Убивающий время. Практика разрушения подсознания

Доля Роман Васильевич

Смерть или мера разумной достаточности

 

 

С – мерой – торить – смерть! Когда мера найдена, ситуация отпускает человека; он свободен от кармических повторов. Умерший – это тот, кто не нашел еще меры разумной достаточности; он только стоит у меры. Но если я ставлю задачу своего бессмертия, то мысль о своей ограниченности во времени и пространстве, начинает растворяться. Проявляется колоссальное поле жизни, уходившее на моделирование перевоплощений и планирование кармических проработок. Горизонты раздвигаются, и человек ставит совершенно новые для себя задачи. Те, о которых он даже не смел думать! Сознание дает новые импульсы клеткам и атомам, системам и органам. Включаются механизмы омоложения, так как Смертное сознание умирает. На смену смертному приходит Вечное.

Я вечное и бесконечное существование. Мне нет начала и конца. Я бессмертен! Я уже осознаю, что выбор лишь за мной. Я разрываю привычку мыслить категориями одной жизни. Я выхожу из гипноза большинства людей и ставлю задачу вечного постижения самого себя!

Кто нашел меру, живет столько, сколько захочет. Смерть должна быть прожита в самом себе с удовольствием и радостью. В этом случае уместен будет следующий настрой:

Я уважаю тебя, Смерть! Ты – закон любви и справедливости. Ты – свобода от невежества и инфантильности. Прошу извинить меня за то, что я боялся, игнорировал и отвергал себя настоящего. Я взрослею и учусь прощать себя. Ты помогаешь мне быть мудрым, собранным, активным и упругим. Я тебя за все благодарю!

 

Погибшие и пропавшие без вести

Когда в роду есть погибшие и пропавшие без вести, к ним всегда много претензий со стороны оставшихся. Дети, не дополучившие внимания и заботы отца. Жены, вынужденные содержать семьи и т. д. Это очень болезненное пятно в роду. Оно всегда сильно ограничивает бессознательной тяжестью и ощущением, что нечто важное прошло стороной.

Я прощаю всех погибших, пропавших без вести, умерших внезапной смертью родственников во всех поколениях. Я даю им право на их мученическую смерть или жизнь в изгнании. Я даю им это право от лица их жен, детей, сестер, братьев, родителей, дедушек и бабушек. Я прошу прощения у них за то, что их уход вызвал к ним массу претензий за нищету, голод, страдания и горе в их семьях. Я благословляю от лица погибших и пропавших родственников всех оставшихся на жизнь и благополучие. Да будет так.