За очень короткое время Германия прошла путь от увлечения русской культурой до ее полного отрицания. Этот факт особенно подчеркивает чудовищную культурную деградацию Германии во время нацистского правления. Популярность русских композиторов в Германии заставила тогда нацистское руководство запретить исполнение сочинений русских композиторов. После Сталинградской битвы были запрещены все произведения немецких авторов, имевших какое бы то ни было отношение к России. (Заметим, что в настоящее время в рождественские праздники в Германии звучит музыка П. И. Чайковского, но без ссылки на автора. «Образ России», внедренный в сознание немцев, не допускает этого даже сейчас.)

Один из немногих – если не единственный – из положительных элементов образа русского человека в Германии связан с «технической одаренностью». Но даже и это имеет нацистское происхождение – так было выгодно оправдывать поражение Германии на восточном фронте и эффективность советского оружия.

Следует признать, что к началу 1920-х годов определенную роль в НСДАП играли некоторые «балтийские немцы», выходцы из России. Роль А. Розенберга достаточно хорошо известна, но были и другие. Наиболее заметным среди них и, несомненно, наиболее влиятельным был Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер. Он имел связи в высшем обществе как среди представителей аристократии, так и влиятельных предпринимателей. Образ этого человека окружен ореолом загадочности, но известно, что у него были хорошие отношения с русским великим князем Кириллом (Fest, 216). Шойбнеру-Рихтеру удалось собрать, как следует из официальных документов НСДАП того времени, «огромные суммы денег», источники которых были не всегда ясны.

Достаточно сильные позиции «балтийские немцы» занимали и в газете «Фёлькишер беобахтер», и даже сам А. Гитлер полушутя называл ее «Балтийским приложением».

Можно согласиться с тем, что мнения А. Гитлера относительно России были во многом сформированы под воздействием как А. Розенберга, так к М. фон Шойбнер-Рихтера. В руководстве НСДАП А.Розенберг был признанным экспертом по России. Для всех этих «балтийских немцев», конечно же, были характерны явно выраженные антисемитские взгляды. Но иногда складывается впечатление, что А. Розенберг не был посвящен до определенного времени во все детали политики А. Гитлера в отношении Советской России.

А. Гитлер называл Брест-Литовский мирный договор с Советской Россией «примирительным» и противопоставлял его Версальскому договору, который он считал несправедливым и унизительным. История этого договора – отдельная тема, но нельзя не сказать о том, что даже для немецких историков являются очень подозрительными содержащиеся в тексте договора слова «любовь, примирение, взаимопонимание». От текста этого договора веет якобы даже «немецким благодушием» (Gutmuetigkeit). Следует лишь сказать, что если «немецкое благодушие» и существует в природе, оно никогда не направлялось в сторону России.

Некоторые немецкие историки считают, что А. Розенберг был более антиславянски настроен, нежели А. Гитлер. Но это вряд ли соответствует действительности. В любом случае перед ним после прихода А. Гитлера к власти стояла задача сформировать в общественном сознании такой образ Советской России, который бы соответствовал долгосрочным планам партии.

Для широких масс предлагался образ России как государства, находящегося под властью евреев, и этого было более чем достаточно. Однако нужно было еще разобраться с русофильскими настроениями среди немецких интеллектуалов. В связи с этим А. Розенберг был вынужден бороться против популярности Ф.М. Достоевского. Задача была непростая, так как многие, в том числе и Освальд Шпенглер, высоко ценили произведения русского писателя и мыслителя. Немецкий философ того времени Альфред Боймлер замечает в этой связи, что О. Шпенглер был просто «соблазнен» русским писателем. Но в отличие от О. Шпенглера А.Розенберг был, по мнению А. Боймлера, более стойким человеком в отношении Ф.М. Достоевского и сохранял в этом отношении трезвый и реалистичный подход.

Уже после прихода к власти национал-социалистов в Германии их теоретики подвергли резкой идеологической атаке идеи панславизма, называя его необоснованными претензиями русского царизма на мировое господство, «идущие из степей». Острие этой критики было направлено в первую очередь против И.Г. Гердера и его книги «Идеи к философии истории человечества», которая воспринималась многими в Германии как своего рода «славянское Евангелие». Под огнем критики оказался в очередной раз и О. Шпенглер за симпатии по отношению к славянам. К этому времени в Германии было уже «доказано», что никакого русского национального государства на территории России никогда не существовало, это было норманнское, татарское, а затем и германское господство.

Такой подход становится понятным, если мы посмотрим на главный смысл книг А.Розенберга. Говоря об отношении Германии к Советской России, он заключает: «Нам остается только один выбор: уничтожение или победа».

За несколько дней до начала военных действий против Советского Союза А. Розенберг выступил в печати с очередным историческим «откровением», согласно которому русские изначально «ненавидели Европу», а революционные события 1917 года положили конец «петербургскому», то есть в какой-то степени европейскому, периоду в русской истории. «Мы начинаем сегодня «крестовый поход» против большевизма, – отметил А. Розенберг, – не для того, чтобы навсегда спасти этих «бедных русских» от этого самого большевизма, а для того, чтобы проводить германскую политику в мировом масштабе и защитить германский рейх. Мы хотим не только решить временную проблему большевизма, но и те проблемы, которые выходят за рамки данного исторического момента и имеют отношение к первоосновам европейских исторических держав…». Общий смысл выступлений главных идеологов по этому вопросу сводился в самом начале войны против Советского Союза к тому, что немцы приходят в Россию надолго, другими словами – навсегда.

Представление немцев о Советской России и населяющих ее народах определялось геббельсовской пропагандой, а также брошюрой ведомства Г. Гиммлера под названием «Недочеловек», которая в 1942 году миллионными тиражами распространялась на восточном фронте, а также среди гражданского населения страны. Эти взгляды на русских как на «недочеловеков» («Untermenschen») легли на подготовленную почву в немецком национальном сознании и прочно там укоренились.

Война Германии против СССР была вероломной. «В любом случае, – подчеркивает авторитетный современный немецкий историк Эберхард Йекель, – не было ни малейшей военной необходимости для нападения на Советский Союз». Следует отдать должное немецким историкам – вопрос о якобы «превентивном» характере нападения Германии на Советский Союз серьезно никем не обсуждается. Даже сам А. Гитлер в 1940 году признал, что «русские и через сто лет не нападут на Германию» (Koehler, 404).

Война Германии против Советской России была в первую очередь войной против «иудейского большевизма». Вождь немецкого народа считал, что эта страна, то есть Советская Россия, уже давно находится без хозяина (арийской верхушки), и таким образом представляется удачный повод после уничтожения «еврейской гидры» стать правителями этого государства.

Гитлер часто говорил о том, что он воспринимает себе как «уполномоченного провидением» для выполнения определенной исторической задачи – физического устранения евреев, а заодно и других «недочеловеков». В одном из своих выступлений он сказал, что национал-социалисты «духовно, мировоззренчески и фактически» уничтожили главного врага Германии – евреев. Теперь предстояло продолжить «решение» этой задачи за пределами страны.

В 1936 году А. Гитлер выступил с большой речью на очередном съезде НСДАП, где он затронул вопрос о «жизненном пространстве» на Востоке. Выступая в том же году перед представителями Рабочего фронта, он заявил: «Если бы Урал с его неизмеримыми природными ископаемыми, Сибирь с ее богатыми лесами и Украина с ее неизмеримыми посевными площадями оказались под национал-социалистическим управлением, то мы все купались бы в изобилии… и у каждого немца было бы более чем достаточно средств для жизни» (Das Russlandbild, 9).

Формулировки относительно планов и целей захвата территории Советского Союза в руководстве «третьего рейха» менялись, но суть их оставалась неизменной. Совсем не случайно нападение на Советский Союз получило название «План Барбаросса» (точнее «Дело Барбаросса»). Р. Вагнера увлекала история этого германского полководца, и он даже приступил к написанию оперы на этот сюжет. Барбаросса, по мнению композитора, отправился на восток для того, чтобы избавить христианский мир от антихриста, завладевшего святой землей.

Фридрих Барбаросса, как гласит легенда, добрался до указанного места, быстро разбил «сарацин», но в тот момент, когда «обетованная земля» уже лежала у его ног, вдруг исчез. По существующей легенде, он с близкими ему воинами скрылся в глубине горы, где будет ждать наступления последнего и решительного боя. Именно таким «последним и решительным» представлялся Гитлеру бой против «иудо-большевизма», мировым центром которого он считал Советский Союз.

Баварская резиденция А. Гитлера была рекомендована ему знающими людьми не случайно (это была рекомендация невестки Р. Вагнера Винифред и Хелены Бештайн – представительницы влиятельной мюнхенской семьи, при участии старшего друга Дитриха Экарта). Из этого дома открывался вид на горный массив Унтерсберг. Именно там, как считали посвященные в истинный смысл учения Р. Вагнера, и находится Барбаросса со своими верными воинами.

На эту гору из резиденции Бергхоф, точнее, из большого зала, открывался панорамный вид на горный массив, и фюрер мог часами наслаждаться его величественной красотой, думая при этом о возложенной на него миссии и произнося свои «каминные речи». Из воспоминаний тех людей, которые работали с А. Гитлером в Бергхофе, следует, что вождь немецкого народа иногда даже ночью работал в этом большом зале, глядя на гору Унтерсберг. При этом он часто слушал одно из произведений Ф. Листа, часть которого называлась «русские фанфары».

«Когда Барбаросса победит, – пророчествовал А.Гитлер в феврале 1941 года, – у всего мира захватит дыхание».

Машина уничтожения людей была запущена сразу после начала военных действий против Советского Союза. Были разработаны даже специальные ритуалы массовых расстрелов. Невинные жертвы должны были не только сами рыть себе могилы, но и раздеваться догола. Существовало специальное распоряжение, по которому даже грудных младенцев убивали специальным выстрелом в затылок.

Однако сведения о массовых зверствах немцев в России лишь в дозированном виде доходили до широкой публики. При всей идеологической подготовке и эффективной пропагандистской работе в руководстве нацистского режима не было уверенности в том, что простые немцы достаточно подготовлены для того, чтобы осознать истинные масштабы этой войны на уничтожение, а также степень своего участия в этом преступлении.

Это оказалось весьма полезным после поражения Германии. Очевидно, многим в Германии трудно было осознать меру своей ответственности, так как в основном на этот счет были лишь слухи. Однако уже после совершенных во время войны преступлений вопрос о степени информированности населения нацистской Германии теряет свою остроту. Эти преступления уже совершены, а их масштабы говорят о том, что их прямыми или косвенными участниками было большое количество немцев. То обстоятельство, насколько население ФРГ или ГДР уже после войны осознавало масштабы совершенных преступлений, имеет, несомненно, определенный интерес для историков или аналитиков, но по сути, ничего не меняет. Эти преступления были совершены немцами, и историческую ответственность за них должны нести все граждане этой страны.

Замалчивание и сокрытие истины – это прием, который широко применялся в нацистском государстве и продолжает применяться в объединенной Германии по сей день.

В сознании А. Гитлера, да и не только его одного в Германии, долгое время борьба против «еврейского большевизма» и необходимость завоевания «жизненного пространства на востоке существовали раздельно. Одна из этих целей почти была уже достигнута ранее, когда немецкие войска стояли во время Первой мировой войны на территории Советской России именно там, куда они могли продвинуться во время уже Второй мировой.

В войне на уничтожение против Советского Союза две эти цели объединялись, и А. Гитлеру казалось, что он может одним ударом решить обе эти задачи.

«Мы, национал-социалисты, – подчеркивал он, – совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы, и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе.

Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно же, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены».

«Сама судьба, – пишет А. Гитлер в Ландсбергской тюрьме в 1924 году, – указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам – превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства. Судьба предназначила нам быть свидетелями такой катастрофы, которая лучше, чем что бы то ни было, подтвердит безусловную правильность нашей (пропущено «народнической». – С.Д.) расовой теории.

Наша задача, наша миссия должна заключаться прежде всего в том, чтобы убедить наш народ: наши будущие цели состоят не в повторении какого-либо эффективного похода Александра, а в том, чтобы открыть себе возможности прилежного труда на новых землях, которые завоюет нам немецкий меч».

Даже в 1924 году ему было совершенно ясно, что будущая война против Советской России неизбежно будет войной на уничтожение. Завоеванной землей он ни с кем не собирался делиться.

«Нам нужна не западная ориентация и не восточная ориентация, – подчеркивал А.Гитлер, – нам нужна восточная политика, направленная на завоевание новых земель для немецкого народа».

«Приняв решение раздобыть новые земли в Европе, – продолжает он, – мы могли получить их в общем и целом только за счет России. В этом случае мы должны были, препоясав чресла, двинуться по той же дороге, по которой некогда шли рыцари наших орденов. Немецкий меч должен был бы завоевать землю немецкому плугу и тем обеспечить хлеб насущный немецкой нации».

«Нельзя ведь забывать и того факта, – подчеркивал А. Гитлер, – что правители современной России – это запятнавшие себя кровью низкие преступники, это накипь человеческая, которая воспользовалась благоприятным для нее стечением трагических обстоятельств, захватила врасплох громадное государство, произвела дикую расправу над миллионами передовых интеллигентных людей, фактически истребила интеллигенцию и теперь, вот уже скоро десять лет, осуществляет самую жестокую тиранию, которую когда-либо знала история. Нельзя далее забывать и то обстоятельство, что эти владыки являются выходцами из того народа, черты которого представляют смесь зверской жестокости и непостижимой лживости, и что эти господа, ныне больше чем когда бы то ни было, считают себя призванными осчастливить весь мир своим кровавым господством. Ни на минуту нельзя забывать, что интернациональное еврейство, ныне полностью держащее в своих руках всю Россию, видит в Германии не союзника, а страну, предназначенную понести тот же жребий».

Война на востоке против Советского Союза коренным образом отличалась от той войны, которую нацистская Германия вела на западе. Эта война изначально планировалась как «Vernichtungskrieg» – как война на уничтожение, как война на истребление. Истреблению подлежало все (!) население нашей страны. Сегодня можно не принимать в расчет, сколько наших соотечественников осталось бы в живых в переходный период до полной германизации наших территорий.

Как справедливо заметила Ханна Арендт, немцы превратили во время Второй мировой войны физическое уничтожение людей в элемент своей извращенной «демографической политики».

В целом можно говорить о том, что для немцев война против Советского Союза была войной расовой и мировоззренческой. Собственно говоря, суть мировоззренческой основы состояла в расовом подходе к мировой истории.

В сознании простого немецкого солдата это была война против представителей «низшей расы», против евреев и других «азиатов». Немецкие солдаты были в большинстве своем убеждены в том, что война против Советского Союза, война против «еврейского большевизма» была неизбежной, и многие из них даже радовались тому, что именно на их долю выпала честь выполнить эту задачу. И офицеры, и солдаты вермахта были уверены, что если бы «большевики» первыми напали на Германию, то было бы уничтожено большое количество их соотечественников.

Один из солдат в письме на родину в 1941 году рассуждает о том, что бы было с немецкими женщинами, если бы эти «дикие орды русских» захватили Германию. А немецкий унтер-офицер на восточном фронте так излагал свое видение войны против Советского Союза: «Война здесь в России не похожа на войны с другими государствами. Это уже не люди, это дикие орды и изверги, которых большевизм в последние 20 лет таким образом и выращивал. К таким людям нельзя проявлять сострадание, так как они все трусливые и хитрые» (Erobern und vernichten, 212). Здесь поражает уже не столько действенность пропаганды и индоктринации, сколько отсутствие сострадания, и так рассуждало большинство солдат, которые искренне считали себя правоверными католиками или протестантами.

Но есть и еще одна тонкость в этом упорном нежелании немцев признать чудовищно несправедливый характер войны. Многие из них рано поняли, что войну у Советского Союза выиграть нельзя, и боялись справедливого возмездия. Этот страх перед возмездием был столь велик, что он действует до сих пор и самым активным образом влияет и на интерпретацию новейшей истории Германии. Отрицать свою вину – значит уйти от наказания. Этот страх имеет, несомненно, явные наследственные признаки.

Немцы так боялись этого возмездия, что историки только в конце 1970-х годов осмелились говорить о судьбе 3,5 млн. российских военнопленных, которые были самым варварским образом умерщвлены в Германии уже к середине 1942 года. Но и после этого нормального человеческого сострадания, не говоря уже о христианском, по поводу этих жертв до сих пор не замечается.

В планы немецкого командования входило также перевести продовольственное содержание вермахта на территории СССР в кратчайшие сроки полностью на местные ресурсы. Это предполагало в плановом порядке убийство десятков миллионов советских людей.

Потери среди гражданского населения СССР превышают 7 млн. человек. Только эти цифры уже намного превосходят масштабы еврейского холокоста. Американские юристы, занимавшиеся в апреле 1948 года в Нюрнберге разбирательством преступлений, совершенных войсками СС, пришли к выводу, что зверства эсэсовцев, дикость и жестокость этих «лучших из немцев», превосходят все мыслимые границы и находятся «за пределами опыта нормального человека».

Однако «русский холокост» ни в современной политической системе Германии, ни в сознании граждан этой страны не занимает никакого места. Логичным выглядит предположение, что очень модная в последнее время тема, связанная с попыткой представить немцев как чуть ли не главных «жертв» Второй мировой войны, имеет непосредственное отношение к попыткам любым способом уйти от ответственности. Понятно, что речь идет не о юридической ответственности, мы говорим об ответственности внутренней, о том, что можно было бы назвать историческим чувством ответственности или исторической совестью.

Существует мнение, что, если бы А.Гитлер по каким-то причинам умер уже в 1938 году, он вошел бы в историю как величайший политический деятель. Такое мнение, например, высказал весьма авторитетный публицист и историк Себастьян Хаффнер (Sebastian Haffner). В это, конечно же, трудно поверить. Очевидно, что цели Гитлера по захвату территории СССР и физическому уничтожению всего населения, были уже сформулированы и имели множество сторонников на разных уровнях.

Эти цели были обозначены еще в 1933 году. 3 февраля 1933 года в доверительной беседе с генералами рейхсвера А. Гитлер заявил о том, что главным направлением его внешней политики является завоевание «жизненного пространства на востоке и его беспощадная (ruecksichtslos) германизация» (Das Russlandbild, 9).

Слово «беспощадная» совершенно отчетливо свидетельствует о том, что А. Гитлер не собирался «освобождать» Советский Союз. Совершенно очевидно, что речь в данном случае идет о физическом уничтожении всего населения страны.

Следует иметь в виду, что нацисты были действительно нацистами, то есть для них первостепенную роль играл вопрос крови. Ни знание немецкой культуры, ни языка, ни веры не спасли бы людей от физического уничтожения. По своей жестокости немецкий оккупационный режим не имеет аналогов в истории, и его нельзя сравнить с ситуацией при оккупации ни одной другой страны.

Гитлер был прекрасно осведомлен о том, что происходит на восточном фронте. С видимым удовольствием рассказывал он испанскому послу Эспинозе о том, что в России идет «настоящая человеческая бойня» (Fest, 920).

«Вероятно некоторые люди, – пояснял А. Гитлер свою позицию в узком кругу приближенных в самом начале осуществления «Плана Барбаросса», – схватятся за голову и скажут: как же может фюрер уничтожить такой город, как Санкт-Петербург? По своей натуре я принадлежу к совершенно другому типу (Gattung). Я бы сам предпочел не делать людям ничего плохого. Но, если мой род (die Art) находится в опасности, тогда чувства во мне уступают место холодной как лед решимости (eiskalter Ueberlegung)» (Fest, 920).

Грабительский характер войны нацистской Германии против Советского Союза трудно отрицать кому бы то ни было. Разработчики «Генерального плана Восток» исходили из того, что им удастся в короткий срок уничтожить миллионы жителей Советского Союза и освободить таким образом оккупированную территорию для следующего этапа «безжалостной германизации». Г. Геринг 8 ноября 1941 года в документе, озаглавленном «Основные направления для оккупированных советских территорий», откровенно говорит о том, что до конца 1941 года планировалось умертвить голодной смертью от 20 до 30 млн. человек.

Хочется подчеркнуть, что это не было для них неизбежным злом, так сказать, побочным продуктом завоевания. Это было частью хорошо продуманной стратегии массового уничтожения людей, которую планировали и уже начали осуществлять эти представители нации «поэтов и философов».

Петер Хайнц Серафим был во время войны чиновником военного совета на Украине. Главным вопросом в его деятельности было «устранение лишних едоков», в первую очередь жителей больших городов. У П.Х. Серафима, человека с такой благозвучной христианской фамилией, был академический титул – он был профессором.

Еще один представитель немецкой интеллектуальной элиты берлинский профессор Вольфганг Абель провел по заказу вермахта антропологическое исследование, в результате которого пришел к выводу, что «русских надо уничтожить».

Ко всем этим планам планомерного уничтожения всего населения Советского Союза непосредственное отношение имело и еще одно гражданское ведомство – имперский комиссариат (министерство) по укреплению немецкости.

Кстати, именно этому ведомству за день до нападения на Советский Союз Г. Геринг поручил разработку так называемого «Генеральплан Ост», или «Генерального плана Восток».

Судя по всему, Г. Геринг хорошо знал о том, что в министерстве по укреплению немецкости к этому времени была проделана большая предварительная работа. Не удивительно, что план этот был готов уже через три недели.

Текст этого первоначального плана не сохранился, что очень странно для Германии с ее любовью к бюрократическому порядку. Очевидно, он содержал нечто весьма постыдное для страны «поэтов и философов».

К работе по реализации «Генерального плана Восток» подключился и Немецкий рабочий фронт. Его представители обещали перевести в самое ближайшее время 700 тысяч небольших сельскохозяйственных предприятий на оккупированные территории Советского Союза. Такое переселение, по мнению авторов проекта, должно было улучшить социальную структуру населения и в самой Германии.

Конечно же, задачу, связанную с физическим уничтожением и выселением миллионов людей, нельзя было решить за несколько месяцев. Поэтому в комиссариате по укреплению немецкости была разработана концепция создания «Районов заселения» (Siedlungsgebiete), «Маркировки заселения» (Siedlungsmarke) и «Заселенных укрепрайонов» (Siedlungsstuetzpunkte). Между собой эти поселения немцев на территории Советского Союза отличались бы временным процентным соотношением местного населения. Количество оставленного в живых местного населения определялось, конечно же, не гуманными соображениями, а целесообразностью и полезностью для осуществления целей «беспощадной германизации».

По «Генеральному плану Восток» Ленинград должен был быть переименован в Ингерманланд, а его население должно было быть сокращено уже на первом этапе германизации до 200 тысяч человек.

В дальнейшем эта территория должна была быть «обезлюдена». Такая же судьба ожидала Киев и многие другие города.

Управление всеми этими территориями передавалось ведомству Г. Гиммлера и Восточному министерству под управлением А. Розенберга, между которыми существовала конкуренция.

Что касается финансирования, то оно должно было осуществляться преимущественно из того, что можно было бы награбить в оккупированных регионах. Другим источником была безжалостная эксплуатация оставшегося в живых местного населения.

В отношении части местного населения, которое на первом этапе не подлежало «принудительному выселению», планировалось проводить так называемую «негативную политику». Это означало применение массовой стерилизации населения, и эти методы отрабатывались в лагерях смерти.

Планировалась также агитация среди населения оккупированных территорий, смысл которой можно было бы выразить следующими словами: «Иметь детей очень вредно». Широкое распространение должны были получить аборты.

Полное уничтожение «русскости» планировалось завершить тогда, когда оккупированные земли были бы заселены немцами.

А. Гитлер, когда до него дошли слухи о том, что кто-то предлагает запретить использование противозачаточных средств на оккупированных территориях Советской России, сказал, что он готов лично расстрелять этого человека. А. Гитлер подчеркнул, что задача состоит в том, чтобы русские женщины как можно больше делали абортов (Aly Goetz, 417).

В 1944 году по этому вопросу откровенно высказался Э. Кальтенбруннер: «Германия должна позаботиться о том, чтобы восточные народы (т. е население Советского Союза, в первую очередь русские. – С.Д.), а также большая часть балканских и дунайских народов должны быть принуждены к вымиранию через стерилизацию, а также путем уничтожения их правящего класса» (Aly Goetz, 421).

«Генеральный план Восток» предполагал использовать в целях обустройства завоеванных территорий 12,4 млрд. рабочих часов рабского труда.

На полноценное онемечивание оккупированных территорий не хватало собственно немцев. Тогда разработчики этого плана включили в него представителей родственных по крови народностей – голландцев, датчан и норвежцев.

Предполагалось также использование «здоровых местных элементов», то есть представителей местного населения. Однако споры относительно квот по этому вопросу велись все время, так что не исключено, что в конечном итоге победила бы концепция быстрого и полного онемечивания. В любом случае всех представителей «здорового местного элемента» ждала насильственная германизация.

В документах Восточного министерства часто упоминалось слово «переселение» (Umsiedlung). Однако это слово не должно никого вводить в заблуждение. Это был обычный «новояз» нацистской Германии, так же как и «окончательное решение» еврейского вопроса в Германии. В действительности предполагалось, что предназначенные к насильственному переселению люди должны были умереть (от болезней, недоедания, холода и т. д.). Хотелось бы напомнить, что «Генеральный план Восток» предусматривал «принудительное переселение» более 51 млн. человек.

26 марта 1942 года группенфюрер (генерал-лейтенант) СС Готтлоб Бергер сообщал своему шефу Г. Гиммлеру о своем разговоре с А. Гитлером, в котором тот подтвердил свое намерение не останавливаться ни перед чем для того, чтобы восток стал германским. Однако шеф СС хорошо понимал, что физическое уничтожение миллионов людей – это большая организационная задача, и ее нельзя решить за несколько месяцев. Поэтому нужен был своего рода переходный период, а для него нужда была своя политика. Ее формулировал Г. Гиммлер. «Основная наша линия состоит в том, – подчеркивал шеф СС, – что мы не должны нести этому народу никакой культуры. Я могу только дословно повторить то, что хочет сам фюрер. Достаточно, если 1) дети в школе выучат дорожные знаки, чтобы не попадать под колеса наших автомобилей; 2) выучатся считать до 25; 3) научатся писать свое имя. Большего не требуется» (Russlandbild, 219).

Мартин Борман также высказался по этому вопросу. «Негерманскому населению, – писал он, – не должно быть доступно высшее образование. Если мы допустим эту ошибку, то мы, таким образом, сами стали бы готовить для себя источник сопротивления» (Russlandbild, 219). Это весьма характерное признание показывает, как нацистское руководство боялось правды, пытаясь построить счастливое будущее, уничтожая другие народы.

Выступая в школе СС в Бад-Тельце, Г. Гиммлер заявил: «Если мы хотим сохранить свою нордическую сущность, мы должны уничтожить другие народы».

После посещения оккупированного Киева он вновь подчеркнул, что «социальные проблемы решаются за счет умерщвления других и захвата их пашен».

Г. Гиммлер все время возвращается к вопросу о германизации Советской России. Он подчеркивает при этом, что речь в данном случае не идет о том, чтобы обучить русских немецкому языку. Речь идет о том, чтобы «на востоке жили только люди с германской кровью».

Даже в 1944 году, выступая в Кенигсберге, он все еще говорил о порабощении России, как это сделали, по его мнению, викинги.

Не менял своих взглядов Г. Гиммлер (а значит и А. Гитлер) и тогда, когда речь шла о создании «Русской освободительной армии» под командованием генерала А. Власова. Совершенно очевидно, что РОА рассматривалась нацистским руководством как средство достижения своих целей – завоевания территории Советского Союза и физического уничтожения населения.

В 1944 году Г. Гиммлер заговорил о создании нового казачества. Несомненно, что эта идея была предложена А. Розенбергом. По мнению Г. Гиммлера, это «новое казачество» должно было защитить границы Германии от возможных нападений Красной Армии. Это означает, что такая схема должна была действовать на каком-то переходном этапе. Дело в том, что немцы планировали оккупацию территории Советской России вплоть до Урала. Вот там и хотел Г. Гиммлер в этот переходный период разместить «казаков» для охраны немцев от остатков Красной Армии.

Еще в 1942 году в Германии появился достаточно большой доклад о том, что представляет собой казачество, – часть ли это русского народа или особый народ. Все это говорит о том, что вопрос о защите Германии от русских на рубеже Уральских гор при помощи «нового казачества» достаточно серьезно обсуждался.

В последнее время в Германии часто вспоминают о судьбе 6-й армии вермахта под командованием фельдмаршала Фридриха Паулюса, разбитой и захваченной в плен Красной Армией в конце 1942 – начале 1943 года. Конечно, в Германии умышленно замалчивался тот факт, что Сталинград в официальных документах верховного командования вермахта считался «особенно опасным» якобы из-за того, что около миллиона жителей этого города были членами коммунистической партии. Генерал Франц Гальдер (Halder) хладнокровно сделал тогда характерную пометку на одном из документов, где излагалось мнение Гитлера относительно судьбы этого города на Волге: «Сталинград: все мужское население должно быть уничтожено, женское – депортировано». Подобная участь, кстати, ожидала Ленинград и Москву…

Ничего нет страшнее Сталинграда для немецкого обывательского сознания. Признать победу «недочеловеков» даже в одном сражении было равносильно отрицанию самих основ расовой теории. Для немцев Сталинград намного хуже, чем для французов Березина (это слово часто употребляется во Франции как символ полного поражения).

Поражения на восточном фронте заставили немецких идеологов внести в срочном порядке коррективы в «образ России» и русских. Неудачи в военной кампании стали объяснять характерными особенностями «недочеловеков», их умением маскироваться, обманывать, ставить мины. Против этого «простодушные» немецкие солдаты были якобы совершенно бессильны, столкнувшись с таким коварным противником.

Известный тезис о превентивном характере войны Германии против Советского Союза особенно интенсивно пропагандировался после первых поражений вермахта на восточном фронте. Одновременно с этим появилась еще одна тема – «Вермахт как форпост европейской борьбы за порядок». Одновременно и Гитлера нацистская пропагандистская машина представляла уже в качестве защитника европейской цивилизации против «еврейского большевизма» и «азиатских орд».

«Сила через страх» – этот пропагандистский лозунг был изобретен в ведомстве Й. Геббельса. Чем очевиднее становилось поражение вермахта на восточном фронте, тем интенсивнее велось пропагандистское оболванивание немцев. Бояться, естественно, было чего. Не для кого не было секретом, какими средствами велась война на уничтожение против народов России. Ожидать в такой ситуации корректного поведения красноармейцев было бы крайне наивно. Именно поэтому действенность нацистской пропаганды на последнем этапе войны была столь высока. И именно поэтому так легко удалось спровоцировать немцев, в первую очередь гражданское население и детей к тому, чтобы вести «тотальную войну» против успешно наступавшей Красной Армии. Немцы боялись возмездия.