Любовь живет в человеке. Но что же мешает ей процветать и развиваться? Каждый человек чувствует в себе любовь, но вместе с тем ощущает отрицательные эмоции. Амбиции и страхи, гнев и печаль сковывают это чувство, не позволяя ему проявляться.

Основная причина кроется в шоке, травме, полученной в момент рождения, сам факт которого ребенку принять очень трудно. С философской или духовной точки зрения, речь идет о выходе из состояния нераздельного единства с матерью – ребенок и мать больше не являются одним целым. Это разделение непонятно для ребенка, печалит его, вызывает страх, а затем развивает жадность как способ успокоиться, гнев, вызванный ощущением отверженности, одиночества. В момент родов связь с матерью разрывается, в то время, как для ее восстановления достаточно было положить ребенка на живот матери, пока он делает первые вдохи. Эти вдохи дают импульс к гармоничному развитию всех систем организма: опорно-двигательного аппарата, мускулатуры, костей и других органов, равно как и обеспечивают правильную циркуляцию крови, нервных импульсов и энергии. Если этот импульс возникает естественным образом в процессе ненасильственного отделения от матери, если люди осознают необходимость восстановления единства с матерью, которое впоследствии непременно сказывается на его психике, если ребенку позволяют восстановить это единство посредством дыхания, оно не теряется и ребенок вновь чувствует себя и мать одним целым. Его организм развивается по схеме, идентичной спирали ДНК, носителю информации, символу бесконечности, в котором все едино, каждый элемент воспринимается как часть целого: макрокосм находит свое отражение в микрокосме, в символе лемнискаты (горизонтальной «восьмерки»).

 

Как вернуть утраченное чувство единства?

Известно, что восстановлению чувства единства препятствуют три защитные реакции, которые являются не чем иным, как незрелой, неадекватной реакцией ребенка на шок разделения и зачастую трансформируются со временем у взрослого человека в неврозы.

Первая реакция – это гнев, возникающий от ощущения одиночества, ненужности, отчуждения. Он вызывает агрессию, конфликт и развивается в ненависть.

Вторая реакция – это изумление, непонимание, вызывающее грусть, трансформирующуюся со временем в депрессию и ложь.

Третья реакция – страх, потеря чувства защищенности. Впоследствии человек будет постоянно и безуспешно пытаться вновь обрести это чувство, становясь жадным, неутолимым в своих желаниях, неспособным удовлетворить свои бесконечные требования.

Эти детские реакции на разрыв изначального единства с матерью, впоследствии развивающиеся в неврозы, не позволяют человеку по-настоящему, полноценно любить. Способность любить, то есть чувствовать единство (уже не с матерью), быть в контакте с реальностью и ощущать себя частью этой реальности, освободившись от иллюзий трех детских реакций, может прийти только в результате осознанного шага. Речь идет о добровольном решении идти вперед, распрямив спину (выражаясь и буквально, и фигурально, то есть с точки зрения психологии). Прямота – это качество, характеризующее человека, его Сущность. Этот шаг может быть лишь результатом целенаправленной работы над всеми составляющими человеческой сущности: над телом, чтобы обеспечить правильное развитие систем организма; над эмоциями, чтобы избавиться от чувства отторжения; над интеллектом, чтобы понять то, что был не в состоянии понять новорожденный. Возможно, результатом этого шага станет изменение состояния человека, обретение того, что принято называть духовностью, того, чем религии объясняют свое существование и предназначение. Речь идет о чувстве более высоком, чем «я», чем эго, в котором при этом «я» не растворяется, а ощущает себя в идеальной гармонии, как музыкальная нота, являющаяся частью симфонии.

Очевидно, что такая терапевтическая работа не может быть односторонней, то есть носить исключительно интеллектуальный, физический или эмоциональный характер; чтобы быть эффективной, она должна сочетать все три аспекта. Классические методы психотерапии дают результаты далеко не сразу, и зачастую эти результаты весьма хрупки и ненадежны. Скажем честно, классическим методам не хватает базы для того, чтобы их результаты были быстрыми, глубокими и прочными. Не так уж сложно, чтобы оправдать неэффективность психотерапевта и его методик, обвинить пациента с его проблемами и человеческую натуру как таковую. Мы не рассматриваем многочисленных пациентов, которым действительно пошло на пользу общение с психотерапевтом, поскольку любой терапии свойственны успехи и поражения.

Мы знаем, что вновь обрести способность любить и достигнуть гармонии с собой и окружающими возможно. Мы знаем, что эта возможность заложена в самой Сущности человека, но при рождении (и потом, в процессе жизни) на пути ее реализации возникает множество препятствий и ограничивающих факторов. Мы знаем, что здоровый человек уверен в себе, уважает себя и свою внутреннюю свободу, он изначально удовлетворен жизнью. Человека, который не обладает такими качествами, даже если у него нет неврозов, нельзя назвать полноценным.

На основании наших исследований мы приходим к выводу о необходимости использования как психологических, так и когнитивных методов, а также методик по физическому и энергетическому оздоровлению.

К примеру, мы используем:

● для интеллектуального развития – теорию Эннеаграммы и основы психологии;

● для эмоционального развития – энергетические техники в применении к Эннеаграмме;

● для физического развития – эвфонию жестов Самадева.

(См. также Приложение 2.)

 

Человек использует лишь часть возможностей своего мозга. Почему? Потому что сознание сковано образованием и поставлено в рамки воспитания.

Самым важным в мозге человека является межклеточное пространство, место, где сознание еще не обрело материальную форму, где энергия морфогенного поля легче проникает в материю и пропитывает ее, где поступающие сигналы могут оздоровиться, в то время как в более материальных областях мозга, например в клетках, все уже застыло, стало негибким и зачастую больным.

 

Разбудить мозг

На биохимическом уровне это пространство позволяет получить доступ и воздействовать на ряд ферментов или нейротрансмиттеров, а на биофизическом – воздействовать при помощи более гибкой силы, энергии, способной активизировать процессы. Мозг, в сущности, является отчасти «спящей» субстанцией, которую можно «разбудить». Именно это и происходит с мозгом, пока ребенок растет: его чувства заставляют мозг просыпаться, во всяком случае в первые годы жизни. Затем следуют годы обучения – в семье, в школе, в обществе, и это обучение, напротив, склонно ограничивать сознание, ставить его в рамки дозволенного («надо…», «ты должен…»), устанавливая не одно, а сразу много «суперэго». Мозг человека становится все менее гибким и начинает функционировать лишь в соответствии с ограниченным числом повторяющихся схем. Значительная часть зон мозга отключается или не пробуждается вовсе, несмотря на то что воспитание играет немаловажную роль в социальной адаптации.

Методики медитации, некоторые виды массажа, а также другие, более динамичные упражнения эвфонии жестов Самадева способствуют пробуждению целых областей «спящих» клеток, воздействуя, в частности, на чувственное восприятие и мышление. Эти методы позволяют человеку задействовать участки мозга, ограниченные обусловленностью воспитания, пробуждая в себе ребенка, который только начинает познавать мир и чьему образовательному процессу еще не мешают. Можно также провести аналогию с образом «дверей» (имеются в виду синаптические контакты). Ограничивающее образование и воспитание, которые нельзя недооценивать с точки зрения социальной адаптации, тем не менее закрывают ряд «дверей» в сознании человека, в результате чего он оказывается не в состоянии показывать все, на что на самом деле способен. Для того чтобы позволить человеку вновь обрести целостность и завершенность, необходимо открыть эти «двери», одну за другой.

Ограничение духовной активности происходит именно на уровне мозга. В частности, лимбический мозг отвечает за неадекватное восприятие мыслей и ощущений. Эти ограничения мозга отражаются на деятельности всего организма, вызывая напряжение, сковывая мускулы и группы мышц, сухожилия, суставы, внутренние органы, миндалины. Эвфонические методики посредством медитации, физических упражнений, массажа, энергетических практик слой за слоем снимают напряжение мышц, о котором пациент часто не догадывается. Освобождение происходит поэтапно, поскольку напряжение накапливается слоями, в зависимости от пережитого опыта и душевных травм, серьезных или повседневных. Грусть ребенка, не позволяющая ему поступать в соответствии с тем, что он чувствует, является внешним, поверхностным слоем. Постоянные запреты, подавления превращают грусть в протест, в гнев – это второй слой. Еще более глубоким является слой, проистекающий от чувства экзистенциального страха: «Что произойдет, если я все-таки сделаю это, если все-таки решусь выразить свою Сущность?»

Освобождение от трех описанных выше слоев, сковывающих сознание, позволяет подобраться к еще более глубокому слою, «защищающему» нас от любви и радости жизни, которые человек опасается выражать. Когда тело, мозг и сознание человека освобождены от напряжения, он легче ощущает себя в жизни, принимая реальность со всеми ее трудностями. Используя различные методики воздействия на организм, такие как эвфония жестов Самадева или энергетические практики, он вновь обретает энтузиазм, свойственный ребенку, чья Сущность еще не поставлена в рамки и не подавлена. Движения, а если быть точным – комплексы упражнений, свойственные этим методикам, во многом напоминают цигун, тайцзи-цюань или йогу, но они в большей степени направлены конкретно на «раскрытие» ряда зон мозга, воздействуя на дыхание и на тело, поскольку любая часть тела связана с мозгом и в нем содержится вся информация. Все травмы отражаются в лимбическом мозге, который также называют эмоциональным мозгом, местом, где «запираются» эмоции. Этот мозг напрямую связан с мышцами, с одной стороны, через продолговатый мозг, также именуемый физическим мозгом, отвечающим, в частности, за инстинкты и двигательные процессы), а с другой – через неокортекс или интеллектуальный мозг. Специфические психотелесные и энергетические практики, или эвфонический массаж Самадева, благотворно влияют на организм, различные зоны мозга и энергетическую систему.

 

Освободить то, что было заблокировано

Специалисты по эвфоническим практикам, получившие соответствующее образование, относятся к своим пациентам без всякого пристрастия, они полностью открыты им, они знают, что Сущность человека находится под замком. Они смотрят, освобождают зажимы, открывают зоны и, прежде всего, не оказывают сопротивления, не говорят о причинах и следствиях физического или психического напряжения, доверяя способности организма лечить себя. Они относятся к пациентам доброжелательно: если где-то образовался зажим, значит, для человека это был единственный способ защитить себя. На самом деле любое напряжение – это следствие внутренних или внешних ограничений, приводящих к невысказанным словам или неосуществленным действиям, которые, в свою очередь, являются реакцией на некое внешнее событие. Невыраженная эмоция застывает и откладывается в какой-либо зоне мозга и соответствующей части тела. Слово «эмоция» происходит от латинского ex movere, что означает «двигаться наружу, выходить», то есть «выражаться». Когда эмоция не может быть выражена, она «откладывается» в определенной части тела. Напряжение означает, что движение сковано, расслабление – что движение свободно.

Эвфонические практики дервишей Самадева позволяют избежать серьезных катарсических кризисов!

Специалисты по эвфоническим практикам не ищут катарсических кризисов, поскольку они понимают, что большинство катарсических феноменов лежит на поверхности: чем агрессивнее реакции, тем они поверхностнее, являясь способом защиты от более глубоких травм, которые человек не решается трогать, боясь, что они причинят ему слишком сильную боль. Иногда психотелесные практики дервишей позволяют эвфонистам моментально определить источник переживаний, причину недуга. Особенность этих практик заключается в их мягкости, отсутствии какой бы то ни было агрессии. Они ведут к глубоким преобразованиям, порой полностью меняя человека, не причиняя ему при этом никакой боли. Для этого необходимо, чтобы проблема, лежащая в основе переживаний, воспринималась не как воспоминание, а как чувство или эмоция, отражающаяся на организме, то есть нужно осознавать связь между частью тела, в которой блокирована эмоция, и ослаблением напряжения.

Сама суть правильного отношения к пациенту для эвфониста заключается во внимании, соучастии, уважении. Уважая себя, он сопереживает пациенту, ничего от него не ожидает, не требует и не ставит перед собой никаких целей, даже цели освобождения от напряжения. Его отношение носит обучающий и демонстративный характер, при этом оно подразумевает максимальную свободу, в том числе от влияния каких бы то ни было психологических теорий или интерпретаций тех или иных символов или симптомов. Осознание проблемы, причиняющей боль, не лечит ее.

Организм, мозг и психика пациента были деформированы, и ему нужно принять и усвоить новую (не известную до сих пор) информацию, лежащую за пределами сформировавшихся защитных барьеров. Именно поэтому эвфонист постоянно открыт, постоянно наблюдает, в частности, за напряжением, за дыханием и за выражением лица. Эвфонистом может стать лишь тот, кто сам изменил себя, кто прислушивается к себе и своим собственным ощущениям.

 

О самом важном

Эвфонист позволяет человеку стать самим собой, поскольку он освобождает его от обусловленностей, лежащих в основе его зажимов и препятствующих естественному выражению его сущности. Работа такого специалиста заключается не в использовании медицинских или психотерапевтических методов, а в понимании, в осознании зажимов – как на уровне физиологии (напряжение), так и на уровне психики (ограничения в деятельности мозга, влияющие на сознание, интеллект и эмоции), и последующем снятии этих зажимов. Поэтапное освобождение от зажимов позволяет в значительной степени освободить сознание человека – при условии, что эвфонический импульс будет правильно принят пациентом. Для этого используются методы эвфонии жестов Самадева, направленные на расслабление, регулярное освобождение от напряжения, оздоровление позвоночника, а также некоторые другие основополагающие упражнения.

Освобождение от физического и эмоционального напряжения может подтолкнуть некоторых людей на еще более глубокий самоанализ. Большинство пациентов, однако, просто избавляются от переживаний, гнева и страхов и приобретают способность любить. На самом деле практика эвфонистов демонстрирует, что три вышеописанные эмоции (грусть, гнев и страх) являются распространенной причиной физического напряжения. Грусть является первым, поверхностным слоем, затем следует гнев и еще глубже – страх. Страх вызывает напряжение в мышцах, возникающее как защитная реакция на эмоцию, но не негативную, а на позитивную: на любовь. Большинство людей боятся дарить и получать ее.

Пока один из негативных эмоциональных слоев дает о себе знать, процесс поиска себя и пробуждения личности не завершен. Пациенты избавляются от определенных стереотипов, от некоторого напряжения. Однако, если они не будут впоследствии применять в жизни полученную в результате эвфонических практик новую информацию, оставив «за бортом» старые проблемы, они могут вернуться, или же на их место придут новые.

Так, люди могут получить лишь временное облегчение в следующих случаях: либо они освободились не от всех слоев эмоционального напряжения, либо неверно усвоили новую информацию, позволяющую организму расслабиться. В результате их мозг, как и мозг ребенка, вновь подвергается «атаке» извне и приобретает новые травмы. Чтобы этого не произошло, грамотный специалист должен находиться рядом и следить за ходом процесса до самого конца, до полного освобождения. Избавление от напряжения на разных эмоциональных слоях сразу же начинает сказываться на жизни, человек перестает переживать, бояться, у него исчезает агрессия, он становится более открытым, способным любить и принимать любовь. У человека также проявляются энтузиазм и оптимизм, он вновь чувствует свободу и радость жизни, испытывает потребность в активной деятельности, общении и творчестве. Его энергия начинает бить ключом, позволяя человеку все время быть в движении.

 

Связь между вашей Сущностью (имеется в виду ваше настоящее «Я», то, кем вы являетесь) и вашим физическим телом существует задолго до вашего рождения и длится на протяжении всей вашей жизни. В первые годы жизни Сущность все в большей и большей степени сливается с организмом, но вдруг происходит нечто, как будто бы часть организма начинает жить сама по себе, отдельно. Некоторые религии называют это грехопадением. С этого момента связь с Сущностью теряется, поскольку человек начинает идентифицировать себя исключительно с физическим телом. Это первая причина нарушения контакта человека со своей Сущностью.

Вторая причина кроется в том, что родители ребенка и окружающая среда ставят его в трудное положение. Маленький ребенок не способен выражать свои потребности; мать реагирует по мере возможности, но он продолжает кричать и плакать. Это приводит к первым травмам, и ни одна мать не способна с этим что-либо сделать. В течение первых лет жизни ребенок переживает и другие стрессы – такие, например, как выход из состояния симбиоза с матерью. Эти стрессы, как правило, проходят незамеченными, но также вызывают травмы, оставляющие эмоциональные шрамы. Дети не помнят о пережитых стрессах, но они сказываются на формировании их личности. Все это отражается на нас: идентификация себя с физическим телом, все те потребности, которые родители не смогли разглядеть… Никто не лишен этих шрамов, каждый из нас «отмечен» ими в той или иной степени.

Кроме того, идентификация себя с физическим телом и пробелы в образовании (третья, еще более серьезная причина) приводят к тому, что человек неизбежно забывает свою Сущность. Когда ребенок рождается, его Сущность хранит в себе весь возможный потенциал развития различных качеств, более того, она содержит в первозданном виде любовь, радость, свободу и сознание. Все это заложено в Сущности, как зерно, которому нужно лишь дать прорасти. Но для этого нужно, чтобы его кто-то поливал и подпитывал, необходимо, чтобы кто-то из родителей знал, как воспитать чувство свободы у совсем еще маленького ребенка, как сделать так, чтобы он умел радоваться жизни, любить, думать, чтобы он был храбрым и безупречным. Однако родители сами живут отдельно от своей Сущности, а потому даже не могут объяснить ребенку, что это такое.

Сущность ребенка ожидает «пищи» и не получает ее, что становится причиной первого психического расстройства: разрыва между Сущностью и личностью, которая начинает идентифицировать себя исключительно с телом. Это, в свою очередь, вызывает у детей ряд проблем, которые несложно заметить: один начинает бояться, другой постоянно обижается и прячется, третий стремится всеми способами привлечь к себе внимание. Личность каждого ребенка начинает формироваться на основе того, что он недополучает ввиду того, что родители не могут или не хотят удовлетворить его индивидуальные потребности. В результате каждый ребенок вырастает с ощущением того, что ему чего-то не хватает в жизни. В глубине души это чувство есть у всех. Чтобы как-то компенсировать эту нехватку, одни дети цепляются за юбку своей матери, другие начинают много есть, третьи становятся чрезмерно возбужденными, «трудными» детьми… Причиной всего, что мы называем недостатками, отрицательными чертами характера, свойственными каждому эннеатипу, является то, что ребенок недополучил в самом раннем возрасте. Например, желание господствовать над окружающими проявляется у детей, которые чувствовали себя подавленными, не способными себя проявить, определиться в жизни. В зрелом возрасте желание доминировать только развивается (как, например, у эннеатипа 8), человек считает, что это способно компенсировать ему нехватку уверенности в себе. Ребенок – номер 9 может думать, что его мягкая игрушка или платок могут заменить ему мать. В Сущности каждого человека будто бы образуются «дыры», «прорехи». Где-то ему недостает любви или внимания, где-то свободы, где-то доверия (как в случае с эннеатипом 6), которое следовало бы развить в детстве, где-то радости (номер 4) – такие люди всегда печальны.

Люди также совершают ошибку, полагая, что то, чего им не хватает, находится где-то вовне: кто-то считает, что это мужчина или женщина, другие – что это деньги или безопасность. Каждый, в зависимости от своего эннеатипа, уверен, что ему чего-то не хватает, хотя на самом деле ему не хватает контакта с Сущностью. Кто-то, возможно, думает, что с ним самим что-то не в порядке. Что бы они ни делали, о чем бы ни думали, их никогда не покидает ощущение, что все идет не так, как следовало бы. Кто-то постоянно предается ностальгии, пытается найти этому объяснение, но оно всегда оказывается ложным.

Логичным следствием образовавшейся пустоты, нехватки чего-либо, является страх: никто не может жить спокойно с такой «прорехой». Если вам не хватает любви, вы уткнетесь носом в плюшевую игрушку, а когда вырастете, «броситесь» на первого встречного. Если вам не хватает свободы, вы будете протестовать, станете мятежником. Какой бы ни была «прореха», вы будете стремиться ее заполнить, компенсировать, чтобы избавиться от страха. Этот страх также влечет за собой напряжение, паралич (то, что некоторые психотерапевты называют «мышечным панцирем») либо напряжение внутренних органов, миндалин или определенных частей тела. У некоторых детей это проявляется мгновенно: внезапно они приобретают привычку совершать какие-нибудь движения, жесты под влиянием скованных мышц, суставов, сухожилий – это может произойти даже в самом молодом возрасте. Подобные зажимы отражаются на некоторых движениях и затрудняют их. «Мышечный панцирь», вызванный страхом, впоследствии может стать причиной более серьезных проблем.

Каждый человек в процессе своей жизни пытается залатать «дыры» в своей Сущности, поскольку они доставляют ему большие неприятности, с которыми он не может ужиться. Именно поэтому жизнь начинает крутиться вокруг недостатков или отрицательных качеств. Для кого-то, кто в детстве не получал то, что просил, и не мог поесть, будучи голодным, таким недостатком станет жадность. Другой человек, которому в детстве не хватало материнской ласки в моменты страха, будет стараться делать все, чтобы защитить себя: купит дом с бронированными дверьми и поселит во дворе собак, научится стрелять или станет военным, танкистом, будет ощущать себя настоящим мужчиной. Его стремление быть в безопасности и показать другим, что он способен себя защитить, на самом деле является свидетельством детских страхов. Боитесь ли вы, испытываете ли жадность, лень, гордость, тщеславие или стремитесь доминировать, чувствуете себя выше других или, наоборот, страдаете от комплекса неполноценности – причиной является потребность заполнить, насколько это возможно, «прорехи», образовавшиеся в детстве.

Но поймите, что вам это не удастся, поскольку то, чем вы пытаетесь заполнить эти «прорехи», не соответствует тому, в чем нуждается ваша Сущность.

Когда вы затыкаете «дыру», причиной которой является, например, страх, купив дом и забаррикадировавшись внутри, этого недостаточно. Вдруг вы говорите себе: «Надо было установить сигнализацию!» – а установив ее, продолжаете листать журналы, рекламирующие более совершенные модели. Затем вы приходите к выводу, что нужно соединить сигнализацию с пультом охраны в полиции и заодно с пожарной службой на случай возгорания… и так далее. Если вы одержимы тщеславием, достаточно ли вам единожды показать свое превосходство? Нет, вы будете делать это постоянно, а если вдруг вам не удастся показать себя с лучшей стороны, вы будете чувствовать себя несчастным. Невозможно быть счастливым, опираясь исключительно на свою личность. Личность искусственна, в ней все ненастоящее. Однако в то же время все, что кажется ненастоящим, указывает на те места, где повреждена ваша Сущность. Весь негатив, присутствующий в вашей жизни, – это распахнутая дверь, войдя в которую, вы можете залечить раны вашей Сущности и дать ей то, в чем она так нуждается. Но обычно люди дают ей совсем не то. Они не лечат болезнь, они лечат симптомы. Как сказали бы дервиши, «прикрывают дыры». «Прикрытая дыра» при этом никуда не исчезает, ее просто не видно за тем, что называется «маской» (платком или плюшевой игрушкой, заменяющей любовь). Все, что вы делаете, чтобы скрыть свою алчность, свой страх, свою гордыню или тщеславие, выступает в роли такого заменителя. В течение всей жизни вы «латаете дыры», не заглядывая в них, создаете маску личности, скрывающую все, и отождествляете себя с ней. Для вас имеет значение ваш образ и образы других людей, которые вы создаете в своем сознании. Но то, что вы создали, – это не вы, не ваша Сущность. Вы создали образ, именуемый личностью, образ, который ребенок создает для того, чтобы не испытывать страха перед пустотой, перед «прорехами» в своей Сущности.

Теперь пришло время четко сформулировать следующий вопрос. Мы уже рассказали в общих чертах, как все устроено, однако нам все еще не хватает понимания того, что с этим делать на практике. Можно было бы прямо спросить: «Вот скажите мне, какая у вас проблема?» Немного поразмыслив, вы, возможно, ответите: «Это жадность» – и спросите: «Как мне перестать прикрывать жадностью „прореху“ в моей Сущности? Как мне начать питать свою Сущность, а не личность, с которой я себя идентифицирую?» Кто-то другой скажет: «Я тщеславен, мне постоянно нужно говорить, демонстрировать себя, в противном случае я начинаю плохо себя чувствовать. Я не вижу смысла в жизни, если окружающие не будут считать меня красивым, сильным, богатым, умным. Это свидетельствует о том, что в детстве я не получал должного внимания и признания. Как мне компенсировать эту нехватку так, чтобы это помогло моей Сущности, а не личности?» Каждый из нас может задать подобные вопросы, поскольку эти черты характера в той или иной степени присутствуют у всех.

Нам необходимо вернуться к основополагающему вопросу: «Что такое Сущность и что ее питает?» Сущность – это то, кем вы в глубине души являетесь на самом деле, здесь и сейчас. Гурджиев назвал одну из своих книг «Жизнь реальна только тогда, когда „Я есть“». «Я» может существовать только в настоящем времени. Ваша Сущность питается, если вы находитесь с ней, не пытаясь «латать дыры», живете осознанно. Сущность питается тем, что Гурджиев называет «первым сознательным шоком»: впечатлениями от окружающего мира, полученными при помощи органов чувств, мыслей, эмоций. Ваши мысли и эмоции – это поток жизни, бурлящий внутри вас, и вы способны осознавать его. Вы можете взглянуть на свои мысли, на свои эмоции, и как только вы начнете осознавать их, они станут питать вашу Сущность. Вы можете осознавать все то, что происходит вокруг вас, посредством ваших чувств, а то, что происходит внутри, – посредством мыслей.

Цель всегда одна: питать свою Сущность, заглядывая в самые глубокие и укромные уголки самого себя. Это невозможно, если не быть внимательным и не замечать всего того, что происходит вокруг вас, того, к чему вы прикасаетесь, что вы видите и слышите. Нужно также быть внимательным к тому, что происходит внутри вас, к тому, о чем вы думаете, что вы чувствуете. Это единственный путь, других не существует. Если бы вы могли прямо сейчас сесть и просто внимательно взглянуть в себя, глубоко внутрь, ваша Сущность начала бы питаться, окрепла бы и постепенно скинула бы с себя все те покрывала, которые ее скрывают. Именно это произошло с Буддой. Гаутама Будда перепробовал все, чтобы заткнуть последние «дыры», сбросить последние покрывала. Он применил все свои знания, лишил себя всего через аскезу. Однажды он решил: «Хватит, надо остановиться!» Он сел на землю и сказал: «Я умру на этом месте или разбужу себя». Многие из тех, кто последовал его примеру, умерли. Вы хотите знать почему? Потому что они – не Будда. Будда обладал способностью убить в себе свою личность, свое прошлое, и разбудил Сущность, став тем, кем он является на самом деле.

Мы способны смотреть на свои мысли, эмоции, чувства, на все то, что происходит вокруг нас и внутри нас. Это способность наблюдать, осознавать, сопереживать, питающая нашу Сущность, придающая ей силу. К сожалению, мы не можем, подобно Будде, на протяжении длительного времени сидеть и ощущать, как течет жизнь вокруг нас и внутри нас.

 

Любовь и дисциплина: два основных воспитательных принципа для ребенка

Мы говорим о Сущности по-разному: с одной стороны, Сущность идеальна, достаточно лишь освободить ее от оков и позволить ей проявиться. С другой стороны, Сущность – это зародыш нового тела, которое необходимо создать с нуля. Эти два подхода существенно отличаются, но по сути своей они означают одно и то же, каждый из них по-своему верный. Большинство теорий и духовных традиций, даже противоречащих друг другу, являются лишь разными гранями одной реальности. Именно поэтому существует множество разных путей достижения цели, много способов пробуждения своей Сущности.

Как мы уже поняли, есть три причины, лежащие в основе потери контакта с Сущностью. Первая – отождествление себя с физическим телом (эмоциями, мыслями). Вторая – травмы, образовавшиеся в детстве, когда ребенок не мог получить то, что ему было нужно, или в более позднем возрасте в результате стрессов и негативного опыта. Наконец, третья связана с тем, что родители, не способные наладить контакт с собственной Сущностью, как следствие, не позволяют ребенку питать свою. Кроме того, Сущность обладает определенной чувствительностью, предрасположенностью к чему-либо, индивидуальными чертами. Так, два брата могут развиваться совершенно по-разному: один, потерпев поражение в драке, быстро оправится, в то время как для другого это может стать травмой на всю жизнь. Вот почему трудно говорить о воспитании детей, тогда как зачастую в воспитании нуждаются сами родители… Если родители видят, что допустили ошибку, причинившую боль детям, им стоит задуматься о том, что они не могли поступить лучшим образом ввиду нехватки информации, а также ввиду их собственных ограничений и стереотипов. Дети, анализируя поступки своих родителей или опекунов, могут сказать себе: «Они сделали все, что могли. Это сложно назвать большим достижением, но все же…», и это может стать началом примирения.

Теперь необходимо понять, что для здорового развития ребенку требуются две вещи: любовь, внимание (любовь и внимание в данном случае синонимичны, поскольку имеют один источник) и минимум дисциплины. Любовь лечит часть «прорех», возникающих в Сущности ребенка. Дисциплина (которую ни в коем случае нельзя отождествлять с агрессией) делает его сильнее. Если в воспитании ребенка недостает одного из этих двух факторов, оно становится несбалансированным.

 

Чего не хватает нашей Сущности?

Мы начали понимать, как формируется наша личность – то, с чем мы себя отождествляем. Мы рождаемся вместе со своей Сущностью, и эта Сущность не получает того, в чем она нуждается. Она нуждается в истине, но, поскольку наши родители ее не знают, они не могут нам ее передать. Нашим родителям не удалось в полной мере передать нам свою любовь, во всяком случае истинную любовь. Удалось ли им привить нам чувство свободы? Тоже вряд ли. Все эти «вряд ли» оставляют шрамы, «прорехи» в нашей Сущности. Наша Сущность недостаточно питается той субстанцией, из которой она соткана.

Другая важная деталь: «прорехи» в нашей Сущности вызывают у нас страх, в частности страх перед пустотой. Отсюда следует логичный вывод: чтобы избавиться от страха, мы заполняем эту пустоту. Мы заполняем ее тем, чем можем, в зависимости от нашего опыта и от того, чего нам больше всего не хватает. Если мать была не уверена в себе, ребенку тоже не будет хватать уверенности. Если мать все время боялась (что случится с моим ребенком? наелся ли он? выспался ли? удобно ли ему спать? не заболеет ли он? нужно ли делать ему прививку?), если она все время полна сомнений, она не может внушить ребенку уверенность в себе, вместо этого у него возникнет огромная «дыра», и он постоянно будет искать способы успокоиться. Но где он будет их искать? Не внутри себя, а снаружи, он будет искать людей или обстоятельства, которые смогут придать ему уверенности. Что делает человек с такой пустотой внутри? Он ест, чтобы ее заполнить. Или спит. Или пьет, или смотрит телевизор, чтобы забыться. Все эти потребности человека в некоторой степени можно сравнить с «едой». Когда кому-то не хватает «еды», он ест, полагая, что это принесет ему удовлетворение. Так и происходит, но ненадолго. Совсем скоро он опять станет голодным. Может ли наркоман обойтись без сигареты? Он курит для того, чтобы заполнить «дыру» в своей Сущности… курением! Пройдет совсем немного времени, и ему вновь придется заполнять эту «дыру».

С точки зрения психики дело обстоит аналогичным образом с любыми «дырами», которые нас тревожат: все, чем мы пытаемся их заполнить, не более чем дым, который вскоре улетучивается, и нам приходится начинать все сначала. Курильщикам хорошо знакомо это чувство: они любят курить потому, что в процессе курения они каждый раз вновь на мгновение расслабляются. Любая зависимость – это попытка заглушить тревогу или страх.

Этот пример позволяет нам понять, что все, что мы, как нам кажется, делаем себе во благо, не всегда на деле оборачивается благом. Дело в том, что мы часто подменяем понятие блага, полагая, что то или иное занятие идет нам на пользу, потому что позволяет «залатать прореху». Это так и есть, но проходит совсем немного времени и приходится начинать сначала. Взглянув со стороны, мы можем с уверенностью сказать, что это бесполезно. Однако, когда человеческие представления о жизни узки и эгоцентричны, происходит подмена ценностей, и он начинает больше всего ценить то, что не приносит ему особой пользы. То же самое происходит на уровне личности, или, если быть точным, ложной личности: если вы подвержены гневу, вы чувствуете себя хорошо, когда ваш гнев выплескивается наружу. Если вы жадны, любое накопление материальных благ приносит вам удовольствие… на какое-то время. Затем приходится начинать все сначала, поскольку ощущение пустоты возникает вновь, очень скоро и не менее остро. Вы ничего не потеряли, но вы испытываете потребность копить еще: больше денег, больше материальных благ, больше, больше, еще больше… Не важно чего, главное – заполнить эту пустоту. Что будет делать человек, которому не хватало чувства защищенности? Он будет пытаться все организовать как в своей жизни, так и в жизни окружающих.

Из этого замкнутого круга нет выхода. Почему? Потому что человеческая личность ориентирована на поиск решения извне. Весь наш негатив, связанный с тем, чего нам не хватает, с «прорехами» в нашей Сущности, объясняется этим феноменом, и у этого колодца нет дна. Подобно Сизифу, мы не можем покинуть этот замкнутый круг, не можем успокоиться, обрести мир, найти себя.

 

Возвращение к себе

Пытаясь компенсировать то, чего нам недостает, мы ищем замену извне (даже стремление к знаниям – всего лишь такая подмена), в то время как нам нужно не копить материальные или нематериальные блага, а изменить самих себя. Самое главное – осознать эту фундаментальную ошибку. Это, однако, не означает, что все, что мы делаем, неправильно: мы ни в коем случае не проводим оценку ценностей. Мы можем смотреть телевизор, можем пить пиво, можем есть и получать от этого удовольствие, мы можем плавать, скакать, петь, танцевать – ничего из вышеперечисленного нельзя назвать недостатком, особенно если это приносит нам радость, при условии, однако, что мы четко осознаем цель всех этих занятий. В жизни много маленьких радостей, и гораздо лучше пользоваться ими, чем лишать себя их, но вместе с тем необходимо помнить о существовании более глубокого смысла жизни. Не стоит забывать о том, что важнее всего – не оставлять без внимания пустоту, скрытую глубоко внутри нас. Чтобы заполнить эту пустоту тем, в чем больше всего нуждается наша Сущность, проще всего посмотреть в другую сторону: перевести взгляд от того, что можно получить извне (больше денег, больше всевозможных занятий, больше безопасности, больше славы, больше знаний, больше признания, больше внимания), на то, что находится внутри. Наблюдение, внимание, сопереживание, обращение к себе, даже в повседневной деятельности, – все это позволяет заново вымостить дорожку к своему «Я», к своей Сущности, и это не какой-нибудь волшебный, загадочный или мистический путь, это естественный процесс движения к себе вместо удаления от себя к чему-то внешнему.

Поначалу этот процесс может вызывать дискомфорт от осознания того, что до сих пор собственная Сущность игнорировалась, не получала должного питания. Первое, что видит человек, обращаясь к себе, – зияющие «дыры» в своей Сущности, все, что ему не хватает, все, что кричит и взывает о помощи где-то внутри. Человек обнаруживает в глубине себя плачущего ребенка, ребенка, с которым плохо обращались, возможно, физически, и уж наверняка эмоционально, ребенка, нуждающегося в любви, в свободе, в уверенности, в знаниях. Мы все еще находимся в зависимости от искусственно созданной личности, которая не хочет возвращаться назад, поэтому нас начинают одолевать мысли о страхе, жадности, гордости, о настоящем, о прошлом и о будущем. Эти мысли мешают нам копать глубже, смотреть внутрь себя – это то, что называется сопротивлением, все те препятствия, которые ставит наша личность, наша ложная личность на пути к становлению самими собой. Наша незрелость, нехватка равновесия и уверенности в себе порождают все эти мысли, не позволяя нам выйти за рамки личности и приблизиться к своей Сущности. Самое страшное во всем этом то, что даже если мы говорим себе: «Я понял, как это работает, я хочу стать собой, я хочу быть свободным, я хочу радоваться жизни, я хочу быть уверенным в себе, я хочу быть добрым по отношению к окружающим…» – наша личность будет всячески стремиться нам в этом помешать. Единственный способ справиться с ней – осознанно работать над собой, не переставая наблюдать.

Таким образом, личность подавляет нашу Сущность, в результате чего ей не удается развиваться естественным образом. Никто не признает наличие Сущности, и это мешает ей жить, поскольку нельзя развивать то, о существовании чего человек не догадывается. Такова жизнь, приземленная человеческая жизнь, желающая оставаться таковой.

Почему так сложно нащупать собственную Сущность, почувствовать ее? Потому что это очень тонкая субстанция. Ее не так просто заметить… Но становится проще, если человек сбавляет темп, становится спокойнее, обращается к себе. Это позволяет ему заглянуть внутрь, побыть наедине с собой и встретить там свою Сущность, снять с нее путы. Как только человек решает уделять себе больше внимания, перестать спешить, начать наблюдать за собой, все вокруг естественным образом становится тоньше, атмосфера меняется, Сущность получает необходимое питание, постепенно раскрывается и проявляет себя.