Отзывы слушателей курса по домашнему заданию к четвертой части

«Мама-шуба» – было сопротивление. Потом слезы. Потом спокойное смирение и даже удовольствие».

Спасибо, искренний человек, вот девушка написала, что было сопротивление. Это как раз то, что вам я говорю. Немножко сопротивляйтесь, чтобы вас пришлось немножко поймать. Это как раз про то, и чем больше это сопротивление, тем ценнее будет для вас результат.

«Родителей вижу, сказать слова очень трудно».

Я вас очень понимаю. Это действительно трудно. Знаете, мои дорогие. Вот если вы катите хотя бы детскую коляску. Многие из вас мамы-папы, и вы когда-нибудь катили коляску. Куда её катить легко: в гору или под гору? То, что имеет значение, то, что важно – то делать сложно. Потому что под горку легко, а в гору – трудно.

«В маме-шубе сильное сопротивление. Плюс в минуты благодарности увидела по-другому своих родителей. Теперь понимаю, что они за спиной всегда стоят».

Именно так. Поделайте неделю минуту благодарности. И, возможно через неделю у вас будет доступ к маме-шубе.

«Делаю упражнение, благодарю своих родителей».

Отличное движение.

«Ещё когда я была шуба, хотелось говорить и петь колыбельные».

Тонкое наблюдение.

«У меня бывает сложность попросить, поддержать отношения с кем бы то ни было». Это как раз про это. Это как раз потому, что внутри живет убеждение, что: а смысл просить?

«Я сегодня до 3:30 утра слушала вас. Попробую сделать мама-шубу. Но слезы лились».

Ну да, в ходе урока многие поплакали.

«Утром делала. Иногда забываю слова, хотя они не такие сложные».

На самом деле, они сложные потому, что это очень важные слова. И они ломают что-то ненужное и заменяют собой. Поэтому это сложно. Хотя это всего-то три слова.

«Задание, честно признаюсь, не выполняла, откладываю. Знаю, что будут слёзы. Не хочу. И благодарность писать перестала, хотя это раньше доставляло радость».

У меня есть предположение, как только понадобилось в благодарности включать родителей, так сразу их стало сложно писать, настолько, что вообще и не хочется. Практика «Бетховен» вам в руку, может быть поможет.

«Утром ставлю родителей сзади, и все проговариваю уже дня три. Внутри стало теплее и как-то более спокойнее, больше уверенности, что ли».

Вы очень чутки к своему внутреннему миру, это действительно так и есть.

 

Вопросы по практике «мама-шуба»

Ее надо повторять?

Практику «мама-шуба», если вы будете повторять, девчонки, мальчишки, вы только от этого выиграете.

Реальную маму можно просить?

Ну если вы в лесу живёте, никого больше не попросишь, только в этом случае – маму можно просить. Только сами для мамы этого не делайте, не надо.

Можно свою вещь сделать мамой?

Не можно, а нужно. Но для первого раза нужен живой человек, чтобы вы получили всю энергию.

А мне казалось, что папа меня держит, а оказывается, что с его стороны я не ухожу. А мама сказала «отпусти», и он отпустил. «Ух!», – подумала я.

У меня прямо тренинг есть, называется «Женское счастье для папиных дочек». Папина дочка – это приговор для отношений, для семейной жизни, для судьбы. Это здорово, что у вас такая динамика. Это великолепно.

Сестра сестре может делать?

Да, может. Это будет благоприятно.

А приемному ребёнку это тоже полезно?

Безусловно, безусловно.

С внучкой можно?

Можно. Наоборот – нельзя. Младшие старшим неблагоприятно, чтобы делали. Но старший младшему – очень благоприятно.

А у меня сын каждое утро просит обнимашки.

Ну и слава Богу, очень хорошо.

Если делать дочери маму-шубу, то потом она должна быть в роли мамы?

Нет, не должна. Ни в коем случае. Неблагоприятно. У неё нет навыка выходить из ролей а у вас навыка выводить оттуда. И ваша дочь войдёт в роль, и кто его знает, куда и как далеко она туда зайдёт. Не надо.

А папа может эту практику с сыном взрослым или это мама должна быть?

Ну, вообще это про маму. Я все-таки специалист по мамам. У меня много практик именно для мам, у меня только один из двадцати клиент – мужчина. И все-таки я в большей степени квалифицирована в женской части.

Я же сына не удержу, если брыкаться начнет.

Он же у вас вменяемый как-то, сын-то. Можно сказать, что: «Я выполняю практику, ты так немножко брыкайся, но помни, что это немножко игра». Это всё-таки практика, это у нас практика, это не французская борьба.

А с подругой можно?

Идеально. С подругой – это просто идеально.

А если в роли ребёнка – коллега, по возрасту соответствующая возрасту мамы. Так можно?

Можно, это не ваша мама. Это не часть вашей семейной системы. В семейной системе вот лучше не надо, не путайте роли. Потому что вы бы знали, как это легко путается, вы бы знали, как это часто происходит, вот просто это того не стоит. Ни один результат не стоит этого риска. Это очень дорого. Найти подружку гораздо дешевле.

Муж с женой могут делать друг другу маму-шубу?

Вот знаете, жена мужу – есть риск что это будет нарушение иерархии, вы рискуете не выйти из роли. А вот муж жене – это будет очень хорошо.

 

Работа один на один

В работе один на один, когда человек стоит за все фигуры по очереди и сам всё чувствует через своё тело, у него нет возможности абстрагироваться. Он попадает в свою жизненную ситуацию и просматривает её со стороны всяких фигур, например, со стороны папы.

И он видит, что папа не может смотреть на маму потому, что между ними лежат семеро убитых в аборте детей. И тогда он может понять, почему папа оставил семью. И что он ушел не от меня, сына, а он ушел потому, что его с женой разделили нерождённые дети.

И это, кстати, закон. Если кто-то не знает об том – знайте, аборт прекращает отношения. Это плата, которая установлена Высшими силами за убийство детей.

И через своё тело он увидит, куда уходит внимание со стороны мамы, и может быть,

ему станет понятно, почему мама не может уделять ему столько сил и внимания, потому что вся её душа полностью занята её собственной матерью. Или этими умершими детьми. Или она находится в переплетении там с каким-то дедушкой. И ей просто нечем смотреть на сына, и поэтому не смотреть на сына – это не её выбор. Со стороны бабушки постоит, со стороны дедушки постоит. И он входит в контакт, в резонанс со всеми чувствами, который каждый из персонажей чувствует на своём месте.

Так вот, по глубине воздействия это значительно сильнее, чем просто посидеть и посмотреть спектакль, который перед тобой разыгрывает заместитель. В этом смысле работа будет значительно эффективней и глубже. Но при этом это тяжелее для клиента. И он будет быстрее уставать. И это первый момент.

 

Расстановка 1:1

Первая наша тема – расстановки один на один, и расстановки по скайпу. Итак, встречаемся мы с вами с клиентом, вот ко мне в скайп пришел клиент или ко мне в кабинет пришел клиент. И собрали мы с клиентом запрос, собрали анамнез, у нас есть генограмма. И как нам дальше делать расстановку? Кто у нас будет резонатором? Каким образом, с кого мы будем считывать информацию, которая приходит из поля? Ваше мнение?

Так вот, для работы у нас два тела. Ровно два, одно – ваше, другое – клиента. Значит, либо вы пускаете в ход своё тело, и тогда вы выполняете сразу несколько функций. И это функция ведущего в расстановке, и это функция заместителя в расстановке. Притом ещё заместителя на разных местах, в разных ролях, постоянно переходя из одной роли к другой.

Это довольно сложный формат. Какой-то частью вам нужно всё время оставаться терапевтом, какой-то частью вам нужно постоянно оставаться в контакте с самим собой, чтобы не попасть в своё слепое пятно, не рухнуть в какую-нибудь свою динамику. При этом вы ещё должны какой-то третьей частью входить в резонанс с ощущениями фигуры на том месте. И ещё держать клиента, и ещё держать поле. И энергетически это очень, очень затратный процесс.

Я предпочитаю для этой цели использовать тело самого клиента. Во-первых, клиенту совершенно точно не нужно быть терапевтом в это время. И поэтому ему нужно отслеживать только два состояния: оставаться какой-то частью с самим собой, и чувствовать то, что чувствует заместитель на этом месте. Поэтому ему, с одной стороны, немножко полегче. Согласны со мной? А с другой стороны, он ощущает чувства других участников и уже не может от этого отмахнуться. В этом для меня принципиальное отличие индивидуальной расстановки от групповой. И поэтому я с большим удовольствием, с очень большим удовольствием работаю один на один.

И знаете, что важно? В групповой расстановке, когда у клиента сильное сопротивление к решению вопроса, он может выбрать оставаться просто зрителем.

Вот посмотрите, насколько сильное сопротивление у многих из вас в маленькой одноминутной расстановке – «мама-шуба». Хотя практика могла длиться всего одну минуту. Для неё не надо было брать целую маму, взаправдашнюю. Для неё не надо было брать вашу жизненную проблему, которую вы носили бы с собой годами, увы и ах настолько мучительную, что прямо жить не могу, которая как зуб болит. Проблема тоже имеет силу, клиент приходит чаще всего тогда, когда у него проблема болит как зуб. У вас в Маме-Шубе такого нет. Мне написали, мол, некогда, негде взять 30 минут – это сопротивляется ваш самосаботажник. Эти 30 минут – это максимум, который мне известен за всю историю моей работы с этой практикой. Даже к одноминутной практике есть саботаж.

Так вот, в групповой расстановке, если у клиента сильное сопротивление к решению вопроса, он может оставаться просто зрителем. И в расстановке будет движение, и заместители будут двигаться, что-то предъявлять. И вот расстановка практически пришла к результату. Поверьте, у меня было много раз, что ставишь клиента вместо заместителя – и расстановка откатывается назад на целый час. Два часа расстановку делал, ну бывает такое: два часа расстановку делал – бац! – и уехала на час назад. Потому что ему тяжело.

Вопрос. «Какие бывают динамики, и что такое динамика?».

Ответ. Вы знаете, что бы мы ни делали, с кем бы мы ни коммуницировали, в какие бы мы не вступали в отношения – в отношениях всегда есть динамика. И она всегда или положительная, или отрицательная.

Вот всё то, что происходит, и есть динамика. И динамика может быть положительной, и динамика может быть отрицательной.

И на нашей планете, если осознанно не предпринимается ничего, значит, происходит отрицательная. Потому что на нашей планете, если ничего не делать, всё только ухудшается, такова здесь природа вещей. Например, котлета сама не пожарится, а протухнет. И если не грести, то лодка поплывёт не куда вам нужно, а её унесёт куда ветер дует. И если не рулить, то машина доедет не до Москвы, а до ближайшей канавы. Это большая иллюзия, что, если ты ничего не делаешь, то остаешься прежним. Это не так. Такая у нас планета, если мы ничего не сделаем, то всё ухудшается. Это закон. Мы живём на эскалаторе, ведущем вниз. Так вот, всё, что происходит в плюс или в минус, и называется словом «динамика», только и всего. Ничего хитрого.

Итак, состояние клиента и состояние заместителя в расстановке может очень сильно отличаться. Если заместитель в поле вообще по уши в чувствах, то клиент на стуле может быть при этом совершенно, абсолютно спокоен, и абстрагирован от того, что происходит. Он ещё и отвернётся, начнёт что-то в сумочке выкапывать, в телефоне рыться. И приходится говорить: это всё происходит для вас, выдерживайте это внутри себя. И возможно, он столкнулся с тем, что для него очень уж сильно. И, в конечном итоге, он себе этого не возьмёт. И у него есть на это, безусловно, какие-то причины. Они, возможно, тоже лежат в системной плоскости. Просто в этом пространстве они не открылись. Или он был к этому не готов, или ему не хватило ресурса, или вы как терапевт не в состоянии смотреть туда, куда ему нужно посмотреть. А вот когда клиент стоит в расстановке сам за всех – у него нет никаких шансов абстрагироваться.

Но тогда, мало того, что клиент у вас замучается, ещё и расстановка будет длиться дольше. Потому что клиенту сложно постоянно выходить из одного состояния, и входить в другое. Из одного – в другое. А помимо этого, чтобы расстановка двигалась, вы должны поочерёдно опрашивать каждую фигуру. То есть кто-то должен нам за неё резонировать. Либо вы это делаете сами, либо это делает клиент, либо вы это делаете вместе с ним. За какие-то фигуры – он, за какие-то фигуры – вы.

 

Обеспечить клиенту 2 места

И что ещё важно? Если вы работаете с телом клиента как с резонатором, и он у вас двигается в пространстве, то, кроме того, что у него есть место в расстановке, он в вашей паре должен быть представлен в двух физических точках. Физических, подчёркиваю. Он представлен у вас как заместитель, и некоторая его духовная, душевная часть работает заместителем, и когда он на стуле сидит и смотрит на расстановку, он будет у вас представителем самого себя. И вам нужно также в вашей парной работе обеспечить для клиента два места. Не экономьте стулья, пусть у вас будет ещё один стул для него-наблюдателя.

И он входит в расстановку в папу, а потом возвращается на стул наблюдателя. Входит в маму – возвращается в наблюдателя. Входит в ребёнка – возвращается в наблюдателя. Есть какое-то заместительское место, когда он входит в расстановку, чувствует, как ему там, когда он стоит и смотрит на папу, например, или у него за спиной мама или ещё что-то. И у него должна быть мета-позиция, когда он сможет со стороны посмотреть на всё, что происходит. Если нет стульев – ну прямо можно на бумажке написать «мета-позиция» и выставлять его на эту бумажку. Это очень важно.

Он имеет возможность выходить из процесса, у него есть отдельное место. И когда он выходит, вы с ним обсуждаете: «Как тебе там было, а как тебе там кажется, а что бы там хотел?» Со стороны. И я пользуюсь листами бумаги за милую душу, вот прямо очень нравится. Я всё поперепробовала. У меня и фигурки, я книжку свою с этими шахматами написала в 2003 году, когда ещё про расстановки ещё и знали-το на всю Россию пятьсот человек. Знаете, я изобретатель, я специально училась ТРИЗу – «Теории решения изобретательских задач». Вот в результате что только не изобретаю! И я делаю расстановки, на чем я только не делаю! На фарфоровых поросятах, на чашках, на ластиках, на метафорических картах. Но чаще всего я теперь использую бумажки со стрелочкой. Стрелочка, чтобы было видно, где нос. Пишешь «папа», рисуешь стрелочку, и клиент ходит в своём пространстве, с этим листиком. Ходит туда-сюда, находит место, кладёт, потом на эти места встает и он знает, куда фигура смотрит и какая это фигура. Можно, конечно, запомнить, но оно вам надо запоминать? Упрощайте себе жизнь. Иначе, если у вас там коврики, например, коврики многие используют, у коврика нет носа. Тогда расположение надо запоминать. Я вот как-то, знаете, для этого недостаточно трудолюбива.

 

Вопросы-ответы по расстановкам

Как ты расслабляешься?

А я не напрягаюсь, я вот стараюсь максимально не напрягаться, не умножать сложностей без нужды.

Местами папы, мамы, других фигур являются якоря?

Да, этот термин так применяется.

А для расстановки важно ограничить пространство?

Иногда это стоит проговаривать. Если вы находитесь в спортивном зале, и там вот группа, например, соседняя. Вот, например, вот у нас идет учебная сессия, и нас четыре группы, и мы должны, каждая группа сделать себе расстановку. И мы тогда договариваемся: до этого стула – наше место, до того стула – ваше место.

Можно использовать стулья для расстановки?

Да, можно. Но стулья, как сказать, они ограничивают по вертикали. То есть, если стул – то ты сидишь. А если бумажка – то ты можешь на ней стоять, ты можешь на ней сидеть, ты можешь на ней лежать. И это гораздо выгоднее.

Как лучше с бумагой? Как карты использовать, или вставать на них?

Я предпочитаю вставать. Для его ещё нужна стрелочка? Чтобы держать направление взгляда. Быстро, удобно, бумажки под рукой, написал любую фигуру – поставил. И дело в шляпе.

Что есть ещё, какие варианты?

В расстановке у вас есть возможность вводить некие проверочные фигуры, не обозначая их никак. То есть, вы знаете, что вы тестируете некую версию. У вас на полу разложены вот эти бумажки, у вас клиент сходит с одной, переходит на другую, передвигает, разворачивает. Если вам нужно – вы кладете листы, чистый лист бумаги со стрелочкой и тестируете.

Что-то меняет появление этой фигуры? И в расстановочной ветке Идриса Лаора как это называют?

Эти фигуры называются очень размыто: «То, что скрыто, о чем также идёт речь, и что имеет к этому отношение». И вот эти вот слова с не проявленным смыслом – это очень важно. Позволяйте этому быть. Вы можете написать «человек», но дело в том, что может быть, там не человек, а Война. Вот вы можете написать там «мужчина», но там может оказаться бабушка. Понимаете? Не усложняйте себе жизнь. Употребляйте вот такие неконкретные слова. Вот эта фраза, она очень точная, очень правильная. «То, что скрыто, о чем также идет речь и что имеет к этому отношение». И точно также вы в какой-то момент можете сначала войти в поле, соединившись с этим полем, с этой фигурой, с этим образом. И побыть там, что-то почувствовать. Если вам нужно – то обозначить это место некоей фигурой. Потом, возможно, у вас появится для неё уточняющая подпись. Возможно. Когда наступит некое прояснение. Иногда это появляется. А иногда это остаётся в скрытой форме. Иногда в расстановке бывают фигуры «что-то, что для этого важно», «кто-то, кто с этим связан», «тот, кто несёт за это ответственность».

Важно ли потом понимать, что это?

Не всегда. У нас с вами нет задачи раскрутить сюжетную линию. Кто кому чего не дал, кто кому чего сказал, кто кого там каким предметом стукнул. Нам важно, какие там были отношения. Какие там были чувства, и что там осталось незавершённым. И важно именно на это посмотреть. И на уровне поля связать это с той личностью, кто с этим связан, и дать этому место. И я очень часто пользуюсь мускульным тестом: нужно ли уточнять дальше или можно работать просто с фигурой. И примерно в половине случаев уточнять не нужно. А зачем усложнять себе жизнь, я не усложняю. Главное – что это работает. По большому счету, какая разница, это прапрабабушка Фёкла или прапрадедушка Сидор? Если результат один и тот же. И тогда на листке написано может быть, например, «Представитель четвертого поколения». Или «Кто-то, кто с этим связан». Так выглядит работа с некими обозначениями на полу, но с названием напольных якорей. И якоря бывают разные, и многие расстановщики обходятся с этим по-своему, по-разному.

 

Расстановки с тапочками

В одно время было самое популярное – расстановка с тапочками. У расстановщика в арсенале было огромное количество всяких тапочек, я тоже в своей «Хозяйке Дара» в 2003 году изобрела расстановку с тапочками. И мне было очень приятно, что не я одна такая умная, и что уже в 2005–2010 годах расстановки с тапочками были очень популярны. И тапочек у расстановщиков было полно: красных, синих, зеленых в горошек. Разного размера, и цвета, и материала, и клиент вставал в тапочки, переходил туда-сюда. И так тапочки двигались. Такой вариант тоже отлично работает, но тогда нужно помнить: эти тапочки – дедушка, эти тапочки – папа, а эти тапочки – муж, а это – третий муж. А на бумажке всё написано. Мне листочки больше всего нравятся.

Что касается работы с фигурками или картами на столе. Лично я, даже если работаю с чем-то на столе, периодически перехожу на напольный формат ещё вот по какой причине.

Наше сознание антропоморфное. Мы привыкли видеть людей, воспринимать образы через человеческие фигуры. И даже если мы внутри себя начинаем выставлять какие-то образы, вспоминать какие-то ситуации, испытывать какие-то телесные реакции, или эмоциональные, всё равно это у нас всегда связано с формой человека, с форматом, с масштабом человеческой фигуры. Поэтому иногда это серьёзно облегчает задачу клиента войти с чем-то в контакт. И если он не абстрактно смотрит на что-то на столе, на какой-то там ластик, а если он это делает, то на своем привычном человеческом уровне, контакт происходит проще. Но с использованием настольных фигурок есть плюс – там легче настроиться и эти работы короче. Потому что совершенно точно, расстановки, когда у вас клиент ходит туда-сюда, занимают больше времени.

 

Расстановки с шахматами и подручными материалами

Когда мы работаем на столе – у нас неограниченный формат подручных средств. Шарики из бумаги, чашки, фарфоровые суслики – всё, что угодно. Был у меня случай, клиентка сусликов собирала, у неё их было много, очень пригодились при работе через скайп. Шахматы, которые достаточно разнообразны, и можно обозначать разные поколения, разный масштаб, фигуры меньше, фигуры крупнее, много возможностей. Или вот есть фигурки, специальные фигурки для расстановок.

ФОТО ФИГУРОК

Они отличаются от шахмат чем? Можно фигурку посадить, можно ей руки растопырить, можно ею поклониться. Они более информативны, чем шахматы, но они могут упасть. В отличие от шахмат, они легко падают. И когда вот в расстановке фигура неожиданно брякнулась, это может сбивать поле, сбивать вас, уводить в какие-то ненужные интерпретации. Словом, просто смотрите и выбирайте, с чем вам комфортнее.

 

Фигуры в расстановках

Но для того, чтобы за рабочим столом входить в контакт с тем, что происходит, у вас нет вспомогательного аппарата, у вас нет заместителя, который вам транслирует некую информацию. Фигурки могут передавать вам некое перемещение в пространстве, но они не несут в себе информацию об эмоциях, о чувствах, о состояниях.

Воспринимать эту информацию – задача ваша, и ваша задача помогать клиенту это делать.

И заместительское восприятие – оно работает в любом формате. У фигурки нет эмоционального окраса, поэтому эмоциональный окрас получает клиент. Он берет у меня маленькую фигурку, и «Что в твоем теле, и что происходит с твоими глазами, а что с животом, обрати внимание, ты так сжался, скрючился, это про какую твою эмоцию, когда ты весь сжимаешься? Какая эмоция заставила тебя сжаться?» Когда он к ней прикасается, он входит в контакт с тем, что он чувствует по этому поводу. И уже от имени этой фигуры он транслирует состояние. И весьма вероятно, что эмоциональная реакция, которую клиент транслирует вам, будет слабее, чем если бы он ходил сам в качестве заместителя по вашим настольным якорям. Вполне возможно, что и это-то будет ему не всегда даваться. А с фигурками эмоциональная реакция ещё слабее, чем с применением напольных якорей.

И что здесь в помощь? В первую очередь – ваша чувствительность, ваша способность поднимать энергию поля, входить в более мощный раппорт с клиентом, ваша способность поддерживать в этой энергии клиента, давать ему как можно больше доступа к его эмоциональном состояниям или чувствам. И даже если для кого-то это на самом деле поначалу чуть-чуть сложно, на самом деле получается всё.

Ибо, если человек в контакте с фигуркой, или в контакте с ластиком, или с каким-то там сусликом, и говорит, мол, не понимаю я, что у меня с чувствами, обратитесь к его телу. Тело всегда несёт в себе информацию, это самый драгоценный ресурс, тело – это просто карта наших проблем. Тело – это конспект наших проблем, в нем есть вся информация, надо просто уметь её считать. Смотрите, как он дышит, как у него меняется походка, как у него меняется состояние, что у него с глазами, с носом, эка его перекривило. И говорите ему, стоящему в роли мамы: «Мамочка, хорошо, чувств не ощущаете, а что это у вас на лице такая любовь написана необычная?»

 

Вопросы к клиенту

У вас постоянно должны звучать вопросы к клиенту. Про то, как он себя чувствует. Здесь были те, кому тяжело просить, кому тяжело спрашивать. Так вот, просто, значит, для вас это главная аскеза, потому что без этого расстановщика, терапевта, коуча не бывает. Потому что с клиентом это постоянная необходимость – просить. Попросил: «Я вас хочу попросить сказать о своем самочувствии. Как вы себя чувствуете?».

Так вот, неумение просить – это надо в себе убить.

Надо встраивать себе умение просить.

Иначе вы никуда не продвинетесь как профессионалы и не сможете работать.

Потому что вы всё время к клиенту должны быть вежливы и всё время просить. Не приказывать. Представьте, что вы сейчас у меня клиенты, и я просить не умею. Как я буду с вами коммуницировать? Мне нужно постоянно получать обратную связь, мне нужно постоянно просить информировать меня об эмоциях, о состоянии. Обратная связь – это ключевая нужда для терапевта. Эти вопросы мы также задаём в групповом сеттинге, но не так часто, не в таком объеме. А в индивидуальной расстановке или в коучинге вы будете просто не останавливаясь спрашивать. А как ты себя чувствуешь, а как то, а как это? А теперь мускульным тестом проверь. А теперь так, и так, и так. Это будет ключ доступа к информации поля.

 

Позиция «над и сверху»

Не все клиенты готовы работать с фигурками. Разным людям подходят разные инструменты в индивидуальной работе, и на это нужно обращать внимание. Это очень важно. Каждый клиент индивидуален, каждый клиент – личность, и он имеет право на своих тараканов. Позвольте ему их иметь.

И ещё раз касательно фигурок. С фигурками мы теряем масштабность, но иногда это как раз то, что доктор прописал. Когда сильная травма, когда тяжелая какая-то ситуация. Представьте себе клиента в индивидуальной терапии, у которого мама убила папу. Вставать за ту или за другую фигуру может оказаться непосильной травмой. Вот тут фигурки на столе

– самое то. Это – мета позиция, он так немножко сверху смотрит, у него больше ресурса на это смотреть.

 

Метафорические карты

И есть ещё один замечательный инструмент, которым мы все активно пользуемся, который очень хорошо помогает нам справляться с вопросом эмоциональной составляющей

– это метафорические карты. Картинки с взрослыми лицами, с детскими лицами. И я поделюсь с вами своим ноу-хау – ставите канцелярскую скрепку, большую толстую ушастую канцелярскую скрепку, предназначенную для толстой пачки бумаги.

ФОТО СЛАЙДА С КАРТАМИ В СКРЕПКАХ

Вставляете в канцелярскую скрепку, загибаете ей уши и она потом прекрасно вместе с вашей картой стоит, за милую душу. И это очень и очень удобно, когда вы ставите вашу картинку на скрепку, и тогда у ваших карт-фигурок есть лицевая сторона, есть спина, они могут повернуться, они могут как-то реагировать. Это очень практично. И когда эта штучка стоит у вас на столе, у вас появился объём. Не бойтесь, очень практичная штука.

Вопрос. А можно сперва расставить на полу, а потом перенести это на стол?

Ответ. В жизни никогда это не делала. А смысл? И, наверное, можно, если вас выгоняют из помещения. Пришла злая уборщица, вам нужно как-то выпутываться из ситуации, и вы тогда это сфотографировали, потом куда-то перенесли, куда-то перебежали, в другой офис, прибились к подоконнику и там на ластиках тихонько сделали, пока вас не видят. Но без форс-мажора, по-моему, смысла нет.

Но есть вариант форс-мажора – когда проявилась серьезная травма, и вы начали-то про что-то несложное на полу, а потом вылезла чудовищная вещь, тогда да, есть смысл перенести на стол. Тогда клиент окажется в мета-позиции, он будет смотреть на травму извне, она уменьшится для него сразу, начиная с физического уровня. Будет очень даже благоразумно и практично.

И в работе в картами напомню такие ключевые пару моментиков. Что здесь может быть важного? Когда на роль женщины человек вытягивает мужскую фигурку, когда на роль ребёнка вытягивают взрослого, на роль взрослого вытягивают ребёнка.

Карты – шикарный вспомогательный инструмент, потому что снимает с нас проблему постановки некоторых гипотез.

Если вместо женщины он вытаскивает мужчину, вы уже понимаете, что там есть что-то, с чем надо работать.

Если вместо взрослого вытягивается ребёнок, вы сразу понимаете, что взрослый не в ресурсе, что он не опирается на себя, что он в детской позиции. И, значит, что ему нужно каким-то образом восстанавливаться, чтобы он мог взять свои функции на себя. Или, может быть, вернуть их тому, у кого он их взял. Или кто встает на его место в системе, поскольку взрослому со своим тяжело справляться, если он находится в детской позиции.

Карты клиент раскладывает в пространстве стола, показывает, где у него там папа, где мама, где ребёнок.

Вы точно так же должны опрашивать, что друг к другу что чувствует. Но, кроме всего прочего, он у вас может описать карту. И когда он смотрит на неё, он видит определенный характер, определенную эмоциональную составляющую. То, чего нет в других вспомогательных предметах при работе с индивидуальными расстановками. У шарика, скатанного из туалетной бумаги, нет эмоций на лице, хотя определённые чувства он тоже вызывает.

И, в зависимости от того, как меняется внутреннее состояние клиента, он будет видеть разное. И будет меняться эмоциональная составляющая, и если сначала клиент описывал угрюмое, жесткое, отстранённое лицо, то в ходе проработки он может вдруг увидеть, что мама на самом деле, всё время на него смотрит, и даже слегка улыбается.

И это способ, который вам поможет очень хорошо решить проблему эмоционального отклика из поля. И при этом вам не надо нагружать человека необходимостью войти в контакт с чем-то внутри, и что-то почувствовать. Потому что рассказать про то, что он видит, ему намного легче, чем сначала осознать, что он чувствует, а потом это чувство ещё и как-то выразить.

Вот этим метафорические карты просто бесценны.

И более того, по ходу работы иногда бывает так, что вот эта картинка вообще перестаёт соответствовать месту, которое она занимает. И человек может на это место выбрать какую-то другую. Мы что-то здесь проработали, мама у вас из какой-то не очень приятной стала такая милая. И он уже видит, что мама счастливая, что с ней всё хорошо, что она всех любит, и она уже тогда занимает место где-то рядом с ребёнком.

И, если есть возможность, используйте не плоскость, а объем.

И это мое ноу-хау, делюсь, при работе по скайпу; живых метафорических карт обычно у клиентов дома нет, я ещё такого клиента не видела. Но знаете, что я сделала, я даю такую инструкцию: «Возьмите, пожалуйста, листок какой-нибудь крупной рекламы и разрежьте его на кусочки размером, чтобы там было вот такое, чтобы там не было текстов, «Слава КПСС и доклад к 25-му съезду», а была бы какая-то большая картинка, нарежьте её на кусочки размером с визитку. И у вас будут собственные метафорические карты». Прекрасно система работает, прекрасно. Точно так же они ставят их в скрепки, или они их у себя прилепляют на стенку, скотчем, булавками. В общем, я использую всё пространство. Я кинестетик, у меня всё пространство работает. И все мои практики они такие, кинестетические. Поэтому, наверное, моя основная модальность расстановщик, а не кто-то другой. Ставят в скрепки и вполне метафорично у нас всё получается.

 

Чувствительность расстановщика

И ещё раз про отличия. Вам нужно воспринимать информацию с поля, и у вас нет заместителей. Поэтому эта функция перекладывается на вас, и на то, как вы организуете работу с этой функцией у клиента. Чувствительность, в индивидуальном сеттинге она ещё более важна, чем в групповом.

Когда вы делаете групповую расстановку, вы можете просто отойти и дать процессу быть. И если вы держите поле, процесс сам пройдёт, и пройдёт хорошо. Расстановка будет двигаться, даже если вы ничем там не управляете, никакими процессами, просто тихо сидите, не вносите интервенции, ничего. Есть такие типы расстановок: расстановщик молчит, все молчат, просто всё двигается, двигается и потом как-то разрешается. Я такие расстановки не практикую, эту другая квалификация. Но здесь у вас такого не будет. Если вы отсюда отойдёте, оставите клиента один на один с фигуркой – да ещё часто и непонятно, кого обозначающей – ему точно будет некомфортно. И динамики точно не будет. И здесь, во-первых, важна ваша чувствительность, а во-вторых, ваша способность поддерживать клиента, быть с ним в этом процессе.

Быть с ним и для него.

И что мы должны сделать, мои дорогие?

Мы полностью должны принадлежать клиенту.

Полностью.

Вы как личность отсутствуете. Вы просто пустой флакон для того, чтобы что-то, что больше вас, помогло вашим клиентам.

Вопрос. На таро можно делать расстановки?

Ответ. Я не специалист, единственное, что я знаю про таро, что эти карты надо уважать, что с ними ни в какие игрушки не играют и всё такое прочее. Поэтому с точки метафоричности, конечно, можно, я и на пазлах расстановки делала; а с точки зрения отношений между владельцем карт и самими картами – я не знаю, я не в курсе. По-моему, как-то может получиться не то.

И ещё, почему я прошу, чтобы были просто кусочки непонятного наполнения, не пойми с какими пятнами, когда человек сам себе делает эти карты. Потому что тогда есть простор для метафорического мышления.

 

Как фиксировать изменение в динамике; динамическая линейка Димитрошкиной

И второй момент – как фиксировать изменение в динамике. И я сейчас с вами поделюсь. Есть разные инструменты. Если вы работаете с напольными якорями, то это фиксация через обратную связь либо от вас, либо от клиента.

Вот если вы работаете на столе, то здесь с этим может быть сложнее. Но делюсь своими изобретениями.

 

Диагностическая линейка Димитрошкиной

Как говорила моя маркетолог: «Ты должна писать об этом своём изобретении на всех заборах, а ты молчишь как рыба в пироге». Я начала писать, не то, чтобы на заборах, но в рамках здравого смысла – пишу. Это очень показательный способ.

И я прошу клиентку: «Растяните, пожалуйста, сантиметровую ленту от 0 до 100». И, например, вот сегодня мы работали со щитовидкой. У меня как-то две подряд с этим пришли. Одна пришла во вторник, другая в среду. И обе – со щитовидкой. «И положите пальчик на 0». ПО – это вот щитовидка в таком состоянии, что вам осталось от силы два раза высморкаться, и ты уже в могилке. А теперь пальчик на 100 – это ваша щитовидка работает настолько идеально, стопроцентно и великолепно, насколько это вообще возможно с обстоятельствами твоего рождения и экологии твоего детства. А теперь снимите с себя какую-то штучку, – и тут я в помощь клиенту ставлю поле, – сделайте три вдоха, три выдоха, соединяясь со штучкой, вливая в неё всю себя. Найдите себе место между 0 и 100. И человек находит – 46.

Дальше мы проверяем, например, есть психосоматические причины. МТ нам в помощь.

Затем проверяем – можем ли мы на них повлиять. МТ нам в руку.

И вперед, и пошли, и работаем. И когда мы заканчиваем, вот, товарищ клиент, перед вами линейка снова, и какое у вас состояние после работы? И у неё было после первой сессии 78. Было 46 – стало 78. Клиент видит, что не зря пыхтели.

Конечно, 78 не сто, но в том случае нельзя было поднять за одну сессию дальше.

Клиентка у меня, бедненькая, выполняла практику, в ходе которой вошла в контакт с мощной и тяжелейшей родовой динамикой.

О чем напоминала ей щитовидка? О том, что в её роду по всех известных ей поколениях все до одной женщины, бабушки, прабабушки, тети, двоюродные бабушки теряли своих первенцев или старших детей. И до десяти старших. Мама прабабушки 10 из 13 детей похоронила. Трое младших выжили. И вот эта вот женщина, которая десятерых похоронила, её не осталось в системе, её боль была настолько велика, что про неё не вспоминали вообще. И бедная девочка, она у меня заблевала два сортира, на втором этаже и на первом. Очень сильная была телесная реакция. И когда мы закончили процессы и проанализировали всё, и она, бледная, зелёненькая такая, говорит: «Вы знаете, у меня есть впечатление, что сейчас мы работали не столько на мою щитовидку, сколько на то, чтобы мой единственный сын, мой первенец, остался бы жив». Бывает и такая работа.

И клиент видит: динамика есть. Понятно, да, с этой сантиметровой лентой? Пользуйтесь. Динамическая линейка Димитрошкиной.

 

Фотографирование расстановки

Завершающие образы очень полезно фотографировать, они эмоционально для восприятия важны, для подпитки. Я потом их высылаю на почту или клиенты сами себе на телефон фотографируют. Но обычно вот они там все стоят в расстановке, и я их фотографирую, и прямо сразу же, благодаря всем этим полезным гаджетам – смартфонам, айфонам, нажал кнопочку – и сразу сбрасываю клиентам. И это дополняет работу расстановки. Она таким образом как бы продолжает своё действие.

И ещё один очень вкусный момент: по тому факту, насколько им хочется быть в контакте с картинкой, мы можем понимать, процесс внутри ещё продолжается или он уже закончен.

Потому что когда процесс начатой расстановки завершился, то эти картинки перестают быть для клиента эмоционально заряженными. Когда у него внутри всё улеглось, они для него становятся просто картинками и перестают быть значимыми фигурами, перестают что-то про них глубоко внутри шептать.

 

Движение фигур; контакт фигуры с ролью

И если вы работаете с напольными якорями, если вы работаете на столе с фигурками, если вы работаете с живыми заместителями, для того, чтобы у вас не возникло путаницы, чтобы правильно и точно считывали информацию – есть очень важное правило.

Что местоположение фигура в расстановке, или фигурка или на столе, или напольный якорь где-то на полу, меняет только из контакта собственно с этой ролью. То есть если заместитель или клиент на листочке говорит: «Мне здесь нехорошо, я хочу, чтобы он отошёл», вы говорите: «Я услышала твое желание. Спасибо. Мне важна твоя информация». И всё. Никогда мы не двигаем вторую фигуру по просьбе первой.

Потому что как раз напряжение есть двигатель расстановки.

И если вы просто её отодвинете, послушаете – вы даёте заместителю поруководить. Вы можете пропустить какую-то существенную динамику, которая здесь есть. Руководит здесь не заместитель, руководит здесь расстановщик.

И тоже самое с напольными якорями. Каждая фигурка двигается, каждая за себя. И если клиенту не нравится, что эта фигура очень близко, я могу предложить – могу сказать, а могу не сказать, как решу, как поле подскажет – вы можете отойти, вы можете очень медленно передвинуться в ту сторону, какую вам нужно.

И вот это для вас очень хороший маркер, и это очень хорошие ключи доступа к тому, что здесь должно происходить. И то же самое с картами, если этой фигурке здесь некомфортно, либо она находит себе место, где ей лучше. Либо ей хочется, что вот бы оставаться здесь, но чтобы вот он, злыдень, отодвинулся. Надо спросить у злыдня, готов ли он двигаться или нет. Потому что это очень важно понимать – двигается только сама фигура, других не перемещает. Как раз это может проявить для вас ключевую динамику. Например, мы видим, что ей надо, чтобы отодвинулся, а он не хочет. И тут может быть ключ к тому, что между ними происходит. И о чём нам это скажет, что мы можем с этим сделать, на что мы можем здесь посмотреть, и чему мы должны здесь дать место.

 

О системе и о нашей неосознанной, бессознательной преданности системе

Теперь ключевые вещи. Работа по расстановкам показывает нам, что мы не являемся составной частью только нашей семейной системы. Но также мы являемся частью системы большей, которая включает всех наших предков, и так как мы являемся составной частью этой системы предков, некоторое определенное количество тех вещей, которые происходили в этой системе, имеет отзвук на нас.

Вот как та моя клиенточка со щитовидкой. Когда закончилась расстановка, она говорит: «Вы знаете, я чувствую, что у меня появился гораздо больший ресурс любить своего сына». Конечно, как ты можешь любить на полную катушку, когда он может умереть в любую минуту, а это можно не пережить, когда внутри живет ужас, идущий по Роду, что нельзя любить детей полностью на всю катушку потому, что дети умирают. А если ты его любишь, а он умер, такой сильно-сильно любимый, то ты сам подохнешь. Лучше уж не так сильно любить, чтобы не так горько плакать.

Таким образом, от наших предков может прийти к нам либо сила, либо слабости, которые у них были. Например, те раны, которым были подвержены прародительские системы. Эти раны резонируют или имеют отзвук о нас даже сегодня. Даже если один из многочисленных наших предков был исключен, как была исключена та прапрабабушка, если ему не оставили места. Например, если в системе были кражи, которые были на пользу нашей системе. Или кражи, наоборот, во вред нашей системе. И один из наших предков был, таким образом, ранен. И, возможно, эта рана повторяется в нашей собственной жизни. И это означает, что то несчастье, которое пережил один из наших предков, бессознательным образом продолжает жить в нас. Как если бы мы были пропитаны памятью этого предка. И быть пропитанным памятью одного из предков мы называем это «быть смешанным, переплетенным». И память этого предка может действовать сегодня в нас. И это означает, что не только генетически внешне мы будем похожи на него. Возможно, у нас будут те же психологические и психические тенденции.

Вот в тему вспомнила одну расстановку. У девушки был запрос – ничего не могу выбрасывать. И кто-то из её дальних предков, очень далекое поколение, знаете, какая там была динамика? Ребёнок у неё умер, и она не могла с этим смириться, не давала его похоронить. И её там поймали, схватили, держали, вязали, похоронили, закопали. И она как-то потом, с годами выправилась, родила там ещё кого-то, вырос предок у моей клиентки, но как та не могла отпустить ребёнка, так эта не может чулки-каблуки выбросить. Представляете, как тогда жить? После того, как развязали переплетение, она мне написала через неделю: «Вы знаете, я вынесла из своей комнаты 8 огромных мешков мусора».

И ещё продолжу, вы должны понимать, могут быть не только психологические и психические тенденции, мы можем проживать тот же тип эмоций, что и он. Будут те же мысли, может быть, мы поставим себя в идентичные внешние обстоятельства, проживая его шаблон травмы. Иногда мы не знаем, что у нас те же самые болезни, что и у него, те же самые неудачи, те же самые успехи в супружеской жизни. Иногда профессии бывают похожи. Иногда мы подвергаемся тому же несчастному случаю, что и тот человек – у него сгорел дом, у меня сгорел дом. Мы, может быть, рождаемся и выходим замуж и женимся в тот же день и в том же возрасте. И встречаем тот же тип мужчины или женщины, что и он. И всё это происходит бессознательным образом по следующей причине.

 

У нас есть не только индивидуальное сознание

Например, наше индивидуальное сознание хочет, чтобы мы хотели расти, и чтобы мы были свободными. И чтобы мы были с теми, с кем хотим. И наше индивидуальное сознание против, чтобы с нами поступали несправедливо. Или же оно заставляет чувствовать нас себя виноватыми, когда мы являемся несправедливыми по отношению к кому-то. И мы делаем все, чтобы создавать связи, на самом деле, для того, чтобы нас любили и чтобы нас признавали. Чтобы нам другие оказывали внимание. И одновременно мы не хотим, чтобы другие нам навязывались.

И у нас у всех есть личное движение к тому, чтобы у нас была связь, или была любовь или внимание.

И одновременно у нас есть желание, чтобы мы чувствовали себя свободными, или достаточно свободными, чтобы реализовать себя. Это наше индивидуальное сознание, которое хочет этого.

 

Семейное сознание

И есть другое сознание, которое мы называем семейным, которое навязывает свою волю. И оно следует тем же принципам, но не в пользу индивида. Это важно, чтобы вы сейчас это поняли, понимаете? Не в пользу индивида.

И если кто-то исключен из семейной системы или же прародительской, то как система будет поступать? Представим себе, что какой-нибудь дед был изгнан из семьи, потому что он себя плохо вёл, по той или иной причине. И семейная система поступит таким образом: один из внуков или правнуков бессознательно будет представлять этого деда.

Например, его внук будет иметь те же самые тенденции, что и дед. Скажем, дед, забытый напрочь за плохое поведение, был игрок, он проиграл всё бабушкино состояние, и потом все ужасно жили, он проиграл дом, всех выгнали на улицу. И внук становится игроком, или у него будет тот же безответственный характер, и он будет делать то же самое, что делал его дед. И знаете почему? Потому что сознание системы навязывает это ему. И это сознание бессознательным образом на уровне подкорки говорит всем членам семьи: вы кого-то исключили важного. Понимаете?

И это тот способ, который был найден сознанием системы для того, чтобы включать тех людей, которые были исключены.

И это может идти на много поколений назад. Обычно это до 7 поколений, но иногда бывает и до 50. Делая это, система уважает также и второй принцип. Ибо – почему система жертвует этим маленьким, который наш сын? Или внук?

 

Закон иерархии

Система не считается с индивидуумом, когда ей надо поставить на первое место принцип старшинства.

Система жертвует более молодым для того, чтобы включить в систему старшего.

Рисуйте ваше генеалогическое древо. Чтобы ваши дети не были как выброшенные из гнезда птенчики. И не расплачивались за грехи предков.

 

Вопросы-ответы

После проработки что будет с этим маленьким, который напоминает об исключенном деде?

У него появится выбор. Может быть, он уже чудовищно деградировал, если он, например, пьёт, как дед. Может, у него уже печень отвалилась, уже у него мозговые клетки ссохлись. Может быть, это так и останется. Но у него появится выбор. Это будет его выбор, понимаете? Пить или не пить. Играть или не играть. Любить только медсестёр или любить тех, кто для тебя Богом предназначен, кто для тебя самый лучший человек, может быть, на земле.

А могут несколько внуков быть переплетены с дедом? Или только один?

Да, могут.

Может ли мальчик проявлять исключенную из рода прабабушку?

Ещё как. И тогда, кстати, у него могут быть проблемы с половой идентификацией.

В какое время молодая семья имеет преимущество над старшими по роду?

Молодая семья, новая система имеет преимущество над старой системой всегда. Когда в вашей семье родятся дети, женятся, то и их система тоже будет иметь преимущество над вашей всегда. Ночная кукушка всегда будет перекукушивать дневную. И ваша система всегда имеет преимущества перед родительской. Но внутри одной системы – система жертвует более молодым, чтобы включить в систему старшего.

Насколько вширь надо рисовать генеалогическое древо? Надо ли в него семью жены дяди включать, например?

Семью жены дяди, в принципе, не обязательно включать. Это слишком роскошно. Ну, в целом, неплохо, конечно, но не надо. Это является хорошим дополнением, но необязательным.

А что, что-то меняется уже оттого, что мы только нарисуем генокарту?

Меняется. Просто от того, что вы хотя бы признали существование этих людей, в вашей жизни уже что-то поменяется.

Может ли быть переплетение, например, с бывшим мужем сестры? Или вообще со сказочным былинным персонажем?

Это, скорее, проекция. Проекция может быть запросто. В моей практике был случай, вообще: волшебный большой дорогой золотой стол из какой-то там сказки. И эта необычная проекция на внутренней женщине, которая была у клиентки, вот этого волшебного золотого дорогого стола, была ключом к тому, почему она всегда покупает только жутко дорогую технику и мебель в дом. Вообще всегда, к примеру, если стоят два дивана за 140 тысяч и третий за 380, она купит за 380 обязательно. Даже если один из тех, что за 140, он как-то по цвету больше подходит. Вот просто у неё не было выбора. Сейчас есть, понимаете? Непонятно, если молодая система преобладает, но не имеет силу над старой.

Когда вы поженились, приоритет у молодой системы. И это значит, что муж принадлежит вам, а не своей маме. И вы принадлежите мужу, а не своим родителям. Вот это и есть приоритет. Силу над старой не имеет, потому что иерархия остается. Вы не становитесь папой или мамой своему папе от того, что у вас же появились свои дети.

Тогда больных родителей надо отдавать в интернат.

Оригинальный вывод. И тогда, например, ваши дети будут болеть прямо с младенчества, чтобы напоминать вам о больных родителях.

И ребёнок, рожденный в молодой системе, не принадлежит молодой системе, а старой?

Не понимаю, откуда вы взяли такой вывод. Молодая система имеет приоритет над более старой. Но более старший член системы – внутри системы – имеет приоритет над более молодым. Большинство из нас переживает одно или несколько переплетений с кем-нибудь из предков. Мы примерно понимаем, мы видели на пластилине, помните, сколько было дырок? Сколько было бурной личной жизни у мамы, у папы, у бабушки, у дедушки? Мы можем угодить в любую дыру, и в 18 одновременно. Мы с большим количеством людей можем быть переплетены одновременно. И это однозначно так во всех областях жизни, где мы чувствуем себя заблокированными. Иногда это отношения, или это профессия, или внутреннее развитие.

Могут ли конфликтовать эти системы? И если да, то как с этим работать?

Конечно, могут. Каждый знает миллион примеров, когда система родителей и система детей конфликтуют. Свекрови – про них даже анекдотов не бывает, потому что здесь не до смеха. А тёщи – они очень проявлены как раз в анекдотах.

Что может означать, если после исцеления переплетений клиент начал задыхаться?

Я сомневаюсь, что по причине исцеления переплетения клиент начал задыхаться. Чаще всего препятствия дышать связаны с тем, что он что-то не сказал.

Расскажите, пожалуйста, о подводных камнях в семье, где мужу 50, а жене – 26.

О, это моя тема. У меня вебинар есть. Называется «Женское счастье для папиных дочек». Если напишете на pozitivelive@yandex.ш, вам его продадут, его нет в свободной продаже. Там есть действительно богато-богато подводных камней. И если с этим не работать, у супружества не так уж много шансов уцелеть.

И, соответственно, жена намного старше?

Аналогично. Есть вебинар и на эту тему, «Муж или Сын? Или всё-таки и муж, и сын?» называется. Это работа, нормальная тема для личностной работы. Куча проблем и работа. И в открытой продаже у нас сейчас нет. Пришли маркетологи и сказали убрать из открытой продажи, и вы можете написать на почту, сказать, что прочли книгу, и в книге был дан промокод 505050 на скидку 50 %, и Лиана Ивановна сказала написать на , и получить реквизиты для оплаты любого из этих вебинаров, а потом введите при оплате промокод 505050.

 

Немного о проблемах с деньгами

Среди читающих эту книгу могут быть такие люди, у которых есть проблемы с деньгами. И некоторые из вас имеют эти проблемы потому, что дедушки-бабушки были бедняками. И на уровне подсознания, из подкорки, внутри вас звучит голос: из любви к этому предку или из лояльности к семье я не могу стать богатым, и нужно, чтобы я остался бедным. Из уважения к памяти этого предка.

И есть большая разница, когда лояльность детей к Роду приводит к увековечиванию этого несчастья, или когда эта лояльность ведёт к хорошему. И есть экологичный способ быть лояльным! Но никогда человек, ваш клиент, не может это понять, если специально с этим не поработать.

Можно было бы обратиться к предкам и сказать: «Яуважаю твою судьбу, которая тебе принадлежала. Но в твою честь для меня и для тебя я хочу быть успешным в жизни. И постольку, поскольку моя жизнь будет успешна, таким образом, я отдаю тебе уважение и честь». И, если вы смогли бы увидеть этого предка, он сказал бы: «Да, делай это для меня. И получи мою силу».

Исключенный предок проявляется только в одном потомке или в нескольких?

Он может проявляться из поколения в поколение, пока про него не вспомнят. И в дяде, и в брате, и в сыне, и во внуке.

 

Расстановка дня. Практика «Москва»

Отправимся в родословную тайгу. Берем крупы, тарелки и калькулятор. Круп две. Одна большая, одна маленькая. Мак и горох, рис и фасоль. И калькулятор. Хотя бы в телефоне. И мы пойдем с вами в нашу родословную тайгу.

Сначала повторим пройденное. И берем калькулятор. И движемся до того момента, пока в калькуляторе не кончаются циферки. У нас не родословное древо, у нас родословная тайга. У нас родители будет двое, это два в первом поколении. И мы набираем на калькуляторе «2». И умножаем на 2, и на 2, и на 2, и на 2, и на 2. Стало 32. Два в пятой степени. Снова пять раз умножаем на 2, на 2, на 2, на 2, на 2. Двести лет назад было 1024 человек предков. И снова умножаем на 2, на 2, на 2, на 2, на 2, на 2, на 2… и вот уже миллион у вас человек народу. И давайте продолжим, умножим ещё на 2, на 2 и на 2. Ну, может быть ещё на 2. Это будет 480 лет назад. Набралось 16 миллионов народу на калькуляторе. Я думаю, у каждого из вас были предки 480 лет назад? А сейчас мысленно загляните в столицу нашей родины, город-герой Москву, где живет, как я полагаю, как раз 16 миллионов человек, Москва и пригороды.

И как вы думаете, в Москве есть богатые люди?

Конечно, есть.

Сейчас мы будем смотреть на эти 16 миллионов, как на наших собственных предков, и мы будем выбирать – с кем быть в лояльности.

У нас есть выбор!!!!

Понимаете, мы просто немножко тупые. Мы вот видим, что вот если у мамы не было денег, у бабушки не было денег, у дедушки не было денег, и у дяди тоже нет, и нам кажется, что на этом всё. Но в Москве живу т не 11 человек. Сколько вы знаете ваших родственников? 8? 16? У меня 390 человек на генеалогическом древе, и то мне кажется, я такая продвинутая: ой-ей-ей, как много народу. Но и 390 человек – это не Москва. У нас есть родственники на все вкусы жизни. И сейчас мы будем выбирать, кем быть. Лояльность.

Практика внутри практики. Почему работает лояльность?

Посмотрите в окно. У вас есть окно сейчас в поле зрения? Посмотрите в окно. Там – целый мир. Небо. Облака. Город. Люди. Птицы летают. Кошка бежит.

А сейчас вытяните руку и начните медленно приближать к лицу раскрытую ладонь. Вот она всё ближе… ближе… уже у самого носа… и вот она легла на глаза.

И мы не видим больше ничего.

Ладонь, поднесённая к лицу, закрывает собой весь мир.

Так и наши мама-папа-бабушки-дедушки. Те, кто очень близко, закрывают собой весь мир.

Но мир – есть! И сейчас мы вернём вам доступ к нему.

Возвращаемся к практике «Москва».

И для этого я прошу вас смешать, ОБЯЗАТЕЛЬНО ФИЗИЧЕСКИ ЭТО СДЕЛАТЬ, физически смешать по большой тарелке пшено и фасоль, или рис и макарошки, в общем, две крупы разного размера смешайте физически в большой миске. А теперь начинайте перебирать. Крупные отдельно, мелкие отдельно. И это все – ваши предки. И те, которые крупные фасолины или горохи – это те, кто обладал желаемым. У вас же были и такие предки! И начинайте перебирать, крупные – отдельно, мелкие – отдельно. И крупные – это ваши успешные, богатые, здоровые, счастливые предки. А остальные – это те, кому в жизни не так повезло.

И для начала ощутите, с кем вы сейчас ощущаете большую близость, которые? Кто вам роднее сейчас, в начале нашей работы? Когда вы положите одну руку на крупную, а другую – на мелкие, вы почувствуете, какая вам ближе. Кому-то уже сейчас роднее бедняк. А кому-то крупные. Но ведь гены-то мы уже взяли от всех. А теперь, продолжая перебирать, проговаривайте речевку выбора.

«Боль с теми, кто были богатыми, и которых раскулачивали и репрессировали».

В Москве народу, кроме раскулаченных, дополна других. Раскулаченных у вас в роду 40, репрессированных ещё 25. А у вас на калькуляторе 16 миллионов народу. И продолжая перебирать, проговаривайте речёвку выбора:

«Я признаю всех тех в своем роду и связанных с ним, кто был беден, неудачлив, несчастлив, не реализован, и даю им место в своем сердце, в своей жизни, в своем роду.

И я признаю всех тех в своем роду и связанных с ним, кто был богат, удачлив, счастлив и реализован. И им тоже даю место в своем сердце, в своей жизни, в своем роду.

И даже если я буду беден, неудачлив, несчастлив, не реализован, или если я буду богат, удачлив, счастлив и реализован – я всё равно остаюсь в своем роду по праву рождения.

И ничто не может это изменить.

Я – часть своего рода по праву рождения! И это так!

И теперь я могу выбирать: быть ближе к тем, кто беден, неудачлив, несчастлив, не реализован или к тем, кто богат, удачлив, счастлив, реализован.

И я выбираю богатство, удачу счастье, реализацию, и быть с теми, кто был богат, удачлив, счастлив, реализован.

Но я даю место в своем сердце ВСЕМ».

Крупы надо перебрать, разделить всё до конца. После этого практика закончена.

Потом вы можете точно так же выполнять эту практику в отношении любой лояльности. И если вы почувствуете однажды, что вы заблокированы в какой-то в сфере вашей жизни, вы можете повторить эту работу. Например, у вас мало клиентов и мало работы. И фасоль будет, например, те, у кого есть много клиентов и много работы. А пшено – те, у кого мало работы и нет клиентов. И теперь я могу выбирать.

И если вы столкнулись с лояльностью в ваших проблемах, теперь вы знаете, как можно с этим работать.

 

Вопросы-ответы по расстановке дня А я выбрала кофе и рис. Нормально?

Очень креативно подошла – кофе и рис. Здорово, они и по цвету, и по форме, и по размеру очень хорошо отличаются. Хорошее решение.

Можно крупа и ягоды?

Ягоды, они же что, сушеные? Они же мокрые.

Крупные приятнее, от мелких оторваться не могу.

Да, мы смотрим на них и думаем: во, люди-то как живут! Но мы, все такие вот маленькие, мы с мелкими.

Боль в середине груди при соприкосновении с богатыми и с бедными.

Ваше сердце говорит, что очень много людей забыто.

Много слез, плачу, не могу остановиться. Слезы, волны по телу.

Это благодатные слёзы.

В записи поле так же работает?

Да.

Жар пошел. Чувствую предательство по отношению к бедным.

Если вы их выбрасываете из памяти – вы предатель. И если вы даёте им место, вы часть рода, которая делает свой выбор по праву, данному нам от Бога – праву выбирать.

Было больно в контакте со всеми, плакала. Очень сильно и мощно. Спасибо. Боль в груди была.

Так бывает и это нормально.

А у меня настроение поднялось.

Здорово!

А мелкие трогать не хочу.

Дайте им место.

Сначала были ближе мелкие, а потом – крупные.

Это то, что нужно.

Очень сильно, вся левая сторона отреагировала, болела.

Что-то по материнской линии.

Почему-то тянет к бедным, но приятнее богатые.

Тянет потому, что вы, мои дорогие, видите только то, что вы видите. Ладонь, поднесённая к лицу, закрывает собой весь мир. Видите только ваши 8 человек из ближайших родственников. Других вы просто не видите. В Москве есть всякие. Вы можете почаще смотреть на карту города Москвы, прикнопить карту к стенке, чтобы видеть, что Москва большая, в ней народу много тысяч. Тысячи-миллионы.

Крупные хочется быстрее убрать от мелких и съесть.

Можете посадить их весной. Кстати, крупу лучше отдать птичкам. А фасоль посадить весной. А кофе, кстати, можно смолоть и выпить.

Большие сразу ближе поставила, мелкие – дальше. Мурашки и мандраж. Есть вдохновение.

Приятно перебирать крупную крупу, крупные зерна. Ощущение ценности и тех и других.

Да! правильно! Зачёт! Они ценные все. Без любой одной фигурки не было бы вас. Вместо Светы родился бы мальчик Вася, если бы вместо вот этой рисинки было бы какое-то другое пшено. Мы – результат комбинации бесчисленного количества генов, предков. Это чудо, что мы здесь. И каждый из них всё делал правильно, к каждому из них мы должны быть в благодарности. Но как жить – мы выбираем сами. Когда мы сделали эту практику, у нас есть выбор. Скажите, есть у вас ощущение, что появился выбор?

Тянет к богатым. Принятие бедных.

И это очень ценно, иногда мы говорим, фу, эти бедные. А они не «фу», в Москве есть разные. И они такие же важные для вашей жизни.

А у меня никаких эмоций. Почему?

Очень часто за отсутствием эмоций стоит большой-большой страх. Большой-большой-большой страх. Какой-то такой большой, что блокирует доступ к эмоциям. Какая-то такая фигура скрыта, на которую очень страшно посмотреть. Это то, с чем обязательно нужно работать.

Фасоль притягивает мой взгляд, и есть интерес к этому, созерцаю красоту фасоли, притягивает взгляд. А рис – я знаю, что он есть. Вызывает примирение, какое-то принятие. Глядя на фасоль, чувствуется любовь.

Это хорошо, когда чувствуется любовь.

Волнение, подъем энергии, ближе и понятнее и приятнее крупные.

Очень интересный опыт. Первоначально были приятны только крупные. Сейчас чувствую тепло от мелких, и, как ни странно, любовь и надежду, которая исходит от них.

Они тоже нуждаются, чтобы их признали. Чтобы признали, насколько они ценны.

Спина заболела, но выбирала, в основном крупные.

Я сразу начала не перебирать, а выбирать эту фасоль. Ощущения – вау! Азарт, задор!. Было волнение, нравились большие, а маленькие вызывали умиление.

Это тоже нечестно, надо уделить внимание мелким, выбирать те в одну тарелку, другие в другую. В Москве есть разные люди.

Крупных, оказывается, тоже очень много.

Конечно!

Дети разодрались, пришлось 8-летку брать на ручки.

Компания у вас есть, вместе проходите. Но, на самом деле, в расстановке неблагоприятно, когда кто-то в поле входит.

Почему-то вспомнилось, что на кладбище на могилы посыпают пшено как поминовение.

Что-то в этом есть.

Такое ощущение, что мелкие перестали чувствовать себя ущербными.

Слава Богу, это чудесно. Для вас они всё сделали правильно.

Я чувствую, что всё – мое и все – мои.

Супер!

Очень приятно, с богатыми легче и интереснее. Когда долго пересыпаю и тех и других, боль в области сердца и радостно.

Смотрю на всех, а трогать хочется больших.

Вот это то самое. Я вижу всех, но путь выбираю вот этот. Мы же не можем одновременно выбрать все пути. Мы никак не можем угодить и стакану пшена, и стакану фасоли. Мы всё равно должны выбрать. Мы не можем одновременно идти на север и на юг. Мы не можем одновременно жить и в Китае, и в Америке. Мы не можем одновременно лететь, и плыть. Мы всё равно выбираем. Так давайте выберем то, что нам нравится.

А эту крупу, участвующую в расстановках, можно съесть или лучше как-то утилизировать экологично?

Лучше утилизировать экологично. Фасоль лучше посадить, пшено лучше отдать птичкам. А кофе, мускульный тест говорит, кофе можно выпить. Можно. А фасоль лучше посадить.

Без мелких не понять соразмерность крупных.

Да. Это очень точное замечание.

Жар по телу, как будто температура поднимается.

У меня тоже, пока даю эту практику, энергии много уходит. Потом возвращается, мне то жарко, то зябну.

Реагировало всё тело. То спина заболела, то руки стали очень слабые.

Это хорошо. Это говорит о том, что что-то происходит.

Обе крупы золотого цвета: горох и пшено. А пшено как песчинки, их очень много. И тепло и там, и там.

Очень мило, красиво сказано.

Ощущение, что всё стало на место. И всё равно, буду ли я бедной или богатой – я буду не одна и счастлива.

Да. Именно так.

Выбор осознанный. После выбора фасоли хочется добавить ещё тарелку фасоли. Есть выбор.

Да, без мелких крупные не так интересны. Потому что нам нужны все.

Очень много силы и жизни в каждой крупе. Хочется продолжать перебирать.

Это хорошая практика, девочки и мальчики. Перебирать – это очень хорошая практика.

Я простывшая. Стало чуть лучше. Особых эмоций не было.

Это блок работает.

Всё под руками, но крупняк под левой рукой. Посидела и левой рукой крупняк поближе к себе поставила. И, тем не менее, не могла остановиться, пока не перебрала всё.

Не могу оторваться от обеих тарелок, руками щупаю и радуюсь.

Супер. То, что надо.

Что теперь с рисом делаем?

Рис птичкам.

А половинчатые и поврежденные приняла и дала любовь.

Да. Для нас все всё сделали правильно. Потому что мы здесь. Мы живём.

Перебирала, улыбалась, любила всех. И вдруг нашла больную фасолину – и заболела правая почка.

Разидентифицируйтесь. Дайте ей тоже свою любовь. В Москве есть разные люди. В Москве живут и здоровые, и больные, и всем надо дать место в сердце.

Сижу с крупняком. Смешно, как ребёнок.

Это не смешно. Это – практика.

Из бедных могут выйти и богатые предки.

Конечно. В Москве полно народу. В том числе в Москве есть те, у кого мама-папа бедный, а сам – богатый. Абрамович, между прочим, вообще сиротка. Вы смотрите на болыиую-болыпую Москву. Если вам не хватит Москвы, возьмите калькулятор, ещё умножьте несколько раз и найдётся место всем. Покройте всю планету, дайте место для Билла Гейтса, для Аристотеля Онассиса. Как только вы нащупали, что где-то у вас есть лояльность, вы можете сделать эту практику. Вот прямо садитесь и делайте. Вот я бы вам просто посоветовала её делать целую неделю. Можно на эти крупы повторно всю неделю делать, а потом экологично утилизировать.

Можно ли использовать эту же крупу для повторных практик?

Для конкретно этой практики. Не экономьте крупу, девчонки, мальчишки, вы заработаете на стакан крупы, не переживайте. Считайте, что это будет ваше пожертвование. Но эту практику неделю хотя бы делайте. Ваша жизнь реально начнёт меняться.

Можно её в храм отнести на поминовение своих предков на поминальный столик?

Нет.

 

«Довольная» совесть; два желания – принадлежности и желание реализовать свою собственную жизнь

Когда мы были маленькими, и мы делали всё, что нам говорили родители. Как мы себя чувствовали? Хорошими девочками, хорошими мальчиками. Мы чувствовали себя беззаботными, любимыми.

И когда нам сейчас говорят: сделай то-то, а мы хотим другого и делаем своё – мы чувствуем себя немножко виноватыми. Когда мы чувствуем себя как-то нехорошо, если мы делаем своё? Во французском языке есть такое специальное слово типа «плохая совесть». Поскольку вина – не самая подходящее слово, сказать точнее – как-то нам не хорошо. Какая-то у нас невесёлая совесть, грустная совесть, печальная совесть, недовольная совесть. Так вот, мои хорошие, мы часто не имеем осознанности, что, когда мы чувствуем себя хорошо или мы находимся в «довольной» совести – значит, так проявляет себя чувство связи, чувство принадлежности.

Если нам хорошо, это не значит, что нам на самом деле хорошо.

Очень часто нам хорошо потому, что мы в связи, в принадлежности вот с этим, можно сказать, рисом и пшеном, с которым большинство из вас было связано до начала практики. Когда мы принадлежим, мы чувствуем себя хорошо.

Потому что, чтобы чувствовать себя хорошо, мы всего лишь должны делать всё, что хотят родители, и тогда будет спокойно. Вот как прозвучало в комментарии: «Мне легче сделать то, чего не хочу, чем по-своему». Потому что когда я сделаю по-своему, тогда мне плохо.

И у этого есть серьезная системная причина.

У нас есть движение – желания принадлежности.

Но есть и другое движение, которое есть в каждом. Я хочу освободиться от всего этого. Жить свою собственную жизнь со своими ценностями.

И часто на всей планете мы видим импульс к желанию освободиться, сейчас это очень проявлено. В давние времена на планете был другой уровень сознания: когда мы чувствовали себя принадлежащими, этого нам было по большей мере достаточно, и было удовлетворение. Но со временем желание личной свободы выросло.

И сейчас у нас всегда два желания – принадлежности и желания реализовать свою собственную жизнь.

И нас что-то раздирает всё время, осознанно или неосознанно.

И какова характеристика семейного сознания? Это когда человек любит своих, а всех других отвергает. Моя семья. И, если мы включаем в неё потом мужа, то муж – тоже моя семья. Это системное сознание, которое любит своих и отвергает чужих.

Например, религия – православие, ислам. Все другие отвергаются. И это может быть причиной всех войн, конфликтов и криминальных событий. Ибо мы убиваем за то, чему мы принадлежим, а другие, не принадлежащие – они плохие. Поэтому взорвать себя вместе с самолетом – это правильно и хорошо.

В прошлом был более силен как раз такой, системный уровень сознания, когда желаниям индивида не придавалось особой ценности. И люди чувствовали себя хорошо, когда делали что-то, что делали мама и папа.

Но всё быстрее набирает силу индивидуальное сознание, которое сейчас очень сильно проявлено. И оно тоже уже становится одной из форм насилия. «Я хочу освободиться!». И так освобождается, что кровь рекой.

 

Духовный уровень сознания

И уже сейчас есть те, кто подготавливает следующий уровень сознания. То, что мы называем духовный уровень сознания. Он не похож ни на первый, ни на второй. Он включает всё и всех, и не делает разницы между хорошими и злыми. Мы видим, что, когда кто-то приходит, и садится как клиент, и говорит, что мой отец был алкоголиком и бил мать и детей, разве расстановщик говорит: «Фу, как плохо!». Нет. Он говорит: «Что произошло у вас в семье происхождения?». И слушает. Конечно, каждый ответственен за свои действия. Но на уровне духовного сознания мы никого не осуждаем, мы понимаем, что происходит с другими и с собой. И это очень важно.

Итак, первый вид совести – это довольная, чистая совесть. Когда ребёнок растёт, он что-то делает как родители, его хвалят, и он доволен, и он чувствует себя любимым. И тогда его совесть довольна. А во втором случае – это совесть не удовлетворенная, печальная совесть. И вот именно она может хотеть, чтобы ты был бедным – из лояльности к семье. К той части ладони, поднесённой к глазам, которая закрывает ему весь мир. Довольная, потому что мы тогда чувствуем себя хорошо, и эта динамика принадлежности.

И есть динамика собственной реализации. И мы тянемся в обе стороны, ибо мы хотим обе. И мы раздираемы обеими. И мы жертвуем своей динамикой и реализацией, свободой, чтобы чувствовать себя принадлежащими системе. Или когда мы хотим пойти и реализовать себя в динамику собственной реализации, тогда иногда приходится пожертвовать принадлежностью. И это – источник многих наших страданий. И тогда у нас есть проблема. И мы не знаем иногда, мы пожертвовали тем или другим, принадлежностью или лояльностью.

 

3 болезненные динамики в семье

Теперь поговорим про три болезненные динамики. Первая динамика: я являюсь тобой, я следую за тобой во всем, что ты проживаешь. Я никогда не забуду, и я описала в «Хозяйке Даре», в своей книжке расстановку, когда мы увидели поезд смерти. Когда все идут один за другим и умирают, вот как бусы на нитке. Папа, мама, ребёнок. Семья существует, она развивается, но в какой-то момент что-то идет не так. Мы видели это на пластилине. Потому что, например, у нашего папы была большая любовь, но её судьба была уйти из жизни раньше. Но он очень любил свою первую подругу. Но потом он женился, и у них родилась дочка. Но любовь, она там, в сердце живет. И папа бессознательно смотрит на ту женщину, и ребёнок смотрит на маму, и ему хочется папу повернуть, чтобы мама с папой были вместе. Это то, чего хочет ребёнок всегда. Но если не хватает внимания папы, ребёнок может пойти на место первой. Мы это видели, как это происходит. Я являюсь тобой. Я следую за тобой во всём, что ты проживаешь, даже в смерти. Или, например, папа смотрит на свою маму, которая умерла очень рано. И мы идем туда, и встаем на место этой мамы. И мы становимся с ней отождествлены, потому что мы хотим папиного внимания, и мы готовы тоже рано умереть, потому что «я следую за тобой во всем, что ты проживаешь». Такая динамика связана с нарушением закона принадлежности.

И вторая динамика: я сделаю это для тебя, я сделаю это за тебя, я сделаю это вместо тебя. И, например, мама, папа, ребёнок. И что-то идет не так. И мама хочет уйти из семьи. И на подсознательном уровне ребёнок это моментально чувствует, и что делает он? Так неправильно, надо исправить! И часто тогда дети болеют. Или ведут себя асоциально. Чтобы маме и папе некогда было заниматься поисками новой любви, чтобы они меня воспитывали. Понимаете? Или начинает умирать, чтобы они меня лечили. И в огромном проценте у этих детей, которые тяжелейшим образом болеют, родители находятся в стадии предразводной. У меня была клиентка, которая оглохла в годовалом возрасте, её родители разошлись, когда ей ещё не исполнилось полутора. Или мама на меня не смотрит, мама занята умершим первенцем. И тогда к тебе пришла болезнь. И что делает мама? Намертво возвращается к тебе. И это и есть проявление второй динамики – взять на себя груз другого или для другого. Я делаю это для тебя или я делаю это за тебя, или вместо тебя. И мы можем заболеть, чтобы родители помирились. Или если болеет мама, я заболею и умру вместо мамы. И это – нарушение закона иерархии, такая любовь ребёнка, которая проявляется вот таким кривым образом. Потому что вот такое в системе движение любви.

И третья динамика – искупать вину. Я страдаю для тебя. Я недостоин, я плохой. Папа, мама, ребёнок, и появляются какие-то трудности в отношениях или в жизни. И вдруг мы узнаём, что когда-то давно, например, прадед и прабабушка, их репрессировали, и их ребёнку (бабушке) пришлось поменять фамилию, чтобы выжить. И про репрессированных немножко забыли. И мы делали расстановку, кусочек которой вот прямо процитировать хочется. Представителем поставили ребёнка, а рядом бабушку забытую. И спрашиваем ребёнка: «Как ты себя чувствуешь?», и ребёнок говорит: «Плохо» – «И где твоё внимание?» – «Внимание там, у бабушки». И мы можем ввести в поле, сделав интервенцию, ввести прекрасную профессию, и великолепную работу, и принца на белом коне. И мешок денег. Но клиенту даже краем глаза туда не хочется смотреть, потому что внимание его там, где забытые, которых мы сегодня такой небольшой практикой вспомнили.

И перед вами сейчас стоят тарелки с крупой и фасолью. И вы можете прямо сейчас посмотреть на своих прадедов и сказать вслед за мной:

«Я вас вижу и я знаю, что ваша жизнь была тяжелой, и мне жаль. Но я вижу, что вы – это вы, а я – это я. И в моем сердце есть хорошее место для вас. Потому что благодаря вам я живу. И для меня вы всё сделали правильно. Спасибо за жизнь. Ия сделаю что-то хорошее в жизни. И я сделаю что-то хорошее и счастливое из своей жизни и в вашу честь, и ради вас».

Ибо любая система ищет равновесия. И у меня не будет денег, хорошего мужа, хорошей профессии, потому что я лоялен, и буду верен своим бабушкам и дедушкам. И я страдаю для вас, и я делаю это для вас, мои предки. Но в Москве есть разные люди, и вы можете выбрать сделать что-то хорошее в жизни для них и ради них. И полчаса назад мы уже с выбором поработали. Но ещё раз сказать предкам, что вы их видите – это очень классно.

«Слезы идут». Да. Я понимаю. Это очень сильные практики, очень важные, несмотря на их простоту. И они открывают сердце. И позволяют в сердце войти всем в вашем роду. Все в роду для вас важны, понимаете? Вас не было бы на Земле не только без одного папы, этого конкретного, но и без той прапрабабушки. Вас бы не было! Если бы ваш в 118-м колене прапрадедушка не встретился бы с прапрабабушкой, вас бы не было бы. Все важны. Просто мы видим тех, кто близко. И как-то не замечаем других, тех, кто, как вереница телеграфных столбов, уходят вдаль и становятся совсем маленькими. Но нам все важны. Потому что без каждого из них нас бы не было, если бы один-единственный сперматозоид бы промахнулся, нас бы тут не было.

Второе проявление третьей динамики: «я не достоин, я плохой». Если в семье происхождения кто-то воровал, то, может быть, мы страдаем просто без причины. Мы даже не понимаем, почему мы страдаем, например, почему мы всё теряем. И надо смотреть, не включается ли эта динамика, за кого мы возвращаем долг.

Но сейчас внимание, барабанная дробь.

Это плохое движение!

Мы исключаем таким образом тех людей, кто страдал, понимаете?

Когда мы встаём на их место – мы их выталкиваем вообще.

 

Самая чудовищная проблема при замещении

Понимаете, в чем засада? Ладно бы мы могли утешить себя: мол, да, я страдаю, но роду от этого стало легче. Не тут-то было!!! Мы усиливаем это исключение. Я страдаю вместо тебя, значит, я залез на твой стул, а тебя изгоняю всё дальше. Дошло? Если я делаю что-то вместо старшего, значит, я стою на его месте. И тогда ты его выгнал с его места. Дошло? Вот физически представьте себе место старшего. И есть место младшего. И если я – младший, говорю старшему: «Я буду страдать вместо тебя», я что делаю? Я встал на его место. Нарушая таким образом Закон Иерархии.

Вот старший. Вот он страдал, вот у него была такая трудная жизнь. И пришел младший, и говорит: «Старший, я так тебя жалею, мне так тебя жалко, я буду страдать вместо тебя, я буду стоять на твоем месте». И что он делает? Влезает на его место. Куда делся старший со своего места? Выпихнули с места. Стоит неприкаянный у подножия своего места. Понятно?

Те, кто продолжает поддерживать болезненную динамику, тем её разрушают, систему, всё сильнее, и сильнее, и сильнее.

 

Вопросы-ответы

Я знаю, кто воровал, мама очень переживала из-за этого. И очень блюла меня в этом вопросе. Я чувствовала постоянное недоверие от неё. Что с этим делать?

Прорабатывать.

Бабушка сказала, что её отец воровал, но пойман не был.

Кто-то, может, и будет платить, надо расквитаться.

Сильные род А очень глубоко на многие поколения знают своих предков.

Да, это так.

Мы же неосознанно несем ту или иную лояльность?

Безусловно. Но мы можем выбирать, потому что кто мешает знать?

А старший потом будет выталкивать младшего со своего места?

Знаете, старший может быть давно в могиле, что он может сделать?

Можно ещё про вред замещения?

Тот, кто встаёт на чужое место, как бы говорит: я сейчас тут всех спасу. Я здесь самый великий спасатель. Я здесь буду страдать за тебя вместо тебя.

Это любовь, но это большая дерзость. Понимаете?

Можно любить и быть смиренным.

Можно любить и быть при этом наглым: я люблю и я такой крутой. Я сейчас всех тут разрулю.

И быть крутым намного приятнее. И нам очень трудно отказаться от этого. И когда я делаю расстановки по симбиотическому нарушению, по протоколу симбиотического нарушения, в 75 % расстановок, когда надо вернуть предкам то, что ты волок… там есть такая протокольная фраза. «Когда я стоял на твоем месте, я нес твой груз. Поэтому позволь мне этот тебе вернуть», и клиент что-то возвращает. Так вот в этих расстановках в 3/4 случаев предок говорит – не всё ты вернул. Отдай всё. Когда ты забираешь моё, ты лишаешь меня достоинства.

Старший потом будет выталкивать младшего со своего места?

У него нет такого ресурса. Это же жизнь младшего, мы работаем про жизнь младшего.

Младшие неосознанно это делают.

Конечно, неосознанно. Поэтому это надо вылечить, и всё. Осознать, кто ты, что ты, где ты, какое твоё место. Встать на своё место. Если нужно, а это бывает очень нужно, если там очень сильные динамики и так просто не отработаешь, значит, надо проработать, найти расстановщика и всё. И готово.

И как понять и определить, где наши истинные чувства и наш личный опыт, эмоции, а где родовые вещи навязаны?

Хороший вопрос, я подумаю, может быть, практику вам дам. У меня на Youtube, кстати, штук 50 практик расстановочных, на канале Lianadimitroshkina. Всех сортов. И на похудеть, и на бросить курить, и на «Вернуть маме мамино». Поищите, и там есть и такого типа тоже. Впрочем, у вас всегда есть мускульный тест. И когда вы чувствуете, например, какую-то неоправданную обстоятельствами тоску, просто сделайте мускульный тест: это моё. Это не моё. Это принадлежит кому-то из Рода. И так далее. А потом – хотя бы практику с моего канала на Youtube «Возвращение маме маминого». А если там у вас тоска была прабабушкина – то транспонируйте на «Возвращение прабабушке прабабушкиного». Практика я туда сочинила, если я правильно помню, расстановочно-НЛПишную, с водой и цветочным горшком.

 

Динамика искупления

Итак, кто продолжает поддерживать болезненные динамики, те систему разрушают всё сильнее. Например, я переплетён с тем, кто причинил много зла. Допустим, дедушка украл много денег – я буду терять свои деньги. Потому что я так типа искупаю его вину. Нам-то кажется, что мы круто искупили, но, во-первых, в Москве есть не только те, кто воровал, но и те, кто не воровал. А во-вторых, мы дедушку выталкиваем с его места и не даём ему искупать его собственную вину. Это его опыт. Ты вообще кто такая тут великая пришла искупать?! Или, например, дедушка чекист НКВД-шный, он убил много людей, потому что так требовала его совесть лояльности. Потому что он принадлежал к системе и с чистой совестью это делал. Никто же из НКВД-шников не говорил: «Я сейчас пойду коварно позлодействую!». Нет, он шёл, как сказала партия, Ленин, Сталин, слава КПСС. Он с чистой совестью это делал, лояльность принадлежности к системе решала, кому жить, а кому нет. И вот есть ребёнок, есть внук и правнучка, такая хорошенькая правнучка, но она всё теряет. И с нею постоянно несчастные случаи, уже три раза сломала себе ногу-руку-плечи. И замужем за алкоголиком, и картины она пишет плохие. А знаете почему? Потому что таким образом она платит на месте своего прадеда. И она находится в солидарности с теми, кто пострадал и кто был убит. И так она искупает. И в расстановочной работе мы можем сделать разотождествление с дедушкой. Дедушка, ты это ты, а я – это я. И я смотрю на тебя с большим уважением. Для меня ты всё сделал правильно, спасибо за жизнь. Потому что, может быть, если бы дедушка отказался так поступать, его бы тоже забрали в лагеря и у него не было бы детей, и вы бы не родились. И после такой работы клиентка сможет пойти в свою жизнь и найти прекрасного вежливого мужчину. И часто люди, которые находится в динамике искупления, они такие физически заметные, они такие согнувшиеся под остеохондрозом.

Такой, знаете, смешнючий фильм есть с Пьером Ришаром и Жераром Депардье, «Невезучие» называется. И в этом фильме был большой босс, папаша невезучей девушки. И вот он был как раз в динамике искупления, судя по осанке. Расплетаете, и можете получить приятный бонус. Вот личный пример, у меня осанка резко улучшилась после какой-то, уже не помню, после какой-то расстановки. Щёлк, и я вдруг обнаружила, что я могу ходить с выпрямленной спиной. Очень у меня инструктор по йоге удивилась, столько лет меня выпрямляла, и наконец дождалась. И хотя мне мускулатуру спины ещё наращивать и наращивать, ходить-то я так могу. И это для меня стало естественным состоянием. Я теперь замечаю, если я подкрючиваюсь. И тогда я выпрямляюсь, потому что теперь для меня это естественно. Я могу устать и согнуться. Но я всё равно возвращаюсь к расправленным плечам, потому что согнувшись мне теперь физически не нравится. Мне пряменько нравится. Это важно – выйти из динамики искупления, найти, с кем вы переплетены, и развязаться. И разогнуться.

 

Геометрия расстановок

Ещё чуть-чуть о геометрии. Справа от мужа – это внешнее пространство. Слева от жены – это внутренний мир семьи и настоящее. Внешний мир и прошлое – это справа. Всё, что прошло, туда мы ставим прошлых мужей и прошлых жен. Не всегда так просто, но чаще всего так. Геометрия зависит от того, сколько жён и детей. И сначала мы стараемся включить всех партнёров, а потом определить место. Вот ты его первая жена, а я – вторая. И я признаю твое место. «Ты – первая, я – вторая». И это я сейчас, знаете ли, говорила с первой женой моего мужа. И каждого в своей жизни надо признать, дать место: ты был первым, я признаю тебя как первого мужа, как первого мужчину моей жизни. И тогда женщина становится спокойной. Это не математика, но это одно из возможных хороших положений. А иногда первый муж хочет отойти подальше, а иногда мы говорим: пожалуйста, смотри благожелательно на моего второго мужа и нашу семью. Он говорит: хорошо. Когда каждый признает свое место, в поле приходит спокойствие, и все живут хорошо. Дети всегда ставятся с их родителями. И дочка становится рядом с отцом. Или она может пройти к маме. А иногда дочь переходит к маме, а потом просится вернуться к папе. «Я рада тебя видеть, я признаю тебя как свою маму».

Помню расстановку для девушки, которая переехала к отцу чуть ли не в 5-летнем возрасте, а с мамой вообще не общалась. Очень хорошо наладилось, отношения с мамой наладились, прошло 10 лет, я в курсе. Бывает очень трудно найти правильное место – народу много. Из практики: у женщины было 19 значимых партнёров. И даже было 300. И из этих 300 трое были самые важные. Ну, дали место всем этим троим.

И в реальности чаще всего наши отношения – это отношения исключений. Наша задача – прекратить это.

И мы не позволяем клиенту, чтобы он командовал, мы слушаем поле. И всегда помним, что мы на служении здесь. Мы на служении СИСТЕМЕ.

 

Экспериментальная группа по работе с матерями аутичных сыновей

И знаете, вот о служении, вот такой, как сказать, собственный, житейский сюжет: недавно у меня начало жечь глаза. Сначала попросила мужа купить капли, думаю: «Ой как много в моей жизни, видимо, ноутбука». Потом думаю, я вообще терапевт или как? Поработала: глаза жжёт, потому что на что-то не смотрю, что-то очень важное. Проверяю, в семье? Нет. Тогда где? В работе? В работе. На что? У меня целевая аудитория взрослые женщины, вообще я всегда провозглашаю: дети – не моя тема. Я работаю со взрослыми. Но… У моей работы с матерями проявился побочный эффект с детьми – два года назад я от него просто отмахнулась, год назад я пожала плечами и поблагодарила. Вы знаете, я просто не знала, что это так важно. Я потом погуглила и поняла – вот оно в чём фокус.

Например, у меня пришла клиентка, говорит: «Извините, у меня сегодня давление, давайте с давлением поработаем». Ну, пожалуйста. Поработали с давлением, убрали давление. Ну, думаешь, она могла таблетку выпить, могла бы там что-то сделать, погулять или что-то, йогу сделать, когда давление, я в этом не очень специалист, ну укол бы сделала. А тут не укол, а Лиана Ивановна, тоже неплохо, но не феерично же.

А вот когда после моей работы у одной клиентки с ребёнка сняли диагноз «аутизм» и сняли подозрение на шизофрению, и сняли инвалидность, у другой, значит, резкие подвижки, у третьей. И я же без такого чтоб удивления, ну подумаешь, ну и я помогла, но – знаете что гугл сказал? А оказывается – не лечат аутизм вообще. Его как-то купируют чуть-чуть, а лечить – не лечат. А у меня пожалуйста, результат. И у меня глаза болели про это, чтобы не дать мне это снова просмотреть. Потому что мы на служении. И недавно я собрала в годичную программу экспериментальную группу по работе с мамами аутичных сыновей, это принципиальный вопрос, только с мамами и только сыновей. Потому что там, где есть девочки, вообще другая динамика. А у меня нет ни опыта, ни статистики. Так вот, за первый месяц работы с матерями у сыновей отличные результаты. Всего лишь за месяц. Лучше чем за годы, которые они вкладывали в лечение сыновей. У всей экспериментальной группы, абсолютно без исключения. И вот теперь у меня экспериментальная группа по работе с мамами аутичных детей. А что делать? Дети – не моя тема, но вот так получилось. Александр Белл тоже не собирался изобретать телефон, так получилось. Флеминг тоже не собирался изобретать пенициллин, он просто крошку уронил в чашку Петри. Вот примерно так же и «в моей чашке Петри тоже сдохли стафилококки». Собственные глаза мне сигналили: я не имею права проходить мимо, я на служении. Погуглите на Youtube «Лиана Димитрошкина, аутизм». И просто я не знала, что от этого никто не лечит, понимаете? Просто не подозревала, что это такая проблема, дети ж не моя тема.

И это о том, каким должно быть служение. О том, что мы должны смотреть на то, чему мы должны служить. А должны мы служить, вот когда приходит к нам клиент, мы служим его системе. Всей, всей этой вот Москве, понимаете? Этой родословной тайге! Он, клиент, один к нам пришел, но он принес с собой всю Москву. Он принес не только бедного дедушку и воровку-бабушку, и пьяницу-маму, и драчуна-папу. Он принес с собой всю Москву, где есть разные, и где даже Абрамович-сиротка живет. Мы на служении ВСЕЙ системе.

 

Снова о геометрии расстановок

Итак, вначале создания семьи папа и мама – пара. И мужчина получает свою мужскую силу через своего собственного отца. И это сила, которая приходит через поколения. И для женщины точно так же. Жена получает свою женскую силу через маму. И сила идет из поколения в поколение. И мужчина, если его отношения с отцом нарушены, он не может получить полностью свою мужскую силу. И может быть, его отец насильственный. Или был отвергнут его семьей, или алкоголик, или всё сразу. И сын натерпелся в детстве, и он может в какой-то момент сказать, что «Я больше не хочу видеть своего отца», чтобы защититься от стыда или боли. И для женщины точно так же. Если у неё в детстве было ощущение, что мама недостаточно о ней заботится, например, там очень много детей, и на них уходили время и силы. Или был умерший ребёнок, или какая-нибудь погибшая и забытая тётя, и мама в своём сердце смотрит на умершего и не может никого видеть другого. Дочка в своём сердце или даже в реале говорит: «Это не моя мама, у меня нет к ней любви». И тем или иным способом она отрицает эту связь, фактически отрезая себя от своей жизни. И потом не может понять, почему в её жизни всё идёт не так.

Когда человек отрезает связь, это потому, что он не может больше проживать эти страдания.

Но на системном плане, какая бы на реальном плане ни была причина, которая привела к этому поведению, каким бы ни было поведение отца и матери, но если ребёнок отрезает себя от родителей, значит, отрезает себя от силы. И мужчина, который отрезал себя от своего отца по любым причинам, это могут быть очень понятные причины, он отрезает себя от мужской силы – и внимание! – оказывается под влиянием женской силы.

И дополнительно упомяну. Чем больше жёны не уважают своих мужей, тем сильнее их сыновья отрезаны от мужской силы, тем сложнее им жить.

И тоже самое, для женщины, та, которая отвергает свою маму, какая бы ни была причина, большая или маленькая, она получает намного меньше женской силы. И что ещё хуже, даже ту, которую она получает, она не может её интегрировать. У неё «бралка» закрыта, понимаете? Ей брать нечем. И она находится под влиянием мужской силы её отца. А потом, когда приходит время замужества или женитьбы, эта проблема может проявиться. И чтобы снова установить это течение мужской силы и женской силы, в ветке Идриса Лаора мы делаем специфические расстановки предков. И надо понимать, что когда женщина отрезает связь – это потому, что она не может больше выдерживать эти страдания. Но это не отменяет последствий.

 

Домашнее задание к пятой части

1. Практика «Москва»: перебор круп и переход к нужной лояльности. Вот недельку поперебирайте эти крупы. Это изменит вашу жизнь.

2. И оставьте в вашей жизни на всю жизнь – писать благодарность по утрам. И пусть вам будет поддержкой – помнить ваше упражнение из 1-го дня – Золотая десяточка. Как благодарность влияет на ваш ресурс быть счастливыми, переживать трудности.