Обзор четвертой главы

• Применение НЛП нового поколения

• Цикл адаптации

• Выбор

• Осознание: основа выбора

• Коучинг с помощью НЛП нового поколения

• Коучинг и «внутренняя игра»

• Быть в зоне: из состояния CRASH в состояние COACH

• Создание СОАСН-контейнера

• Переход от состояния CRASH к состоянию COACH

• Внести в СОАСН-контейнер энергию архетипов

• Удерживание трудных чувств

• Убеждения-барьеры и убеждения-мосты

• Работа с архетипами перехода

 

Применение НЛП нового поколения

Практические методы НЛП третьего поколения сочетают и утилизируют все три разума: когнитивный, соматический и полевой. Когда мы интегрируем три эти источника интеллекта, у нас появляется больше способностей к различной деятельности, мы можем достичь новых результатов и сделать это легче или элегантнее. В то же время это часто помогает нам решать более сложные и глубокие проблемы и достигать результатов, которых невозможно достичь с помощью только одного типа интеллекта. Поэтому, несмотря на то что процессы НЛП третьего поколения довольно просты, они приводят к глубинным трансформациям.

Практики и методы НЛП третьего поколения основаны на понимании того, что, по сути, мы генеративны от рождения, что в любой проблеме содержатся семена решения и что мы можем научиться создавать пространство решений, которое будет разворачиваться естественным образом, удерживая источник проблемы в более обширном поле ресурсов. С точки зрения НЛП третьего поколения моменты кризиса, роста и трансформации в нашей жизни всегда указывают на необходимость в эволюции и «пробуждении». И то и другое – результат генеративных изменений. «Генеративный» – значит создающий что-то новое. Следовательно, генеративные процессы – это процессы, способствующие раскрытию, расширению и росту.

Чтобы создать нечто новое, необходимо совершить сдвиг и в «глубинной структуре», и в «поверхностной структуре». Глубинные структуры — законы физики, ДНК живых существ, система команд или операционная система компьютера, основные ценности и миссия организации и так далее – это фундаментальные формы, которые выражаются в различных конкретных поверхностных структурах. Например, с точки зрения биологии эволюционные изменения вида возникают, когда он взаимодействует с изменениями в окружающей среде и адаптируется к ним. Если эта адаптация изменяет глубинную структуру (ДНК) биологического вида, это приводит к новым модификациям, то есть к метаморфозу. Цель таких генеративных изменений – помочь виду лучше подготовиться к будущему.

Подготовка к будущему

Основной критерий выживания и успеха любой системы – это ее пригодность для будущего, то есть степень, в которой система способна адаптироваться к изменениям и эффективно двигаться по направлению к устойчивому и здоровому будущему. Подготовка к будущему для личности, группы или организации заключается в умении воспринимать сигналы о своих «слабых местах» и менять свое поведение, чтобы справляться с ограничениями, успешно избегать опасностей или преодолевать их, а также использовать возникающие, часто неожиданно или спонтанно, возможности, – как прекрасно заметил Артур Кларк, «просто будущее не такое, каким было раньше».

Есть старая поговорка: профилактика – лучшее лечение. Когда мы создаем и мобилизуем ресурсы заранее, человек, группа или организация могут встретить вызов лицом к лицу, вместо того чтобы отчаянно пытаться справиться с проблемами, которых могло бы не быть. Пригодность к будущему – это готовность к вызовам и возможностям будущего, которые мы еще не можем себе представить или предвидеть.

Поэтому способность к генеративным изменениям – ключевой аспект нашей пригодности для будущего. Генеративные процессы можно использовать для решения конкретных проблем или достижения конкретных результатов в настоящем, их необязательно использовать или разрабатывать по отношению к определенной текущей проблеме или цели. Генеративные процессы основаны на пресуппозиции о том, что ресурсы, необходимые для решений, уже существуют в той или иной форме в поле любой системы. Эти ресурсы можно мобилизовать с помощью стратегий и инструментов, позволяющих раскрыть, высвободить и развить скрытые способности. В этом смысле «генеративные» процессы позволяют достичь большего, опираясь на то, что уже существует.

Генеративные техники изменений поддерживают нас в процессе решения проблем и достижения целей более системным и естественным образом. Когда мы находим, высвобождаем и развиваем новые ресурсы, проблемы, которые готовы «решиться» благодаря этим ресурсам, «всплывают» сами собой и решаются без всяких усилий.

Поэтому генеративные изменения, по сути, – это поиск, создание, расширение, укрепление и совершенствование ресурсов. Это исследование «глубинной структуры» ресурса и способность перенести этот ресурс в другие контексты, где он еще не используется. Генеративные изменения предполагают определение «дремлющих» ресурсов и их активацию, чтобы они стали более доступными и «голографичными». Они связаны с развитием процессов более высокого уровня, которые могут функционировать эволюционным образом по направлению к новым возможностям.

Стратегии выживания

Противоположность эволюции и генеративных изменений – это регресс к стратегиям выживания. В соответствии со своим названием стратегии выживания активируются в тех случаях, когда, как нам кажется, что-то угрожает нашему физическому или психологическому выживанию. Это элемент нашего глубинного программирования, свойственный и нам, и всем остальным животным. Всем живым существам необходимы те или иные стратегии выживания.

Основные стратегии выживания – это бороться (нападение), бежать (избегание), замереть (паралич) и сдаться (подчиниться). Стратегии выживания – это глубинные и часто неосознаваемые внутренние паттерны, которые обычно возникают в очень раннем возрасте. Они формируют часть нашего основного программирования и функционирования как фундаментальная мета-программа, определяющая наш подход к жизни и отношениям с другими людьми.

В повседневной жизни эти фундаментальные стратегии могут принимать разные формы: бунт, отчужденность или уступчивость, желание сжаться, стать маленьким и невидимым, ситуации, когда «все мысли вылетают из головы», диссоциация от своих чувств, пассивность, попытки манипулировать другими людьми, попытки любой ценой отстоять свою точку зрения и так далее. Во многих случаях «выживание» не связано с физическим выживанием и включает в себя сохранение или защиту нашего ощущения идентичности и личностной целостности, убеждений и ценностей, важных ролей и отношений, которым мы посвятили себя, и так далее.

Как и с любыми паттернами поведения, лучше всего, когда у нас есть выбор по отношению к нашим стратегиям выживания, когда мы можем гибко их использовать в зависимости от контекста. Проблема большинства стратегий выживания состоит в том, что их запускает страх, и если он слишком силен, это заставляет нас потерять контакт с реальностью, замереть и испытывать напряжение. Из-за этого мы начинаем действовать неадекватно или неэффективно и часто получаем парадоксальные результаты: мы лишь обостряем ситуацию и в итоге ставим себя в еще более рискованное положение.

Почти все стратегии выживания предназначены для того, чтобы сохранить то, что у нас есть, и избежать риска. Поэтому они негенеративны; то есть не способствуют трансформации, росту или изменениям. Если стратегия выживания возникает слишком часто (из-за страха), она начинает нас ограничивать и заставляет действовать и жить по инерции. Но между выживанием и процветанием – огромная разница.

Стратегии выживания возникают естественно, когда мы сталкиваемся с переменами или оказываемся на неизвестной территории, особенно если при этом есть риск нарушения или потери текущей структуры. В этом отношении стратегии выживания могут либо способствовать, либо препятствовать эволюции и генеративным изменениям. Рост и эволюция всегда требуют выживания (то есть нам нужно продолжать существовать), но при этом нас не должны «засасывать» стратегии выживания, ведь это отбросит нас назад. А чтобы не стать «жертвой» стратегий выживания, нужно расширять сознание и осознанность. Поэтому важно время от времени пересматривать, расширять и обновлять наши стратегии выживания, увеличивая наш выбор и включая в него новые возможности.

Признание, совершенствование и обновление стратегий выживания – основной навык для генеративных изменений. Такие изменения очень глубоки и жизненно необходимы, но стратегии выживания невозможно изменить с помощью какой-то поверхностной коррекции. Для обновления стратегий выживания необходимо пересматривать важные ситуации нашей жизни и вносить в них новые ресурсы, причем на нескольких уровнях.

Создание генеративных изменений

Чтобы выйти за рамки старых стратегий выживания и достичь личностной эволюции и пробуждения, нужно расширить свои ментальные карты, описывающие то, кто мы и что возможно в этом мире. Нужнорассматривать старые ограничения совершенно по-новому. Для этого необходимо совершить «прорыв» и «выйти за рамки привычного», учиться на том уровне, который антрополог и теоретик систем Грегори Бейтсон называл Обучением IV — созданием чего-то «совершенно нового», чего не существовало раньше, в жизни отдельной личности или всего биологического вида. Такая генеративная осознанность должна и включать в себя, и превосходить наши предыдущие знания и уровень осознанности.

Поэтому истинная генеративность часто приводит к нарушению существующей структуры, утратившей гибкость. Такое нарушение приводит к регрессу, к более первичному, неинтегрированному состоянию и сталкивает нас лицом к лицу с нашими «тенями» (паттернами поведения и качествами, которые нам не нравятся и которых мы пытаемся избегать), но также и с новыми ресурсами, которые мы раньше не осознавали и не использовали. Если мы способны оставаться центрированными в себе и поддерживать связь с более обширным полем, содержащим в себе все эти выражения, мы можем войти в генеративное состояние расширения, реорганизации и новой интеграции. Это позволяет нам добиться гораздо более высокого уровня эффективности.

 

Цикл адаптации

В основе генеративных изменений и всех уровней обучения лежит способность к адаптации. Эколог и исследователь экологических систем С. Холлинг (1979, 1986) разработал общую модель системных изменений. Это цикл адаптации, состоящий из четырех стадий.

1. Рост.

2. Консервация.

3. Коллапс.

4. Реорганизация.

В сравнительном изучении динамики экосистем эта модель обращает внимание на процессы разрушения и реорганизации, а также роста и консервации. Это позволяет во всей полноте понять системную динамику, лежащую в основе адаптации, устойчивости к внешним воздействиям и эволюции.

Цикл адаптации Холлинга – карта стадий изменений в экосистеме

Традиционно развитие экосистем считается результатом двух основных функций.

1. Рост и экспансия, когда делается акцент на быстром распространении и эксплуатации ресурсов.

2. Консервация и баланс, когда важнее становится накопление, хранение и экономное использование ресурсов.

В экологии считается, что биологические виды, достигшие успеха на стадии роста, следуют «Р-стратегии». Р-стратегия характеризуется высокой способностью к распространению и быстрым ростом в тех контекстах, где к успеху приводит прямая конкуренция (приз достается одному победителю).

Виды, которые достигают успеха на стадии консервации, следуют «К-стратегии». К-стратегия состоит в консервации ресурсов, здесь рост происходит медленнее. Такие виды процветают в контексте конкуренции на выбывание (побеждает тот, кто остается в игре дольше всех).

По мнению Холлинга, в цикле адаптации есть еще две важные адаптивные функции. Первая – это коллапс, или то, что экономист Джозеф Шумпетер называет творческим разрушением. Это ситуация, когда ресурсы, которые тщательно накапливались, внезапно «высвобождаются» (например, в экосистеме это может произойти в результате таких событий, как лесной пожар, засуха, нашествие вредителей или период интенсивного потребления и размножения).

Вторая стадия – это стадия реорганизации. Обычно она следует за фазой коллапса или высвобождения. В такой момент границы и внутренние связи системы становятся слабыми и неустойчивыми. Такая нестабильная система может легко терять или приобретать ресурсы и участников. В этот период систему можно легко реорганизовать с помощью небольших воздействий (так называемый эффект бабочки) и здесь часто возникают временные связи или экспансия патогенных факторов или организмов. В этот период на будущее организации или системы могут повлиять случайные события и система может трансформироваться в совершенно новую структуру.

Именно на этой фазе в систему могут войти новые или экзотические организмы или факторы, они могут даже занять доминирующее положение в экосистеме. Эти новые организмы, участники или элементы могут возникать благодаря реализации ранее подавленного потенциала в системе, из тех, которые зародились и накапливались в неисследованных областях или мигрировали из соседних систем. На этой стадии чаще всего возникают инновации и происходит «прорыв».

Когда снова начинается фаза роста, процессы конкуренции (и прямая конкуренция, и конкуренция на выбывание) приводят к тому, что в экосистеме начинают доминировать несколько видов. Новая система, возникающая в таких условиях, может содержать в себе некоторые аспекты предыдущей организации или она может быть совершенно новой. Из-за слабости внутренней интеграции и контроля трудно точно предсказать, какую форму примет новая организация.

Фаза роста также приводит к новому накоплению ресурсов. Это, в свою очередь, увеличивает возможность того, что на следующих стадиях коллапса и реорганизации возникнут другие экосистемы и новые биологические виды. Генеративные стадии цикла адаптации – это две последние стадии, и этими стадиями обычно труднее всего управлять. В целом шаги процесса движения через

а)  ригидность и стагнацию к

б)  нарушению и регрессу к

в)  поиску и добавлению новых ресурсов и к

г)  реорганизации в более обширное целое

включают в себя такие базовые стадии:

1)  разрушение

2)  расширение, а затем

3)  создание нового.

Чтобы «запустить» этот процесс на уровне отдельной личности, в НЛП третьего поколения есть следующая базовая структура:

1. Начните с ресурсного состояния, в котором вы заземлены и центрированы в теле и в настоящем.

2. Определите проблемный опыт или паттерн и полностью войдите в него.

3. Внесите новую, более широкую осознанность в структуру текущей «нейро-лингвистической» программы, связанной с проблемным состоянием или паттерном.

4. Выйдите из зоны влияния этой программы и войдите в состояние, где вы центрированы и заземлены в состоянии осознанности, включающем в себя и в то же время превосходящем этот проблемный опыт или паттерн (в противоположность тому, чтобы просто найти полярность или противоположность проблемному состоянию). Как сказал Эйнштейн, «проблему невозможно решить на том же уровне мышления, на котором она была создана».

5. Рассмотрите эту программу как часть более обширного контекста или системы и найдите ее позитивную цель в этом контексте или в этой системе.

6. Ощутите связь с полем возможностей и ресурсов, которое больше (шире и глубже), чем поле, связанное с проблемным состоянием или паттерном. Это можно сделать, получив доступ к трем типам интеллекта (когнитивному, соматическому и полевому) и согласовав их между собой, чтобы войти в самую лучшую «версию» вас, доступную на данный момент.

7. Удерживайте текущее состояние или паттерн, а также программу, которая его создает и подкрепляет, в рамке новых ресурсов и расширенной осознанности.

8. Позвольте возникнуть новым выборам, которые включают в себя и в то же время превосходят текущую программу или паттерн, интегрируя его как функциональный элемент более обширного целого.

В этой главе мы исследуем некоторые техники, разработанные в рамках НЛП третьего поколения, которые способствуют генеративным изменениям, в том числе:

• Методы, помогающие поддерживать заземленность и контакт с реальностью перед лицом изменений, уязвимости и трудных чувств.

• Техники, развивающие способность принимать и переносить недостатки в себе и в других без осуждения.

• Практики, позволяющие распознавать и создавать пространство для новых возможностей, без определенных ожиданий.

• Методы, позволяющие углубить и гармонизировать уровни связи с собой и другими людьми.

 

Выбор

Понятие «выбор» – фундаментальный элемент всех процессов НЛП (каждого поколения), а также фундамент генеративных изменений. В толковом словаре «выбор» определяется как способность «выбирать между несколькими альтернативами благодаря свободной воле и рациональному суждению». Способность выбирать – интегральный элемент свободы, интеллекта и успеха. С точки зрения НЛП способность выбирать лежит в основе эволюции человечества. То есть процесс эволюции – это процесс постоянного расширения возможностей выбора в своей жизни.

В первом томе «Структуры магии» (1975) основатели НЛП Ричард Бэндлер и Ричард Гриндер описывают разницу между теми, кто эффективно реагирует на окружающий мир, и теми, кто реагирует неэффективно. Они пишут, что по большей части этих людей отличает друг от друга то, как они воспринимают доступные им возможности выбора в своей внутренней карте.

…люди, которые реагируют на… стресс и успешно… и творчески справляются с ним, располагают богатой репрезентацией или моделью ситуации, в которой они находятся, такой моделью, которая позволяет им различать широкий набор возможностей в выборе собственных действий. Другие люди, напротив, чувствуют, что набор возможных выборов у них ограничен, причем ни один из имеющихся выборов не представляет для них ценности…. Мы обнаружили, что дело не в том, что мир ограничен или в нем нет выбора, а в том, что эти люди не в состоянии увидеть альтернативы и возможности, которые у них на самом деле есть, потому что эти альтернативы и возможности не соответствуют их моделям мира.

Поэтому важно помнить, что есть тонкая, но важная разница между «альтернативами» и «возможностями выбора». Альтернативы — это нечто внешнее по отношению к нам. Возможности выбора — это альтернативы, которые стали элементами нашей внутренней карты и к которым мы можем получить доступ с помощью «свободной воли» и «рационального суждения». У человека может быть множество альтернатив, но при этом никакого выбора. Выбор и суждение требуют способности и умения замечать ключи контекста, чтобы внутренне сделать и реализовать самый адекватный выбор.

Выбор также тесно связан с понятием «экологии». Одно из фундаментальных утверждений НЛП состоит в том, что люди всегда делают наилучший выбор, который считают для себя возможным. То есть любое поведение, каким бы «плохим», «безумным» или «странным» оно ни казалось, было или есть самый лучший выбор, доступный человеку, с учетом его способностей и его модели мира. НЛП рассматривает любое поведение как потенциально полезное или необходимое в определенном контексте. Даже гнев, фрустрация, ревность, замешательство и так далее могут быть уместным и экологичным выбором в определенных обстоятельствах.

Поэтому с точки зрения НЛП важно расширять возможности выбора, а не сужать их. Базовое предположение НЛП состоит в том, что если у человека есть более адекватный, лучший выбор, он сделает его автоматически. Здесь важнее всего найти возможность выбора, которая действительно «лучше» для человека, с учетом его способностей и ситуации.

В НЛП также считается важным, чтобы у человека было больше одной альтернативы, кроме нежелательных или проблемных реакций: «один выбор – это отсутствие выбора. Два выбора – это дилемма. У нас есть выбор, только если мы видим не меньше трех альтернатив». Одна из миссий НЛП – постоянно создавать и обеспечивать человеку способность непрерывно расширять для себя возможности выбора.

Выбор может также быть качественным, а не количественным. То есть вместо того, чтобы иметь «больше» возможностей выбора или «другие» возможности выбора, можно иметь выбор с точки зрения качества переживания или ощущения ситуации или события. Например, если мы подходим к ситуации «конгруэнтно», «элегантно» или «внимательно», это будет «качественный» выбор, и он повлияет на то, как мы воспринимаем ситуацию и какой смысл ей придаем. Количественный выбор обычно находится на уровне способностей и поведения, а качественный – на уровне убеждений, ценностей и идентичности.

 

Осознанность: главное условие выбора

Выбор и генеративные изменения возможны, когда мы расширяем свою осознанность. Осознанность естественным образом способствует трансформации. Как пишет мастер трансформации Ричард Мосс, что бы мы ни осознавали, всегда есть нечто за пределами объекта осознания – то, что осознает. Таким образом, осознавая, мы автоматически становимся чем-то большим, чем объект осознания. Если я осознаю какое-то свое убеждение, у меня всегда есть «я», которое осознает это убеждение, и это «я» – не убеждение. Если я не осознаю убеждение, то оно управляет мной, как автопилот, и у меня нет выбора.

Например, на заре НЛП Роберт Дилтс однажды разговаривал с человеком, который никак не мог принять важное решение. Роберт заметил, что этот человек демонстрирует множество поведенческих ключей, связанных с внутренним голосом, который, казалось, создавал ему массу помех и неудобств. Роберт спросил этого человека: «Вы говорите с самим собой об этом решении?» Тот удивленно повторил: «Говорю с самим собой?» А потом ответил: «Нет, я этого не делаю. Я не говорю с самим собой». Роберт удивился и спросил: «Вы уверены?» Человек снова повторил: «Уверен ли я?» А потом сказал: «Да. Я уверен». Роберт продолжал: «Я имею в виду, когда я задаю вам вопрос, вы повторяете его внутри себя?» – «Повторяю ли я вопрос внутри себя? – отозвался собеседник. – Нет, я этого не делаю».

Очевидно, этот человек совершенно не осознавал свои внутренние процессы. Когда Роберту наконец удалось помочь собеседнику осознать свои паттерны внутреннего диалога, тот был очень удивлен. «Ой, – сказал он, – это мой внутренний голос? А я думал, что это реальность».

Такая динамика свойственна многим аспектам нашего «нейро-лингвистического программирования». Часто мы не осознаем процессы, с помощью которых создаем свои внутренние карты и организуем свой субъективный опыт, и это очень ограничивает наши возможности выбора. В итоге мы часто живем «на автопилоте». Это не всегда создает проблемы, но может их создать, если эти программы стали бесполезными и мешают нам подготовиться к будущему.

Бессознательное программирование и « вирусы мышления »

То же самое иногда происходит, когда мы наблюдаем «программирование» в группе. Рассмотрим следующий эксперимент. В клетке находится пять обезьян и специальная система, позволяющая поливать их водой. В клетке экспериментаторы подвешивают на веревке банан и ставят под ним лестницу. Скоро обезьяна подходит к лестнице и начинает взбираться по ней, чтобы достать банан. Как только обезьяна касается лестницы, включается система полива и поливает всех обезьян ледяной водой. Потом еще одна обезьяна пытается повторить попытку достать банан – с тем же результатом: всех обезьян поливают ледяной водой. Скоро обезьяны устанавливают причинно-следственную связь между двумя событиями, и как только какая-то из обезьян подходит к лестнице, остальные пытаются ей помешать, иногда даже используя физическую силу. В итоге все обезьяны учатся избегать лестницы.

Затем экспериментаторы отключают систему полива. Но обезьяны об этом так никогда и не узнают, потому что больше не подходят к лестнице. (Территория изменилась, но их карта этой территории осталась прежней!)

Все становится еще интереснее, когда одну обезьяну забирают из клетки и заменяют другой. Вновь прибывшая обезьяна видит банан и хочет взобраться по лестнице. К ее удивлению, когда она подходит к лестнице, все остальные обезьяны начинают ее отгонять. Чем активнее она пытается добраться до лестницы, тем больше сопротивляются остальные. Сделав несколько попыток, обезьяна понимает, что, если она попытается взобраться на лестницу, ее побьют.

Потом из клетки забирают еще одну обезьяну и вместо нее сажают новую. Новичок подходит к лестнице, и остальные начинают его отгонять. Обезьяна, которая пыталась достать банан в прошлый раз, с энтузиазмом отгоняет новичка вместе с остальными («если я не могу добраться до банана, то ты тоже не сможешь»). Вторая обезьяна-новичок скоро понимает, что лестница и банан – это табу. Затем забирают еще одну обезьяну и заменяют ее новой. Она тоже пытается подойти к лестнице, и остальные, конечно же, начинают ее отгонять. Две из четырех обезьян при этом не имеют ни малейшего представления о том, почему нельзя подходить к лестнице (ведь их не поливали водой). Они просто повторяют действия других обезьян по отношению к ним.

В конце концов экспериментаторы заменяют четвертую и пятую обезьян. Теперь в клетке нет обезьян, которых поливали водой, и систему полива давно отключили. Тем не менее ни одна из обезьян в клетке по-прежнему не подходит к лестнице. Почему? Потому что «так было всегда»!

Именно так возникает то, что мы называем «вирусами мышления». Вирус мышления — это ограничивающее убеждение, оказавшееся диссоциированным от опыта, на основании которого когда-то сформировалось. В первой группе обезьян убеждение «нельзя подходить к лестнице» было основано на неприятном личном опыте – когда одна обезьяна подходила к лестнице, ледяной водой поливали всех. У второй группы обезьян не было такого опыта. Они сделали вывод, что «нельзя подходить к лестнице», только на основании социального контекста.

В других экспериментах (Стивенсон Дж. Культурная передача специфических приобретенных реакций у макак-резусов (Stephenson, G. R.; «Cultural acquisition of a specific learned response among rhesus monkeys», 1967)) исследователи учили взрослых самцов и самок макак-резусов не трогать те или иные предметы, применяя такие же «наказания», как в предыдущем примере. Потом они помещали других, «наивных», обезьян в одну клетку с обезьяной, которая подверглась такому обусловливанию, того же возраста и пола, а также с предметом, которого ее научили избегать. В одном случае самец, научившийся избегать предмета, буквально оттащил от него другую обезьяну. Еще интереснее, что в других случаях обезьяны, научившиеся избегать предмета, демонстрировали поведение, которое ученые описывают как «угрожающее выражение лица в сочетании с позой, выражающей страх», когда другие обезьяны пытались приблизиться к предмету. Позже, когда «наивные» самцы оставались одни в клетке, перед этим пообщавшись с «обусловленными» самцами, они тоже начинали избегать предмета. «Наивные» обезьяны, которые до этого не взаимодействовали с «обусловленными», проявляли к этому предмету такой же интерес, как и к другим предметам в клетке.

Такие эксперименты показывают, что подобные «программы» могут передаваться напрямую посредством поведения (когда одна обезьяна оттаскивает другую от «опасного» предмета) или посредством зеркальных нейронов (когда обезьяна демонстрирует угрожающее выражение лица, одновременно с позой, выражающей страх). В результате убеждение проникает в «поле» взаимодействия обезьян и передается через него. Для этого не нужен физический контакт. Было бы интересно выяснить, как часто наше собственное «программирование» происходит через зеркальные нейроны, особенно в раннем детстве. Подобные убеждения, или «вирусы мышления», иногда трудно изменить по нескольким причинам. Во-первых, они связаны с избеганием. Даже когда внешние условия меняются (например, в клетке отключают систему полива), первая группа обезьян вряд ли об этом узнает, потому что никогда не рискнет проверить. Во второй группе действует другой фактор. Для них это убеждение не основано на личном непосредственном опыте: неприятных последствиях их действий. Поэтому когда внешние условия изменятся, это убеждение не будет автоматически обновляться. Если первая группа обезьян все-таки обнаружит, что систему полива отключили, ее члены снова начнут осторожно подходить к лестнице. Но для второй группы система полива никогда не была причиной избегания лестницы. Подходить к ней было просто «нельзя».

Обычно такие «вторичные» убеждения очень сложно осознать и тем более расширить возможности выбора, с ним связанные. В этой главе мы предложим несколько способов это сделать.

 

НЛП нового поколения в коучинге

Основная область, в которой используется НЛП нового поколения, – это коучинг, сфера, возникшая и начавшая быстро развиваться после появления НЛП в 1970-х годах. Многие оригинальные форматы и техники НЛП была разработаны в рамках психотерапии. Коучинг касается гораздо более широкого спектра повседневных проблем, чем психотерапия. Коучинг может быть эффективным не только в индивидуальной работе, но и в работе с группами и даже организациями.

В целом коучинг — это процесс, позволяющий помочь человеку или команде действовать на пике своих возможностей. Его задача – раскрыть сильные стороны людей, помочь им преодолеть внутренние барьеры и ограничения, чтобы достичь лучшего, на что они способны, а также лучше работать в команде. Поэтому эффективный коучинг уделяет равное внимание и задаче и отношениям.

Коучинг делает акцент на генеративных изменениях, на определении и достижении конкретных целей. Методология коучинга ориентирована на результат, а не на проблему. Она сосредоточена прежде всего на решении и способствует развитию новых стратегий, а не попыткам решать проблемы и справляться с конфликтами прошлого. Решение проблем или «корректирующие» изменения больше характерны для консультирования и психотерапии.

Что интересно, термин «коуч» происходит от названия небольшого венгерского города Коч. Когда-то здесь строили телеги, кареты и экипажи. Коч расположен у главной дороги, рядом с Дунаем, между Веной и Будапештом. Этим двум городам нужны были хорошие, качественные, быстрые средства передвижения, способные вместить больше двух человек и помочь им как можно комфортнее передвигаться по ухабистым дорогам того времени. Одна из лучших карет, в которые впрягали несколько лошадей, – легкая, комфортная четырехколесная повозка с подвеской, рассчитанная на четырех человек, – по-венгерски называлась кочи зекер, то есть «карета из Коч». Она была такой компактной, элегантной и прочной, что в XV–XVI веках ее аналоги стали делать по всей Европе. В Вене эту карету стали называть котче — австрийское имя венгерской деревни. В Париже французы стали называть ее коше. В Риме она превратилась в коччио. В итоге карета появилась в Англии и получила название коуч.

Итак, слово коуч означает «средство передвижения» и сохранило это значение до сих пор. Например, термин «coach» означает путешествовать вторым классом. По сути, коуч – это средство передвижения, которое перевозит человека или группу людей из пункта А в пункт Б.

В сфере образования процесс коучинга заключается в том, что наставник «проводит» ученика через процесс обучения. В образовании коуч – это «частный наставник», «тот, кто инструктирует или тренирует исполнителя или группу исполнителей» или тот, кто «объясняет игрокам основные понятия спортивных соревнований и создает стратегию команды». Быть коучем – значит «интенсивно тренировать (с помощью инструкций и демонстрации)».

В спорте коуч (то есть тренер) наблюдает за спортсменами во время тренировки и руководит ими, поощряет их и дает им обратную связь, чтобы добиться наилучших результатов. Например, в гребле тренер находится в лодке, идущей рядом с лодками гребцов. Он наблюдает за спортсменами и обращает их внимание на те или иные аспекты и для каждого отдельного спортсмена, и для всей команды. Он может сказать: «Наблюдай за коленями впереди сидящего» или: «Раскрой грудь и расслабь плечи».

По сути, коучинг состоит в том, чтобы предложить «средство передвижения», позволяющее человеку или группе перейти из текущего состояния в какое-то желаемое состояние самым эффективным и кратчайшим путем. В этом путешествии нужно определить и высвободить основные ресурсы, а также обнаружить и нейтрализовать возможные препятствия. В обобщенном виде процесс коучинга можно изобразить на следующей диаграмме:

Диаграмма общего процесса коучинга

Навыки и инструменты всех поколений НЛП прекрасно подходят для эффективного коучинга. НЛП сосредоточено на хорошо сформулированных результатах, в его основе лежит моделирование выдающихся профессионалов, и способность НЛП создавать пошаговые процессы, ведущие к совершенству, делает его важным и мощным ресурсом для коучей и тренеров в самых разных сферах.

Вот основные навыки, инструменты и техники НЛП, которые можно использовать в коучинге: определение целей и хорошо сформулированных результатов, управление внутренними состояниями, разные позиции восприятия, определение «мгновений совершенства», картирование ресурсов и обратная связь.

Коучинг с большой « К » и коучинг с маленькой « к »

Исторически коучинг обычно был направлен на совершенствование, связанное с определенными аспектами поведения. Эффективный коуч, следующий этой парадигме (например, «коуч по развитию голоса», «коуч по актерскому мастерству» и так далее) наблюдает за поведением человека и дает ему рекомендации о том, как улучшить свои результаты в конкретных ситуациях и контекстах. Для этого нужно развивать поведенческую компетентность ученика с помощью тщательного наблюдения и обратной связи.

С другой стороны, коуч, который стремится к генеративным изменениям, обеспечивает ученику поддержку на разных уровнях: поведение, способности, убеждения и ценности, идентичность. Коучинг такого типа мы называем коучингом с большой буквы (см. «Коучинг с помощью НЛП» («From Coach to Awakener»), P. Дилтс, 2003).

Коучинг с маленькой буквы сосредоточен в основном на уровне поведения, его задача – помочь ученику добиться определенного поведения или увеличить его эффективность. Методы коучинга с маленькой буквы основаны преимущественно на модели спортивных тренировок, они развивают осознание ресурсов и способностей и осознанную компетентность.

Цель коучинга с большой буквы – помочь ученику эффективно достигать результатов на нескольких уровнях. Он делает акцент на генеративных изменениях, на укреплении его идентичности и ценностей, на реализации его мечты и его целей. Для этого нужны и методы коучинга с маленькой буквы, и многие другие методы.

По сути, коучинг с большой буквы заключается в том, чтобы «пробудить» ученика. Пробудить другого человека – значит помочь ему развивать осознанность и расти на уровне ви́дения, миссии и духа. Тот, кто пробуждает, помогает человеку стать наилучшей «версией» самого себя, создавая контексты и опыт, позволяющие расширить понимание и осознание его цели, его «я» и его роли в более обширных системах, частью которых он является.

Совершенно очевидно, что невозможно пробудить других, если мы сами все еще спим. Поэтому первая задача того, кто пробуждает, – пробудиться самому и оставаться пробужденным. Он «пробуждает» других благодаря своей собственной целостности и конгруэнтности. Он помогает людям установить контакт с их ви́дением и миссией, потому что сам находится в тесном контакте со своими ви́дением и миссией. Иначе говоря, мы пробуждаем других, когда становимся наилучшей «версией» самих себя.

 

Коучинг и «внутренняя игра»

Развитие коучинга в последние 20 лет расширило наше осознание того, что такое «успех» в современном сложном и меняющемся мире. Одна из основных идей состоит в том, что для того, чтобы помочь человеку действовать с максимальной эффективностью, нужно развивать его «внутреннюю игру».

Стать мастером внешней игры в любой сфере – значит развивать способности, необходимые для того, чтобы эффективно управлять поведенческими аспектами и окружением, связанными с этой сферой. В спорте это физические навыки и умение пользоваться оборудованием и инструментами (теннисной ракеткой, лыжами, мячом, битой, перчатками и так далее). В бизнесе это использование инструментов и внедрение процедур, необходимых для реализации основных аспектов миссии и эффективной деятельности на рынке.

Внутренняя игра связана с нашим внутренним, ментальным и эмоциональным подходом к тому, что мы делаем. Это наши установки, наши убеждения по отношению к нам самим и к нашей команде, способность концентрироваться, справляться с ошибками и намерением и так далее. Концепцию внутренней игры предложил Тимоти Галлуэй (1974,2000). Она помогает достичь совершенства в разных видах спорта (в теннисе, гольфе, лыжном спорте и так далее), в музыке, а также в бизнесе и менеджменте.

Галлуэй пишет:

В любой области человеческой деятельности есть две арены: внешняя и внутренняя. Внешняя игра ведется на внешней арене, ее цель – преодолеть внешние препятствия и достичь внешней цели. Внутренняя игра происходит в голове игрока; ему нужно справиться с внутренними препятствиями: со страхом, сомнениями в себе, недостатком концентрации, ограничивающими понятиями или предположениями. Цель внутренней игры – преодолеть препятствия, которые мы создаем себе сами и которые мешают человеку или команде полностью реализовать свой потенциал.

Бывший капитан теннисной команды Гарвардского университета, в 1970-х годах Галлуэй начал использовать техники медитации. Он обнаружил, что медитация расширяет его осознание и способность к концентрации и в результате он спонтанно начинает играть лучше. Методы внутренней игры Галлуэя основаны на определенных принципах. Один из них – безоценочное наблюдение за собой. Когда человек расширяет осознание подобным образом, его тело отзывается и автоматически корректирует свои действия таким образом, чтобы достичь наилучших результатов.

Когда наши внешняя и внутренняя игра согласованы друг с другом, мы попадаем в поток и наши действия становятся совершенными без приложения каких-либо усилий. Это называется «играть в зоне». Вот некоторые индикаторы, указывающие на то, что мы оказались в зоне:

• Чувство уверенности в себе и отсутствие тревоги и сомнений.

• Отсутствие страха неудачи или размышлений о том, как достичь цели.

• Концентрация на том, чтобы действовать красиво и совершенно.

• Ощущение «скромного авторитета» – уверенность в себе без высокомерия.

• Состояние расслабленной готовности в теле и полная концентрация сознания.

• Мы действуем без усилий, не думая о том, что делаем.

Противоположность этого состояния – тревога, неуверенность, недостаток энергии, страх, стресс, умственный паралич. Именно из-за них возникает множество препятствий и проблем в любых сферах деятельности. Иначе говоря, наши внутренние ограничения мешают нам действовать. Чтобы достичь успеха в любой области деятельности, наш разум должен действовать согласованно с нашим телом. Ментальная и эмоциональная подготовка к успешной деятельности – основа нашей внутренней игры. С точки зрения НЛП третьего поколения мастерство внутренней игры заключается в том, чтобы мобилизовать и согласовать «интеллекты» всех трех типов разума.

« Гудзонское чудо »

Хороший пример того, как важно овладеть мастерством внутренней игры, – случай, который произошел с капитаном и командой одно авиалайнера. Этот случай позже назвали «Гудзонским чудом». 15 января 2009 года самолет авиарейса № 1549 авиакомпании US Airways столкнулся со стаей гусей и оба его двигателя вышли из строя. Самолет совершил вынужденную посадку на реку Гудзон в Нью-Йорке. Капитан и команда сохраняли спокойствие и концентрацию, и благодаря их слаженным действиям все 155 пассажиров остались живы – их взяло на борт проходившее мимо судно.

Сохраняя самообладание и оставаясь в зоне совершенства, несмотря на крайне экстремальную ситуацию, капитан команды Чесли Салинбергер смог совершить очень сложную посадку на воду. После столкновения с птицами и отключения двигателей у экипажа было только три минуты до того, как самолет сел на воду. Капитан дважды выходил из кабины, чтобы убедиться, что все пассажиры эвакуированы, и покинул борт последним.

Хладнокровие и спокойствие капитана во время этой экстремальной ситуации принесли ему всеобщее признание, но они дались Салинбергеру нелегко. На самом деле это была главная внутренняя игра его жизни. Если бы ему не удалось удержаться в своей внутренней зоне совершенства, если бы он запаниковал или запустил какую-нибудь стратегию выживания – бороться, бежать или замереть, – погибло бы много людей. Способность капитана управлять своим внутренним состоянием, возможно, и оказалась главным «различием, создающим различие» в этой невероятной истории.

Когда капитана спросили, что он испытывал, когда самолет несся вниз, к воде, он сказал: «Внешне я сохранял спокойствие, но внутри была буря». Салинбергер признался, что он никогда в жизни так не нервничал, но ему удалось сохранить самообладание. Капитан так описал свое эмоциональное состояние в момент перед приземлением: его «ужасно тошнило, выворачивало наизнанку, я чуть не потерял сознание», и он никогда не чувствовал себя так раньше. Несмотря на это, Салинбергер смог удержаться в своей зоне совершенства и успешно совершить аварийную посадку, которую назвали самой успешной в истории авиации.

Описание Салинбергера: самообладание, несмотря на «бурю» внутри, – мы и называем способностью «удерживать» трудные чувства. Если мы можем удерживать интенсивные внутренние реакции, то можем быть с ними и позволить им быть с нами, при этом находясь в более глубоком состоянии, выходящем за рамки этих реакций. Они не поглощают нас, мы с ними не боремся и не пытаемся их контролировать, и тогда они могут занять свое место и их даже можно использовать в качестве ресурса.

Кажется очевидным, что для того, чтобы совершить такое же чудо, как капитан рейса 1549, нужно активировать и согласовать между собой интеллект всех трех разумов: когнитивного, соматического и полевого. Когнтитивные ноу-хау и когнитивный интеллект необходимы для того, чтобы искусно маневрировать самолетом, хотя этих ноу-хау недостаточно, если их нет «в мышцах». Не менее очевидно, что есть соматические факторы, связанные с внутренней игрой, – центрированность, спокойствие, открытость и способность удержаться в зоне совершенства. Полевые факторы помогают стимулировать и организовать коллективный интеллект, компетентность команды и создать коллективную зону доверия и совершенства.

«Гудзонское чудо» – прекрасный пример лидерства, командной работы, а возможно, и влияния зеркальных нейронов. Салинбергер сказал, что сохранить самообладание ему помогало то, что члены его команды тоже оставались спокойными и сохраняли самообладание. А члены команды сказали, что они оставались спокойными, потому что капитан был уверен в себе и полностью контролировал ситуацию. Точно так же пассажиры сообщали, что поведение пилота и команды помогало им сохранять спокойствие. В то же время члены команды подтвердили, что спокойствие и активное сотрудничество пассажиров помогали им сохранять самообладание.

О похожем феномене сообщают те, кто пережил катастрофу 11 сентября 2001 года. Сохраняя спокойствие и концентрацию, поддерживая друг друга, многие из тех, кто в то роковое утро оказался в башнях-близнецах, сумели избежать паники, спуститься вниз по лестнице, даже с самых верхних этажей, и вовремя покинуть здания. Это намного уменьшило число жертв – их могло быть гораздо больше. Такая взаимная поддержка создает особое поле, в котором люди взаимно подкрепляют способность друг друга оставаться в зоне совершенства. Это позитивная сторона того же эффекта, который мы наблюдали в эксперименте с обезьянами, когда обезьяны первой группы научились испытывать страх и в результате в группе возник вирус мышления: избегание.

Важность практики

Способность оставаться в зоне и объединить все три разума, конечно же, требует основательной подготовки и практики. Как сказал капитан Салинбергер, «дело в том, что в течение 42 лет я делал небольшие постоянные вклады в банк своего опыта с помощью образования и тренировки. И 15 января баланс этого счета оказался достаточным для того, чтобы снять с него огромную сумму». Древнегреческий философ Аристотель писал: «Мы становимся тем, что делаем постоянно. Поэтому совершенство – не действие, но привычка». В книге «Гении и аутсайдеры. Почему одним все, а другим ничего?» (2008) Малкольм Гладуэлл описывает «правило тысячи часов». Он приводит результаты исследований, которые опубликовал Андерс Эрикссон (2006), психолог, изучающий компетентность и профессионализм экспертного уровня. Гладуэлл пишет, что ключ к успеху в любой сфере – это прежде всего постоянная практика как минимум в течение десяти тысяч часов.

В своей книге Гладуэлл рассказывает о людях, которых можно назвать неординарными, – достигших чего-то выдающегося. Гладуэлл утверждает, что достижение грандиозных целей требует огромных инвестиций времени в тренировку, подготовку и практику. Подтверждая свою теорию такими разными примерами, как «Битлз», Билл Гейтс и Роберт Оппенгеймер, Гладуэлл демонстрирует, что перед тем, как добиться истинного успеха, все они пересекли порог в десять тысяч часов.

Например, с 1960 по 1964 год «Битлз» сыграли в Гамбурге более 1200 концертов. В общей сложности за этот период они играли больше десяти тысяч часов и тем самым пересекли этот порог. Гладуэлл утверждает, что все это время «Битлз» оттачивали свой талант, «и к тому моменту, когда они вернулись из Гамбурга в Англию, они играли как никто другой. Это и сделало их лучшей группой Великобритании».

Билл Гейтс пересек порог в десять тысяч часов благодаря тому, что в 1968 году смог пользоваться школьным компьютером. Тогда ему было 13 лет. Он потратил десять тысяч часов, занимаясь на нем программированием. В интервью, которое Гейтс дал специально для книги Гладуэлла, он подчеркивает, что достиг успеха потому, что мог пользоваться компьютером в те времена, когда компьютеры были редкостью.

Может показаться, что десять тысяч часов – это очень много времени (это 20 часов в неделю в течение 10 лет), но это хорошая инвестиция – если мы действительно хотим эволюции и трансформации. Как говорит наш друг и коллега Лини Конвелл, «ты становишься тем, в чем практикуешься».

Но, чтобы достичь базового или даже хорошего уровня эффективности, десять тысяч часов практики не нужны. Вполне возможно добиться приемлемого уровня мастерства гораздо быстрее. Полезно помнить, что «практикой» мы называем не бездумное механическое повторение. Это не скучные и утомительные упражнения, а скорее повторяющийся процесс, благодаря которому формируется фрактал.

Более того, появляется все больше исследований, подтверждающих, что разные виды «ментальной тренировки» могут ускорить приобретение навыков. Другие методологии, например самогипноз, тоже могут создать возможность для ментальной тренировки, даже во сне (возможно, это хороший способ достичь уровня мастерства быстрее, чем через десять тысяч часов).

Тем не менее фундаментом совершенства и мастерства в любой сфере остается практика. Физическая практика развивает навыки внешней игры, записывает их в «мышечной памяти», и тогда нам уже не нужно думать о них во время игры. Точно так же есть упражнения, связанные с когнитивным и соматическим разумом, помогающие нам совершенствовать свою внутреннюю игру.

 

Практика. Быть в зоне: состояние CRASH и состояние COACH

Говорят, что мир постоянно меняется, но не всегда к лучшему. Во времена перемен и трансформации возникает множество проблем – например, страх неизвестного, необходимость справляться с потерями и общее состояние уязвимости. Эти проблемы могут спровоцировать нас на неэффективные стратегии выживания: бежать, бороться или замереть. Это может привести к временному регрессу, инерции, амбивалентности, невозможности отпустить прошлое, замешательству и конфликту.

Когда это происходит, мы часто впадаем в определенное состояние, которое можно описать пятью словами:

CRASH :

C ontraction

R eaction

A nalysis

S eparation

H urt

Напряжение

Реактивность

Анализ

Отсутствие контакта (отделение)

Боль

Чтобы успешно совершить процесс изменений, важно развивать в себе такие качества, как гибкость, стабильность, баланс, связь с реальностью и способность отпускать прошлое. Для этого нужно оставаться центрированным, быть в своей зоне совершенства, поддерживать связь с чем-то, что выходит за рамки нашего «эго». Эти процессы тоже можно описать пятью словами:

COACH

C entered

O pen

A ttending with Awareness

C onnected

H olding

Центрированность

Открытость

Осознанное присутствие

Связь

Удерживание

Эти качества характерны для состояния целостности и согласованности всех трех разумов, которые мы исследуем в этой книге: соматического, когнитивного и полевого.

Важно следовать практикам, которые помогают развивать нашу способность находиться в состоянии COACH (в своей зоне совершенства) и делать лучшее, на что мы способны, особенно в непростых жизненных ситуациях. Когда жизнь легка, сохранять равновесие несложно, но, чтобы поддерживать равновесие в непростые времена, нужно развивать качества COACH до тех пор, пока они не окажутся «в мышцах». Подготовка к изменениям требует постоянной практики, чтобы во всеоружии встретить времена перемен.

НЛП предыдущих поколений уделяло основное внимание техникам. НЛП третьего поколения делает акцент на важности практики как на ключевом элементе генеративных изменений и подготовки к будущему.

Найти свою зону

Следующее упражнение основано на простой, но мощной технике внутренней игры, которую мы позаимствовали у нашего коллеги Джона Уэлвуда (автора книг «В направлении психологии пробуждения» («Toward a Psychology of Awakening») и «Путешествие сердца» («Journey of the Heart»)). Ее разработала его жена Дженнифер в качестве медитативной практики.

Мы немного адаптировали и изменили ее, чтобы включить в нее все элементы состояния COACH. Она позволяет получить доступ ко всем трем типам интеллекта и согласовать их, переходя от соматического разума к когнитивному, а затем к полевому. Как вы увидите, она интегрирует несколько форматов и практик из предыдущих глав.

1. Сядьте или встаньте удобно, поставьте стопы на пол, выпрямите позвоночник и расслабьте спину. Дышите равномерно, животом. (Быстрое и поверхностное дыхание грудью указывает на то, что вы испытываете стресс.)

2. Обратите внимание на подошвы ног (то есть поместите в них свой разум). Осознавайте вселенную ощущений в подошвах ног. Почувствуйте пятки, большие пальцы, подъем и подушечки стопы.

3. Начните расширять свое осознание и включите в него объем (трехмерное пространство) стоп, а затем переведите внимание в голени, колени, верхнюю часть ног и бедра. Осознавайте центр живота, глубоко дышите через него и говорите себе: «Я здесь. Я присутствую. Я центрирован».

4. Продолжая осознавать нижнюю часть тела, обратите внимание на солнечное сплетение, позвоночник, легкие, грудную клетку и плечи. Осознавайте свой сердечный центр в верхней части груди и скажите себе: «Я открыт. Я открываюсь».

5. Продолжайте расширять осознание: обратите внимание на верхнюю часть рук, предплечья, запястья, ладони и пальцы, а затем на шею, горло и лицо. Осознайте все органы чувств: глаза, уши, нос, рот и язык. Перенесите внимание на свой череп, мозг и центр в голове, расположенный позади глаз. Дышите через этот центр, наполняйте его кислородом и энергией. Говорите себе: «Я осознаю. Я бодрствую. У меня ясное сознание».

6. Оставаясь в контакте с постоянными физическими ощущениями в теле, начиная со стоп, включая все три центра (живот, грудь и голову), осознавайте пространство под собой, до самого центра Земли; пространство над собой, уходящее в небо; все пространство слева; все пространство справа; все пространство за вами; все пространство перед вами. Ощутите глубинную связь со стопами и центрами в животе, в груди и в голове, с окружением и с полем вокруг вас. Осознавайте огромный спектр ресурсов, доступных вам, – и внутри вас, и в окружающем поле. Говорите себе: «Я связан со всем».

7. В этом состоянии вы сможете удерживать все ресурсы, силу, интеллект и мудрость, доступные вам, а также неприятные энергии – страх, гнев, печаль и так далее. Признайте эту способность и скажите себе: «Я готов принять все, что проявится».

Практикуя это состояние COACH, оставаясь в зоне совершенства, вы сможете все чаще и чаще сохранять спокойствие и ясность в любой ситуации, как смог совладать со страхом капитан Салинбергер, удерживаясь в состоянии, которое было больше страха. Например, один из авторов этой книги Роберт Дилтс был коучем вице-президента крупного международного банка. Много лет этот человек руководил большим проектом, в который вкладывал много времени, энергии и эмоций. Однако совет директоров банка стал вносить изменения в проект, и клиент Роберта считал, что из-за них он может развиваться не в лучшем направлении, не соответствующем его ценностям. Наступил момент, когда он попросил о встрече с советом директоров, чтобы попытаться вернуть проект в верное русло. Если бы они не согласились сделать некоторые важные изменения, он был готов даже уйти из компании.

Фактически под угрозой оказалась вся его карьера, и ему было необходимо найти свою «внутреннюю игру». Раньше ему уже приходилось выступать перед советом директоров, и это всегда давалось ему сложно. Он сказал, что атмосфера на встречах была такой «тяжелой», что он чувствовал себя скованно, напряженно и не мог как следует выразить свои мысли. В процессе коучинга он научился находить и удерживать свою зону совершенства. В итоге он смог выступить спокойно, уверенно и сделал ясную, убедительную и харизматичную презентацию для совета директоров. В результате ему удалость сохранить свой проект, остаться верным своим принципам и спасти свою карьеру.

Учиться у яблочного сока

Тхить Ньят Хань – буддийский монах, учитель, поэт и активист борьбы за мир – рассказывает одну забавную и поучительную историю. Она иллюстрирует преимущества практики состояния COACH. Эта история повествует о монахе, который жил во Франции во время войны во Вьетнаме. Он помогал вьетнамским эмигрантам – присматривал за детьми, пока родители были заняты созданием новой жизни в новой стране.

Однажды он присматривал за целой группой маленьких детей. Дети играли, а потом подошли к монаху и попросили пить. У него была бутылка домашнего яблочного сока. На дне был осадок из яблочной мякоти.

Монах разлил сок в пять стаканов, для каждого из детей. Последний стакан, где оказалось больше всего мякоти, достался маленькой девочке. Она посмотрела на мутный сок и не стала его пить и убежала играть с друзьями.

Скоро жажда стала совсем нестерпимой, и девочка вернулась в дом, чтобы найти хоть что-нибудь попить. Она попыталась открыть кран, но не смогла до него дотянуться. За этим занятием ее застал монах. Он спросил ее, что она делает. Девочка ответила, что хочет пить и пытается открыть воду.

Монах снова предложил ей сок, который она не захотела пить раньше. Он специально оставил его для девочки. Девочка снова хотела отказаться, но заметила, что сок в стакане стал прозрачным. Она очень удивилась и подумала, что это другой сок. Но монах сказал, что сок тот же самый, просто стакан немного отстоялся и сок стал прозрачным, потому что вся гуща успела осесть на дно.

Девочка выпила сок, и он оказался очень вкусным. Потом она повернулась к монаху и спросила: «Дядя монах, яблочный сок медитировал, да?» Монах улыбнулся и сказал, что яблочный сок не умеет медитировать, но даже он может научить нас сосредоточенности, спокойствию и ясности.

Состояние COACH можно сравнить со стаканом сока из этой истории. «Контейнер» стакана содержит в себе и сладкий сок, и непривлекательный осадок. Сок – это наши открытия и ресурсы, а осадок – неясные, трудные или неприятные чувства (страх, фрустрация, гнев и так далее). Когда мы исследуем эти чувства, пребывая в состоянии покоя и неподвижности, неясные и неприятные эмоции успокаиваются, и на их место приходят ясность и красота (сок, который находится прямо над осадком, – самый вкусный).

Когда мы научимся сохранять спокойствие, ясность и связь с окружающим полем, то почувствуем себя более ресурсно. Чтобы проиллюстрировать это, буддисты часто используют пример с тучами, небом над ними и землей под ними. Если я вижу только тучи, то могу потеряться в изменчивом, неясном и бурном содержании своего опыта. Но если я центрируюсь, опускаюсь на землю, лежащую ниже туч, и открываюсь полю неба над тучами, то могу позволить тучам – содержанию моих мыслей или эмоций – пройти через мое сознание, оставаясь не потревоженным ими. Вместо того чтобы испытывать страх потеряться в нем, пытаться контролировать или стараться избавиться от «туч», я могу осознавать тучи и позволить им пройти мимо, удерживая их в открытом поле осознанности.

Сила присутствия

Основной фактор успеха для эффективных отношений коучинга – это присутствие. В словаре присутствие определяется как «качество равновесия и эффективности, позволяющее исполнителю создать близкие отношения с аудиторией». Способность сохранять равновесие, быть эффективным и создавать близкие связи с теми, с кем мы взаимодействуем, – это важные ресурсы для коуча, тренера, менеджера и профессионального коммуникатора в любой сфере.

В соответствии с приведенным выше определением равновесие и связь основаны на способности присутствовать, оставаться центрированным в себе (в состоянии COACH) и в отношениях с окружающими. Присутствие связано с ощущениями живости, контакта, творчества, удовлетворения и потока. Когда мы не присутствуем, когда мы потеряли связь с собой и другими, мы испытываем пустоту, потерю контроля, отчужденность и бесчувствие.

Как демонстрируют феномены зеркальных нейронов и биомагнитных полей, наше физическое присутствие и внутреннее состояние могут оказывать мощное влияние, позитивное или негативное, на тех, с кем мы взаимодействуем, независимо от того, вступаем ли мы с ними в вербальный или физический контакт. Самообладание капитана и команды авиалайнера рейса № 1549 авиакомпании US Airways помогало сохранять самообладание пассажирам. Это пример позитивного влияния состояния COACH. Влияние страха негативно обусловленных обезьян на их новых товарищей – пример того, как напряженное, наполненное страхом присутствие других может негативно влиять на окружающих.

Поэтому качество нашего присутствия часто становится «различием, создающим различие» в нашей способности радоваться жизни, генеративно сотрудничать с другими и способствовать росту и трансформации других. Когда люди находятся в контакте с самими собой и полностью присутствуют, взаимодействуя друг с другом, между ними естественно возникают сочувствие, эмпатия, искренний интерес друг к другу, спонтанность, аутентичность и радость. Эти чувства – основа любых эффективных личных и профессиональных отношений.

 

Создание СОАСН-контейнера

С точки зрения НЛП третьего поколения состояние COACH помогает сохранять контакт с источниками всех наших ресурсов на пути от текущего состояния к желаемому состоянию. Оно также помогает справляться с трудностями, которые могут возникнуть на этом пути, как это произошло с капитаном Салинбергером во время рейса № 1549 авиакомпании US Airways.

Как это было в случае Салинбергера и его команды, наша способность находиться в состоянии COACH может стать ресурсом для других людей. Это суть отношений коучинга. Для коуча один из основных способов поддержки других в их путешествии от текущего состояния к желаемому состоянию – способность оставаться в состоянии COACH и помогать ученику также оставаться в этом состоянии, делая каждый шаг, преодолевать препятствия и двигаться к прогрессу. Если нам это удается, мы создаем поле ресурсов между собой и другим, которое естественным образом выявляет лучшие качества в нас обоих. Как сказал своему коучу один директор компании, «когда я с вами, я себе нравлюсь».

Мы называем эти особые отношения и возникающее в них поле СОАСН-контейнером (COACHing Container). Создание и расширение СОАСН-контейнера – необходимое условие для поддержки и сопровождения других людей в процессе изменений.

СОАСН-контейнер – это особая форма удерживающего окружения. Психолог Дональд Винникот предложил термин удерживающее окружение, чтобы описать способ, как люди, которые заботятся о ребенке, обращаются с ним физически, эмоционально и психологически. То, как они воспринимают его поведение, чувства и реакции, как они на них реагируют в младенчестве и раннем детстве, формирует отношение ребенка к этому поведению, чувствам и реакциям во взрослом возрасте.

Психология развития и возрастная психология расширили понятие удерживающего окружения, и сегодня этим термином описывают людей, места, инструменты и ритуалы, окружающие нас в любой момент жизни. В коучинге позитивное удерживающее окружение создает «безопасное пространство», где люди могут свободно говорить о том, что происходит с ними и с их организациями. Это пространство, где легко открыто обсуждать друг с другом те трудности, с которыми мы сталкиваемся, спорить, прояснять точки зрения, находить ресурсы и так далее. Позитивное удерживающее окружение создает ощущение безопасности, которое нам нужно, чтобы открыться жизни и рисковать, – для того чтобы расти и развиваться. Неэффективное удерживающее окружение не обеспечивает нам поддержки перед лицом жизненных трудностей, не позволяет нам расти и побуждает к реактивному поведению.

В позитивном удерживающем окружении мы можем находить собственные ресурсы и решения, проявляя свои лучшие качества даже в самых трудных обстоятельствах (как это было с капитаном, командой и пассажирами рейса № 1549). Способность оставаться в зоне совершенства, в состоянии COACH, создает позитивное удерживающее окружение, в котором люди могут сохранять контакт с собственными творческими способностями и ресурсами и находить собственные решения.

Ниже приведено простое упражнение, помогающее внести качества состояния COACH в процесс коучинга. Его цель – создать ситуацию, в которой и коуч и клиент начинают взаимодействовать между собой из наилучших «версий» самих себя, чтобы оно было как можно более эффективным. Подобно разминке перед спортивными соревнованиями, позволяющими спортсменам достичь наилучших результатов во время игры или состязаний, СОАСН-контейнер помогает участникам процесса коучинга открыть друг в друге лучшие качества.

Перед началом сеанса коучинга можно установить набор невербальных сигналов, которые будут напоминать о каждом из элементов СОАСН-контейнера.

1. Центр.

2. Дыхание (открытость).

3. Замедление (внимание и осознанность).

4. Пауза (связь).

5. Расслабление (удерживание).

Эти сигналы позволят коучу напоминать клиенту о том, чтобы тот оставался в своей зоне совершенства во время взаимодействия. Например, сигнал дыхание помогает нам оставаться открытыми всем возможностям, ресурсам и новым идеям. Сигнал замедлиться, особенно когда мы говорим, помогает осознать, что мы говорим и думаем, когда говорим, а не просто двигаться «на автопилоте», теряясь в привычном нейро-лингвистическом программировании, внутренних «замкнутых кругах» и привычных описаниях. Пауза дает возможность сохранять контакт с самими собой и устанавливать связь между тем, что мы говорим или думаем, и важностью этого в нашей жизни. Расслабление помогает удерживать любые мысли и реакции, возникающие во время сеанса коучинга, оставаясь в более обширном ресурсном состоянии.

В результате мы способны сохранить присутствие и создать пространство, в котором осознанность и движение возникают естественно.

Такими сигналами могут служить простые жесты, указывающие клиенту, что ему нужно вернуться в зону совершенства, но при этом не прерывать разговор. Клиент может выбрать такие сигналы сам, или их может предложить коуч.

Когда будете готовы, начните сеанс со следующих шагов.

1. Встаньте или сядьте друг напротив друга в расслабленных, сбалансированных и удобных позах.

2. Осознавайте свое тело, свое дыхание и присутствуйте. (Хороший способ это сделать – упражнение Найти свою зону, приведенное выше.)

3. Смотрите друг другу в глаза. По очереди говорите друг другу:

Я присутствую. Я центрирован.

Я открыт.

Я осознан. Я пробужден, я сохраняю бодрость и ясность.

Я в контакте с самим собой, с тобой и с полем ресурсов внутри и вокруг нас.

Я готов удерживать то, что возникает внутри меня и в пространстве нашего взаимодействия, из самой лучшей части меня.

Если это упражнение выполняется аутентично, в полном присутствии, оно создает мощное и охватывающее ощущение раппорта и ресурсности между участниками сеанса. Именно это мы и называем полем, или «контейнером». Такой контейнер формирует удерживающее окружение, которое будет сохраняться во время всего сеанса.

 

Переход от состояния CRASH к состоянию COACH

Как только создан СОАСН-контейнер, клиент может начать размышлять о своем текущем состоянии, желаемом состоянии и пути от первого ко второму, имея доступ ко всем своим ресурсам. Можно сказать, что это и есть суть коучинга. Как тренер команды гребцов, который следует за ними, поощряя их и обеспечивая им обратную связь, чтобы добиться от них наилучших результатов, коуч руководителя компании или лайф-коуч сопровождает клиента, когда тот готовится встретиться с трудностями, помогая ему оставаться в состоянии COACH.

1. Клиент вспоминает свой опыт или паттерн CRASH, то есть проблемное состояние или ситуацию, где он непроизвольно становится скованным, напряженным, начинает анализировать, теряет контакт с ресурсами и испытывает неприятные или болезненные чувства.

2. Коуч дает клиенту сигналы: «центр», «дыхание», «замедлиться», «пауза» или «расслабиться». При этом его задача – удерживать и клиента, и самого себя в состоянии COACH и поддерживать качество поля или контейнера.

3. Затем коуч просит клиента описать его желаемое состояние в этом контексте или в этой ситуации. Коуч снова дает сигналы, которые позволят и клиенту и тренеру оставаться в зоне совершенства или в состоянии COACH.

4. Коуч просит клиента подумать о том, какие внутренние ресурсы позволят ему достичь желаемого состояния в этом контексте или в этой ситуации. Коуч продолжает подавать сигналы, помогающие и клиенту и тренеру оставаться в зоне совершенства или в состоянии COACH.

Такая поддержка, основанная на присутствии и намерении, позволяет клиенту найти собственное решение. При этом вмешательство или «помощь» коуча ему не потребуется. Как любил говорить Милтон Эриксон, «вы гораздо лучше знаете, что вам подходит, чем я, наблюдая со стороны».

Вместо того чтобы анализировать или обсуждать те или иные решения в конце сеанса, коуч и клиент могут обменяться символами или метафорами, спонтанно возникающими в конце сеанса коучинга.

Коуч и клиент могут завершить сеанс, обмениваясь невербальными жестами, выражающими благодарность друг другу. Это также послужит якорем для ресурсов, которые каждый из них возьмет с собой как результат взаимодействия. Это ритуал – нечто вроде «завершающего аккорда», который звучит в конце музыкального произведения. Он помогает поддерживать осознанность и контакт от начала до конца сеанса.

 

Внесение в СОАСН-контейнер архетипических энергий

Если мы создали прочный СОАСН-контейнер, в него можно внести дополнительные ресурсы в форме «архетипических энергий». Наш друг и коллега Стивен Гиллиган (2009) считает, что для генеративных изменений необходимы три фундаментальные архетипические энергии: ярость (сила, мощь, интенсивность), нежность (мягкость, открытость, деликатность) и игривость (юмор, гибкость, творчество).

Эти энергии можно назвать архетипическими, потому что они есть у всех людей (и почти у всех млекопитающих), и им не нужно учиться. Они «входят в комплект» и эволюционируют на протяжении всей истории человечества как фундаментальный аспект соматического интеллекта. С самого рождения мы способны выражать эти энергии тем или иным способом. Если младенец хочет есть или испытывает дискомфорт, он плачет и тем самым проявляет энергию ярости. Младенцы так же естественно проявляют нежность, ищут любви и контакта. Совершенно очевидно, что детей не нужно учить играть. Смех и творчество – определяющие качества детства, и они остаются с нами на всю жизнь.

Каждая из архетипических энергий служит той или иной цели, помогая нам эффективно принимать и вызовы, и новые возможности. Ярость необходима для того, чтобы быть настойчивым и устанавливать свои границы. Чтобы решить любую важную задачу, нужно яростное упорство – глубокая, постоянная концентрация. Это энергия воина.

Нежность нужна, чтобы устанавливать контакты с другими людьми, поддерживать эмоциональную целостность и уметь отдавать и принимать заботу, необходимую для того, чтобы расти и исцелять. Когда жизнь бросает нам вызов, нам необходимо почувствовать энергию нежности. Именно она позволяет нам прикасаться и чувствовать прикосновения, успокаивать и успокаиваться, испытывать эмпатию и сострадание. Это энергия матери и целителя.

Игривость нужна, чтобы найти новую перспективу, проявлять творческие способности и быть текучим. Юмор и игривость позволяют выходить за привычные рамки, мыслить нестандартно и воспринимать вещи по-новому. Если мы слишком серьезны, то становимся чересчур привязанными к тем или иным точкам зрения. Игривость и юмор помогают нам встряхнуться, расслабиться, сдвинуться с «мертвой точки» и создать пространство для новых возможностей. Это энергия перемен. Мы наблюдаем ее во время сеанса коучинга, когда возникает «поворотный пункт» – клиент начинает смеяться или улыбаться. Это «пробуждающий» смех. Когда происходит такой сдвиг, вместе со смехом приходят новые открытия и новый уровень осознания. Это одна из причин того, что смех считают целительным. Каждая из этих энергий архетипична, и ей не нужно учиться, то, как эти энергии используются и выражаются, – вопрос навыка и важный аспект нашей внутренней игры. Кроме того, иногда мы теряем контакт с этими энергиями или подавляем их. Как со всеми глубинными структурами, в каждом из архетипических паттернов есть и теневая и ресурсная сторона.

Позитивная, или центрированная, связь возникает, когда мы способны удерживать ее и оставаться в состоянии COACH. В этом состоянии ярость остается центрированной, и ее можно интегрировать и сбалансировать с помощью контакта с другими ресурсами. Тогда эта энергия выражается в форме настойчивости, ясности, силы, смелости и преданности. Она помогает нам устанавливать границы, видеть игры и манипуляции, защищать свою жизнь и жизнь других. Если мы попадаем в состояние CRASH, та же самая энергия создает напряжение, сковывает нас и побуждает к реактивному поведению. Если в ярости нет центрированности, мягкости и юмора, она может выражаться в виде агрессии и насилия.

Точно так же позитивное выражение нежности – это доброта, покой, дружелюбие, тактичность и так далее. Но если энергия нежности нас поглощает, то мы можем стать слишком мягкими и сентиментальными. Теневая сторона нежности – это слабость, размытость границ, зависимость и так далее.

Игривость, в позитивной форме, помогает нам оставаться расслабленными, радостными, текучими, выходить за привычные рамки и мыслить нестандартно. Если же в игривости нет центрированности и заземленности, если она оторвана от энергии ярости или нежности, она может привести к цинизму, поверхностности, безответственности и склонности манипулировать другими людьми.

Чтобы эффективно встречать вызовы и возможности, которые предлагает нам жизнь, нам необходим контакт со всеми тремя архетипическими энергиями. Эти энергии можно сравнить с тремя основными цветами – красным, синим и желтым. Их можно смешивать в самых разных пропорциях, создавая бесчисленные формы их выражения.

Иногда, если мы вносим в ситуацию недостающую архетипическую энергию, она кардинально трансформируется. Вот один пример, о котором рассказала нам женщина-полицейский, изучавшая НЛП.

Она вела патрулирование в криминальном районе большого города и получила срочный вызов – в одном доме поблизости произошел эпизод домашнего насилия. Ей нужно было войти в этот дом, и она была очень бдительна, потому что в подобных ситуациях офицеры полиции чаще всего подвергаются опасности; даже чаще, чем во время ограбления или убийства. Люди, особенно нецентрированные, рассерженные люди в состоянии CRASH, не хотят, чтобы полиция вмешивалась в их семейные дела. Приближаясь к месту действия, она услышала крики и плач, доносившиеся из дома. Громко и рассерженно кричал мужчина. Она услышала звуки разбивающихся предметов и громкий женский плач. Вдруг из окна вылетел телевизор и, упав прямо под ноги сотруднице полиции, разлетелся на мелкие осколки. Плач стал громче. Полицейская быстро подошла к двери и стала громко стучать. Мужчина рассерженно закричал через дверь: «Черт побери, это еще кто?»

Сотрудница полиции много часов потратила на то, чтобы научиться входить в зону совершенства и удерживаться в ней. Поэтому она быстро вошла в состояние COACH и открылась полю возможностей. Она увидела перед собой обломки телевизора и ответила: «Это мастер по ремонту телевизоров!»

В квартире все стихло. Секунд через тридцать мужчина стал смеяться. Он открыл дверь, и офицер полиции смогла справиться с ситуацией без физической конфронтации или насилия. Она сказала нам, что эти слова лучше помогли ей справиться с ситуацией, чем любое оружие или приемы карате.

Исследование энергии архетипов

По мнению Гиллигана, необходимо поддерживать баланс трех этих сил, а также «гуманизировать» их, пропуская через свой «центр». Следующее упражнение помогает исследовать, как можно внести позитивную форму каждой из архетипических энергий и их сочетания в трудную ситуацию, чтобы исследовать новые возможности выбора. В этом упражнении мы получим доступ к каждой из энергий и выразим ее в состоянии COACH и в СОАСН-контейнере. Это позволит нам наиболее эффективно использовать их в данной ситуации.

1. Коуч входит в состояние COACH или помогает войти в него исследователю. Они создают ресурсный СОАСН-контейнер.

2. Клиент входит в точку в пространстве, представляющую «текущее состояние», и вспоминает паттерн или опыт CRASH – проблемное состояние или ситуацию, в которой он помимо собственной воли испытывал напряжение, прибегал к реактивному поведению, слишком анализировал ситуацию, терял контакт с ресурсами и испытывал неприятные или болезненные чувства. Клиент как можно более полно входит в эту ситуацию, но сохраняет контроль: он видит то, что видит в ней, слышит то, что слышал, и ощущает то, что ощущал тогда. Таким образом клиент вносит в текущие реакции осознание и возможности выбора, которые у него есть в этой ситуации.

3. Клиент делает шаг в сторону и возвращается в состояние COACH.

4. С помощью коуча клиент исследует, что произойдет, если внести в ситуацию CRASH позитивное выражение каждой из архетипических энергий, начиная с ярости.

A. Оставаясь в состоянии COACH, клиент получает доступ к энергии одним из следующих способов:

1. Определить и воссоздать референтный опыт, когда у нас возникло мощное и ресурсное переживание этой энергии.

2. Найти позитивный пример для подражания — человека, который демонстрирует ресурсное выражение этой энергии и делает это стабильно и центрированно. Затем можно встать на место этого человека (войти во вторую позицию), чтобы полностью пережить этот способ выражения энергии.

3. Представить, что было бы, «если бы» мы центрированно и ресурсно выражали эту энергию.

4. Найти символ позитивного выражения этой энергии и внести этот символ в тело, позволив ему создать телесное ощущение этой энергии.

Б. После того как будет найдено позитивное выражение архетипической энергии, клиент возвращается в точку, представляющую ситуацию CRASH, и вносит в нее архитепическую энергию. Клиент начинает осознавать, как эта энергия меняет его переживание в ситуации CRASH, и обращает внимание на то, какие новые возможности создает энергия.

B. Клиент возвращается в точку, представляющую состояние COACH, и повторяет все эти шаги для энергии нежности и энергии игривости.

Когда мы вносим позитивные формы архетипических энергий в трудную ситуацию, это расширяет наш выбор с точки зрения реакций и поведения

5. Исследовав влияние архетипических энергий по отдельности, клиент одновременно «собирает» все три энергии, позволяя им объединиться, а затем снова входит в точку, представляющую ситуацию CRASH. И снова клиент осознает, как сочетание энергий меняет его восприятие ситуации, и отслеживает, какие новые возможности выбора при этом возникают.

 

Удерживание трудных чувств

Ключевой аспект искусства внутренней игры – способность признавать и трансформировать трудные, неприятные чувства, которые могут возникнуть в той или иной ситуации. Один из основных факторов, от которых зависит, окажемся ли мы в состоянии CRASH (в нересурсном состоянии) или останемся в зоне совершенства или в состоянии COACH, – наша способность удерживать трудные чувства. Зачастую трудные чувства – это отсутствие центрированности, или теневые формы архетипических энергий, например ярость, скорбь, фрустрация, паника, тревога и так далее.

Мастер трансформации Ричард Мосс указывает, что дистанция между нами и другими людьми точно такая же, как дистанция между нами и нами. Это значит, что наше отношение к другим людям и к окружающему миру отражает наше отношение к самим себе. Именно из этих фундаментальных отношений с собой возникают наши отношения с другими и с миром. Наши отношения с самими собой часто ограничены теми чувствами, с которыми мы не умеем справляться, принимать, удерживать и любить в себе.

Семейный психотерапевт Вирджиния Сатир часто задавала своим клиентам два вопроса. Первый: «Что вы чувствуете?» Клиент отвечал, что он злится, боится, испытывает печаль, вину или какие-то еще трудные чувства. Потом Вирджиния задавала второй вопрос: «Что вы чувствуете по поводу этих чувств?» Ответ на этот вопрос весьма показателен и определяет влияние и смысл ответа на первый вопрос. Есть разница, когда человек спокойно или с любопытством относится к своей злости и когда он испытывает по ее поводу чувство вины или фрустрацию. Именно эти вторичные чувства определяют легкость и качество, с которыми мы можем сохранять присутствие и удерживать первичные чувства.

Признание капитана Чесли Салинбергера, что когда он сажал свой самолет на реку Гудзон, то «внешне оставался спокоен, но внутри была буря», – прекрасный пример способности удерживать трудные чувства.

Слово «удерживать» указывает на отношения между двумя вещами: тем, кто удерживает, и тем, что удерживают. Эти отношения хорошо символизирует метафорический образ матери, держащей на руках ребенка. Ребенок – это первичные соматические чувства, ощущения или реакции, которые мы испытываем. Мать – это реакция нашей нервной системы на эти первичные чувства или реакции.

Если ребенок плачет и мать испытывает напряжение, гнев или тревогу, состояние ребенка только усугубится. Если же мать просто держит ребенка на руках, оставаясь в состоянии заботы и поддержки, ребенок скоро успокоится (благодаря зеркальным нейронам), мягко и естественно выйдет из дискомфортного состояния.

Та же динамика возникает в наших отношениях с чувствами. Если мы боимся, отрицаем их или пытаемся с ними бороться, то тем самым лишь усугубляем напряжение, дискомфорт и замешательство. Как говорится, «мы притягиваем то, чему сопротивляемся». Если же мы признаем и удерживаем эти чувства, оставаясь центрированными, открытыми, осознанными, сохраняя контакт с ними, они перестают быть «проблемой» и их энергию можно или высвободить, или трансформировать в более ресурсное состояние.

Чтобы удерживать трудные чувства, можно использовать следующие способы.

• Отказ от привычной реакции.

• Безусловное принятие чувства таким, какое оно есть.

• Отсутствие попыток изменить чувство.

• Спокойствие, терпение и отсутствие спешки.

• Спокойное внимание по отношению к чувству.

• Доверие своим чувствам, таким, какие они есть, понимание того, что у любых чувств всегда есть позитивное намерение и цель.

• Ощущение себя частью более обширного поля.

• Доброжелательное отношение к чувству.

• Безоценочное любопытство по отношению к чувству.

Вирджиния Сатир считала, что идентифицировать и признавать нересурсные чувства или установки по поводу трудных чувств очень полезно. При этом «чувства по поводу трудных чувств» можно осознать, принять и удерживать, оставаясь в более обширном и более ресурсном поле осознанности.

У нас могут возникнуть следующие реакции на трудные чувства.

• Желание от них избавиться.

• Желание их изменить.

• Желание их анализировать или объяснить.

• Идентификация с ними (мы «теряем себя» в них).

Коучу важно понимать, что вторичные чувства – такой же элемент проблемного состояния, как и первичные чувства. Если мы этого не осознаем, то рискуем отождествиться со вторичными чувствами и попытаться избавиться от первичных чувств. Если мы не знаем, как быть с первичным чувством, то, как правило, пытаемся от него избавиться.

В целом нашим трудным чувствам, как и расстроенному ребенку, больше всего нужны наши внимание и поддержка. Если мы можем удерживать эти чувства, то они трансформируются, и вместо напряжения и ощущения утраты контакта возникают расслабление и ощущение связи. Поэтому не спешите избавляться от неприятных чувств. Относитесь к ним так, чтобы они смогли трансформироваться. Тогда энергия трудных чувств снова вернется в поток жизни. Именно так мы восстанавливаем энергию, которая раньше тратилась на попытки избегать трудных чувств. В результате мы можем более полно присутствовать и активнее участвовать в том, что происходит вокруг нас.

Цель следующего упражнения – обнаружить и использовать ресурсы, необходимые для того, чтобы присутствовать и удерживать трудные чувства, из-за которых мы теряем контакт с текущим моментом.

1. Определите трудную ситуацию, когда у вас возникают трудные чувства, которые вам не удается удерживать и которые «выбрасывают» вас из зоны совершенства в состояние CRASH.

Переживите это чувство и позвольте своему телу его выразить. Внесите в это чувство принятие и осознанность, не пытайтесь изменить, анализировать или объяснять его.

2. Сделайте шаг в сторону от точки в пространстве, представляющей трудное чувство, и наблюдайте за собой, переживающим это трудное чувство. Что вы чувствуете по поводу этого чувства? Что вы чувствуете к себе, когда испытываете это чувство? Каковы ваши отношения с этим чувством и с собой, когда вы переживаете это чувство? Могут возникнуть самые разные чувства по поводу первичного чувства (стыд, вина, отчаяние, гнев, беспомощность и так далее). Как на предыдущем шаге, внесите принятие и осознанность в это чувство, без всяких оценок или попыток его изменить.

3. Найдите третью точку в пространстве и измените состояние. Для этого повернитесь, подвигайтесь, встряхните руками и ногами и так далее. Дайте себе достаточно времени, чтобы войти в ресурсное состояние, в котором вы центрированы, открыты, сохраняете ясность (состояние COACH) и контакт с полем, которое больше вас. Какие ресурсы (доверие, принятие, любопытство, сила, любовь и так далее) могут помочь вам более уважительно, доброжелательно и ресурсно удерживать вторичные чувства? Откройтесь полю и примите ресурсы, не думая о том, что происходит. Обращайте внимание на то, что возникает в поле. Это могут быть образы, символы, чувства, движения и так далее.

4. Полностью внесите ресурсы, возникшие в поле, в свое тело и бытие. (Если нужно, найдите референтный опыт для этих ресурсов и как можно полнее его воспроизведите.) Найдите символ и жест или движение (соматический синтаксис), выражающие эти ресурсы и создающие соответствующие ощущения в теле. Позвольте энергии этих ресурсов омыть вас, пройти через вас, из поля и в поле.

5. С этими ресурсами и их символами полностью присутствуйте в теле и осознании. Вернитесь во вторую точку (чувства по поводу чувств). Не пытайтесь ничего изменить. Просто удерживайте чувства и реакции, связанные со второй позицией, в общем поле ресурсов. Сделайте жест или движение, связанные с этими ресурсами. Обратите внимание, как меняется ваше восприятие вторичных чувств и отношение к ним.

6. Теперь войдите в точку, где находятся первичные трудные чувства, и внесите в нее ресурсы, которые обнаружили. И снова не пытайтесь ничего изменить. Просто удерживайте трудные чувства и ресурсы в общем поле ресурсов. Сделайте жест или движение, связанные с ресурсами, которые обнаружили. Что вы сейчас чувствуете по поводу трудных чувств? Как изменилась ваша способность удерживать эти трудные чувства?

 

Убеждения-барьеры и убеждения-мосты

Можно выявить, удерживать и трансформировать ограничивающие убеждения и «вирусы мышления» точно так же, как мы удерживаем трудные чувства. Вот несколько способов это сделать.

• Центрироваться и удерживать такие убеждения в более обширном поле ресурсов.

• Распространить осознание в структуру нейро-лингвистического программирования, которая их порождает.

• Найти их позитивное намерение или цель.

• Интегрировать их с другими убеждениями и программами.

Убеждения оказывают огромное влияние на нашу жизнь. Убеждения – классический пример нейро-лингвистического программирования, возникающего в результате интеграции когнитивных и соматических цепочек. Они могут также удерживаться и передаваться через поле отношений, как мы видели в экспериментах с обезьянами, о которых говорили выше. Убеждения считаются одним из самых фундаментальных уровней изменений и обучения в НЛП и одним из ключевых компонентов нашей глубинной структуры. Они разными способами формируют и создают наши поверхностные структуры. От наших убеждений зависит, каким образом мы придаем смысл событиям, они лежат в основе мотивации и культуры. Наши убеждения и ценности обеспечивают подкрепление (мотивацию и разрешение), которое поощряет или угнетает те или иные способности или паттерны поведения.

Например, всем известно, что если мы искренне верим, что можем что-то сделать, то сделаем это, а если верим, что нечто невозможно, никакие факты не убедят нас в обратном. Силу убеждений демонстрирует любопытное исследование, в котором у ста человек, победивших рак (пациентов, находящихся в ремиссии больше десяти лет), спрашивали, какие их действия помогли им этого добиться. Опрос показал, что ни один определенный метод лечения не является более эффективным, чем другие методы. Одни лечились традиционными методами, химиотерапией и/или облучением, другие изменили подход к питанию, третьи следовали духовному пути. Были те, кто сосредоточился на психотерапевтических методах или вообще ничего не делал. Единственное, что объединяло всех этих людей, – вера в то, что метод, которому они следуют, окажется эффективным.

Это исследование, как и эффект плацебо, доказывает, что убеждения обладают невероятной способностью подтверждать самих себя. Их можно назвать самореализующимися пророчествами.

Но убеждения – «обоюдоострый меч». Ограничивающие убеждения могут быть не менее стойкими и оказывать не менее мощное влияние, как и позитивные убеждения. Есть старая история о пациенте, который обратился к психиатру. Пациент не ел и не следил за собой. Он утверждал, что он уже умер. Психиатр потратил много часов на попытки убедить его, что это не так. Наконец, психиатр спросил пациента, идет ли у мертвеца кровь. Пациент ответил: «Конечно, у мертвеца кровь не идет, ведь его тело больше не функционирует». Тогда психиатр убедил пациента провести эксперимент. Он уколет иглой его палец, и они вместе посмотрят, пойдет ли кровь. Пациент согласился, ведь он все равно уже умер. Психиатр осторожно уколол его палец, и конечно же, пошла кровь. Пациент был в шоке. Он уставился на свой палец и воскликнул: «Ничего себе! У мертвеца, оказывается, идет кровь !»

Эта история демонстрирует, что убеждения очень сложно изменить с помощью традиционной логики или рационального мышления. Более того, самое мощное влияние на нас оказывают убеждения, которых мы не осознаем (как и «вирусы мышления»). Например, рассмотрим эксперимент с обезьянами, о котором мы уже говорили. Одни обезьяны пытались «убедить» других обезьян в том, что определенный объект опасен, просто реагируя на их поведение по отношению к этому объекту. Это исследование демонстрирует, что убеждения могут удерживаться и передаваться через поле отношений, а не только в непосредственной коммуникации и физическом взаимодействии.

Силу убеждений, которые передаются черед такое поле отношений, продемонстрировало еще одно интересное исследование. Группу детей с одинаковым коэффициентом интеллекта случайным образом разделили на две одинаковые группы. Учителю первой группы сказали, что эти дети – одаренные. Учителю второй группы сказали, что у входящих в нее детей есть трудности в обучении. Через год в обеих группах снова провели тест на интеллект. Как и следовало ожидать, средние показатели интеллекта в группе «одаренных» детей оказались выше, чем год назад, а в группе детей с «трудностями обучения» средние показатели интеллекта оказались ниже, чем год назад! Убеждения учителей об учениках повлияли на их способность к обучению.

Процесс трансформации ограничивающих убеждений можно сравнить с рецептом бифштекса из тигра. «Первое. Поймайте тигра». В следующем упражнении, связанном с внутренней игрой, мы исследуем, как «поймать тигра». Но потом, вместо того, чтобы его убивать, мы приручим его и превратим в домашнего кота. Энергия, которая содержалась в убеждении, высвободится и трансформируется. Следующий процесс – это способ обнаружить и трансформировать убеждения, создающие барьеры для нашей связи с ресурсами, самими собой и другими людьми.

1. Вспомните трудную ситуацию, в которой вам важно более полно присутствовать и сохранять контакт с собой и другими, но вместо этого вы непроизвольно напрягаетесь, теряете уверенность в себе, анализируете ситуацию, теряете доступ к своим ресурсам и испытываете неприятные или болезненные чувства (находитесь в состоянии CRASH). Найдите точку в пространстве для этой ситуации и войдите в нее. Переживите эту ситуацию.

2. Выйдите из этой ситуации и найдите точку, представляющую состояние COACH. Определите свое желаемое состояние в этой ситуации. Что вы хотите думать и чувствовать? Как вы хотите реагировать? Как можно полнее воспроизведите это состояние в теле.

3. Сохраняя внимание на ощущении желаемого состояния, начните медленно двигаться к точке, представляющей трудную ситуацию. Обращайте внимание на свои физиологические реакции и ощущения в теле. Остановитесь, если почувствуете какие-то изменения или напряжение, которое начинает размывать, угнетать или искажать ресурсное состояние (барьер). Остановитесь и удерживайте внимание на этих ощущениях. Постарайтесь ответить на вопрос: «Какое убеждение связано с этими ощущениями? Как оно мешает мне оставаться в контакте с собой и ресурсами в этой ситуации?» Когда ищете убеждение, удерживайте внимание в теле, на неприятных ощущениях, не пытайтесь делать это головой. Обнаружив убеждение-барьер, исследуйте или признайте его позитивные намерения и цели.

4. Как только вы обнаружили убеждение-барьер, снова войдите в точку, представляющую состояние COACH, где вы чувствуете себя центрированным, присутствующим и ресурсным. Задайте себе следующие вопросы: «Учитывая то, что я выяснил об убеждении-барьере, какое убеждение мне нужно, чтобы оставаться в контакте с собой и ресурсами в данной ситуации? Какое убеждение-мост поможет мне оставаться в состоянии COACH в этом контексте?» Откройтесь полю и позвольте себе получить ответы, не анализируя и не думая. Замечайте, что возникает в поле. «Нейро-лингвистически запрограммируйте» новое убеждение, повторяя его и удерживая ощущения, которые оно создает в теле. В какой части тела лучше всего удерживать это убеждение? Найдите жест или движение (соматический синтаксис), выражающие это убеждение-мост.

5. Оставаясь центрированным и сохраняя присутствие, удерживайте убеждение-мост в теле, в сердце и в голове. Снова войдите в проблемную ситуацию, сделайте жест, отражающий новое убеждение, и удерживайте на нем внимание. Как меняется ваше состояние в этой ситуации? Какие возможности возникают, когда вы удерживаете новое убеждение в своей нервной системе?

Создание « моста убеждений » помогает обойти « барьеры убеждений » , мешающие вам сохранять контакт с собой и другими

Подробнее о работе с убежданиями в рамках НЛП см.: «Убеждения: путь к здоровью» («Beliefs: Pathways to Health and Well-Being») (Дилтс, Халлбом, Смит, 1990), «Изменение убеждений с помощью НЛП» («Changing Beliefs With NLP») (Дилтс, 1990), «Коучинг с помощью НЛП» («From Coach to Awakener») (Дилтс, 2003)) и «Энциклопедия системного НЛП и нового кода НЛП» (Дилтс и Делозье, 2000).

 

Работа с архетипами перехода

Проблемы, связанные с убеждениями, чаще всего возникают во времена «перехода» (сопровождающие разные стадии цикла адаптации). Обычно самая трудная фаза перехода, которой сложнее всего управлять, – это стадия коллапса, или творческого разрушения. В этой фазе чаще всего возникает напряжение, ведь на ней разрушаются привычные установки и паттерны поведения.

Архетипически эту фазу символизирует образ «дракона» – нечто огромное, неизвестное и потенциально опасное. Некоторые распространенные «драконы» на жизненном пути человека – это переходный возраст, менопауза, старость, изменения в карьере, выход на пенсию, смерть близкого человека, потеря, болезнь и другие важные изменения в жизни. Во времена таких «переходов» у нас обычно возникают одинаковые архетипичные реакции: отрицание, подавленность, фрустрация, гнев, упорство, смирение и так далее. Любая из этих реакций создает определенные отношения с «переходом», или «драконом».

Кэрол Пирсон (1992) выявила серию архетипических реакций на трудные ситуации перехода. Они символизируют различные стадии наших отношений с этим таинственным и опасным драконом.

• Невинный (я не знаю о существовании «дракона»).

• Сирота (я поглощен или подавлен «драконом»).

• Мученик («дракон» меня преследует).

• Скиталец (я избегаю «дракона»).

• Воин (я сражаюсь с «драконом»).

• Маг (я принимаю и трансформирую «дракона»).

Как и архетипические энергии, каждое из качеств, представленных в этих символических ролях, имеет свои дары и свою тень.

Дары Невинного — оптимизм, чистота и простота. Его теневая сторона – доверчивость, неопытность и уязвимость.

Сирота приносит дар сострадания и способность отпускать. Его тень – беспомощность и отчаяние.

Дары Мученика — готовность к самопожертвованию и стремление к справедливости. Его тень – поведение «жертвы», осуждение и пассивно-агрессивное поведение.

Дары Скитальца — пространство, свобода и дух приключений. Его тени – избегание и отрицание.

Ресурсы Воина — настойчивость, смелость и ясность. Его тени – агрессия, насилие и попытки навязать всем свою точку зрения.

Дары Мага — принятие, творчество и мудрость. Его тени – манипуляции, хитрость и иллюзии.

Чтобы эффективно справиться с «переходом», нужно получить доступ к дарам и ресурсам каждого архетипа в его отношении к «дракону». Если мы удерживаем «дракона» в поле этих ресурсов, он трансформируется: проблема становится возможностью, раны становятся источником обучения и роста. Худшее, что произошло в нашей жизни, становится лучшим, что с нами случилось.

Мы обретаем дары каждого архетипа, получая к ним доступ с помощью состояния COACH, создавая центрированную и интегрированную «версию» каждой архетипической реакции.

Следующее упражнение сочетает процессы пространственной сортировки, соматического синтаксиса и связи с полевым разумом через архетипы Пирсон и помогает ресурсно встретить времена перемен и переворота.

1. Назовите «дракона». Найдите проблему, связанную с ситуацией перехода. Это могут быть ключевые элементы контекста или окружения, связанные с переходом. Это могут быть реакции близких людей или проблемные элементы, связанные с обстоятельствами, окружающими переход.

2. Найдите точку в пространстве, представляющую «дракона». Найдите точки для каждого из архетипов таким образом, чтобы «дракон» оказался в центре: Невинный, Сирота, Мученик, Скиталец, Воин, Маг. Найдите точку для состояния COACH за пределами этого круга (мета-позицию).

3. Начиная с точки, представляющей Невинного, по очереди исследуйте каждый архетип перехода. Ощутите его энергию, убеждения, примите его позу, найдите его движения (соматический синтаксис). Исследуйте отношения каждого архетипа с «драконом». Замечайте и дары и тени, которые пробуждают в вас отношения каждого архетипа с «драконом».

4. Закончив исследовать все архетипы, перейдите в точку мета-позиции и как можно полнее войдите в состояние COACH. Войдите в свою зону совершенства и откройтесь мудрости полевого разума.

5. Удерживая это состояние в теле, физически переходите от одного архетипа к другому по кругу. Получите и переживите «дары», ресурсы и знания каждого из них в отношениях с «драконом». При этом исследуйте позы, жесты и движения (соматический синтаксис), связанные с позитивным выражением архетипов, возникшим благодаря состоянию COACH. В конце процесса вернитесь в точку, которая кажется вам наиболее подходящей в настоящий момент в ваших отношениях с «драконом». Обратите внимание, что теперь вы можете сделать это, осознавая, на какой стадии цикла перехода вы сейчас находитесь.

Позиции в пространстве для упражнения « Архетипы перехода »

6. Вернитесь в точку, обозначающую состояние COACH в мета-позиции, и подумайте о том, что вы обнаружили и чему научились в этом путешествии. Более подробно этот процесс описан в следующих источниках: «Путешествие героя» («The Hero's Journey: A Voyage of Self-Disco very») (Gilligan & Dilts, 2009) и «Энциклопедия системного НЛП и нового кода НЛП» (Дилтс, Делозье, 2000).