Имя алтайского писателя Николая Григорьевича Дворцова широко известно не только в крае, но и за его пределами. Популярность среди читателей он особенно завоевал своим романом «Дороги в горах». Об этом свидетельствуют многочисленные отзывы читателей.
Лида Ошуркова и Галя Марухина пишут: «Мы очень любим читать книги. Вчера мы кончили читать роман Николая Дворцова „Дороги в горах“. Эта книга нам очень понравилась. Автор правдиво написал о том, как выбрали жизненные пути выпускники средней школы. Читая эту книгу, мы как бы жили с героями одной жизнью».
Вот что говорит о романе Дворцова «Дороги в горах» Вениамин Семенов: «Я с большим интересом прочитал Вашу книгу. В 1959 году я окончил 30 классов и пытался поступить в Челябинский педагогический институт, но не прошел по конкурсу. Теперь работаю в РТС слесарем. Я не унываю. На следующий год я обязательно поступлю… Побольше бы таких книг, которые бы помогали молодым людям найти свою дорогу в жизни».
В заметке читателя «Характеры раскрываются в труде», опубликованной 20 декабря 1958 года в газете «Алтайская правда», М. Бакланов пишет: «…я с интересом прочитал роман Николая Дворцова „Дороги в горах“. Думаю, что эта книга заслуживает внимания читателей. В ней описываются события, взятые непосредственно из кипучей жизни наших дней… Созданием образа Клавы Н. Дворцов попытался разрешить сложный вопрос, волнующий не только выпускников средних школ, но и наше общество… Автор подводит читателя к выводу: труд и учеба — таков наиболее верный путь воспитания нового человека… В целом книга мне понравилась. Книга хорошая, целеустремленная. Чувствуется, что писателю присуще острое чувство нового, умение просто и ярко рассказать об обыденном».
Любовь читателей к лучшим книгам Дворцова объясняется тем, что он тесно связал свое творчество с жизнью народа, помогает ему строить коммунистическое общество.
1
Николай Григорьевич Дворцов родился 19 декабря 1917 года, в селе Куриловке. Новоузенского района Саратовской области, в семье столяра. Ему рано пришлось столкнуться с трудностями.
В 1929 году умер отец, и мальчик остался с престарелой матерью. После окончания школы крестьянской молодежи он поступил в строительный техникум, но в 1937 году из за материальных затруднений был вынужден прервать учебу и пойти на работу в управление ирригации Саратовского областного земельного отдела техником-нивелировщиком.
Дворцова тянуло к знаниям. В 1938 году, окончив вечерний рабфак, он поступил в Саратовский учительский институт, на факультет языка и литературы. Здесь он пробует свои творческие силы, пишет детские рассказы. Один из них — «Бельчик» — в 1939 году был опубликован в областной пионерской газете. В 1940 году в альманахе «Литературный Саратов» был напечатан его рассказ «Дошкольники». Так начал Дворцов свой творческий путь.
В 1940 году Дворцов окончил институт и работал заведующим учебной частью Царевщинской средней школы. Вскоре он был призван в Советскую Армию.
В начале Великой Отечественной войны Дворцов в составе наших войск находился в Иране, а в декабре 1941 года участвовал в боях с немецко фашистскими захватчиками под Таганрогом. В мае 1942 года, принимая участие в неудачной операции по освобождению Харькова от немецких оккупантов, Дворцов попал в плен. Лето 1942 года провел в пересыльных лагерях Польши, Германии, а в октябре его отправили в Норвегию, где он находился до конца войны.
Дворцов, испытал зверство немецко-фашистских поработителей, покрывших захваченные территории лагерями смерти. Гитлеровцы морили советских воинов голодом, изнуряли каторжными работами. Враги пытались сломить волю советских бойцов. Но любовь к родине была беспредельна, вера в победу правого дела — неугасима. Это давало силы продолжать в нечеловеческих условиях борьбу с ненавистным врагом.
В лагере была организована подпольная группа, членом которой состоял и Дворцов. Она установила связь с норвежскими коммунистами и систематически получала от них правдивую информацию о положении на фронтах. Лагерь готовился к восстанию. 10 ноября 1944 года шесть подпольщиков были схвачены и расстреляны фашистами. Но это не сломило волю советских людей. Борьба продолжалась.
После окончания Великой Отечественной войны Дворцов непродолжительное время служил в Советской Армии, затем работал гидротехником Гусевского торфопредприятия во Владимирской области.
В 1947 году Дворцов приехал в Барнаул, где в то время жили его мать и брат. Здесь он работал начальником оперативного отдела краевого управления сберкасс, затем корреспондентом комитета радиоинформации и заместителем редактора газеты «Сталинская смена» (ныне газета «Молодежь Алтая»).
Спустя многие годы Дворцов возвращается к литературному труду. В альманахе «Алтай», в местных краевых газетах, в новосибирском детском альманахе «Золотые искорки» печатаются его рассказы в очерки. В 1953 году выходит в свет его первая повесть «Мы живем на Алтае», выпушенная Алтайским книжным издательством.
В последующие годы появляется ряд новых книг Дворцова.
В 1954 году была опубликована в Барнауле повесть «Наше счастье». В 1955 году напечатан в Горно-Алтайске очерк «В долине Урсула», написанный Дворцовым совместно с Алексеем Сотниковым. В 1955 году вышли в Барнауле две книги рассказов «Дружба» и «Родная семья». В 1956 году Дворцов издал в Барнауле книгу «Повести», в которую вошла основательно переработанная повесть «Наше счастье» и повесть «Пуговицы», включенная ранее в книгу «Дружба». В 1958 году в Новосибирске была выпушена первая книга романа «Дороги в горах», переизданная затем в Барнауле в 1959 году.
В 1955 году Дворцов был принят в члены Союза советских писателей.
В 1957 году он вступил в члены Коммунистической партии Советского Союза. Писатель-коммунист отдает свои силы служению народу.
2
Большое внимание Дворцов уделяет воспитанию подрастающего поколения. И это не случайно, ибо писатель понимает, что наше будущее находится в руках молодежи.
В своей первой повести «Мы живем на Алтае» он рассказал о жизни алтайских ребят в период, когда в стране, вскоре после окончания Великой Отечественной войны, развернулось строительство мощных гидроэлектростанций.
Герой повести Валерка, охваченный романтической мечтой, убегает на строительство Сталинградской ГЭС. Ему казалось, что его место только на крупной стройке коммунизма. Но впоследствии он убедился, что помогать взрослым строить счастливую жизнь можно и дома.
Писатель любовно рисует картины, в которых показывает, как Валерка и его друзья Боря, Тамара, Ленька, Нинушка занимаются в школьных кружках, ухаживают за тонкорунными овцами, выращивают в теплицах овощи, разбивают фруктовый сад, помогают взрослым в их работе.
Дела юных героев этой повести являются ярким примером того, как ребята должны жить, учиться, воспитывать в себе высокие моральные качества молодого строителя коммунизма. В этом состоит главное достоинство первой книги Дворцова.
Повесть «Мы живем на Алтае» показала не только литературные способности автора, но и его неопытность. Несмотря на небольшой объем, она перенаселена героями, причем некоторые из них схематичны. Писателю еще не удалось построить занимательный сюжет, избежать ненужных, загромождающих повесть описаний. Язык не всегда ровен, встречаются стилистические шероховатости.
Творческий рост писателя заметно проявился в книге «Дружба», в которую, кроме семи рассказов, включена веселая, оптимистическая повесть «Пуговицы», посвященная жизни коллектива детского дома.
В этом занимательном, хорошо отшлифованном произведении Дворцов показал силу детского коллектива, который ведет борьбу с индивидуалистическими настроениями отдельных ребят.
Жизнь в детском доме была тихом и спокойной. Но вот появился воспитанник Артемка Гусев, и начались беспорядки: Артемка вовлек некоторых воспитанников в азартную игру в пуговицы. Казалось, не было силы, которая смогла бы противостоять этой азартной игре. Но такая сила нашлась.
Воспитатели детдома во главе с директором Василием Степановичем создали крепкий коллектив ребят, который помог Артемке Гусеву исправиться.
Повесть «Пуговицы» отличается композиционной стройностью, в ней нет лишних сцен, она состоит из тесно связанных друг с другом глав, представляющих собою цельные картины.
В произведении много юмористических сценок, которые вызывают искренний смех.
С повестью «Пуговицы» идейно связаны и рассказы, также включенные в сборник «Дружба». К ним относятся такие, как «Два друга», «Помощники», «Отважный» и другие.
В рассказе «Два друга», который раньше был включен в первую книгу «Мы живем на Алтае» под названием «Лисенок», раскрывается дружба ребят, разоблачаются зазнайство и индивидуализм. Только вместе с друзьями можно добиться любого успеха, только в коллективе формируются настоящие качества советского школьника — вот та главная мысль, которая содержится в этом рассказе.
Витя, герой этого рассказа, назло звеньевому Славке пообещал во время летних каникул поймать лисенка. Легко было дать такое обещание, но одному выполнить его Вите оказалось не под силу. Из беды его выручили тот же самый Славка и дед Игнат. Эта маленькая история многому научила Витю. В конце рассказа, когда его спросили, кто поймал лисенка, Витя отвечает: «Мы!.. Дедушка, Слава и я». Теперь он уже свое «я» ставит на последнее место.
Дворцов учит детей преодолевать трудности, настойчиво овладевать знаниями, чтобы стать настоящими борцами за коммунизм. Писатель убеждает ребят яркими примерами, которым нельзя не подражать.
3
Первые две книги Дворцова («Мы живем на Алтае» и «Дружба») проникнуты глубокой любовью писателя к нашим школьникам, заботой о их коммунистическом воспитании. Эти же чувства лежат в основе его повести «Наше счастье». В ней он подчеркивает огромную ответственность родителей за воспитание подрастающего поколения, учит понимать детей, уважать их, ценить. потому что они являются нашей надеждой.
Появление повести было отмечено в центральной печати. Н. Соколова в «Литературной газете» 22 ноября 1955 года писала: «В небольшой повести Николая Дворцова „Наше счастье“, выпущенной Алтайским книжным издательством, радует поэтическое ощущение зауральской природы… Автор любит своих героев и умеет заразить читателя эти любовью. От этого и повесть у него получилась какая-то удивительно светлая и ясная, оптимистическая, несмотря на то, что рядом с веселыми страницами есть и грустные».
Повесть «Наше счастье» появилась на свет не случайно. Она является результатом пристального наблюдения, изучения писателем жизни детей и их родителей в послевоенный период.
Во время Великой Отечественной войны многие женщины потеряли своих мужей, а дети — своих отцов, которые погибли а боях за родину. Таким женщинам после войны нередко доводилось с трудом создавать новые семьи, в которых часто возникали конфликты между детьми и отчимами. В этих сложных обстоятельствах они были вынуждены заботиться не только о своем личном благополучии, но и о судьбе детей.
Все это вызвало у писателя глубокие раздумья о счастье матери и ее детей, и он в своей новой повести «Наше счастье» дал ответ на животрепещущие вопросы времени.
В основе повести лежит конфликт между Валентиной Твердых и ее сыном Васей. Валентина, муж которой погиб на войне, долго оставалась одинокой. Но вот она познакомилась с Яковом Павлюковым. У них стали завязываться дружеские отношения. Против этого выступил Вася. Ребенок раньше матери понял, что Яков черствый, эгоистичный.
Валентина увлеклась Яковом. Но как построить новую семью, если сын ненавидит человека, с которым она, Валентина, стремится соединить свою судьбу? Может ли она заботиться только о своем счастье, не считаясь с интересами и настроениями ребенка? Эти вопросы волновали Валентину и доставляли ей немало переживаний. Их нужно было решить и решить правильно.
Автор провел Валентину через трудные испытания, в результате которых она поняла, что она должна создать счастье не только для себя, но и для сына, что без счастья сына не может быть счастья и для нее.
Повесть «Наше счастье» свидетельствует о творческом росте Дворцова, о совершенствовании писательского мастерства, о той высокой требовательности, которую автор предъявляет к себе как к художнику слова.
4
О глубоком знании жизни и пристальном внимании Дворцова к жгучим проблемам современности, связанным с воспитанием советской молодежи, говорит первая книга его романа «Дороги в горах».
Роман «Дороги в горах» стоит в ряду лучших произведений о нашей молодежи, созданных алтайскими писателями за последние годы. Он приобретает особую актуальность в наши дни, когда в стране осуществляется Закон о перестройке системы народного образования, об укреплении связи школы с жизнью. Он помогает воспитывать молодежь трудолюбивой, энергичной, преданной своей родине, отдающей все силы самоотверженной борьбе за построение коммунистического общества.
Главной проблемой романа «Дороги в горах» является воспитание молодого, подрастающего поколения, которому принадлежит будущее. Автор отвечает на волнующий молодых людей вопрос: что делать после окончания десятилетки? Этот ответ прост: нужно работать, нужно любить труд на заводе, в колхозе, ибо он дает все жизненные блага, приносит радость. В труде и только в труде на благо родины заключается смысл жизни юношей и девушек. Молодежь в условиях советского социалистического общества имеет все возможности учиться, овладевать облюбованной профессией, совершенствовать свою квалификацию. Но для того, чтобы стать хорошим специалистом и правильно выбрать профессию, нужно пройти школу труда, приобрести жизненный, практический опыт.
Эта глубокая мысль убедительно раскрыта в образе героини романа Клавы Арбаевой. простой алтайской девушки. Живет она в селе, мать ее работает заведующей молочно-товарной фермой колхоза. После окончания десятилетки Клава пыталась поступить в сельскохозяйственный институт, но не прошла по конкурсу. Пришлось ей вернуться в родное село Шебавино.
И вот теперь-то встает перед Клавой сложный вопрос: что делать, куда идти? Клава проявила желание работать на животноводческой ферме, но мать против этого, она предлагает дочери пойти в контору райпотребсоюза. Так начались испытания молодой девушки.
Немало Клаве пришлось пережить, увидеть, прежде чем она нашла правильную дорогу. После долгих раздумий и колебаний девушка осознала, что ее место не в конторе райпотребсоюза, а на производстве. «Я твердо решила, — говорит она. — пойду на ферму. Учетчицей или дояркой — все равно».
Девушка встретилась с нелегким трудом на животноводческой ферме. Особенно тяжело приходилось в зимнюю стужу. Жизнь как бы испытывала девушку — сильна ли, годится ли для больших дел. Временами она поддавалась слабости, колебалась, у нее возникали сомнения в правильности своего выбора. Но все эти трудности Клаве помогают преодолеть ее новые подруги и друзья — доярки Эркелей, Чинчей, новый заведующий фермой Ковалев, заменивший больную мать Клавы.
Клава Арбаева духовно выросла, окрепла, научилась понимать красоту человеческой жизни, радость подвига. Она осуждает Нину Грачеву, которая окончила десятилетку и сидит на иждивении своих родителей, мечтая о нарядах да о выгодном замужестве. Она резко отрицательно относится к Федору Балушеву. Этот самый Федор Балушев, работая вместе с ней в конторе райпотребсоюза, произносил напыщенные слова о желании трудиться на производстве, а когда дело коснулось направления его на животноводческую ферму колхоза, струсил. Фальшь, рисовка, душевная пустота этого человека вызывают у Кланы презрение.
Дворцов в своем романе показывает огромную ответственность семьи за воспитание детей. В том, что Игорь Гвоздин вырос белоручкой, с отвращением смотрит на физический труд, повинны прежде всего его отец Иван Александрович, прожженный карьерист, и мать Феоктиста Антоновна, проповедующая мещанское благополучие. Вот пример того, как отец воспитывает сына: «Я уже говорил тебе, Игорь, не все можно взять в лоб. Надо уметь заходить и с фланга и с тыла. Иначе пропадешь, как щенок в зимнюю стужу».
Но Игорь не совсем потерянный человек, в нем происходит борьба: с одной стороны, он индивидуалист и эгоист, способен на нечестный поступок, а с другой, в нем на время пробуждаются порывы честности, сознание долга. Так, например, в ответ на решение отца устроить сына в институт «по блату», Игорь говорит: «Папа, ты коммунист, а рассуждаешь как-то странно…»
Писатель связал судьбы Клавы Арбаевой и Игоря Гвоздина. Девушка и юноша любят друг друга, но эта любовь не приносит им счастья, потому что их взгляды, желания, стремления во многом расходятся. Раскрывая сложные взаимоотношения молодых людей, автор показывает формирование их характера, постепенный духовный рост. Эти люди проходят испытания не только в общественной жизни, но и в личной, что обогащает их миропонимание, помогает найти настоящее место в жизни. Пока трудно сказать о дальнейшей судьбе героев: написана только первая книга.
Жизнь Клавы и Игоря показана на фоне борьбы колхозников артели «Кызыл Черю» за подъем общественного хозяйства. Автор рисует образы различных работников: секретаря райкома партии Хвоева, председателя райисполкома Грачева, старого председателя колхоза Кузина и нового — Ковалева и других. К сожалению, эти образы отличаются схематичностью и не помогают писателю глубоко, впечатляюще раскрыть самоотверженный груд сельских тружеников, борющихся за выполнение решений партии о подъеме сельского хозяйства.
Дворцов большое внимание уделяет показу семейных отношений Хвоевых, Грачевых, Гвоздиных, Ковалевых, Балушевых и других, пытаясь как можно полнее раскрыть их. Это стремление писателя не оправдано. Излишние описания загромождают роман, нарушают его единство и стройность композиции, уменьшают силу художественного воздействия на читателя.
Недостатки, которые имеются в первой книге романа «Дороги в горах», в какой-то мере снижают его художественную ценность. Поэтому автору предстоит дальнейшая работа над совершенствованием своего произведения. Что автор успешно выполнит эту задачу, доказывает его кропотливый, настойчивый труд над повестью «Наше счастье».
5
Дворцов стремится отразить героическую борьбу народа под руководством Коммунистической партии за подъем сельского хозяйства нашей страны, начавшегося после исторического сентябрьского Пленума ЦК КПСС в 1953 году. Совместно с Алексеем Сотниковым он создает очерк «В долине Урсула», в котором ярко рассказывается о людях колхоза «12 лет Октября», расположенного в Горно-Алтайской автономной области, об успехах в развитии артельного хозяйства, достигнутых после сентябрьского Пленума ЦК КПСС. Авторы очерка с гордостью пишут:
«Количество скота на колхозных фермах, по сравнению с предыдущим годом, прибавилось на триста голов. И хотя продуктивность животноводства повысилась еще незначительно, все же молока надоено на 63 центнера больше, настриг шерсти возрос на 11 центнеров, а продажа мяса увеличилась даже солидно — без малого в два раза…»
В рассказе «Большой человек», включенном в сборник «Дружба», Дворцов показал передовую молодежную тракторную бригаду Юрия Бондаренко, убиравшую хлеб в Кулундинской степи. Писателя заинтересовало, в чем секрет успехов молодых алтайских хлеборобов. Узнать это оказалось не так легко, но писателю помог рассказ Юрия Бондаренко о своем детстве, о том, как ему, больному воспалением легких, оставшемуся с бабушкой в годы войны, без отца и матери, помог профессор Санников. Профессор достал дрова и отдал их бабушке Юрия, у которой не было топлива, хотя сам топил печь старыми газетами. За бескорыстную заботу о людях Санникова назвали «Большим человеком».
Такая же бескорыстная помощь, внимание к человеку наблюдаются в бригаде Юрия Бондаренко. Они сплачивают людей, объединяют их в крепкий, дружный коллектив, который способен преодолевать любые препятствия. Дружба, основанная на взаимопомощи, на единстве интересов, — вот та сила, которая ведет хлеборобов к трудовым победам.
Рассказ «Большой человек» проникнут любовью писателя к родной природе, к необозримым просторам края, где живут и работают сильные, надежные люди. Дворцов находит яркую метафору, чтобы зримо, живо показать красоту алтайского пейзажа: «…Я… невольно залюбовался степью. Всюду, насколько хватал глаз, золотилась, волнуясь, тучная пшеница. И точно спасаясь от этого могучего разлива, сбились в кучу молодые березки. Вдали то там, то здесь плыли в волнах струящегося воздуха комбайны».
На Алтае работает много славных хлеборобов, успехи которых вызывают законною гордость всего народа. Их дела, их героический подвиг в борьбе за выполнение решений партии по подъему сельского хозяйства еще слабо отражены в художественных произведениях. И надо надеяться, что Дворцов, в своих будущих книгах ярко, правдиво расскажет о замечательных тружениках социалистических полей.
6
В своих произведениях Дворцов отразил не только мирный труд советского человека, но и его службу в Советской Армии, его подвиг в Великой Отечественной войне.
В книжке «Родная семья» писатель нарисовал образ молодого советского воина, показал его духовный рост, формирование характера бойца, способного выдержать любые испытания.
Книжка состоит из четырех рассказов: «Земляки», «Весна», «Дружба», «Испытание». Но она представляет собою единое целое, потому что все рассказы объединены одними и теми же героями. В этом заключается ее композиционная особенность.
Главный герой книжки — Семен Киреев, только что призванный в Советскую Армию. На службу его проводили добрыми напутствиями: «Не чурайся людей, — сказал ему отец, — с народом не пропадешь». Секретарь комсомольской организации Анатолий Шилов выразил общую надежду молодежи: «Надеемся, Семен, что не подкачаешь, не последним будешь солдатом».
Семену Кирееву нелегко было стать настоящим воином. У него не изжиты эгоизм, индивидуализм, зависть, нет необходимой духовной и физической закалки. Когда его общительный земляк Андрей Полозов делится с товарищами гостинцами, Семен думает. «А это уж зря… Мать старалась, пекла, а он раздает направо и налево. Потом у меня станет просить. Он такой…» Семен завидует тому, что Андрея назначили старшим вагона, когда они ехали в армию. Ему кажется, что он, бывший колхозный счетовод, лучше умеет обращаться с людьми, чем его земляк, потому что у него культурный уровень выше. Семен пренебрежительно относится к будням армейской жизни, считает недостойным для себя убирать мусор. «Знали бы кого заставлять, — думает он. — Один со всеми счетными делами колхоза управлялся. Можно сказать, бухгалтер…» Вовремя заправить кровать он не может, заниматься физическими упражнениями на спортивных снарядах не умеет. Таким был Семен Киреев, когда пришел на службу в армию.
От всего плохого, что было в его характере, Семен избавляется медленно, постепенно. В этом решающую роль сыграли его товарищи, сплоченный в единую семью коллектив воинов.
Вначале Семен держался с товарищами высокомерно, не хотел, чтобы они помогали ему, стремился все сделать сам. Когда, например, Андрей предложил ему вместе заниматься физподготовкой в свободное время, Семен зло махнул рукой: «Отстань!» Впоследствии Семен осознал, что без крепкой руки друга, без помощи товарищей трудностей не преодолеть, выработать в себе характер настоящего воина невозможно. Товарищи помогли ему освоить топографию, которую он плохо знал, научили выполнять сложные физические упражнения на снарядах. И Семен теперь по-другому думает о тех, с кем живет, служит, считая их хорошими друзьями.
В дальнейшем Семену не раз приходилось встречаться с трудностями, и всегда его выручали из беды друзья. В тяжелом походе они поделились с ним оставшейся водой во фляжке, бодрым словом поддержали его лейтенант Соколов, сержант Турко. После похода его угостил Шулико Абакадзе мандаринами и конфетами, которые он купил на перевод, присланный из дома. И «Семен растроганно, часто заморгал, будто запорошил глаза. Захотелось сказать Шулико что-нибудь такое, признательное. Но вместо этого Семен почему-то сказал: „Хороший у нас лейтенант… И все хорошие…“»
Этими словами автор подчеркнул, что Семен переродился, что у него нет прежних эгоистических, индивидуалистических пережитков. Теперь он сам с радостью помогает своим товарищам, делится с ними всем. Получив посылку из дома, он, как прежде, не скупится, а, наоборот, всех угощает: «Ребята, подходи домашние гостинцы пробовать!..»
Семен Киреев проходит испытании и в личной жизни. На родине у него осталась любимая девушка Дуня, на которой он обещал жениться. Но в армии, встретив симпатичную девушку Нину, увлекается ею, начинает забывать Дуню, придумывая для себя различные оправдания. «Да что Дуня, — передает автор размышление Семена. — Подумаешь… Жена, что ли, она? С женами и то, бывает, расходятся. Сердцу ведь не прикажешь. Напишет ей Семен, чтобы не ждала, и делу конец». Не освободившись от эгоистических, индивидуалистических стремлений, Семен не способен оценить душевное благородство Дуни, ее любовь и верность, проникнуться глубоким уважением к этой настоящей девушке, мечтающей о хорошем и светлом в жизни, о добрых делах во имя родины. Но став другим, новым человеком, он иначе относится к Дуне. «Ты представить себе не можешь, — пишет Семену Дуня, — что у нас сейчас творится. Настоящая война с целиной. Люди приехали за тысячи километров. Можно ли тут сидеть в конторе и писать да переписывать цифры. Совесть не позволяет, Сема. Бросила я райпотребсоюз и работаю сейчас прицепщицей. А осенью обязательно поступлю в училище механизации сельского хозяйства. Ведь хорошо, Сема, управлять трактором?» И от этих слов Дуни Семен одобрительно восклицает: «Молодец, Дуня, молодец! Так и надо!»
Семен Киреев служит в гвардейском, краснознаменном полку, покрывшем себя славой в боях с немецкими захватчиками. Многие воины этого полка были удостоены звания Героя Советского Союза, как, на пример, рядовой Антонов, который весной 1943 года спас от гибели сотни товарищей. На славных боевых традициях полка Семен учится военному искусству. Принимая военную присягу, он звонко, твердо говорит: «…торжественно клянусь быть честным, храбрым, дисциплинированным, бдительным воином…»
И наступил час, когда Семен делом подтвердил свою верность военной присяге, показал себя как настоящий советский воин. Находясь на посту недалеко от государственной границы, он услышал шорох. «Стой, кто ползет? Стрелять буду!» — крикнул он. В ответ ему «кусты враз зашумели и закачались». Семен выстрелил. Когда на помощь ему прибежали товарищи, поднятые по тревоге, оказалось, что Семен стрелял в собаку и убил ее. Он огорчен, растерян: «Собака… Как же это?» Но его поступок лейтенант Соколов оценил высоко, объявив ему благодарность за бдительность на посту. Семена «крайне удивляло — за что он получил благодарность? Собаку убил… А если бы не собака, а настоящий враг?.. Тогда что?» И на этот вопрос он решительно отвечает: «Ухлопал бы!» Теперь он поверил в свои силы Вспоминая Героя Советского Союза рядового Антонова, он думает: «Придется, и я не подведу!»
В создании образа Семена Киреева Дворцов проявил себя как опытный, тонкий художник слова. Несколькими штрихами писатель набрасывает запоминающийся портрет главного героя: «Левофланговый Семен Киреев наблюдал за приближением своей очереди, и полное, немного одутловатое лицо ею серело. И сам он, невысокий, тучный, казалось, увядал, становился меньше…» Портретная характеристика Семена динамична, ярко раскрывает его внутренний мир.
Дворцов, казалось бы, незначительными психологическими деталями верно передает душевное состояние героя. Вот приближается очередь Семена выполнить упражнение на перекладине. «Сейчас я, мне…» — сказал себе Киреев, когда сержант вызвал его земляка Андрея Полозова, стоявшего рядом. От этой мысли у Семена задрожала в колене ослабленная нога, а на кончике широкого вздернутого носа выступил мелкими крупниками пот. Эти психологические детали — «дрожание ноги», «крупинки пота на носу» выражают крайнее душевное напряжение Семена, его глубокое волнение перед неизбежностью провала на занятиях по физподготовке.
В конце книжки «Родная семья» автор передает окрепшую любовь Семена к Дуне используя для этого выразительную художественную деталь. Светлое чувство Семена к любимой девушке раскрывается через его бережное отношение к платочку, подаренному ему Дуней. «…Поставив карабин в пирамиду, Киреев разделся, достал из нагрудного кармана аккуратно свернутый батистовый платочек, присланный Дуней, неторопливо вытер лицо, шею, руки. Платочек сразу намок и смялся. Расстелив его на колено, Семен стал закуривать». Автор подчеркивает, что платочек, присланный Дуней, у Семена «аккуратно свернут», что, когда он намок и смялся, Семен «расстелил его на колено». И читатель понимает, чувствует, что так может поступать только человек, в душе которого нежная, чистая, светлая любовь к своей подруге.
Книжка «Родная семья» написана ярко, выразительно, она правдиво показывает мужание, рост молодого советского воина, вступившего в армию, как в «родную семью». Она помогает юношам, призванным в Советскую Армию, стать закаленными, бдительными, смелыми воинами, преданными своей родине, партии.
7
Новое крупное произведение Дворцова — роман «Море бьется о скалы». В сокращенном варианте он был опубликован в 1961 году в семнадцатой и восемнадцатой книгах альманаха «Алтай».
Роман «Море бьется о скалы» посвящен советским воинам, сражавшимся с немецкими захватчиками и оказавшимся в плену у врага. В нем автор глубоко раскрыл характер советского человека, воспитанного Коммунистической партиен, показал его героизм, верность родине, мужество и стойкость в борьбе с фашизмом.
Высокие моральные качества советского человека Дворцов воплотил в образе военврача Олега Петровича Садовникова. Оказавшись в плену у немецких захватчиков, он не падает духом, а активно борется с ними, создает в лагере военнопленных, расположенном в оккупированной гитлеровцами Норвегии, крепкую боевую группу, которая готовит вооруженное восстание, всячески срывает строительство важного военного объекта — базы для немецких подводных лодок, предназначенных для нападения на караваны судов, идущих в северные порты Советского Союза.
В тяжелой обстановке, когда многим военнопленным казалось, что борьба с врагами бессмысленна, Садовников вдохновляет своих товарищей, вселяет в них уверенность, сплачивает их на борьбу с ненавистными захватчиками. Он говорит своему другу Федору Бойкову: «Видишь? — Садовников поднимает ладонь с широко растопыренными пальцами. — Каждый палец сам по себе. И мы так… Смотри! — Садовников медленно сжимает пальцы в кулак, — Вот так надо. Это старая истина». И военнопленные проникались убеждением, что для борьбы с фашистами нужна организованная сила.
Под руководством Садовникова, который стоял во главе штаба подпольной группы, военнопленные устанавливают связь с норвежскими коммунистами, достают оружие, получают правдивую информацию о положении на фронтах.
Садовников организует борьбу против вербовки военнопленных во власовскую армию, которую немецко-фашистские захватчики намеревались бросить против советских войск. Он дает конкретное указание, какими методами срывать план немцев «С власовщиной надо бороться всеми силами… Все доводы власовцев надо разбивать. Конечно, не в открытом споре, а потихоньку. Надо действовать через командиров взводов. Пусть те подберут грамотных ребят…» И военнопленные не изменили своей родине, остались ей верными до конца, несмотря на расстрелы и угрозы немцев.
Садовников внимателен к своим товарищам, заботлив. Он использует все, чтобы облегчить мучительную жизнь военнопленных. Когда Степана Енина и Васька избили немцы, он берет их в свой лазарет, не боясь, что это грозит ему большой опасностью. Поправившись, Степан Енин, Васек уходят из лазарета, унося в своем сердце глубокую благодарность к врачу. «Отлежались, — говорит Васек. — Спасибо, Олег Петрович…»
Садовников проявляет мужество, самообладание в самых сложных обстоятельствах. Когда ему стало известно, что немцы по доносу предателя готовит расправу над его другом Федором Бойковым, он твердо, спокойно принимает решение. «Сегодня уйдешь, — говорит он другу. — Я предвидел… Договоренность давно есть. Бросаешься за развалины школы. Там тебя будут ждать. Никифор предупредит Людвига… Возьмешь пистолет».
Немцы, проверяя лазарет, в котором лежали избитые Степан Енин и Васек, предупреждают Садовникова: «…если хоть один из этих больных скажется не больным — тебе придется плохо». На эту угрозу Садовников отвечает уверенно, хладнокровно: «Я понял, но ответить по-немецки не могу. Плохо говорю. Здесь нет и не бывает здоровых. За это готов всегда ответить». Такую выдержку и стойкость может проявить только настоящий патриот родины, каким показан Садовников.
Борясь с немецкими извергами, Садовников защищал не только свою родину, но и все прогрессивное человечество. Недаром одним из эпиграфов к роману автор взял знаменитые слова чешского патриота Юлиуса Фучика: «Герой — это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человеческого общества».
Дворцов создает в романе образ молодого советского солдата Степана Енина, в прошлом учителя, характер которого мужает в борьбе с врагами. Попав в плен к фашистам, Степан Енин вначале считал, что все погибло. «Эх, жизнь разнесчастная, пропала…» — думает он.
Мрачные настроения безнадежности Степана Енина Дворцов усиливает описанием суровой, нерадостной природы Норвегии, которую немцы оккупировали и куда привезли советских военнопленных: «Когда блеклый дождливый день незаметно переходил в вечерние сумерки, их выгнали из сарая. Море гулко билось о скалы. Над седыми гребешками волн стонали и плакали чайки. На вершине скалы ветер безжалостно терзал молодую березку».
Степана Енина окружают верные друзья, помогают ему вырасти в активного борца против фашистов. Жорка, говоря о предателях, которые служат гитлеровцам, убеждает Степана: «Ну, ничего, придет время — сведем баланс».
Степана Енина постепенно привлекал к подпольной работе Садовников, давая ему различные поручения. Когда Степан сообщил, что он услышал от норвежца о поражении немцев под Сталинградом, Садовников сказал ему: «Порадовал!.. Ребятам передал новость?.. Надо сообщить. Это обрадует. Только, конечно, сообщить не как на митинге… Ты видел когда-нибудь выгрузку арбузов по цепочке, из рук и руки? Вот и новость так передать… Пусть ходит».
Степан приобретает уверенность и передает ее другим. Когда ему Васек говорит, что «выхода нет», Степан убеждает своего друга. «Да ты что!.. Первый раз таким вижу. Живой смерти не ищет… Может так все обернуться, как совсем не думаешь… Так что брось!»
По заданию Садовникова Степан устанавливает связь с норвежскими коммунистами, через которых получает правдивые сообщения о положении на фронте и передает их своим товарищам. Он понимает, что «правда нужна не только ему, а всем… Правда — оружие. И это оружие следует во что бы то ни стало добыть. И коммунистов он найдет. Обязательно!»
Принесенная Степаном весть о разгроме немцев под Сталинградом вызвала у пленных ликование, укрепила их веру в скорую победу Советской Армии над фашистскими поработителями.
Степан Енин вырастает до настоящего борца, способного совершить самоотверженный поступок во имя победы над врагом. Он вместе с Цыганом устраивает в военном порту взрыв, который приносит немцам огромный вред.
И Садовников, и Степан Енин, и их друзья пронесли через все испытания свою любовь к родине, веру в победу над врагом. И они радуются своему освобождению, и вместе с ними дышит радостью некогда мрачное, грозное море: «Море плещется. Плещется мягко, с легким шорохом. Зеленоватая вода почти касается ног. Из-за толстенной завесы облаков вырывается солнце. Большое, чистое, оно смеется и смеется. Солнце выбросило на море нетонущие монеты свежей чеканки. Степан и Никифор смотрят друг на друга и тоже смеются. Смеются вместе с солнцем и морем…»
В романе «Море бьется о скалы» Дворцов нарисовал правдивые образы немецко фашистских захватчиков, раскрыл звериную мораль гитлеровских поработителей, стремившихся установить мировое господство и жить за счет безжалостной эксплуатации других народов. Начав войну против Советского Союза, они надеялись захватить наши богатства, превратить советских людей в своих рабов.
Одним из таких гитлеровцев в романе показан комендант лагеря военнопленных Вилли Майер. Он мечтает о поместье в нашей стране «…Вилли Майер начинает разглагольствовать о поместье, — пишет Дворцов, — которое он непременно получит на Украине. Он много думает об этом, детальный план составил. Он сделает все по своему вкусу. Дом у реки, фруктовый сад, тенистые аллеи и большая свиноферма…»
Ради своих грабительских целей гитлеровцы вели захватническую войну, насаждали кровавый порядок, зверски расправлялись с мирными жителями и военнопленными.
Дворцов в ярких, запоминающихся картинах показал, как гитлеровцы издевались над советскими военнопленными, морили их голодом, изнуряли непосильным трудом, бесчеловечно расправлялись с теми, кто был до конца предан своей родине. Франц Штарке убил Андрея Куртова за то, что он отказался пойти во власовскую армию, не стал изменником родины, как это сделали ради сохранения своей шкуры Антон Зайцев, Егор, Дунька. Немцы расправились с коммунистом Федором Бойковым, который дорого отдал свою жизнь и отомстил своим мучителям. Гитлеровцы не смогли сломить волю советских военнопленных. Они потерпели полное поражение.
Роман заканчивается волнующей картиной возвращения советских военнопленных на родину, которая дала им силы выстоять в тяжелых испытаниях. Советские люди, увидев с парохода родную землю, воскликнули: «Братцы! Гляди!» И вслед за этим радостным возгласом автор даст динамичную, выразительную концовку: «Вдали из утренней дымки проступали берега. Родина!» И в это последнее слово Дворцов вложил беспредельную любовь к отчизне, преданность и готовность нашего народа на любой подвиг во имя ее жизни, славы, победы.
Роман Дворцова о подвиге советского человека в годы Великой Отечественной войны актуален.
В наши дни Советский Союз и другие миролюбивые страны ведут решительную борьбу с агрессивными кругами, возглавляемыми американским империализмом, которые развернули бешеную подготовку войны против лагеря социализма, против нашей страны. Но нет такой силы, которая могла бы сломить волю советского народа и поставить его на колени.
Н. С. Хрущев, выступая на 15 сессии Генеральной Ассамблеи ООН 11 октября 1960 года, заявил: «Советский Союз войны не боится! Если нам навяжут войну, мы будем драться за свою страну, и мы добьемся победы, каких бы жертв это нам ни стоило!» В этих словах выражены глубокая уверенность советского народа в своей правоте, несокрушимость лагеря мира.
Глубокой верой в силы нашего народа, способного разгромить любого агрессора, проникнут и роман Дворцова, и в этом состоит его большое значение.
Творческий путь Дворцова показывает, что писатель служит своему народу. Образы положительных героев, созданные им, воплощают в себе высокие моральные качества советского человека. Они помогают народу бороться за светлое будущее.
Перед Дворцовым, как и перед всеми литераторами, стоят новые трудные задачи Коммунистическая партия наметила историческую программу построения коммунистического общества в нашей стране в предстоящие два десятилетия. Это требует от писателя повышения мастерства, создания высокохудожественных произведений, глубоко и правдиво отображающих титаническую борьбу советского народа под руководством ленинской партии за самое прекрасное, самое справедливое человеческое общество на земле.
И. Казанцев