ЧАСТЬ XVI
Аин
ВТОРОЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА
Глава 91
Иисус на празднике в Иерусалиме. Он исцеляет расслабленного больного. Дает практический урок целительства. Утверждает, что все люди — сыновья Бога.
1. Пришло время праздника, и Иисус с двенадцатью пришли в Иерусалим.
2. В канун субботы они пришли на Масличную гору и жили на постоялом дворе к северу от Масличной горы.
3. И рано утром в субботу они вошли через Овечьи ворота в Иерусалим.
4. Целебный источник Вифезда возле ворот был окружен толпой больных.
5. Ибо они верили, что в назначенное время придет ангел, изольет целительную силу в водоем, и те, кто войдут первыми и омоются, излечатся.
6. Иисус с двенадцатью остановились около водоема.
7. И Иисус увидел поблизости человека, который был болен тридцать восемь лет; он не мог двигаться без посторонней помощи.
8. И Иисус сказал ему: Брат мой, человек, хотел бы ты исцелиться?
9. Человек ответил: Я жажду исцеления; но я беспомощен, и когда ангел придет и вольет целительные силы в этот водоем,
10. Другие, которые могут ходить, вступят в источник первыми, а я останусь неисцеленным.
11. Иисус же сказал: Кто пошлет сюда ангела придать силу этому водоему лишь для немногих избранных?
12. Я знаю, что это не Бог, потому что он поступает равно со всеми.
13. Ни у кого нет пpеимущества, сила небесного целительного источника одинакова для всех.
14. Источник здоровья в твоей душе; его дверь крепко заперта; ключ ее — вера;
15. И каждый может взять этот ключ, отпереть дверь, окунуться в целительный источник и выздороветь.
16. И тогда человек поднял глаза снадеждой и сказал: Дай мне этот ключ веры.
17. И Иисус сказал: Встань, возьми постель твою и иди.
18. Человек сразу встал и ушел; он сказал лишь: Слава Богу!
19. И когда люди спросили: Кто тебя вылечил? человек отвечал: Я не знаю. Чужестранец у водоема только сказал слово, и я исцелился.
20. Немногие видели, как Иисус исцелил человека, и с двенадцатью он пошел во дворы храма.
21. И в храме Иисус увидел того человека и сказал ему: Вот, ты вылечился; отныне живи праведно;
22. Иди свои путем и больше не греши, иначе на тебя может пасть худшее.
23. И тогда человек понял, кто излечил его.
24. Он рассказал о случившемся священниками, и они были сильно возмущены; они сказали: Закон запрещает исцелять в субботу.
25. Но Иисус сказал: Мой Отец действует в субботние дни, а я не могу?
26. Он посылает дождь, солнечный свет и росу; он дает рост траве, цветение цветам; он умножает урожаи в субботние дни так же как и в прочие.
27. Если законно траве расти, а цветам цвести в субботу, то воистину не грешно помогать больным людям.
28. И тогда священники разгневались еще больше, потому что он объявлял себя сыном Божьим.
29. Первосвященник Абизу сказал: Этот человек опасен для нашего рода и наших законов, он выдает себя за сына Бога; нельзя, чтобы он жил.
30. Но Иисус сказал: Абизу, господин, ты ученый человек; кто из сыновей Бога, о которых мы читали в Книге Бытия, взял в жены дочерей сынов человеческих?
31. Отец наш Адам, кто он был? Откуда пpишел он? Имел ли отца или упал он с неба, как звезда?
32. Мы читаем, что Моисей сказал: Он пpишел от Бога. Если Адам пpоизошел из Божией молитвы, был ли он семенем, был ли он сыном?
33. Мы — дети этого сына Бога; тогда скажи мне, ученый священник, кто мы, если не сыновья Бога?
34. У священника были срочные дела, и он пошел своим путем.
35. И Иисус сказал: Все люди — сыновья Бога и если они живут святой жизнью, они всегда с Богом.
36. Они видят и понимают дела Бога, и Его священным именем они могут творить эти дела.
37. Молнии и бури такие же вестники Бога, как солнечный свет, дождь и роса.
38. Силы небесные в руках Бога, и каждый преданный сын может применять эти силы и эти энергии.
39. Человек — представитель Бога, исполняющий его волю на земле, и человек может исцелять больных, управлять духами воздуха и воскрешать мертвых.
40. В том, что я имею способность делать это, нет ничего удивительного. Все люди могут развить способность делать это; но они должны победить все страсти своего низшего «я», и они могут победить, если захотят.
41. Итак, человек есть Бог на земле, и тот, кто почитает Бога, должен почитать человека, ибо Бог и человек едины, как едины отец и сын.
42. Слушайте, я говорю: Час настал; мертвые услышат голос человека и будут жить, ибо сын человека есть сын Бога.
43. Люди Израиля, слушайте! Вы живете в смерти; вы заключены в могилу.
44. Нет более глубокой смерти, чем невежество и неверие.
45. Но однажды все услышат голос Бога, пеpеданный голосом человека и жить. Вы все узнаете, что вы сыновья Бога и священным Словом можете вершить Божьи дела.
46. Когда вы придете к жизни, то есть осознаете, что вы сыновья Бога; у тех из вас, кто пpожил праведную жизнь, раскроются глаза на pазличные сферы жизни.
47. Но те из вас, кто любит путь греха, при этом воскресении предстанут перед барьером правосудия и будут приговорены платить долги людям и самим себе.
48. Ибо все, что вы сделали плохо, вы должны будете исполнять снова и снова, покуда не взрастете до совершенного человека.
49. Но в назначенное время низшие и высшие — все поднимутся, чтобы идти в свете.
50. Обвиню ли я вас перед Богом? Нет, ибо ваш пророк Моисей сделал это; и если вы не слышите слов Моисея, вы не услышите и меня, ибо Моисей писал обо мне.
Глава 92
Христиане на празднике в доме Лазаря. В городе бушует пожар. Иисус спасает из огня ребенка и останавливает пожар Словом. Он дает практический урок, как спасти пьяницу.
1. В это время Лазарь был на празднике, и Иисус с двенадцатью пошел с ним в его дом в Вифании.
2. Лазарь и его сестры устроили пир для Иисуса и двенадцати, и Руфь и Ашер, пришли из Иерихона, ибо Ашер больше не питал вражды ко Христу.
3. И когда гости сидели за столом, вот раздался крик: Селение горит! И все выбежали на улицы, и, увы, дома многих соседей были в огне.
4. А в комнате верхнего этажа спал младенец, и никто не мог пройти сквозь огонь, чтобы его спасти. Мать, обезумев от горя, звала на помощь людей, чтобы спасли ребенка.
5. Тогда голосом, заставившим духов огня побледнеть и затрепетать, Иисус сказал: Мир, мир, утихни!
6. И тогда он пpошел сквозь дым и огонь, взобрался по падающей лестнице и тут же вернулся, неся в руках ребенка. И ни следа огня не было на нем, ни на его одеждах, ни на ребенке.
7. Затем Иисус поднял руку, пристыдил духов огня и приказал им прекратить свое ужасное дело и утихнуть.
8. И тогда будто все воды моря вылились на пламя, пожар утих.
9. И когда бешенство огня умерилось, толпы людей были изумлены видом человека, который может управлять огнем; а Иисус сказал:
10. Не человек создан для огня, а огонь создан для человека.
11. Когда человек приходит к самому себе, и постигает то, что он сын Божий, и узнает, что в нем заложены все силы Бога, он становится хозяином ума, и все стихии начинают слышать его голос и с радосью исполнять его волю.
12. Два крепких ярма связывают волю человека; их имена — Страх и Неверие. Если их сорвать и отбросить, воля человека не будет знать границ; тогда стоит человеку только сказать, и все исполнится.
13. И тогда гости вернулись и сели за стол. Маленькая девочка вошла и встала возле Иисуса.
14. Она положила ладонь на руку Иисуса и сказала: Учитель Иисус, пожалуйста, послушай! Мой отец пьяница; моя мать трудится с утра до ночи и когда она приносит свой заработок, отец мой отбирает его и проматывает все на пьянку, а мать и мы, дети, голод-ны всю ночь.
15. Пожалуйста, учитель Иисус, пойдем со мной и коснись сердца моего отца. Он такой хороший и добрый, когда трезв; я знаю, это вино делает его другим человеком.
16. И Иисус вышел с ребенком; он нашел жалкую лачугу; ласково поговорил с матерью и детьми, а потом на соломенной постели нашел пьяного человека.
17. Он поднял его за руку и сказал: Брат мой человек, сотворенный по образу нашего Бога-Отца, хочешь встать и пойти со мною?
18. Твои соседи в глубоком отчаянии; они потеряли в свирепом огне все, что имели, и люди должны выстроить им дома вновь; ты и я должны показать пример.
19. И тогда человек встал; оба пошли рука об руку осматривать развалины.
20. Они услышали на улице плач матерей и детей; они увидели их отчаяние.
21. И Иисус сказал: Друг мой, здесь есть работа для тебя. Яви пример помощи; я уверен, что люди Вифании дадут тебе все необходимое и помогут.
22. Искра надежды, которая так долго тлела в человеке, раздулась в пламя. Он сбросил свою поношенную одежду; он был опять самим собой.
23. А потом он взывал о помощи — не для себя самого, а для бездомных; и каждый помог. Разрушенные дома были отсроены вновь.
24. И тогда он увидел свою бедную лачугу и взволновался сердцем.
25. Человеческая гордость наполнила душу; он сказал: Эта развалившаяся лачуга должна стать домом. Он работал так, как никогда раньше, и все помогали.
26. И за короткое время лачуга действительно стала домом; всюду распустились цветы любви.
27. Мать и дети преисполнились радости: отец никогда не пил больше.
28. Человек был спасен, и никто никогда не сказал больше ни слова пренебрежения, не упомянул о пьянстве и не побуждал его измениться.
Глава 93
Христиане идут через поле зрелой пшеницы, и ученики едят зерна. Иисус оправдывает их. Христиане возвращаются в Капернаум. Иисус исцеляет сухорукого в субботу и оправдывает свои деяния.
1. Подошла еще одна суббота, и Иисус с двенадцатью шли через поле зрелой пшеницы.
2. Они были голодны и рвали колосья, вынимали зерна и ели.
3. Среди людей, которые шли за ними, были фарисеи самой строгой секты, и когда они увидели, что ученики шелушат пшеницу и едят, они сказали Иисусу:
4. Господин, почему эти двенадцать делают то, что запрещено Законом в субботу?
5. И Иисус сказал: Разве вы не слышали, что сделал Давид, когда он и шедшие за ним нуждались в пище?
6. Как он пришел в дом Бога и со стола в Святом Святых взял хлеб и еду и дал тем, кто шел за ним?
7. Я говорю вам, люди, нужды человека выше, чем закон обрядов.
8. И в наших священных книгах вы читаем, как священники всячески оскверняли субботу, служа в Святом Святых, и все же считались невиновными.
9. Суббота создана для человека, а не человек для субботы.
10. Человек есть сын Бога и согласно вечному праведному Закону он может отменять писаные законы.
11. Закон жертвы есть закон человека, и в нашем Законе мы читаем, что Бог желает прежде всего милосердия, и милосердие стоит выше писаных законов.
12. Сын человеческий — господин любого закона. Не утвердил ли пророк долга человека, когда написал в книге: В милосердии следуй справедливости и ходи покорно под своим Богом?
13. Затем Иисус и двенадцать вернулись в Галилею и в канун субботы пришли в дом Иисуса в Капернауме.
14. И в субботу они пошли в синагогу. Там было много народа, и Иисус учил.
15. Среди молящихся был один человек, сухорукий. Книжники и фарисеи заметили, что Иисус смотрит на этого человека, и сказали:
16. Что он хочет делать? Не попытается ли он исцелять в субботу?
17. А Иисус узнал их мысли, позвал сухорукого и сказал: Встань перед этими людьми.
18. И Иисус сказал: Вы, книжники и фарисеи, ответье мне, преступно ли спасать жизнь в субботу?
19. Если бы у вас были овцы, и одна из них упала бы в яму в субботу, pазве было бы неправильно вытащить ее?
20. Или вашему Богу было бы угодно оставить ее страдать в яме до следующего дня?
21. Но его обвинители молчали.
22. И тогда он сказал им: Овца ценнее ли человека?
23. Закон Бога написан на скpижали Прав, и Справедливость писала закон, и Милосердие служило пеpом.
24. И затем он сказал: Человек, подними руку и вытяни ее. Тот поднял руку; она была исцелена.
25. Фарисеи пришли в негодование. Они донесли в тайный совет иродианцам, и те стали думать, как убить Иисуса.
26. Они боялись обвинить его открыто, ибо множество народа встало бы на его защиту.
27. А Иисус с двенадцатью спустились и пошли берегом моря. И многие шли за ними.
Глава 94
Нагорная проповедь. Иисус открывает двенадцати тайну молитвы. Образец молитвы. Закон прощения. Святой пост. Вред лжи. Подаяние.
1. На следующее утро перед восходом солнца Иисус с двенадцатью пошли на гору около моря молиться; и Иисус учил двенадцать учеников, как молиться. Он сказал:
2. Молитва есть глубокое общение души с Богом.
3. И когда вы молитесь, не обманывайте самих себя, как делают лицемеры, которые любят стоять на улицах и в синагогах, изливая множество слов в угоду человеческим ушам.
4. Они изображают благочестие, чтобы люди хвалили их; они ищут людской хвалы, и воистину, уже получают награды свои.
5. Но когда вы молитесь, уйдите, углубитесь в душу свою; закройте все двери и в святой тишине молитесь.
6. Вам не нужно говорить множества слов и повторять их снова и снова, как делают язычники. Говорите только:
7. Отче наш, сущий на небесах; да святится имя твое. Да приидет царствие твое; да будет воля твоя на земле, как и на небе.
8. Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
9. И помоги нам простить должникам нашим, чтобы и нам отпустились долги наши.
10. И избави нас от козней искусителя, которые слишком велики для нас;
11. И если же они пpидут, дай нам силу одолеть их.
12. Если вы хотите выплатить все свои долги Богу и людям, которые вы копили, умышленно преступая закон,
13. Вы должны оставить долги всем людям; ибо как вы поступаете с другими людьми, так и Бог поступит с вами.
14. И когда поститесь, не выказывайте этого.
15. Когда постятся лицемеры, они надевают на лица фальшивую маску, деpжатся с пpитвоpной скpомностью и пpинимают скоpбную позу, чтобы показать людям, что они постятся.
16. Пост есть деяние души и, подоб-но молитве, это действие тишины души.
17. Бог никогда не оставляет незамеченными ни одной молитвы или поста. Он ходит в этой тишине и благословляет каждое усилие души.
18. Неискренность есть лицемерие, и вы не должны притворяться.
19. Вам не нужно ни одеваться в особые одежды, чтобы выказать набожность, не нужно напускного тона голоса, который людям показался бы святым.
20. И когда помогаете нуждающимся, не трубите об этом на улице и в синагоге, возвещая о своих дарах.
21. Тот, кто дает милостыню ради людской похвалы, имеет награду от людей, Бог же не замечает ее.
22. Когда даешь милостыню, пусть твоя правая рука не знает, что делает левая.
Глава 95
Продолжение Нагорной проповеди. Иисус провозглашает восемь блаженств и восемь несчастий. Говорит слова ободрения. Объясняет величие работы апостолов.
1. Иисус и двенадцать взошли на вершину горы, и Иисус сказал:
2. Двенадцать столпов церкви, апостолы Христа, носители света солнца жизни и посланники Бога к людям;
3. Скоро вы должны будете идти дальше одни и проповедовать Евангелие Царя — сперва иудеям, а потом и всему миру.
4. И вы пойдете не с веревочной плетью, чтобы подгонять; нельзя гнать людей к царю;
5. Но вы пойдете с любовью и помощью и поведете людей путем праведности и света.
6. Идите и говорите: Царствие приблизилось.
7. Достойны сильные духом; ибо их есть Царствие небесное.
8. Достойны кроткие; они будут владеть землей.
9. Достойны алчущие и жаждущие правды; они насытятся.
10. Достойны милосеpдные; и милость будет явлена им.
11. Достойны те, кто обpел господство над самостью, они имеют ключ власти.
12. Достойны чистые сердцем; и они увидят царя.
13. Достойны оклеветанные и обиженные за правду; их гонители благословят их.
14. Достойно пpеданное дитя веры; оно воссядет на пpестоле власти.
15. Не отчаивайтесь, когда мир станет преследовать и проклинать вас; но возрадуйтесь еще более.
16. Пророки, и провидцы, и все благое на земле было оклеветано.
17. Если вы будете достойны венца жизни, мир будет поносить вас, порочить и клеветать на вас.
18. Радуйтесь, если злые люди будут гнать вас с вашего пути, и имя ваше сделают притчей во языцех, и освистают на улицах.
19. Я говорю: радуйтесь; но поступайте милосердно с теми, кто вам делает зло, они лишь играющие дети, они не знают, что делают.
20. Не радуйтесь поражению врага. Если вы поможете людям восстать из глубины греха, то и Бог поможет вам достичь больших высот.
21. Горе богатым от золота и имения — у них множество искушений.
22. Горе людям, пожелавшим вступить на путь удовольствий — дороги их изобилуют западнями и опасными ямами.
23. Горе гордым — они стоят над пропастью, их ждет гибель.
24. Горе алчному, ибо то, что он имеет, ему не принадлежит; и вот, приходит другой; его богатство уходит.
25. Горе лицемеру — на вид он приятен, но сердце его преисполнено трупов и человеческих костей.
26. Горе жестокому и безжалостному — он сам жертва своих деяний.
27. Зло, которое он творит другим, падет на него; бичующего будут бичевать.
28. Горе распутному, который посягает на целомудрие слабых. Придет час, когда он будет слабой жертвой сильнейшего распутства.
29. Горе вам, если весь мир будет воздавать вам хвалу. Мир не воздает хвалы людям, живущим в Святом Духе; он славит лжепророков и низменные иллюзии.
30. Вы, люди, ходящие под Святым Духом, — соль земли; но если вы потеряете свои достоинства, вы останетесь солью только по названию, а цена ваша тогда — цена праха.
31. И вы — свет, вы призваны осветить мир.
32. Город на горе нельзя спрятать; его огни видны издалека; и если вы стоите на холмах жизни, люди увидят ваш свет и будут подражать вашим делам и чтить Бога.
33. Люди, зажигая светильник, не прячут его в бочку, но ставят на подставку, чтобы он мог освещать дом.
34. Вы — светильники Бога; следует вам стоять не в тени земных иллюзий, но на открытом месте, высоко на подставке.
35. Я пришел не отменить или нарушить Закон, но исполнить его.
36. Закон, Пророки и Псалмы записаны в мудрости Святого Духа и не могут прейти.
37. Небеса и земля — те изменятся и прейдут; Слово же Бога верно; оно не прейдет, пока не исполнит то, для чего оно было послано.
38. Всякий, кто пренебрегает законом Бога и учит тому людей, становится должником Бога и не видит его лица, покуда не вернется и не заплатит свой долг жертвой жизни.
39. Но тот, кто внимает Богу, соблюдает его закон и выполняет его волю на земле, будет править с Христом.
40. Книжники и фарисеи чтут букву закона; им не вместить духа закона.
41. И если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, вы не войдете в царствие души.
42. Деяния человека еще не дают ему права войти через врата, пароль для него — стремления его и характер.
43. Буква закона — для деяний человека; дух закона — для его стремления.
Глава 96
Нагорная проповедь, продолжение. Иисус объясняет десять заповедей. Философия духа заповедей Христа. Иисус раскрывает духовные аспекты первых четырех заповедей.
1. Бог дал десять заповедей людям; Моисей увидел слова Бога на горе, он записал их на скpижали; они не могут быть уничтожены.
2. Эти десять заповедей являют справедливость Божию; но теперь проявленная любовь Бога несет милосердие на крыльях Святого Духа.
3. Закон зиждется на единстве Бога. Во всем мире есть одна сила; Иегова есть Всемогущий Бог.
4. Иегова написал на небесах, и Моисей прочитал:
5. Я есть Всемогущий Бог, и не будет у вас Бога, кроме меня.
6. Есть одна сила и множество ступеней этой силы; эти ступени люди называют энергиями.
7. Все энергии от Бога; и они — проявления Бога; они Духи Бога.
8. Если же людям кажется, что они нашли иную силу, и они поклоняются на ее алтаpе, то они лишь тешат свои иллюзии, пустое,
9. Тени Единого, Иеговы, Бога; и поклоняющиеся теням — сами лишь тени на стене, ибо люди суть стремления их.
10. И Бог захотел, чтобы все люди стали сущностью, и в милосердии Он заповедал: не будете искать другого Бога, кроме Меня.
11. Но конечный человек не может постичь то, что бесконечно. Человек не может создать отчетливого образа Бесконечного.
12. И когда люди делают Бога из камня, дерева или глины, они делают изображение тени; и те, кто поклоняются святыне теней, сами — тени.
13. Бог так сказал в милосердии: Вы не будете вырезать образы из дерева, глины или камня.
14. Такие идолы суть униженные идеалы, и люди не могут подняться до более высокого плана, чем их идеалы.
15. Бог есть Дух, и человек, если он достиг сознания Бога, должен поклоняться Духу.
16. Но человек никогда не сможет создать подобие или образ Святого Духа.
17. Имя Бога нельзя произнести плотскими устами; только Святым Духом может человек произнести это имя.
18. В тщеславии люди думают, что знают имя Бога, они произносят его легко и непочтительно, и таким обpазом они прокляты.
19. Если бы люди знали священное имя и произносили его нечестивыми устами, они бы не жили более, чтобы не произносить его больше.
20. Но Бог в милосердии не открыл своего имени тем, кто не может говорить в Святом Духе.
21. Но те, кто произносит слово впустую, виновны пред Богом, который сказал:
22. Не произносите имени Бога напpасно.
23. Число Святого Духа есть семь, и Бог деpжит в своих руках семь времен.
24. Создавая миры, он отдыхал на седьмой день, и каждый седьмой день есть суббота для людей. Бог сказал:
25. День же седьмой, субботу — Господу Богу твоему; помни это, выделяй и сохраняй его полностью для благочестивых дел, которые не для своего корыстного «я», но для вселенского Я.
26. Люди могут работать для себя шесть дней недели, но в субботу Господа они не должны ничего делать для себя.
27. Этот день посвящен Богу, но человек служит Богу, служа человеку.
Глава 97
Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты пятой и шестой заповедей.
1. Бог не только могущество, ибо его дополняет мудрость.
2. Когда херувимы наставляли человека на путях мудрости, они говорили, что мудрость есть Мать человечества, так же как могущество есть Отец человечества.
3. Человек, который почитает всемогущего и вездесущего Бога, благословен, и на скрижалях закона мы читаем:
4. Почитайте Отца и Мать человечества, чтобы ваши дни были продлены на земле, которую они вам дали.
5. Буква закона повелевает: Не убий; а тот, кто убил, должен предстать перед правосудием.
6. Человек может пожелать убить; если он все же не убил, он не обвиняется законом.
7. Дух же закона утверждает, что каждый, пожелавший убить или ищущий мести, гневающийся на человека напрасно, должен отвечать перед судьей;
8. И тот, кто назовет брата своего бездушным бродягой, ответит перед советом справедливости;
9. И тот, кто назовет брата своего безумным псом, раздувает горящие огни ада внутри себя.
10. Также в высшем законе мы читаем, что если брат твой обижен чем-нибудь, что ты сделал. прежде чем принести Богу свои жертвы, пойди, и найди своего брата, и помирись с ним.
11. Нехорошо позволять, чтобы солнце заходило над твоим гневом.
12. Если он не помирится, когда ты оставил все корыстные оправдания, отказался от всех корыстных прав, ты невинен в глазах Бога; тогда иди и принеси Богу свои жертвы.
13. Если ты что-либо задолжал человеку и не можешь уплатить или если кто-либо требует большее, чем ты должен, нехорошо отвергать его требования.
14. Сопротивление — господин гнева; в рассерженном человеке нет милосердия и нет разума.
15. Я говорю вам, гораздо лучше потерять, чем прибегать к закону или взывать к людям, чтобы судить о правоте и неправоте.
16. Закон мирского человека гласит: Око за око и зуб за зуб; сопротивляйся вторжению в твои права.
17. Но это не закон Бога. Святой Дух сказал бы: Не противься тому, кто лишит тебя твоего добра.
18. Тот, кто хотел бы отобрать твою одежду, все-таки брат твой, и ты должен смягчить его сердце, чего не добиться сопротивлением.
19. Отдай ему свою одежду и пожертвуй ему еще и еще больше, покуда человек не возвысится над животным; ты спасешь его от него самого.
20. Не отказывай тому, кто просит помощи, и дай тому, кто просит в долг.
21. И если человек ударит тебя в порыве гнева или раздражения, не подобает бить его в ответ.
22. Люди называют трусом того, кто не хочет бороться и тем защищать свои права; но более велик тот, кто не ударяет, когда на него нападают и удаpяют.
23. Тот, кто, будучи оклеветан, не отвечает, более велик, чем тот, кто ударяет ударившего и оскорбляет того, кто его порочит.
24. Сказано в древние времена, что человек да возлюбит друга и возненавидит врага; а я говорю:
25. Будь милосерден к своим врагам; благословляй того, кто порочит тебя; делай добро тому, кто делает тебе зло и молись за тех, кто попирает твои права.
26. Помните, вы дети Бога, который приказывает своему солнцу светить одинаково над злым и добрым, кто посылает свой дождь несправедливым и справедливым.
27. Если вы делаете другим людям то, что они делают вам, вы лишь рабы, лишь попутчики на пути к смерти.
28. Но вы, как дети света, должны прокладывать путь.
29. Делайте другим, как вы хотели бы, чтобы делали вам.
30. Если вы делаете добро тем, кто делает добро вам, вы не выше других людей; мытари поступают так же.
31. Если вы приветствуете своих друзей и не приветствуете врагов, вы уподабливаетесь другим людям; такой обычай установлен мытарями.
32. Будьте совершенны, как совершенен ваш Бог-Отец небесный.
Глава 98
Нагорная проповедь, продолжение. Иисус разъясняет двенадцати духовные аспекты седьмой, восьмой и десятой заповедей.
1. Закон запрещает прелюбодеяние; но по закону прелюбодеяние есть открытое действие, удовлетворение чувственного «я» вне брака.
2. Для закона брак есть лишь подтвержденное священником обещание мужчины и женщины всегда жить в гармонии и любви.
3. Ни священник, ни правитель не имеют власти от Бога связывать две души в супружеской любви.
4. Что такое узы брака? Заключаются ли они в том, что могут сказать священник или правитель?
5. Есть ли это свиток, на котором правителем или священником написано позволение для двоих жить в браке?
6. Есть ли это обещание двоих любить друг друга до самой смерти?
7. Есть ли любовь стpасть, которая подчиняется воле человека?
8. Может ли человек обрести любовь, как он приобретает драгоценные камни, спрятать ее или отдать другому?
9. Можно ли продать или купить любовь, как овцу?
10. Любовь есть сила Бога, которая связывает две души и соединяет их воедино; нет силы на земле, которая могла бы расторгнуть эту связь.
11. Тела могут быть разлучены человеком или смертью лишь на короткое время, но они встретятся опять.
12. В этой Божьей связи находятся узы брака; все иные союзы — лишь связки соломы, и те, кто живут в них, совершают прелюбодеяние,
13. Точно так же, как те, которые удовлетворяют свою страсть без позволения правителя или священника.
14. Более того, мужчины или женщины, потворствующие похотливым мыслям, совершают прелюбодеяние.
15. Тех, кого соединил Бог, люди не могут разлучить; те, кого соединил человек, живут во грехе.
16. На скрижали закона великий законодатель написал: Не укради.
17. По закону, тот украл, кто взял видимую вещь без ведома и согласия ее хозяина.
18. А я говорю, что тот, кто в сердце своем желает обладать тем, что ему не принадлежит, и хотел бы взять это у хозяина без его ведома и согласия, есть вор в глазах Бога.
19. Вещи, которые человек не видит глазами плоти, более ценны, чем вещи, которые человек может видеть.
20. Доброе имя человека стоит тысячи золотых копей, и тот, кто скажет слово или совершит действие, порочащее или поносящее это имя, отбирает то, что ему не принадлежит, и он вор.
21. На скрижалях закона мы читаем также: Не пожелай добра ближнего своего.
22. Пожелать значит вожделеть к тому, что не принадлежит тебе по праву.
23. И такое желание по духу закона есть воровство.
Глава 99
Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати ученикам аспекты девятой заповеди.
1. Взаконе сказано: Не солги; но по закону лжец есть произносящий на словах то, что неистинно.
2. В свете же духовного закона обман в любом виде есть не что иное как ложь.
3. Человек может лгать взглядом или действием; более того, может обманывать даже молчанием и через это быть виновным перед Святым Духом.
4. В старину было сказано: Не клянись жизнью своей.
5. А я говорю: не клянитесь вовсе: ни головой, ни сердцем, ни глазом, ни рукой, ни солнцем, ни звездами;
6. Ни именем Бога, ни именем любого духа, доброго или злого.
7. Вы не должны клясться ничем, ибо клятвой ничего не достигается.
8. Человек, чье слово должно подкрепляться всякими клятвами, ненадежен в глазах Бога и человека.
9. Клятвой вы не можете заставить листья опадать или изменять цвет волос.
10. Достойный человек говорит, и люди знают, что он говорит правду.
11. Человек, который изливает множество слов, внушая людям, что он говорит правду, попросту пускает пыль в глаза, чтобы скрыть ложь.
12. И есть многие люди как бы с двумя сердцами; люди, которые служат одновременно двум господам враждебным.
13. Люди притворяются молящимися Богу по субботам, а потом угождают Вельзевулу во все другие дни.
14. Никакой человек не может служить одновременно двум господам, так же как не может ехать одновременно на двух ослах, идущих в разные стороны.
15. Человек, который притворяется, чтобы почитать и Бога и Вельзевула, есть враг Бога, благочестивый дьявол и проклятие людей.
16. И люди не могут собирать сокровища сразу на небе и на земле.
17. Еще я говорю: Подними глаза, ищи надежные хринилища небес и туда клади каждую драгоценность.
18. Туда, где ничего не портится молью и ржавчиной, где воры не могут взломать и украсть.
19. На земле нет надежных хранилищ, нет места, защищенного от моли, ржавчины и воров.
20. Сокровища земли лишь иллюзорные вещи, и они преходящи.
21. Не обманывайся, сокровища твои — якорь души, и где твои сокровища, там будет и твое сердце.
22. Не привязывай свое сердце к земным вещам; не беспокойся о том, что есть, пить или во что одеться.
23. Бог заботится о тех, кто доверяет Ему и служит человечеству.
24. Посмотри на птиц! Они славят Бога своим пением; земля становится прекраснее благодаря их служению радости; Бог хранит их в Своей ладони.
25. И ни один воробей не упадет на землю без Его ведома; а каждый упавший поднимется опять.
26. Посмотрите на земные цветы! Они доверяют Богу и растут; земля становится великолепнее от их красоты и благоухания.
27. Посмотрите на полевые лилии, вестники святой любви. Никакой сын человеческий, даже Соломон во всем своем великолепии, не был одет, как любая из них.
28. И они просто доверяют Богу, они питаются из Его рук, отдыхая, их бутоны отдыхают у Него на груди.
29. Если Бог так одевает и кормит цветы и птиц, выполняющих его волю, неужели Он не будет кормить и одевать своих детей, доверяющих ему?
30. Ищи сначала царства души, праведности Божией, доброты людей и не ропщи; Бог защитит, накормит и оденет.
Глава 100
Нагорная проповедь, продолжение. Иисус излагает двенадцати практический кодекс духовной этики.
1. Есть правило, которое мирской человек утвердил и строго соблюдает:
2. Поступай с другими людьми так, как они с тобой поступают. Когда другие судят, они судят; когда другие дают, они дают.
3. Пока вы идете с людьми как человек, не судите, и сами не судимы будете.
4. Ибо, если вы судите, и вы будете судимы и как вы даете, так и вам будут давать. Если вы порицаете, и вас будут порицать.
5. Если вы являете милосердие, люди милосердны к вам, и если вы любите так, что мирской человек может ощутить вашу любовь, вы будете горячо любимы.
6. Таким образом, мудрый человек этого мира поступает с другими людьми так, как хочет, чтобы с ним поступали.
7. Мирской человек делает добро людям для собственной выгоды, ибо он ожидает, что его благодеяния умножатся и возвратятся; он не останавливается, чтобы увидеть pезультат.
8. Человек сам есть поле; его дела — семена, и то, что он делает для других, быстро вырастает: время урожая определено.
9. Вот урожай! Если он посеял ветер, он пожинает ветер; если он посеял ядовитые семена скандала, воровства и ненависти, чувственности и преступления,
10. Урожай созревает, и ты должен пожать то, что посеял, и даже более того — семена дают прирост сам-сто.
11. Плоды праведности, мира, любви и радости никогда не смогут произрастать из ядовитых семян; плод подобен семени.
12. И когда вы сеете, сейте семена справедливости, потому что в этом справедливость, а не в торгашеском ожидании богатого вознаграждения.
13. Мирской человек ненавидит духовный закон, потому что он лишает его свободы жить во грехе; под его светом он не может услаждать своих страстей и желаний.
14. Он во вражде с тем, кто ходит под Святым Духом. Мирской человек убивал святых людей древности, пророков и провидцев;
15. И он будет бороться против вас, будет ложно обвинять вас, бичевать вас и заключать в тюрьмы и, думая, что он выполняет волю Бога, убивать вас на улицах.
16. Но вы не должны ни судить, ни порицать того, кто делает вам зло.
17. У каждого есть задачи, которые он должен решать, и он должен решить их сам.
18. Человек, который бичует вас, может быть, несет бремя грехов; ну, а что ваши грехи?
19. Невеликий грех того, кто ходит под Святым Духом, в глазах Бога больше, чем грехи того, кто никогда не знал пути.
20. Как можете вы увидеть соринку в глазу вашего брата, если в своем глазу имеете бревно?
21. Вынь сперва бревно из своего глаза, и тогда сможешь увидеть соринку в глазу брата и помочь вытащить ее.
22. И пока ваши глаза полны сора, вы не сможете увидеть пути, ибо вы слепы,
23. И если слепой поведет слепого, оба собьются с пути и угодят в бездну.
24. И если вы хотите идти по пути к Богу, вы должны иметь ясный взор и чистое сердце.
Глава 101
Нагорная проповедь, заключение. Заключительная часть кодекса этики. Христиане возвращаются в Капернаум.
1. Плоды дерева жизни слишком утонченны, чтобы питать мирской ум.
2. Если вы бросите алмаз голодному псу, он отвернется или же набросится на вас в ярости.
3. Фимиам, который приятен Богу, отвратителен для Вельзевула; небесный хлеб есть лишь мякина для людей, не могущих понять духовной жизни.
4. Учитель должен быть мудр и питать душу тем, что она в состоянии усвоить.
5. Если у тебя нет пищи для каждого человека, то проси и будешь иметь; ищи усердно и найдешь.
6. Только скажи Слово и постучи; дверь распахнется.
7. Никогда не было, чтобы кто-либо просил с верой и не получал; никто никогда не просил тщетно; никогда не было, чтобы кто-то постучал в нужную дверь, т она бы не открылась.
8. Когда люди будут просить у вас небесного хлеба, не отворачивайтесь и не давайте им плодов мирских деревьев.
9. Если сын попросит у вас хлеба, дадите ли вы ему камень? Если он попросит у вас рыбы, дадите ли вы ему змею?
10. Что вы хотели бы иметь, ваш Бог даст вам, даст людям.
11. Это путь, который ведет к совершенной жизни; немногие находят его вовремя.
12. Это узкий путь; он лежит между камней и рытвин мирской жизни; но на самой дороге нет ни рытвин, ни камней.
13. Есть путь, который ведет к несчастью и нужде. Это просторный путь, и многие идут по нему. Он лежит между рощ удовольствий плотской жизни.
14. Берегитесь, ибо многие утверждают, что встали на путь жизни, а сами идут путем смерти.
15. Но они ложны в слове и деле; они — лжепророки. Они рядятся в шкуры овцы, а сами суть злые волки.
16. Они не могут долго таиться, люди узнают их по плодам;
17. Нельзя собрать винограда с терновника или смоквы с чертополоха.
18. Плод — дитя дерева, и каковы родители, таково и дитя; и каждое дерево, не пpиносящее здоровых плодов, вырывают с корнем и выбрасывают.
19. Если человек молится долго и громко, это не значит, что он святой, не все молящиеся в царствии души.
20. Человек, который живет святой жизнью и выполняет волю Бога, пребывает в царствии души.
21. Добрый человек от сокровищ своего сердца посылает благословение и мир всему миру.
22. Злой человек посылает мысли, которые отравляют и иссушают надежду и радость и наполняют мир бедами и скорбью.
23. Люди думают, действуют и говорят от богатства своего сердца.
24. И когда придет судный день, многие будут искть оправданий и стараться купить милость судьи словами.
25. И они скажут: О, мы совершили множество дел во имя Творца.
26. Разве мы не пророчествовали? Разве мы не лечили всякие болезни? Разве мы не изгоняли злых духов из одержимых?
27. И тогда судья скажет: Я вас не знаю. Вы служили Богу на словах, а в сердце своем поклонялись Вельзевулу.
28. Злой человек может использовать силы жизни: и сотворить множество могущественных дел. Но судья скажет: Отойдите от меня, слуги несправедливости.
29. Человек, который слышит слова жизни и не выполняет их, подобен строящему свой дом на песке, который будет смыт и ничего не останется.
30. Но тот, кто слышит слова жизни и в искреннем, целомудренном сердце сберегает их, и живет святой жизнью,
31. Подобен человеку, который строит свой дом на скале; могут лить потоки, дуть ветры, штормовые волны бить в этот дом — он не шелохнется.
32. Идите вперед и стройте свою жизнь на твердой скале правды, все силы зла не поколеблют ее.
33. И Иисус закончил свои речи на горе и с двенадцатью возвратился в Капернаум.
Глава 102
Христиане в доме Иисуса. Иисус раскрывает им тайную доктрину. Они идут по Галилее, учат и исцеляют. В Наине он возвращает к жизни сына вдовы.
1. Двенадцать апостолов пришли с Иисусом в его дом и там жили несколько дней.
2. И Иисус рассказал им многое о внутренней жизни, чего сейчас нельзя написать в книге.
3. В то время в Капернауме жил богатый человек, римский сотник, который любил иудеев и выстроил для них синагогу.
4. Слуга этого человека был недвижим и смертельно болен.
5. Сотник знал Иисуса, и слышал, что он исцеляет болезни Священным Словом, и верил в него.
6. Через иудейских старшин он умолял Иисуса о помощи.
7. Иисус увидел веру сотника и тотчас же пошел исцелять больного; сотник встретил его на дороге и сказал ему:
8. О, Господь, это нехорошо, чтобы ты приходил в мой дом; я недостоин присутствия Божьего человека.
9. Я — человек военный, жизнь провожу с теми, кто часто лишает жизни своих ближних.
10. Воистину, пребывание под моей крышей оскорбительно для того, кто приходит спасать.
11. Если ты скажешь Слово, я знаю, мой слуга будет здоров.
12. И Иисус обратился к тем, кто шел за ним, и сказал:
13. Посмотрите на веру этого сотника, и в Израиле я не видел такой веры.
14. Вот, праздничный стол накрыт для вас; но пока вы сомневаетесь и ждете, чужестранец приходит к вере и берет хлеб жизни.
15. Затем, обратившись к тому человеку, он сказал: Иди своим путем, да будет тебе по вере твоей, твой слуга будет жить.
16. Так и было; в то время как Иисус сказал Слово, недвижимый встал и выздоровел.
17. А христиане пошли учить в другие города. И когда пришли в Наин, город на Ермонской дороге, увидели толпу людей у ворот.
18. Это была похоронная процессия; умер сын вдовы и выносили тело для погребения.
19. Это был единственный сын вдовы и она была в ужасном горе. И Иисус сказал ей: Не плачь, я есть жизнь; твой сын будет жить.
20. И Иисус поднял руку; несшие тело встали неподвижно.
21. И Иисус коснулся гроба и сказал: Юноша, вернись.
22. Душа вернулась, тело умершего наполнилось жизнью; человек сел и заговорил.
23. Люди дивились этому и каждый восклицал; Хвала Богу!
24. Иудейский священник выступил и сказал: Вот, появился могущественный пророк; и весь народ сказал: Аминь.
25. Христиане продолжали путь; они учили и исцеляли больных во многих городах Галилеи, и затем опять вернулись в Капернаум.
Глава 103
Христиане в доме Иисуса; Иисус каждое утро учит двенадцать апостолов и чужеземных учителей. К Иисусу приходит вестники от Иоанна Предтечи, и Иисус шлет ему слова ободрения. Он говорит о достоинствах Иоанна.
1. Дом Иисуса был школой, где в ранние утренние часы двенадцать апостолов и священнослужители из иных земель учились сокровенным тайнам Бога.
2. И там были священнослужители из Китая, Индии и Вавилона; из Персии, Египта и Греции,
3. Которые пришли у ног Иисуса учиться мудрости, которую он принес людям, чтобы они могли учить людей жить святой жизнью.
4. И Иисус наставлял их, как учить; он рассказывал об испытаниях на предстоящем пути и о том, как эти испытания могут послужить человечеству.
5. Он учил их, как жить святой жизнью, чтобы они могли победить смерть.
6. Он учил о конце смертной жизни, когда человек осознает свое единство с Богом.
7. Послеполуденные часы посвящались множеству народа, приходившего учиться жизненному пути и исцеляться, и многие уверовали и крестились.
8. В то время в тюрьме у Соленого моря Предтеча услышал о всех великих делах, которые совершил Иисус.
9. Жизнь его в тюрьме была тяжелой, он был сильно угнетен и начал сомневаться.
10. Он спрашивал себя: Действительно ли Иисус есть Христос, о котором написано у пророков?
11. Не ошибся ли я в своих деяниях? Воистину ли я послан от Бога, чтобы проложить дорогу тому, кто освободит наш народ, Израиль?
12. И тогда он послал своих друзей, пришедших навестить его в тюрьме, в Капернаум, чтобы они узнали об этом человеке и принесли от него весть.
13. Эти люди нашли Иисуса в его доме и сказали: Послушай, Предтеча послал нас спросить, Христос ли ты или он должен еще прийти?
14. Но Иисус ничего не ответил; он просто попросил этих людей провести несколько дней у него, чтобы они могли сами увидеть и услышать.
15. Они увидели, как он исцеляет больных, как хромые начинают ходить, глухие — слышать, слепые — видеть.
16. Они увидели, как он изгоняет злых духов из одержимых; они увидели, как он воскрешает мертвых.
17. Они слышали его проповеди Евангелия беднякам.
18. Тогда Иисус сказал: Идите, вернитесь к Иоанну и расскажите ему все, что видели и слышали; тогда он узнает. И они пошли.
19. Там было множество людей, и Иисус сказал им: Когда-то вы толпились у бродов Иордана, во множестве наводняли пустыню.
20. Что приходили вы смотреть? Деревья Иудеи, цветы Хефа? Или вы приходили увидеть человека в царской одежде? Или вы не знали, кого видели. Пророка? Да, и более того; вестника, которого Бог послал проложить дорогу тому, кого вы видите и слышите сейчас.
22. Среди людей земли никогда не жил человек более великий, чем Иоанн.
23. Слушайте, что я скажу: Этот человек, которого Ирод заковал в цепи и заключил в тюрьму, есть Илия Божий, пришедший опять на землю.
24. Илия, который не прошел через ворота смерти, чье плотское тело преобразилось, и он проснулся в Раю.
25. Когда пришел Иоанн и проповедовал Евангелие покаяния для очищения души, простой народ уверовал и крестился.
26. Законники и фарисеи не приняли учения этого человека, не были окрещены.
27. Возможности, которыми они пренебрегли, никогда не повторятся.
28. Слушайте, народ неустойчив, как воды моря; он ищет, как избежать праведности.
29. Иоанн пришел, и не ел хлеба, ни пил вина. Он жил простой жизнью вдали от людей, и люди сказали: Он — одержимый.
30. Приходит другой, который ест, пьет, живет в домах, как другие, и люди говорят: Он — обжора, пьяница, друг мытарей и грешников.
31. Горе вам, вам, господа галилейской долины, где совершались все великие дела Бога! Горе Хоразину и Вифсаиде!
32. Если бы половина великих дел, которые совершены у вас, был совершена в Тире и Сидоне, они давно бы уже раскаялись в своих грехах и нашли правый путь.
33. И когда придет судный день, то Тир и Сидон будут названы более достойными, чем вы.
34. Потому что они не пренебрегали дарами, вы же отвергли жемчужину величайшей ценности.
35. Горе тебе, Капернаум! Ты вознесен теперь, но ты будешь принижен;
36. Ибо если бы великие дела, которые совершены в тебе, были совершены в городах равнины — Содоме и Севоиме — они бы услышали, и обратились к Богу, и не были бы разрушены.
37. Они погибали в невежестве; у них не было света; но вы слышали; вы имеете свидетельства.
38. Свет жизни показался над вашими холмами, и все берега Галилеи озарены светом.
39. Сияние Господа видно на каждой улице, в каждой синагоге и в каждом дома; но вы с презрением отвергли этот свет.
40. И я говорю вам: Придет судный день, и Бог окажет большее милосердие тем городам в равнинах, чем вам.
Глава 104
Иисус учит народ. Посещает празднество в доме Симона. Богатая блудница намазывает его дорогим бальзамом. Симон упрекает его, и Иисус произносит проповедь о ложной добродетели.
1. Иисус оглядел толпы тех, кто собрался ради свой корысти.
2. Там были люди образованные и богатые, почитаемые и власть имущие; но они не знали Христа.
3. Их глаза были ослеплены мишурным блеском их собственных «я»: они не могли видеть Царя.
4. И хотя светил свет, они блуждали во тьме, подобно ночи смерти.
5. И Иисус поднял глаза к небу и сказал:
6. Я благодарю тебя, Господь неба и земли, что, хотя свет сокрыт от мудрых и великих, он явлен младенцам.
7. Затем, повернувшись к собравшимся, сказал: Я пришел к вам не от имени человека и не от себя самого;
8. Мудрость и добродетель, которые я несу вам, свыше; это — мудрость и добродетель Бога, которого вы чтите.
9. Слова, которые я говорю, не мои слова; я передаю вам то, что принимаю.
10. Придите ко мне все те, кто трудится и несет тяжелое бремя, и я помогу вам.
11. Возьмите со мною иго Христово; оно не тянет, это иго — легко.
12. Вместе мы понесем бремя жизни с легкостью.
13. Фарисей по имени Симон устроил пир, и Иисус был там почетным гостем.
14. Когда они сидели за столом, неприглашенной пришла на призднество блудница, излечившаяся от стремления ко греху тем, что она воспpиняла и увидела в служении Иисуса.
15. Она принесла алебастровый ларец с дорогим бальзамом и когда гости уже возлегли, подошла к Иисусу с радостью, что освободилась от греха.
16. У нее текли обильные слезы, она целовала его ноги, и вытирала их своими волосами, и помазывала их бальзамом.
17. А Симон подумал, но вслух не сказал: Этот человек не пpоpок, иначе он знал бы, что за женщина приблизилась к нему, и прогнал бы ее.
18. Но Иисус узнал его мысли и сказал ему: Хозяин мой, я хочу сказать тебе слово.
19. И Симон сказал: Говори.
20. И Иисус сказал, Грех есть чудовище зла; он может быть малым, он может быть огpомным; он может быть содеянным; он может быть несовершенным.
21. Вот один человек ведет грешную жизнь и затем искупает гpех; другой же легкомысленно забывает делать то, что обязан, но исправляется и получает прощение. Скажи теперь, который их этих двоих заслужил большей хвалы?
22. И Симон сказал: Тот, кто исправил ошибки своей жизни.
23. И Иисус сказал: Ты говоришь правильно.
24. Посмотри на эту женщину, которая омыла ноги мои слезами, вытерла их своими волосами и покрыла бальзамом.
25. Годами она вела грешную жизнь, но, услыхав слова жизни, стала искать прощения и нашла.
26. Но когда я пришел к тебе в дом, ты не дал мне чаши с водой, чтобы я вымыл руки и ноги, что должен делать каждый верный иудей перед празднеством.
27. Теперь скажи мне, Симон, кто из вас заслуживает большей похвалы, это женщина или ты?
28. Но Симон ничего не отвечал.
29. Затем Иисус сказал женщине: Прощаются тебе все твои грехи; вера твоя спасла тебя, иди с миром.
30. И тогда гости, сидевшие вокруг стола, заговорили друг другу: Что это за человек, который говорит: Прощаются тебе все твои грехи?
Глава 105
При поддержке нескольких богатых женщин христиане совершают большое путешествие и благовествуют. В своих проповедях Иисус одобряет искренность и порицает лицемерие. Он говорит о грехе против Святого Духа.
1. Многие женщины, владевшие большими богатствами и жившие в других городах Галилеи, упросили Иисуса вместе с дванадцатью и с учителями из других земель пойти в их города проповедовать и исцелять.
2. Среди заботящихся о том женщин были: Мария Магдалина, бывшая одержимой семью бездомными духами воздуха, которых изгнало Всесозидающее Слово;
3. Сусанна, владевшая большими имениями в Кесарии Филипповой;
4. Иоанна, жена Хузы, одного из придворных Ирода;
5. Рахиль с берега Тигра;
6. И другие из-за Иордана и Галилейского моря.
7. Эти женщины собрали необходимое, и трижды семь человек вышли.
8. Они проповедовали Евангелие Христа, крестили многих, кто исповедовался в своей вере; исцеляли больных и воскрешали мертвых.
9. И Исус работал и учил с раннего утра до поздней ночи, не прерываясь для еды.
10. Его друзья стали тревожиться, как бы он не заболел от потери сил; они хотели силой увести его на отдых.
11. Но он не упрекал их; он сказал: Разве вы не читали, что Бог поручит ангелам опекать меня?
12. Что они не оставят меня голодным, страдающим и нуждающимся в чем-либо.
13. Я говорю вам, когда я отдаю мои силы этим озабоченным и ожидающим меня людям, я отдыхаю на руках Бога,
14. Благословенные посланники которого приносят мне хлеб жизни.
15. Такое время бывает лишь однажды в человеческой жизни.
16. Этот народ сейчас желает добыть правду; ныне их время; ныне наше время.
17. И если мы не будем учить так хорошо, как только можем, это время уйдет.
18. Они могут не пожелать снова услышать правду; тогда скажите мне, Кто понесет вину?
19. И так он учил и исцелял.
20. Среди масс были люди разного разумения, их взгляды на все, что говорил Иисус, разделялись.
21. Одни видели в нем Бога и хотели молиться ему; другие видели в нем дьявола из предисподней и хотели заключить его в тюрьму.
22. А третьи пытались вести двойную жизнь; как хамелеоны, они принимали окраску той вещи, на которой находились.
23. Эти люди не закреплены нигде, они друзья или враги в зависимости от того, что им кажется выгодней.
24. И Иисус сказал: Никто не может служит сразу двум господам. Никто не может быть другом и врагом в одно и то же время.
25. Все люди или поднимаются, или опускаются; или созидают, или разрушают.
26. Если вы не собираете драгоценные крупинки, то отбрасываете их.
27. Тот трус, кто будет притворяться другом или врагом в угоду другому человеку.
28. Вы, люди, не обманывайте себя в мыслях: ваши сердца известны.
29. Лицемерие отравит душу как дыхание Вельзевула. Искренний злой человек более почитается хранителями души, чем неискренний благочестивый.
30. Если уж хотите обвинить человеческого сына, обвините его вслух.
31. Сдерживаемое проклятие — яд для внутренностей человека, и если вы его проглотите, оно никогда не переварится и отравит каждый атом вашей души.
32. Если вы согрешили против сына человеческого, вы можете быть прощены, и ваша вина может быть очищена делами доброты и любви;
33. Но если вы грешите против Святого Духа, пренебрегая им, когда он хочет открыть вам двери жизни;
34. Закрывая окна души, когда он хотел излить свет любви в ваши сердца и очистить их Божьим огнем;
35. Ваша вина не будет омыта ни в этой, ни в будущей жизни.
36. Возможность более не вернется, и вы должны будете ждать, пока пройдут века.
37. Тогда Святой Дух опять дохнет на ваши огни жизни и раздует их в живое пламя.
38. Иногда он откроет двери вновь, и вы сможете впустить его, чтобы он навсегда был с вами, или вы можете пренебречь им еще раз, а потом еще раз.
39. Люди Израиля, сейчас вам пpедставилась благоприятная возможность.
40. Ваше дерево жизни — иллюзорное дерево; оно изобилует листьями; его сучья склонились низко под плодами.
41. Вот ваши слова — листья; ваши дела — плоды.
42. Но люди сорвали яблоки с вашего дерева жизни и они оказались полны горечи; черви проели их до самой сердцевины.
43. Посмотрите на ту смоковницу у дороги, на которой много листьев и мало плодов!
44. Затем Иисус сказал Слово, которое знают духи природы, и вот смоковница засохла.
45. И он заговорил снова: Бог скажет Слово, и вы будет стоять высохшей смоковницей под заходящим солнцем.
46. Вы, люди Галилеи, выйдите и позовите виноградаря, пока еще не поздно, чтобы он срезал ваши бесплодные ветви и пустые листья, и впустил солнечный свет.
47. Солнце есть жизнь, и оно может превратить вашу бесплодность в изобилие.
48. Ваше дерево жизни благо, но вы так долго питали его росою корысти, изморосью мирского, что заслонили солнечный свет.
49. Я говорю вам, люди, что вы должны ответить пред Богом за каждое праздное слово и каждое содеянное злое дело.
Глава 106
Христиане в Магдале. Иисус исцеляет человека, который был слепым, немым и одеpжимым. Он учит народ. Когда он говорит со своей матерью, приходят братья и Мириам. Он учит о семейных взаимоотношениях. Он представляет народу Мириам, и она поет свои песни победы.
1. В Магдале, что находится у моря, учителя наставляли наpод.
2. Привели к ним одержимого, который был слепым и немым; Иисус сказал Слово и злые духи вышли; человек заговорил, его глаза открылись, и он стал видеть.
3. Это было величайшим делом, которое совершил учитель на глазах у людей, и все они дивились.
4. Там были фарисеи, и они были вне себя от зависти; они искали повода осудить.
5. Они сказали: Да, Иисус воистину творит многие могущественные дела; но люди должны знать, что он в сговоре с Вельзевулом.
6. Он колдун, черный маг вроде Симона Неруса; он действует, как Янес и Ямбрес в дни Моисея.
7. Ибо Сатана, князь злых духов, его опора днем и ночью, и именем Сатаны он изгоняет демонов, его именем он исцеляет больных и воскрешает мертвых.
8. Но Иисус узнал их мысли; он сказал им: Вы — учителя, и вы знаете закон; то, что восстает против самого себя, должно пасть; разделенный на части дом не может стоять;
9. Царство, воюющее само с собой, обращается в ничто.
10. Если Сатана изгоняет дьяволов с помощью Вельзевула, с чьей помощью изгоняете дьяволов вы?
12. Но если я святым именем Бога изгоняю дьяволов и делаю так, что хромой начинает ходить, глухой — слышать, слепой — видеть, немой — говорить, то не пришло и к вам Царство Божие?
13. Фарисеи были немы, они не отвечали.
14. Пока Иисус говорил, подошел посыльный и сказал ему: Твоя мать и твои братья хотят поговорить с тобой.
15. А Иисус сказал: Кто моя мать? Кто мои братья?
16. И затем он сказал слово учителям и двенадцати; он сказал:
17. Люди признают своих матерей, отцов, сестер, братьев здесь, во плоти; но когда покров спадет и люди войдут в обители души,
18. Слабые узы любви, кровного родства исчезнут.
19. Любви не станет меньше, но люди увидят во всех материнство, отцовство, сестринство, братство людей.
20. Все семейства растворятся во вселенской любви и божественном братстве.
21. Затем он сказал народу: Каждый, кто живет под Богом и выполняет волю Бога, есть дитя Бога, и Он есть моя мать, отец, сестра, друг.
22. А потом он отошел в сторону поговорить с матерью и другими кровными родственниками.
23. Но тут он увидел ту, которая значила для него больше, нежели они. Девушка, которая некогда взволновала самую его душу любовью большей, чем любовь кровного родства;
24. Которая была сильнейшим искусителем в храме Гелиополиса у Нила и ккоторая пела Иисусу священные песни.
25. Они распознали родственные души, и Иисус сказал:
26. Слушайте, ибо Бог принес нам силу, которую люди не могут вместить, силу чистоты и любви,
27. Чтобы облегчить бремя сегодняшнего дня и стать бальзамом для раненых душ;
28. Подвигнуть многих к лучшим путям священным — пением и святой жизнью.
29. Слушайте, ибо Мириам, которая, стоя у моря, пела песню победы, когда Моисей указывал путь, будет петь снова.
30. И все небесные хоры вступят и пропоют радостный припев:
31. Мир, мир на земле, благоволение людям!
32. И Мириам встала перед ожидающей толпой и снова спела песни победы; и весь народ произнес: Аминь.
Глава 107
Один из фарисеев требует от Иисуса знамений его мессианства. Иисус упрекает его за то, что он не распознал знамений, которые следовали непрерывно. Иисус призывает народ воспринять свет, чтобы они могли стать светом.
1. Один из фарисеев, весьма гордый собой, выступил из толпы и сказал Иисусу:
2. Господин, мы хотим, доказательств. Если ты действительно Христос, которого ждали, тогда наверняка ты можешь делать то, чего не могут делать черные маги.
3. Да, они могут говорить и завладевать толпою через могущественные слова; они тоже могут исцелять больных и прогонять демонов из одержимых;
4. Они могут управлять бурями; огонь, земля и воздух слышат и отвечают им, когда они говорят.
5. Если ты поднимешься на ту башню и с нее полетишь над морем, мы поверим, что ты послан Богом.
6. И сказал Иисус: Ни один черный маг никогда не вел святой жизни; вы имеете доказательства Христовой жизни каждый день.
7. Но увы, вы злые и распутные книжники и фарисеи, вы не можете видеть дурного знамения, ибо ваши духовные глаза заслонило мирское «я».
8. Вы ждете знамений, чтобы усладить свое любопытство. Вы идете по самым низшим планам плотской жизни и кричите: Чуда! Покажи нам знемение, и тогда м ыповерим.
9. Я послан на землю не для того, чтобы покупать веру, как люди покупают рыбу, фрукты и всякий хлам на улицах.
10. Люди считают, что делают мне одолжение, когда исповедуют свою веру в меня и святого Христа.
11. Что мне до того, как человеку, верите вы или не верите?
12. Вера — это не то, что вы можете купить за деньги: это не то, что вы можете продать за золото.
13. Однажды, Март, нищий, шел за мной и кричал: Дай мне серебряную монету, тогда я поверю в тебя.
14. И вы такие же как этот нищий: вы готовы выменять вашу веру на знамения.
15. Но я дам всему миру одно знамение в подтверждение того, что Христос живет со мной.
16. Все вы читали притчу об Ионе и рыбе, в которой написано, что пророк вышел из нее.
17. Сын Человеческий проведет три дня и три ночи в сердце земли, а потом снова выйдет наружу, и люди увидят и узнают.
18. Свет может быть столь ярким, что люди не смогут ничего увидеть.
19. Духовный свет светит так ярко над Галилеей, что вы, слушающие меня сейчас, слепы.
20. Вы можете прочитать слова пророка Азраеля; он сказал: Свет воссияет так ярко во тьме ночи, но люди не распознают его.
21. Это время пришло; свет воссиял, но вы его не видите.
22. Царица Савская была погружена в темную ночь, и все же тосковала по свету.
23. Она поехала услышать слова мудрости из уст Соломона, и она поверила.
24. И она стала живым факелом, и когда пpибыла к себе домой, вся Аравия наполнилась светом.
25. Здесь более великое, чем Соломон; здесь Христос; взошла Денница, а вы отвергаете ее свет.
26. И вы помните Ниневию, грешный город Ассирии, которому Бог назначил быть разрушенным землетрясением и пламенем, если народ не обратится к правому пути и не пойдет по нему.
27. А Иона поднял свой голос и сказал: В сорок дней Ниневия будет снесена до основания, и все ее богатство будет разрушено.
28. Народ услышал и поверил; они преобразились и повернули на правый путь, и вот, их город не был сметен и не был разрушен.
29. Люди Галилеи, я говорю вам, что Аравия и Ниневия будут свидетельствовать против вас в судный день.
30. Вот, каждый, кому я говорю, имеет в себе все огни Бога, но они лежат мертвыми.
31. Воля подавляется плотскими желаниями, и не может заставить эфиры огней вибрировать светом.
32. Посмотрите же в свою душу и скажите: Не темен ли, как ночь, свет внутри вас?
33. Никакое иное дыхание, как только Святой Дух, может раздуть огни жизни каждого в живое пламя и сделать их светом.
34. И Святой Дух может возвысить эфиры этих огней до света только в сердцах чистых и любящих.
35. Слушайте, люди Галилеи: очистите сердца ваши, примите в себя Святой Дух, и тогда ваши тела наполнятся светом.
36. И как город на холме, ваш свет будет сиять далеко; и тогда он сможет осветить путь другим людям.
Глава 108
Иисус упрекает народ в эгоизме. Христиане посещают празднество, и фарисей осуждает Иисуса за то, что он не вымыл рук перед едой. Иисус изобличает лицемерие правящих классов и предрекает им многие беды.
1. Множество людей были во власти корыстных мыслей, они не сознавали прав и нужд другого человека.
2. Сильные отталкивали слабых и попирали их, спеша первыми получить для себя благословение.
3. И сказал Иисус: Вот клеть с дикими зверями, логово ядовитых змей, обезумевших от дьявольской жадности.
4. Я говорю вам, люди: блага, которые приходят к не видящим дальше себя, суть безделицы при свете дня;
5. Они нереальны; они прейдут. Корыстная душа питается сегодня, пища не усваивается, душа не растет, и она должна питаться вновь и вновь.
6. Посмотрите на корыстного человека, одержимого лишь одним духом воздуха; Всесозидающим Словом дух изгоняется;
7. Он странствует по иссушенным местам, ища пристанища, и ничего не находит.
8. И тогда он возвращается; корыстный человек не затворил и не запер дверь;
9. Нечистый дух находит дом весь выметенным и очищенным; он входит и приводит с собой целых семь других духов, более нечистых чем он сам, и там они поселяются.
10. И положение человека в семь раз ужаснее, чем раньше.
11. И это случается с теми из вас, кто стяжает благословения, предназначенные другим людям.
12. В то время как Иисус говорил, одна из женщин воскликнула: Благословенна мать этого Божьего человека!
13. И сказал Иисус: Да, она благословенна, но вдовойне благословенны те, кто слышат, внемлют и живут словом Божьим.
14. Один богатый фарисей устроил пиршество и пригласил Иисуса, двенадцать и учителей дальних стран.
15. Иисус не вымыл перед едой рук, как установлено строгими правилами фарисеев; когда фарисей увидел это, он очень удивился.
16. А Иисус сказал: Хозяин, почему ты удивляешься, что я не вымыл рук?
17. Фарисеи тщательно моют руки и ноги; они очищают тело, в то время как, увы, внутри них — всякого рода скверна.
18. Их сердца преисполнены злобы, обмана, вымогательства.
19. Разве Бог, сотворивший тело, не создал также и внутренностей?
20. И затем он сказал: Горе вам, фарисеи! Ибо вы облагаете десятиной мяту, руту и каждую лекарственную траву, но пренебрегаете Божьим правосудием и любовью.
21. Горе вам, фарисеи! Вы любите высокие места в синагогах и при дворах и требуете привествий на рыночной площади.
22. Горе вам, мишурные господа этой страны! Никто никогда не посчитает вас слугами Господа сонмов, видя, что вы творите.
23. Рядом сидящий законник сказал: Равви, твои слова резки, и ты осуждаешь нас в своих речах; почему?
24. И сказал Иисус: Горе вам, учителя Закона! Вы взвалили тяжкое бремя на сыновей человеческих, слишком тяжкое, чтобы нести его, а сами никогда не поможете нести и малого.
25. Горе вам! Вы строите гробницы пророкам и провидцам, которых убивали ваши отцы; и вы причастны к преступлениям.
26. И теперь то же, ибо Бог снова послал к вам своих святых людей — апостолов, пророков, провидцев; и вы преследуете их.
27. Близится время, когда вы обвините из перед судом; будете с презрением отталкивать их на улицах, заключать в тюрьмы и убивать с дьявольским наслаждением.
28. Я говорю вам, люди, кровь всех святых людей от праведного Авеля до Захарии, отца святого Иоанна,
29. Который был поражен у алтаря в Святом Святоых,
30. кровь всех этих святых людей еще больше обагрила руки этого безбожного поколения.
31. Горе вам, вы, учителя Закона! Вы отобрали ключи знания у людей;
32. Вы закрыли двери; вы не входите сами и не пpоявляете внимания к желающим войти.
33. Его слова рассердили фарисеев, законников и книжников, и в ответ они излили на него потоки оскорблений.
34. Правдивые слова, которые он говорил, били подобно грому с неба; правители совещались, как бы поймать его на слове, они искали законного пути, чтобы пролить его кровь.
Глава 109
Христиане идут в уединенное место молиться. Иисус предостерегает их от фарисейской закваски и открывает им, что все мысли и поступки записываются в Памятной Книге Бога. Ответственность человека и Божье попечение.
1. Когда празднество окончилось, Иисус с иноземными учителями, двенадцатью, Маоком, Мириам, и группой местных женщин, веривших в Христа, пошли в уединенное место молиться.
2. Когда безмолвие окончилось, Иисус сказал: Бодрствуйте, ибо закваска фарисейская проникает в каждую меру жизненной пищи.
3. Она — яд, отравляющий все, чего она касается, и она отравит души людей как испарения дьявола; это есть лицемерие.
4. Фарисеи кажутся порядочными на словах, но сердца у них дьявольские.
5. И они воображают, что мысль есть нечто, что они могут запереть внутри себя.
6. Они не представляют, что каждая мысль и желание запечатлеваются и сохраняются в Книге Жизни, чтобы потом открыться в любое время по воле Учителей.
7. То, что думали, желали или делали темной ночью, будет проявлено ясным днем;
8. То, что шепталось на ухо в тайном месте, будет известно на улицах.
9. И в судный день, когда все эти книги раскроются, эти люди и все другие будут судимы не только за то, что они сказали и сделали,
10. Но и за то, как они использовали мысли Бога и чему заставляли служить эфиры вечной любви;
11. Ибо люди могут заставить эти эфиры служить своему плотскому «я» или внутреннему святому «я».
12. Вот, эти люди могут убить это тело, эту плоть; но что из этого? Плоть временна и вскоре прейдет по закону природы.
13. Их убийство лишь приблизит немного действие природы.
14. И когда они убивают плоть, они достигают предела своей власти; они не могут убить душу.
15. Но природа есть хранитель души, как и плоти, и во время урожая души судья осмотрит все деревья;
16. Каждое дерево, не приносящее хорошего плода, будет вырвано с корнем и брошено в огонь.
17. Кого же вам почитать? Не того, кто имеет власть только убить плоть.
19. Но человек есть царь; он может управлять своими мыслями, своими склонностями, своей жизнью и умножать благо вечной жизни.
20. И вы не покинуты в вашей борьбе за венец жизни. Ваш Отец живет, и вы будете жить.
21. Бог заботится о каждой живой твари. Он пересчитывает звезды, и солнца, и спутники планет;
22. Он пересчитывает ангелов, людей и каждую тварь внизу; птиц, цветы, деревья;
23. Каждый лепесток роз он знает по имени, и каждый из них сочтен в его Книгах Жизни;
24. И каждый волос на вашей голове, и каждая капля крови в ваших жилах у него сочтены.
25. Он слышит зов пташек, стрекот саранчи, пение светляков; и ни один воробей не упадет на землю без его ведома и позволения.
26. Воробей кажется ненастоящей тварью, пять штук продают за два медяка на рынке, и все же Бог заботится о каждом из них.
27. Насколько же больше он будет заботиться о вас, несущих его образ в своих душах?
28. Не бойтесь исповедовать Христа перед сынами человеческими, и Бог примет вас как сыновей и дочерей в присутствии небесных воинств.
29. Если же вы отречетесь от Христа перед сынами человеческими, Бог не примет вас как своих перед небесными легионами.
30. И более того скажу: не бойтесь, когда люди поведут вас к правителям страны отвечать за вашу веру.
31. Дух Святой научит вас в трудный час, что сказать и чего не высказывать.
32. И потом христиане снова пошли учить народ.
Глава 110
Мириам поет песнь победы. Иисус раскрывает символический смысл путешествия из Египта в Ханаан.
1. И Мириам предстала перед ожидающей толпой и, подняв глаза к небу, снова спела песнь победы:
2. Несите арфу, вину и лиру, несите кимвал, высоко звучащий, вступите, хоры небесные. Подхватите песнь, новую песнь.
3. Господь сонмов снизошел, услышав плач людей, и вот, цитадель Вельзевула сотрясается, как лист под ветром.
4. Меч Гедеона снова обнажен.
5. Господь своей рукой отдернул прочь покрывала ночи; солнце правды заливает небо и землю;
6. Демоны тьмы, невежества и смерти спешат исчезнуть, как роса под утренним солнцем.
7. Бог — наша сила и песнь, наше спасение и надежда, и мы выстроим заново жилище для него;
8. Очистим сердца наши и вычистим горницы, все до одной. Мы — храм Святого Духа.
9. Нам не нужен больше ни шатер в пустыне, ни рукотворный храм.
10. Мы не ищем Святой Земли, даже Иерусалима.
11. Мы — шатер Бога, мы — его храм, построенный без плотницких орудий.
12. Мы — Святая Земля; мы — Новый Иерусалим; Аллилуйя, Слава Господу!
13. И когда песнь окончилась, люди воскликнули: Слава Богу!
14. И сказал Иисус: Вот Путь!
15. Сыновья человеческие веками блуждали во тьме египетской ночи.
16. Фараоны-чувства сковывали их своими цепями.
17. Но Бог шептал сквозь туман времен и поведал им о стране свободы и любви.
18. И он послал свой Логос осветить путь.
19. Красное Море протекало между землей обетованной и песками Египта.
20. Красное Море — это мирской ум.
21. Вот Логос простирает руку — море расступается; мирской ум разделяется надвое; сыновья человеческие проходят по сухому дну.
22. Фараоны-чувства хотят настигнуть их в бегстве; воды моpя текут вспять; фараоны-чувства побеждены, и люди свободны.
23. Скоро люди переходят пустыню Греха; Логос указывает путь;
24. И когда, наконец, люди достигают берега Иордана, эти воды останавливаются и люди идут своим путем.
Глава 111
Иисус учит. Некий человек просит его заставить его брата поступить по справедливости. Иисус раскрывает божественный закон, силу правды и всеобщность владений. Притча о богатом человеке и его обильном урожае.
1. Иисус учил народ, и когда он говорил, вышел вперед человек и сказал:
2. Раввуни, выслушай мою просьбу. Мой отец умер и оставил большое имение; брат мой захватил все и теперь отказывает мне в моей доле.
3. Я умоляю тебя наказать ему, чтобы он отдал принадлежащее мне по праву.
4. И сказал Иисус: Я пришел не для того, чтобы судить подобные дела; я не судебный приспешник.
5. Бог послал меня не для того, чтобы я понуждал человека исполнять законы права.
6. В каждом человеке есть чувство права; но многие люди не прислушиваются к нему.
7. Дым эгоизма закоптил их чувство права, заслонил их внутренний свет, так что они не могут ни понять, ни распознать права других людей.
8. Этот покров не сбросить усилием рук; и ничто не может растворить эту копоть, как только знание и любовь Бога.
9. Пока люди в трясине, небо кажется им очень далеким; когда же люди на вершине горы, небо близко, и они могут почти что коснуться звезд.
10. Затем Иисус обернулся к двенадцати и сказал: Посмотрите, многие в трясине плотской жизни.
11. Закваска правды обратит болотную глину в твердую скалу, и люди смогут идти и найти путь, ведущий к вершине горы.
12. Вам не нужно спешить; но вы можете разбрасывать эту закваску щедрой рукой.
13. Когда люди познают правду закона права, тогда они поспешат отдать должное каждому.
14. Затем Иисус сказал народу: Бдите и не желайте чужого. Богатство людей не в кажущейся собственности — в землях, серебре и золоте.
15. То лишь украденное добро. Никто не может присваивать Божьи дары.
16. Дары природы принадлежат Богу, а Божье принадлежит каждому человеку.
17. Богатство души в чистоте жизни и в мудрости, которая приходит с неба.
18. Богатому человеку земля приносит много зерна; его амбары слишком малы, чтобы вместить зерно, и он говорит себе:
19. Что мне делать? Нельзя раздать зерно; нельзя, чтобы оно сгнило; и тогда он говорит:
20. Вот, что я сделаю, я снесу эти маленькие амбары и выстрою большие; тогда я запасу там зерно и смогу сказать:
21. Теперь успокойся, душа моя; ты имеешь на многие годы; пей, ешь, наполняйся и будь довольна.
22. Но Бог взглянул вниз и увидел этого человека; он видел его корыстное сердце и сказал:
23. Ты глупый человек, этой ночью твоя душа оставит свое плотское жилище; кому тогда достанется накопленное тобой добро?
24. Вы, люди Галилеи, не складывайте сокровища в земные погреба — накопленное богатство отравит вашу душу.
25. Бог дает людям богатство не для того, чтобы они пpятали его в потайных подвалах. Люди лишь управляющие богатством Бога, и они должны использовать его для общей пользы.
26. Каждому управляющему, который правдив с собою, с другими людьми и со всякой сущей тварью, Господь скажет: Хорошо делаешь.
Глава 112
1. Иисус, оставил толпу и пошел со своими учениками в дом Марии; и когда они сели за тpапезу, он сказал:
2. Малая паства моя, не бойтесь; по воле Отца вашего вы будете править Царством души.
3. Управляющий в Божьем доме есть слуга Господа сонмов, и человек не может служить Богу иначе, как служа людям.
4. Слуга в доме Бога не может быть слугой ни в богатом доме, ни в синагоге чувств.
5. Если вы привязаны к имениям или богатствам земли, ваши сердца прирастают к земному; ибо где сокровища ваши, там и сердца ваши.
6. Оставьте все свое имущество, раздайте его бедным, доверьтесь Богу, и ни вы, ни ваши близкие никогда не будете нуждаться.
7. Это испытание веры, ведь Бог никогда не примет служения неверующего.
8. Время пришло: Учитель ваш восходит на небеса; восток озарен сейчас его присутствием.
9. Наденьте одежды преемников, препояшьте чресла; подрежьте фитили ламп, наполните их маслом доверху и готовьтесь встретить вашего Господа; когда вы будете готовы, он придет.
10. Трижды благословенны слуги, готовые встретить своего Господина.
11. Внемлите, ибо он препояшется и приготовит пир для всех, и сам будет на нем прислуживать.
12. Когда он придет, не имеет значения; может, во вторую стражу, может, в третью, но благословенны слуги, готовые его принять.
13. Вы не можете оставить дверь открытой, заснуть и ждать в блаженном неведении о текущем времени;
14. Ибо грабители наверняка придут, отберут ваше добро, свяжут вас и отведут в разбойничьи логова.
15. И если вы не выйдете к Учителю, когда он придет, он не сочтет спящего стража другом, но врагом.
16. Возлюбленные, сейчас время каждому бодроствовать и быть на своем посту, ибо никто не может указать ни дня, ни часа, когда человек будет разоблачен.
17. И Петр спросил: Господь, эта притча для нас или для толпы?
18. И сказал Иисус: Почему ты спросил? Бог не человек, чтобы почитать одного и отвращаться от другого.
19. Всякий сможет прийти и препоясать свои чресла, подготовить лампу, найти бойницу в башне жизни, где он сможет наблюдать и приготовиться встретить Господа.
20. Но вы, как дети света, пришли, изучили язык двора и можете выступить и указать путь.
21. Но вы можете ждать и думать, что готовы принять Господа, а он все еще не придет.
22. И нетерпение ваше может возрасти, вы начнете опять стремиться к плотской жизни и можете вернуться к своим прежним обычаям;
23. Бить и всячески притеснять слуг в доме и услаждать себя вином и мясом.
24. И что скажет Господь, когда придет?
25. Он прогонит неверного слугу из своего дома; и много лет пройдет, пока тот сможет очиститься и стать достойным принять своего Господа.
26. Слуга, который вошел в свет, который знает волю Учителя и не выполняет ее, доверенный страж, который идет спать в бойнице башни жизни,
27. Испытает бич правосудия много раз; тогда как не знающий воли Учителя и потому не исполняющий ее полу-чит менее суровую кару.
28. Человек, который приходит и останавливается перед открытой дверью благоприятной возможности, не входит внутрь, а идет своей дорогой,
29. Придет опять и найдет дверь запертой, и когда он будет взывать, дверь не откроется;
30. Страж скажет: У тебя был однажды допуск, но ты его отверг, и теперь Учитель не знает тебя; уходи.
31. Истинно я говорю вам: Кому много дано, с того много и сросится; кому дано немного, с того немного и спросится.
Глава 113
По просьбе Ламааса Иисус учит о царстве мира и о пути к нему через противодействие. Знамения времен. Водительство Святого Духа. Христиане идут в Вифсаиду.
1. После обеда гости и Иисус все собрались в просторной горнице дома Марии.
2. И Ламаас сказал: Пожалуйста, скажи нам, Господь, взошла ли заря мира?
3. Наступило ли то время, когда люди не будут воевать?
4. Ты воистину Князь мира, который должен прийти по словам святых?
5. И сказал Иисус: Мир, который царит сегодня, это покой смерти.
6. Стоячий омут пребывает в мире. Когда воды перестают течь, они скоро обременяются семенами смерти; растление происходит в каждой капле.
7. Живые воды всегда подвижны и скачут, как ягнята весной.
8. Народы растекаются; они спят в руках смерти и должны быть разбужены, пока еще не поздно.
9. В жизни мы видим противодействие. Бог послал меня сюда, чтобы принести воды моря жизни.
10. Миру предшествует борьба; я пришел, чтобы победить мир смерти. Князь мира должен прежде стать Князем борьбы.
11. Та закваска правды, которую я принес людям, взволнует демонов; и народы, города, семьи будут воевать между собою.
12. Пятеро, которые жили в одном доме мира, теперь разделятся, и двое будут воевать с тремя;
13. Сын восстанет против отца; мать поссорится с дочерьми, и война воцарится в каждом доме.
14. Эгоизм, алчность и сомнение будут свирепствовать в горячечной лихорадке, а потом через меня земля будет крещена человеческой кровью.
15. Но право есть царь; и когда дым рассеется, народы больше не узнают войны; Князь Мира придет и воцарится.
16. Вот, на небе знамения того, что я сказал; но люди не могут их видеть.
17. Когда люди видят тучу, поднимающуюся с запада, они говорят: Будет ливень, и так оно и случается; а когда ветер дует с юга, они говорят: Погода будет жаркой, и так оно и случается.
18. Да, люди могут читать знамения земли и неба, но не могут распознавать знамений Святого Духа; но вы их узнаете.
19. Буря гнева приближается; плотские люди будут искать предлога привести вас в судилище и заключить в тюрьмы.
20. И когда наступят эти времена, пусть мудрость руководит вами, не возмущайтесь. Негодование усиливает ярость злых людей.
21. Небольшое чувство справедливости и милосердия есть у самых подлых людей земли.
22. Следя за тем, что вы делаете и говорите и доверяясь водительству Святого Духа, они могут пробудить в себе рост этого чувства.
23. Так вы сможете обратить ярость этих людей в хвалу Господу.
24. Христиане пошли своим путем, достигали Вифсаиды и там учили.
Глава 114
Сильный шторм на море уносит много жизней. Иисус призывает к помощи, и люди щедро дают ее. По просьбе законника Иисус излагает философию бедствий.
1. Когда Иисус учил, один человек выступил и сказал: Раввуни, можно мне сказать?
2. И Иисус сказал: Говори. И человек заговорил и сказал:
3. Шторм на море прошлой ночью унес много рыбацких лодок, и множество людей погибло; их жены и дети в нужде.
4. Что можно сделать, чтобы помочь им в их горе?
5. И сказал Иисус: Достойная просьба. Люди Галилеи, позаботьтесь. Мы не можем возвратить к жизни этих людей, но мы можем поддержать тех, кого они кормили каждый день.
6. Вы, управляющие имуществом Бога, благоприятная возможность пришла; отоприте ваши подвалы; принесите накопленное золото; пожертвуйте его щедрой рукой.
7. Богатства были отложены для таких времен, как это; пока они не понадобились, они хранились у вас.
8. Но теперь они не ваши, ибо принаддежат тем, кто в нужде, и если вы не отдадите их, вы навлечете на себя гнев Божий.
9. Это не милостыня — дать тем, кто нуждается; это лишь честность; это лишь передача людям их собственности.
10. Затем Иисус повернулся к Иуде, одному из двенадцати, который был у них казначеем, и сказал:
11. Принеси сюда денежный ящик, деньги не наши теперь; обрати все до последнего гроша в помощь тем, кто в беде.
12. Иуда же не хотел отдавать все деньги нуждающимся и стал говорить с Петром, Иаковом и Иоанном.
13. Он сказал: Я сохраню часть, а остальное отдам; довольно и этого, ибо мы чужие тем нуждающимся; мы даже не знаем их имен.
14. Но Петр сказал: Иуда, человек, как осмелился ты так пренебрегать силой права?
15. Господь истинно сказал; это богатство не принадлежит нам перед лицом бедствия и отказаться отдать значит украсть.
16. Тебе нечего бояться; мы не будем в нужде.
17. Тогда Иуда отпер ящик и отдал все деньги.
18. Для нужд семей, лишившихся отцов, были собраны в изобилии золото и серебро, пища и одежда.
19. Законник сказал: Раввуни, если Бог управляет мирами и всем, что есть в них, не он ли послал этот штром? Не он ли убил этих людей?
20. Не он ли наслал это ужасное бедствие на этот народ, чтобы наказать их за преступления?
21. А мы хорошо помним, как однажды ревностные иудеи из Галилеи были в Иерусалиме на празднике и за вымышленные преступления против римского закона
22. Они были зарублены в самом храмовом дворе Понтием Пилатом и их кровь стала их жертвой.
23. Не наслал ли Бог все эти кровопролития потому, что эти люди были слишком низки?
24. А еще мы помним, как однажды башня Силоам, защищавшая Иерусалим, без всякой видимой причины зашаталась, упала на землю, и восемнадцать человек были убиты.
25. Были ли эти люди низки? И не убиты ли они в наказание за какое-то тяжкое преступление?
26. И сказал Иисус: Мы не можем судить лишь по одному короткому периоду жизни.
27. Есть закон, который люди должны знать: следствие зависит от причины.
28. Человек не пылинка, летающая в водухе одну короткую жизнь и потом теряющаяся в небытии.
29. Люди — бессмертные части великого целого, входящие многократно в атмосферу Земли и Великого Запредельного, чтобы раскрыть Богоподобное Я.
30. Причиною может быть частица короткой жизни; следствий можно не заметить до другой жизни.
31. Причину ваших следствий нельзя найти в моей жизни, точно так же как причину моих следствий нельзя найти в вашей.
32. Я не могу пожать того, что не сеял, и я должен пожать все то, что посеял.
33. Закон всех вечных истин известен великим умам:
34. То, что люди делают другим людям, судья и палач сделают им.
35. Мы не видим исполнения этого закона среди сынов человеческих.
36. Мы видим, что слабых унижают, попирают и убивают те, кого люди зовут сильными.
37. Мы видим, что люди с дубовыми головами занимают посты
38. Царей и судей, сенаторов и священников, тогда как люди с сильным интеллектом метут улицы.
39. Мы видим, что женщин, не обладающих ни здравым смыслом, ни каким-либо другим качеством, украшают и одевают как королев,
40. Делают придворными дамами только из-за привлекательной внешности; в то же время дочери Бога — их рабыни или простые батрачки на полях.
41. Чувство справедливости вопиет: это извращение права.
42. Когда люди видят лишь короткий промежуток жизни, неудивительно, что они говорят: Бога нет или, если есть Бог, он — тиран и должен умереть.
43. Чтобы правильно судить о человеческой жизни, вам должно подняться и встать на гребень времени и увидеть мысли и дела людей,
44. Ибо мы должны знать, что человек не сотворен из глины, чтобы опять обратиться в глину и исчезнуть.
45. Он — часть вечного целого. Никогда не было времени, чтобы он не существовал; никогда не придет такое время, что он не будет существовать.
46. И теперь мы видим: те люди, что сейчас рабы, были когда-то тиранами; те, кто сейчас тираны, были когда-то рабами.
47. Люди, страдающие сейчас, когда-то стояли на возвышении и смотрели с дьявольским наслаждением, как другие страдают от их рук.
48. И люди больны, хромы, увечны и слепы из-за того, что они когда-то преступили законы совершенной жизни, а каждый закон Бога должен быть исполнен.
49. Видится, что человек может избегнуть наказания за ошибки в этой жизни; но каждое действие, слово и мысль имеют свои границы,
50. Каждая причина имеет свои следствия; и если совершено зло, содеявший это зло должен его исправить.
51. И когда все злодеяния будут исправлены, тогда человек поднимется и станет един с Богом.
Глава 115
Иисус учит у моря. Притча о сеятеле. Он говорит, почему учит притчами. Разъясняет притчу о сеятеле. Притча о пшенице и плевелах.
1. Иисус стоял у моря и учил; толпа стала его теснить, и он вошел в лодку, отплыл немного от берега, а затем говорил притчами; он сказал:
2. Слушайте: Один сеятель взял семена и пошел в поле сеять.
3. Щедрой рукой он рассыпал семена, и некоторые из них упали на твердые дороги, проложенные людьми,
4. И вскоре были растоптаны ногами, и прилетали птицы, и уносили семена.
5. Другие семена упали на каменистую почву, где был тонкий слой земли; семена проросли и вскоре появились обильные всходы;
6. Но почва была неглубока и не питала, и в жаркий полдень солнце высушило их и они погибли.
7. Третьи семена упали там, где рос репейник, им не было свободной земли, чтобы прорасти, и они пропали зря;
8. Но четвертые семена нашли себе ложе в богатой и мягкой земле, выросли, и во время урожая некоторые принесли сам-сто, некоторые сам-шестьдесят и некоторые сам-тридцать.
9. Имеющие уши слышать, да услышит; имеющий сердце понять, да поймет.
10. В то время его ученики были подле него в лодке, и Фома спросил: Почему ты говоришь притчами?
11. И Иисус сказал: Слова мои, как и слова всякого учителя, имеют двойной смысл.
12. Для вас, знающих язык души, значение моих слов много глубже, чем то, что понятно другим людям.
13. Другой смысл того, что я говорю, понятен всем; эти слова — пища для них; внутренний смысл — пища для вас.
14. Пусть каждый протянет руку и возьмет ту пищу, которую он готов принять.
15. И затем он сказал всем: Выслушайте смысл этой притчи.
16. Люди слышат мои слова и не понимают, тогда мирское «я» похищает семя, и знаков духовной жизни не появляется.
17. Это семя, которое упало на дороги.
18. Другие слышат слова жизни и принимают их с горячим рвением; кажется, что они постигли правду и многое обещают;
19. Но приходят тревоги, наступает охлаждение, нет глубины мыслей, их добрые намерения засыхают и погибают.
20. Это — семена, которые упали на каменистую почву.
21. А третьи слышат слова правды и как-будто постигают их ценность; но любовь к удовольствиям, богатству и славе заполоняет всю почву; семена не питаются и пропадают.
22. Это те семена, которые падают среди репейника и терний.
23. Но четвертые слышат слова правды и внемлют; семена глубоко западают в их души; они живут святой жизнью и благословляют весь мир.
24. Это семена, которые упали в плодородную почву и принесли обильные плоды.
25. Вы, люди Галилеи, наблюдайте, как вы слушаете и как возделываете свои поля; ибо, если вы станете прене-брегать предложенным вам сегодня, сеятель может не прийти к вам снова ни в эту, ни в грядущую эпоху.
26. Затем Иисус рассказал другую притчу, он сказал:
27. Это царство я уподоблю полю, на котором один человек посеял семена добpые.
28. Но пока он спал, пpишел злодей, и посеял полную меру семян плевел и ушел.
29. Почва была хорошей, и вот выросли и пшеница, и плевелы; и когда его работники увидели плевелы среди пшеницы, они нашли хозяина поля и сказали ему:
30. Ты же сеял добрые семена; откуда же эти плевелы?
31. Хозяин сказал: Какой-нибудь злой человек посеял семена плевел.
32. Работники сказали: Пойти ли нам и вырвать с корнем плевелы и сжечь их в огне?
33. Хозяин сказал: Нет, это будет нехорошо. Пшеница и плевел растут в земле тесно и когда вы будете вырывать плевелы, вы повредите пшеницу.
34. Лучше мы дадим вырасти им вместе до времени урожая; потом я скажу жнецам:
35. Пойдите, соберите плевелы, свяжите их и сожгите на костре, а всю пшеницу соберите в мои амбары.
36. Сказав это, Иисус вышел из лодки и пошел домой, а ученики последовали за ним.
Глава 116
Христиане в доме Филиппа. Иисус толкует притчу о добрых семенах и плевелах. Он объясняет наступление царствия притчами о закваске; о сокрытом сокровище. Он идет на гору молиться.
1. Христиане были в доме Филиппа, и Петр сказал Иисусу: Господи, не объяснишь ли ты нам притчи, которые сегодня рассказал? Особенно ту, что о пшенице и плевелах?
2. И сказал Иисус: Божье Царство двойственно; оно имеет внешнюю и внутреннюю формы.
3. Человеку представляется, что его составляют люди, которые исповедуются во имя Христа.
4. Разные причины побуждают разных людей тесниться в этом внешнем Царстве нашего Бога.
5. Внутреннее царство есть царство души, царство чистых сердцем.
6. Внешнее царство мне лучше объяснять притчами. Вот я видал, как вы забрасываете большую сеть в море,
7. И когда вы ее вытащите, она пол-на самой разной рыбы — хорошей, плохой, крупной и мелкой; и я видел, как вы хорошую оставляли, а плохую выбрасывали.
8. Это внешнее царство — сеть, и ловятся разного рода люди; но в день отбора плохие все будут выброшены, а хорошие сохранены.
9. Слушайте теперь смысл притчи о пшенице и плевелах:
10. Сеятель есть Сын Человеческий; поле — мир; хорошие семена — дети света; плевелы — дети тьмы; враг — плотское я; день урожая — конец века; жнецы — посланцы Бога.
11. День расплаты придет для каждого человека; тогда плевелы будут собраны, брошены в огонь и сожжены.
12. Тогда благо засветится как солнце в царстве души.
13. А Филипп спросил: Должны ли мужчина и женщина мучиться в огне, если они не нашли пути жизни?
14. И сказал Иисус: Огонь очищает. Химик бросает в огонь руды, в которых разные примеси.
15. Бесполезный металл будет истреблен; но ни крупинки золота не будет потеряно.
16. Нет ни одного человека, не имеющего в себе золота неистребимого. Все дурное в людях пожрет огонь, золото же сохранится.
17. Внутреннее царство души я могу пояснить такими притчами:
18. Сын Человеческий пошел и посеял семена правды; Бог хорошо поливал почву; семена пробудились к жизни и проросли; сначала появился росток, потом стебель, колос, и колос налилися спелым зерном.
19. Время урожая наступило, и жнецы приносят в житницу Господа зрелые снопы.
20. Это царство души подобно маленькому семени, которое люди могут посадить в плодородную почву.
21. (Тысяча таких семян едва ли будут весить один сикль).
22. Крошечное семя начинает расти; оно пробивается сквозь землю и спустя годы вырастает в мощное дерево; птицы отдыхают в его листве, и люди находят под покровом его прибежище от солнца и бурь.
23. Воистину, дух царства души подобен шарику закваски, которую женщина кладет на три меры муки, и через короткое время все тесто поднимается.
24. Еще царство души подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое нашел человек; он сразу идет к себе, продает все, что имеет, и покупает это поле.
25. Рассказав это, Иисус один пошел в ближайшее горное ущелье молиться.
Глава 117
Празднество при дворе в Махерусе. Предтеча обезглавлен. Его тело погребено в Хевроне. Ученики оплакивают его. Христиане ночью пересекают море. Христос успокаивает разбушевавшийся шторм.
1. В крепости Махерус, к востоку от Соленого моря, был устроен царский пир в честь дня рождения тетрарха.
2. Там был тетрарх Ирод и его жена Иродиада вместе с Саломеей; и там присутствовали все придворные — мужчинны и женщины.
3. И после пиршества все гости и придворные были пьяны от вина; они танцевали и резвились, как разыгравшиеся дети.
4. Саломея, дочь Иродиады, вышла и танцевала перед царем. Красота ее, грация и чары захватили глупого Ирода, полупьяного от вина.
5. Он подозвал к себе девицу и сказал: Саломея, ты покорила мое сердце, и я дам тебе все, что пожелаешь.
6. Девица, с детским ликованием подбежала к матери и передала ей, что сказал правитель.
7. Мать ее сказала: Вернись и скажи: Дай мне голову Иоанна Предтечи.
8. Девушка побежала и сообщила правителю свое желание.
9. И позвал Ирод своего верного палача и сказал ему: Пойди в башню и скажи тюремщику, что по моей воле ты пришел казнить узника, известного как Иоанн.
10. Человек этот пошел, и через некоторое время вернулся, и принес на блюде безжизненную голову Иоанна, а Ирод преподнес ее девице в присутствии гостей.
11. Девица стояла поодаль; чувство вины пробудилось в ней, когда она увидела кровавый дар, и она не захотела его коснуться.
12. Ее мать. погрязшая и закосневшая во зле, подошла, взяла голову и, держа ее перед гостями, сказала:
13. Такова судьба каждого, кто посмеет оскорблять или осуждать действия царствующего.
14. Пьяное сборище глазело на жуткое зрелище с дьявольской радостью.
15. Голову отнесли обратно в башню. Тело отдали святым людям — друзьям Иоанна, те положили его в гроб и унесли.
16. Они понесли его к Иордану, который пересекли тем бродом, где впервые Иоанн проповедовал свое слово;
17. И они пронесли его ущельями Иудейских гор.
18. Они пришли на священную землю, где лежали в могилах родители Предтечи;
19. И там они погребли его и пошли своим путем.
20. Когда же весть о смерти Иоанна достигла Галилеи, народ собрался отпевать покойного.
21. А Иисус, иностранные учителя и двенадцать сели на корабль, чтобы пересечь Галилейское море.
22. Один книжник, преданный друг Иоанна, стоял у моря; он обратился к Иисусу и сказал: Раввуни, разреши мне поехать с тобой.
23. И сказал Иисус: Ты ищещь безопасного убежища от злых людей. Со мной твоя жизнь не будет в безопасности;
24. Ибо злые люди лишат меня жизни, как Иоанна.
25. Лисицы имеют безопасные норы; птицы имеют укромные гнезда, спрятанные среди скал, но я не имею места, где бы я мог преклонить голову и спокойно отдохнуть.
26. Затем один из апостолов сказал: Господи, позволь мне побыть здесь некоторое время, чтобы похоронить своего умершего отца.
27. Но Иисус сказал: Пусть мертвые заботятся о мертвых; живой же ожидает того, кто жив; следуй за мной.
28. Подошел вечер; три лодки вышли в море, Иисус отдыхал в передней лодке; он спал.
29. Разыгралась буря; лодки швыряло по морю, как щепки.
30. Волны захлестнули корму; несчастные лодочники перепугались.
31. И Фома нашел учителя спящим; он позвал, и Иисус проснулся.
32. И сказал Фома: Посмотри какой шторм! Ты не заботишься о нас? Лодки тонут.
33. И встал Иисус, поднял руку, заговоpил с духами ветров и волн, как люди говорят с людьми.
34. И вот, ветры унялись; волны робко накатывались и целовали его ноги; море успокоилось.
35. И потом он сказал: Вы, верующие люди, где вера ваша? Вы ведь можете сказать, а ветры и волны будут слушать и подчиняться.
36. И ученики дивлись. Они сказали: Кто этот человек, что даже ветры и волны подчиняются его голосу?
Глава 118
Христиане в Гадаре. Иисус изгоняет легион нечистых духов из человека. Духи входят в нечистых животных, которые бросаются в море и тонут. Народ в страхе просит Иисуса уйти с их берега. Со своими учениками он возвращается в Капернаум.
1. Наступило утро. Христиане высадились в земле геpаценов.
2. Они пошли в Гадару, главный город паракан, и там они прожили несколько дней и учили.
3. Предания же гласили, что Гадара священна для мертвых, и все окружающие холмы были известны как священные места.
4. Здесь были места погребений всей округи; на холмах было множество могил; и многие усопшие галилеяне были здесь погребены.
5. Духи недавно умерших, которые не могут подняться до высших планов, остаются подле могил, где лежат тело и кости — то, что некогда было их бренными жилищами.
6. Иногда они овладевают живыми, которых всячески мучают.
7. И во всей Гадаре были одержимые; и не было никого достаточно сильного, чтобы принести им избавление.
8. Чтобы встретить этих затаившихся врагов и найти способ изгнать злые существа, учитель пошел с иностранными учителями и с двенадцатью к могилам.
9. И подойдя к воротам, они встретили одержимого. В этом человеке был легион нечистых, и они сделали его сильным;
10. И никто не мог связать его, даже цепями, ибо он разрывал самые крепкие цепи и уходил.
11. Нечистые же духи не могут жить в свете; они наслаждаются тьмой.
12. Когда пришел Иисус, он принес свет жизни, и все злые духи были растревожены.
13. Вожак легиона в том человеке воззвал: Ты, Иисус, ты, Еммануил, умляем тебя, не отправляй нас в глубины. Не истребляй нас раньше времени.
14. А Иисус сказал: Какое ваше число и имя?
15. Злой дух сказал: Имя нам легион, а наше число — число зверя.
16. И Иисус заговорил; и голосом, который потряс даже холмы, он сказал: Уходите, не владейте больше этим человеком.
17. Тогда все холмы были заполнены нечистыми животными, которые насаждали, переносили и распространяли чуму.
18. И когда злые духи стали умолять не оставлять их без дома, Учитель сказал:
19. Выйдите и вселяйтесь в этих нечистых четвероногих.
20. Они и все злые духи могил вышли и овладели разносчиками чумы,
21. Которые, обезумев, бросились с кручи в море и все потонули.
22. И вся страна была избавлена от заразы, а нечистые духи больше не приходили.
23. Но когда люди увидели столь могущественные дела, которые совершил Иисус, они встревожились и сказали:
24. Если он смог избавить страну от чумы и выгнать нечистых духов, он человек такой запредельной силы, что может разорить по своей воле нашу страну.
25. И тогда они пошли и стали умолять, чтобы он не оставался в Гадаре.
26. И Иисус более не оставался; вместе с другими учителями и с двенадцатью он пошел к лодкам, чтобы отплыть.
27. Человек, который был спасен от легиона нечистых, пришел на берег и сказал: Господи, позволь мне идти с тобой.
28. Но Иисус сказал: Не надо; иди домой и сообщи всем, чтобы люди знали, на что способен человек, когда он в согласии с Богом.
29. И тогда этот человек пошел и разносил эту весть.
30. Христиане отплыли, пересекли море и снова прибыли в Капернаум.
Глава 119
Народ Капернаума привествует Иисуса. Матфей устраивает пир. Фарисеи упрекают Иисуса за то, что он ест с грешниками. Он говорит им, что послан спасать грешников. Он учит о посте и о добре и зле.
1. Скоро разнеслась весть, что Иисус дома, и толпы народа пришли приветствовать его.
2. Матфей, один из двенадцати, богатый человек, чей дом был в Капернауме, устроил роскошный пир, на который пригласил Иисуса, иностранных учителей, двенадцать и людей всех направлений мысли.
3. И когда фарисеи увидели, что Иисус сидит и ест с мытарями и людьми дурной славы, они сказали:
4. Какой позор! Этот человек, называющий себя Божьим человеком, общается с мытарями, падшими женщинами и людьми низшего сословия. Какой позор!
5. Когда Иисус узнал их мысли, он сказал: Здоровые не нуждаются в исцелении; чистые не нуждаются в спасении.
6. Те, у кого хорошее здоровье, не больны; те, кто чисты, спасены.
7. Те, кто любят справедливость и поступают правильно, не раскаиваются; я же пришел не к ним, я пришел к грешникам.
8. Ученики Иоанна, которые услышали о смерти Иоанна, носили траур по покойному,
9. Постились и молились в сердцах своих; и когда фарисеи увидели это, они пришли к Иисусу и сказали:
10. Почему ученики Иоанна постятся, а твои не постятся?
11. И сказал Иисус: Вы учителя закона, вы обязаны знать это, почему вы не передадите свои знания людям?
12. Какая польза от постов? Фарисеи безмолствовали; они не отвечали.
13. Тогда Иисус сказал: Жизненная сила людей зависит от того, что они едят и пьют.
14. Сильнее ли духовная жизнь, когда жизненная сила слаба? Достигается ли святость наложением на себя голода?
15. Обжора — грешник перед лицом Бога, но и тот не свят, кто делает себя слабым и неспособным к исполнению трудных жизненных задач, пренебрегая Божьими источниками силы.
16. Вот, Иоанн умер, и преданные его последователи постятся в горе своем.
17. Их любовь к нему побуждает их выказывать уважение, ибо они думали и так их нучили, что грешно легко относиться к памяти покойного.
18. Для них это грех, и это хорошо, что они захотели поститься.
19. Если человек глух к своей совести и е слушает, что она говорит, его сердце в печали, и он становится неспособным к трудам в жизни; и значит, он грешит.
20. Совесть можно воспитать. Один человек может по совести делать то, чего другой не может.
21. То, что грешно для меня, может не быть грешным для вас. Ваше место на жизненных путях определяет, что есть грех.
22. Нет неизменного закона добра; ибо и добро и зло определяются по-разному.
23. Один может поститься и в глубокой искренности своего сердца быть благословенным.
24. Другой может поститься без веры, по принуждению, и он достоин презрения.
25. Вы не можете сделать ложе, подходящее любому человеку. Если вы сделаете ложе, подходящее вам, вы сделаете хорошо.
26. Почему должны эти люди, мои последователи, прибегать к посту или к чему-либо иному, что подрывает их силы? Они нуждаются в силе, чтобы служить человеческому роду.
27. Придет время, когда Бог позволит свершиться по-вашему, и вы сделаете мне то же, что Ирод сделал Иоанну;
28. И в ужасе того горького часа эти люди будут поститься.
29. Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердце ощутить, да постигнет.
Глава 120
Никодим на празднестве. Он спрашивает Иисуса, не может ли христианская религия быть введена более успешно через преобразование иудейской службы? Иисус отвечает отрицательно и объясняет почему. Иисус исцеляет женщину от кровотечениея. Исцеляет дочь Иаира. Он исчезает, когда народ хочет поклоняться ему.
1. Никодим, который некогда приходил ночью к Иисусу, чтобы познать жизненный путь, был среди гостей.
2. И, выступив, он сказал: Раввуни, это правда, что иудейские законы и иудейские обычаи не согласуются.
3. Духовенство должно преобразиться; правители должны стать более милосердными и добрыми; законники более справедливыми; простой народ не должен нести такое бремя.
4. Но можем ли мы преобразить это, не упраздняя службы иудеев?
5. Не можешь ли ты согласовать свою великую работу с работой фарисеев и книжников? Не может ли духовенство пpинести пользу твоей божественной философии?
6. Но Иисус сказал: Нельзя наливать новое вино в старые мехи, ибо оно расширяется; старая посуда не выдержит напряжения она лопнет, и все вино вытечет.
7. Люди не чинят изношенную одежду куском неношенной ткани из другого полотна, иначе появится еще большая дыра.
8. Старое вино можно хранить в старых мехах; новое же требует новой посуды.
9. Та духовная правда, которую я несу, нова для этого поколения; и если мы вольем ее в старые мехи иудейских форм, она вся пропадет.
10. Она должна расширяться; старые мехи не годятся, и они лопнут.
11. Вот царство Христово! Оно старо, как сам Бог, и все же оно ново, как утреннее солнце; только оно может вместить в себе Божью правду <$FСp.: Пс 40(39): 5-11.>.
12. И когда он говорил, начальник синагоги по имени Иаир вошел, поклонился Иисусу в ноги и сказал:
13. Учитель мой, выслушай мою просьбу! Моя дочь очень больна, я боюсь, что она умрет: но я знаю, если ты пойдешь и скажешь только Слово, дитя будет жить.
14. (Она была у него единственным ребенком — девочка двенадцати лет).
15. И Иисус не медлил; он вышел с этим человеком и много народа последовало за ними.
16. И пока они шли, женщина, которая много лет страдала кровотечением и которую лечили многие врачи, но все сказали: Она не может жить, поднялась со своей кровати и побежала на дорогу, по которой проходил Иисус.
17. Она сказала себе: Если я коснусь его одежды, то знаю, что буду здорова.
18. Она коснулась его, и тотчас кровотечение прекратилось, и она выздоровела.
19. А Иисус почувствовал, что целительная сила вышла из него и, обратившись к толпе, сказал:
20. Кто коснулся моей одежды?
21. И Петр сказал: Кто узнает, толпы теснятся вокруг тебя, и многие люди касались твоей одежды.
22. Но Иисус сказал: Кто-то с верой, с мыслью об исцелении коснулся моей одежды, ибо целительная сила вышла из меня.
23. И когда женщина поняла, что сделанное ею стало известно, она подошла, преклонила колена у ног Иисуса и рассказала ему все.
24. И Иисус сказал: Твоя вера исцелила тебя, иди своим путем с миром.
25. Когда он говорил, подошел слуга из дома Иаира и сказал: Хозяин мой, Иаир, не беспокой более Господа, не зови его: твое дитя умерло.
26. Но Иисус сказал: Иаир, человек веры, не позволяй, чтобы вера твоя поколебалась в этот час испытаний.
27. Что сказал слуга? Дитя умерло? Что же такое смерть?
28. Это выход души из жилища плоти.
29. Человек есть господин души и ее жилища. Если человек поднялся над сомнением и страхом, он может очистить пустое жилище и вернуть обитателя.
30. Затем, взяв с собою Петра, Иакова, Иоанна, Иаира и мать ребенка, он вошел в спальню умершей.
31. И когда двери за ними закрылись, он сказал Слово, которое могут понять души, а затем взял девочку за руку и сказал:
32. Талифа, куми, дитя, встань! Душа девочки вернулась, она встала и попросила есть.
33. И все жители города дивлись, и многие хотели поклоняться Иисусу как Богу.
34. Но как призрак в ночи, он исчез и пошел своим путем.
Глава 121
Христиане в Назарете. Мириам поет христианскую песнь. Иисус учит в синагоге. Он исцеляет одержимого глухонемого. Народ не верит в него. Фарисеи называют его орудием Вельзевула. Христиане идут в Кану.
1. В Назарете был праздник. Народ собрался праздновать некое большое событие.
2. Там были Иисус с двенадцатью, иностранными Учителями, Марией, матерью Иисуса, и Мириам.
3. И когда народ собрался в большом зале города, чудесная певица Мириам, выступила и спела хвалебную песнь.
4. Мало кто из публики знал, кто была певица, но она тут же завоевала все сердца.
5. Много дней она пела песни Израиля, а потом ушла своим путем.
6. Настала суббота, и Иисус пришел в синагогу. Он взял книгу псалмов и прочитал:
7. Блажен человек, котоpый полагается на Бога и не обpащается к гоpдецам и склоняющимся ко лжи.
8. О Господи, Боже мой! Дела Твои, котоpые Ты сделал для нас, чудесны и думы Твои о нас многочисленны, нам не счесть их.
9. Ты не пpизываешь ни к жеpтве, ни к кpовавому подношению, жеpтвы всесожжения и жеpтвы за гpех Ты не желаешь.
10. И вот, я иду исполнить волю Твою, Боже, и закон Твой у меня в сеpдце.
11. Я пpоповедовал слова пpавды и миpа в собpании великом; я возвестил волю моего Господа.
12. Пpавды Твоей не скpывал в сеpдце моем, возвещал веpность Твою и спасение Твое.
13. Не утаивал милости Твоей и истины от людей; откpыл их многим. <$FСp.: Пс 40(39): 5-11.>
14. О Господи! Откpой мои уста, чтобы я мог воздать Тебе хвалу; я не пpиношу кpоваво жеpтвы и жеpтвы всесожжения за гpех.
15. Жеpтвы, котоpые я бы пpинес Тебе, мой Господь, это чистота жизни, сеpдце покаянное, дух, пpеисполненный веpы и любви; и они будут пpиняты Тобой.
16. И прочитав все это, он вернул книгу хранителю и сказал:
17. Эти послания Бога пришли в данную часть земли.
18. Наш народ превознес жертвенные обряды и пренебрег милосердием, справедливостью и правами людей.
19. Вы, фарисеи, вы, священники, вы, книжники, ваш Бог пресытился кровью; Бог не внемлет вашим молитвам; вы стоите перед вашими жертвами всесожжения, но тщетно.
20. Обратитесь к скрижалям Закона; преобразитесь и обратитесь к Богу, и вы будете жить.
21. Да не осквеpнятся более ваши алтари дымом от невинных.
22. Принесите в жертву Богу сокрушенное и кающееся сердце.
23. Снимите с ближних ваших бремя, которое вы наложили.
24. И если вы не послушаетесь, если не свернете с путей зла, Бог проклянет эту нацию.
25. И сказав это, он отступил в сторону, и весь народ дивился, и они говорили:
26. Где взял этот человек все свое знание и могущество? Откуда пришла вся эта мудрость?
27. Не сын ли он Марии, дом которой на Мармионской дороге?
28. Ни известны ли братья его, Иуда, Иаков и Симон среди наших почтенных людей? Его сестра не с нами ли сейчас?
29. Но они все были оскорблены словами, которые он сказал.
30. И сказал Иисус: Пророк не имеет славы в своей родной земле; его не принимают в своем роду; его враги в доме его.
31. И Иисус не совершил могущественных дел в Назарете, ибо народ не имел веры в него. Он не прожил там долго.
32. Но когда он уходил оттуда, двое слепых следовали за ним и кричали: Услышь, сын Давида! Смилуйся, Господи, и открой нам глаза, чтобы мы могли видеть.
33. И сказал Иисус: Верите ли вы, что я могу открыть ваши глаза и сделать вас зрячими?
34. Они сказали: Даже больше, Господи, мы знаем, что если ты скажешь Слово, то мы сможем видеть.
35. И Иисус коснулся их глаз и сказал Слово; он сказал: По вашей вере да будет вам.
36. И они были благословлены; они открыли глаза и прозрели.
37. И сказал Иисус: Не говорите об этом никому.
38. Но они пошли и рассказали эту новость по всей стране.
39. Когда Иисус шел, к нему подне-сли одержимого, который был глухонемым.
40. И Иисус произнес Слово; нечистый дух вышел из этого человека; его язык развязался, и он сказал: Слава Богу.
41. Народ дивился; они говорили: Это могущественное деяние; мы никогда не видели такого раньше.
42. Фарисеи тоже были очень удивлены; но они говорили:
43. Вы, люди Израиля, остерегайтесь; этот Иисус — орудие Вельзевула; он исцеляет больных и прогоняет духов именем Сатаны.
44. Но Иисус ничего не отвечал; он пошел своим путем.
45. И с иностранными Учителями и с двенадцатью он вошел в город, где некогла обратил воду в вино, и там прожил несколько дней.
Глава 122
Христиане проводят семь дней в молитве. Иисус посылает двенадцать на апостольское служение и велит встретить его в Капернауме.
1. Христиане в безмолвии молились семь дней; затем Иисус отозвал двенадцать и сказал:
2. Смотрите, повсюду вокруг нас толпится народ; люди сбиты с толку; они блуждают здесь и там, как овцы без овчарни.
3. Им нужен пастырь; они хотят, чтобы любящая рука вела их к свету.
4. Зерно созрело; урожай обильный, но жнецов мало.
5. Время подошло, и вы должны идти в одиночку по селам и городам Галилеи, учить и исцелять.
6. И затем он дохнул на двенадцать и сказал: Примите Духа Святого.
7. А затем он дал каждому Слово силы и сказал: Этим Всесозидающим Словом вы будете изгонять духов, исцелять больных и возвращать к жизни мертвых.
8. И вы не пойдете ни к ассириянам, ни в Грецию; вы не пойдете в Самарию; идите только к вашим собратьям, соплеменникам.
9. И когда будете идти, говорите: Грядет царствие Христа.
10. Много вы приняли, и много будете давать.
11. Но вы должны идти в вере — не ищите посоха, чтобы опереться.
12. Отдайте все ваше золото и серебро бедным; не берите ни двух одежд, ни лишних башмаков; возьмите только ваши жезлы.
13. Вы — пахари Бога, и Он никогда на заставит вас нуждаться.
14. В каждом месте, куда приходите, ищите людей веры; с ними пребывайте, пока не уйдете оттуда.
15. Вы посланы от меня; вы действуете от меня. Принимающий и приветсвующий вас принимает и приветствует меня;
16. Те же, кто запирает двери перед вами, отказываются приветствовать меня.
17, Если же примут вас по-доброму в каком-либо городе, не держите зла в мыслях; не противьтесь.
18. Любая злая мысль принесет вам вред, рассеет вашу силу.
19. Если вас не примут благосклонно, идите своим путем, ибо есть множество людей, жаждущих света.
20. Вот, я посылаю вас, как овец в волчью стаю; и вы должны быть мудрыми, как змии и кроткими, как голуби.
21. В своих речах будьте осторожны, ибо фарисеи и книжники будут искать повода схватить вас за то, что вы говорите.
22. И они наверняка найдут, как привести вас в суд по ложному обвинению.
23. И судьи объявят вас виновными в каком-либо преступлении, приговорят вас к бичеванию и заточению.
24. Но когда предстанете перед судьей, не бойтесь; не беспокойтесь, что делать или что говорить.
25. Святой Дух будет руководить вами в тот час и подскажет вам слова.
26. В этом будьте уверены; это не вы говорите, это Святой Дух дает слова и отверзает уста.
27. Евангелие, которое вы проповедуете, не принесет мира, но возбудит народный гнев.
28. Плотский человек ненавидит правду, и он готов отдать жизнь ради того, чтобы сломить неокрепший росток до времени урожая.
29. И это принесет смятение в дома, где царил безжизненный мир.
30. И брат предаст смерти брата; отец будет стоять подле и смотреть, как будут казнить его дитя; и пред судом сын будет свидетельствовать против отца и с радостью смотреть, как предадут смерти его мать.
31. И люди будут вас ненавидеть только за то, что вы произносите имя Христа,
32. Трижды благословен тот, кто останется верен в тот грядущий день гнева!
33. Идите теперь; если вас будут преследовать в одном месте, пойдите в другое.
34. И если вы встретите слишком сильного для вас врага, знайте, Сын Человеческий у вашей двери, и он может сказать, и все небесные воинства встанут на вашу защиту.
35. Но не слишком чтите свою нынешнюю жизнь.
36. Придет время, когда люди лишат меня жизни; не надейтесь на избавление, ибо они умертвят вас во имя Бога.
37. Люди называют меня Вельзевулом, и они назовут вас бесенятами.
38. Не бойтесь того, что люди говорят и делают; они не имеют власти над душой; они могут измываться над плотским телом и умертвить его, но не более того.
39. Они не знают Бога, в руках которого судьбы душ и который может разрушить душу.
40. Сегодня Христос — царь, и люди должны узнать его власть.
41. Тот, кто не любит Христа, который есть любовь Бога, не сможет никогда обрести духовное сознание.
42. И те, кто любят своих родителей или детей больше, чем они любят Христа, никогда не будут носить имени Христа.
43. И тот, кто любит жизнь свою больше, чем он любит Христа, не сможет угодить Богу.
44. И тот, кто держится за жизнь, потеряет ее, тот же, кто отдает свою жизнь за Христа, спасет ее.
45. Сказав это, отослал двенадцать апостолов по двое и велел им встретить его в Капернауме.
46. И они пошли по всем городам Галилеи, учили и исцеляли в духе и в силе.
Глава 123
Иисус дает последнее наставление иностранным Учителям и отсылает их как апостолов в мир. Он идет один в Тир и живет в доме Рахили. Исцеляет одержимого ребенка. Иисус идет в Сидон, а потом в горы Ливана, посещает гору Ермон, Кесарию Филиппову, Десятиградие, Гадару и возвращается в Капернаум. Принимает двенадцать, которые рассказывают о своей работе.
1. Христанский учитель пребывал в молитве, а потом позвал иностранных учителей и сказал им:
2. Вот, я послал двенадцать апостолов в Израиль, а вас посылаю во весь мир.
3. Бог наш единый есть Дух и есть истина, и каждый ему дорог.
4. Он есть Бог каждого дитяти Индии и Дальнего Востока, Персии и Крайнего Севера; Греции, Рима и Дальнего Запада, Египта и Крайнего Юга и множества стран в морях и на островах.
5. Если бы Бог послал хлеб жизни только одному, а не всем тем, кто поднялся до познания жизни и может принять хлеб жизни, он был бы несправедлив, это поколебало бы сам небесный престол.
6. Итак, он позвал вас из семи центров мира и вдохнул дух мудрости и силы в ваши души и теперь он посылает вас как носителей света жизни, как апостолов человечества.
7. Идите путем вашим и возвещайте Евангелие Христа.
8. И затем он дохнул на Учителей и сказал: Примите Духа Святого; а затем он дал каждому Слово силы.
9. И каждый из них пошел своим путем, и каждая страна была благословлена.
10. Затем Иисус пошел один по холмам Галилеи и через несколько дней пришел на берег Тира, и в доме Рахили он жил.
11. Он не извещал о своем прибытии, ибо пришел не для того, чтобы учить; он хотел общаться с Богом там, где мог видеть воды Великого моря.
12. Но Рахиль рассказала эту новость, и толпы людей собрались у ее дома, чтобы увидеть Господа.
13. Пришла женщина из Финикии; ее дочь была одержима. Она сказала:
14. О, Господь, смилостивись к дому моему. Моя дочь одержима; но я знаю, если ты скажешь Слово, она освободится. О сын Давида, внемли мольбе моей.
15. Но Рахиль сказала: Добрая женщина, не беспокой Господа. Он пришел в Тир не для того, чтобы исцелять; он пришел говорить с Богом у моря.
16. И сказал Иисус: Я послан не к грекам и не к финикиянам, я пришел к моему народу, Израилю.
17. И тогда эта женщина пала ему в ноги и сказала: Господи Иисусе, я умоляю тебя спасти мое дитя.
18. И сказал Иисус: Ты хорошо знаешь пословицу: Не подобает отбирать хлеб у детей и давать его псам.
19. И тогда женщина сказала: Да, Иисус, это я знаю, но псы могут есть крошки, упавшие со стола их хозяина.
20. И сказал Иисус: Такой веры я не видел и среди иудеев; она не раба и не собака.
21. И тогда он сказал ей: По твоей вере да будет.
22. Женщина пошла своим путем, и когда она пришла к своей дочери, та была здорова.
23. А Иисус прожил много дней в Тире и потом пошел своим путем и прожил некотоpое вpемя в Сидоне у моря.
24. И после продолжил странствие. На холмах, и в долинах, и в рощах Ливана он ходил в молчаливом раздумье.
25. Его земная миссия приближалась к концу; он искал сил и нашел то, что искал.
26. Вдали возвышалась гора Ермон, и Иисус с радостью преклонил бы колена у той горы, славимой в иудейской песне.
27. И вот он встал на горделивых пиках горы Ермон и, возведя глаза к небу, говорил с Богом.
28. И Учителя дрвености являли себя, и долго они говорили о Царствии Христа,
29. О великих делах, которые совершены; о грядущей победе креста; о торжестве над смертью.
30. Затем Иисус продолжил путешествие; он пошел в Кесарию Филиппову и пробыл несколько дней в доме Сусанны.
31. А потом он прошел по всему Десятиградию, ободряя тех, кто знал его как Христа, чтобы подготовить их ко дню Голгофы.
32. А затем он пошел в Гадару, и многие друзья приветствовали его там.
33. Там был Хуза, управляющий домом Ирода Антипы, и Иисус взошел с ним на цаpский корабль, пересек море и прибыл в Капернаум.
34. И когда жители гоpода узнали, что Иисус дома, они пришли приветствовать его.
35. Вскоре пришли двенадцать апостолов и рассказали Учителю все о своих странствиях по Галилее.
36. Они рассказали, что Священным Словом они совершили много могущественных дел; и Иисус сказал им: Хорошо сделали.
