Существует смешная шуточная песенка, которая так и называется «Чепуха».

В этой песенке рассказывается, как по улице шел «высокий господин низенького роста» и был этот странный господин «весь курчавый, без волос». А дальше сообщается, что «косят сено на печи топорами раки». Словом, собраны всякие нелепицы, только было бы почуднее.

Столько же несуразностей и в книге, которая содержит вымышленную биографию и учение Иисуса Христа и называется «евангелие».

Здесь можно, например, прочесть о том, что иудейский царь Ирод, прослышав о рождении Иисуса Христа, почему-то страшно перепугался. Он решил, что Христос свергнет его с престола.

Поэтому Ирод отдал на всякий случай приказ перебить всех еврейских мальчиков, родившихся в том же году. Пусть среди них убьют и новорожденного божьего сына.

Приказ Ирода был выполнен. Но Христос остался жив. Присланный богом ангел предупредил его родителей об опасности, и те успели тайно убежать с ребенком в Египет.

Все это могло бы сойти за правду, если бы царь Ирод, существовавший, на самом деле, не умер бы… за четыре года до того дня, когда, по евангельскому рассказу, родился Христос. Как умудрился мертвый Ирод отдать из гроба приказ об истреблении младенцев, известно только авторам евангелия.

Не многим лучше обстоит у евангелистов дело и с географией.

По словам евангелия, Христос родился в городе Назарете, а жил и проповедовал в Капернауме, Вифаиде и других городах Палестины. На самом же деле в те годы, когда, по евангельским сказаниям, жил Христос, таких городов в Палестине еще не было. Они возникли гораздо позже, в следующем столетии.

На одной из страниц евангелия с увлечением описано, как Христос исцелил больных, загнав терзавших их бесов в свиней, и как тысячное стадо несчастных животных бросилось с обрыва в море.

Но, сочиняя такой драматический рассказ, евангелист упустил из виду, что в еврейских селениях нельзя было встретить не только тысячного, но и самого маленького стада свиней. Свинья у правоверных евреев считалась нечистым животным. Религия запрещала употреблять в пищу свиное мясо, и никаких свиней еврейские крестьяне не держали.

Встречается в евангельских рассказах и развесистое горчичное дерево, в ветвях которого укрываются птицы. И это соответствует действительности не больше, чем знаменитый рассказ о «развесистой клюкве» в путевых записях одного иностранного враля. На самом деле горчица, как и клюква, растет отнюдь не на деревьях, а на маленьких кустиках.

Каким же образом в евангелии, где речь будто бы идет о подлинной биографии Христа, описанной очевидцами, оказалось столько различных нелепостей и несуразиц? Ведь в этой книге, по словам церковников, изложены события, происходившие на глазах самих евангелистов.

Но это ложь. Есть множество доказательств, что все евангелия писались не жителями Палестины, а почти на сто лет позже, в Риме, по приказу апостолов. Поэтому и во второй «священной» книге христиан противоречий и нелепостей не меньше, чем в библии.

Дело в том, что составители христианских священных книг стремились как можно быстрее укрепить веру в нового бога. А для этого они по-своему переделывали древние легенды, приспособляя их так, чтобы они прославляли Христа и его учеников.

Были среди этих бытовавших в народе рассказов мудрые и поэтичные легенды, созданные талантливыми и умными людьми, провозглашались в них и высокие требования морали, обязательной для каждого человека, вроде «десяти заповедей» Христа. Недаром многие страницы библии и евангелия послужили основой замечательных произведений великих художников, поэтов, философов.

Но вместе с поэтическими преданиями в библию попало немало бессмыслиц, рожденных в среде неграмотных и темных скотоводов и землепашцев.

Особенно усердно вставлялись в библию всякие «пророчества», сделанные будто бы за несколько столетий до рождения Христа. Такие вымышленные предсказания должны были совпадать с различными событиями, описанными в евангелии, и с проповедями Христа. А затем, на молитвенных собраниях, христианские проповедники поражали слушателей.

— Видите? Еще тысячу лет назад все это было предсказано пророками! Так как же можно не верить, что Христос — это сын настоящего бога?

Много бессмыслиц попало в библию и евангелия и потому, что их составители заимствовали целые страницы из старинных еврейских религиозных книг.

Но здесь их подстерегала одна каверза. Дело в том, что в древнееврейском языке писцы обходились одними согласными буквами. Гласные буквы они пропускали. Вот тут и разберись, что должно, скажем, означать слово «прс»? Если пропущены два «о», то это слово означает «просо». А может, здесь пропущены «а» и «у»? Тогда надо читать «парус». Если же пропущены «е» и «ы», значит, речь идет о персах?

И вот различные составители каждый на свой лад пересказывали тексты, в которых иной раз не смогли толком разобраться. В результате, конечно, получалась полная путаница.

Евангелий, например, четыре, каждое из них, по утверждению церкви, написано под диктовку ангелов тем или иным святым евангелистом. Одна — Матфеем; другая — Марком, третья —. Лукой, четвертая — Иоанном. Но даже в этих четырех книгах, написанных будто бы в одно и то же время, по-разному рассказаны события из жизни Христа, даже приведены разные его родословные. Видно, ангелы тоже были не слишком сильны в истории. Уж на что простая вещь — надпись на кресте, на котором, по евангелию, был распят Христос, но и то во всех четырех книгах она передана по-разному.

***

Разобравшись в противоречиях, малограмотности и наивности главных книг, на которых основано учение христианской церкви, легко перейти и к значительно более существенному — моральной и идейной стороне религии.

И здесь, как уже говорилось, следует адресоваться к чувству справедливости, внутреннему благородству, заботе о слабейших, словом, ко всему тому комплексу моральных качеств, которые прививаются советским детям с первых же их шагов по жизни.

Именно так пропагандисту будет легче всего найти горячий отклик у своих слушателей, поскольку всякая религиозная мораль резко противоречит тем основным принципам, на которых построена наша воспитательная работа с детьми.