Абсолют (лат. absolutus – безусловный, неограниченный) – понятие для обозначения вечного самодостаточного субъекта.

Абстракция (лат. abstractio) – отвлечение.

Агностицизм (гр. agnostos – недоступный познанию) – учение, отрицающее познаваемость мира.

Адекватность (лат. adaequatus – приравненный) – соответствие, эквивалентность.

Аксиология (гр. axia – ценность и logos – учение, понятие, слово) – философское исследование природы ценностей.

Альтруизм (лат. alter – другой) – нравственный принцип бескорыстного служения людям.

Анимизм (лат. anima – душа) – верование в духов и душу.

Антиномия (анти и гр. nomos – закон; буквально – противоречие в законе) – противоречие.

Антропология – наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Аскетизм (гр. asketes – упражняющийся в чем-либо; отшельник, монах) – образ жизни, связанный с воздержанностью в удовлетворении потребностей.

Виртуальная реальность – искусственная компьютерная среда, в которой можно общаться как в подлинной действительности.

Витализм (лат. vitalis – жизненный) – учение в биологии, объясняющее жизнедеятельность действием особых нематериальных факторов, «жизненной силы».

Генезис (гр. genesis) – происхождение.

Гносеология (гр. gnosis – познание и логия) – теория познания.

Гуманизм (лат. humanus – человеческий, человечный) – уважение достоинства и прав человека, его ценности как личности.

Демиург (гр. demiurgos – мастер, ремесленник, творец) – творец, одно из определений божества.

Детерминизм (лат. determine – определяю) – учение о всеобщей, закономерной связи.

Диалектика (гр. dialektike – искусство вести беседу, спор) – система взглядов на мир в его развитии и взаимосвязи. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Догматизм – мышление, оперирующее неизменными понятиями.

Евгеника (гр. eugenes – хорошего рода) – теория психологической и физиологической неравноценности людей.

Интуиция (позднелат. intuition – созерцание) – способность непосредственного постижения истины.

Катарсис (гр. katharsis – очищение) – эстетическое воздействие искусства на человека.

Категорический императив – нравственный закон в этике (И. Кант).

Креационизм (лат. creatio – создание, сотворение) – учение о сотворении мира.

Культура (лат. cultura – земледелие, воспитание, почитание) – способ организации и развития человеческой деятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и ценностей и отношении к природе, самому себе и другим людям.

Либидо (лат. libido – влечение, желание, страсть, стремление) – сексуальное влечение (З. Фрейд).

Личность – социальная сущность человека.

Материя (лат. materia – вещество) – объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания. Философская категория для обозначения объективной реальности, которая отражается нашими ощущениями и существует независимо от них (объективно).

Мистика (гр. mistikos – таинственный) – вера в сверхъестественные силы.

Ноосфера (гр. noos – разум и sphaira – шар) – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития.

Онтология (гр. on, ontos – сущее, logos – учение) – учение о бытии.

Пантеизм (гр. pan – всё и theos – бог) – учение, сближающее понятия «Бог» и «Природа».

Позитивизм (лат. positivus – положительный) – направление философии, в котором источником истинного знания являются конкретные науки, отрицающие познавательную ценность философии.

Прагматизм – течение в философии, ставящее знание в зависимость от его практического последствия.

Рефлексия – наблюдение за состоянием своего сознания.

Сенсуализм (лат. sensus – восприятие, чувство, ощущение) – учение, признающее ощущение единственным источником познания.

Скептицизм (гр. skepsis – рассматривание) – сомнение в возможности познания объективного мира.

Сознание – свойство высокоорганизованной материи (головного мозга), итог биологического развития и продукт всемирной истории (материализм).

Софистика (гр. sofisma – мудрость, хитрость, уловка) – сознательное применение в споре неправильных доводов, уловок.

Сублимация (лат. sublimo – возвышаю) (З. Фрейд) – переключение энергии с низменных, сексуальных ценностей на социально приемлемые.

Схоластика (гр. scholastikos – школьный, ученый) – средневековая школа философии, которая стремилась рационально обосновать христианское вероучение.

Телеология (гр. telos – конец, цель и logos – учение) – учение о присутствии в мире Божественной целесообразности.

Теология (гр. theologia, от theos – бог и logos – слово, учение) – учение о Боге, богословие.

Феномен – явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств.

Человек (медицинское понятие) – саморегулирующаяся биологическая система, совокупность нужд и потребностей, удовлетворение которых обеспечивает ее рост и развитие.

Человек (материализм) – биосоциальное существо, жизнедеятельность которого представляет собой основанный на материальном производстве, осуществляющийся в системе общественных отношений процесс сознательного, целенаправленного, преобразующего воздействия на мир и на самого человека для обеспечения его существования и развития.

Эгалитаризм (франц. egalite – равенство) – всеобщее равенство.

Экзистенция (лат. exsistentia – существование) – способ бытия человеческой личности.

Эклектика (гр. eklektikos – выбирающий) – смешение различных философских взглядов.

Эмпиризм (гр. empeiria – опыт) – направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником знаний.

Эсхатология (гр. eschatos – последний, logos – учение) – религиозное учение о конце света.