или «теневыми» сторонами этого опыта.

С точки зрения НЛП третьего поколения тело и соматический интеллект – это ворота к осознанию поля и полевому разуму. Именно «телом» мы наиболее непосредственно воспринимаем поле. Сознательный когнитивный разум преимущественно действует на основании линейной логики, связанной с сознательной целью. Один из основных навыков НЛП третьего поколения – способность центрироваться в соматическом «ядре» (вернуться в тело), а потом открыться полю. При этом становится возможным включить и превзойти когнитивные структуры «эго» (то есть выйти за их рамки).

Поэтому первый шаг этих процессов – тот или иной метод центрирования и связи с соматическим разумом и с теми его элементами, о которых мы говорили в предыдущей главе.

Почувствовать свое поле

Цель первого упражнения – лучше осознавать свою собственную энергию и то, как с ее помощью можно установить связь с более обширным полем вокруг нас (с Большим разумом), чтобы получить доступ к фундаментальным ресурсам и усилить их.

1. Центрируйтесь соматически и полностью войдите в тело. Потрите ладони друг о друга, чтобы согреть их и сделать более чувствительными.

2. Поверните ладони друг к другу так, чтобы они почти соприкасались. Внесите присутствие и осознание в руки и позвольте им стать настолько чувствительными, чтобы вы смогли почувствовать энергию вашего тела между ладонями. Вы можете ощутить тепло, покалывание или легкое давление.

3. Немного отодвиньте ладони друг от друга, на 8–10 сантиметров. Продолжайте осознавать свои ладони, начните чувствовать энергетическое поле между ними на этом расстоянии. Отличается ли это ощущение от предыдущего? Помните, замедлив когнитивные процессы мышления, особенно «выключив» внутренний диалог, можно лучше настроиться на тонкую динамику поля вашего тела. Немного меняйте расстояние между ладонями – это тоже поможет вам лучше почувствовать это поле.

4. Продолжайте медленно разводить ладони до расстояния примерно в 25 сантиметров. Продолжайте осознавать ладони, ощутите энергетическое поле между ними на этом расстоянии. Обратите внимание на качества этого поля. Чем они отличаются от двух предыдущих проб?

5. Разведите ладони на ширину рук. Оставайтесь центрированными в теле и поддерживайте ощущение присутствия и осознания в ладонях, ощущайте, как меняется энергетическое поле между ними по мере того, как увеличивается расстояние. Продолжайте отмечать качества поля между ладонями. Как они меняются, когда вы разводите ладони все дальше и дальше?

6. Оставьте руки разведенными, позвольте рукам и ладоням найти такое положение, как будто вы хотите кого-то обнять. Обратите внимание, можете ли вы почувствовать, как будто обнимаете энергетическое поле, которое излучает ваше тело. Отмечайте любые энергетические ощущения на тыльной стороне ладоней и рук (с другой стороны ваших «объятий»).

7. Полностью раскройте руки и позвольте ладоням повернуться от тела, в окружающее пространство. Обратите внимание, как далеко, по вашим ощущениям, простирается ваше поле в окружающее пространство.

8. Создайте намерение вынести какой-то ресурс (например, безмятежность, внутренний покой или мудрость) из ощущения связи с обширным полем вокруг вас и верните руки и ладони в положение «объятий». Осознавайте, как растет ощущение полноты или широты в вашем поле.

9. Медленно поднесите руки к телу, продолжая ощущать растущее чувство полноты и широты в поле между вашими ладонями и телом.

10. Положите ладони друг на друга и поместите их на ту часть тела, которая кажется вам самой подходящей, чтобы получить ресурс, который вы ощутили благодаря связи между собственной энергией и энергией поля, которое вас окружает. Закончив упражнение, поразмышляйте о том, легко ли вам было его выполнять. Насколько естественным для вас было субъективное переживание этих феноменов поля?

Возможно, вам что-то мешало? Иногда мы сталкиваемся с ограничивающими убеждениями или критическими мыслями. Полезно их осознавать – ведь тогда у нас появляется выбор, следовать им или нет.

Как и любой другой навык, базовая способность осознавать собственное энергетическое поле и его связь с большим полем будет развиваться с практикой. Если вы найдете этот процесс полезным или почувствуете, что он может быть полезен в тех или иных ситуациях, мы предлагаем вам повторять его регулярно, как медитацию. Как писал Аристотель, «мы становимся тем, что делаем регулярно. Следовательно, совершенство – это не действие, но привычка».

Связь через центр

Цель следующего формата – исследовать возможность связать наше личное поле с полем другого человека, создать и пережить «межличностное» поле, которое включает в себя и интегрирует личные поля обоих участников, точно так же как атомы водорода и кислорода соединяются и создают третье вещество – воду.

Основа этого процесса – способность сначала заземлиться и установить связь с самим собой. Мастер трансформации Ричард Мосс пишет, что дистанция между нами и другими такая же, какова дистанция между нами и нами. Это значит, что наши отношения с другими и с окружающим миром – отражение наших отношений с самими собой. Следовательно, наши отношения с самими собой формируют фундамент, на котором основаны наши отношения с другими людьми и с внешним миром.

С точки зрения Мосса, когда два человека связаны с самими собой и друг с другом в текущем моменте, возникают естественные чувства: сопереживание, эмпатия, искренний интерес друг к другу, спонтанность, аутентичность и радость. Эти чувства – основа любых личных и профессиональных отношений.

1. Встаньте лицом к лицу с партнером. Закройте глаза, позвольте своему вниманию погрузиться внутрь вашего тела и почувствуйте свой «центр». Полностью войдите в контакт с ощущением центра, внесите осознанность и присутствие в тело.

2. Почувствовав себя центрированным и присутствующим внутри себя, положите ладони друг на друга и поместите их на ту часть тела, где сильнее всего ощущаете центр своего тела и своей личности.

3. Оставаясь в контакте с ощущением центра, откройте глаза и посмотрите в глаза партнеру. Когда почувствуете уверенность в том, что можете это делать и при этом поддерживать связь со своим внутренним «центром», «заякорите» это состояние, подняв правую руку и протянув ее к партнеру. Соприкоснитесь правыми руками, как будто обмениваетесь мягким рукопожатием. Ощутите связь с партнером через свою правую руку.

4. Мягко отпустите руку партнера, верните внимание внутрь себя, положите обе руки на свой центр и снова закройте глаза.

5. Почувствуйте ощущение осознанности и присутствия в теле, но на этот раз осознавайте свой центр как «центральную точку» поля или пространства своего тела.

6. Сделав это, начните медленно и мягко отодвигать руки от тела. Почувствуйте, как энергетическое поле вашего присутствия и осознанности простирается в пространство вокруг вас, между вашими рукам и телом. И снова осознавайте ваш центр как центральную точку этого пространства или поля.

7. Продолжайте отодвигать руки все дальше и дальше от тела, сохраняя ощущение своего центра как центральной точки поля или пространства, простирающегося от вашего тела на то расстояние, на которое отодвинулись ваши руки.

8. Продолжайте расширять ощущение своего поля или пространства до тех пор, пока ваши ладони и руки полностью не раскроются, как будто вы открываетесь миру. Почувствуйте свой центр как центральную точку этого обширного пространства или поля.

9. Снова откройте глаза и посмотрите в глаза партнеру, сохраняя чувство центральной точки внутри тела. Протяните друг к другу левую руку и соприкоснитесь руками, как будто обмениваетесь мягким рукопожатием. Ощутите связь с партнером через левую руку. Замечайте любые различия между ощущениями связи через правую и левую руку.

10. Отпустите руку партнера, верните руки в положение открытости. Затем позвольте рукам расслабиться и спокойно опуститься вниз.

11. Поменяйте состояние: отвернитесь, встряхните руками и ногами.

12. Снова повернитесь лицом к партнеру. Посмотрите в глаза друг другу, одновременно сделайте вдох и протяните друг к другу обе руки. Прикоснитесь к правой руке партнера своей правой рукой, а к его левой руке – своей левой рукой, как будто обмениваетесь мягким рукопожатием одновременно обеими руками. Обращайте внимание, как появляются новые ощущения, и в то же время сохраняйте чувство своего центра.

13. Почувствуйте интенсивное ощущение связи с партнером, которое при этом возникает. Какие чувства естественным образом возникают в вас? Какие качества «третьего вещества» создает это чувство связи? Молча благословите партнера или «подарите» ему что-нибудь через это ощущение связи. Затем мягко отпустите руки партнера и обнимите друг друга.

Энергетическое отзеркаливание

Закончив упражнение, снова поразмышляйте о том, легко ли вам было его выполнять. Смогли ли вы почувствовать «третье вещество» или поле, возникшее благодаря вашей связи?

Возможно, вам что-то мешало, например страх, чувство уязвимости или какой-то дискомфорт? Если это так, заметили ли вы ограничивающие убеждения или критические мысли, связанные с этими помехами, по поводу которых вы бы хотели иметь больше выбора?

Если такой способ связи показался вам полезным или увлекательным, можно достичь его, не проходя через все стадии упражнения. Часто простое ощущение присутствия в собственном теле, осознание своего центра и намерение установить связь с другим человеком создают субъективное ощущение межличностного поля.

В соответствии с понятием морфогенетического резонанса Руперта Шелдрейка чем выше степень сходства между людьми (или холонами), тем выше уровень резонанса. Это, в свою очередь, повышает качество морфогенетического поля между ними.

Основная цель этого упражнения – помочь вам создать качественный морфогенетический резонанс между вами и другим человеком с помощью «энергетического отзеркаливания», сочетая свойства и уровни интенсивности личных энергетических полей вас обоих. Это повышает уровень резонанса, возникающего в межличностном поле между вами.

1. Центрируйтесь и полностью присутствуйте в своем теле. Потрите ладони, чтобы согреть их и повысить их чувствительность.

2. Встаньте лицом к партнеру и поднимите руки так, чтобы ладони ваших рук оказались напротив ладоней партнера, почти прикасаясь к ним. Осознавайте свои ладони и почувствуйте энергетическое поле между вашими ладонями и ладонями партнера. Ощутите связь с партнером посредством этого поля.

3. Вместе с партнером начните медленно увеличивать пространство между вашими ладонями, примерно до 8–10 сантиметров. Удерживайте внимание на ладонях, повышайте чувствительность к партнеру, пока не почувствуете энергетическое поле между своими ладонями и ладонями партнера. Медленно приближайте и отдаляйте ладони – это поможет вам лучше почувствовать поле. Отмечайте качества этого поля. Чем оно похоже на то, что вы ощущали на предыдущем шаге, и чем отличается? Поддерживайте ощущение связи с партнером посредством этого поля.

4. Медленно сделайте шаг назад от партнера, так, чтобы ваши ладони оказались на расстоянии около 25 сантиметров друг от друга. Сохраняйте осознанность в ладонях, ощущайте энергетическое поле между своими ладонями и ладонями партнера, чувствуйте связь с ним. Отмечайте качества вашего общего поля на этом расстоянии. Чем оно отличается от предыдущих шагов?

5. Продолжайте медленно отступать от партнера, чтобы ладони при этом оставались друг напротив друга, ощущайте поле и связь между вами. Отойдите на такое расстояние, чтобы у вас сохранялось ощущение поля между вашими ладонями и ладонями партнера.

6. Начните медленно приближаться к партнеру, ощущая поле между вашими ладонями и ладонями партнера, пока ваши ладони снова начнут почти соприкасаться. Затем позвольте им мягко прикоснуться к ладоням партнера.

7. Давите на ладони друг друга, пока из-за давления ваши ладони не начнут немного двигаться вперед и назад.

8. Меняйте силу давления на ладони друг друга так, чтобы сила давления стала такой же, как и сила давления ладоней партнера. При этом и ваши ладони, и ладони партнера станут совершенно неподвижными. Настройтесь на ощущение одинакового давления и энергии между ладонями и ощутите, как при этом увеличивается чувство связи. 9. Вместе с партнером отодвиньте ладони друг от друга, чтобы они снова почти соприкасались. Ощутите поле жизненной силы между ладонями. Оставайтесь в положении с ладонями, поднятыми друг напротив друга, до тех пор, пока не почувствуете, что вы оба отзеркаливаете одинаковое количество энергии, исходящей из ладоней друг друга. Отмечайте, как при этом растет ощущение связи с партнером.

9. Повторяйте шаги 3–5, отзеркаливая энергию друг друга с помощью поля между ладонями на разных расстояниях.

10. Снова подойдите друг к другу, отзеркаливая энергию, которую вы ощущаете в поле между своими ладонями и ладонями партнера, до тех пор, пока ваши ладони не будут почти соприкасаться. Затем позвольте ладоням мягко войти в физический контакт и отзеркаливайте физическое давление ладоней друг друга. Ощутите силу связи, возникающую между вами и партнером.

11. Когда будете готовы, немного отойдите от партнера и обнимитесь.

Поразмышляйте о том, легко ли вам было выполнять это упражнение.

Такие упражнения часто создают ощущение уязвимости, когда мы все больше открываемся энергии другого человека. Они могут быть особенно сложными, если энергия партнера слишком интенсивна, неуравновешенна или беспокойна. Когда кто-то говорит: «Он убил меня взглядом» или: «Его глаза мечут молнии», это описание энергетической «атаки». Когда мы открываемся полевому разуму, труднее всего научиться грамотно встречать эти «атаки» и позитивно их трансформировать.

Важно чувствовать себя в безопасности и доверять партнеру, чтобы открыться его полю. Именно поэтому один из самых важных ресурсов для того, чтобы мы чувствовали себя в безопасности, открываясь полевому разуму, – то, что Стивен Гиллиган (2009) называет «второй кожей».

« Вторая кожа »

Вторая кожа — это нечто вроде энергетической оболочки, защищающей нас от нежелательного влияния различных полей, которые нас окружают, но при этом позволяющей сохранять контакт с важным знанием и информацией, содержащимися в этих полях.

Здесь уместна метафора «кожи». В отличие от барьера или «щита» кожа и восприимчива и избирательна. При этом другие нас видят, но мы защищены, мы присутствуем в ситуации, но не становимся при этом слишком уязвимыми или «хрупкими». Чтобы добиться такого состояния, нужно сбалансировать свое энергетическое поле, чтобы оно было не слишком мягким, но и не слишком жестким. Феномен «второй кожи» позволяет открываться миру, ощущая при этом безопасность и уверенность, не пытаясь подавлять других людей своей энергией и не позволяя им подавлять себя, потому что ваша энергия слишком слаба.

Кожа – это мембрана, в ней есть поры, фильтрующие поток энергии, веществ и информации, поступающий из внешнего мира. То, что Гиллиган называет второй кожей, определяет, с одной стороны, какое количество нашей энергии содержится внутри нас и сколько энергии излучается вовне. С другой стороны, кожа связывает нас с внешним миром посредством тактильной чувствительности, но также регулирует воздействие внешних энергий и влияний, фильтруя то, какие их аспекты попадут внутрь тела.

Следующий формат помогает создать субъективное ощущение здоровой и эластичной энергетической «кожи». Оно может стать полезным ресурсом в общении с другими людьми.

1. Определите контекст отношений, в котором вы чувствуете себя подавленным, испытываете агрессию или оказываетесь в «теневом» поле; например, ситуацию, где вы чувствуете себя неуверенно, «в ловушке», поддаетесь «чарам» какой-то негативной энергии или вибрации (страха, агрессии, печали, депрессии, усталости и так далее). Это ощущение может быть не связано с каким-то конкретным поведенческим контекстом или паттерном. Это может быть ощущение, что этот контекст вас «засасывает».

2. Выберите точку в пространстве перед собой, войдите в нее и ощутите себя в этой ситуации, представьте себя в ней, как будто видите, слышите и чувствуете то, что происходит вокруг вас. Внутренне отмечайте качества этого опыта. Как вы переживаете воздействие негативной энергии? Что с вами происходит? Что происходит с вашими мыслями?

3. Сделайте шаг в сторону, выйдите из ситуации, измените состояние. Центрируйтесь, заземлитесь, ощутите полное присутствие в теле. Потрите ладони, чтобы согреть их и увеличить их чувствительность.

4. Поместите ладони друг напротив друга, чтобы они почти соприкасались. Внесите присутствие и осознанность в ладони и позвольте им стать настолько чувствительными, чтобы ощутить между ладонями энергию жизненной силы вашего тела. Представьте, что ваш заземленный центр – это генератор энергии. Представьте, как энергия из центра течет по рукам и выходит из ладоней. Ощутите присутствие этой энергии в пространстве между ладонями.

5. Немного отодвиньте ладони друг от друга, на 8–10 сантиметров. Сохраняйте осознанность в ладонях, продолжайте ощущать энергетическое поле между ними на этом расстоянии. Медленно приближайте и отдаляйте ладони – это поможет вам лучше почувствовать это поле.

Примечание: важно сохранять ощущение присутствия в теле. Если ум начинает блуждать или вы теряете контакт с текущим моментом, вы не сможете почувствовать поле.

6. Продолжая ощущать присутствие поля энергии, возникающей в вашем центре, позвольте ладоням и рукам медленно принять такое положение, как будто вы хотите кого-то обнять. Отмечайте, удается ли вам почувствовать, что вы как бы обнимаете энергетическое поле, которое излучают ваш центр и тело. При этом осознавайте любые энергетические ощущения на тыльной стороне ладоней и рук (с другой стороны «объятий»).

7. Сохраняя ощущение поля в руках и ладонях, начните «лепить» вокруг себя «вторую кожу». Здесь важна метафора кожи. Это не щит и не силовое поле. Кожа позволяет нам сохранять связь и при этом быть избирательными. Кожа и защищает наши хрупкие внутренние органы, и связывает нас с окружающей средой. Энергетическая «кожа» выполняет те же функции по отношению к энергетическим полям. Не спешите, добейтесь того, чтобы «вторая кожа» окутала ваше тело в тех местах, где вы чувствуете наибольшую уязвимость (сердце, живот, горло и так далее). Почувствовав, что «вторая кожа» готова, немного подвигайтесь по комнате, чтобы ощутить, как она «ведет себя», когда вы двигаетесь. Примечание: возможно, вам будет легче, если вы задействуете и другие репрезентативные системы, например визуализируете «кожу» как энергетическое поле или как какой-то цвет или свет.

8. Добейтесь отчетливого ощущения «второй кожи». Войдите в точку, символизирующую неприятную ситуацию. Ощутите одновременно безопасность/избирательность и связь с тем, что вас окружает. Отмечайте, как изменяется при этом переживание проблемного контекста.

9. Присоединитесь к будущему. Представьте себе, что в следующий раз, когда вы окажетесь в проблемной ситуации, вы будете во «второй коже».

Если вы помогаете выполнить это упражнение другому человеку, центрируйтесь и создайте поле вокруг своих ладоней, направляя партнера. Объясняя и показывая ему, что делать, вы можете укрепить «вторую кожу» партнера, отзеркаливая ее, как будто «лепите» ее своими руками.

Однако при этом важно, чтобы вы как коуч не пытались вкладывать собственные качества или собственную энергию во «вторую кожу» партнера. Ваша задача – просто признать и поощрять наличие «второй кожи» партнера, отзеркаливая с помощью «лепки» те места, где он в данный момент создает свою «вторую кожу».

 

Создание генеративного поля

Когда мы заземлены в теле и адекватным образом связаны с другими людьми, межличностное поле может стать невероятно мощным источником ресурсов. Благодаря взаимодействию с другими людьми мы обнаруживаем и укрепляем архетипические знания и энергии, создавая то, что мы называем «генеративным полем».

Генеративное поле – это поле, способное открыть или высвободить что-то новое, важное или неизведанное в людях, участвующих в создании этого поля или в процессе взаимодействия между ними. Как писал Лебон, «существуют определенные идеи и чувства, которые могут проявиться или перейти в действие», только если люди объединяются в группу. Иначе говоря, у каждого из нас есть ресурсы, потенциальные способности и паттерны поведения, которые можно обнаружить и проявить только в отношениях и во взаимодействии с другими людьми.

Это напоминает динамику, в процессе которой ДНК создает физическую структуру нашего тела. Гены активируются («включаются» или «выключаются»), когда вступают во взаимодействие с другими окружающими их молекулами. Наши гены содержат потенциал, который может быть реализован или не реализован. Тот факт, что мы генетически предрасположены к чему-то, не значит, что это обязательно проявится или проявится так, как мы ожидаем. Все зависит от нашего взаимодействия с окружающей средой.

Например, рассмотрим способность человека разговаривать. Считается, что способность к языку – врожденная. То есть язык естественно и спонтанно возникает, когда люди взаимодействуют друг с другом. Развитие таких врожденных (архетипических) способностей, однако, требует взаимодействия с другими людьми. Иначе они могут и не проявиться. Язык в той или иной форме возникнет, когда два человека (или больше людей) живут вместе. Однако люди, которые выросли в отсутствие других людей, не умеют разговаривать.

Древнегреческий историк Геродот описывает, возможно, самый первый психологический эксперимент в истории человечества. Египетский фараон Псамметикус I (Псамтек) хотел понять, как возникает язык. Он отдал на воспитание пастуху двух младенцев. Пастуху приказали кормить их и заботиться о них, но запретили с ними разговаривать. Так фараон хотел узнать, придумают ли дети свой собственный язык, и если да, то понять, что это будет за язык. Гипотеза состояла в том, что первые слова дети произнесут на «праязыке» все людей, от которого произошли все остальные языки.

Действительно, дети спонтанно стали разговаривать на собственном языке. Однажды один из них закричал «бекос» и протянул руку к пастуху. Тот подумал, что это фригийское слово, потому что оно напоминало слово «хлеб» на фригийском. [В результате фараон пришел к выводу, что фригийцы – более древний народ, чем египтяне, и фригийский – праязык всех людей.]

Однако естественное возникновение языка, например, у этих двух египетских детей не зафиксировано у так называемых диких детей, воспитанных волками или другими дикими животными. Таким детям обычно сложно научиться ходить на двух ногах, и они проявляют полное отсутствие интереса к деятельности людей, которые их окружают. Они часто производят впечатление умственно отсталых, и им едва удается овладеть человеческим языком, если их вернули к людям позже определенного возраста.

«Дикие» дети – это интересная демонстрация действия зеркальных нейронов, ведь они перенимают повадки животных, которые их воспитали. В одном недавнем случае (декабрь 2007 года) в центральной части России нашли мальчика, который жил в стае волков. Сообщается, что он демонстрировал поведение, свойственное волкам, и не смог научиться говорить.

Из этих наблюдений можно сделать вывод о том, что отношения и взаимодействие с другими людьми – необходимое условие создания степени «морфогенетического резонанса» (возможно, возникающего благодаря зеркальным нейронам), необходимой для активации базовых человеческих способностей – например, способности ходить на двух ногах и разговаривать. Иначе говоря, способность к языку – не врожденное свойство отдельного человека, а врожденное качество поля, возникающего между людьми.

В книге «Гении и аутсайдеры. Почему одним всё, а другим ничего?» (2008) Малкольм Гладуэлл пишет, что достижения и мастерство выдающихся и успешных людей сформированы их окружением и социальным контекстом не меньше, чем их внутренними способностями. Гладуэлл утверждает, что успех требует не только интеллекта, амбиций, мотивации и трудолюбия отдельного человека, ведь «то, что мы делаем как сообщество, как общество, друг для друга, не менее важно, как то, что мы делаем для самих себя».

Например, если бы Альберт Эйнштейн в детстве оказался в изоляции или был воспитан стаей волков, его уникальный гений вряд ли смог бы развиться и проявиться. Сам Эйнштейн пишет:

Человек, если его оставить в одиночестве с самого рождения, останется примитивным и похожим на животное в своих мыслях и чувствах, в той степени, которую мы вряд ли можем себе представить. Человек становится тем, кто он есть, и имеет значение, которое имеет, не столько благодаря своим личным качествам, но скорее как член человеческого общества, направляющего его материальное и духовное существование от колыбели до гробовой доски.

Ценность человека для сообщества зависит по большей части от того, в какой степени его мысли, чувства и действия направлены на благо его собратьям. Мы называем человека хорошим или плохим на основании того, каковы его действия в этой связи. На первый взгляд кажется, что наша оценка человека полностью зависит от его социальных качеств.

Тем не менее такая оценка может быть ошибочна. Очевидно, что все ценные вещи, материальные, духовные и нравственные, которые мы получаем от общества, можно проследить через бесчисленные поколения к определенным творческим личностям. Использование огня, культивация съедобных растений, паровой двигатель – все это изобрел один человек.

Только личность способна мыслить, а следовательно, создавать новые ценности для общества – и даже устанавливать новые нравственные стандарты, которым подчиняется жизнь сообщества. Без творческого, независимого мышления отдельных людей восходящее развитие общества немыслимо, как и развитие отдельной личности без питательной почвы сообщества.

Итак, мы растем и развиваемся в процессе взаимодействия с другими людьми. Как однажды сказал клиент одному из авторов этой книги, «мне нравится, кто я, когда я общаюсь с вами». Конечно, каждый из нас знает, что когда мы находимся в обществе тех или иных людей, это пробуждает в нас энергию и качества, которые не возникают, когда мы остаемся в одиночестве. Классический пример этого феномена – когда мы влюбляемся.

Есть очень показательная и вдохновляющая музыкальная видеозапись, которую мы часто показываем на наших семинарах и тренингах. Она прекрасно иллюстрирует феномен генеративного поля. Это отрывок из видеозаписи концерта в Акрополе композитора Янни (Yanni), представителя музыки нью-эйдж. Этот фрагмент – короткая импровизация двух скрипачей – афроамериканки, играющей джаз, и музыканта ближневосточного происхождения, получившего классическую подготовку. Эти два музыканта по очереди играют свои импровизации, и мы видим, как между ними возникает позитивный творческий контакт: когда они по очереди играют и слушают друг друга, в их невербальном поведении проявляются энтузиазм и игривость. Постепенно они начинают заимствовать музыкальные идеи и мелодии, которые только что услышали в импровизациях друг друга, и развивать их в новом, неожиданном направлении.

В результате рождается прекрасное шоу, где каждый музыкант полностью проявляет свои способности, они вдохновляют друг друга, создавая мелодии, которые не пришли бы им в голову, если бы каждый из них играл сам по себе. Совершенно очевидно, что такой результат возникает не просто благодаря тому, что скрипачи мастерски владеют своими инструментами. Это следствие функционирования соматической энергии в их телах и генеративного поля, возникшего между ними.

Создание общего ресурса (« мы-ресурса »)

Писатель и гуманист Морис Берман пишет: «Энергия Вселенной рождается в теле и возникает в форме поля между телами». Цель следующего упражнения – исследовать, высвободить, ощутить и творчески использовать нашу энергию посредством того, что мы называем «генеративным полем».

Как и в примере с музыкантами, приведенном выше, этот процесс основан на взаимодействии с партнером, позволяющем создавать и расширять ресурсные состояния и творческое выражение друг для друга. Вместо языка музыки мы будем использовать для этого соматический синтаксис, язык тела.

Вот шаги этого упражнения.

1. Вместе с партнером войдите в центрированное и ресурсное состояние гармонии, равновесия и генеративности. Ощутите позитивную энергию этого состояния в своем теле. Расширяйте свое осознание, включите в него партнера, прочувствуйте качества поля или «третьего вещества» между вами.

2. Отмечайте, какие ресурсные чувства или внутренние состояния возникают естественным образом из связи с партнером. Оба партнера (А и Б) могут начать двигаться, выражая поток ощущений своего ресурсного состояния.

3. Партнер А демонстрирует свое «ресурсное движение» партнеру Б. Партнер Б наблюдает, позволяя своим «зеркальным нейронам» перенять соматическое выражение партнера А, и ощущает энергию, которую оно отражает. Затем партнер Б демонстрирует свое «ресурсное движение» партнеру А. Партнер А наблюдает, позволяя своим «зеркальным нейронам» перенять соматическое выражение партнера А, и ощущает энергию, которую оно отражает.

4. Удерживая внимание на поле, которое он создает, и оставаясь в контакте с партнером Б, партнер А отзеркаливает те или иные элементы ресурсного движения партнера Б и спонтанно создает новые движения, дополняющие или продолжающие соматический синтаксис партнера Б.

5. Удерживая внимание на поле и оставаясь в контакте с партнером А, партнер Б отзеркаливает те или иные элементы ресурсного движения партнера А и спонтанно создает новые движения, дополняющие или продолжающие соматический синтаксис партнера А.

6. Партнер А, в свою очередь, отзеркаливает те или иные элементы новых движений партнера Б и спонтанно создает новые движения, дополняющие или продолжающие их.

7. Повторив этот процесс несколько раз, партнеры А и Б начинают двигаться одновременно, ощущая энергию или связывающее их «поле». При этом они ищут движения, которые выражают уникальные качества генеративного поля между ними.

8. (Дополнительно.) Если упражнение проводится в группе, каждая из пар участников может найти другую пару и повторить тот же самый процесс; при этом пара повторяет движения, которые создала вместе при выполнении 7-го шага. Затем упражнение можно повторить в четверках, восьмерках и так далее, до тех пор, пока не возникнет общее движение для всей группы.

Возможно, это упражнение поможет вам лучше почувствовать генеративные качества межличностных полей. Когда мы выполняем его на наших семинарах и тренингах, это всегда значительно увеличивает ощущение энергии и связи среди участников группы.

 

Генеративное сотрудничество

Феномен генеративного поля можно легко расширить на всю группу или команду, чтобы создать особое творческое состояние, которое мы называем «генеративным сотрудничеством». Взаимодействие с другими людьми в группах и командах – все более распространенный и важный аспект современного бизнеса и современной жизни. Эффективные группы и команды иногда создают нечто вроде коллективного интеллекта. Результат эффективной командной работы и коллективного интеллекта получил название генеративного сотрудничества. Оно связано со способностью членов команды, группы или организации мыслить и действовать согласованно и организованно, создавая целое, превышающее сумму своих частей.

Сотрудничать — значит буквально «трудиться сообща». Люди трудятся сообща и сотрудничают самыми разными способами. Иногда такое сотрудничество эффективно, иногда – нет. Степень эффективности группы можно отнести к одной из трех категорий.

1. В неэффективной группе или команде результаты ее работы как целого хуже, чем если бы ее члены работали независимо друг от друга.

2. В группе со средней эффективностью результаты ее работы как целого такие же, как если бы ее члены работали независимо друг от друга.

3. В эффективной группе результаты ее работы как целого лучше, чем если бы ее члены работали независимо друг от друга. Это результат генеративного сотрудничества.

Можно сказать, что неэффективной группе или команде, по сути, не хватает способности сотрудничать. Ее члены не только не умеют трудиться вместе, но их взаимодействие таково, что это мешает им эффективно решать задачи даже поодиночке (нечто вроде «дегенеративного сотрудничества», или взаимодействия с «негативной суммой»).

Можно сказать, что группа со средней эффективностью достигла базового уровня сотрудничества. Базовый уровень сотрудничества возникает, когда группа людей работает сообща, чтобы достичь определенных результатов. Базовое сотрудничество требует того, чтобы люди поддерживали определенный уровень контакта друг с другом, эффективно общались и чтобы каждый из них выполнял порученную ему задачу согласованно вместе с другими членами группы. Цель базового сотрудничества состоит в том, чтобы люди действовали в соответствии с тем, что от них ожидается, и достигали результата, эквивалентного сумме вкладов отдельных участников группы. Базовое сотрудничество возникает, когда члены группы могут поддерживать друг друга как партнеры, коучи, а иногда – как наставники.

Генеративное сотрудничество возникает, когда люди трудятся сообща, чтобы создать что-то новое, неожиданное, что не под силу ни одному из членов группы по отдельности. Благодаря генеративному сотрудничеству люди могут использовать свои способности в полную силу, а также находить и использовать ресурсы, о существовании которых до этого даже не догадывались. Они «подхватывают» новые идеи и ресурсы друг у друга. Поэтому эффективность или результаты деятельности группы как целого гораздо больше и лучше, чем если бы члены группы работали независимо друг от друга.

Рассмотрим следующий пример. Одна крупная, известная международная телекоммуникационная компания пыталась удержать свои позиции на рынке. Для этого ей нужно было создать продукт, связанный с очень важным сегментом их рынка. Ситуация была настолько серьезна, что для разработки этого продукта компания собрала команду из тысячи сотрудников. К удивлению и смущению компании, ее главный конкурент создал более конкурентоспособный продукт, и сделал это раньше и дешевле, – полностью вытеснив компанию с рынка, – при этом команда разработчиков этого продукта состояла всего из двадцати человек!

Конечно, крупная телекоммуникационная компания очень хотела понять, как двадцать человек смогли опередить целую тысячу! Различием, создающим различие, стала здесь способность к «генеративному сотрудничеству». Когда компания стала анализировать, как работала вместе эта тысяча человек, оказалось, что они действовали в отдельных «ячейках», изолированно друг от друга. Члены команды просто выполняли задачи, порученные руководителем проекта, который считал людей чем-то вроде винтиков механизма или отдельных кодов компьютерной программы.

С другой стороны, участники группы из двадцати человек постоянно общались и взаимодействовали, спорили, стимулировали и поддерживали друг друга, делали лучшее, что могли, и мыслили нестандартно. Генеративное сотрудничество возникает, когда люди стимулируют и поддерживают друг друга, ищут новые пути и стремятся создать что-то беспрецедентное. Для этого у членов группы должны быть общее ви́дение, разные точки зрения и способность создавать сильное поле отношений на основании доверия и взаимного уважения. Для этого членам группы нужно поддерживать друг друга в качестве наставников, спонсоров или «пробуждать» друг друга.

Как мы уже говорили, такое генеративное сотрудничество приводит к возникновению группового разума, или коллективного интеллекта, в котором знания и ноу-хау отдельных людей объединяются и создают общий коллективный интеллект и творческие способности, невозможные без участия других партнеров или членов группы. Можно сказать, что этот процесс напоминает то, что происходит, когда два атома водорода и атом кислорода объединяются вместе и создают третье, новое вещество – воду.

При этом, чтобы создать воду, кислород должен оставаться кислородом, а водород – водородом. Как говорит философ Кен Уилбер, новые отношения – вода – «включают в себя и превосходят» отдельные сущности, которые в них участвуют (кислород и водород), создавая нечто, что содержит их, но при этом является чем-то совершено новым.

Здесь действует важный принцип: для генеративного сотрудничества необходимы личные особенности, интересы, страсть и странности отдельных людей. Говорят, что «в команде нет „я“». Возможно, это справедливо для базового сотрудничества, но не для генеративного. Чтобы добиться генеративного сотрудничества, члены группы должны сохранять контакт с самими собой, быть соматически центрированными в своей уникальной энергии и личных ресурсах и страстно желать реализовать свои личные ви́дения. Когда люди «жертвуют своими интересами ради блага команды», эта команда теряет страсть, творческие способности и энергию.

Например, в случае базового сотрудничества группа из шести или семи человек собирается вместе, обсуждает проект и трудится сообща, чтобы реализовать этот проект; этот проект является результатом суммы взаимодействий членов группы. Применяя принципы генеративного сотрудничества, группа из шести или семи человек может создать шесть или семь проектов, и между некоторыми из этих проектов возникнет синергия.

Один из отцов-основателей Соединенных Штатов Томас Джефферсон говорил: «Если два человека встречаются и обмениваются долларом, у каждого останется по доллару. Но если два человека встречаются и обмениваются идеями, у каждого будет как минимум по две идеи». На самом деле у них будет даже больше идей благодаря сочетанию и синергии идей, которыми они обменялись. Генеративное сотрудничество – хороший пример подобной «экономики идей».

Удачная метафора, помогающая понять динамику генеративного сотрудничества, – взаимодействие мыльных пузырей. Один мыльный пузырь – это одно ви́дение или одна идея. В ситуации базового сотрудничества все партнеры или члены команды трудятся сообща, чтобы создать один мыльный пузырь. А в случае генеративного сотрудничества каждый из членов группы создает свой собственный мыльный пузырь, а потом наблюдает, как этот пузырек соединяется с другими мыльными пузырями, созданными другими членами группы.

Многие изобретения и достижения в современном мире возникли не благодаря ви́дению одного человека, но в результате сочетания нескольких ви́дений и идей.

Хороший пример – создание Интернета. «Зародыш» Интернета возник в 1969 году. Это был Arpanet, проект Министерства обороны США. Его задачей было создание архитектуры сети для использования военными, а также эффективное экономическое использование ресурсов мощных компьютеров, которых в то время было немного. Университеты, исследовательские лаборатории и компании, работавшие по контракту с Министерством обороны, скоро обнаружили, что Интернет может стать средством коммуникации между «людьми» и количество его соединений постоянно растет. В 1980-х и начале 1990-х годов все больше и больше фрагментов сети, в которую изначально входили правительственные организации, продавали крупным телекоммуникационным компаниям. В итоге почти весь «скелет» Интернета оказался коммерческим. В 1994 году Интернет окрыли для себя обычные пользователи компьютеров – их привлекли гипертекст и мультимедийные возможности. Сегодня глобальная сеть Интернет стала основной технологией коммуникации для людей всего мира.

Однако, как указывает один из разработчиков проекта Arpanet, «тогда никто не имел ви́дения Интернета. Мы даже не представляли себе, чем он станет сегодня».

Предприниматель Дон Пайкинс подтверждает эти слова: «Визионерское лидерство состоит не в том, чтобы просто иметь ви́дение; а в том, чтобы объединить его с ви́дениями других людей».

Создание генеративного « контейнера »

Следующие упражнения исследуют, как создать условия для генеративного сотрудничества. Для этого важно понять разницу между контейнером (отношения, или поле, между членами группы или команды) и содержанием (ви́дением, идеями или проблемами членов команды).

Для генеративного сотрудничества необходимо создать «контейнер» отношений: доверие, взаимное уважение и признание уникальных ресурсов и вклада каждого члена группы. В третьем поколении НЛП это называется «спонсорством».

Мастер трансформации Ричард Мосс считает, что «лучший подарок, который мы можем преподнести себе или другому человеку, – это качество нашего внимания». Спонсорство — это способность видеть, ощущать и признавать позитивные качества и потенциал других людей. Один из способов поощрять взаимное спонсорство в группе людей – побуждать их искать лучшие качества друг в друге, находить их и оценивать по достоинству. Следующий процесс, который разработал тренер НЛП Роберт Макдональд, помогает людям стать спонсорами друг для друга, внимательно наблюдать за тем, что они видят, и замечать, что им нравится друг в друге.

Члены группы по очереди становятся «участником А». Он будет объектом внимания для остальных членов группы. Важно, чтобы каждый из членов группы играл эту роль добровольно, когда будет к этому готов.

Каждый член группы добровольно становится объектом внимания группы

Члены группы встают в круг. Начиная слева от участника А, по часовой стрелке, каждый из них называет одно качество, которое видит (или наблюдает) в участнике А и которое ему нравится, и одно качество, которое он ощущает в участнике А и которое ему нравится. «Видеть» – значит воспринимать видимые, заметные качества поведения человека. «Ощущать» – это соматическое, интуитивное впечатление о более глубокой составляющей человека, о его «сути».

При этом каждый из членов группы следует такому формату:

«Я вижу__________________. И мне это нравится».

«Я ощущаю, что ты__________. И мне это нравится».

Повторяйте этот процесс до тех пор, пока каждый член группы не сыграет роль участника А и не услышит комментарии от других членов группы.

Важно помнить, что, когда за нами наблюдают, мы можем почувствовать себя уязвимыми. Поэтому полезно, чтобы перед началом упражнения члены группы нашли свой «центр» и создали для себя «вторую кожу».

Если это упражнение выполнено правильно, оно помогает участникам очень быстро получить глубокий опыт доверия и связи в группе, даже если раньше они были не знакомы.

Расширение группового поля

Основной принцип генеративного сотрудничества заключается в том, что чем больше каждый участник группы вносит в нее свою уникальную энергию и ресурсы, тем больше выигрывает от этого группа. Точно так же чем больше этого ресурса группа может выявить в участнике, тем больше получат и участник и группа.

Следующее упражнение помогает создать и поддерживать позитивную обратную связь между участником группы и группой как целым.

Как участник:

1. Определите ресурсное состояние, которое вы хотели бы привнести в группу как свой вклад и сделать так, чтобы группа усилила этот ресурс.

2. Полностью войдите в ресурсное состояние. Ощутите энергию этого состояния и выразите ее в физическом движении (найдите его соматический синтаксис). Также найдите слово или название, которое лучше всего описывает это состояние. Это может быть буквальное обозначение («уверенность», «юмор», «мудрость», «щедрость» и так далее) или символ либо метафора («свет звезд», «глубокие корни», «излучение голубой энергии» и так далее).

Как группа:

3. По очереди каждый из членов группы называет и демонстрирует состояние и энергию, которые хотел бы внести в групповое поле. Перед тем как это сделать, он говорит: «Я хочу представить вам свой ресурс/состояние/энергию».

4. Остальные участники группы внимательно наблюдают за человеком, представляющим свой ресурс, а потом переходят во «вторую позицию», перенимая его соматический синтаксис. Когда члены группы ощутили это состояние или энергию, они возвращаются во вторую позицию и говорят: «Я воспринимаю твой (ресурс/энергию)».

5. Тот, кто представляет свой ресурс, говорит: «Посмотрите на меня».

6. Каждый член группы еще отчетливее ощущает присутствие этого человека и говорит: «Я тебя вижу».

7. Повторяйте процесс до тех пор, пока свои ресурсы не представят все члены группы («смотрите на мой ресурс» и «смотрите на меня»).

8. После того как каждый член группы продемонстрирует свой ресурс и ощутит уважение группы к нему, все члены группы одновременно начинают совершать движения, демонстрирующие их уникальные ресурсы. Потом они постепенно перенимают друг у друга эти движения, пока не возникнет общее движение «ресурса группы», нечто вроде общей «четвертой позиции».

Как только будет создан такой «контейнер», можно начать исследовать «коллективный интеллект» членов группы. Один эффективный способ это сделать – процесс, который мы называем «интерви́дением».

« Интервидение »

Богатство генеративного поля связано с тем, что у разных людей – разные карты мира, разный прошлый опыт, разные ресурсы и разные точки зрения. Когда эти различия объединяются, дополняя друг друга, они создают основу для эффективного генеративного сотрудничества. Процесс интервидения — это способ поощрять синергию и конструктивное «наложение» между разными ви́дениями, идеями и точками зрения участников группы. В процессе «супервизии» между людьми возникают иерархические отношения; супервизор показывает другому человеку «правильную карту». В процессе «интерви́дения» люди являются равными партнерами и «правильной» карты не существует. Также здесь есть важный элемент понятия «ви́дение». Одна из целей процесса интерви́дения – использовать стратегии визуального и символического мышления в контексте группы.

Основное преимущество интерви́дения связано с влиянием нашего способа репрезентации и представления наших идей и нашего ви́дения. То, как другой человек представляет свои идеи и свое ви́дение, может автоматически расширить восприятие других членов группы. Поэтому процесс интерви́дения лучше проводить в группе как минимум из четырех человек, чтобы получить спектр различий.

Есть и еще один важный аспект интерви́дения: членов группы вдохновляют ви́дение и идеи других ее членов. С точки зрения отношений между членами группы цель процесса интерви́дения помогает каждому члену группы разделить свое ви́дение с другими. При этом он спрашивает: «Вот мое будущее, можете ли вы сделать свой вклад?», а также: «Каково ваше ви́дение? Могу ли я внести свой вклад?»

В обычном формате интерви́дения каждый член группы по очереди представляет свое ви́дение, идею или ситуацию группе в как можно более краткой и ясной форме. Другие члены группы слушают его и ощущают, чем его слова и идеи затрагивают и вдохновляют их.

После того как он заканчивает, члены группы делают символические или метафорические изображения того, что они услышали и поняли, и того, что их вдохновило. Это может быть диаграмма, скетч и так далее. Например, один человек может нарисовать дерево или пейзаж, другой – какие-то символы, треугольники, круги или звезды и связать их линиями и стрелками. Конечно же, каждый из них изобразит идеи выступавшего по-своему. Каждый создаст собственную карту территории.

Рисуя, каждый участник создает свою карту отдельно, не глядя, что делают другие. Каждый член группы, в том числе и тот, кто представлял свои идеи, рисует свое изображение того, что вдохновило его в представленном ви́дении, идее или ситуации. Затем члены группы определяют, какие ресурсы им хотелось бы предложить говорившему. В этом случае «ресурсом» может быть то, чем член группы может помочь автору ви́дения, чтобы он смог воплотить его в жизнь. Например, это может быть книга, статья, веб-сайт, контактная информация человека, который мог бы ему помочь, и так далее. Также ресурсом может быть какое-то предложение, совет или рекомендации на основании личного опыта.

Важно, чтобы член группы был готов предложить этот ресурс, не ожидая получить что-то взамен.

Когда члены группы закончат свои рисунки и подумают, какие ресурсы могут предложить, каждый из них объясняет остальным, что он нарисовал, и предлагает свой ресурс, следуя такому формату:

1. «Вот мой рисунок твоей идеи или ви́дения…» (если нужно, кратко объясняет свой рисунок).

2. «Твое ви́дение вдохновляет меня тем-то и тем-то…» (делится чувствами, мыслями, новыми открытиями, связанными с идеями или ви́дением выступавшего).

3. «Я хотел бы предложить тебе ресурс, который поможет тебе воплотить в жизнь свою идею или ви́дение…» (описывает ресурс).

В конце выступавший дает обратную связь группе с точки зрения того, как члены группы расширили его собственную карту ви́дения или идеи.

Если на это есть время, группа может создать общий рисунок, представляющий общие точки или общие сферы ви́дения каждого из участников.

 

Доступ к Большему разуму

Как мы уже говорили, генеративное поле может выходить за рамки межличностного взаимодействия. Оно может возникать, когда мы взаимодействуем с тем, что Бейтсон называл Большим разумом, связанным с нашим окружением, экологией планеты и коллективным бессознательным человечества. Следующие упражнения помогают получить доступ к интеллекту больших полей, которые нас окружают.

Активное сновидение

«Активное сновидение» – это метод сбора информации, содержащейся в поле, в состоянии «незнания». Активное сновидение – процесс, возникший под влиянием традиций некоторых племен североамериканских индейцев. Он состоит в том, что мы создаем намерение, которое будет реализовано в сновидении или в «ви́дении» во время бодрствования. Намерение может состоять в том, чтобы получить ответ на вопрос, решить проблему, принять решение, получить больше информации, что-то понять и так далее. При этом намерение обычно выражено в более общих терминах, чем конкретная цель или результат. Например, человек может сказать: «Мое намерение – увидеть во сне то, что я могу безопасно и экологично отпустить из своей жизни». Намерение становится фильтром или руководством, направляющим наше бессознательное.

Ответ может прийти в буквальной или в символической форме. Человек может проснуться на следующее утро и подумать: «Пришло время отпустить гнев, связанный с отношениями, которые закончились пять лет назад». Или пойти на прогулку и вдруг представить себе, как с деревьев падают листья. Возможно, он не понимает, что символизируют эти листья, но чувствует себя после этого обновленным и спокойным. Чтобы исследовать значение символов, можно войти во «вторую позицию», увидеть ситуацию как бы с точки зрения этого символа – например, представить себя листьями дерева. Вернувшись в первую позицию или войдя в позицию наблюдателя, можно затем исследовать отношения между символами и нашим первоначальным намерением.

Упражнение : активное сновидение

Чтобы исследовать процесс активного сновидения, выполните следующее упражнение.

1. Центрируйтесь в теле и осознайте большое поле, которое вас окружает (см. упражнения Почувствовать свое поле и Связь через центр). Определите свое намерение: например, принять решение, решить проблему, действовать более творчески в какой-то ситуации, получить больше информации о чем-то и так далее.

2. Войдите в состояние «незнания» или «аптайма». Для этого:

A. Смотрите периферийным зрением (расфокусируйте зрение).

Б. Сосредоточьтесь на внешних звуках («выключите» внутренний диалог).

B. Расслабьтесь (устраните эмоциональное и физическое напряжение).

3. Оставаясь в этом состоянии, совершите 10-минутную прогулку. Обращайте внимание на все, что «бросается вам в глаза» или притягивает ваше внимание: дерево, траву, ветер, какие-то звуки и так далее.

4. Когда возникают эти феномены (их может быть несколько), входите во «вторую позицию» с каждым из них. Каковы качества этого объекта или символа? Например, каким бы вы были, если бы стали этим деревом? Возможно, у вас изменилось бы восприятие времени, скорости движения объектов и людей, восприятие своего тела и так далее.

5. Возьмите все знания и качества, которые обнаружили, когда входили во «вторую позицию» с каждым из объектов или символов, и создайте третью позицию, или мета-позицию, по отношению к своему первоначальному намерению. Исследуйте, какие новые открытия, информацию или понимание вы получили по отношению к первоначальному намерению.

Видеть « поле »

Альберт Эйнштейн сказал: «Невозможно решить проблему на том же уровне мышления, на котором она возникла». Формальное образование обычно сосредоточено на шагах и методах, ориентированных на функции когнитивного разума. Однако самые важные вызовы и решения в жизни невозможно принять, опираясь на линейную и рациональную логику или сознательный когнитивный разум. Это часто приводит нас в «безвыходное положение», в котором мы начинаем чувствовать «нутром».

В словаре безвыходное положение определяется как «тупик или ситуация, из которой невозможно найти выход». Следующее упражнение помогает установить связь с интеллектом полевого разума, чтобы найти выход из «безвыходного положения» в жизни, в карьере или в личных отношениях.

Доступ к полевому разуму позволяет преодолеть наши собственные когнитивные ограничения. Величайшие творческие гении и мыслители мира всегда признавали важность методов и практик, связывающих их с тем уровнем интеллекта, который включает в себя их «эго» и интеллект и в то же время превосходит их ограничения.

Видеть поле — значит сосредоточиться на более глубокой структуре ситуации, в противоположность ее конкретному содержанию или условиям, в которых она проявляется. Как мы уже говорили, динамика поля слишком сложна и скрыта, и ее невозможно воспринимать напрямую. Мы не можем непосредственно воспринимать сложные и невидимые отношения, которыми пронизано поле, и поэтому наши субъективные репрезентации их обычно являются символичными и метафоричными.

1. Вспомните ситуацию, когда попали в «безвыходное положение», и выберите точку в пространстве, которая будет его представлять. Полностью войдите в эту ситуацию и в эту точку в пространстве.

2. Выйдите из этой точки и войдите в позицию наблюдателя. Центрируйтесь и откройтесь полю. Закройте глаза и представьте, что смотрите сквозь свой центр на поле или энергетическую динамику, которая влияет на всю систему. Пусть возникнет символический образ.

3. Найдите желаемое состояние и выберите для него точку в пространстве. Сохраняя центрированность, войдите в эту точку и ощутите желаемое состояние. Обратите внимание на поле или энергетическую динамику этого состояния. Пусть возникнет символический образ.

4. Снова войдите в позицию наблюдателя. Центрируйтесь и откройтесь большому полю, которое включает в себя символы «безвыходного положения» и желаемого состояния и в то же время превосходит их. Закройте глаза и представьте, что смотрите сквозь свой центр. Создайте намерение обнаружить ресурс, который позволит трансформировать «безвыходное положение» в желаемое состояние. Не пытайтесь думать о ситуации логично или рационально. Пусть спонтанно возникнет символический образ. Удерживая этот образ в сознании, перенесите его в тело как определенное телесное ощущение и найдите его соматическое выражение в виде движения или жеста.

5. Возьмите символический образ и его соматическое выражение, которое нашли на предыдущем шаге, снова войдите в точку «безвыходного положения» и почувствуйте, как ваше состояние спонтанно трансформируется, когда вы вносите в него ресурс, найденный в большом поле.

6. Перейдите в точку желаемого состояния, взяв с собой символический образ и его соматическое выражение. Обратите внимание, какие ощущения усиливаются, углубляются или расширяются, когда вы полностью вносите в эту точку ресурс из большого поля.

7. Найдите точку между «безвыходным положением» и желаемым состоянием, внесите в нее символический образ и соматическое выражение ресурса. Снова обратите внимание, какие ощущения усиливаются, углубляются или расширяются, когда вы полностью вносите в эту точку ресурс из большого поля.

Есть поле, что больше всех идей о добре и зле. Я встречусь там с тобой. И когда душа оказывается в этом поле, мир становится велик невыразимо. Идеи, язык и даже слова « друг друга » больше не имеют смысла.

Руми