Слово «эннеаграмма» происходит от греческих слов ennea (девять) и grammos (знак, точка, пункт, место).
Прежде чем дойти до нас, Эннеаграмма прошла сквозь века. Ведь во все времена люди, не удовлетворенные собственным состоянием и положением, искали ответы на вопросы о жизни и смерти.
Первая эпическая песнь, шумерский эпос о Гильгамеше, датируется примерно 4500 годом до н. э. В это же время в Школе Мистерий в Месопотамии стал известен секрет бессмертия. Этот секрет передавался из уст в уста, от учителя к ученику, из поколения в поколение, пока не попал к Зороастру, Пифагору и Сиддхартхе (который впоследствии стал Буддой). Узнав секрет, каждый из них возвратился в свою страну. Последователи этой традиции эмигрировали на север, в Бухару, примерно тысячу лет назад.
В XV веке арабские математики, воспитанные на этом Учении, открывают ноль, десятичную систему исчисления, а также освещают в своих работах две удивительные формулы: закон трех и закон семи. Математические выкладки, основанные на этих двух сакральных цифрах, описывают бесконечность и происхождение всего сущего.
Закон трех
При делении 1 на 3 получается периодическая дробь 0,3333333333333…, цифра 3 после запятой повторяется до бесконечности. Символика деления одного числа на другое заключается в подчинении делимого числа определенным законам, свойственным делителю. Так, подчиняя единицу (1), рассматривая ее с точки зрения отдельно взятого закона, называемого законом трех, мы отдаем себе отчет в том, что на самом деле не существует разницы между этой единицей (1) и тройкой (3), которая является ее частью. В этом состоит тайна христианской Троицы: три составляющие (Отец, Сын, Святой Дух) на самом деле едины.
Закон трех лежит в основе любого Творения. Событие не может произойти, вещь не может появиться, если не произойдет объединение трех сил, или импульсов. Первая, активная сила, сила творения, также называется силой утверждения. Вторая – принимающая, пассивная, называется силой отрицания. Третья сила, уравновешивающая, называется силой примирения.
Если человек пристально посмотрит на природу любой вещи в этом мире, он везде найдет эти три силы. Закон трех также присутствует во многих работах великих мастеров искусства.
Закон семи, закон проявления в Творении
При делении 1 на 7 получается дробь 0,142857142857142857… с бесконечным числом знаков после запятой, при этом сочетание цифр 142857 повторяется до бесконечности.
Попробуем разделить на 7 другие числа:
2/7 = 0,285714285714285714285714…
3/7 = 0,428571428571428571428571…
4/7 = 0,571428571428571428571428…
5/7 = 0,714285714285714285714285…
и так далее.
При каждом делении числа, не кратного 7, на 7 получается бесконечно повторяющаяся последовательность цифр 142857. Отметим, что данные периодические дроби не содержат цифры 3 или кратных ей 6 и 9.
Единое, трансформируясь и эволюционируя со временем, делится на семь 1/7 = 0,142857142857142857…, что выражается шестиугольником особой формы, линии которого пересекаются в трех точках. Последовательность цифр после запятой продолжается бесконечно, и эта последовательность выражена в шестиугольнике, по линиям которого можно «перемещаться» до бесконечности. В этой фигуре заключен смысл вечного движения жизни, которое объясняется еще одним законом, законом октавы. Жизнь также находится в процессе постоянного движения, проходя через определенную последовательность этапов, без которых творение неминуемо было бы заморожено, обездвижено.
Движение может происходить в направлении 142857142857…, то есть в направлении деградации, или разрушения (дезинтеграции) эннеатипов; или в направлении 758241758241…, то есть в направлении эволюции, или созидания (интеграции) эннеатипов, в направлении, которое позволяет приобретать лучшие качества, что мы впоследствии увидим, когда будем подробно рассматривать каждый из девяти эннеатипов.
1/7 = 0,142857142857142857…
Наше нотное письмо, созданное Фра Гвидо д'Ареццо, состоит из семи нот (до, ре, ми, фа, соль, ля, си) и двух интервалов (между ми и фа, а также между си и до). Таким образом, и здесь присутствует цифра 9 (7 + 2 интервала), связанная с Эннеаграммой.
Отметим также, что при делении 1 на 9 получается периодическая дробь 0,1111111111… Таким образом, символически, углубляя законы Эннеаграммы, мы возвращаемся к Единству, целостности.
«Для человека, умеющего пользоваться Эннеаграммой, книги и библиотеки становятся совершенно не нужны… Человек, изолированный от всего мира бескрайней пустыней, может начертить на песке Эннеаграмму и прочитать вечные законы Вселенной. И каждый раз, глядя на нее, он сможет узнать нечто новое, на что он прежде не обращал внимания» (Г. Гурджиев).
Значение символа Эннеаграммы
Символ Эннеаграммы состоит из следующих фигур:
● Изначального Единства, Целого, Космоса, Вселенной, выраженной в форме круга.
● Триады, выраженной в форме максимально сбалансированной геометрической фигуры, равностороннего треугольника, объединяющего вершины 3, 6, 9.
● Единое, трансформируясь и эволюционируя со временем, делится на семь: 1/7 = 0,142857142857142857142857…, что символизирует вечное движение жизни, выраженное шестиугольником (гексаграммой).
Из трех объединенных фигур – круга, треугольника и гексаграммы – состоит известный в настоящее время символ Эннеаграммы.
Неудивительно, что существует столько связей между Эннеаграммой и Каббалой, христианскими Евангелиями, буддизмом и исламом! Каждая из этих традиций в свойственной ей манере и своими словами ищет одно и то же. Да, бессмертие существует, во всяком случае бессмертие души, – при условии, что человек выходит из обычного состояния и идет по стопам тех, кто уже прошел до нас по Пути, именуемых Моисеем, Буддой, Иисусом или Мухаммедом. Каждый тип Эннеаграммы несет в себе божественную искру. Необходимо приподнять завесу, которая ее затуманивает и скрывает.
Суфии, считавшие, что существование распространяется далеко за рамки привычного нам течения времени, оказали влияние на многих христианских мистиков, среди которых одним из наиболее известных был Франциск Ассизский. Именно суфийское братство Накшбанди, хранители этого Знания, подарили миру Эннеаграмму, а затем это Знание было адаптировано под современные общественные реалии сначала Георгием Гурджиевым в 1920 году, затем Оскаром Ихазо (Ариканский институт) в 1950 году и, чуть позднее, Клаудио Наранхо.
Нам бы не хотелось, чтобы Эннеаграмма превратилась в модное во всем мире увлечение или в простую систему классификации типов, в психологический метод. Люди, посвятившие нас в это Учение, те из них, кто еще жив, не всегда согласны с тем, как трактуется и используется этот символ в наши дни. Подчас о нем пишут не вполне компетентные люди. Вместе с тем Знание продолжает жить, развиваться, и каждый из нас может исследовать тайны, которые скрывает этот символ, чтобы шагнуть за порог очевидного, выйти за рамки психологии – этапа необходимого, но не последнего.
Несмотря на то что Эннеаграмма в том виде, в котором ее преподают в наши дни, довольно сильно отличается от первоисточников, она остается одним из наиболее захватывающих и наиболее точных, действенных методов самопознания. Качество бытия того, кто обучает, более значимо, чем его компетентность в передаче этого Знания, поскольку для того, чтобы быть усвоенным, это Знание не должно остаться просто теорией – оно должно быть включено, интегрировано в повседневную жизнь, оно должно быть живым.