Цивилизация фрик-комиксов

Все становится комиксом. Я придумал это, находясь на одной из передач на Первом канале. Подумал, что в тот момент, когда выбрасываю левую руку вверх, мне как бы пририсовывают облачко, в котором речь, и я кричу: «Сам дурак!» Обычно хватает 100 знаков или 50 знаков в реплику, и потом – следующий комикс. Условно говоря, следующая картинка в комиксе – это Жириновский кричит: «Сколько стоит ваша колбаса?» Потом, например, Андрей Нечаев: «Само ничего не делается, рынок должен, рынок…»

На самом деле кругом комиксы. В сущности, вся жизнь превращается в культуру комикса. Политика стала комиксом. Существует ли сегодня хоть что-нибудь, что нельзя представить в комиксах? Или даже из старого, из того, что прежде не представлялось комиксом, теперь мы уже делаем комикс в собственном сознании. Ну, можем комиксами представить Евгения Онегина, например.

Первый комикс: лежит чахлый старик, изрыгающий какую-то мерзость – «подайте то, служите мне, тогда я вам дам хорошее завещание, я укажу вас в завещании». Вот тебе все комиксы. И вся политика: у них же смысл – выкрикнуть. Мы какое-то время этому сопротивлялись и даже продолжаем, потому что каждый день комики из парламентов выкрикивают какую-то чушь, и этим пропитываются газеты, этим пропитываются новости всюду. Мы много раз на летучках говорили: давайте пойдем против этого движения, давайте перестанем давать фриков. Но фрик-политика, фрик-публичная деятельность сильнее нас. Потому что если не давать фрик-политиков – вовсе нечего давать. Тогда давайте рассматривать это с точки зрения концепции.

Концепция заключается в следующем – вся политика превратилась во фрик-политику, в комикс-политику. Пример: Виталий Милонов, на мой взгляд, известный фрик-политик, известный комик. Если Милонов скажет, что он не комик, то позвольте мне все-таки воспринимать его как комика. Он сказал, что нужно на 15 лет сажать сутенеров. Пожалуйста, мне не жалко сутенеров, нет проблем. А его коллега Ольга Галкина, которая, на мой взгляд, подающий надежды комик, предложила прописать в законе обязанность задержанного клиента жениться на проститутке. На ком его поймают, на том он и женится. Это может быть легализацией гомосексуальных браков до известной степени. Если господина «X» поймают на господине «N» – они должны жениться.

Кто-то запустил этот маразматический механизм. Это невозможно остановить. Все превращается в комиксы. Да, но они соответствуют нашему сознанию. Акт отбора, отсева, фильтрации, акт выбора становится творческим актом современности. Если это так, а мы слышим фриков и идиотиков, значит, наш мозг настроен на то, чтобы отсеивать и внимательно смотреть на идиотиков. Не надо говорить, что создатели фрик-комиксов плохие. Это мы их слышим, а следовательно, это мы такие, мы – такая цивилизация фрик-комиксов.

Октябрь, 2014 год.

 

Кто здесь мразь?

Дуров и Перекопский кидали деньги в окошко. Купюры по пять тысяч. В Петербурге. Народ давился, Дурову с Перекопским нравилось. Только не нравилось, что пятитысячные купюры разносит ветром и траектория падения непредсказуема. И тогда Дуров с Перекопским стали делать из бумаги самолетики, а в самолетики засовывать пятитысячные купюры. И уже заряженные деньгами самолетики они кидали толпе. Дуров и Перекопский работают в сети ВКонтакте начальниками и совладельцами. И вопрос тут в том: Дуров и Перекопский – быдлоскоты или жители Питера, дравшиеся на улице за падающие купюры, – быдлоскоты?

А дело в том, что и дерущиеся жители скоты, и Дуров с Перекопским – подонки.

Прикиньте, а если там был хоть один реально голодный человек? Легко бы ему сохранить достоинство, когда опьяневшие от бабок идиоты мечут деньги в окно? А если пенсионер, который себе во всем отказывает, а мрази в окно кидают деньги, пенсионер дрогнет же тоже?

А это же вопрос, кто большая мразь – искуситель, который унижает голодного за еду, или поддавшийся на искушение. Вот вы, например, хотите накормить голодного. Даете ему еду, но при условии, что он станет есть, встав на четвереньки, с пола, по-собачьи. И он становится на четвереньки и жрет с пола, потому что умирает с голода. Кто в этом случае мразь? Дуров и Перекопский, я полагаю, наслаждались людской подлостью, им нравилось, что народ налетает на купюры, нравилось, что народ мразь, падальщики, ничтожества. А мразью, падальщиками и ничтожествами были в этот момент они – Дуров и Перекопский.

Май, 2012 год.

 

Команчи

Саша Хирург очень классным парнем был. Собирал народ и ставил лагерем на Москве-реке в Крылатской пойме. Потом Саша Хирург стал дружить с ментами – считалось, что Саша не слился ментам, а наоборот – ментов приручает потихоньку.

Вот и славненько.

А теперь нет больше Хирурга. Потому что ему нельзя теперь кататься без, как минимум, Путина или Девы Марии. Саша у нас теперь любые покатушки должен продать подороже власти.

А байкеры до Саши Хирурга всегда были немытые-нечесаные, совсем не похожие на кастрированных котов Хирурга.

Ангелы Ада, Язычники, Люди вне закона, Бандиты – это названия байкерских американских группировок, которым внешне подражает Хирург. Они там, в Америке, никому не лижут, как будто.

И у нас есть нормальные ребята. Полно нормальных людей на пулялках, на туристах, на кроссачах и эндуриках, народ просто любит кататься.

Есть еще пузатые задницы в бахроме. Они ожирели от бабок, зажрались и играют в американских бандюков на чопперах.

И есть большой русский гуманитарный деятель Саша Хирург, который маленько трехнулся манией величия и политикой.

Саш, а шел бы в депутаты вместе со своими команчами? Прямо фракцией, с пацанами на моцылях за 30 тысяч баксов? Круто будет, а уж пусть новые ребята снова ставят лагерь на Москве-реке, пусть они, еще не скурвившиеся, просто пьют ветер и хохочут от счастья без гребаной политики? Так не лучше будет, а, Саш?

Апрель, 2012 год.

 

Твой сын?

Врач Харченко разозлился на сына за то, что сын его Иван гомосексуалист. Он Ивана своего, сына своего гомосексуалиста, упрятал в дурдом. Врачу Харченко приписывают фразу: «Пусть лучше мой сын станет овощем, чем гомиком». А вы бы как ответили на такой вопрос? Вы бы хотели, чтобы ваш сын стал овощем, убить его, по сути?

Я ставил этот вопрос на голосование. И две трети радиослушателей хотели бы тоже убить или сделать овощем сына, если бы узнали, что он гомик.

Сказать, почему это вас парит так несносно остро?

Потому что вы думаете, что ваш сын принадлежит вам, что ваш сын ваше продолжение, ваш род и так далее.

Послушайте меня, это полная лажа.

Во-первых, сын и дочь и неведома зверушка, которая от вас родится, уже в год обладает чертами личности, которые будут с ней до конца жизни. Человек рождается готовой личностью почти. Со всеми предрасположенностями от рождения. Считайте, что готовая личность просто выбрала родителей, чтобы у вас родиться, помогайте проявиться, а не лезьте со своей дурью в жизнь ребенка.

Потом, если вы все-таки настаиваете на особой связи отца с сыном, то примите во внимание, что вы дали сыну свою паршивую неполноценную хромосому Y. Она похожа на пятнышко от нагадившего воробышка. Именно эту мелочь вы выдали сыну. У вас остались вопросы?

А от кого же сын наследует основную генную программу? А от вашего тестя. Смотрите, ваш тесть дал вашей жене огромную, величественную и мохнатую хромосому Х, а ваша жена родила маленькую копию своего папаши, зарядив в него такую же роскошную и мохнатую свою хромосому Х. И так называемый ваш сын с генной точки зрения – ее папаша, а не вы.

Так что кончайте приставать к сыновьям, спокойно, этот объект ваших назиданий либо просто отдельный человек со своей, не вашей судьбой, либо генетическая копия вашего тестя, либо вообще копия не вашего тестя, такое тоже бывает.

Апрель, 2012 год.

 

О глистах и крысах

Я голосую за крыс. Крысы лучше глистов, роднее, ближе, понятнее. Говорят, бизнес русский теперь воспрянет, когда рубль упадет. Конкурентоспособность, говорят, повысится. Я так не думаю. Проблема в том, что русский бизнес аккуратненько уничтожается на корню русским чиновничеством. Малейшее бизнес-излучение, бизнес-вибрация привлекает толпы паразитов.

Чиновники, мне кажется, должны поменять стиль работы. От метода селитера перейти к методу крысы. Смотрите, жизнь колонии крыс устроена таким разумным и высокоморальным образом, что численность популяции регулируется кормовой базой ареала. Короче: жрачки много – крысы плодятся. Жрачки мало – крысы уходят или подыхают. Если бы нами правили крысы, а не нынешние бюрократы, страна бы вознеслась до небес – поборы всегда были бы равны кормовой базе ареала и находились бы в равновесии с кормовой базой.

Но русское чиновничество от дара предвидения кормится на России по модели глистов. То есть пьет кровь и соки так, чтобы убить Россию, предварительно отложив на воле в Лондоне и Париже своих детишек-личинок.

Я всегда думал, ну почему глистам, бычьему цепню какому-нибудь надо именно убивать Россию? Почему не дать ей маленечко попастись, и России дать порубать, и самим свежей кровушки напиться.

Жаль, все-таки чиновников не выбирают, а дай бы мне волю, я бы устроил свободные выборы на замещение всех чиновничьих позиций. И всегда бы выбирал крыс, а не глистов. Наших толкал бы к власти, млекопитающих, родных, теплокровных, разумных, пушистых. И долой гладких и ленточных чиновников-гельминтов.

Июнь, 2012 год.

 

Попсовый футболишко

Я знал, что русская футбольная сборная вышла из боя в тот день, когда были опубликованы их фотки из модных бутиков.

Там дело было такое: породистые жеребчики водили своих породистых кобылок по самым дорогим бутикам и накупали товару. И все это посреди чемпионата.

Ну и все. Игра закончилась. Потому что соревнования – это как война. И когда воин на походе, он ничего не видит, кроме войны, и ничего не хочет, кроме победы.

Это вопрос одержимости победой, это вопрос игры как миссии. Это не да или нет, а да или да, понимаете?

У меня претензий к тренеру не много. Он наймит, чужой специалист. А к игрокам претензия – они флаг защищать не хотели. Греки клялись друг другу победить. А русские не клялись – они по бутикам с самочками тусили.

Понимаете, в обществе монетократии и попсового счастья спорт наш – часть попсы. И спортсмены наши – попса. Попсовые спортсмены-миллионеры играют для разнообразия в попсовый футболишко-футбольчик.

Они прикалываются так. Не на самопожертвование идут, а по приколу пинают мячик. В голове у них – нули гонораров. В глазах у них – пустота и скука беспросветной, их тупой, никчемной жизни в шоколаде.

Они жрут и испражняются, и играют, будто пришли в гимнастический зал на разминку для моциона.

А советские спортсмены, для примера, играли почти бесплатно, практически насмерть дрались, плакали потом под звуки национального гимна. Такие дела.

Июнь, 2012 год.

 

Не хуже Африки

Американцы нас жестоко обидели со списком Магнитского, они определили 60 наших ментов, тюремщиков и судей, которые, как думают, пытали и убили Магнитского. И станут их преследовать. И черт их, американцев, знает: станут ли они преследовать 60 наших чиновников только в Америке или по всему свету. Ну и обидно очень, потому что американцы, по существу, не признают наш суверенитет в вопросах следствия и суда. Американцы думают, что наши следователи, суды и тюрьмы работают как машина пыток, издевательств и убийств, что они – машина казни и вымогательства денег у людей, которые попали под расправу.

Но, честно говоря, мы и сами так думаем. Европейский суд по правам человека погибает под валом жалоб русских граждан, это русские граждане презирают суверенитет собственной страны в части юстиции и презирают и боятся своих правоохранителей.

Весь русский бизнес почти вывел головные компании из страны. Штаб-квартиры всего русского бизнеса в Лондоне, в Женеве, в Люксембурге. Это потому что русский бизнес презирает суверенитет России и презирает русских правоохранителей.

В 90 процентах договоров крупного и среднего русского бизнеса указано, что в случае возникновения споров судиться русские станут в Лондоне, Стокгольме и в других местах, но не в России. Это потому что все участники деловой деятельности презирают суверенитет России в части судопроизводства, они боятся быть под российским суверенитетом и уверены в неправосудности аморальных российских судов.

Ну, никто не хотел бы попасть под русского следователя, попасть в русский суд, попасть в русскую тюрьму. Я понимаю – в Африке все бывает даже хуже, чем у нас, но мы не в Африке. Так что все мы точно понимаем, что наше следствие, суды и тюрьмы означают пытку, издевательство, вымогательство и убийство, тут новости нет ни для кого, но неприятно, конечно, когда нас американцы берут за шкирку и тычут мордой в наши собственные каловые массы.

Июнь, 2012 год.

 

Тренировочный коллапс

У нас тут, в Москве, в полшестого утра фура вылетела и повисла на бетонном отбойнике посреди кольцевой дороги. Фуру сняли часа через 4 после происшествия. Пробка стояла километров на 30, и юг Москвы был парализован. Стало быть, чтобы парализовать полностью город, необходимо 3 или 4 такие фуры. Сегодняшняя фура висела на отбойнике случайно, а если бы нашлись злокозненные люди, которые бы сделали такой сюрприз специально? А если не в 5 утра в среду, а днем в пятницу? А если положить три «КамАЗа» на МКАДе, а еще семь «Камазов» с прицепами положить на основных вылетных магистралях? А если их еще поджечь для зрелищности? А сказать, сколько стоит «Камаз» с прицепом? Более-менее неплохой – 400 тысяч. А убитый, но на ходу можно за 300 тысяч купить. За 100 тысяч долларов можно управиться. И будет паника в столице, город будет блокирован несколько дней, столица будет парализована.

А вот если я это вижу, то почему этого Собянин не видит. Сергей Семенович, сегодня одну фуру убирали почти четыре часа, понимаете? А десять фур будут убирать четыре дня, понимаете?

Чертов городок наш дико уязвим. Мы это видим, а начальство не видит. Или видит и молчит. Или видит, но сделать ничего не может.

Мне кажется, по недалекости моей и серости, что надо срочно об этом говорить и надо срочно что-то предпринимать. А начальство молчит – всем пофиг. Ну и ладушки. Я, видать, зря нервничаю, у террористов ведь сроду не было 100 тысяч долларов на полное выключение транспортной инфраструктуры Москвы.

Июль, 2012 год.

 

Привет, белая Африка

Стихия снова доказала, что мы не в состоянии осваивать вверенную нам судьбой и историей территорию. У нас нет дорог. Последние несчастные дороги построены при Брежневе. Еще когда эти дороги строили, они уже были устаревшими. Я не говорю про Китай или Германию, нам бы Польшу догнать в этом деле.

Еще снежная катастрофа доказала, что мы – потребительский придаток Финляндии. Даже японские товары идут к нам через Котку, через Финляндию. Задумайтесь, соседняя страна Япония боится и брезгует посылать товары через Россию, это нормально? Москва – эдакая потребительская грыжа Финляндии – мы висим на кишке трассы М10.

А может, мы и геморроидальная шишка Финляндии? И кровоснабжение идет по М10 от Выборга до Москвы?

А еще стихия показала, что вертикали нет и близко.

Я всегда пенял, что люди в России не умеют общаться по горизонтали, что мы общаемся с равными нам только кинжалами и топорами.

Но зато, думал я, мы дико организованные солдаты в рамках вертикали.

Понимаете, я думал, мы с соседями ссоримся, и ненавидим, и боимся всех вокруг, но государство сильное и каждый готов с гранатой под танк.

Ничего подобного. Снегопад на М10 показал, что люди сами собой кувыркаются, а государства нет вообще никакого. Дальнобойщики друг другу помогали, рассказывали, предупреждали, людей отогревали. А государство даже не предупреждало тысячи людей, устремлявшихся в ловушку. Десятки блокпостов на наших дорогах, которые в обычное время заняты побирушничеством, вымогательством и прочей мерзостью, они не предупреждали людей. Они стояли руки в брюки. Так что государство блистательно устранилось и в момент постройки дорог, и в момент предупреждения об опасности, и в момент спасения людей. Ну, Африка же, чего там, нормально все.

Декабрь, 2012 год.

 

Стиль жизни

Кто убил семь человек на Минской улице в Москве?

Там пьяный парень на скорости 190 километров в час въехал в остановку. И семь трупов. Это чьи трупы? Его трупы? Ответственность личная? Но он не убивать ехал пьяный, он просто ехал, как обычно, пьяный. Он часто ездил пьяный. Любой пьяный водитель в Москве знает, что с ментами можно договориться от 30 до 100 тысяч за пьяное вождение. А ловят не каждый раз, а редко. И московские пьяные водители уверены в ментах – менты тогда сообщники пьяных водителей, правда же? А менты создали именно такие условия, когда пьяные – их самый крутой донор и кормилец. И тогда интересно: менты чувствуют, что эти семь убитых – это и их трупы тоже?

Так кто убил семь человек на Минской улице?

А генералы МВД, начальство эмвэдэшное, они же знают, что придорожные попрошайки собирают деньги с пьяных. Они же не разрешат придорожным попрошайкам все класть себе в карман, деньги пьяных делят или не делят?

Тогда кто убил семь человек на Минской улице?

А как сделать так, чтобы такого больше не было?

Наказывать сильно?

А толку? В России у людей нет уважения к своему собственному человеческому достоинству. В России люди не уважают себя и не ценят свою жизнь. Русский стиль – самоубийственная безбашенность, самоубийственный идиотизм. Для самоубийственных идиотов наказание не страшно. Тем более, и в наказании деньгами можно решить многое. А как от самоубийственных идиотов требовать уважения к чужой жизни, когда они своей не ценят? Я выхода не вижу. Не законы надо менять, не систему политическую – культуру народа надо менять. Пока тщательного самоуважения не будет – мы будем всегда самоубийственными и убийственными идиотами, хоть ужесточай закон, хоть смягчай.

Сентябрь, 2012 год.

 

Аморальная цивилизация

Скажите, что о нас узнают археологи будущего?

Через пару тысяч лет, например? Домики наши развалятся. Люди будущего не смогут узнать по останкам, что мы были типа пьяницами, которые мочились в своих лифтах. Люди будущего не услышат матерящихся компаний под окнами наших домов, грязь в душах не увидят. Истлеет вся грязь, и мат, и пьяные слезы сгинут.

Нет, ну реально, вот как русская цивилизация будет характеризоваться в отчетах археологов? Они увидят море китайского мусора, но это будет, скорее, следом великой китайской цивилизации. А от русских-то что останется? Найдут, видать, автоматы Калашникова – величайший вклад нашей культуры в дело смерти.

Скажете, вспомнить о древних русских больше нечего?

Есть чего вспомнить: мы специально для археологов будущего разбрасываем по стране наших младенцев и зародышей. Именно для того, чтобы это навеки вошло в мировую историю, мы консервируем наших младенцев и зародышей. Мы наших младенцев и зародышей кладем в формальдегид, который их надежно сохраняет в больших пластиковых бутылях.

Умно придумано, нечего сказать. Говорят, на утилизацию наших младенцев и зародышей выделяются деньги. Большие деньги, потому что мы производим множество мертвых зародышей. Деньги эти часто крадут, а младенцев просто выбрасывают. Нет. Не выбрасывают, а именно заботливо складируют для археологов будущего, чтобы те нисколько не сомневались, что мы были моральными выродками и цивилизация наша была антигуманной.

Июль, 2012 год.

 

Стану гэбушником

Антон Цветков, человек, близкий к первым лицам в МВД, призвал сегодня сделать ответственность за неповиновение полиции уголовной.

Я так понимаю, полицейскому начальству надоело, что их кусают шахматисты, они решили остановить покусы.

Но у меня вопрос: а вот как мне быть, когда менты везут в машине с мигалкой своих самочек и разгоняют всех сиреной? Я говорю не о выдуманной ситуации, я видел, сам видел, как мент везет свою самочку, видел я и ментов, которые, нагло расталкивая людей, возят пышнотелую самку своего начальника. Я не пропущу – это же уголовка тогда будет?

Или менты, нанятые бандитами в охрану. Вы видели ментов в бандитской охране? Сколько угодно. Менты на красивых «Лэндкрузерах» и «Геландвагенах» носятся в охране за «Майбахами» и «Бентли» с бандитами. Тут есть затруднение моральное небольшое – они в любой миг могут усомниться в моем благочестии и благорасположении, и станет мое нечестивое выражение на лице уголовным преступлением, понимаете?

А еще какой-нибудь рязанский мент везет рязанскую вельможную задницу и пугает всех на шоссе – я опять могу случайно стать уголовником от нерасторопности.

А еще когда менты крышуют наркоторговлю, много очень сообщений про это, нам в какой момент надо им помогать? А не помогать нельзя – уголовка же.

Я давно согласен с тем, что любой из нас перед любым из ментов – мразь, грязь и прах под копытами их коней. Я очень рад, что мы перед ментами просто хорошо вышколенное быдло. Нет проблем, нам нравится, мы в восторге.

Мы ведь и безо всякой уголовки рады стоять перед ментами смиренно и ждать, когда они засунут нам в анус швабру или бутылку.

Однако новые строгости реально беспокоят. Что делать – не знаю. На самом деле, чтобы ментов обскакать на кривой козе, надо всем остальным людям податься в гэбуху. Я завтра же пойду вербоваться в гэбуху. Стану гэбушником, стану им в рожу корочку совать: «На, утварь, схавал?»

С завтрашнего дня требую обращаться ко мне «товарищ генерал», надеюсь, гэбуха мне сразу справит лампасы, а чем я хуже лысых дядек с Лубянки?

Август, 2012 год.

 

Полицейская сводка

Министр внутренних дел Колокольцев обязал своих начальников подразделений читать. Не подряд читать, а о вверенных им сотрудниках. Все, что пишет пресса. Формально Колокольцев хочет якобы защитить ментов от поносительства в прессе от недостоверных журналистов.

Колокольцев говорит, пусть менты про себя читают и в суд идут, если неправда.

Думаете, Колокольцев хочет ограничить прессу? А я думаю по-другому. Я думаю, министр намерен легализовать, заставить помойку понюхать самое себя.

И вот что сегодня менты про себя прочтут?

Один мент убил пешехода, а тело закопал, другой мент сбил женщину с ребенком и говорит – они сами виноваты, еще пять ментовских начальников в Туапсе отправились бить и расстреливать своего коллегу, спьяну, надо думать. Нормальный денек, нормальное утреннее чтиво. Завтра то же самое будет прочитано.

И вот ментовские боссы будут нюхать собственное дерьмо каждое утро, по приказу Колокольцева.

И в чем дидактика?

Колокольцев думает, они в ужасе отпрянут от текста, они взволнованными голосами станут назидать, учить личный состав?

А я так думаю, они не почувствуют своего тухлого запаха, они привонялись уже, они даже и рады будут, скажут, гляди-ка, у соседей пьяный мент двух человек завалил, а у нас пьяный мент только одного угробил сегодня.

Чтение не поможет, министр Колокольцев, чтение их только позабавит. Тут только полный запрет на профессию поможет. И при наборе новых считать службу в органах компрометирующим обстоятельством.

Ноябрь, 2012 год.

 

Мигалка господина

«Синие ведерки» собирали подписи в интернете, чтобы запретить мигалки на машинах чиновников, а мигалки оставить только оперативным службам. Подписей собрали аж сто тысяч. Понесли подписи в правительство, а процедура такая теперь есть, прописана процедура. И вот послали ребят куда подальше с этой их инициативой. Мигалки будут, как и раньше.

Знаете, какие аргументы у сторонников мигалок?

Чисто технически, чисто научно мигалки не увеличивают нагрузку на дорожную сеть, и пробок от них больше не становится. Если улицу не перекрывают, конечно.

Еще говорят сторонники мигалок, проблема утратила актуальность, никто мигалок даже и не видит, только жители Рублевки в теме, для остальных это вообще пустой звук. По их улицам мигалки никогда не ездили и ездить не будут. Это непересекающиеся формы жизни – народ и начальство.

А проблема не техническая. Мигалки оскорбляют всех и каждого гражданина России, потому что это – форма неравенства. Это форма социальных привилегий.

Послушайте, Путину нужны граждане. Путин постоянно обращается к нам как к гражданам, и Путин дает нам понять, он на граждан опирается.

А мы хотим быть гражданами. Нам нравится, что Крым, нам нравится, что подъем русского духа, нам нравится, что русский мир в наступлении.

Но это запрещено, нам запрещено быть гражданами. Потому что сословная привилегия ездить с мигалкой отменяет гражданственность. Я не могу быть гражданином в стране, где сановная задница выталкивает меня с дороги и презирает меня и мои дела. Моя поездка и мои заботы заранее объявляются мелкими и несущественными по сравнению с поездкой и делами сановной задницы. Он сверхчеловек и сверхгражданин, а значит, я – тля перед ним, и я негражданин. А значит, я буду стрелять ему в спину при первой возможности, я стану стрелять ему в спину при первом же наступлении, а значит, я его ненавижу и обману всегда и во всем.

Посмотрите, как он живет.

Эта мразь не может выехать на работу вовремя. Эта мразь едет всегда после начала рабочего дня уже. И он опаздывает. И его ретивые холуи стонут сиреной, крякают и попердывают прямо у тебя под задним бампером, чтобы ты сгинул, гражданин Великой России. И ты ныряешь вправо, как подонок, гражданин Великой России, так ведь? Ведь они либо изобьют тебя, либо засудят тебя, гражданин Великой страны, так ведь? Они и грохнут тебя, а им за это ничего не будет. Они всегда скажут – ты напал на них первым. А холуев у них толпы, что твое слово против их хора?

После того, как эта мразь доедет до работы, машина его отправится снова домой, опять за город. Теперь очередь начальственной самочки прокатиться в город – пассажи-вернисажи и массажи. Мигалка снова наседает на тебя сзади, ты снова прячешься от толпы сытых холуев – в сторону, гражданин Великой России, вельможная самка опаздывает на примерку последних коллекций модных домов. Потом машинка с мигалкой еще прокатит его отпрысков – у них на карманные расходы на день столько, сколько ты с женой за месяц не зарабатываешь. Утрись, сделай вид, что ты не заметил, как тебя унизили, и снова ныряй вправо, гражданин Великой России. Вечерком вельможная задница хочет ехать с ветерком на ужин – а как иначе – его ждет разомлевшая самочка, которую весь день до этого ласкали руки массажистов. Он едет совокупляться со своим ужином и со своей сучкой – нырни вправо, парень, ты просто перхоть перед ним, по дороге на ужин сверхчеловек вытрет об тебя ноги, а ты повизгивай от удовольствия.

А хочется же быть гражданином Великой России. А хочется, чтобы мы за Крым, и мы за русский мир, и мы все равны, и мы готовы идти на амбразуру.

Кстати, одним из требований Великой французской революции была отмена привилегий проезда для карет знати. Ну, они тогда решили этот вопрос, вырезав примерно 7 процентов всего населения. А мы нет, мы не решили, живем, как и раньше, в феодализме, не созрели еще, поклоны бьем пока. Страна рабов, страна господ, типа…

Май, 2014 год.

 

Запретные сказки

С детскими сказками давно я хотел расправиться. Ничего страшнее в жизни не встречал, чем детские сказки. В сказке «Морозко» папуля родной отводит дочку в лес и привязывает к дереву зимой – убивает дочь для комфорта мачехиной дочки. Запретить бы «Морозко».

В сказке про Гензель и Гретель братьев Гримм страшное скотство: родители решают отвести дочурку и сыночка в лес на съедение диким зверям. Но им не повезло, их сажает в клетку старуха каннибалка, она откармливает Гензеля на съедение. Дети убивают старуху хитростью, потом обкрадывают мертвую бабку и возвращаются к отцу с наворованным. Крошечка-хаврошечка залезает всем телом в ухо буренушке. Это кранты, вообще. В сказках толпы садистов и мокрушников – что уж придираться к волку из «Ну, погоди», который только и делов, что курит?

Надо оградить детей и от Библии, там жесткач совсем суровый. В Ветхом Завете бог зажигает по полной, Саваоф то и дело призывает к геноциду, стараются не отстать от него и Иисус Навин с Моисеем, которые любят истреблять сразу целые народы по схеме – убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.

И Анну Каренину бы запретить, Карлсон гомик-педофил, Семь гномов – групповуха с Белоснежкой, Анатоль Курагин обесчестил же все-таки Наташу Ростову или нет? Там есть место догадкам, нам трудно оставить перверсивного Толстого.

Лиха беда начало, я бы предложил правительству только начать благое запретительство, а я уж подсказал бы еще и еще.

Запылают библиотеки, тащите керосин!

Август, 2012 год.

 

Человеческое достоинство ребенка

Я так понял, мы тут в России за то, чтобы детей можно было бить безнаказанно. Это потому, что дети – маленькие рабы своих родителей. Это потому, что мы ненавидим в детях проявления личности. Это потому, что мы бьем детей не очень сильно, с нашей точки зрения. Мы не хотим поверить, что перед нами не недоделанный наш выродок, перед нами маленький человек, перед нами личность в теле маленького человека. Мы бьем не сильно? Но заставляем маленького человека бояться. Мы заставляем маленького человека ждать боли и оскорбления. Мы вбиваем маленькому человечку, что у него нет и не может быть личного пространства. Мы вбиваем в маленького человечка мысль, что любой сильный, что любой, кто сильнее, может оскорблять его, и ломать его, и издеваться над ним.

Признайтесь: вы бьете и пугаете детей за то, что они не вы. Вы пугаете своих детей унижением за то, что так же пугали вас и ваши родители.

Вы просто садистские твари и жертвы садистов.

Вы пугаете детей унижением и болью в надежде, что традиция садизма не прервется.

Ваши дети будут истязать, оскорблять и мучить угрозами ваших внуков, ваши внуки будут унижать человеческое достоинство ваших правнуков. Вы передадите эстафету глумления над людьми через тысячелетия.

Вы ведь этого хотите, садюги чертовы?

Октябрь, 2012 год.

 

Часы губернатора

Удмуртия – это регион в России, оттуда у нас бурановские бабушки, Книппер-Чехова и Петр Ильич Чайковский, если слыхали. Там средняя зарплата по региону 18 тысяч рублей. И там Александр Александрович Волков – глава региона. Он такой хитроватый сельский валенок, как я понял. Скакал по партиям от КПСС к Лужкову, от Лужкова к Путину, искал, где потеплее, но это как все, практически.

Волков этот принялся в последнее время любить животных. Я думаю, конъюнктурно, думаю, хочет быть в тренде. Он принялся любить котенка леопарда. И он любил котенка в часиках «Бреге» за 120 тысяч долларов, кожа аллигатора с золотыми вставками на ремешке. Плакат висел себе тихонечко, а потом блогеры стали посмеиваться, и тогда – внимание:

Плакат не сняли.

Плакат не обновили, часы же могли заклеить в фотошопе, часы могли затереть в фотошопе, но нет, этого не сделали.

Главу республики не перефотографировали, потому что могли бы и подснять снова, не так уж и вырос тот котенок леопарда, надо думать, но нет: удмуртские чиновники, бурановские дедушки, придумали намного прикольнее: они тупо принесли фотографию других часов. И фотографию других часов тупо наклеили на «Бреге».

А блогер Андрей Коловал пошел ковырять ногтем новые часики и отковырял уголки.

Ну почему у нас в провинции такие идиоты?

Ну ведь даже в православной церкви есть фотошоп, а?

А мы позвонили в пресс-службу удмуртского босса, и там нам сказали, что вообще все часы у него пририсованы, что вообще любые часы на Волкове есть мистификация.

Нет, я не спрашиваю, почему наши госслужащие презирают народ, кичатся перед народом и унижают свой народ наглой демонстрацией, что у народа и госслужащих не может быть одной судьбы.

Я именно спрашиваю, почему у нас в провинции такие кретины?

Октябрь, 2012 год.

 

Затылок патриота

Хорошо было бы вчера на оглашении Послания Путина сидеть в конце зала и смотреть на затылки. Лимонов говорит, у этих затылков порочные лица. Но гляньте-ка, у них абсолютно выразительные затылки.

Эти затылки организуют и возглавят прорыв России к новым горизонтам.

Эти отвратительные лысины восстановят русские духовные скрепы.

Эти остеохондрозные шеи никогда не потерпят коррупции.

Эти скрытые салом пищеводы станут платить налог на роскошь и откажутся от служения иностранным державам.

Эти складчато-кожистые люди направят детей в возрожденную шойго-армию.

Эти пиджаки вырабатывают повестку дня моей страны.

Короче, эти выдающиеся представители элиты – просто напружиненные перед прыжком барсы, они не знают страха, они настоящие патриоты, они – гарантия, что Россия завоюет будущее, а не отправится в отстой с белковыми отходами истории.

Декабрь, 2012 год.

 

Русские бузинесы

Русские бизнесмены во всех многочисленных случаях прошлого месяца хамили, угрожали и дрались на борту самолета или в аэропортах. Дело не в водке и не в пьянке. Дело не в страхе перед самолетом, не в страхе полета.

Просто вообще все бузинесы в России – просто все до единого, я считаю, выбились в люди именно благодаря презрению к правилам, презрению к порядку, презрению к людям. Они ходили по головам, и они гадили на головы согражданам. Они покупали чиновников так же, как своих шлюх. Они – кичливые наглые скоты. Они летят на самолете на курорт, и они точно понимают – были бы они тихими, законопослушными – лапу бы сосали заместо хорошего вискаря.

Именно наука жизни и заставляет их харкать нам в лицо. Жизнь сильнее культуры, этики и эстетики вместе взятых. Культурные не в тренде – воры, хамы и скоты рулят.

Февраль, 2013 год.

 

Непонятый Березовский

Только за сегодняшнее утро мне сообщили четыре человека о том, что они видели Березовского. Примерно одновременно Березовский входил в отель «Метрополь», проходил по Пушкинской площади, а также выходил из ресторана в Асунсьоне, он также спешил куда-то в центре Минска.

Березовский – абсолютно необходимая фигура в российской жизни.

Он – некто необходимый в дуалистической картине мира. Если Путин хороший, то Березовский злой и плохой. А если Березовский плохой, но мертвый, то Путин какой?

Реальная проблема – дуализм разрушен. Нужен новый плохой. Он немедленно появится теперь.

Возможны сюрпризы. Возможно, в плохие придется пойти кому-то, кто и не планировал и не чаял.

Я никогда не видел людей, так плохо понятых современниками, как Березовский.

Я не могу быть объективным, когда говорю о Борисе.

Просто он был моим другом. Одним из немногих совсем близких друзей. И в то же время мы были яростными противниками по многим концептуальным вопросам.

Например, Березовский всегда верил в Россию, в способность ее народа создать ответственный политический класс.

А я никогда не верил, я всегда считал пределом мечтаний моих соотечественников удалое богатырское рабство.

Он верил в субъектность народа, а я верил в субъектность только и исключительно царя. Но даже и так – мы болтали часами у него дома и в самолетах. Мы спорили, и это было классно и интересно.

Теперь, когда он умер, я против смерти не спорю, я принимаю как есть, но мне дико недостает одного финального с ним разговора. О России, конечно. Ни о чем другом он никогда и не говорил. Я поговорить не успел, так что буду вести с ним заочные посмертные долгие споры.

Март, 2013 год.

 

Единый учебник истории

Путин хочет единый учебник истории России. Стремление понятно. И мне, например, поручили написать такую книгу. Вот я сижу и думаю.

Про Улус Джучи и Орду что скажу? Орда заложила основы русской административной системы, мы до сих пор Орда, мы и сегодня Улус Джучи?

Про Смутное время что сказать? Что казаки брали Москву, потом их выбили на английские деньги, но потом наняли еще казаков выбить шведов, а потом сами истребляли нанятых нами казаков, которые подступали к Москве. Трудно.

А с Николаем Вторым что? Он святой или просто пентюх? Ну он потерял же страну великую? Не могли же пара десятков эмигрантов свалить Россию, если бы сами элиты не профукали страну?

А Ленин? Он принес европейские ценности, восьмичасовой рабочий день, право голосовать для женщин, отменил все эти пуды с аршинами и ввел европейский календарь. И вышиб из страны бесстыжую зарвавшуюся элиту, бездарно потерявшую страну. Ну и клево, че? А Сталин – это типа Ленина? Или как? Сталин же возвращает, по сути, доброе рабство крепостное под громыхание якобы левых идей.

И так далее.

Короче: я не знаю, как там испанцы помирились после своей гражданской войны, мне трудно понять практичность китайцев в оценке Мао. Но русским помириться со своим прошлым будет трудно. Я не знаю, что там понапишут в новом едином учебнике, но я знаю, я захочу с этим спорить. Короче, единый учебник истории может стать новым детонатором конфликта, а не основой примирения русских.

Февраль, 2013 год.

 

Наша Родина – революция!

Я никогда не ходил на официальные митинги в СССР, я ненавидел комсомольские собрания вообще, меня тошнило всегда от полукрестьянской значительности советских вождей.

Почему-то у всех советских вождей в официальной иконографии было лицо гадящего кота – торжественность, значительность, отрешенность.

Короче, я полюбил и понял Великую Октябрьскую Социалистическую революцию только теперь.

И вот что я вам скажу – посередь власти попов и бюрократических «кувшинных рыл», посередь лжи и казнокрадства, посреди атмосферы лицемерия и презрения к собственному народу – великий взлет духа, великий идеализм, великая мечта, великий глобальный проект.

Никогда и ничего лучшего в истории России не случалось. Подумайте об этом. Ну, мы упустили этот взлет духа, мы его просрали и теперь, и при СССР еще, но есть о чем вспомнить. Наша Родина – революция!

Ноябрь, 2012 год.

 

Сталин

Сталин помер, если слыхали. Шестьдесят лет назад.

Идею коммунизма придумал не он. Он ей пользовался.

Обычай русского патернализма и стремления служить царю не он придумал, он этим пользовался.

Идею опоры на безродную деревенщину и молодежь для уничтожения старых элит не он придумал, ну, тоже пользовался.

Мысль о том, что человеку, который завладел тоталитарно огромной страной, не нужны брегеты, костюмы и выпендреж всякий, – тоже не Сталин придумал. Сталин демонстрировал скромность в быту, отреченность от материального – это он от хитрости или от ума?

Или он действительно был человеком миссии?

Такое вот сочетание: жертвенная идейность, патерналистская забота, социальные лифты за счет расстрела начальников, личная скромность – и властитель на века останется в сердцах своего несчастного народа-ребенка.

Круто.

А вопрос такой – а вы бы хотели повторения такого? Вы бы хотели самоотверженного миссионерского служителя идеи, лично скромного и строго-расстрельного Путина? Радуйтесь, недоумки, что вами правят прекрасные, европейски образованные выпускники СПбГУ, не лишенные элегантных запросов и манер!

Март, 2013 год.

 

О Победе и павших

Я многомиллионное сословие ветеранов очень поздравляю. С тем, что они выжили, а их боевые братья-товарищи погибли, как вы знаете.

Их братья боевые погибли. Дома вдовы. Бабы одни, без мужиков. Нелегко им. Дома дети. А папка не вернулся. Папка дурак был – погиб. Он вот полез под пули и стал не ветераном, а косточками белыми. Невезуха ему, дураку, а то бы сидел теперь в ветеранском президиуме каком-нить.

Я вот думаю, глядя на ветеранов: они уже награждены. Какая еще награда – они живы.

Если бы я возвращался живым с войны, я бы думал, как о вдовах и сиротах моих друзей позаботиться. Я бы очень удивился, что меня все чествуют? Это тыловые крысы меня чествуют, будто прощения просят за свою трусость.

Я не против здравиц в адрес оставшихся в живых ветеранов, но я против.

В 12-м отдельном батальоне связи 44-й Киевской Краснознаменной горнострелковой дивизии имени Щорса, например, служили классные парни. И все они погибли в Уманском котле в начале августа 41-го года.

И дед мой среди них.

У меня мысль все равно есть, что 9 Мая – день, когда надо благодарить павших. И надо думать, что сделано для их вдов и сирот. И живым бы ветеранам надо об этом в первую голову думать. Короче, это день скорбного раздумья, день отчета за дела перед мертвыми, день благодарности мертвым, а не разлюли малина типа – как все рады, что это не мы умерли!

Моя рюмка будет рюмкой за павших героев.

Май, 2012 год.

 

Депардье

Это попытка холодного трезвого анализа – кто для нас Депардье и кто мы для Депардье.

Полагаю, для нас Депардье – символ признания нас, провинциальных дурачков, человеком извне, настоящей знаменитостью, а не нашими колхозными звездами, так сказать, культуры.

Если вы посмотрите на карту России, вы обнаружите – наша родина раскинулась на бесприютных берегах Северного Ледовитого океана. Мы окраина мира. Мы – село Верхнее Погромное Угрюминского района. И вот к нам в Верхнее Погромное приезжает настоящая звезда. Наша радость понятна.

А мы кто для Депардье? Мы папуасы? Мы мечта о диком мире воли и свободы от обязательств, мы место во времени, из которого Франция ушла уже несколько веков назад?

Но когда я думаю о французе, мне обязательно недостает понимания его меркантильности и материального интереса в каждом данном вопросе в каждую данную секунду. В чем же меркантильность Депардье?

Ну, не надо платить налоги и не надо быть ответственным гражданином в высоком смысле. Это важно, конечно. Квартиру дал Кадыров пятикомнатную, это тоже мелочь приятная. Но этого мало, недостаточно.

Разгадка открылась мне, когда я на днях зашел в свой гипермаркет, я шел вдоль полок с французским вином, и рядами стояли бутылки от Депардье. Его вино. Его производства, его марки. Он использует нас для поставок вина. 140 миллионов человек – неплохой рынок, все срослось. Теперь понятно. Депардье умница, недаром, ох недаром он тут у нас петрушничает.

Февраль, 2013 год.

 

В поисках Платона Каратаева

Мне друг сказал, мир затолкал его в уродливые паттерны. Его работа требует поверхностности и штампов – иначе продукт не покупают, а ему самому скучно производить смысловые штампы. Его невероятно уважают все – коллеги и начальство. Но это уважение заставляет и дальше катиться по рельсам.

Он человек умный и не циничный. Он глубокий и требовательный к себе. И вот: он хочет уехать к простой честной жизни, к простым честным труженикам, к земле. Он купил ранчо 5000 гектаров на Среднем Западе. В кредит притом. И станет там заниматься сельским хозяйством как бизнесом, а еще он станет скакать на лошади и стрелять волков из охотничьего лука.

Правда ужасно?

А еще один знакомый купил 10 000 гектаров на Алтае. И выращивает там стада оленей. И это тоже ужасно.

Потому что я знаю, простых людей, у которых можно узнать-познать-научиться правде простодушной жизни, не существует. Их нет в природе.

Я в 1983 году, в мае как раз, был откомандирован временно из Луанды в Лубанго. Прощался с братвой на Пренде (район Луанды) эпической пьянкой.

Восклицал с восторгом:

Ребята, там все сплошь Платоны Каратаевы, я еду к простым преподавателям профтехучилищ, они поют частушки и щиплют своих матрешек-женушек за жирные ляжки!

Они каждый день жрут суп!

Они поддают портвяшка стаканчик на завтрак, я, с моим «Цинандали» на завтрак и «Ркацители» на обед, буду там вызывающе изыскан и неприемлемо аристократичен!

Там все не так, как у вас, – вы – подлые извращенцы, корыстолюбивые интриганы и выродившиеся изжопорукие лицемеры.

А там Рабочий Человек в комбезе, в одной руке – его банный веничек, а в другой – разводной ключ, которым он выковыривает из зубов остатки свиной отбивной! Он сверкает золотой пастью, он простодушен и незатейлив!

Я хочу учиться всему-всему у этого Платона Каратаева!

Значит, так: человек в провинции падаль и подонок в гораздо большей степени, чем в Москве. Гадость предательских интрижек там в миллиарды раз страшнее, безысходность травли абсолютна, узколобость, окончательное отсутствие горизонтов удручающи.

Терпеть скотство провинциальной жизни трудно и потому, что ты не имеешь права там игнорировать местных чванливых царьков – они сгноят тебя с легкостью. Ты вынужден улыбаться людям, которых не можешь не презирать.

Ты можешь быть один-одинешенек в Москве. Но не так в провинции. Если только не хочешь прослыть полоумным чудаком, ты должен поддакивать и присутствовать на их гнусноватых свадьбах-похоронах-скандалах-пересудах.

Ты будешь вовлечен.

Теперь такое дело: а вот ты богат и сам распоряжаешься, тогда же все в порядке? Найдешь там одного неидиота и станешь пить с ним водку вечерами? Попика местного приручишь – с ним философствуй?

Нет. Не годится.

Поставишь себя выше и докажешь местным, что ты босс, – судьба твоя еще паскуднее.

Поздравляю – ты босс толпы йеху, царек папуасов.

Ребята, слушайте, братцы, друзья мои, это кризис у вас, он пройдет, вы не ездите на Алтай и в Колорадо жить. Пофотографировать – хорошая идея.

Очень вас прошу. Это открытое письмо – моя мольба. Два классных парня. Мне вас жалко просто.

Май, 2011 год.

 

Тупик технического развития

Когда я в 1971 году летел из Москвы в Комсомольск-на-Амуре, самолет «Ил-62» летел со скоростью 930 километров в час. Сегодня такой же самолет летит немного медленнее – ради экономии топлива самолеты летают не так быстро, как раньше.

Гагарин пробыл в космосе 108 минут, а сейчас люди сидят на МКС месяцами. МКС, напомню, это маленькая металлическая коптерка, вращающаяся вокруг Земли на расстоянии, как Смоленск от Москвы. Мы в космосе обосновались, типа под Смоленском.

Мы просто в тупике. Развития нет.

Я думаю, дело не в финансировании. Дело не в плохой заботе правительства.

Просто мы, человечество, слишком примитивны по природе, чтобы сделать хоть что-нибудь значительное в познании мира.

Наши перемещения во Вселенной смехотворны и незначительны. Даже сам наш способ познания шокирующе противоречит природе Вселенной. Язык линеен, а сама часть мира, которую мы можем описать линейно, – ничтожно мала. Пока вы скажете невероятной длины фразу, описывающую эту ничтожно малую часть мира, она изменится до неузнаваемости. Вы даже не успеете рассказать о самой доступной части мира своим ужасным линейным языковым способом.

А другого способа нет – нелинейное мистическое и наркотическое сознание нисколько не приблизит вас к истине.

Так что, я думаю, мы просто микробы, неспособные понять, описать, предсказать завтрашний день.

Так что с Днем космонавтики вас, микробы. Ничего у вас не получится, вы – тупиковая ветвь развития, неудачная форма жизни. Вы – не вдохновляющий результат случайного эксперимента.

Вы вырождающийся вид, к тому же.

Знаете же, что мозг современного человека меньше мозга наших предков 30 тысяч лет назад. Если что у вас и растет – так это апломб и самомнение.

Апрель, 2013 год.

 

Почему падают самолеты

Мама моих знакомых сказала, что во все боинги американцы вмонтировали специальные системы уничтожения самолетов. Самолеты передают о себе сведения через спутники, американцы нажимают кнопочку, и нужный им самолет падает. Я сказал маме знакомого, что Роман Абрамович, например, летает на боинге. И не боится. «Он еврей, – парировала тетка. – Его Америка не тронет. А вот был бы православным человеком, Америка бы его уничтожила».

Это же пелевинский «Снафф» в чистом виде.

Затравленный патриотизм, затравленная религиозность, затравленная ксенофобия, ликующий мистицизм, ликующее мракобесие. И параллельно мракобесию и ненависти к остальному миру – зависть, что у них жизнь налаженная и человечная, а у нас все через задний проход.

Короче, мы за Родину всех порвем, но чувствуем какую-то второсортность нашей жизни.

Что бы ни сказали нам черные ящики казанского боинга, причина катастрофы в цивилизационной деградации России.

Самолет старый, вот его история. Летал в недавно знаменитой каннибализмом Уганде, в Африке. И так далее. Много чего перевидал самолет. Он даже уже падал в Бразилии.

Но возраст – не проблема для нормально обслуживаемого самолета. Пока от перегрузок трещины не пойдут по фюзеляжу и крыльям – летать можно. И пятьдесят лет на самолете можно летать. Но не в африках. И не в белой африке по имени Россия. Потому что мы не верим тутошнему обслуживанию. Надо же периодически менять узлы и агрегаты на новые. А у нас тут контрафактные детали ставят и все на авось.

Летчики были такие, которым в СССР, например, никто бы не разрешил возить пассажиров. В СССР требование было 4000 часов налета прежде, чем тебе дадут возить пассажиров. Пилот казанского боинга вообще впервые в жизни уходил на второй круг.

А вы слыхали – выплаты убитым пассажирам составляют ничтожную долю в расходах авиакомпании и мало влияют на бюджет. И взятки проверяющим мало влияют на бюджет. А вот экономия на ремонтах влияет. А вот экономия на резервных самолетах сильно помогает авиакомпаниям экономить.

Понимаете? Авиакомпаниям реально легче заплатить за убитых и легче оплатить взятки проверяющим, чем заниматься безопасностью, понимаете?

Так как же нам жить и летать? Нас же к стенке ставят. С одной стороны, безумно дорогие вонючие поезда, с другой стороны – бардачная авиация.

Я исхожу из того, что драйв останется прежним, ничего не изменится. Я исхожу из того, что сама страна будет и дальше вязнуть в мракобесии, в презрении к науке, в болоте инженерной деградации. Я исхожу из того, что и впредь профессионализм останется случайным исключением из правил. Так что делать?

Отдать авиакомпании в государственное управление? Нынешнее государство больно клептоманией, гибель авиации только ускорится.

Пустить иностранные компании на внутренние линии, и пусть нас немцы возят из Москвы в Казань? Ну, тогда уж совсем станем Бантустаном.

А что делать? Думайте, я не знаю.

Я вот в Омск летал. На «Аэрофлоте» решился. Ниче, живой. Считаю – «Аэрофлот» – последний осколок советского ГВФ, был такой, кто не знает – гражданский воздушный флот. Самолетов много новых, школа пилотов старая, настоящая.

Не было бы «Аэрофлота» до Омска, я бы летел на «Трансаэро».

Ненавижу «Трансаэро» – замучился спать на вонючих креслах в Домодедове, пока «Трансаэро» сподобится с опозданием выполнить рейс. Самолеты у них тоже из музея все, но человеческих жертв ноль по статистике. Нельзя же спорить со статистикой?

Короче – смотрим с горечью на гибель русской цивилизации и летаем на оставшихся крупных компаниях в надежде, что в них еще, в виде исключения, есть профессионалы.

Ноябрь, 2013 год.

 

Эмоциональная стерильность Собянина

Собянин точно не хуже Лужкова, а любят его меньше. Собянин деньги немереные бросает на Москву. Асфальт по два раза в год кладет, а вот в его отношениях с городом чего-то не хватает.

Не хватает эмоциональности. Отношения не хватает.

Русский человек любит вступать в отношения со всеми – одушевленных и неодушевленных субъектов отношений вокруг русского всегда множество.

«Куда ж ты, сукин сын, денешься!» – говорит русский, забивая молотком болт и срывая резьбу.

«Что, сучка, не нравится тебе?» – говорит русский своей машине, в которую залил 92-й бензин вместо 95-го.

«Ну, не твою мать?» – громко спрашивает русский сквернохарактерную крышку мусоропровода в подъезде.

Так русский то зло, то тепло приветствует окружающий мир.

А Собянин выглядит эмоционально стерильным.

Собянин будто с виду фармацевтически стерилен эмоционально. И дело не в восточном загадочном виде. Шойгу вон – восточный, но очень теплый.

Тут хоть притвориться надо человеком, хоть на публику поработать, – притвориться, что не рыбья кровь в жилах.

Я верю, он постарается.

Июнь, 2013 год.

 

Ярость на Ярость

Русские хотят осознать себя как нацию. Для этого русские необходимо обращаются к традиции. Естественно желание русских непротиворечиво соединить во вновь осознанной традиции смыслы Победителей 1945-го, коммуниста Гагарина, коммуниста Королева и наследие Сергия Радонежского.

Мне это понятно, и я с уважением отношусь к поиску такого непротиворечивого соединения.

Напомню, что к Победителям 45-го, Гагарину, Королеву, Сергию Радонежскому следовало бы еще присоединить-вплести великое послание Христа, понимаемое многими (возможно, ошибочно) как гуманистическое и космополитичное, а также послание Петра Первого и Сталина, понимаемое многими (возможно, ошибочно) как государственническое.

Итак, государственничество, гуманизм, космополитизм, культ науки, религиозность, патриотизм… Список не закрыт. Но даже упрощенный список показывает, насколько все непросто. Православный Петр Первый церковь унижал, оскорблял и уничтожал, а коммунист Сталин с церковью заигрывал с некоторых пор – это просто для примера.

Процессы последнего времени приводят к взрывообразно нарастающей роли в жизни России церковного клира и воцерковленных русских.

Явление это воспринимается многими невоцерковленными и нецерковными людьми как новое, необычное, непривычное. Некоторая часть нецерковных людей отвечает на этот новый процесс раздражением, непониманием своей роли в новой церковной России. Ничтожно малая часть непонимающих реагируют оскорбительными для верующих выходками.

Я осуждаю любые выходки против верующих.

По выходке Pussy Riot у меня мнение однозначное: если в храме был хоть один молящийся, то это оскорбление. Если хоть один верующий мог узнать о выходке – это оскорбление. Очевидно, именно широкое распространение материалов о выходке в храме нельзя не воспринимать как оскорбление. Людям больно. Задеты важные символы.

Символы, за которыми стоят идеалы, за которые люди согласны погибать.

Не спорьте с этим. Не идиотничайте, все, кто делает вид, что вы этого не понимаете. Люди умирают за кусок текстильной продукции, если это знамя, потому что знамя – символ, означающий больше, чем текстиль означает номинально. Согласитесь, что у верующих тоже есть абсолютно важные для них символы. Оскорбив символы, антирелигиозные радикалы причинили людям боль. Боль незаслуженную. Издеваться над людьми просто очень стыдно.

В сложившихся условиях мы можем ожидать от приверженцев христианства жесткого ответа, оправданно болезненной реакции.

А чего ожидали осквернители? Цинизма и ухмылки в ответ? Странно, правда же?

Однако в этой схватке деструкторов и защитников архаичной традиции страдают незаслуженно забытые люди нецерковные. Просто светские люди, которые относятся к религии, в частности, к христианству, в частности, к православному христианству РПЦ как к важной и интересной традиции, с интересом изучающие тексты этой традиции.

Заявляю: в России все чаще нецерковные люди ощущают свою второсортность, нецерковным людям все труднее понять, зачем они нужны России, нужны ли они вообще России. Церковным фундаменталистам и антицерковным радикалам, согласитесь, жить намного легче – они в мейнстриме.

Я очень чувствую это на себе, я не воинствующий атеист, я именно невоинствующий атеист.

Я изучаю религии из культурологических, костумбристских, историософских и философских побуждений.

До недавнего времени такое мое отношение к религии вызывало встречный интерес людей религиозных, желание рассказать об убеждениях. Это желание было всегда мирным, терпеливым, приветливым.

Сегодня ситуация изменилась качественно. В борьбе религиозных и антирелигиозных людей обе стороны требуют, чтобы оставшиеся в стороне немедленно разошлись по окопам. Нравственной оценки и культурологического подхода больше недостаточно.

В ответ мы, нерелигиозные, агностики, атеисты, в недоумении прячемся по раковинам улиточьим.

Прячась и отползая в смущении, хочу только сообщить конфликтующим сторонам, что мне эта радикализация не нравится.

Я предприму возможные усилия, чтобы защитить мое личное пространство от этой войны.

1. Осуждаю агрессивных антирелигиозных милитантов.

2. Опасаюсь и боюсь победных религиозных.

Я не стану больше явно проявлять интереса к религиозным учениям. Стану на публике скрывать свой культурологический и философский интерес к религиозным доктринам. Прекращаю подыгрывать религиозным людям, когда они навязывают свои отправления окружающим. На «Аллах Акбар» отвечаю «Здравствуйте», на «Христос воскрес» отвечаю – «Здравствуйте», на «Харе Кришна» отвечаю – «Здравствуйте», от мормонов и «Свидетелей Иеговы» вообще перехожу на другую сторону улицы.

Март, 2012 год.

 

Обращение к Патриарху

Уважаемый Патриарх Кирилл, у вас проблемы. Притом проблемы новые, невиданные при Патриархе Алексии. Алексий атаковал по всем фронтам, не вызывая раздражения. Алексий – сами знаете – был непрост как монах, но никто к нему с этим не приставал, и никому он ничего не объяснял. Патриарх Кирилл, вам бы перестать оправдываться?

Плохо, что вокруг вас атмосфера хлопотливого энтузиазма и суеты. Мы, атеисты, от вас ждем роли неконъюнктурного нравственного судьи. А верующие ждут от вас, что вы будете верховным предстоятелем и станете молиться за Россию, а не вязнуть в очередном скандале, понимаете?

Между нами, монахами, ваше святейшество, нехорошо мельтешить по любому поводу. Вы стараетесь быть понятным, вы стараетесь быть открытым. А ощущение какое-то мелкого беса, понимаете? Осанки, что ли, не хватает? Не мне вас учить. Вспомните осанку Патриарха Алексия и его взгляд за горизонт. Попробуйте учиться у Алексия?

Мне кажется, Церковь прибавит в авторитете, если вы запретите от своего имени говорить суетливым клоунам. Они вас разменивают на пятаки, это стыдно очень. И это плохо для Церкви.

Между нами, атеистами, Церковь надо бы беречь, Владимир Михайлович. Все-таки духовная традиция наша национальная, понимаете, Владимир Михайлович? А так, простите уж меня, недостойнейшего, за дерзость думать, за дерзость видеть, за дерзость слышать, за дерзость стесняться того, что мы видим вместо благолепия и величия.

Апрель, 2012 год.

 

Оскорбление чувств

У нас РПЦ прокачивает тему установления уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих.

Верующих обижать никто не хочет. И оскорблять верующих целенаправленно может только дурак. Но нельзя не признать, что существует опасность обидеть верующего случайно. Ты просто не думал не гадал, а верующий обиделся, и тебе в тюрьму теперь по новым российским законам. Проблема же?

Поэтому закон должен абсолютно точно прописать, как именно имеет право обижаться верующий, на что именно имеет право обижаться верующий, в каком объеме на каждую конкретную выходку имеет право обижаться верующий. Чтобы не вышло двойных толкований, что ты надеялся оскорбить на 6 месяцев тюрьмы, а оскорбил на пять лет зоны.

Это первое.

Второе. Мы должны в каждом конкретном случае оскорбления верующего получить подтверждение, что он не самозванец.

Пусть, гад, сперва докажет, что он ходит по графику к причастию и вообще выполняет все требования Трулльского собора императора Юстиниана.

Ну, подумайте сами, оскорбленный, может, и посты не соблюдает, он, может, на исповеди и причастия не ходит месяцами, а туда же – обижается. Нет, обижаться, я полагаю, имеет право только реально дисциплинированный вштыренный чел.

Определить, я думаю, имеет ли право человек обижаться и сажать других людей в тюрьму, должен местный священнослужитель. Прежде, чем обидеться, не забудьте, кстати, заплатить десятину церкви своей, милые, а то даром обид на вас не напасесся.

А которые недорелигиозные самозванцы утверждают, что религиозно обиделись, – пыром по кобчику.

Кроме того, существует еще одна проблема. Как определить критерии обиды верущих?

Я на одно и то же иногда обижаюсь, иногда нет, не обижаюсь. Я сам другой раз сильно нежный к себе и ранимый с похмела. Я с похмела обидчивый, а потом ниче так – как с гуся вода.

А девчонки часто в ПМС обидчивые и плаксивые, а прошел ПМС, прошла и обидчивость. Тут вы скажете, не обязательно же сажать людей за обиду похмельных и пэмээсных? Вы скажете, да, за обычные частные обиды не сажаем, а вот за коллективные и общенациональные обиды сажать надо, правильно?

Массовость нужна же, правильно?

Я вам легко дам выкладки.

Похмельно-обидчивы, по моему предположению, не менее трети русских мужчин, ну, пусть 20 миллионов человек, готовы обидеться с похмела. По женщинам посчитаем, что их, фертильных, миллионов 40, то есть у десяти миллионов русских женщин одновременно в каждую данную минуту – ПМС, плаксивость, обиженность. Мы не будем считать еще и похмельно-обидчивых женщин, я сознательно приуменьшаю число тех, кто вас легко массово посадит за обиду. Итого, у нас ежемгновенно есть 30 миллионов готовых обидеться на что угодно плаксивых потерпевших.

Неготовые немедленно обидеться – в стадии ремиссии, они на подходе.

Так что в моей стране пукнуть нельзя, чтобы мгновенно не обидеть 30 миллионов человек. И сесть за это.

Но этого закона пока нет, его еще только прокачивает РПЦ. Еще вас не посадят, пукайте, вы свободны!

Сентябрь, 2012 год.

 

РПЦ и Вавилонская блудница

Всеволод Чаплин выступил в защиту права патриарха и епископов иметь дорогие вещи.

Я читаю по Интерфаксу:

«Нет ничего плохого в том, что патриарху, епископам, священникам дарят те или иные предметы быта. И даже если это дорогие предметы быта, то я в этом совершенно ничего плохого не вижу», – сказал Чаплин.

«Это не просто мирской престиж, но и убежденность в том, что епископ – это образ торжествующего, царствующего Христа в Церкви», – считает Чаплин.

Он напомнил, что в Книге Апокалипсиса царствующий Христос описан таким образом, что там упоминаются драгоценные камни, благородные металлы.

Видимо, Чаплин не читал Библии, Чаплин не читал Новый Завет, Чаплин не читал Откровение Иоанна Богослова:

«И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.

2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,

3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.

4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;

5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.

6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.

7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»

8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.

9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,

10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.

11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,

12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,

13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.

14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.

15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая

16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,

17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали

18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!

19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!

20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним».

Это текст Апокалипсиса. Мерзость роскоши повергается правдой. А священники и епископы РПЦ считают, что наоборот.

Апрель, 2013 год.

 

Relax and enjoy

Когда Патриарх Кирилл что-нибудь говорит, я сразу обрушиваюсь на колени, и в голове моей звучит слово: каюсь, ибо виновен. И звучат в моей голове колокола. Потом уже только оклемаешься и начинаешь думать. Патриарх на этой неделе сказал, что «relax and enjoy» – не наш лозунг, что это деградация. Я стал думать, какой же будет тогда наш лозунг.

Не «расслабься и наслаждайся», а как? «Erect and enjoy» подойдет? Вздыблись, встань и насладись – наш лозунг? Или вздыблись, напрягись и делай все с отвращением – наш лозунг? Или расслабься и живи с омерзением – наш лозунг? Как описать житуху нашу постылую емко и в двух словах? Подумайте сами. Наслаждение мне нравится, пусть не ругается Кирилл. Я вот его слушаю с наслаждением и расслабленно, хоть он и ругается за это.

Ноябрь, 2014 год.

 

Факел Олимпиады

Факел погас. Сильнее всех радуются оппозиционные светские атеисты, которые любую веру в приметы объявляли мракобесием.

Но именно по поводу олимпийского факела ситуационное беспринципное мракобесие стало оружием оппозиции.

Роковое знамение! Кремль обделался. Даже на территории Кремля все валится из рук и не работает. Плохая примета. И так далее.

А какая разница, погас факел или нет?

Это вообще хоть как-то к чему-нибудь относится?

Единственное, что вызывает вопросы, – это сотни миллионов рублей, потраченные на ни фига не гениальный факел, то есть имеет значение именно техническая деградация.

Хорошо выступил дьякон Кураев. Он обрадовался, что проклятый огонь Аполлона не проник в седой Кремль, по его словам, дескать, там лик православного Спаса Смоленского лично позаботился задуть языческий поганый факел.

Кстати, а с чего христианнейшая русская власть взялась по городам и весям раскатывать на «Фольксвагенах» огонь златокудрого языческого бога Аполлона Мусагета с его микроскопической пиписькой, надоевшей нам еще в учебниках?

Почему наши властители то вдруг крестятся в храмах, то вдруг припадают к вере языческой? Отчего вообще всякое, любое, мракобесие становится обязательной частью современной официальной жизни в России?

Знаете, есть люди с хребтом внутри, а есть беспринципные шкуры с хребтом снаружи. Люди с хребтом внутри живут идеалами и ценностями, выстраданными лично, выстраданными их родом и народом. А шкуры беспринципные прислоняются к заимствованным имитациям. Так они заимствуют, когда крестятся и молятся чужому и не понятому ими Христу. Так они грустят от погасшего факела.

Что скажет Европа, что скажет Америка, что скажет графиня Марья Алексеевна? Предупредительно всем улыбнуться, громко расхохотаться вслед за всеми. Так ведут себя люди, которые мечутся и хотят понравиться. Так ведет себя мечущаяся русская власть – имитация чужого, имитация чужих символов стала главной имитационной ценностью этой имитационной правящей элиты.

Во всем – неправда. Ну, докажите, что вы христиане, выкиньте гаснущие и горящие факелы с огнем Аполлона? Слабо?

Ладно, я все про вас знаю. Продолжайте имитировать оргазм, слабаки.

Октябрь, 2013 год.

 

Особая Чечня

Антон Силуанов, это у нас министр финансов так зовется, предлагает Чечню теперь финансировать не особым порядком, а на общих основаниях, как любой другой регион России. А чеченцы возражают, что финансировать Чечню надо не так, как сейчас, а еще гуще и вкуснее.

Это как в семье, знаете, если кто-то болен, то его кормят особенно – бульончик, вкусненькое, язык отварной, судачок заливной. А потом, когда больной выздоровел, кормить особенно прекращают. Так и с Чечней вопрос – а она может на общих основаниях? Или не может? Или не хочет и станет прикидываться больной? Чтобы и дальше особенно жить? Или мы откупаемся от Чечни за право жить в мире, а если перестанем откупаться, они устроят нам новую войну?

Ловко управляя народами, ловко стравливая племена и откупаясь от нашествий, Византия простояла на полторы тысячи лет дольше Рима. Византия была совершенно беспринципной, и единственным ее принципом было выживание и ловкость. А России тоже так надо? Или у нас есть принципы?

Вопросы и вопросы. Ну и ответы на эти вопросы очень горькие. А Минфин хочет перевести Чечню на общие основания. И, допустим, переведет. А если война? Многие говорят, ну и классно, добьем хоть теперь, с третьего раза. А мне не хочется. Но и платить Чечне глупо и стыдно. Если выбор стоит между войной и национальным унижением, очень трудно решать, правда же? Можно долго уклоняться от выбора, но надо абсолютно точно понимать, что выбор лежит именно в этой плоскости: либо строгость и готовность к войне, либо бесконечное, долгое национальное унижение.

Июнь, 2012 год.

 

Наказание для террориста

Я считаю, законы должны быть в России разными в разных регионах. И наказания должны быть разными.

Обосную: Россия очень разнокультурная и разноморальная федерация. Я задам вам три точки: Петербург, Чечня, Комсомольск-на-Амуре. Скажите, обычное право и правовое сознание в этих регионах отличаются?

Ответ: Да, они отличаются.

Скажите, а наказание за совершенные проступки и преступления абсолютно одинаково воспринимаются в Петербурге, Чечне и Комсомольске-на-Амуре?

Ответ: Нет, наказание воспринимается по-разному.

Я вспоминаю мемуары деникинского генерала, который подавлял восстание чеченцев в тылу у Деникина. Он считал, чеченцы относительно безразличны к людским потерям, во всяком случае, потери в живой силе неспособны сломить чеченцев. Потери среди родственников делают чеченцев намного чувствительнее, считал деникинский генерал, а самое страшное для них – полная потеря родного очага, домов и строений. Генерал окружал селения и сносил их в ноль артиллерией. Всего снес четыре селения, пришли старейшины и попросили мира. Восстание было подавлено и прекращено.

Вот это же особенность чеченская, а в Комсомольске-на-Амуре она не работает.

На Кадырова все орут, что он отклоняется от единых российских законов в борьбе с террором.

А подумайте, вы-то чего хотите от Кадырова? Вы лично хотите, чтобы Кадыров гонялся за террористами с сачком для ловли бабочек?

Я ставлю себя на место Кадырова и понимаю, что мне нужно достичь с террористами понимания, я должен быть понятен. Террористы должны считать мои действия понятными.

Например, я объявляю террористу, что если он расстреляет людей в Грозном, я ему дам щелбан. Террорист поймет меня как в таком случае?

Или я пообещаю за каждого убитого в Грозном полицейского террористу пыром по кобчику – я знаю, любого петербуржца такое свирепое наказание оставило бы в рамках закона и отвратило бы от терроризма. Но это не обязательно остановит чеченца.

Я, на месте Кадырова, должен быть абсолютно понятен террористу. И тогда говорю: «Я убью тебя, террорист, но смерть не станет освобождением от ответственности. После твоей смерти я стану пытать весь твой род и сровняю с землей их дома и родовые кладбища».

«Ага, – скажет террорист, – проклятый Кадыров реальный отморозок, мне следовало бы воздержаться от терроризма». Вот что я называю быть понятным.

Вы скажете, что это средневековье, а я скажу вам, что это проблема коммуникации. Проблема же коммуникации заключается не в том, что именно вы скажете, а в том, как именно вас поняли. Если ваш адресат средневековый террорист, то прекратите кокетничать и упрекать Кадырова.

Учитесь средневековью, милые соплежуи.

Декабрь, 2014 год.

 

Посмертное гражданство

Слыхали, итальянцы предоставили гражданство трупам.

На прошлой неделе более 500 человек, нелегальные иммигранты из Африки, оказались рядом с мечтой – они дошли до острова Лампедуза.

Нелегко им было. Сначала пересекли Сахару, их разрозненными группами везли современные перевозчики живых людей. Потом их всех посадили в шаланду – там дали на три дня на троих по пятилитровой пластиковой бадье воды. А потом сломался двигатель на их шаланде, и они просто болтались около Италии. А потом стали жечь одеяла – чтобы привлечь внимание итальянских пограничников. И загорелись сами со своей шаландой.

150 живы. Из них 36 детей.

143 трупа найдены. И там много детей.

Человек двести не найдены вообще – утонули вовсе. И среди них много детей.

И вот прокуратура Сицилии предъявила всем взрослым выжившим обвинение в незаконном пересечении границы. Им грозит 5000 евро штрафа и высылка. И, одновременно с предъявлением обвинения живым, объявлено о предоставлении гражданства всем мертвым.

Все трупы теперь уравниваются с любыми другими покойниками ЕС, будут похоронены за счет итальянской республики.

Имен у новых граждан Италии нет. Им присвоены номера. Типа, труп номер пятьдесят пять – женщина примерно 20 лет. Труп номер 56 – мальчик примерно 3 лет.

Исполнилась самая заветная мечта этих людей – они стали полноценными европейцами.

Вы скажете, ну и сидели бы они там в своей Эфиопии, зачем было так рисковать. Ну да. Ну да.

Да, только новые и новые толпы людей штурмуют пустыню сейчас, сегодня. Потом они сядут в лодку и осядут на дне у Лампедузы.

Или заслужат гражданство посмертно.

Согласитесь, что-то неправильно устроено на нашей планете.

Октябрь, 2013 год.

 

Имя раба

Латвийский министр обороны Артикс Пабрикс предложил переименовать памятник воинам-освободителям в «совковятник». В ответ мэр Риги Нил Ушаков предложил переименовать самого министра обороны – и даже объявил конкурс.

Я рекомендую руководствоваться принципом Миклухо-Маклая. Когда он прибыл в Новую Гвинею на берег Маклая, он слушал, какое слово люди выкрикивают сильнее всех. Это слово и было названием племени. Если человек кричит «кумба-юмба», то он и есть кумба-юмба. Слово, которое политические деятели выкрикивают громче всех, и есть их имя собственное. Навальный таким образом станет Коррупцией, Милонов – Гомосексуализмом. Артикс Пабрикс, сказав «совковятник», сам дал себе кличку.

Я всю свою жизнь считал, что слово «совок» – это самоназвание, и его употребляют именно «совки». Я, например, родился в великом Советском Союзе и живу в великой России, а «совки» жили в «совке».

Ваши деды, Пабрикс, были рабами и совками, а наши деды – героями. Потому что это внутри каждого человека, это личный выбор – быть рабом или героем.

Ноябрь, 2013 год.

 

Культ силы и власти

По поводу расстрела в московской школе в Отрадном много комментариев. Все обобщают. Высвечивают проблемы общества.

А я не хочу воспарять в анализе. Хочу поковыряться в ранах, неторопливо, искусственно сужая горизонты рассуждений.

У вас были друзья или знакомые из спецслужб? У меня были. Один был следователь МВД, а другой был следователь ФСБ. Несколько лет с ними близко контачил. Оба упивались властью над людьми. Выпивали, а то и на трезвую голову несли страшные вещи.

– Серега, ты знаешь, сколько я евреев пересажал?

– Сереж, ты знаешь, что я любого могу посадить, вообще любого могу посадить?

– Старик, вот он смеется сейчас, а очень скоро будет плакать.

«– Серега, я проверил его, он жопник!

– Да как же ты проверил? Присунул ему?

– Нет, нас учили: я стал ему говорить про гомосексуальные дела, а он глаза отвел по диагонали.

– Как это?

– Нас учили, это оперативная информация».

Понимаете, спецслужбисты, с которыми я общался, часто были со сломанной головой и всегда перлись от мысли, что они могут тебя вообще отменить, они могут жизнь твою исковеркать, судьбу твою испоганить.

Они смотрят на тебя и говорят про себя: «Ну, что лыбишься, с туберкулезом, сука, вернешься с зоны, если еще вернешься».

Я говорю вам это потому, что мальчик-убийца из Отрадного – из семьи спецслужбистов, я эту семью не знаю, но вообще мнение мое такое, что вырасти со здоровой головой в семьях всевозможных оперработников затруднительно. В таких семьях, я думаю, на первом месте, вероятно, именно власть над людьми, и подозрительность, и мстительность.

Кроме этого, а теперь я иду за всеми комментаторами и обобщаю, чертова неготовность людей к отношениям вызвана тем, что они не знали никаких отношений. Смотрите, у русских есть русская литература, которая вся о милосердии и об отношениях. Пока школа вбивала в головы малолетних придурков правильные отношения и разбирала в тысячах сочинений ошибочные отношения, мы более-менее проигрывали всякие ситуации и учились на них. Понятно же, что каждый заглядывал в небо Аустерлица. Ровно каждый учащийся обычной школы в обычном колхозе вымученно заглядывал в небо Аустерлица. Теперь литературы критически мало, отношения изучаются на примере компьютерных игр.

Что, неправда?

Еще до завтрака в воскресенье, еще в постели, нормальный мальчик убивает человек 200 на своем планшете.

Я не ною, не стенаю, моя фамилия не Мизулина никакая. Я не говорю, что это плохо. Но вы должны просто понимать происходящее и просто учитывать издержки.

Отсутствие современной модели консенсусной морали отношений, отсутствие консенсусных моделей добра и зла приводит к взрывообразному росту агентов силы и власти над людскими жизнями. Эти агенты силы – спецслужбы и бандиты. Взрывообразный рост бандитов и спецслужбистов укореняет культ силы и власти над жизнями других – и вот уже мальчик-засранчик идет убивать живых людей.

Февраль, 2014 год.

 

Конец эпохи хроношовинизма

Основное политическое течение в современной России – хроношовинизм. Его основной тезис – мы живем в лучшем временном промежутке истории человечества, до нас – идиоты, после нас – уроды.

Объясняю. Люди прошлого не могут не вызывать жалости, Ахилла спасла бы инъекция пенициллина, но у древних дураков его не было, пенициллина; Петр Первый, как лузер, умер от сифилиса; Ленин умер от сифилиса; Чехов умер от чахотки, и вокруг него все, как придурки, умирали от чахотки, он взял бы сегодня премию на конкурсе неудачников; у Екатерины Великой не было нормального унитаза, все эти жалкие люди, вместе взятые, не знали ничего об интернете. Вы можете представить себе нормального человека, который вообще ничего не знает об интернете? Самый модный чел прошлого – Иисус из Назарета, и чем он кончил? Полагаю, с прошлым мы разобрались. Никто из нас не хотел бы жить в прошлом.

Теперь о будущем. В будущем родятся чудовищные полуживые мутанты, странные горлумы-головастики, чудовищные люди-опарыши, которые станут беззубыми ртами сосать свою безвкусную хавку из тюбиков, типа зубной пасты. Планета, изуродованная и опустошенная, будет мстительно гноить этих выродков, мстить им за наши дела, за нас, веселых и прекрасных.

Я ни за что не хотел бы жить в будущем, я ни за что не хотел бы отвечать и платить по счетам современной цивилизации.

Итак, позади – мрак и кошмар, впереди – мрак и кошмар.

Чем должны заниматься чемпионы эволюции? Лучшие из людей? Что нам сделать подобающее моменту?

Я думаю, мы должны неистово хохотать, обесценивать все проблемы громким заливистым смехом и получать как можно недевальвируемых чувственных удовольствий. Хохот и фрикции слизистых оболочек хохочущих – вот наш идеал! К черту выборы и споры о судьбах Родины. К черту историческую ответственность. К черту мысли о детях. Нам повезло, мы клевые, и нами правит самый везучий Путин, а мы рядом с ним. И нам опять повезет – мы умрем с ним в один день, а оставшиеся в живых лузеры пусть мучаются с проблемами исчезнувшей нефти и с прочим дерьмом.

Вам нравится хроношовинизм? Я термин этот слыхал от Павла Пепперштейна, но истинное наполнение термину я дал сам. Российские телеканалы посвятили хроношовинизму больше 10 лет усилий.

Но всему приходит конец, и празднику приходит конец.

Скоро телеканалам надо будет объяснять пастве, что предыдущие десять лет были выходными, а теперь опять понедельник. Суровый понедельник, недобрый.

Солидаризм и счастье пострадать за Отечество станут идеалами телеканалов. Суровые лица мужчин будут вопрошать, записался ли я в добровольцы, строгие женщины вздыбят в небо мечи и позовут на смерть.

А во времена хроношовинизма смерть была делом стыдным и неприличным. Мы присутствуем при смене вектора развития, снова придется геройски страдать.

Сентябрь, 2014 год.

 

Нужно ли оружие?

Целую неделю мы носили в своих неспокойных головах всякое оружие – слушок прошел, оружие разрешили таскать с собой повсюду в целях самообороны. 57 % слушателей у нас на радио, у которых не было и нет оружия, задумались о его покупке. Потом нам разъяснили, что стволы, как и раньше, останутся только у ментов, дагестанцев и бандитов, и мы успокоились и стали опять мирными обывателями. Вроде как на войну сходили во сне.

Мы просто дети, мы просто стая воробьев – взлетели, слетелись, разлетелись и забыли. А оружие-то нужно или нет? Вы хотите, чтобы у молоденькой девочки был в кармане пистолет и она отстрелила яйца насильнику в лифте? А хотите, чтобы нервные офисные задроты стреляли друг в друга за парковку на работе? Общество вспыхнуло темой оружия, потом разбежалось так, будто ничего и не было. Нация детей. Неспособны на общественную дискуссию.

Ноябрь, 2014 год.

 

Творческий акт в современном мире

30 лет назад важны были носители. У тебя есть первый и второй канал Гостелерадио СССР. Там шли документальные фильмы по 30 минут, где просто показывали речку, церковь, речку, мостик, речку, церковь, мостик, женщина в кокошнике – речка, речка, речка, лесок, березка. И каждый план был по 30 секунд. То есть контент был безразличен.

Потом появилась конкуренция контента. Контента становится много. Каналов, носителей становится много. Значит, первая стадия – владей носителем. Вторая стадия – создавай контент. Все начинают создавать контент в 90-е. У всех появляются мобильные телефоны с камерой: она примитивная, фотки по 70–100 кило в конце 90-х. Но уже есть интернет, есть создание контента. Затем это все ширится, фоток становится безграничное число. Зайти в Tumblr или в Flickr, посмотри, фотографий – миллиарды, триллионы. По любой запрошенной тобой теме тебе приходят несколько сотен тысяч фотографий. Это столько, сколько ты не можешь посмотреть вообще никогда.

На самом деле творческим актом больше не становится создание – это моя принципиальная мысль, – создание перестает быть творческим актом.

Выбор становится творческим актом. Мы поменяли парадигму творческой деятельности. Когда пишет Моне цветные тени, он делает открытие. Сегодня открытия в создании не происходит. Какие открытия происходят в сфере создания, объясните мне? Нет таких открытий. Только в выборе открытие. Вот почему каждый из нас пытается стать агрегатором, пытается, в сущности, выстроить собственные фильтры потребления бесконечного числа информации. Я скажу следующее: моя мысль слишком революционна, чтобы люди современности могли ее понять.

Октябрь, 2014 год.

 

Антиинтеллектуальный вектор

Я бы хотел поговорить о блистательном опросе ВЦИОМ. Который определил нам лучшего актера, лучшего поэта и т. д. Политиком года остается Владимир Путин. Это очевидно в связи с тем, что все остальные представляются микробами. И, наверное, в этом проблема политического устройства России.

Дальше. Главный музыкант года – Филипп Киркоров. Писатель года для страны по имени Россия – Дарья Донцова. Самая популярная телепередача – «Пусть говорят» на Первом канале, ток-шоу. Сериал года – «Физрук». Скажите, вас это устраивает?

Существовала концепция, может быть, в XIX веке, концепция интеллигенции как сословия, которое несет знание в массы, несет образование. То есть народ в этот момент представлялся ребенком, странным ребенком, который надо учить. Не бить, а наущать. Потому что в XVIII веке народ надо бить по роже, слева-справа. Перчаточкой, может быть, рукавичкой. А в XIX веке появляется Гоголь, который пишет «Избранные места из переписки с друзьями», «Письмо помещику», появляется, наконец, «Народная воля» и «Черные переделы», всевозможные народники, которые идут в народ преподавать русский язык, грамоту, учить русских крестьян. Их за это русские крестьяне порют вилами, протыкая животы, вспарывают их, бьют их по голове топором и всячески с ними расправляются. Ну, нечего тут учить нас, понаехали. Но я всегда думал, что эта концепция проникла каким-то ядом в меня, может быть, в советской школе еще, когда я учился, что искусство и вообще культура должны нестись народу. Симфонические оркестры должны ездить по деревням, как это было в Советском Союзе.

Я хочу сказать следующее: сама концепция, что интеллигенция должна народу, была заменена в конце 90-х – начале 2000-х при огромных усилиях творческих людей в России, начальников, телеканалов. Концепция была заменена на то, что мы должны идти за народом, а не нести народу. Давать народу, что он хочет. Народ хочет обрыгаться где-то – значит, надо дать ему обрыгаться. Это будет иметь рейтинг. Народ хочет по харе кому-то съездить или увидеть, как кто-то бьет, – значит, надо дать ему это. Бабенки хотят всплакнуть над судьбой какой-нибудь цыганской девочки – значит, это надо дать бабенкам. Бабенки должны посмотреть на это и всплакнуть, пойти умыться, чайку попить потом в своих крошечных квартирах. Не идти к народу, не нести народу, а угощать народ вчерашней блевотиной стало лозунгом перелома веков. Это так. Теперь мы удивляемся. Мы должны удивляться или нет?

«Пипл хавает». Это универсальное оправдание. Но я не обвиняю Киркорова. Я обвиняю строителей, верстальщиков. Я обвиняю руководства телеканалов. Потому что они пошли в паскудство с начала 2000-х. Они объявили, что «пипл хавает». Надо вытеснять людей из интеллектуальной сферы. Затем, чтобы их маргинализировать и создать некий нормальный средний класс. Для того чтобы создать нормальный средний класс, который просто жрет и гадит. Вот что создали телеканалы и руководители искусства. Они создали, в сущности, деполитизированные и деинтеллектуализированное быдло.

Я говорю в эфире прямом 2,5 часа. И стоит мне вякнуть, выкрикнуть, гавкнуть что-то по телевизору, как мне потом об этом сообщают все в магазине, потом все гаишники, так далее. Да, ко мне подходят люди, которые берут меня за руку, которые трогают меня за плечо, которые подводят ко мне детей, рассказывая, что они видели, как я гавкнул что-то на 15 секунд по телевизору. Они думают, что я священная фигура, раз меня показывают по телевидению. Вы говорите, телевидение отмирает? Не смешите меня. Есть единственная вещь, которая расцветает. Расцветает только телевидение. Все остальное отмирает. Потому что интеллект отмирает потихонечку.

Советский Союз имел интенцию, направление мысли имитировать интеллигентность. Даже быдло боялось быдлячить. Заняв любой пост, человек вынужденно имитировал интеллигентность. Иногда это было комично, как «мещанин во дворянстве». Но само направление мысли, устремление к интеллигентности, к культуре, к бравированию…

Это была не квазикультура. Всегда и всюду в мире на планете Земля большинство занято имитацией жизни. Имитацией других людей. Подавляющее большинство сейчас в Миннеаполисе, в Новом Орлеане, в Пенсильвании, в Москве заняты имитацией чужой жизни. Основная масса людей имитирует чужую жизнь. Они лишены спинного хребта, у них нет позвоночника вообще никакого. Чужая жизнь и есть их хребет. Как у черепахи панцирь, так для человека панцирь – это общество. Только в Советском Союзе этим панцирем были интеллигентность и служение науке.

Я – советский студент. Хосе Гвадалупе Мартинес Гарсиа, мой друг, привез мне «Архипелаг ГУЛАГ», на испанском. Я его на русском так и не читал никогда. Кроме этого мне давали Ахматову, мне доставали Цветаеву, мне доставали Серебряный век, который издавался в Советском Союзе. Издавался тиражами больше, чем сейчас. Просто советский народ был таков, что он сметал миллионные тиражи. Если издать что-то 40 тысяч экземпляров сегодня, то это огромное событие в жизни издательского бизнеса. Это событие. Издай в Советском Союзе в 80-м году Ахматову 40 тысяч экземпляров, сметена будет за два часа. Уже к вечеру этого дня. Издание 40 тысяч сегодня событие. А в Советском Союзе такого издания хватило бы на два часа торговли. Советский Союз действительно был таков, что, заходя в метро, ты видел, как у всех открыты книги. Читали под столом книги в офисе, чтобы начальник не видел. Потому что надо было прочитать книгу и отдать.

Это была нация, устремленная, имитационно или истинно, к интеллектуальности и высокой художественности. Сегодняшняя советская нация, остатки ее, осколки, отрыжка, не устремлена к интеллектуальности, нет.

Когда был переход в 90-е, я был знаком с одним полубандитом. Который работал в сфере нефтяного бизнеса. Связи у него были с бывшими цековскими, бывшими. Я спросил его: дай мобильник. Он говорит: на, я тебе дам визитную карточку. На ней было написано: кандидат экономических наук. Поскольку этот кандидат экономических наук не очень хорошо говорил по-русски, родной язык другой, не русский, то я его спросил: слушай, а у тебя кандидатская? Ну, конечно, я нормальный человек, я защитил кандидатский минимум, написал диссертацию. Потом я узнал, что он нанял тетку из Плешки, и тетка из Плешки написала ему кандидатскую. Но он защитился. Потому что даже советский бандит имитировал кандидата экономических наук. А сегодня кандидат экономических наук имитирует бандита.

Вектор – это и есть главное, принципиальнейшая вещь. В Советском Союзе бандит имитировал кандидата экономических наук, потому что ему было стыдно, его за шудру считали.

Я видел человека, у которого был цех по пошивке каракулевых шуб. Это было в 80-е в Туркмении, Красноводск, ныне Туркменбаши. Этот господин говорил какие-то вещи вполне себе развязные, типа: если ко мне поедет народный контроль, до меня 20 километров, я все 20 километров выстелю купюрами по сто рублей, и посмотрим, когда они нагнутся. Но этот человек подходил ко мне и старался изо всех сил вспомнить хоть что-нибудь из литературы и сказать что-то изысканное. Потому что он понимал, что если он будет говорить про деньги, то его будут считать за быдло. В Советском Союзе человек, который говорил про деньги, считался быдлом.

Это была страна иного вектора. А вот сегодня он бы меня считал за быдло. И чуть позже пришли такие. И я очень хорошо помню, как один хозяин нефтяной корпорации однажды позвонил мне, тыкая (это было в конце 90-х) «ты чего там, можешь подъехать? Ну подъезжай», вот так, на «ты». Я, конечно, к нему не поехал, я, естественно, больше никогда не звонил и больше не собираюсь с ним видеться. И больше на его заправках никогда не заправляюсь, если только не крайняя нужда. Но он уже не считал себя быдлом, тыкая журналисту. А мегабогатый пошивщик шуб каракулевых по тем временам, советским, подходя к студенту, краснел и начинал вспоминать что-нибудь из литературы и трудолюбиво вспоминал школьную программу.

Это разные страны. Быдло стало хозяевами. Быдло, которое раньше считалось богатым, но неуважаемым, которое говорило про деньги, стало хозяевами. Поэтому не удивляйтесь, когда Дарья Донцова – лучший писатель страны, а лучший артист – Киркоров. Не надо удивляться. Это другая страна. Вектор обращен в антиинтеллектуальность.

Декабрь, 2014 год.

 

Братец Кролик Обама

Путин снова на первом месте в рейтинге самых влиятельных людей мира по версии Forbes. На третьем месте китайский лидер Си Цзиньпин. Обама – на втором, он важный чел, потому что его решения действительно важные, но они не волевые. Обама метушной, он какой-то неубедительный. Он сам себе не верит. Есть ощущение, что это про Кролика и Лиса.

Я помню, что вокруг меня все ходили в майках обамовских. На передовых людях в Москве были майки с портретом Обамы. Это было в 2008 году, и было ощущение, что Обама придаст свежее дыхание. Эстетически наступило пресыщение – всех все достало. И вдруг черный становится президентом Соединенных Штатов. Все думали, что это дико прикольно, потому что это ново, это по-другому. Оказалось, что Обама белый, во-первых. Белее Обамы там не найти никого, потому что он мыслит, как белый, делает, как белый. Но отличие его от многих белых заключается в том, что он хитроват, он Кролик, разговаривающий с Лисом, Кролик из негритянских сказок – «не бросай меня в терновый куст!». Обама, в принципе, похож на братца Кролика, который все время хитрит, пытается где-то изловчиться и сказать: «Вот, видите, ручки я спрятал, я не знаю, кто это сделал». У Путина все как-то попонятнее. Даже когда он хитрит, он делает лукавое лицо и рассказывает «сейчас я буду хитрить». Насчет Ирака в 2003 году он сказал: «Американцы искали химическое оружие и не нашли». После чего сделал дико хитрое лицо и сказал: «Если бы мы искали, мы бы нашли». То есть он дал понять, что мы бы подбросили. Путин конкретно сказал: «мы бы подбросили химическое оружие, и дело с концом», практически сказал президент. Он не хитрит. Он даже когда хитрит, он как бы шьет белыми нитками на твоих глазах. А Обама шьет, спрятавшись за ширмой; потом выходит – ха-ха, я красивый. Это разные вещи.

Ноябрь, 2014 год.

 

О смерти

Вирусы, микробы, амебы, черепашки. Все боятся смерти. В этом суть жизни. И для того чтобы хорошо защититься от смерти, мы, в общем, работаем. Работаем и для детей тоже, накапливая эту защиту. И мы думаем: черт, надо еще поработать, построить дом потеплее. Нанимаешь бригаду, утепляешь пенополиуретаном. Думаешь: еще подкоплю маленечко, на следующее лето крышу утеплю. Я хочу все время защищать параметры жизни, а именно утепляться, усовершенствоваться. То есть я хочу, чтобы параметры жизни были незыблемые, и для детей тоже. Помните у Бейтсона: «Жизнь есть борьба с разнообразием». А самое большое разнообразие в жизни – смерть. Прямо в глаза бросается отличие. Ни с чем не спутаешь.

Но когда, например, умирает сын могущественного человека, начинаешь думать: боже, может, это все лишнее. Сверхзабота и сверхнадежность, я имею в виду. Что с них проку?

Не надо мне мистики. Не надо рассказывать об уже написанных книгах судеб, о карме и так далее. Умирает сын могущественного человека. Он человеком был, как и все мы, боялся смерти. Защищался от глупой случайной смерти. Я тоже так делаю, и каждый из вас так делает. Для того чтобы предотвратить случайную смерть или какие-то легкие заболевания, мы пашем, работаем. А случайная смерть, в сущности, опрокидывает целеполагание. То есть – зачем тогда стараться?

Есть среди нас наиболее защищенные. Условно говоря, люди наверху, у власти, защищены лучше. И вот у самых защищенных детей отнимает нелепый случай. Ну как это может быть? Это абсурд. Может быть, действительно, сделаться каким-нибудь стариком-травником, уехать в Красноярский край, бродить там по сопкам, жевать подорожник, черемшу дикую – и в этом счастье? Потому что в цивилизации нет защиты. Просто подумайте об этом.

Ты целую жизнь строишь чертову защиту для детей, потом чертова случайность у тебя их отнимает. Это неправильно. Это не может быть понято, это не может быть принято, потому что тогда не надо работать. Тогда надо в тайгу, жить где-то в избушке на Алтае. Все послать к черту: эту работу, эту езду на скоростях и это стояние в пробках. Зачем все? Зачем натруженные улыбки нужным собеседникам, интриги, услужливые смешки, зачем? Зачем эти крысиные гонки? Все, что мы строим, есть система защиты от внезапной необъяснимой смерти. Наши дома, наши машины, все это. А внезапная необъяснимая смерть прокрадывается мимо наших крепостей. И тогда, может быть, ни черта не строить? Залезть в землянку, жить на плоту?

Ноябрь, 2014 год.

 

Имитация оргазма

Скажите мне начистоту, вам доводилось в жизни имитировать оргазм? Я думаю, вообще одна из важнейших сфер жизни человека везде на земле – имитация оргазма. Женщины имитируют оргазм для упрочения и сохранения семьи, а до этого они имитируют то же самое для создания семьи.

Цель святая – ни добавить, ни убавить. Мужчины делают это куда реже, но почти любой мужчина, устав долбить на сухостое с похмела, убегал к раковине с пустым кулачком, имитируя оргазм. Типа, кончил в кулак.

А вот депутаты и представители русских элит, они какой оргазм имитируют во время и после прослушивания обращения Путина?

Мне кажется, я послушал, что говорят политологи и политики: они скорее все постанывают по-женски.

А что мы с вами слышим по тексту в этих постанываниях? Они, возведя очи, постанывают по-бабьи, как же им повезло с мужем. Как же нам повезло с мужем, прихлопывают бабенки в мужских костюмах. Господи, родимые, ведь как же нам повезло с муженьком-то нашим, не пьет, не бьет, деньги в семью…

Толстые, сильно не свежие седовласые тетеньки имитируют Путину оргазм, а я думаю, как же они его бесят. Я думаю, он тихо в душе матерится под их стоны благодарности и презирает их на полную катушку.

В китайском языке есть понятие «равные по плечу». Это примерно как соратники по-русски. И Путину таких соратников, равных по плечу, людей абсолютно отмороженных, абсолютно посвященных, таких монахов идеи, нужно на огромную страну не меньше ста тысяч.

Хотите, опричниной их назовите, хотите – комиссарами. Но чтобы в каждом регионе равных по плечу было у Путина тысяч по 10. А я не вижу их.

Президент выглядит дико одиноким, когда пытается воспламенить сердца толстых седых тетенек в мужских костюмах. Имитирующих оргазм тетенек в мужских костюмах.

Он поверх голов оргазмирующего политического стада разговаривает с Обамой, и сам с собой, и с историей, и с безымянным добрым русским народом.

И он совсем один. А конкретных равных по плечу не видать. Сплошная имитация оргазма: покорного, восхищенного, ежеминутно присягающего в верности, небескорыстного, постанывающего бабья.

Декабрь, 2014 год.

 

Звуки, которые слышно, когда их нет

У нас тут пропал Путин. Путин все время в новостях обычно. Путин вроде гула двигателя самолета. Вы не слышите никогда работы двигателя самолета, пока он работает, и вы сразу слышите двигатель самолета, если он чихнет и заглохнет. Нам жутко, и мы хотим, чтобы он снова загудел.

Есть и визуальные аналогии – вы не часто любуетесь холодильником. Вы сразу замечаете, если его вдруг нет, а на кухне на его месте пустое место.

Ну, там, жены у многих превратились в разновидность холодильников – так не замечаешь, а когда пропадет куда-то, то вроде бы чего-то не хватает.

Но с самолетом интереснее, если двигатель самолета вырубится в полете, то даже те, кто вздремнул, тотчас проснутся и начнут скакать по салону.

Такое наблюдение по этому поводу – двигатель у самолета по имени Россия всего один. Никого нет помимо Путина. Россия оказалась односторонним самолетом. Весь политический и управленческий класс России – просто куча опарышей. Ни одного субъекта власти, кроме президента, нет второго гудящего двигателя, вы заметили? Путина не было десять дней, а все остальные представителя якобы правящего класса булькали что-то и пузырились. Но мы слышали тишину полную. Копошение политических опарышей в отсутствие Путина не успокаивает. В стране вообще никто, кроме президента, не наделен субъектностью, все убогие сановники равны нулю. Ну, это страшно, это ненадежно очень.

Март, 2015 год.

 

Образование по Грефу

Я действительно опасаюсь за Германа Грефа. Потому что с ним что-то не в порядке. Он сказал: «Россия по качеству человеческого капитала стоит выше Европы. Но это конкурентное преимущество она быстро потеряет из-за устаревшей модели образования». У него хорошо с головой? А почему, можно спросить, Россия стоит выше Европы по человеческому капиталу? Можно дать ответ? Из-за нашей системы образования. Герман Греф считает, что ее надо сломать, чтобы мы стали настоящим народом, пригодным для гетто, такой шайкой идиотов. Мы выше Европы по качеству человеческого капитала из-за того, что у нас хорошее образование.

Я вам скажу, что я путешествовал по Бразилии, и там очень много людей, с которыми говорить не о чем.

Футбол у мужчин, наверное, да, можно поговорить о футболе. Но они даже говорят плохо. Я дружил несколько лет с португальским послом, и к нему часто приходила посол Бразилии. Я с ней беседовал. Вот она говорила в мой уровень. А люди в Бразилии, которых я встречал в городах и селах, были людьми очень низкого уровня, образование вообще отсутствовало. То есть разница между образованным классом в Бразилии и основной массой народа колоссальная, сверхъестественная. Вот это что можно сказать о бразильском образовании.

В Европе люди набиты необходимым количеством штампов, которые им вбиваются в многочисленных школьных дискуссиях. У обычного Sapiens Erectus есть 20 штампов, включающих в себя заботу о минных полях в Анголе и обязательно о правах беременных негритянок. 20 штампов всего у обычного человека в Европе, которыми он и живет. А у сверхинтеллектуального европейца 50 штампов. Но все равно голова штампованная. Он живет в рамках гнетущих, запретительных коридоров штампов. Свободно мыслить, свободно доверить себя потоку какой-то рефлексии, анализа, основываясь на XIX веке, на литературе, основываясь на философах великих, основываясь на литературно-философском наследии XIX и XX веков, европеец не может, это запрещено. Потому что он может вывалиться из штампа. Потому что, например, Эрих Фромм в «Искусстве любви» говорит о том, что гомосексуалисты не могут любить вообще, они неполноценные. Это значит, Эриха Фромма нельзя читать. Точка. Вся жизнь устроена у европейцев вот так.

Европейская толерантность ведет к европейской необразованности, к штампованности их жизни в коридорах весьма тесных, коридорах мысли, которые разрешены. Благомыслие, доброкачественное мышление, надлежащие чувства – это абсолютный императив жизни в Европе. И также в Америке.

В России это не так. И Герман Греф собирается с этим бороться. Мы умнее, образованнее, шире и интереснее европейцев. Мы все равно будем двигаться к гетто. Благодаря таким, как Греф, мы будем падать в декаданс, мы будем падать в расслоение страшное, когда лично ты однажды приедешь в свое село, через 30 лет, и ты не найдешь ни одного собеседника. Вообще ни одного. Ты не найдешь с кем поговорить. Там никто не будет понимать. Там будут антиинтеллектуальные гоминиды с узкими лбами. Ты будешь общаться с ними типа «дай», «уйди», «подойди», «пошел вон». Потому что других слов у них не будет. И знаешь, почему мы будем такими деградантами? Потому что Герман Греф против нашей системы образования. Это последнее, что нас держит. Почему мы не юаровское быдло, почему мы не бразильское быдло? Потому что у нас есть советская система образования, опирающаяся на российскую систему образования. Опирающаяся – вам сейчас станет страшно – на прусскую систему образования. Пруссаки нам поставили систему образования. И эта система тянется сквозь века. И эту систему Греф хочет загубить, чтобы мы стали быдлом, похожим на юаровское или бразильское быдло. Возникнет некий народ, необразованный, дикий, с которым Греф будет говорить так: «Машка, подай самовар», «задери юбку», «пошла вон». Вот что он будет говорить русским людям. Они будут знать эти короткие команды: «подай самовар», «задери юбку», «пошла вон». Вот чего добивается Греф. И не только он, кстати говоря.

Апрель, 2015 год.

 

Запах коррупции

Российские ученые предложили собственную методику расчета уровня коррупции в государстве. Мы все время на плохом месте в коррупционных рейтингах мировых.

Надо сделать так, чтобы все другие страны были коррупционными негодяями, а мы – клевыми. Вот как этого достичь?

«Новый индекс основан на статистике правоохранительных органов (я читаю по Lenta.ru), данных экономики, опросах населения и анализе законодательства. Этот расчет станет конкурентом ежегодному рейтингу Transparency International. В настоящее время методика проверяется в Киргизии». На Киргизии-то и надо проверить. Еще есть дивные места, где надо проверить, мне кажется, – Руанда. Почему? Я говорю: компактная страна, очень красивые женщины и действительно прекрасный климат, и там можно проверить коррупцию. Зачем Киргизия? Давайте в Руанде.

Внимание. Мы сейчас на 136-м месте, рядом с Нигерией, Ливаном, Киргизией, Ираном и Камеруном. Наши позиции в рейтинге коррупции падают с 1990 года. Падать еще есть куда, потому что подонков всего 175. А мы уже 136-е.

Мы сейчас придумаем свой рейтинг коррупции. Мне интересно. Товарищи, попробуем поспекулировать, а на чем же он будет основан? Рейтинг коррупции будет национальный, наш, по сравнению с чем? Мы уже здесь привонялись, и мы не чувствуем, правильно?

Мне рассказывал наш оператор, господин Придорогин, он работал на Первом канале, затем на НТВ. И в какое-то время мы с ним ели во вьетнамском ресторане в Париже. Он заказал превосходный вьетнамский соус, который делается из гнилой рыбы. Дело в том, что рыба гниет в ямах во Вьетнаме. Одна деревня делает этот соус для всей планеты Земля. У них всюду ямы, и они кидают туда рыбу. Эта рыба гниет. Когда она сгниет, гной отцеживается, делается почти прозрачный и потом продается. Ну, его еще как-то концентрируют, немножко испаряют, чтобы позабористее было. И господин Придорогин говорил мне: «К этой деревне подъезжаешь с горы, с холма. И, – говорит, – когда подъезжаешь поближе, дышать уже не можешь, глаза режет. Но там рождаются дети, вьетнамцы, они не знают об этом запахе. Откуда им знать о том, что гнилая рыба вообще пахнет? Потому что это и есть для них воздух, никакого другого нет, это единственный воздух».

Может быть, когда мы будем свой рейтинг коррупции отмечать, он окажется нулевым? Он нулевой, потому что воняет как обычно. Если воняет как обычно, то, естественно, коррупция нулевая, очень легко.

Мы сделаем хороший рейтинг коррупции в России, потому что мы здесь принюхались, вот и все.

Апрель, 2015 год.

 

Письма женщинам

Письмо 1

Такая штука еще непонятна: женщины, родившие сыновей, становятся ярыми ненавистницами молодых женщин, во всем принимают сторону мужчин.

Будто мальчик в утробе матери перепрограммирует женщину, отравляет и вылепливает из нее новую личность.

Женщина, родившая мальчика, будто осознает, что дала жизнь высшему существу.

Она начинает строить планы, как этот, неотъемлемо ее мужчина, завоюет мир, в рамках сексуальной и социальной агрессии одолеет всех и вся за ее слезки и страхи, защитит ее.

Она выбирает ему невест, презирая эти дырки бестолковые, она предупреждает его о засадах и западнях со стороны сыновей других женщин. Она сражается им как оружием, как тараном.

Бабоньки, с вами такое от химического отравления мальчиком?

А че тогда? В чем проблема?

Август, 2011 год.

Письмо 2

А вот такой еще у меня мучительный вопрос: женщина способна на гибельную любовь???

Смотрите: самка лосося ищет для нереста подходящую заводь, кошка – теплый подвал – ей пора окотиться, сука маламута роет нору в вашем цветнике прямо среди флоксов – будет щениться. Любовь у самки связана с выбором надежного места. И это природно и гадко одновременно. Понятно, объяснимо, тривиально и уныло.

А на гибельную любовь вы, самки, способны?

Чтобы антропоморфный амфетамин хлестал, чтобы не жрать, не пить, не спать, – хотеть сию секунду умереть за него? Вы способны испытывать чувства, хоть отдаленно напоминающие таковые у мужчин? Или вы Матки О Двух Ногах – теплый подвал, нора среди флоксов, тихая заводь?

Гибельная любовь вам знакома хоть сколько-нибудь?!

Ясен пень – нет.

Август, 2011 год.

Письмо 3

У меня товарищ есть, он живет в Херцлийе. Подтянутый и моложавый. Спортивный сердцеед – это модно у богатых. А я живу в гостинице «Давид Интерконти». Привязался как-то к видам из окна и повадился там жить. Это в Тель-Авиве. Он заезжает за мной, и мы едем в какой-то жилой квартал между Тель-Авивом и Херцлийей, чтобы поесть барабульки. Я просил на правах гостя, он нашел, позвал, повез, угостил.

Барабулек шесть, они лежат передо мной на тарелке. Они красиво обжаренные и совсем не безучастные – они полны деликатного невысказанного желания – они хотят быть съеденными.

Теперь, когда цель достигнута и они в моей власти, я кочевряжусь и позирую: я достаю из рюкзака китайские палочки из дерева «куриное крыло» и спрашиваю грудастую официантку о соевом соусе. Приносят. И соевый соус нашелся, и хумус, и еще что-то коричневое.

Я начинаю медленно ковырять податливое тельце барабульки палочками.

Мой друг обменивается лихими взглядами с двумя женщинами лет тридцати, которые садятся за соседний столик. У них миндалевидные, большие, чуть навыкате глаза. У них здоровенные молочные железы, и сало на бедрах лежит не чуть ниже талии, а сильно ниже талии.

Я проявляю приметливость, наблюдательность и внимательность. Целомудренно глядя на барабулек, я говорю:

– Попа низковата.

Он не отрывает взгляда от соседок и парирует:

– Но бюст!

Я остаюсь сторонником критического реализма:

– Пожарный шланг тоже можно смотать в большой рулон, мы не можем хвалить то, чего не видели в развернутом состоянии.

Он отворачивается от соседок и смотрит в сторону блюдца с хумусом. И вдруг:

– Ты когда-нибудь драл евреек?

Я делаю лицо человека, вспоминающего жизнь до дна дней своих, и шевелю губами. Я знаю ответ, но неприлично же сразу говорить. Он начинает прежде, чем мне Станиславский разрешает прервать паузу:

– Знаешь, каковы они в соитии? Не из наших, а вот такие еврейки, как эти – за соседним столом. Они кладут тебя навзничь, они сами приводят тебя в рабочее состояние, потом вскакивают на тебя сверху и скачут куда-то по бесконечной степи. Они скачут и скачут, они проворачивают голову обязательно набок и открывают рот. Они хрипят и сипят, и скачут, скачут, скачут бесконечно. Потом будто ерзают в седле – меняют положение, но голова откинута набок и чуть назад, а рот раскрыт, и стонет, и хрипит, и завывает. И так она совершает коитус сама с собой об тебя сколько сможет. Потом кончает и рушится. Рушится вбок – не на тебя, они вообще очень понимающие люди во всех смыслах.

– Ну а ты-то?

– Нет, потом она дает тебе делать все, что ты захочешь. Полежит пару минут, оклемается, и вся к твоим услугам. Они товарищеские и честные девушки, тут ни одна не подводила никогда. Как только себя удовлетворит, можешь работать на ней до седьмого пота.

Я некоторое время молчу, мне надо это обдумать. Мне еще надо раскурочить пять барабулек.

Честные, товарищеские, энергичные, самоудовлетворяющиеся женщины. Тут дело не в еврейках. Они все такие теперь – молодые, я имею в виду. Они не доверяют нам ни в чем, они все делают сами, они не дают нам и рта раскрыть – за ними первое слово, за ними же и последнее.

Они соревнуются с нами. Они хотят победить нас. Мы обязаны уважать в них профессионала. Мы обязаны с ними считаться. Мы не имеем права их унижать. И обижать. Мы должны посторониться, и заткнуться и иметь совесть, и что-то еще, я всего сразу не упомню. Мы хороши для них только и исключительно как победы – профессиональные, сексуальные, материальные – дай победить себя, парень, ляг, расслабь то, что надо, и напряги то, что надо, – спокойно, парень, ты попал в хорошие руки, тебя сейчас выдерут со знанием дела.

Зачем они с нами соревнуются?

Вот азиатки не такие – LBFM – Little Brown Fuck Machines из оккупированного Сайгона, по воспоминаниям, подкупающей покорностью кружили головы хамоватым самцам-морпехам.

А подкупая покорностью, тоже водружались сверху? И скакали и погоняли?

Зачем они соревнуются с нами? Мы же не хотим, они сами начинают об нас тренироваться-тешиться.

Я выхожу в коридор на радиостанции и сразу попадаю в их придуманную соревновательную жизнь, где меня положено отыметь, а в конце часто обидеться на меня за это.

Одна горланит, не закрывая рта, будто она табунщица в аргентинской пампе, и ты думаешь, что убил бы за это, но поздно уже – она и после смерти будет верещать. Но ты побежден, смят, потому что у тебя артикуляционная скорострельность не так высока.

Другая – Мальвина – учит меня-Буратину мыть руки непрерывно, пока я не пошлю ее однажды к Пьеро на хрен совсем.

Третья – непроходимая, торжественная и торжествующая дура-курица, которая вообще не понимает твоей речи, выхватывает из любого предложения любое понравившееся ей слово и к этому единственному понятному ей слову приспосабливает плоский вопрос с использованием правильного отглагольного прилагательного.

Четвертая – прототип неудавшегося киборга – восхищена и делает вид, что понимает, но глаза оглушительно бездонно пусты и бессмысленны. Единственная мысль в ее глупых глазах – это смутная тоска по скачке на живом мужчине, по триумфальному самоудовлетворению.

Пятая….

Мне плохо, я хочу спрятаться.

Зачем они с нами соревнуются?

Вот я, скажем, заранее сдаюсь. Я сдаюсь, но я не согласен, чтобы они на мне прыгали, склонив голову набок и высунув язык. Я жду от них деликатной робости, смущения, пунцовых щек, я жду глаза в пол. Мне надоел их напор. Но не я пишу правила. Правила таковы, что они – отважные, удалые солдаты, они – хищные коллекционеры всех видов оргазмов. Если я против – упреки, упреки, упреки и травля. Ладно, сдаюсь, но не остаюсь – ухожу, оставляю поле брани. Тогда что? Они считаются победителями? Я – проигравший тогда? Или они погонятся за мной и уложат, и выдерут все-таки?

Зачем они соревнуются с нами?

Февраль, 2008 год.

Письмо 4

Диалог почти невозможен. Мужчина ищет приспособлений, видит приспособления, пользуется приспособлениями. В том числе когда на месте приспособлений – люди. Женщина ищет отношений, погружается в отношения, видит отношения, в том числе когда на месте субъектов – предметы.

Такие дела.

Май, 2011 год.

Письмо 5

А вы знаете, что шимпанзе бонобо используют половой акт в знак приветствия? Класс, правда?

Впрочем, мы про восьмое марта.

Девоньки хорошие, не велите мужикам своим дарить вам цветы на 8 марта. Это же срезанные цветы почти всегда, это значит – мертвые цветы. Мертвые, холодные и красивые своей смертью.

Зачем мужики тащат в дом смерть и гибель и их символ – мертвые срезанные цветы? Срезанные головы растений. Хотите, они вам еще притащат головы котят, головы щенят?

Даже и не головы же! Срезанные цветы – это охапки отсеченных половых органов растений. Вы получаете замотанными в целлофан отрезанные половые органы десятками, вы нормальные люди после этого?

Так что срезанные цветы больше не просите, не ждете и получаете договор?

Чем же привадить мужика, в чем изюминка праздника?

Думаю, в вас самих, девчонки.

Хотите, чтобы все шло как по нотам у вас в жизни? Практикуйте слабость.

Стань слабее. Еще слабее. Намного слабее, чем ты рассчитывала. Намного слабее, чем ты думала, что сможешь.

А теперь стань терпеливее. Намного терпеливее, стань невыносимо терпеливой, стань тщательно терпеливой.

Все – теперь, Королева, ты победила. Все призы твои.

Март, 2013 год.

 

Недомужество

Я категорический противник многоженства. Но со всей откровенностью скажу, что женщины в России испытывают колоссальное чувство одиночества и брошенности. И никому они не нужны. Многоженство или статус хотя бы любовницы много помогли бы социальному миру в стране. Вы зря думаете, что все мужики ходоки, что все мужики «по этой части». Ровно наоборот, мужик у нас в массе блеклый, бесцветный и никакущий. Энергии в нем ноль. Он живет с мамой или с тетенькой, которая ему женой была однажды и тоже превратилась в маму постепенно. Если же в мужике есть сила, и воля, и мужество, то он обращает свой внутренний взор не на девок, а на мужчин. В России воспето мужское товарищество. В России принято укорять мужчину, который возится с женщиной. Прямое указание на подозрительнейшую гомосятину мы встречаем в песне про Стеньку Разина, ставшей наиглавнейшей духовно-половой скрепой в моей стране. Вот как об этом поет народ:

Позади их слышен ропот: – Нас на бабу променял, Только ночь с ней провожжался, Сам на утро бабой стал. («Из-за острова на стрежень»)

В русском фольклоре тут и там умирают воины. Перед смертью они вспоминают о женщине – почти всегда только о маме, иногда и о маме, и о жене.

Вот казачье воспоминание о женщине:

Жинка погорюет, выйдет за другого, За мово товарища, забудет про меня, Жалко только волюшки во широком полюшке, Жалко мать-старушку да буланого коня. («Любо, братцы, любо»)

Жене протагонист изначально не очень верит, как видите. В «Черном вороне» та же картина: «Передай привет родной матушке, а жене скажи, пусть валит куда хочет»:

Полети в мою сторонку, Скажи маменьке моей, Ты скажи моей любезной, Что за Родину я пал. Отнеси платок кровавый Милой любушке моей. Ты скажи – она свободна, Я женился на другой.

Короче, русский мужчина с женой не сильно чтобы очень даже с одной, куда уж тут многоженство. А бабы у нас – животный оптимизм из них хлещет через край.

Результат кошмарен.

Вчера я катался на моте по лугам, на поляне одной увидал двух молодых женщин, категорически неодетых. Рядом стояли таджики, человек восемь. Девчонки возлежали на пригорке таким образом, чтобы загорели у них на солнышке самые скрытые обычно от солнца части кожи. Таджики стояли, обратившись соляными столбами таким образом, чтобы капающая из них слюна не очень пачкала одежду. Я назад ехал через 40 минут – девочки томно шевелились и жмурились, таджики не шевелились, столбняк с ними случился.

Знаете, зачем одни загорали на виду у таджиков, а таджики пялились? А затем, что все участники этой сцены были голодные. У нас главная проблема общества не многоженство или маложенство, а недомужество. Если бы этих козочек драли методично с утра до вечера, они бы не раскидывались перед рабочими, так ведь?

Что же до таджиков, тут дело понятное – полнота заполнит пустоту, если русские мужья не станут, то дойдет дело и до греха. Мы можем временно снизить остроту проблемы, Мизулиной с Милоновым следовало бы протолкнуть закон об обязательной мастурбации для трудовых мигрантов. Я уже предлагал это, но дело не двигается с мертвой точки. Закон о принудительной ежедневной мастурбации мигрантов. Я видел бы это так: каждое утро, под гимн в 6 утра должно проводиться построение мигрантов, где под физкультурную ритмичную музыку они должны онанировать. Спустил, отметил карточку – весь день свободен.

Я начал этот текст как категорический противник многоженства, не могу сказать, что я так же тверд в своих убеждениях и сейчас. Тех, кто может и умеет многоженить, мастеров своего дела, я не стал бы тормозить.

Май, 2015 год.

 

Варвара Караулова

Варвара Караулова – философский факультет МГУ, знает 5 языков кроме русского, прилежная фанатичка, которая приняла ислам и отправилась в террористическое исламское государство. Ее папа, который, по косвенным данным, связан с ФСБ и с МИДом, энергично подключил все свои контакты и изловил беглую Варвару уже на границе с Сирией. Варвару теперь, вероятно, посадят в русскую тюрьму как члена террористической организации, а может, и не докажут ничего и отпустят. Какая разница, она уже фанатичка, арестом ей мозги не очистишь.

Вы услышите много историй, как эта, вот почему: обязательным сопротивлением миру постмодернизма станет уход молодежи, особенно молодых женщин, в секты.

Мы живем в мире, где нет никакого подобия даже общих для всех критериев добра и зла, правильного и неправильного. Но человек – моральная черепаха, он хочет ограничений и предписаний.

Женщина в особенности хочет ограничений и предписаний. Женщине неуютно жить в мире, где все равно всему и ничто равно всему, где добро и зло произвольно меняются местами, где она одна перед миром, будто перед оскалившимися бесами.

И женщина хочет в секту, где она получит моральный панцирь черепахи и получит понятный предсказуемый мир. Фигасе, понятный, скажете вы, она же ехала в исламское государство на войну?

Отвечаю: она ехала в жестко структурированный мир, где ролевые предписания и сценарии общего и индивидуального будущего понимаются одинаково всеми членами огромного сообщества и не ставятся под сомнение.

В том мире войны есть подвиг страдания, подвиг самоистязания и подвиг смерти, но это жестко обосновано обязательностью и предсказуемостью такого подвига.

Жертвенность укрепляет секту, уж поверьте. Варвара Караулова улыбнется, посмотрев эту видеозапись, она знает, за ней последуют и ей уже следуют тысячи. А как это остановить, спросите вы?

Только контрпарадоксом, созданием собственной русской секты. Я не знаю, должна ли это быть русская архаичная секта под знаменами РПЦ? Или это должно быть передовое сектантское молодежное движение прорыва в будущее.

Думаю, РПЦ недостаточно ригористская сектантская организация, попы давно расслабились, демонически неистовых не осталось, они тихонечко прощают старушонок на исповедях и ничего не могут дать Варваре Карауловой.

Идеологии мессианского светского прорыва в будущее типа коммунизма у русских нет никакой, так что тут пустота. Помните «Крестовый поход детей» у Воннегута? Вашим детям непременно нужна секта, вашим детям нужно сектантское страдание за идеалы.

Вашим детям нужен крестовый поход справедливости и нетерпимости за право умереть, а вы копите деньги им на квартиру, как скучные идиоты. Ваши дети вас будут презирать. Всего вам доброго!