На подготовку задуманного тем холодносырым поздним вечером у мавзолея ушло больше месяца. Одновременно с этим, пытаясь сформировать для себя образ того, чья мумия тухнет в сердце страны, лишая её выздоровления, Максим перелопатил массу литературы и документов. Во многом ему помог интернет. Однообразнотошнотворную макулатуру времен построения коммунизма, восхвалявшую дела, идеи и личность вампира, Максим отбросил как необъективную. В своих изысканиях он отдавал предпочтение и современным авторам, пытающимся дать анализ событиям почти вековой давности с позиции накопленного нашей страной последующего исторического опыта, и трудам людей, кого судьба свела с бесами революции в реале, а также словам тех отечественных прозорливых провидцев, ясно понявших, кто именно явился на исторической сцене под псевдонимом Ленин. Максим с лихорадочным упорством и интересом вгрызся в литературу об Ульянове. Никогда в жизни он не был так увлечён. У него была ощущение, сравнимое с ударом тока, у него замерло сердце, когда он случайно наткнулся на почти документальное подтверждение того, что он увидел в ту тяжёлую и мрачную для себя минуту, когда всматривался в один из углов мавзолея. Некоторые, особо заинтересовавшие фрагменты Максим ксерокопировал, что-то выписывал.
Здесь мы совершенно отходим от общего повествования и чуть ли не меняем жанр, но… опять же обратимся к ветру, в его власти многое. Когда-то он был свидетелем свирепой братоубийственной гражданской войны, породившей голод, тиф, разруху. Он выл над трупами людей и лошадей, ревел в разбитых, обезлюдевших жилищах, он видел многое. Ветер развернет веер картинок и сцен того времени, эти записи собрал Максим, но ветер вдохнет в них жизнь. Читатель, запасись терпением, попробуй услышать музыку ветра, она поможет впитать суть прошедшего.
А.И. Куприн:
«В первый и, вероятно, в последний раз за всю мою жизнь я пошел к человеку с единственной целью поглядеть на него… Просторный, мрачный и пустой, в тёмных обоях кабинет. Три чёрных кожаных кресла и огромный письменный стол. Из-за стола поднимается Ленин. У него странная походка: он так переваливается с боку на бок, как будто хромает на обе ноги, так ходят кривоногие прирожденные всадники. Во всех его движениях есть что-то крабье. Но эта наружная неуклюжесть, ловкая неуклюжесть медведя. Он маленького роста. Ни отталкивающего, ни величественного, ни глубокомысленного нет в наружности Ленина. Скуластость и разрез глаз… не слишком монгольские; таких лиц много среди «русских американцев». Ленин совсем лыс. Но остатки волос на висках, а также борода и усы до сих пор свидетельствуют, что в молодости он был отчаянно огненно-красно-рыж. Об этом же говорят пурпурные родинки на его щеках, твердых, совсем молодых и таких румяных, как будто бы они только что вымыты холодной водой и крепко-накрепко вытерты.
Разговаривая, он делает руками близко к лицу короткие, тыкающие жесты. Руки у него большие и очень неприятные. Но на глаза его я засмотрелся. Другие такие глаза я увидел только раз, гораздо позднее. От природы они узки, кроме того, у Ленина есть привычка щуриться, должно быть вследствие скрываемой близорукости, и это вместе с быстрыми взглядами исподлобья, придает им выражение минутной раскосости и хитрости. Но не эта особенность меня поразила в них, а цвет их зрачков. Подыскивая сравнения к этому густо и ярко оранжевому цвету, я раньше останавливался на зрелой ягоде шиповника. Но это сравнение не удовлетворяет меня. Лишь прошлым летом в Парижском зоологическом саду, увидев золото-красные глаза обезьяны-лемура, я сказал себе удовлетворительно: „Вот наконец-то я нашел цвет ленинских глаз!“ Разница только в том, что у лемура зрачки большие, беспокойные, а у Ленина они – точно проколы, сделанные тонкой иголкой…»
19 декабря 1932 года
Анна Ильинична Ульянова, старшая сестра Ленина, в письме к И.В. Сталину:
«Для вас, вероятно, не секрет, что исследование о происхождении деда показало, что он происходит из бедной еврейской семьи, был сыном житомирского мещанина Мойшки Бланка. Этот факт, имеющий важное значение для научной биографии Вл. Ил-ча для исследования его мозга, был признан тогда при открытии этих документов неудобным для разглашения. В институте было поставлено не публиковать и вообще держать этот факт в секрете».
«Невидимая брань и видимая».
Труд группы православных авторов:
«Мать Ленина Мария Александровна (урождённая Бланк) была воспитана на немецкой философии и унаследовала от своего отца формальное и неприязненное отношение к православной вере. Народ чуждался Марии Бланк…
Отец Ленина Илья Николаевич Ульянов не раз жаловался инспектору на свою жену, что она отчуждает детей (а их было шесть) от церкви. Володя в возрасте 16 лет сорвал с себя крест, выбежал во двор и бросил его на землю.
Воспитанием детей в семье Ульяновых занималась мать. Дух, царивший в семье, породил целый ряд революционных ниспровергателей российских национальных основ. Старший брат Ленина Александр был революционером и участвовал в злодейском покушении на царя Александра III, за что был казнён. Сестры и младший брат будущего большевистского вождя с юношеских лет участвовали в большевистских организациях. Александр познакомил Володю с «Капиталом» Маркса и другой запретной литературой.
Володя прошёл курс восьмилетней симбирской гимназии, директором которой был Фёдор Михайлович Керенский, действительный статский советник, кавалер, масон высшей степени, отец будущего главы Временного правительства Керенского Александра Фёдоровича, также масона высокого посвящения.
Фёдор Керенский, директор гимназии, был сыном фальшивомонетчика, отбывавшего в своё время заключение в г. Керенске Пензенской губернии (отсюда и фамилия «Керенский»).
Ф.М. Керенский преподавал в гимназии словесность и Володя под его руководством глубоко изучил бунтарские темы Стеньки Разина, писателей-революционеров Чернышевского, Белинского, Герцена и др. Весь курс обучения был рассчитан на развитие холодного, безбожного мышления без чувства долга и ответственности перед своим народом. И Керенский немало этому способствовал.
В 1887 г. Володя окончил гимназию с золотой медалью. Ф. Керенский, выдавая золотую медаль, аттестат зрелости и похвальный лист Владимиру Ульянову, отметил: «Весьма талантливый, постоянно усердный, был первым учеником».
Ф.М. Керенский дал характеристику Владимиру Ульянову для поступления в Казанский университет. Так масоны продвигали своих людей.
Н. Ставров. «Вторая мировая. Великая Отечественная»:
«Однако Ленин производил впечатление не только вследствие железной воли, одержимости идеей. Ленин имел уникальную физиологическую особенность, скорее «патологию», еще более усиливавшую впечатление магического воздействия «вождя революции» на людей. Дело в том, что Ленин был абсолютным «барбаросса»: даже радужная оболочка глаз этого человека была… ярко-рыжей.»
Георгий Соломон знал Ленина с 1892 г. (почти десятилетие был с ним в приятельских отношениях).
После революции посетил Ленина в Смольном:
«Беседа с Лениным произвела на меня самое удручающее впечатление…
– Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, – что тут делается?… Вы только уничтожаете… Все эти ваши реквизиции, конфискации есть не что иное, как уничтожение…
– Верно! Совершенно верно, вы правы! – с заблестевшими как-то злорадно вдруг глазами живо подхватил Ленин. – Верно. Мы уничтожаем, но помните ли, что говорил Писарев, помните? «ломай, бей всё, бей и разрушай! Что сломается, то всё хлам, не имеющий права на жизнь, что уцелеет, то благо…» Вот мы, верные писаревским, – а они истинно революционны – заветам, ломаем и бьём всё! – с каким-то чисто садистским выражением и в голосе, и во взгляде своих маленьких, таких неприятных глаз, как-то истово, не говорил, а вещал он. – Всё разлетается вдребезги, ничто не остаётся, то есть всё оказывается хламом, держащимся только по инерции!.. Ха-ха-ха, и мы будем ломать и бить!
Мне стало жутко… Я молчал, подавленный его нагло и злорадно сверкающими глазками…
– Мы всё уничтожим и на уничтоженном воздвигнем наш храм! – выкрикивал он. – И это будет – храм всеобщего счастья!.. Я буду беспощаден ко всему, что пахнет контрреволюцией. И против контрреволюционеров, кто бы они ни были, у меня имеется товарищ Урицкий! Ха-хаха, вы, верно, его не знаете! Не советую вам познакомиться с ним!
И глаза его озарились злобным, фанатически злобным огнём, и в словах его, в его взгляде я почувствовал и прочёл явную, неприкрытую угрозу полупомешанного человека… Какое-то безумие тлело в нём».
И.А. Бунин. 2 марта 1918 г.:
«Съезд Советов. Речь Ленина. О, какое это животное».
И.А. Бунин. Из выступления в Париже 16 февраля 1924 г.:
«…Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошёл с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своём кровавом престоле он стоял уже на четвереньках: когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового навуходоносора нашли зелёную жижу вместо мозга; на смертном столе, в своём красном гробу он лежал, – как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-жёлтом лице, ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель нового мира, Демиург!»
…И если все это соединить в одно – …и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу…
В своё время непременно падет на всё это Божий гнев, – так всегда бывало…»
И.А. Бунин:
«Ленин – планетарный злодей!»
Григорий Климов о Ленине:
«Выродок, помесь антихриста с сатаной».
Н.В. Валентинов (с Лениным был на «ты»):
«…Глаза были тёмные, маленькие, очень некрасивые… Лицо было очень подвижно, часто меняя выражение: настороженная внимательность, раздумье, насмешка, колючее презрение, непроницаемый холод, глубочайшая злость. В этом случае глаза Ленина делались похожими на глаза – грубое сравнение – злого кабана».
В.И. Засулич – Ленину:
«Жорж (Плеханов) – борзая: потреплет, потреплет и бросит, а вы – бульдог, у вас мёртвая хватка».
Писательница А.В. Тыркова-Вильямс:
«Злой человек был Ленин. И глаза у него волчьи, злые».
Арутюнов «Ленин без ретуши»:
«Н.К. Крупская выявила ещё одну «гуманную» черту «пролетарского вождя». Процитирую её рассказ о зайцах и охотниках: «Позднею осенью, когда по Енисею шла шуга (мелкий лёд), ездили на острова за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда, бегают как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники.
Л.Д. Троцкий 1904 г.:
«Там, где надо было вязать, скрутить, накинуть мёртвую петлю, там на первом месте выступал Ленин».
Г.А. Соломон о Ленине:
«Ленин – зловещая для России историческая личность… Невысокого роста, с неприятным, прямо отталкивающим выражением лица… Он был большим демагогом… Ленин был очень интересным собеседником в больших собраниях, когда он не стоял на кафедре и не распускал себя, поддаваясь свойственной его манере резать, прибегая даже к недостойным приёмам оскорблений своего противника: перед вами был умный, с большой эрудицией, широко образованный человек, отличающийся изрядной находчивостью. Правда, при более близком знакомстве с ним вы легко подмечали и его слабые и скажу прямо, просто отвратительные стороны.
Прежде всего отталкивала его грубость, смешанная с непроходимым самодовольством, презрением к собеседнику и каким-то нарочитым (не нахожу другого слова) „наплевизмом“ на собеседника, особенно инакомыслящего и не соглашающегося с ним и притом на противника слабого, не находчивого, не бойкого… Он не стеснялся быть в споре не только дерзким и грубым, но и позволял ещё резкие личные выпады по адресу противника, доходя часто даже до форменной ругани. Поэтому, сколько я помню, у Ленина не было близких, закадычных, интимных друзей…
Так, мне вспоминается покойный П.В. Аксельрод, не выносивший Ленина как лошадь не выносит верблюда. Он мне лично в Стокгольме определял своё отношение к нему. П.Б. Струве в своей статье-рецензии по поводу моих воспоминаний упоминает имя покойной В.И. Засулич, которая питала к Ленину чисто физическое отвращение. Могу помянуть, что знавшая хорошо Ленина моя покойная сестра, В.А. Тихвинская, несмотря на близкие товарищеские отношения с Лениным, относилась к нему с какой-то глубокой внутренней неприязнью…
… он никогда не обращал внимания на страдания других, он их просто не замечал и оставался к ним совершенно равнодушным…»
Александр Александрович Богданов о Ленине:
«…не смущается, когда обличают сказанную им неправду… Но, кроме беспринципности в выборе средств, у него есть более глубокая черта расхождения с новой культурой. Это его авторитаризм. Я говорю не просто о грубой властности характера – недостатке, который может быть уравновешен и исправлен влиянием товарищеской среды. Я имею в виду самый способ мышления».
Б.В. Никитин начальник контрразведки Петроградского военного округа с марта по июль 1917 г.
Частично по его мемуарам был снят киносериал «Гибель империи»:
«Мне предстоит лишь занести на карту только те звенья пути Ленина, которые, попадая под прожектор контрреволюции, вызывали её пристальное внимание. Восстановим, прежде всего, старую, «регистрационную карточку» Ленина, будем пользоваться для этого только документами его старых сотрудников.
Перед нами проходят страстные прения, угрозы разоблачения, подробности бесконечной тяжбы о деньгах и партийном имуществе, систематически путём обмана захватываемых Лениным и его большевицким новоявленным центром.
Приведём некоторые из них в редакции Мартова – видного меньшевика. На первых шагах своего образования Большевицкий центр отнял у Центрального комитета громадную сумму денег. Из года в год отношения Ленина к общей партийной кассе пышно развиваются всё в том же направлении. Примерам нет числа. Облечённый на пленарном собрании ЦК в 1910 г. в Париже, Ленин за возврат денег требует отступного. Разоблачаемый на каждой конференции, он вынужден давать всевозможные обещания, вроде – вернуть часть денег в три года, оставить деньги держателям, обращать доходы от издания центрального печатного органа в партийную кассу и т. д.
Перейдём к заявлениям большевиков, занимавших крайние левые позиции самой секции большевиков, кто стоял в резкой оппозиции меньшевикам и Мартову. Я имею в виду длинное воззвание группы «Вперёд», выпущенное в Париже в феврале 1910 г.
Перед нами обвинительный акт Ленину, составленный ортодоксальными большевиками. Существо обвинения и форма видны в следующих выражениях воззвания: «За последние два года не дано было организациям ни одного денежного отчёта, истрачены были сотни тысяч».
20 июня 1914 года, на заседании конференции, созванной Интернациональным социалистическим бюро в Брюсселе, Плеханов открыто заявил, что «главная причина непримиримости Ленина заключается в том, что он не желает выпустить из своих рук партийных денег, часть которых им была захвачена воровским способом». Деньгами большевицкого центра ведали только Ленин лично и его жена Крупская. Даже секретарь редакции Зиновьев не допускался к кассе.
Члены ЦК получали жалованье от Ленина. Неугодные его лишались. Такая неприятность едва не произошла с самим Каменевым, когда он не в меру увлекся неугодными философскими веяниями, но вовремя спохватился, а для сохранения своего плотного места вынужден был раскаяться в печати.
В 1905 году перед съездом в Женеве, Зиновьев подтвердил, что польские делегаты поддержат Ленина, так как им заплатят «намного больше». Мартов пишет: «Только опираясь на эти средства, Ленин мог удержать диктатуру, оказывая давление на партию силою денег. Сила денег! Сила убеждений!
Контрразведка делала свои выводы ещё на первых ступенях своей длинной лестницы, по которой спускался Ленин: деньги, деньги, добытые, по словам Плеханова, «воровским способом» деньги поставили его в исключительное по своему значению исходное положение. Они оплачивали его печатные издания и штат партийных работников, они делали его хозяином организации за границей и в России.
Деньги привели к такому положению, при котором, по выражению Мартова, «в оппозиции Ленину большевики не смели идти дальше бунта на коленях».
Перейдем ко второй странице карточки Ленина, на которой соберем несколько моментов его жизни, взятых в разных обстановках. Они рисуют его психический комплекс, относящийся к области симпатических переживаний, в частности тот элемент, из которого развивается личный страх.
Выехав из России в 1900 году с разрешения властей, Ленин предпочёл поселиться вне территории политических преследований. В его биографии мы не найдём подвига, который украшал прошлое каждого идейного революционера. Он свои советы посылает из-за границы.
Ленин не даёт ни одного примера, который бы говорил о настойчивости, связанной с личным риском, о том самоотверженном упорстве, коим богато иллюстрирована вся история русского революционного движения. За 17 лет он один раз, в 1906 году, после манифеста 18 октября, после первых выступлений других, на несколько дней приезжает в Россию. Поездка обставляется чрезвычайными предосторожностями: английский паспорт, вилла в Куоккала (в Финляндии) и запас денег, которые были всегда отложены на собственный непредвиденный случай.
Вот как описывает его Т.И. Алексинская: «Восприняв марксистскую доктрину с её безличным методом, мы всё-таки искали в вожде человека, в котором были бы соединены темперамент Бакунина, удаль Стеньки Разина и мятежность горьковского Буревестника. Такой живой фигуры не было перед нами; но мы хотели олицетворить её в лице Ленина. И когда я увидела его впервые в 1906 году на одном из загородных митингов в Петербурге, я была страшно не удовлетворена. Меня удивила не его наружность… – а то, что когда раздался крик: «Казаки!», он первый бросился бежать. Я смотрела ему вслед. Он перепрыгнул через барьер, котелок упал у него с головы. С падением этого нелепого котелка в моём воображении упал сам Ленин. Почему? Не знаю!.. Его бегство с упавшим котелком как-то не вяжется с Буревестником и Стенькой Разиным. Остальные участники митинга не последовали примеру Ленина. Оставаясь на местах, они, как было принято в подобных случаях, вступили в переговоры с казаками. Бежал один Ленин».
Большевики сами регистрируют основной элемент ленинской психики, который неуклонно побуждал его подговаривать и толкать на смерть других, а самому скрываться в наиболее безопасных местах. В их издании «ко дню пятидесятилетия В.И. Ульянова» мы находим подробности конференции в Циммервальде, состоявшейся 9-12 сентября 1915 года. Ленин призывает к немедленной вооруженной борьбе, большинство не соглашается. В разгаре дебатов немец Ледебур упрекнул Ленина в призыве к гражданской войне, находясь за границей. Ленин ответил: «Когда придет время, он сумеет быть на своём посту и не уклонится от тяжёлой обязанности взять власть при победе». Так, в 1920 году, приспособляя прошлое, большевики объясняли хроническое дезертирство Ленина с театра гражданской войны. В 1917 году, после июльского восстания, он бежит, бежит опять один, если не считать Зиновьева, имя которого в самой партии было синонимом трусости. «Вы помните, – говорит в 1924 году Иоффе Троцкому, – каким выглядел тогда Ленин: бледный, насмерть перепуганный. Он сидел и даже слова не мог произнести. Чем больше я думаю, тем больше прихожу к убеждению, что он был редкий трус. Таков был вождь, который бежит, бросает своих в критическую минуту, но что особенно поразительно, – «слова не мог выговорить» – «для великой цели».
Потом он начинает осторожно возвращаться. Когда? – через три месяца – 7 октября, после того как Троцкий, отбыв тюрьму успел стать 25 сентября во главе Совета солдатских и рабочих депутатов и привести к присяге весь гарнизон.
Как возвращается Ленин? – После 7 октября по ночам, по квартирам у Каменева, у Суханова и у других на Выборгской стороне.
В каком виде? – Загримированный: «седенький, под очками, – не то учитель, не то музыкант, а может быть букинист», – так описывает Ленина, изменившегося под гримом до неузнаваемости, один из его сотрудников того времени. Нужен ли был этот маскарад, когда опасно было находиться в офицерских погонах?
22 октября после митинга в народном доме «компания уже, в сущности, выиграна», – пишет Троцкий. 23 октября на сторону большевиков переходит Петропавловская крепость.
В ночь с 23 на 24 октября в Смольный институт пробирается загримированный Ленин под защиту пушек, ружей и пулемётов. Там ему будет безопаснее, чем где-либо. Только 26 октября он появляется на широкой публике «после победы».
Нам остается лишь установить особенность Ленина, так резко его отличающую от всех революционеров всех революций, – отсутствие жертвенности.
Политического деятеля двигает на риск идеал, сознание необходимости жертвы для общего блага. Мы можем констатировать, что никаких чувств, превалирующих над животным инстинктом самосохранения, у Ленина не оказалось. В трудные минуты он прежде всего бежит один, бежит молча, бросает своих без указаний. Значит, весь его психический комплекс оглавлял личный элемент животного инстинкта самосохранения. Столь ярко развитый и превыше всего поставленный, этот личный элемент представлял начало и конец его психологии.
Если выписать известную формулу, выдвигаемую научной психологией, а именно: «Активный идеализм неизменно приводит к жертвенности» и попробовать подставить в неё коэффициенты Ленина, то мы приходим к следующему выводу. Первая предпосылка налицо: активность несомненная. Результат – жертвенность нуль – не достигнут. Отсюда вторая предпосылка – идеализм – подводится под сомнение.
Ленин чужд идеалу, как производной чувства; именно в этой области вообще, кроме чрезмерно развитого чувства страха, Ленин не даёт ни одного признака: у него не было склонности к изящным искусствам – музыке, живописи, изящной литературе; ему недоступен целый мир симпатических переживаний, который ведёт к облагораживанию духа. Он не поднялся даже до любви к рабочему, которая могла бы привести к героизму.
Ленин – не легенда, одухотворённая подвигом; он и не фанатик, именно не фанатик, потому что понятие о фанатизме подразумевает наличие идеала и жертвенности. Нельзя определить Ленина как фанатика, который ни перед чем не останавливается для достижения своей цели. Нет! Останавливается: он не хотел и не мог принести в жертву собственной жизни. Он и не мог стать фанатиком. Тогда, может быть, маньяк? Тоже далеко от истины: маньяк упрямо преследует свою навязчивую идею, а Ленин был жестоко упрям, не переносил чужих мнений, по поводу чего они ни высказывались бы, а не в одной политике. Завистливый до исступления, он не мог допустить, чтобы кто-нибудь, кроме него, остался победителем. Жестокое и злое проступало в нём, как в любом споре, так и в игре в крокет или шахматы, когда он проигрывал. Проявить независимость, поспорить с ним о чём угодно или обыграть его в крокет – значило раз навсегда приобрести себе врага в лице Ленина.
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
«Ленин не стеснялся оскорблять в печати людей, политические партии и даже целые народы. Немецких социал-демократов – К. Каутского, Ф. Шейдемана и П. Леви – называл «навозные кучи». Членов Армянской социал-демократической федерации – «подонками женевского болота!» На лидера Социал-демократической партии Швейцарии Гримма он навесил ярлык «подлец»; Троцкого называл «пустозвоном», «иудушкой», «мерзавцем»; Плеханова – «свиньей»; Горького – «телёнком»; «Бундовцы» были у него «проститутки», «тупицы», «дурочки» и «идиоты»; «Глупый народ – чехи и немчура», – писал он матери из Мюнхена в феврале 1901 года».
Полемизируя в печати со своими политическими противниками и оппонентами, Ленин часто употреблял ругательные слова, за что не раз получал замечания от издателей и вынужден был их «смягчать, а равно и неприличные выражения».
Но, захватив власть, он беззастенчиво «выплеснул на страницы печати всю свою «культуру». Читателю небезынтересно будет познакомиться с лексикой Ульянова-Ленина. Вот краткий перечень любимых определений, составленных на основе всего лишь трёх томов его собраний сочинений: «балбес», «банда», «болтун», «вор», «говно», «гад», «гадкий», «горлопан», «глупый», «гнилое яйцо», «грязный натуришка», «дурочки», «жулик», «зад», «зверь», «зверёк», «идиоты», «иуда», «клеветник», «кляузник», «лакей буржуазный», «лиса», «лошадиный барышник», «лжец», «мародёр», «мерзавец», «мещанская сволочь», «мошенник», «мракобес», «моськи», «негодяи», «навозные кучи», «олух», «осёл», «оппортунист», «палач», «пакостник», «паскуда», «паразит», «помойная яма», «поганое стойло», «подонки», «пошлый болтун», «пошляк», «презренные дурачки», «проститутки», «прохвост», «прихвостень», «ренегат», «самодур», «свинья», «собака», «сволочь», «спекулянт», «старые бабы», «торгаш», «труп», «трус», «тупица», «тупоум», «учёные дураки», филистёр», «хам», «шалопай», «шарлатан», «шантажист», «шайка», «шовинист», «штрейкбрехер», «шуты гороховые», «щенок»… – вот каков лексикон литератора.
Эти «культурные» словечки встречаются у Ленина не только в эпистолярных сочинениях: он вообще довольно часто позволял себе говорить фривольности. Более того, своими пошлыми выражениями и неприличными словечками из бульварной лексики так называемый литератор засорял и вульгаризировал богатый самобытный русский язык.
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
«Многочисленные свидетельства дают основание утверждать, что Ленин никого не любил, никого искренне не уважал: в нём сильно были развиты эгоизм и эготизм. Он мог кого угодно оскорбить, принизить, очернить. Здесь же хотелось бы дать читателю возможность послушать Соломона, который, на мой взгляд, беспристрастно передает то, что сам слышал или узнал от ближайших соратников Ленина и его отзывах о разных деятелях.
О Горьком: «Это, доложу я вам (Соломону. – А.А.), тоже птица… Очень себе на уме, любит деньгу, тоже великий фигляр и фарисей…»
О Луначарском: «Скажу прямо, совершенно грязный тип, кутила, и выпивоха, и развратник… моральный альфонс, а, впрочем, чёрт его знает, может быть, не только моральный…»
О Троцком, лаконично, но метко: «Троцкий – страшный трус» (Признаться, я не могу не согласиться с такой оценкой).
А вот в Литвинове Ленин обнаружил «хорошего спекулянта и игрока… умного и ловкого еврея-коробейника». Характеристику своему соратнику Ленин закончил словами: «Это мелкая тварь, ну и чёрт с ним».
Нелестную характеристику Ленин дал и Воровскому: «Это типичный Молчалин… он и на руку не чист и просто стопроцентный карьерист».
И, как ни парадоксально, все они, именно они (кроме «буревестника революции» – Горького) после октябрьского переворота вошли в состав так называемого рабоче-крестьянского правительства.
Впрочем, это не удивительно: в ленинской гвардии трудно найти человека с незапятнанной репутацией – все они были, как говорится, одного поля ягоды, которые своей жестокостью и террором наводили на россиян ужас, отравляли их души бредовой идеей коммунизма, во что сами не верили…
Ленин никогда не любил людей вообще, а россиян в частности. Он, как выясняется, не любил и Россию, которая считалась его родиной. Трудно объяснить такое отношение к земле, которая выкормила, вырастила, дала ему образование. Ленин был чужим для России человеком. В откровенной полемике с Г.А. Соломоном о социализме, островке «Утопия» в России, которая проходила в Петрограде осенью 1917 года, он прямо сказал: «Дело не в России, на неё, господа хорошие, мне наплевать, – это только этап, через который мы проходим к мировой революции…»
Ленин не любил людей, обзывал их «дураками», «неряхами», «идиотами», «ослами», «швалью». Он их безжалостно уничтожал и даже с применением химического оружия. Он их гноил в тюрьмах и концентрационных лагерях. С лета 1918 года ГУЛаг в стране начинает расти. Инициатором строительства концлагерей был Ленин. Его по праву можно считать «крёстным отцом» ГУЛага.
Ленин с особой антипатией относился к трудовому крестьянству. Вот свидетельство об этом того же Соломона: «Чёрт с ними и с крестьянами – ведь они тоже мелкие буржуа, а значит, – говорю о России, – пусть и они также исчезнут с лица земли, как рудимент…»
* * *
Читая, анализируя цитаты о Ленине, Максим выписал некоторые цитаты, документы, вышедшие из-под его пера.
«Россия, Бог, Церковь – труположство».
«Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимая мерзость. Самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».
«Поповская голова для нас – пень, на котором партия затёсывает свои коммунистические копья».
«Чем большее число представителей религиозной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше».
«Неужели у нас нет сил… разработать всевозможные сюжеты для борьбы с религией… Снимают ли киноленты, когда вскрывают мощи различных святых? Показать то, чем были набиты попами эти чучела…»
«Поручить наркомату разработать вопрос о порядке ликвидации мощей во всероссийском масштабе».
«…от сцены в церкви стошнило» – комментарий Ленина к «Братьям Карамазовым» Ф.М. Достоевского.
«Провести беспощадный террор против кулаков, попов и белогвардейцев, сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города», – телеграмма Ленина Пензенскому губернскому исполкому от 9 августа 1918 г.
«…Назначить своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты», – Ленин уполномоченному Наркомпрода А.К. Пайкейсу в Саратов.
«…напрячь все силы, составить тройку диктаторов (вас, Маркина и др.) навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывести сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров…», – Ленин председателю Нижегородского губсовдепа Г.Ф. Фёдорову.
«…Налягте изо всех сил, чтобы поймать и расстрелять астраханских спекулянтов и взяточников. С этой сволочью надо расправляться так, чтобы все на годы запомнили», – Ленин Шляпникову в Астрахань («Спекулянты» по Ленину те, кто продавал выращенный своим трудом хлеб).
«…Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требует интерес революции, ибо теперь взят «последний решительный бой» с кулачьём. Образец надо дать.(Записка, направленная председателю Совдепа Е.Б. Бош и председателю Пензенского Губкома партии А.Е. Минкину 11 авг. 1918 г.)
1. Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц.
2. Опубликовать их имена.
3. Отнять у них весВь хлеб.
4. Назначить заложников – согласно вчерашней телеграмме. Сделать так, чтобы на сотни вёрст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц-кулаков. – Телеграфируйте получения и исполнение. Ваш Ленин.
P.S. Найдите людей потвёрже.
«Циркулярно, секретно.Центральный комитет РКП»
Последние события на различных фронтах в казачьих районах – наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск – заставляет нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.
4. Уравнять пришлых «иногородцев» к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие только надёжным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство. Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
(Первую скрипку в ЦК РКП играл В.И. Ленин).
И. Володарский.
Истоки зла (тайна коммунизма):
«Ленин – один из самых величайших преступников в истории нашей цивилизации. По тяжести, масштабности и изощренности совершенных злодеяний Ленин далеко превзошёл всех своих именитых предшественников. Такого страшного зла не причинил народам России и другим народам мира ни один глава государства, ни один вождь реакционной партии. Столь одиозной личности как Владимир Ульянов не было на нашей многострадальной земле ни в одну историческую эпоху. Только за мирное время в годы советской власти большевиками было истреблено гораздо больше жителей России, чем их погибло на полях сражений в трёх войнах: 1812, 1914–1917 и 1941–1945 годов, вместе взятых».
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
«Очевидно, он руководствовался «вдохновляющими» словами Маркса: «После прихода к власти нас станут считать чудовищами, на что нам, конечно, наплевать».
Стремление к насилию проявилось у всех детей Ульяновых. Старший сын, Александр, участвовал в подготовке покушения на царя. Младший, Дмитрий, будучи на партийной и советской работе в Крыму, вопреки обещанию Фрунзе о помиловании, отдал приказ, по которому около 60 тысяч оставшихся в Крыму солдат и офицеров Белой армии были расстреляны.
В своей пропаганде террора Ленин не останавливается перед открытым призывом рабочего класса России к предательству Родины: «Дело русской свободы и борьбы русского (и всемирного) пролетариата за социализм, – писал он, – очень сильно зависит от военных поражений самодержавия».
Общеизвестен тезис Ленина о перерастании империалистической войны в гражданскую. Но как быть, если европейские государства не воюют между собой? Идеолог большевиков, очевидно, считал, что войну можно спровоцировать. Пусть прольются реки людской крови, а когда народы устанут, тогда и следует бросить солдатам соответствующий лозунг: «Превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг…» Ленин буквально ликовал, узнав о начале мировой войны, в которую были втянуты европейские государства, в их числе Россия.
К важнейшим средствам, материально обеспечивающим террористическую деятельность партии, Ленин относил грабежи правительственных и частных казначейств. Фактически он был организатором и идейным вдохновителем грабежей. В инструкции «Задачи отрядов революционной армии», разработанной Лениным еще осенью 1905 года, он писал: «…Отряды должны вооружаться сами, кто чем может (ружье, револьвер, бомба, нож, кастет, палка, тряпка с керосином для поджога, веревка или веревочная лестница, лопата для стройки баррикад, пироксилиновая шашка, колючая проволока, гвозди (против кавалерии)… Начинать нападения, при благоприятных условиях, не только право, но прямая обязанность всякого революционера. Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрыв полицейских участков, освобождение арестованных, отнятие правительственных денежных средств и обращение их на нужды восстания… немедленное разжигание революционной страсти толпы…»
Б.В. Никитин:
«Кто из нас, проживающих тогда в Петрограде, не слышал от своей прислуги, что ей большевики предлагают от 10 до 30 рублей за участие в шествиях по улицам? Но как новость, большевики 18 июня выпустили такое количество флагов и значков со всевозможными подобающими лозунгами, какого мы до сих пор никогда не видели. Конечно, не скудный подённый заработок рабочего оплатил эту бутафорию, а только богатая касса большевиков могла поднять такие расходы.
В. Шамбаров. «Нашествие чужих: заговор против империи»:
«Какой же подходила Россия к рубежу столетий? Ну, байки об отсталости и забитости мы сразу отбросим. Они рождались и распространялись в ходе тех же самых информационных войн, которые велись нашими противниками и с Запада, вместе с другими «прогрессивными» идеями и внедрялись в российское общественное сознание. Вот и сложился устойчивый исторический «штамп». От продажи за рубеж одного лишь сливочного масла Россия получала столько же прибыли, сколько от продажи золота. Она прочно удерживала первое место в мире по производству и экспорту зерна, одно из ведущих мест по выпуску сахара. И вообще на мировом рынке продовольствия являлась абсолютным лидером. Половина продуктов, продававшихся в Европе, производилась в России.
По темпам роста промышленной продукции и роста производительности труда Россия вышла на первое место в мире, опередив США – которые также переживали период бурного подъема. По объему производства наша страна занимала четвёртое, а по доходам на душу населения – пятое место в мире. Впрочем, вот эти цифры являются пропагандистской подтасовкой. Потому что в системы экономики западных держав были включены и их колонии (или, как у США, сырьевые придатки). За счёт этого обрабатывающая промышленность метрополий получала высокие валовые показатели. Но «души населения» колоний и придатков, конечно же, в расчёт не принимались. И если бы, допустим, к жителям Англии добавить население Индии, Бирмы, Египта, Судана…, то реальная цифра «доходов на душу» оказалась бы куда ниже российской».
Е.Ф. Глушков. «Отбитый штурм. 1900–1913 годы»:
«Уничтожение России для Запада устраняло вызов, который Россия бросила западному «либеральному» миру своим экономическим, социальным и научно-техническим рывком. На этот вызов, подрывающий основы западного «либерализма», Западу нечем было ответить, кроме уничтожения русской цивилизации в её сложившихся политических, культурно-нравственных и социально-экономических формах».
Б.В. Никитин. «Роковые годы»:
«Ленин работал с немцами для победы немцев, работал против всего русского народа, принесшего неисчислимые жертвы в мировой войне…»
Разжигая ненависть, Ленин извлекал «лик сатаны», выступивший в ярких красках у морально-отверженных всех цветов и мастей на общем фоне народных требований. Препятствий не было. Преступные низы потянулись к деспотическому председателю убогой партии, широко тратившему немецкие деньги, призывавшему к грабежам. Их кинетическая энергия собиралась в одном фокусе – председателе – Ленине и тем самым поднимала его на высоту, на которой он и получил свою силу и значение.
Канцлер Венгрии граф Бетлен, 1934 г.:
«Если бы Россия в 1918 году осталась организованным государством, все дунайские страны были бы ныне лишь русскими губерниями. Не только Прага, но и Будапешт, Бухарест, Белград и София выполняли бы волю русских властителей. В Константинополе на Босфоре и в Катарро на Адриатике развивались бы русские военные флаги. Но Россия в результате революции потеряла войну и с ней целый ряд областей…»
У. Черчилль:
«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России… Держа победу уже в руках, она пала на землю – заживо, как древле Ирод, пожираемая червями».
Арутюнов. «Ленин без ретуши»:
Документы убедительно доказывают, что Ленин и его соратники, став на путь измены Родине, являлись платными агентами германских спецслужб.
Деньги поступали к Ленину из банковской конторы Ганецкого, а также по двум другим каналам, в том числе через Парвуса-Гельфанда – платного агента кайзеровской Германии. В одной из расписок Парвуса им написано: «Мною 29 декабря 1915 получен один миллион рублей в русских банкнотах для поддержки революционного движения в России от германского посланника в Копенгагене. Др. А. Гельфанд».
Вполне понятно, что деньги попали в руки Ленина, разжигающего «революционные страсти толпы» в России из курортов Швейцарии в политических интересах Германии и большевистской партии.
Под воздействием большевистской агитации на фронтах Первой мировой войны тысячи солдат воюющей армии бросали оружие и дезертировали. За эту предательскую деятельность большевистские лидеры получали от немецких властей щедрое вознаграждение.
О Февральской революции в России и об отречении от престола царя Николая II Ленин узнает из газет. Немецкие спецслужбы обеспечивают ему проезд через Германию в запломбированном вагоне. В числе пассажиров были: Зиновьев, Радек, Розенблюм, Абрамович, Усиевич, а также майоры германского Генерального штаба – профессиональные разведчики Андерс и Эрих, забрасываемые для подрывной и диверсионной работы в России в пользу Германии и организации государственного переворота. На следующий же день в Берлин поступило срочное секретное донесение от агента германского Генштаба: «Въезд Ленина в Россию удался. Он работает полностью по нашему желанию…».
Для материального обеспечения государственного переворота большевики получали крупные субсидии от немецких властей. Вооруженный мятеж, организованный большевиками в тылу 4 июля, когда Россия вела кровопролитную войну с внешними врагами, был открытым предательством, ударом в спину Российского государства. Это была преступная и омерзительная акция, совершенная вождями большевиков в угоду Германии и в своих политических интересах.
П.Н. Переверзева:
«Число разъезжающих платных агентов Ленина поражало воображение Временного правительства».
Академик Федосеев:
«Продолжатель дела Родса, лорд Альфред Мильнер, в качестве представителя банкира лорда Ротшильда, с самого начала стал одним из организаторов финансирования большевиков и оказания им политической помощи через правительства Европы и США. В Германии это финансирование в сумме 5–6 миллионов долларов было организовано членом клики «благодетелей», банкиром Максом Варбургом, через германский Генеральный штаб и подставных лиц. В США помощь большевикам организовали брат Макса, Поль Варбург, и банкир Яков Шифф. Последний в апреле 1917 г. публично хвастался, что революция одержала победу благодаря его финансированию.
01.02.1949 г. журнал «New Journal – American» сообщал, что по оценке внука, его дед Яков Шифф вложил около 20 миллионов долларов в дело большевиков в России. Позднее выяснилось, что финансирование большевизма в России велось организованно и целенаправленно синдикатом международных банкиров, включавшим Шифа, Варбурга, Рокфеллера и Моргана. Следует помнить, что уже в 1919 году был организован CFR, и дело не ограничилось только финансовой помощью, но включало также и помощь политикоэкономическую, осуществляемую путем давления на соответствующие правительства».
Николай Стариков:
«Если февральский переворот не позволил России провести операцию по захвату Дарданелл и не позволил нам добить Германию, а также привёл нашу страну усилиями Керенского к состоянию полного хаоса, то «октябрь» по замыслам западных спецслужб должен был лишить Россию легитимной власти, а значит лишить и права претендовать на плоды победы над Германией. Запад признал Временное правительство и тем дал ему возможность разрушить Россию. Но теперь нужно лишить Россию плодов победы, а значит нужно, чтобы группа экстремистов со 100 % надёжностью свергла Керенского и компанию. При этом Александр Фёдорович Керенский помогает Ильичу так активно, что это даже возмущает сподвижников лидера февралистов. Вот что вспоминала обо всём этом бабушка русской революции Брешко-Брешковская: «Сколько раз я говорила Керенскому… Саша! Возьми Ленина! А он не хотел… А надо бы посадить их на баржи с пробками, вывести в море и пробки открыть. Страшное это дело, но необходимое и неизбежное».
Антон Иванович Деникин. «Очерки русской смуты»:
«Попустительство, проявленное в отношении большевиков – самая тёмная страница в истории деятельности Временного правительства».
Н. Стариков:
«Понятно, что Керенский не трогал большевиков именно по указанию своих хозяев. Ведь расправился же он весьма жёстко с ни в чём не повинными генералами Корниловым, Крымовым, Эвертом и тысячами простых офицеров, якобы принявших участие в Корниловском мятеже. А вот с Лениным и Троцким и их друзьями, прибывшими в Россию в запломбированных поездах, Керенский нянчился как с нашалившими детьми…»
Керенский:
«Я желаю, чтобы Ленин мог говорить в России столь же свободно, как в Швейцарии».
Н. Стариков:
«Непосвященные в планы союзных спецслужб большевики были в ужасе от стремления Ленина к диктатуре пролетариата. Нахимкис, Гольдберг, Богданов – его ближайшие соратники недоумевали – ведь только свершился «Февраль», скоро будет создано Учредительное собрание, а Ильич маниакально требует революции».
Л.Д. Троцкий:
«Требование Ильича углублять революцию, двигаться к диктатуре пролетариата были непонятны его соратникам, пугали их и возмущали. На собрании петроградского комитета большевиков Ленин оказался в полной изоляции. Делегаты переглядывались, говорили друг другу, что Ильич засиделся за границей, не присмотрелся, не разобрался».
Из работы Николая Старикова «Февраль 1917: Революция или спецоперация?»:
«Конечно, Ленин не мог объяснить своим товарищам политическую цель взятия власти. Ведь у него была масса секретных обязательств, точно также как у Троцкого и Свердлова. Берёшь деньги – должен их отработать. Весь вопрос в том, почему же Владимир Ильич так торопился? В чём же было дело? А ответ здесь достаточно простой: полковник Хаус, главный советник президента Вильсона, представлявший интересы банкиров в Белом доме, как-то сказал, что если Троцкий будет плохо работать, мы вновь призовём Керенского. Хотя это заявление было сделано после «великого октября», оно объясняет почти всё. И Троцкий, и Ленин понимали, что если они не выполнят своих обязательств, то за них это сделают другие, а с ними поступят жёстко – поэтому-то Ленин так торопится и при этом не может ничего объяснить своим сподвижникам. У него чёткие сроки и конкретные обязательства перед «союзниками». Как ему (Ленину) объяснить своим излишне принципиальным товарищам, что «специально сложившиеся условия» для революции действуют только сейчас! Что Керенский будет вести себя так странно, играть в поддавки, только пока у него есть такое указание. Переменится позиция его хозяев, и большевиков могут прихлопнуть в один момент. Объяснить это невозможно».
Академик И.В. Павлов о Керенском:
«О, паршивый адвокатишка, такая сопля во главе государства, он же загубит всё!
А.Ф. Керенский:
«Предложение о вступление в масоны я получил в 1912 г., сразу же после избрания в IV Думу. После серьёзных размышлений я пришёл к выводу, что мои собственные цели совпадают с целями общества и принял это предложение».
Не велись никакие письменные отчёты, не составлялись списки членов ложи. Такое поддержание секретности не приводило к утечке информации о целях и структуре общества.
Н. Стариков:
Обратим внимание на маршрут Керенского, это многое объясняет: сначала он уплыл в Англию, потом жил во Франции, с 1940 года в США. Что имею в виду? После революции из России уехали миллионы людей, но основным центром эмиграции был отнюдь не Париж, а, как это ни странно, Берлин. Именно там была наибольшая русская диаспора за рубежом. Керенский же поехал к своим «союзным» хозяевам, в Париж, затем в Нью-Йорк. Там они обеспечили ему до самой кончины приличный уровень жизни, а чтобы не скучал народный трибун, специально для него создали «Лигу борьбы за народную свободу». Там, в США, он пожизненно за народную свободу и боролся. Разрушив Россию один раз, он не угомонился до конца своих дней. Ведь ему удалось полностью уничтожить эту страну. Каким-то невероятным способом на месте уничтоженной Российской империи появился мощный Советский Союз. Присутствие России на карте мира под любым названием «великого демократа» никак не устраивало. С 1922 по 1932 год он редактировал газету «Дни», выступал с резкими антисоветскими лекциями, но это еще можно понять. Но в 1941 году Керенский публично приветствовал нападение фашистской Германии на СССР, а в 1951 году, в период резкого обострения отношений между США и СССР, пророчил новую мировую войну, в которой Америка, как он надеялся, победит.
Керенского никто не ловил. Ленин и Троцкий поступили честно. Керенский, будучи министром-председателем, делал вид, что ищет их, а долг, как известно, платежом красен. Настала очередь Ленина и Троцкого делать вид, что они ловят своего коллегу по разрушению России. Тем временем, 25 октября, начался съезд Советов рабочих и солдатских депутатов. Были приняты первые Декреты о мире, земле и свободе. Получив власть, Ленин, Троцкий и Свердлов принялись выполнять свои дальнейшие обязательства перед спонсорами. Была срочно опубликована Декларация прав народов России, зафиксирована возможность самоопределения вплоть до отделения.
В первые же недели большевистской власти объявили о своём суверенитете Финляндия и Украина, об автономии заявили Эстония, Крым, Бессарабия, Закавказье. Даже исконно русские казачьи области и Сибирь сформировали не только свои правительства, но, по сути, свои мини-государства. Буквально за считанные дни тысячелетняя Россия перестала существовать.
Из работы Николая Старикова «Февраль 1917: революция или спецоперация?»:
«Оставалось у Ленина и Троцкого ещё одно важное обязательство – ведь победили большевики дав обещание созвать Учредительное собрание, а американцам, англичанам и французам нужно было чтобы Учредительное собрание было разогнано, а не то Россия сможет претендовать на плоды победы над Германией. Ленин срочно готовился к разгону Учредительного собрания. Для начала комиссию по созыву Учредительного собрания Ленин и Троцкий поручают возглавить Соломону Урицкому, а потом комиссию и вовсе разгоняют. А 18 января 1918 года, после открытия Учредительного собрания – оно было разогнано, а манифестация в его защиту расстреляна. С этого момента почти все обязательства Ленина и Троцкого выполнены. Россия больше ни на что не имеет права претендовать. А ведь если бы не «Февраль» и «Октябрь», то наша страна могла бы получить очень многое».
Арутюнов. «Досье Ленина без ретуши»:
Для Ленина 27 октября 1917 года стал, пожалуй, самым счастливым днем его жизни. В этот день Владимир Ильич Ульянов (Ленин) получил то, о чём мечтал целых три десятилетия: он сделался главой Российского государства.
Однако новоиспеченный премьер советского правительства ясно и ответственно понимал, что пора незамедлительно и исправно возвращать долги тем, кто помог ему войти на российский престол. Ленину предстояло решить ряд сложнейших задач организационного, военного и дипломатического характера, среди которых подписание советским правительством мирного договора с Германией являлась первостепенной. По сути, эта задача занимала центральное место в общей цепи предательской деятельности вождя большевиков. Поэтому, захватив власть в Петрограде и прикрывшись пресловутым декретом о мире, принятым Вторым Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов, Ленин теперь уже открыто и решительно стал претворять в жизнь задание германского правительства по скорейшему заключению сепаратного мира.
Доведенные до крайнего истощения, Германия и Австро-Венгрия давно уже жаждали избавиться от забот на Восточном фронте. «Надо… во что бы то ни стало постараться заключить сепаратный мир с Россией», – настоятельно требовал германский кронпринц от Вильгельма II летом 1917 года. При этом следует отметить, что уже 19 июля 1917 года Рейхстаг большинством голосов принял резолюцию о мире. Выражая свое удовлетворение этим решением, император заявил депутатам, что мир по соглашению состоит в том, что «мы возьмем у врагов деньги, сырые материалы, хлопок, масла и из их кармана переложим в наш карман». Забегая вперед, отмечу, что благодаря Ленину всё так и было сделано.
Должен сказать, что тайные договорённости германских властей с большевистским лидером не оставались незамеченными дотошными журналистами России. 12 ноября 1917 года газета «Народ», выражая своё возмущение действиями советского правительства, писала: «Ленин и Троцкий, при усиленном содействии компаньонов – Парвуса, Радека и Ганецкого, предложили Германии сепаратный мир… Штыком и насилием узурпируя волю народа, Ленин и Троцкий губят народ, вгоняя страну в тупик, из которого долгие годы она не сможет выбраться. Издеваясь над российской демократией, издеваясь над солдатами, рабочими и крестьянами, именем которых они самозвано прикрывают это позорное преступление».
С резкой критикой позиции советского правительства по вопросу мирных переговоров с Германией выступили почти все (кроме большевистских) столичные издания. Но уже ничто не могло остановить Ленина: главная цель, которую он ставил перед собой, была достигнута с помощью германских денег. Теперь предстояла возвращать долги.
Русско-германский дополнительный договор стал исправно выполняться. Так, в Отчете по золотому фонду за 1918 год указано, что «платеж Советской России Германии по Брестскому мирному договору составил 124835549 рублей 50 копеек золотом.
Обо всем этом договорились тогда, когда Россия уже лежала «во мгле», а её народ голодал. Но что было Ленину до реальных людей! Ослепленный идеей «всеобщего братства» и «мировой революции», он оптом и в розницу продавал интересы страны ради сохранения своей власти. А то, что Ленин стал вассалом германского правительства, говорит и такой факт. 25 июня 1918 года Ленин председательствует на заседании Совнаркома, на котором обсуждалась нота германского посла В. Мирбаха по поводу затруднений получения депозитов из российских банков немецкими вкладчиками. СНК выносит постановление, снимающее всякие препятствия по выдаче немцам принадлежащих им денег и ценностей из банков России.
Не менее чудовищны и другие факты, свидетельствующие о том, как Ленин хладнокровно предавал интересы России. В конце мая 1918 года Ленин получил телеграмму от выксунских «товарищей», в которой те сообщали, что они «едут на пароходах со своими отрядами и пулемётами добывать хлеб силой». В ответной телеграмме выксунским грабителям Ленин пишет, что их действия он воспринимает как «превосходный план массового движения с пулемётами за хлебом», и подчеркнул при этом, что они поступают «как истинные революционеры» и что их действия якобы необходимы «для общего дела спасения от голода всех голодающих».
Невинные выксунцы и не подозревали, ради кого они силой отбирают хлеб у своих соотечественников-хлеборобов.
Между тем телеграмма Ленина комиссару железнодорожной станции Орша Д.Е. Иващенко от 4 июля 1918 года проливает свет на эту подлую и мерзкую историю с хлебом. Она ясно показывает, кому предназначался русский хлеб.
«Благодарю за пропуск 36 вагонов в Германию: это для наших бедствующих военнопленных. Прошу опровергать все гнусные клеветы и помнить, что мы должны помогать нашим военнопленным изо всех сил».
После удавшегося государственного переворота в Петрограде, большевистское правительство, как известно, приступило к «триумфальному шествию» советской власти по всей территории бывшей Российской империи. А эта задача была куда более сложной, чем захват власти в центре. В сущности, это было началом гражданской войны. А добровольно участвовать в братоубийственной войне было не так уж много охотников, если не брать в расчет небольшое число формирований Красной гвардии и моряков Балтийского флота, определенное количество оболваненных большевиками рабочих и крестьян, анархистов, любителей приключений и разного рода криминальных элементов и сомнительных личностей. Вот тогда-то у гениального Ленина зародилась идея завербовать в Красную Армию на немецкие марки хорошо обученных и дисциплинированных австро-венгерских и немецких военнопленных. Факты участия немецких и австро-венгерских военнопленных в октябрьском перевороте военно-карательных и диверсионных операциях в составе Красной Армии и ЧК в годы гражданской войны дают основания для такого вывода. А то, что россияне не желали участвовать в братоубийственной войне, подтверждается такими фактами.
Только в мае 1919 года специальными отрядами было задержано 79036 дезертиров. В июне 1919 года под страхом «суровой кары» (то есть расстрела) сдалось властям 98183 дезертира. Всего же в 1919 году число задержанных и приведенных в регистрационные пункты составило 1 млн. 761 тыс. дезертиров и 917 тыс. уклонившихся от призыва в Красную Армию.
Малочисленные большевистские силы опирались на 280-тысячную армию, состоявшую из немецких военнопленных, переодетых в форму русских солдат и матросов. Так как из них никто не говорил по-русски, то их выдавали за «латышей», «прибалтов» – это были сильные, хорошо обученные отряды и они стали решающей силой в большевистском перевороте.
Валерий Шамбаров. «Русский бунт, спланированный и осмысленный»:
«Факты говорят о том, что российская революция вообще не была вызвана внутренними экономическими или социальными проблемами. Она была преднамеренно спланирована и организована враждебными нашей стране внешними силами, сумевшими целенаправленно расколоть русский народ и стравить между собой. Участвовали в этом деле правительственные, финансовые круги и спецслужбы западных держав. Причём не только и не столько держав, находившихся с Россией в состоянии войны, но и государств, считавшихся её друзьями и союзниками – в первую очередь США и Великобритании, для которых наша страна в начале XX века стала сильным конкурентом.
Так, давно уже известна история с «германским золотом» для большевиков, которое по поручению кайзеровского правительства поступало от гамбургского банкира Макса Варбурга и «отмывалось» через шведский «Ниа-банк» Олафа Ашберга. Но почему-то исследователи не задаются вопросом: а откуда у Германии могло быть «лишнее» золото? Она вела тяжелейшую войну на нескольких фронтах, закупала за рубежом сырьё, продовольствие, помогала своим союзникам – Турции, Болгарии, Австро-Венгрии. А революции – дело дорогое. На это были затрачены сотни миллионов. К 1917 г. избыточные средства имелись только в одной стране – в США, которые получали огромный «навар» от поставок воюющим государствам и за время войны превратились из мирового должника в мирового кредитора. А в Америке жили и действовали братья упомянутого Макса Варбурга – Пол и Феликс, компаньоны второго по величине банка США «Кун и Лоеб», причём Пол Варбург был вицепрезидентом Федеральной резервной системы США (по функциям – аналог Центробанка, но является не государственной структурой, а кольцом частных банков).
Э. Саттон приводит доказательства, что в финансировании революции принимали также участие Морган, Шифф и ряд других крупнейших банкиров. А в её планировании и осуществлении важную роль сыграло окружение президента Вильсона, в частности его ближайший советник и «серый кардинал» полковник Хаус, тесно связанный с резидентом, британской разведки в США Вайсманом. Хаус ещё летом 1914 г. был озабочен раскладом сил в Мировой войне, докладывал Вильсону, что победа Антанты «будет означать европейское господство России». Но и победу Германии он считал крайне нежелательной для США. Отсюда напрашивался вывод – победить должна Антанта, но без России.
Хаус задолго до Бжезинского высказывался, что «остальной мир будет жить спокойнее, если вместо огромной России в мире будут четыре России. Одна – Сибирь, а остальные – поделенная Европейская часть страны». Ну а летом 1916 г. он внушал президенту, что Америка должна будет вступить в войну, но только после свержения царя, чтобы сама война приобрела характер борьбы «мировой демократии против мирового абсолютизма». А ведь срок вступления США в войну оговаривался с державами Антанты заранее! И назначался на весну 1917 г.
К катастрофе России приложила руку не только Америка. В Февральской революции активно поучаствовали дипломаты и спецслужбы Англии и Франции. Заговорщики, готовившие переворот, были связаны с послами этих держав Бьюкененом и Палеологом. А когда Николая II обманом вынудили отречься и обманом же подсунули ему на подпись список правительства (якобы от лица Думы, которая этого вопроса никогда не рассматривала), «легитимность» новой власти обеспечила отнюдь не всенародная поддержка – её обеспечило мгновенное признание со стороны Запада. США признали Временное правительство уже 22 марта (известный американист А.И. Уткин пишет: «Это был абсолютный временный рекорд для кабельной связи и для работы американского механизма внешних сношений»). 24 марта последовало признание Англии, Франции, Италии. И уж если коснуться версии о неготовности русского народа к демократии по западным образцам, то она выдаёт полную некомпетентность авторов. Временное правительство было куда более диктаторским, чем царское: оно сделало то, на что не решался Николай II – распустило Думу. Кучка заговорщиков, дорвавшихся до власти, сосредоточила в своих руках и законодательную, и исполнительную, и верховную власть. И сама в узком кругу решала, кого допустить в свою среду, кого отправить в отставку. Но таких вопиющих нарушений демократии иностранцы упорно не замечали».
Раймонд Робинс стал одним из ближайших советников Керенского. Британский атташе Нокс доносил, что его влияние на министрапредседателя «чрезвычайно растёт» и он внушает Керенскому «очень опасные идеи». Уильям Б. Томпсон в своих мемуарах также отмечал, что миссия «осуществляла свою деятельность» через Давида Соскиса – секретаря и советника Керенского (по «совпадению», открывшему в эти же месяцы весьма крупный счёт в американском «Нейшил Сити банк»). Ну а еще одним очень близким доверенным лицом Керенского стал Сомерсет Моэм – будущий великий писатель, а в то время секретный агент британской МИ-6, подчинявшийся резиденту в США Вайсману. Стоит ли удивляться, что при таких советниках министр-председатель принимал худшие из решений и фактически упустил власть, доставшуюся большевикам почти без борьбы? Кстати, с июля по октябрь они не получали финансирования от Германии. После провала июльского путча эти каналы были вскрыты русской контрразведкой. А.Г. Латышев в своей работе «Рассекреченный Ленин» приводит документы, свидетельствующие, что Владимир Ильич оборвал даже запасные каналы, опасаясь окончательно дискредитировать партию. Но могли ли возникнуть проблемы с деньгами, если в Петрограде находился столь своеобразный американский Красный Крест во главе с одним из директоров ФРС Штатов?
Справка Секретной службы США от 12 декабря 1918 г. отмечала, что крупные суммы для Ленина и Троцкого шли через вице-президента ФРС Пола Варбурга. Известно и то, что после победы большевиков, 30 ноября, Томпсон и Робинс посетили Троцкого, конфиденциально побеседовали, и 2 декабря Томпсон направил запрос Моргану – перечислить Советскому правительству 1 млн. долларов (около 20 млн. по нынешнему курсу). Видимо, на экстренные нужды. Об этом сообщала газета «Вашингтон пост» от 2 февраля 1918 г., сохранилась и фотокопия ответной телеграммы Моргана о перечислении денег. Зачем предпринимались все усилия и расходы, истинные организаторы революции хорошо знали. Тот же Томпсон, покинув Россию, остановился в Лондоне, вместе с Ламотом, помощником Хауса, провёл переговоры с британским премьером Ллойд Джорджем и в своём меморандуме указал: «Россия вскоре стала бы величайшим военным трофеем, который когда-либо знал мир».
Да, «трофей» был грандиозный. Нашу страну раскололи на враждующие лагери, раздули Гражданскую войну. Причём белые не имели ни малейшего шанса на победу, потому что держались за союз с Антантой, считая его залогом успеха. А Антанта сделала всё, чтобы они не смогли победить. Война, видимость «поддержки» белых требовались только для разрушения России. И цель была достигнута. Страна рухнула в хаос, потеряла изрядную часть своих территорий. В 1917–1921 гг. в боях, от эпидемий, голода, террора погибли 14–15 млн. человек. Плюс 5–6 млн. жертв голода в 1921–1922 гг. Только погибшими Россия потеряла 12–13 % своего населения. Не считая подорвавших здоровье, раненых, искалеченных. И морально искалеченных. Первоклассные до революции промышленность и транспорт были разрушены.
Катастрофа сопровождалась чудовищным разграблением России. Огромные ценности были вывезены интервентами с Севера и из Сибири. А с 1920 г. Запад вступил в открытые контакты с большевиками. Таможенными «окнами» стали Эстония и Латвия, через которые за рубеж хлынуло русское золото, вывозимое тоннами под маркой фиктивного «паровозного заказа» и другими прикрытиями. В Швеции оно переплавлялось и растекалось в другие страны, значительная часть – в США. Очевидно, большевики расплачивались со своими тайными покровителями и кредиторами. Ещё один поток ценностей выплеснулся на Запад в 1922–1923 гг., после разгрома и ограбления Православной Церкви.
Между прочим, можно вспомнить и о классовойтеории. Революцияпринеславыгоду, конечно же, не русским рабочим и крестьянам, а в первую очередь крупным западным капиталистам. Они наживались на вывозе из России золота, произведений искусства, зерна, сырья, в 20-х активно ринулись подминать её рынки, экономику, получая в концессии промышленные предприятия, месторождения полезных ископаемых. Да ведь и из российских «буржуа» многие практически не пострадали. Они заблаговременно перевели свои капиталы за границу и сами обосновались там со всеми удобствами. Например, дядя Троцкого Животовский перебрался в Стокгольм и вместе с теми же Олафом Ашбергом, Сиднеем Рейли и др. занимался реализацией награбленных ценностей, которые вывозили на Запад его племянник и прочие зарубежные эмиссары в советском правительстве…
Как видим, «русский бунт, бессмысленный и беспощадный» на самом-то деле был бессмысленным и беспощадным только для русских. А для тех, кто его организовал он оказался очень даже осмысленным и полезным».
Митрополит Иоанн (Снычёв).
«Русская симфония»:
«Развал России явил такую грандиозную картину разрушения во всех областях государственной, общественной и личной жизни, что потребуется не только тома для описания этой картины, но и великий талант, способный передать потомству весь ужас пережитого… Вся Россия буквально заливалась потоками христианской крови, не было пощады ни женщинам, ни старикам, ни юношам, ни младенцам. Изумлением были охвачены даже идейные творцы революции, не ожидавшие, что работа их дает в результате такие моря крови. Не удивлялись только те, кто помнил § 15 «Сионских протоколов», где говорится: «Когда мы, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов, всюду подготовляемых…, мы постараемся, чтобы против нас уже не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех, кто встретит наше воцарение с оружием в руках…»
Князь Николай Давыдович Жевахов:
«Разрушалась Россия сознательно, и её развал явился не результатом теоретических ошибок и заблуждений идейных борцов революции, желавших взамен дурного старого создать что-то лучшее и новое, как думали и продолжают даже теперь думать непрозревшие люди, а выполнением давно задуманных, гениально разработанных программ, обрекших Россию на вымирание».
Митрополит Иоанн (Снычёв):
«Большевистская верхушка прекрасно понимала, что только насилие может обеспечить ей политическое будущее. И в помощь террору на этом пути она призвала искусственный голод, масштабы которого, превышая всякое человеческое разумение, позволяли решить сверхзадачу момента – парализовать ужасом огромную страну, лишить оглушенный невиданным бедствием народ воли к сопротивлению и физической возможности противостоять творимому злу… Третьим способом борьбы с народом, которую последовательно и упорно вело советское правительство, стали жесточайшие гонения на Церковь, гонения на святыни, оказавшиеся возможными в свою очередь, лишь благодаря повсеместному террору и голоду. Общеизвестно страшное по своему цинизму письмо Ленина членам Политбюро, в котором он отмечает, что «покончить с сопротивлением черносотенного духовенства, можно именно сейчас, когда царит повсеместный голод», и единственный способ для этого – расстреливать как можно больше представителей церковной иерархии».
«Невидимая брань и видимая».
Труд группы православных авторов:
«Изъятие церковных драгоценностей и систематическое ограбление православных церквей, якобы для помощи голодающему населению, явилось лишь способом обогащения заграничных кураторов большевиков и их самих… После революции в Россию зачастили родственники Троцкого, видный деляга Абрам Животовский, брат Свердлова, обосновавшийся в Америке на Бродвее,120 под одной крышей с Яковом Шиффом, финансист Бениамин Свердлов, а также прочие родственники и друзья пришедших к власти большевиков. Вся эта публика более чем подходила под определение буржуев, так называемых классовых врагов революции, но их никто не думал задерживать и арестовывать».
Князь Жевахов Н.Д.:
«Ссылки большевиков на неурожай столь же бессовестны как и все прочее исходящее от советской власти. Голод был вызван умышленно, следующими причинами: а) истреблением помещиков и уничтожением крупного землевладения; б) социализацией земли и непомерными налогами, что сразу же сократило посевную площадь более чем наполовину; в) открытым грабежом хлеба путём насильственного захвата его для нужд Красной Армии, что вызвало повсеместно массовые восстания, подавляемые самыми беспощадными мерами и сплошным избиением беззащитного и голодного населения; г) вывозом хлеба за границу в количестве, обрекавшем население на голодную смерть».
Митрополит Иоанн:
«Мы оставим за рамками нашего труда описание насилий и мучений, страшных последствий искусственно созданного голода, погубившего миллионы людей, сделавшего обыденностью ужасы трупоядения и людоедства. Мы воздержимся от публикации списка главных палачей России – почти сплошь нерусских – дабы не обострять национальной обиды, не давать места бесу злобы и вражды. Надо лишь твердо помнить, что всё пережитое нашим народом окажется напрасным, а сами мы станем предателями и изменниками великого русского дела, если не сделаем должных выводов из горького опыта, доставшегося нам безмерной, невосполнимой ценой…
Правильная оценка феномена Октябрьской (да и Февральской) революции – ключ к пониманию всей русской истории дальнейшего периода, с её многочисленными загадками и противоречиями, героическими свершениями и позорными провалами. Только овладев этим ключом, можно рассчитывать, что он откроет дверь к русскому возрождению, к воскресению Святой Руси, а не к новой эпохе гибельных катаклизмов».
О.А. Платонов. «Терновый венец России. История цареубийства»:
«В 1922 году следователю Н.А. Соколову с помощью специалиста по шифрам удалось прочитать телеграфные сообщения, которыми большевистские вожди обменивались перед убийством Царской семьи. В одном из этих сообщений Свердлов вызывает к аппарату Юровского и сообщает ему, что на донесение в Америку Шиффу об опасности захвата Царской семьи белогвардейцами или немцами последовал приказ, подписанный Шиффом о необходимости «ликвидировать всю семью». Приказ этот был передан в Москву через Американскую Миссию, находившуюся тогда в Вологде, равно как через неё же возвратились в Америку и донесения Свердлова».
В. Шамбаров. «Оккультные корни Октябрьской революции»:
«Трупы вынесли во двор. Есть упоминания, что сфотографировали. Погрузили в кузов машины и увезли к Ганиной Яме для уничтожения. Комнаты, залитые лужами крови, тут же стали убирать силами бойцов «внешней» охраны. Мыть, чистить. А когда убрали, они были удалены. И в помещение, где произошло убийство, вошли другие люди для исполнения каббалистических ритуалов. О.А. Платонов считает, что это были неизвестный раввин, Юровский и Голощёкин: «Какие ритуальные танцы они совершали на месте злодеяния, нам неизвестно, но после их ухода на южной, обращенной к храму Соломона, стене комнаты, где погибла Царская семья, остались две надписи, объясняющие значение совершенного здесь ритуала».
Эти надписи были потом обнаружены следователем Н.А. Соколовым. Первая по-немецки, две строки из стихотворения Гейне «Валтасар»:
Другая надпись – четыре каббалистических знака. Три из них – буквы «л» разных алфавитов: «ламед» арамейского, «ламед» самаритянского и «ламбда» греческого. Четвёртый знак – косая черта. Причём буквы изображены перевёрнуто, «вверх ногами».
Относительно первой надписи следствие пришло к выводу, что сделал её еврей, очень хорошо знавший Гейне в подлиннике. Поскольку Гейне писал стихотворение о Валтасаре, не любившем евреев и за это понесшем кару, и имя дал в иудейской транскрипции, Белшацар. Автор надписи счёл возможным пропустить из оригинала слово «aber» – «однако», имеющее смысл в контексте всего стихотворения, но не отдельной надписи. И «скаламбурил», добавив в имя букву «t». В подлиннике – Belsazar. Но с добавлением буквы окончание имени получается «tzar» – то есть «царь» в немецком написании.
Расшифровку второй надписи впоследствии вёл учёный-востоковед, знаток магии, М.В. Скарятин. Дело это было очень непростое и неоднозначное. Поскольку в каббалистике буквы имеют и символическое, и цифровое, и астрологическое значение. Особое значение могут иметь и сочетания букв, и сочетание самих значений, «суммирующихся» разными способами. О.А. Платонов излагает рассуждения и аргументы Скарятина. Я же процитирую только результативный итог: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сём извещаются все народы».
Валерий Шамбаров. «Открытые корни Октябрьской революции»:
«И если во внешних, так сказать, поверхностных слоях масонства мы встречаем среди «вольных каменщиков» и атеистов, и тех, кто сам себя считает «умеренными», то есть «просвещенными» православными, католиками, лютеранами, то в глубине оказываются иудейские сектанты, каббалисты, адепты тёмных оккультных учений… И всегда остаётся неизвестным, где же она, самая глубина? Допустим, ряд следователей докопался до фигуры Якоба Шиффа. Он получает орден японского микадо за революцию 1905 г., он принимает активное участие в подготовке и углублении революций 1917 года, обнаружены факты его контактов с Милюковым, Керенским, Троцким, Свердловым. Но из фактов, что Шифф, как и его коллеги-банкиры Лоеб, Мильнер, Ротшильды, Варбурги получили пусть узкую, но известность, может следовать и другое предположение. Что не они были самыми глубинными силами. Поскольку одна из главных заповедей подобных структур – тайна. Следовательно, может быть и более глубинные слои, «не засвечивавшие» себя пусть даже и законспирированными связями с японцами, немцами, большевиками.
Бенджамин Дизраэли, граф Биконсфид, лидер Консервативной партии Англии, премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1880 годах:
«Миром управляют совсем не те, кого считают правителями, люди, не знающие, что творится за кулисами. Существует политическая сила, редко упоминаемая, я имею в виду тайные общества. Невозможно скрыть, а потому и бесполезно отрицать, что значительная часть Европы покрыта сетью этих тайных обществ подобно тому, как поверхность земного шара покрыта сейчас сетью железных дорог. Они… стремятся к уничтожению всех церковных установлений. Почтенные граждане Англии, столь бережливые и религиозные, аплодируют маневрам тех, кто нападает на собственность и на Иисуса Христа, видя в этом прогресс либерализма».
В. Шамбаров. «Нашествие чужих: заговор против империи»:
«Шифф является одним из высших иерархов иудейской масонской ложи «БнайБрит».
Запись перевода допроса Христиана (Хаима) Раковского, бывшего предсовнаркома Украины, одного из основателей советского большевизма, видного троцкиста. Допрос вёл Гаврила Гаврилович Кузьмин, он же Рене Дюваль, сын чилийского миллионера, завербован ОГПУ, перебрался в Москву, где, по его мнению, «поднялся на вершину зла».
Допрос Раковского проходил на французском языке, так как для Раковского, (интересно для полномочного диктатора Украины) было легче говорить по-французски. Раковский открывает следователю «Их» – международную финансовую мафию, как вершителей судеб человечества.
К. – Давайте определим: кто «Они»?
Р. – Вы настолько наивны полагать, что, если бы я был с ними знаком, то я бы тут сейчас и сидел?
К. – Почему?
Р. – По одной простой причине, что тот, кто с ними знаком не должен попадать в положение, когда он вынужден доносить на «Них». Это же элементарное правило конспирации, которое вам должно быть известно.
К. – Но вы сказали, что они банкиры?
Р. – Нет. Запомните, я всегда говорю о только Финансовом Интернационале, и когда о них заходит речь, я всегда говорю «Они», и ничего больше. Я знаю только факты, но не планы. Я думаю, что не ошибусь, если скажу, что ни один из этих людей не занимает политической должности во всемирной банковской системе… они назначают на политические и финансовые должности только маклеров, брокеров, комиссаров. Естественно, преданных и лояльных им людей, которых они имеют возможность контролировать тысячами разных способов. Таким образом, тут надо различать банкиров и банкиров, тех, кто делает деньги из воздуха, и тех, кто просто банкиром числится, а на самом деле, он просто клерк высокой должности, то есть банкир банкиру рознь.
К. – Конечно, всё это можно понять, но не уклоняетесь ли вы от названия имён? В соответствии с моими данными, вы занимали достаточно большое место в заговоре, чтобы знать больше. Вы что, не можете назвать ни одного имени? Р. – Нет, но вы мне не поверите. Я не знаю ни имен, ни резиденций. Представьте себе Сталина, если у него нет ни каменных заборов, ни персонала, чтобы охранять его, если он такой же, как и все, то как он защитится от попыток покушения на его жизнь? В этом смысле Сталин конспиратор, аноним, человек-невидимка, и те люди ведут себя таким же способом.
Р. – Я вам по буквам говорю, что финансисты – это революционеры объективно, и вполне осознанно.
К. – Банкиры? Вы, наверно, сумасшедший?
Р. – Я-то нет, чего о вас не скажу. Это люди, они, как и мы с вами. При тех обстоятельствах, что банкиры контролируют всё благосостояние, создают его, уничтожают его, у нас нет ни малейшего шанса помешать им. И если есть хоть что-то в этом мире, что даёт человеку полное удовлетворение, так это удовлетворение его личных амбиций. А наиболее сильная амбиция – это желание власти. Почему, интересно, вы лишаете банкиров этой элементарной амбиции, которая есть и у вас, и у меня.
К. – Но вы сами же говорите, и я соглашаюсь, что они уже имеют глобальную власть, какую ещё власть им надо?
Р. – Я уже сказал вам, они хотят абсолютной власти, такой, какая теперь у Сталина в СССР, но только по всему миру!
К. – Такой же власти, но с противоположными целями?
Р. – Абсолютная власть может быть только одной. Идея абсолютного исключает множественность форм. По этой причине абсолютная власть, которую ищет Коминтерн, абсолютно такая же. Абсолютная власть – это цель в себе, иначе она бы не была бы абсолютной. И до сегодняшнего дня ещё не была изобретена такая машина абсолютной и неограниченной власти, какая функционирует в СССР. Буржуазная, капиталистическая власть, даже власть царя безнадёжно ограничены. Даже власти фараонов и Цезаря со всем их обожествлением оставляют личности много свободы в связи с недоразвитием государственного, бюрократического аппарата. Вы что, не верите тому, что те люди, которые уже фактически управляют правительствами, спят и видят заполучить абсолютную, а не частичную власть? Для них осознавать, что единственное, что они ещё не достигли – абсолютной власти – мучительно больно.
К. – Очень интересно, особенно как пример ненормальности.
Р. – Ну, предположим, не в большей степени, чем ненормальность Ленина, мечтавшего о власти над всем миром из своего чердака в Швейцарии; или Троцкого, который мечтал о том же из своей избы в сибирской ссылке. Я думаю, что такие мечты гораздо более натуральны и подходят для людей, которые живут в небоскрёбах Нью-Йорка.
Р. – Понимание того, что финансовый интернационал стал хозяином наших денег, этой волшебной палочки, стал тем, чем раньше для людей были Бог и нация, это не просто искусство революции, но и само по себе искусство. Я объясню вам. История и народ, ослеплённые криками и помпой Французской революции; люди, опьяненные фактом, что они отняли власть у короля и аристократии, совершенно не заметили, как эту власть незаметным образом забрала маленькая группа таинственных людей. Массы не заметили, как эта власть, за которую они боролись, уплыла к другим; и рабство, в которое их заключили новые хозяева, оказалась гораздо худшим, чем короля, потому что король, вследствие религиозных и моральных принципов, оказался не способным извлечь выгоду из своей неограниченной власти и потерял её. Таким образом, верховная, королевская власть была узурпирована лицами, чьи аморальные, интеллектуальные и космополитические качества позволяли им развернуться вовсю. Это очевидно, что эти люди никогда не были христианами, но космополитами.
К. – Что это за мистическая власть, которую они получили?
Р. – Они приобрели для себя личное право печатать деньги! Не улыбайтесь, а то я подумаю, что вы не знаете, что такое деньги, и что может означать ничем не ограниченное право их печатать. Поставьте себя на моё место. Это всё равно, что доктору объяснять микробиологию человеку, который воскрес из допастеровской эпохи. Однако мне понятно, почему вы этого не знаете, и я вам прощаю.
Наша речь так использует слова, что вызывает некорректные ассоциации относительно вещей и действий. Это всё благодаря инертности мысли, которая не соответствует реальным концепциям.
Я говорю – деньги. Конечно, в вашем воображении возникают конкретные горы золотых монет. Но это не то. Деньги теперь – это совсем другое. Реально циркулирующие монеты теперь давно анахронизм и атавизм. Мелочь – это мелочь, это только, чтобы поддерживать иллюзию, функцию настоящего времени.
К. – Блестящий парадокс, рискованный и в то же время поэтический.
Р. – Если вам угодно, возможно, блестящий, но совсем не парадокс. Я знаю, вы скажете, что государства до сих пор печатают купюры с портретами, и все дела, ну и что? Подавляющая часть денег, денег для больших дел, денег, как представителей национального благосостояния, печатаются небольшой группой людей, о которых я намекнул. Титулы, фигуры, чеки, векселя, утверждения, акции, бонды, скидки, прейскуранты и другие «ценные бумаги», а также информация о них, нахлынули на все государства как потоп, как наводнение. Что в сравнении с этим потопом ваши монетки мелочи и бумажные доллары? Это что-то, что лишено всякого влияния и смысла, перед лицом водопада настоящих финансовых денег. Эти люди банкиры, они имеют даже гораздо больше, благодаря всеобщей финансовой безграмотности. Вдобавок к безграничному количеству ценных бумаг, каковые являются просто формой бумажных денег, они ещё создали и различные виды кредита, для того, чтобы увеличить количество бумажных и безналичных денег и, соответственно, всеобщего долга, буквально до бесконечности. И они ускорили весь этот оборот до дьявольского максимума.
Вы уже схватываете? Подделка, фальшивые бумажные деньги, хотя бы и печатающиеся государством, имеют совершенно легальное и подавляющее хождение как законное платёжное средство!
Банки, биржи, вся всемирная финансовая система, это просто гигантская машина, вся цель которой производить еще больше денег для небольшой «могучей кучки» банкиров. В любой другой отрасли экономики – это преступление, но только не в финансах, потому что процент, интерес, лихва легализованы. Потому что процент порождает процент и создает деньги из ничего, из воздуха. Банки всегда печатают банкнот, чеков и других видов бумажных денег в десятки и сотни раз больше действительного капитала, которым они располагают. Я уж не говорю о кредите, который просто сфабрикован, и количество которого ещё больше чем этих денег. Таким образом, если допустить, что реальный капитал уполномочен обществом брать легальный процент, то каким образом фиктивный капитал ухитряется таким же легальным образом загребать абсолютно не фиктивный процент?
Имейте в виду, что то, что я вам описал, это ещё самый безобидный способ создания денег из ничего. А вот представьте себе теперь узкий круг лиц, обладающих такой властью в деле контроля богатства. Естественно, что «Они» абсолютные диктаторы на бирже, и как результат этого, «Они» полностью контролируют и производство, и распределение, и рабочую силу и потребление, и вообще всё общество и государство.
И если у вас хватит воображения умножить всё это на глобальный фактор, то вы сможете себе представить моральное и социальное влияние всего этого, и вы увидите действительных, настоящих революционеров. Вы понимаете?
К. – Ещё нет.
Р. – Да, очевидно, чудеса понять трудно. К. – Чудеса?
Р. – Да, чудеса. Разве не является чудом, что деревянная скамейка превращена в храм? И подобное чудо люди видят постоянно и даже не моргнут глазом, чтобы удивиться. А ведь раньше менялы сидели на деревянных скамейках, а теперь «они» сидятвстальныххрамах-небоскрёбах. И люди почему-то верят им и поклоняются им, и несут «им» свои заработанные деньги и свои сбережения, и вручают «им», и те кладут чужое добро в свои стальные сейфы, и это добро становится «их». И на этом добре «они» расширяют своё богатство и власть до бесконечности. Разве это не религия?…
Р. – «Они» в русско-японскую войну дипломатически изолировали царя и заставили США профинансировать Японию. Если быть конкретней, то это сделал Яков Шифф, глава банковского дома «Кун Леб и Ко», которая является ветвью Ротшильдов. Шифф имел такую власть, что США, которые сами имели колонии в Азии, в ущерб своим национальным интересам, сделали всё, для укрепления Японской империи. Они реорганизовали японские лагеря для русских военнопленных в лагеря по подготовке революционных боевиков (а военнопленных было несколько десятков тысяч человек). Кто их обучал? Инструкторы были присланы из США, и Япония разрешила им въехать в страну, что было обеспечено теми лицами, которые профинансировали Японию. Теперь вам ясно, почему русскояпонская война вызвала революцию 1905 года? И, между прочим, эта революция едва не увенчалась успехом…
«Вы, может быть, думаете, что эти выстрелы в герцога и война простые совпадения?», – как сказал на одном из сионистских конгрессов Lord Melchert. (авт. по поводу начала войны 1914 г.)
Теперь в свете того, что никаких случайностей на самом деле нет, проанализируйте военные действия для России. Ключевое слово – «пораженчество». Помощь союзников контролировалась с таким мастерством, что союзные послы, благодаря тотальной глупости Николая Второго, заставлять Россию делать одну самоубийственную попытку за другой. Конечно, мощь российской военной машины была огромной, но не беспредельной… Серия мастерски организованных поражений привела к революции. Когда положение стало хуже некуда, то в качестве «лечения» организовали демократическую республику или, как говорил Ленин, «дипломатическую республику», что означало на практике, что революционеры могли теперь действовать в открытую. Но это ещё не всё. Керенский ускорил революцию максимальным пролитием крови на фронте. Он создаёт такие условия, что дальше уже некуда. Более того Керенский просто вручает государство большевикам. Троцкий тут же получает шанс и «незаметно» занимает весь государственный аппарат своими людьми. Что за странная слепота? Это реальность хвалебной Октябрьской революции! Большевики взяли только то, что дали им «Они».
У. Черчилль:
«Ни один азиатский завоеватель, ни Тамерлан, ни Чингисхан, не пользовались такой славой, как он. Непримиримый мститель, вырастающий из покоя холодного сострадания, здравомыслия, понимания реальной действительности. Его оружие – логика, его расположение души – оппортунизм. Его симпатии холодны и широки как Ледовитый океан; его ненависть туга, как петля палача. Его предназначение – спасти мир; его метод – взорвать этот мир. Абсолютная принципиальность, в то же время готовность изменить принципам… Он ниспровергал всё. Он ниспровергал Бога, царя, страну, мораль, суд, долги, ренту, интересы, законы и обычаи столетий, он ниспровергал целую историческую структуру, такую как человеческое общество. В конце концов, он ниспроверг себя. Интеллект Ленина был повержен в тот момент, когда исчерпалась его разрушительная сила и начали проявляться независимые, самоизлечивающие функции его поисков».
Д-р Владимир Зернов:
«Профессор Иван Петрович Павлов приходил к нам обедать вместе с сыном и своим другом – профессором С.И. Метальниковым. Проф. Павлов сравнивал советский строй с тремя страшными болезнями: сифилисом, раком и туберкулёзом. По словам Павлова, советская система страшна тем, что она старается духовно разложить человека. Проф. Павлов утверждал, что Ленин был болен сифилисом и в период своего управления Россией был типичным больным прогрессивным параличом. Проф. Павлов лично знал учёных, которым было поручено исследование мозга Ленина, и он подтвердил, что они нашли изменения, характерные для последствий сифилиса и прогрессивного паралича. Им под угрозой смерти было запрещено об этом говорить».
Н. Ставров. «Вторая мировая. Великая отечественная»:
«Однако данные всех анализов крови, все записи были изъяты из архива Ленина и уничтожены. Почему? Почему среди врачей-иностранцев, лечивших Ленина, был авторитетнейший специалист по сифилису мозга, профессор Нонне?
Нонне, вернувшись из Москвы, на собрании врачей в Берлине, оправдываясь перед коллегами, сказал, что он обязался перед советским правительством, с чрезмерной щедростью оплатившими его услуги, не называть диагноз болезни Ленина, добавив: «Хотя здесь, в нашей стране каждый врач знает, по каким заболеваниям мозга меня вызывают».
Истоки зла. Смерть грешников люта (Пс. 33).
И. Володский:
«Страшные фотографии последних месяцев жизни – облик долгой агонии человека. После удара 10 марта Ленина решили лечить интернациональными силами, пригласили лучших специалистов-медиков из разных стран и из России. Однако наказание Божие было неотвратимо.
После удара 10 марта 1923 года в Дневнике дежурного врача появляются записи:
1. марта. «…Доктор Кожевников зашёл к Владимиру Ильичу… Он делает попытки что-то сказать, но раздаются негромкие, нечленораздельные звуки…».
2. марта. «…Владимир Ильич плохо понимает, что его просят сделать…».
Как значительное улучшение состояния Кожевников констатировал то, что Ленин «начал учиться говорить…». По данным медицинских записей после 10 марта лексикон Ленина был крайне ограничен: «вот», «веди», «иди», «идите», «оляля». Как правило, использование отдельных слов было случайным, и хотя порой они многократно повторялись, не несли никакой смысловой нагрузки. Крупская использовала разрезную азбуку, элементарные дидактические упражнения, самые простейшие способы обучения речи.
Однако весь словесный материал совершенно не сохранялся в памяти Ленина, и без помощи жены он не смог сам повторить ни единого слова из того, что произносил вслед за Надеждой Константиновной.
Художник Ю. Анненков, сделавший портрет Ленина еще в 1921 году с натуры, писал: «В декабре 1923 года Л.Б. Каменев повел меня в Горки, чтобы я сделал портрет, точнее, набросок больного Ленина. Нас встретила Крупская. Она сказала, что о портрете и думать нельзя. Действительно, полулежавший в шезлонге, укутанный одеялом и смотревший мимо нас с беспомощной, искривленной младенческой улыбкой человек, впавший в детство, мог служить только моделью для иллюстрации его страшной болезни, но не для портрета».
Крупская пыталась восстановить с азов способность не только речи, но и письма. Первые слова, выведенные рукой Ленина, которой водила его жена, были «мама» и «папа».
Как покажет последующее вскрытие, мозг Ленина был поврежден болезнью в такой степени, что для многих специалистов было удивительно, как он мог даже элементарно общаться. Наркомздрав Семашко утверждал, что склероз сосудов был столь сильным, что при вскрытии по ним стучали металлическим пинцетом, как по камню.
Художник Ю. Анненков, которому поручили отбор фотографий и зарисовок для книг, посвящавшихся Ленину, в Институте им. В. И. Ленина увидел стеклянную банку. В «ней лежал заспиртованный ленинский мозг… одно полушарие было здоровым и полновесным, с отчетливыми извилинами; другое как бы подвешено на тесемочке – сморщено, скомкано, смято и величиной не более грецкого ореха».
Патриарх Тихон:
«Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним, ежедневно доходят до нас известия об ужасах и зверских избиениях ни в чём не повинных людей, виновных разве в том, что честно исполняли свой долг перед Родиной, что все силы свои они полагали на служение благу народному… Всё сие преисполняет сердце наше глубокою болезненною скорбью и вынуждает нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения и прощения… Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело: это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной».
Православная газета.
Статья: «И в землю отыдеши…»:
«Вспоминаю случай из Киево-Печерского Патерика, когда после праздничной Пасхальной литургии радостный монах открыл дверь одной из пещер и громко крикнул отцам, святые мощи которых пребывали там уже многие столетия: «Отцы! Христос воскресе!» И тут же оттуда услышал громовое соборное: «Воистину воскресе!» Монах упал без чувств, а когда пришел в себя, постригся в схиму и ушел в затвор».
Сомневаюсь, что на 7 ноября что-то похожее может случиться в Мавзолее…
Сорок взрывов
Когда спешно готовили котлован для первого мавзолея, саперы ночью произвели сорок взрывов мерзлой земли у кремлёвской стены. При этом даже повредили под землей фундамент первоначальной старинной стены Белого города. Прочитав об этом, невольно отметил про себя: молитву «Господи, помилуй» ведь тоже читаем сорок раз.
Вскоре после окончания строительства деревянного мавзолея в нём сломался ватерклозет и стала фонтанировать фановая труба. Рассказали об этом и Патриарху Тихону. Тот отозвался кратко и выразительно: «По мощам и елей».
Ю. Воробьевский:
26 марта начинается мумификация по методу, о котором в России догадывались лишь смутно, по аналогии с обрывочными знаниями о мумиях древнеегипетских фараонов. Во временный мавзолей спускаются трое: патологоанатом В.П. Воробьев, биохимик Б.И. Збарский и прозектор анатомического театра с изумительной фамилией Шабадаш. О содержании работ детально не известно. По замечаниям коллег, Б.И. Збарский неоднократно приговаривал, что «дуракам показывают только половину работы». Основная техническая идея принадлежала Збарскому, а Воробьев и Шабадаш выполняли лишь анатомические манипуляции.
К 26 мая все было закончено, и делегаты XIII съезда партии посетили мавзолей. Брат Ленина – Дмитрий Ульянов, закончивший позднее свои дни в сумасшедшем доме, выбежал после посещения в состоянии крайнего аффекта и воскликнул: «Я сейчас ничего не могу сказать, я сильно взволнован. Он лежит таким, каким я его видел тотчас после смерти».
Да, несмотря на прежние заявления специалистов о начавшемся разложении, труп через четыре месяца посвежел и помолодел. Нарком здравоохранения Н.А. Семашко огласил акт правительственной комиссии, ныне весьма уместный для какого-нибудь голливудского фильма про Дракулу: «Общий вид значительно улучшился по сравнению с тем, что наблюдалось перед бальзамировкой, и приближается в значительной мере к виду недавно умерших».
Всё это вызывает ощущение некоей великой тайны.
Красный фараон, посещение усыпальницы которого вменено было в качестве священной обязанности всем «прогрессивным» людям, скрывал свою загадку гораздо утончённее, чем его древнеегипетские предшественники. Те прятались в хитросплетениях анфилад в основаниях пирамид. Он не скрывался. Нет, напротив, он стремился быть всюду.
Древнеегипетские фараоны должны были сопровождать сущность своего народа в потусторонней жизни, оттуда влияя на его физическое бытие, благословляя и сохраняя. Функция коммунистического фараона была прямо противоположной. Он должен был влиять на физическое бытие народа из потустороннего мира.
Египетские фараоны, как и положено, царили в царстве мёртвых. Красный фараон ретиво затесался в ряды живых, да еще с претензией на большую степень живости.
«Ленин и теперь живее всех живых», – некрофилический смысл этой фразы как раз и скрывался за её вездесущностью. Меж тем, черным магам и каббалистам известно, что «жизнь» мертвеца возможна только за счёт живых. Физическое продление бытия мёртвого тела всегда идет в ущерб живущим.
Прикосновение к трупному яду опасно не только для физического здоровья, но и для здоровья духовного. Мертвечина – это сущность, выходившая за рамки реальности. Тем опаснее незнание грани, разделяющей тот и этот миры.
Мир навыворот
Михаил Салтан, Глеб Щербатов.
«Тайны зиккурата и терафимы на Красной площади»:
«Консультант, «помогавший» Щусеву строить зиккурат (мавзолей), хорошо знал, как должно выглядеть нужное заказчику сооружение… Странные знания, странные заказчики, странное место для здания, странные события в стране после завершения строительства – голод, и не один, война, и не одна, ГУЛАГ – целая сеть мест, где миллионы людей пытали, словно выкачивая из них жизненную энергию. И аккумулятором этой энергии, судя по всему, как раз и стал зиккурат».
Из статьи С. Фомина «Вокруг алтаря сатаны»:
«До сих пор остается загадкой, как талантливый архитектор, поставивший в России не один православный храм, мог пойти на такое… В книге Г. Марченко «Карл Маркс» читаем: «Архитектор Щусев, построивший мавзолей Ленина, взял за основу проекта… Пергамский алтарь… Щусев получил тогда всю необходимую информацию от Ф. Поульсена, признанного авторитета в археологии… Напомним, что именно к Пергамской церкви обратил Христос загадочные слова: «…ты живешь там, где престол сатаны…» Видимо, Пергам был центром сатанинского культа…
Кроме того, в книге пророка Даниила (14, 3–4) сказано: «Был у вавилонян идол, по имени Вил, которому поклонялись». Этот идол находился в охраняемом храме типа «нашего» мавзолея… По словам Геродота, в плане он представлял собой четырехугольник; храм образовывали семь сужающихся одна за другой башен».
Ставров:
«Щусев, естественно, знал, что делал, сооружая для гения революции зиккурат по образцу древнейшей культовой архитектуры религии люциферианства. Щусеву принадлежит проект перепланировки знаменитой Лубянки – штаб-квартиры ЧК – ОГПУ – НКВД – КГБ. Одно время этим зданием владело Библейское общество – под этой вывеской в России в XIX веке действовало масонство».
Герман Малиничев. «И снова титаны вышли на битву с богами»:
«Город дьяволов.
В 1864 году турецкое правительство заключило с немецким инженером Карлом Хуманном контракт на строительство дороги от небольшого городка Бергамо до Измира. Осматривая место будущего строительства, вестфалец заметил на восточной окраине города крутой скалистый холм высотой более трёхсот метров. Поднимаясь на него, он обнаружил остатки двух колец крепостных стен. После недельного обследования пространства между древними стенами инженер нашёл засыпанные вековой пылью руины загадочных построек. На каждом шагу встречались черепки посуды и куски обработанного мрамора.
Хуманну удалось разговорить рабочих, нанятых по окрестным деревням для строительства дороги. Один из них заявил ему:
– Эфенди! Тут копать нельзя. В горе живут белые дьяволицы и рыжие дьяволы. Аллах не раз наказывал тех, кто добывал здесь камень. Они покрывались струпьями, а затем их покрывал паралич. И мулла наказывал тех, кто здесь копается.
Его поддержали другие аборигены, твердившие:
– Ночью бесплотные духи языческих дьяволов выходят наружу и устраивают бесовские пляски. Если их потревожить днём, как рассказывали наши деды, начнётся землетрясение.
– Гора волшебная, она скрывает богов очень древней языческой страны. Их проклятье над Бергамо длится тысячи лет. Но если их откопать и вывезти, то наш город будет снова процветать. Это я слышал в церкви.
Хумман понял: некогда здесь был город. Историки про него забыли, но в народных преданиях он продолжает жить. И Карл Хумман решил стать археологом. Он добился аудиенции у правителя Бергамо, и тот легко разрешил вывоз мрамора с каменистого холма.
– Достопочтенный господин Хумман, – заявил он, – я рад, что в Европе будут пережигать мрамор на известь. Тут его много. У нас на душе станет легче, ибо эти камни прокляты.
Карл Хумман за гроши выкупил весь белый камень, который он сможет добыть в Бергамо. После этого он разорвал контракт с турецким правительством на постройку железной дороги. Теперь ничто не мешало ему стать археологомдобровольцем…
Проанализировав рассказы рабочих и исторические труды, срочно выписанные из Берлина, Хумман пришёл к твердому убеждению: холм скрывает под собой древний Пергам с его знаменитым алтарём».
И. Володский. Из книги «Истоки зла (Тайна коммунизма)»:
«Ангелу Пергамской церкви напиши:…ты живешь там, где престол сатаны». В любом путеводителе по Берлину упоминается, что с 1914 года в одном из Берлинских музеев находился Пергамский алтарь. Его обнаружили немецкие археологи, и был он перемещён в центр нацистской Германии. Но на этом история престола сатаны не кончается. Шведская газета «Свенска Дагблалит» 27 января 1948 года сообщила следующее: «Советская армия взяла Берлин, и алтарь сатаны был перемещён в Москву». Странно, что долгое время Пергамский алтарь не был выставлен ни в одном из советских музеев. Зачем нужно было перемещать его в Москву?
Архитектор Щусев, построивший в 1924 году мавзолей Ленина, взял за основу проекта этого надгробного памятника Пергамский алтарь. Внешне мавзолей возведен по принципу устроения древних вавилонских капищ, из которых самый известный – вавилонская башня, упоминаемая в Библии. В книге пророка Даниила, написанной в VII веке до Рождества Христова, говорится: «Был у вавилонян идол по имени Вил». Не правда ли, многозначительное совпадение с инициалами лежащего на престоле сатаны Ленина?
И поныне мумия ВИЛа содержится там, внутри пентаграммы. Церковная археология свидетельствует: «Древние евреи, отвергнув Моисея и веру в истинного Бога, отлили из золота не только тельца, но и звезду Ремфана» – пятиконечную звезду, которая служит неизменным атрибутом сатанинского культа. Сатанисты называют её печатью Люцифера».
Казимир Малевич (автор картины «Чёрный квадрат», водил дружбу с чекистом-оккультистом Глебом Бокием, пившим человеческую кровь):
«Куб – более не геометрическая фигура. Это новый объект, посредством которого мы пытаемся изобразить вечность, создать новый набор обстоятельств – поддерживать ими вечную жизнь Ленина, побеждая смерть. Смерть Ленина не является смертью, он жив, вечен и символ этому – новый объект, принимающий форму куба. Проход в куб к телу Ленина – это первый шаг в вечность, в новое будущее».
«Невидимая брань и видимая». Группа православных авторов:
«Все участники трупосохранения указывают, что главным заказчиком проекта был Ф. Дзержинский, скончавшийся загадочным образом в июле 1926-го, а 29 сентября того же года при ещё более загадочных обстоятельствах покончил с собой главный идеолог некрофилии, блестящий знаток талмуда Пауль Каммерер, который должен был прочно обосноваться в Советской России по приглашению другого талмудиста А. Луначарского. Марксизм-ленинизм, объявляя своей философской базой материализм и научный атеизм, отрицающие загробное существование души, тем не менее, сразу же объявил Ленина «бессмертным». Новый ритуал окружил Ленина бессмертием не в духовном смысле, как это было во многих древних религиях, а в телесном плане, увековечив его труп. Это и составляет центральное отличие коммунистической «религии» от всех предыдущих. Мумии древнеегипетских фараонов символизировали непрерывность циклов жизни, незыблемость самого принципа реинкарнации. У нас же с самого детства малышам почти семьдесят лет внушали, что «Ленин и теперь живее всех живых». И оккультный, сугубо сатанинский смысл этой фразы ускользал от действительного понимания. Эту фразу учили понимать «как символ», в то время как смысл её – буквален, что и составляет сердцевину большевистского мифа.
Терафим-инферноандроид, как это и полагается, регулярно подпитывался специальными заклинаниями-мантрами типа «ленин-живеевсех-живых» или «ленин-жил-ленин-живленин-будет-жить» или «ленин-в-тебе-и-вомне», причём главным тут был не столько сам смысл фразы о бессмертии г-на Бланка, сколько ритмичность слов, типа «харе Рама, Рама Кришна!» Тупое повторение такого рода мантр напитало мумию Бланка энергией на сотни и тысячи лет вперёд.
Наш народ ещё помнит времена, когда на каждой стене красовалось загробное одобрение вечно живого Ленина: «Верной дорогой идёте, товарищи!» Выходило, что мёртвый идол лучше нас видит, куда это мы идём, и с того света одобряет наш путь. Нормально, мол, ройте себе яму дальше. И выходило, что нами не партия, а всезнающий мертвец правил. В принципе так оно и было: ничего нового в марксизм-ленинизм «партия ленинского типа» (в смысле: мёртвая) так и не внесла.
Ну и, наконец, в самом любимом шлягере коммунистов есть совершенно идиотский куплет:
За что здесь предлагается воевать? Не за самого себя, не за близких, даже не за Родину и не за свой народ. Здесь предлагается воевать за какую-то власть каких-то советов, в которых дирижируют ленины-бланки, троцкие-бронштейны и подобные им. А самое главное: предлагается не выжить, а умереть. И не просто умереть, а даже всем как одному, да ещё и в борьбе за «это» (кроме организаторов, разумеется).
Ю. Воробьевский:
«Лысый, сифилитический, картавый, маниакальный, не имеющий ни капли русской крови пигмей, потративший всю свою жизнь на уничтожение России и русскости вообще, лежит в самом центре Москвы и символизирует собою бессмертное слияние с народом, кровь которого он пытается пить и после смерти. Мумия Ленина – это энергетический вампир, порча, вызывающая физическую и духовную смерть русского народа. Паразитологии известно, что организм донора должен вырабатывать соки и создавать условия функционирования для существования паразита. Культ мумии вождя действует аналогично. Почестями, восхвалениями, а более всего посещениями усыпальницы с большевистскими мощами, хирея и вырождаясь, русский народ поддерживает своими жизненными силами бальзамированный труп. Разрушающееся «национальное тело», как учит Пауль Каммерер, питает органическое телесное бессмертие трупа. Баланс жизни и смерти должен быть равен нулю, но органическое бессмертие индивида возможно лишь за счёт сокращения жизнеспособности всего народа».
Михаил Салтан, Глеб Щербаков.
«Тайны зиккурата и терафимы на Красной площади»:
Зиккурат – это ритуальное архитектурное сооружение, сужающееся кверху наподобие многоступенчатой пирамиды – такой же, что стоит на Красной площади. Однако зиккурат – это не пирамида, поскольку у него на вершине всегда стоит небольшой храм. Самый известный из зиккуратов – это знаменитая Вавилонская башня. Судя по остаткам фундамента и записям на сохранившихся глиняных табличках, Вавилонская башня состояла из семи ярусов, опирающихся на квадратное основание со стороной около ста метров.
Вершина башни была оформлена в виде небольшого храма с ритуальным Брачным ложем в качестве алтаря – местом, где царь вавилонян вступал в сношения с приводимыми к нему девственницами – супругами бога вавилонян: считалось, что в момент акта божество входило в исполняющего магическую церемонию царя или жреца и оплодотворяло женщину.
Высота Вавилонской башни не превышала ширины основания, что также мы видим и в зиккурате на Красной площади, то есть он вполне типичен. Вполне типично и его наполнение: нечто, напоминающее храм наверху, и нечто мумифицированное, лежащее на самом нижнем уровне. То нечто, что использовали халдеи в Вавилоне, получило впоследствии обозначение – терафим, то есть противоположное серафиму.
Хорошо объяснить суть понятия «терафим» вкратце сложно, не говоря уже об описаниях разновидностей терафимов и приблизительных принципов их работы. Если же говорить грубо, то терафим – это некий «заклятый предмет», «собиратель» магической, парапсихической энергии, которая, как утверждают маги, окутывает терафим слоями. Формируемые особыми обрядами и церемониями, эти манипуляции называются «творение терафима», поскольку – «изготовить» терафим невозможно.
Глиняные таблички Месопотамии не очень хорошо поддаются расшифровке, что дает повод по-разному трактовать записанные там знаки, подчас с весьма поразительными выводами (например, изложенными в книгах Захарии Ситчина). Кроме того, последовательность «творения терафима», лежащего в фундаменте Вавилонской башни, не подверг бы огласке ни один жрец – даже под пыткой. Единственное, о чём говорят тексты и с чем согласны все переводчики – терафимом Вила (главного бога вавилонян, для общения с которым и была построена башня) являлась специально обработанная голова рыжего мужчины, запечатленная в хрустальный купол. Время от времени к ней добавлялись другие головы…
Михаил Салтан, Глеб Щербатов:
В начале 20-х годов прошлого века Пауль Кремер издал ряд публикаций, в которых оперируя такой чисто абстрактной на тот момент вещью как «гены» (о ДНК тогда еще не знали) вывел целую теорию о способах воздействия на гены той или иной популяции гипотетическим излучением, исторгающимся из мёртвых или умирающих тканей. По большому счёту это была теория о том, как испортить генофонд целого народа, заставляя людей некоторое время стоять перед специальным образом обработанным трупом или ретранслируя «излучение» этого трупа на всю страну. На первый взгляд чистая теория: какие-то «гены», какие-то «лучи», хотя магам такая процедура была прекрасно известна еще во времена фараонов и управлялась законами асимптотической магии. По этим законам внешний вид и самочувствие фараона каким-то сверхъестественным путём ретранслировались на его подданных: болел фараон – болел и народ, делали фараоном какого-то урода и мутанта – мутации и уродства начинали появляться у детей по всему Египту.
Потом про эту магию люди забыли, точнее – людям активно помогли забыть, что это – магия. Но проходят время, и люди понимают, как работает система ДНК – понимают с точки зрения молекулярной биологии. А потом проходит еще несколько десятилетий и появляется такая наука как волновая генетика, открываются такие явления как ДНК-солитоны – то есть сверхслабые, но чрезвычайно устойчивые акустические и электромагнитные поля, генерируемые генетическим аппаратом клетки. С помощью этих полей клетки обмениваются информацией как друг с другом, так и с окружающим миром, включая, выключая или даже перестраивая те или иные области хромосом. Это научный факт, никакой фантастики. Осталось только сопоставить факт существования ДНК-солитонов и факт посещения зиккурата с мумией семьюдесятью миллионами человек. Выводы делайте сами.
Н. Ставров. «Вторая мировая. Великая отечественная»:
Странное сооружение, появившееся у стен Кремля, совсем не случайно имеет формы и символику шумерского зиккурата-пирамиды.
Чем является пирамида? Чем пирамиды были для их созидателей?…
Факты бесстрастно свидетельствуют: все древние языческие цивилизации имели общий архетип в религиозно-мировоззренческом осмыслении всего сущего и причин, вызвавших появление вселенной и человека. Это весьма отчетливо прослеживается в религиозных концепциях совершенно различных культур, причём на всех континентах существуют памятники общего наследия люциферианской цивилизации, исчезнувшей, но оставившей свои следы. Если говорить о самых впечатляющих сооружениях такого рода – это пирамиды, гигантские пентаграммы из камня, вершины которых устремлены к небесам.
…Впрочем, эта особенность древних культур характерна отнюдь не только для древних цивилизаций. Традиция захоронений «пламенных революционеров» и «героев страны Советов» в Кремлёвской стене имеет вполне определённое значение, совершенно отличное от того, что говорилось властителями «родины Октября» трудящимся массам. Что общего между древними пирамидами, капищами, в основании которых легли человеческие жертвоприношения, и мавзолеем у Кремлёвской стены, с захоронениями «героев революции»?
Мистерия смерти занимает очень важное место в коммунистической идеологии. Совсем не случайно одним из первых деяний Советской власти было весьма специфическое изменение звона часовых колоколов Спасской башни Кремля. Это задание Ленин поручил Н.Д. Виноградову (зам. наркома имуществ, ответственный за выполнение плана монументальной пропаганды в Москве). Виноградов привлёк к идеологически важной работе единомышленника, соседа по квартире – выпускника Училища живописи, ваяния и зодчества Михаила Михайловича Черемныха («Мишеля»), который и «переделал» кремлёвские куранты. Механизм перенастроили, и советское время на просторах 1/6 части суши стали отмерять две символические мелодии – «Интернационал» (музыкальное воззвание к «проклятьем заклеймённому» Люциферу) и советский похоронный марш («Вы жертвою пали…») – своеобразная оборотная сторона медали революционного мифа.
М. Калюжный. «Жертвоприношение на Красной площади или дамоклов меч мавзолея»:
А ключ к разгадке этой тайны «лежал» у всех на виду. Шагающим в праздничных колоннах стоило лишь внимательно посмотреть на приближающийся угол мавзолея и обнаружить, что это вовсе не угол, а какая-то странная угловая ниша с внутренним выступающим уголком, вроде продольного шипа (в других углах такой нет). Но у этой штуки есть удивительное свойство – её «в упор» никто не замечает, как будто сам чёрт глаза отводит! Ну а тем, кто её всё же заметит, оставалось терзаться в догадках, что это за «украшение» и зачем оно потребно.
Эксперимент на Красной площади
Для автора ниша никакой загадки не представляла, но природная любознательность подталкивала его провести, так сказать, натурный эксперимент, и он подошел к двум постоянно дежурящим перед мавзолеем молодым милиционерам. На вопрос о том, не знают ли они, что это за ниша (а разговор происходил прямо перед ней), – последовал изумлённый встречный вопрос – «какая ниша?!» Только после неоднократного тыканья в её сторону перстом с подробным её словесным описанием, милиционеры более чем двухметровую по высоте и почти метровой ширины нишу заметили. Интереснее всего было наблюдать за глазами милиционера, смотревшего во время беседы в упор на «угол» мавзолея. Сначала они ничего не выражали – как будто человек смотрит на чистый белый лист бумаги – вдруг, зрачки стали расширяться, а глаза вылезать из орбит – увидел!!! Заклятье пало! Невозможно объяснить это диво плохим зрением или умственной неполноценностью людей в погонах, ведь медкомиссию они успешно прошли. Остаётся одно – особое магическое (психотропное, зомбирующее) воздействие мавзолея на окружающих.
Алтарь, жертвоприношения, магия – это всё удел людей мистически настроенных, верующих, – возразит читатель. А мавзолей построили большевики – решительные борцы с религией, культовыми сооружениями и всякой мистикой – какая уж тут магия?
Были ли большевики неверующими? Странный вопрос, скажет читатель. Они называли себя «атеистами», то есть «безбожниками», и активно боролись с религией. Вот, например, страшный документ, неоднократно публиковавшийся в факсимильном варианте:
«1 мая 1919 г. № 13666/2.Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов. Нар. Комиссаров Ульянов (Ленин)».
Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.
Указание
В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и превращать в склады.
Какие же они верующие?
Первым отверг Бога и стал бороться с верой людей в Него сатана (он же дьявол). Но разве дьявол сомневался в бытие Создателя? Ни в коем случае! Да и вообще, борются только с тем, в чьём существовании уверены абсолютно. Вот в существование Бабы Яги и Кощея Бессмертного большевики действительно не верили, поэтому и ратоборствовать с ними даже не пытались. Ленин, человек с университетским образованием, пишет, что убийства верующих необходимы, чтобы покончить с религией. Но любой гимназист из истории борьбы с христианством в Древнем Риме знал – искоренить веру никакими репрессиями невозможно! Поэтому ленинские слова лишь лукавство для маскировки подлинной цели большевистских зверств – ритуальных человеческих жертвоприношений сатане. При этом Ленин-сатанист выступал не как доморощенный чёрный маг, а как руководитель партии истинных и последовательных марксистов – они же убеждённые сатанисты, или дьяволопоклонники. И здесь нет никаких преувеличений или метафор, ибо К. Маркс ещё в студенческие годы так определил сверхзадачу своей жизни:
И еще:
Эти многообещающие стихи взяты из собственноручно написанной К. Марксом в студенческие годы драмы «КВЛАНЕМ». Кстати, слово «квланем» на древнееврейском представляет собой анаграмму (чтение наоборот) имени Иисуса Христа. В Каббале анаграмма бога есть одновременно атеизм и сатанизм.
Ленин же, как всем известно, во всём был идейным и последовательным марксистом (сатанистом). Да он и сам этого не скрывал. Вышеприведённое указание (официально действовало до 1939 года) наглядный тому пример: в исходящем номере документа присутствуют два числа дьявола – 13 и 666.
Символична и дата его появления – в ночь на 1 мая ведьмы и чёрные маги собираются на главный ежегодный шабаш. Ильич написал эту бумагу явно после дьявольской маёвки. Ленин не просто отвергал Бога – он его буквально ненавидел, не выносил самого упоминания имени Творца, и когда дело доходило до религии, впадал в неистовство и беснование. Он был одержим потребностью патологической хулы всего божественного: религия у него не иначе как «поповщина», «заигрыванье с боженькой», «самая гнусная из вещей», «труположество», ибо «всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза». Любопытно, что о сатане Ленин никогда не говорил дурно, хотя дьявол тоже часть религиозного мировосприятия.
Самый главный источник марксизма
Лукавцы давно приметили: если хочешь, чтобы тебе не поверили – говори чистую правду. Большевики честно и откровенно заявили, что они фанатичные верующие – последователи культа сатаны (атеисты), а, следовательно, адепты чёрной магии с её мрачными культовыми сооружениями и зловещими ритуалами, которые они проводили совершенно открыто. Например, в ночь на 7 ноября 1918 года на Красной площади большевики сожгли чучела своих врагов – представителей старого строя (потом они по всей стране это делали регулярно). Подобные сцены, когда колдун сначала делает куклу своего недруга, а затем в ночи жжёт её огнём и уничтожает, ныне показывают по телевизору почти ежедневно. Но в 1918 году телевидения не было, а православный люд мало смыслил в чёрной магии и воспринял сатанинские ритуалы как комиссарскую забаву. Хотя не все. Истинную суть большевизма прекрасно разглядели их противники и отразили на плакатах тех лет, но они потерпели поражение в борьбе с бесовскими силами.
Цивилизации, отринувшие Бога
Основным содержанием жизни индейцев (майя, ацтеков и др.) было служение миру духов, которое воплощалось в религиозно-магические ритуалы жертвоприношений. Человеческую кровь считали пищей духов, поэтому, чем больше жизней приносили в жертву, тем большую помощь получали правитель, жрецы и народ. Для человеческих жертвоприношений использовали ступенчатые пирамиды-гробницы вождей самых разных форм и размеров с каменными лестницами, храмом, который обычно посвящали конкретному духу, и алтарём на вершине.
Раскрыть загадку многообразия форм пирамид помогла современная радиотехника – учёные заметили сходства форм ступенчатых пирамид и антенн. Подобно антенне, форма и размеры каждой пирамиды обеспечивали «настройку» индивидуального энергоинформационного канала, по которому и передавалась жизненная энергия жертв духу-покровителю, а мир падших духов (демонов, бесов) чрезвычайно многообразен – Библия говорит о легионах демонов. Естественно, для более эффективного общения с конкретным бесом лучше всего иметь специальную, «выделенную» линию связи – специально спроектированную пирамиду.
Жертву повергали на алтарь, главный жрец ударом ножа рассекал ей грудь и вырывал сердце. С трупа сдирали кожу, в которую облачался жрец, а тело по ступеням лестницы сбрасывали к ногам зрителей. Труп разрубали на части и тут же поедали!
Приносили людей в жертву и другими жесточайшими способами, например, сжигали на очень медленном огне. Жертвоприношения совершали и в будни, и в праздники (по праздникам они сопровождались массовыми шествиями – древними парадами и демонстрациями). В будни на алтарь повергали тысячи людей, а в праздники счёт жертв шёл на десятки тысяч. Порой не верится, что так умерщвлялись миллионы, но археологи при раскопках с каждым днём находят еще тысячи жертв… У этих народов цена человеческой жизни была сведена на нет, и даже простые нравственные установки полностью были отвергнуты.
И такая стратегия жизни себя оправдывала – духи за их почитание платили сторицей – росло благосостояние государства, процветали наука, искусство и культура, возводились великолепнейшие дворцы с садами и галереями, огромные храмы-пирамиды, уходившие в поднебесье, каналы, дамбы, школы, развивались поэзия и философия. Но народ, связавший свою судьбу с демоническими силами, долго существовать не может. Исчезли майя. Магический секс выродился в неуёмное сладострастие – неслыханный разврат и страшная жестокость наполнили жизнь ацтеков, началась их быстрая деградация. Поэтому когда горстка испанцев во главе с Эрнандо Кортесом 8 ноября 1519 года вступила в Теночтитлан, ацтеки оказались в их полной власти, будучи полностью разложившейся и неспособной вести какие-либо военные действия нацией. Спустя несколько лет вся огромная империя рухнула под нажимом нескольких сотен испанцев. Сегодня на месте древнего государства обитают многочисленные индейские племена. Это бедные и жалкие люди с трепетом взирают на развалины огромных магических орудий своих далёких предков.
К этому следует добавить, что приносимых в жертву индейцы поедали в торжественной обстановке – каннибализм был не только благим деянием, но и делом государственной важности. Самое интересное во всём этом то, что в жертву приносили не только пленных и рабов, но и свободных граждан. Причём по их собственному желанию – лучшие представители аристократической молодёжи считали для себя за высшую честь умереть на алтаре. Так были воспитаны.
Михаил Салтан, Глеб Щербатов.
«Тайны зиккурата и терафима на Красной площади»:
Что такое параболическая антенна все знают. Знают и общий принцип её работы: параболическая антенна – это зеркало, которое что-то собирает, правильно? А угол здания – это что? Угол – это угол, то есть пересечение двух равных стен.
В основании зиккурата на Красной площади есть три таких угла. А на месте четвёртого – с той стороны, откуда появляются проходящие перед трибунами демонстрации – угла нет. Там, конечно, не каменная параболическая «тарелка», но угла там нет определенно – там ниша (её хорошо видно на кадрах архивной хроники, где люди в одежде со звёздами жгут у зиккурата знамёна Третьего Рейха). Спрашивается: зачем эта ниша? Откуда такое странное архитектурное решение? Неужели зиккурат вытягивает из идущей по площади толпы какую-то энергию? Не знаем, хотя напомним, что сильно шалящего ребёнка принято ставить в угол, а на углу стола сидеть крайне дискомфортно, поскольку впадины и внутренние углы вытягивают из человека энергию, а остро выдающиеся углы и рёбра наоборот – излучают. О какой энергии идёт речь мы не можем сказать, возможно, что какие-то её качества как раз и представлены так называемым «электромагнитным излучением», активно используемым устроителями зиккурата. Судите сами.
Похоже, магией строители зиккурата, видимо, владели в совершенстве, если сквозь тысячелетия сумели передать из поколения в поколение какую-то традицию и однажды воспроизвели «престол сатаны» на Красной площади – никогда не видев известных науке рисунков с его изображением. Владели, владеют и, очевидно, будут владеть, ставя на русских, а возможно и на всём человечестве сатанинские эксперименты. А возможно и не будут – если русские найдут в себе силы положить этому конец. Это не сложно сделать, поскольку зиккурат хотя и зарегистрирован в ЮНЕСКО как «исторический памятник» (памятники нельзя осквернять) – лежащий там непогребённый труп полностью выпадает из правового поля, оскверняет религиозные чувства верующих всех конфессий и даже атеистов. Его можно просто взять и вытащить ночью за ноги, не нарушив при этом ни одного российского «закона», ибо нет никакого закона или правового основания, по которому эта мумия находится в зиккурате.
К. Маркс (Мордехай Леви):
«Борьба с христианским миропорядком, в конце концов, является нашим единственным насущным делом».
Ю. Воробьевский:
В начале XX века один чудный мальчик приставал к своей маме со странным вопросом: является ли она блудницей? Женщина смущалась и ничего не могла понять. Она не знала, что её 12-летний сынок мечтает стать антихристом. Звали этого мальчика Коля Бухарин. В его время таких народилось немало и книжечки у них были соответствующие. Они действительно были антихристами – с маленькой буковки.
1920 г. князь Жевахов:
«Мы переживаем полный расцвет сатанинской государственности, свергшей государственность христианскую».
«Невидимая брань и видимая». Группа православных авторов:
«Русская революция не политическая и не экономическая, а расовая, масонская, происходившая под покровом братства; в ней виден план завоевания масонами мирового господства… Масоны в России создали рабочее поле, и в убийствах, одичании, разбоях, голоде, во всех ужасах, охвативших страну, совершали служение Люциферу, превращая христианские храмы в конюшни, бойни, танцульки».
Старец Лаврентий Черниговский:
«…когда Ленина бесы втащили в ад, тогда бесам было большое ликование, торжество в аде…»
Из жития Пелагии Рязанской:
Ангел Господень известил великую подвижницу Пелагию о том, что к ней через шесть часов явится душа Ленина. Ангел предупредил её о том, что вид у него таков, что всякий, если неожиданно увидит, то от страха и ужаса – сразу смерть!
Она шесть часов пламенно молилась на коленях и клала поклоны, чтобы Господь укрепил её и отвёл неминуемую смерть!
Душа Ульянова сказала Пелагии, что ей тошно, жарко и просила помощи: только ты всё обо мне знаешь, ты можешь помочь!
Блаженная Пелагия ответила, что может попросить Господа воскресить его на три дня, чтобы он рассказал всему миру, что такое ад, и покаялся в содеянном публично! Тогда Бог его помилует. Но Ленин захихикал и сказал: нет! Затем он исчез.
Из работы священника Сергея Кобзаря: «Ленин – антихрист, который был, и нет его, и явился».
«Что-то около 1882 или 1883 года – точно не упомню – рассказывал С.А. Нилусу современник преп. Амвросия, – я был у старца. Вдруг старец взглянул на меня.
– Ныне, – говорит отец Амвросий, – настоящий антихрист народился в мир!
И, увидев мое недоумение и испуг, старец вновь повторил мне ту же фразу. Это пророчество указывает и на физическое рождение Ленина, но более всего на его духовное рождение, так как именно в эти годы, когда Ленину было 12–13 лет, он осознал себя антихристом, что и почувствовал духом великий старец, и потому сказал: «Ныне родился».
Нектарий Оптинский (между февралём и октябрём 1917 г):
«Одна благочестивая девушка видела сон: сидит Иисус Христос на престоле и около Него двенадцать апостолов, и раздаются с земли ужасные муки и стоны. Апостол Пётр спрашивает Христа: «Когда же, Господи, прекратятся эти муки?» – и отвечает ему Христос: «Даю сроку до двадцать второго года (именно с 22 г. Ленин из-за болезни отошел от фактического руководства страной, с этого времени начинает сокращаться террор). Тут же пред престолом Божиим предстоит и наш государь в венце великомученика».
Гражданка Н. испытала клиническую смерть, видела жизнь за гробом.
О Ленине: «Возникло желание увидеть самого большого грешника…». «Чёрным камнем лежал он в аду». «Он слишком приближен к антихристу, если не правая рука, то при ноге его».
Митрополит Иоанн (Снычёв).
«Русская симфония»:
В 1917 году Россия была потрясена социальной катастрофой, самой страшной и кровавой из всех, известных человечеству. Ни по грандиозным масштабам, ни по своей жестокости, ни по продолжительности (ибо она не окончилась до сих пор) русская революция не знает себе равных. И, тем не менее, несмотря на многодесятилетний опыт безмерных скорбей и невероятных тягот, мы в большинстве своём так и не поняли – что же произошло (и происходит) с Россией, какая сила превратила цветущую, бурно развивающуюся страну сперва в арену кошмарной братоубийственной бойни, откровенного и циничного богоборчества, и в завершение всего отдала одураченную, ограбленную и преданную Русь «на поток и разграбление» алчной своре международных преступников и проходимцев, действующих под глумливой вывеской «демократии».
Не разобравшись во всём этом, не осознав причин нашей великой всенародной беды, не поняв, как действуют разрушительные механизмы, запущенные на Русской земле много лет назад, не сможем мы восстановить здоровое, естественное течение русской жизни, обезвредить ядовитые всходы безбожия и сатанизма, воскресить Святую Русь.
* * *
Зачитываясь трудами о Ленине, Максим, бывало, днями не выходил из дома. От обилия материала и перегрузки фактов у него временами голова шла кругом. Но выписывание наиболее заинтересовавших моментов систематизировало поначалу хаотичное нагромождение сведений. Мало-помалу у Максима начала формироваться сценка того переломного момента истории, с которого жизнь в нашей стране потекла совсем по иному, не национально-эволюционному руслу.
Ленин, в понимании Максима, абсолютно безжалостная и циничная машина разрушительной революционной идеи, а вовсе не защитник бедных и угнетённых, поборник равенства и братства, как, к сожалению, до сих пор считают многие уважаемые представители старшего поколения. Этот образ ничего не имеет общего с настоящим Ульяновым, Россия для которого всего лишь удобная большая вязанка хвороста для разжигания пожара в мировом масштабе. Яркое свидетельство тому цитата Ульянова-Бланка: «Тот не социалист, кто не пожертвует своим отечеством ради социалистической революции». Именно поэтому на этом последовательно жестоком, озлобленном казнью родного брата инструменте революции и остановила свой взгляд пара чьих-то внимательных глаз, очень заинтересованных в гибели русской цивилизации. Читая, как осознанно и целенаправленно готовилась русская смута и зная ее драматический результат, Максим всё надеялся, что вот-вот у творцов катаклизма что-то сорвется, события изменятся и нашу Родину минует сия страшная чаша. Изучая фактуру, как финансировалась смута, как и через кого велась пропаганда, как системно подтачивали столпы русской жизни, Максим почувствовал, что понимание произошедшего в 1917 году – действительно «ключ к пониманию всей русской истории последующего периода». По проекту мировой закулисы после событий 1917 года Россия должна была сгинуть, уйти в небытие, либо с её мощью и огромнейшим потенциалом стать орудием для достижения иных сатанинских целей. Но их замыслам суждено было сбыться лишь отчасти. Россия – удел Пресвятой Богородицы и Матерь Божия полностью не оставила её без Своей защиты. В тяжёлые годины испытаний была обретена, считавшаяся утерянной икона Пресвятой Богородицы «Державная». Постепенно выдыхается красный террор, люди устали от крови. Один за другим отходят в мир иной (или в самые мрачные пучины ада) палачи: за несколько дней сгорает от болезни Яков Свердлов, обладающий железной волей талантливейший организатор, связанный через родного брата с мировой закулисой, горе России, если бы такой персонаж сменил Ленина; в 1920 году умирает Яков Шифф, очень активный господин всеми фибрами души ненавидящий Россию; наконец, болезнь сжирает самого Ленина, умирает он ужасно. Охранники Ленина никогда не забудут его леденящие душу крики; он умирает страшнее даже чем другой богоборец, Вольтер. Присутствовавшая при его смерти медсестра потом говорила: «За всё богатство Европы не согласилась бы я еще раз увидеть, как умирает безбожник». В результате сложнейших хитросплетений и скорпионьих интриг к власти приходит Сталин. Плохой он или хороший, но он понял, что для зарубежных кураторов революции (как и для Ленина) Россия – полено, которое должно сгореть в топке задуманных ими планов. Поэтому он стал укреплять страну, огородил СССР от остального мира каменной стеной, разогнал наплодившиеся после революции американские торговые представительства, через которые происходило невидимое разграбление государства. Основная заслуга Сталина – уничтожение русофобской «ленинской гвардии», бесов-разрушителей, типа Троцкого, провозгласившего: «Будь проклят патриотизм», Бухарина, заявлявшего, что русский человек для него, как лягушка для опытов на столе студента-зоолога, и многих, многих других демонов революции. Эта публика сплошь состояла из агентов и предателей, вскормленных самыми разными враждебными для России кругами, и они действительно были врагами народа, откровенно презирающими его.
Правильное название им дал писатель Шамбаров в своем труде «Нашествие чужих». Как стервятники накинулись они на Россию, стали рвать её и кромсать, залили кровью. Достаточно прочитать список тех, кого Ленин привёз с собой в запломбированном вагоне, чтобы понять – чужие их фамилии созвучны фамилиям сегодняшних чужих, также неожиданно, словно черти из табакерки, появившихся у нас, и точно также рвущих Россию на части. Сталин колоссально усилил государство, он сорвал планы мировой закулисы, поэтому его, а не Ленина и ему подобных так бичуют сегодняшние «чужие». Их выворачивает и бросает в страх даже от предположений назвать в честь него что-либо, хотя широко растиражированное упоминание Ленина в подобных случаях им кажется обоснованным. Ленин для них свой, не случайно на содержание мавзолея в год тратится около двух миллионов долларов. Ленин и ему подобные заразили нашу Родину зарубежными утопиями, нынешние «чужие», как и их предшественники, переворачивают всё с ног на голову: в ужасах революции они винят саму Россию, как дремучую, отсталую и непросвещённую страну, чьи глупые, рабски настроенные обитатели сами перебили друг друга. К сожалению, Сталин оставил безбожную идеологию! Но если бы он вооружился таким национальным оружием и защитой, как православие, то, по словам информированного троцкиста Христиана (Хаима) Раковского мощь нашего отечества возросла в сотни раз. Идеология строительства земного счастья без Бога – пустое мудрствование грешных людей, обман, фикция, она и подвела. Наш этнос был так духовно силён, ведь столько поколений русских людей были православными, что почти перемолол эту идеологическую отраву, придав ей человеческие черты. Советское общество пятидесятых, шестидесятых, семидесятых годов можно назвать справедливым. У России был шанс совершить эволюционный возврат на путь естественной преемственности по отношению ко всей тысячелетней русской истории, но не дали. На рубеже 80-х и 90-х годов страна в качестве государства во второй раз рухнула не без помощи тех же механизмов и тех же сил. Враги России хорошо знали изъяны в идеологии нашего государства, ведь когда-то они их и насадили. Идеология построения коммунизма, показные съезды, официальные пустословия были чужды нашему этносу, поэтому он так легко от этого отказался. Люди искали правду, но им одурманенным семидесятилетним промыванием мозгов, подсунули фантик, называемый демократией. Враги знали, что воевать с Россией бесполезно, её не смоги захватить ни Наполеон, ни Гитлер, в обоих случаях при поддержке почти всей Европы, нашу страну можно, по выражению З. Бжезинского, взорвать только изнутри, как это уже было в 17-м году при Керенском. Тогда он за полгода довёл государство до краха, (тогда тоже звучали лозунги «свободы слова» и прочих либеральных мантр) и затем передал её радикалу Ленину, который кроваво переформатировал страну для достижения иных целей.
Сейчас правление нынешних Керенских тянется почти 30 лет. Нас хотят максимально ослабить, превратить в труху, с тем, чтобы гарантировано уничтожить. Одним из ключевых проектов по разрушению СССР был «План Лиоте», разработанный в ЦРУ. Он был назван в честь французского генерала, воевавшего в Алжире. Генерал Лиоте приказывал сажать деревья вдоль алжирских дорог, чтобы через многие годы, когда эти деревья вырастут, французы могли отдыхать в их тени. Американский «План Лиоте» предусматривал создание в Советском Союзе мощной, ориентированной на запад прослойки в среде интеллигенции и в верхних эшелонах власти. В нужный момент, «когда деревья стали большими», возникла благоприятная ситуация для решающего удара по СССР. Один известный диссидент, позже с годами прозревший, с горечью признался, что они метили в Советский Союз, а попали в Россию. Достойный преемник Керенского Горбачёв поначалу, по словам Клинтона, самонадеянно заигрался в сверхполитика, а потом, когда ситуация пошла в разнос, сдал и предал страну. На совести этого современного Иуды, на первый взгляд кажущегося безобидным, миллионы жертв. Сколько Россия за эти десятилетия не досчиталась своих сыновей и дочерей, не встроившихся в рынок, забытых на национальных окраинах, погибших в бандитских войнах, брошенных в горнило наркомании и проституции?! Но главное преступление Горби – с его помощью был нарушен баланс сил. Будь Россия могучей, не было бы серии последних войн.
Что далее ждет мир? Как и Керенский, это ничтожество живет очень долго, Господь поместил его в атмосферу отчуждения и дал возможность в полной мере посмотреть на творение своих рук. Когда Горбачёв умрет, он будет опускаться в ад под гул миллионов жертв. Когда миссия «Горби» была выполнена, и он с позором превратился в отработанный материал, власть была передана более решительным и бесшабашным товарищам. Сверхпреступники в Беловежской пуще, несмотря на проведенный ранее народный референдум, где подавляющая часть населения высказалась за сохранение Союза, ликвидировали великую страну и сразу же доложили об этом президенту США. Так в мирное время, без войны было уничтожено государство, которое на протяжении столетий создавалось великой кровью и потом русских людей.
Нынешние правители сознательно завели страну в тупик по указанной дорожке, которая, кстати, была раньше обкатана на некоторых латиноамериканских странах, в чьих ресурсах нуждались США, введя схемы максимально коррумпировавшие их элиту. Несколько десятилетий мы переживаем период скрытой оккупации. Власть, вроде, своя, но при ближайшем рассмотрении её дел сразу видно – она чужая и враждебна основной массе населения. Россия лежит в руинах, на её фабриках, заводах, фермах гуляет ветер, на полях – бурьян. Результат как после войны или эпидемии. Десятилетия реформ – это не цепь ошибок и неудач, ведь нет ни одной реформы со знаком плюс, это сознательное превращение страны в колонию из которой вывозятся богатства и бежит капитал. Неслучайно Клинтон сказал, что средства, вложенные в развал СССР, давно с лихвой и многократно окупились. Чтобы прикрыть творящиеся безобразия, власть вкидывает красивые пустые лозунги и обещания. Одни чужие сменяются другими, они выскакивают, врут, воруют, их действия – это пляски чертей на раскаленной сковороде.
Чужие, долго находящиеся у власти, привыкли к ней, поверили в то, что они пожизненные короли навозной кучи – властной вертикали и не хотят освобождать насиженное место для других чужих. Эти глупцы на какой-то миг поверили даже в то, что они часть мировой элиты. Но как можно временщику, посаженному хозяином, стать одним целым с ним, с тем, у кого тысячелетняя история финансовой власти, кого в древности еще называли знатоками путей, кто финансировал Наполеона, затем нажился на его поражении, кто подкармливал Гитлера? Президенты США – тоже временщики, только иного рода, это сменяемые топ менеджеры, инструмент. Осознав, что они всего лишь холопы на час которых, поиспользовав, обязательно спустят в унитаз, наши временщики то пытаются взбрыкнуть, то вновь лизнуть руку хозяина, но тот наверное знает, что их время уже прошло. Временщикам уже никто не поможет, разве что много раз обманутое и обворованное ими население.
Основной результат крушения страны такой же, как и после 17-го года. Россия ослаблена и раздроблена. Ленин в мавзолее на Красной площади олицетворяет сдвиг социально-духовной парадигмы русской жизни, это знак для посвященных – Россия вне своего национального пути и дезориентирована.
Нет-нет, но со страниц газет, с экранов телевизоров просачивается информация о мировой закулисе, о том, что представители этого сверхправительства являются адептами темных древних учений, членами масонских лож, тайных оккультных сект. Что это, пустословие, дешёвая сенсация? Но почему в сердце нашей Родины после её завоевания «чужими» появился мавзолей – сооружение совершенно неестественное, чуждое по отношению к самому духу, национальным особенностям и истории страны? Почему после катастрофы революции перевернувшей жизнь русского человека с ног на голову под чьим-то сверхмощным влиянием, но точно не «по просьбам трудящихся», как гласит большевистская легенда, у стен Кремля возводится сооружение – копия Пергамского алтаря? Что за парадокс – в самом центре христианского православного государства расположился алтарь сатаны, в котором лежит тело палача этой страны Вила, ярого ненавистника христианства, которое он называл, прости, Господи, «труположеством» и разрушителя отечества, которое всегда считал «отсталым»? Кто-то, обладающий специальными знаниями, объяснил, как мумифицировать, правильно выпотрошить этот труп, ведь раньше в России подобного не наблюдалось. Позже у других строителей коммунизма из другой страны первоначально не удалось мумифицировать труп своего вождя и им пришлось обращаться за помощью к более опытным старшим товарищам. Ни разу никто никогда не сказал, что мавзолей радует глаз, такого не наблюдалось даже за пиарщиками советской системы. Наоборот, общее мнение – мавзолей мрачен.
С нашим обществом происходит что-то неладное. Люди запутались, вернее их удачно запутали в паутине лжи. Информационное пространство полностью находится у врагов и это сейчас самое сильное их оружие.
Телевизионщики готовы дать слово любому космополиту, любому извращенцу, но только не патриоту своей страны. Так называемые политические передачи – сплав иллюзий, некомпетентности и предательства, где почти что каждому персонажу хочется задать сталинский вопрос: «Вы враг или дурак?»
Между тем гниение не может продолжаться до бесконечности, корабль тонет! Но люди инертны и послушны! Откуда в русских равнодушие к тому, что происходит? Какие механизмы помогают держать их в таком состоянии? Удаление из сердца страны внесенной когда-то туда заразы должно дать импульс очищения всего организма общества.