Адопционизм — вера, что Иисус не был полностью равен Богу. Он был рожден человеком, а божественная природа снизошла на него в определенный момент жизни, возможно, при крещении.
Аграфа — «незаписанное», речения, приписываемые Иисусу, но содержащиеся в позднейших писаниях.
Альбигойцы — дуалистическая секта в Западной Европе XI–XIV веков.
Антилегомена — «спорные» библейские книги; те, которые, по крайней мере некоторые авторитеты, не считали боговдохновенными и стремились исключить из канона.
Апокрифы — «сокрытые» тексты, не имеющие канонического статуса.
Отцы апостольские — группа христианских писателей, в основном II века, чьи труды почитались, но не имели такого же авторитета, как канонические новозаветные книги.
Богомилы — дуалистическая секта, возникшая в Болгарии в X веке.
Второканонические книги — группа книг, которые многие церкви (в том числе Римско-католическая и Православная) включают в Ветхий Завет, однако протестанты считают неканоническими и апокрифическими.
Докетизм — идея, что Христос, явившийся в мир, был существом чисто духовным, что земное тело его было иллюзией, а не материальной реальностью. (Название происходит от греческого «казаться».)
Дуализм — богословская вера в космическую борьбу между силами материи и Духа, Света и Тьмы.
Энкратизм — богословский взгляд на материальный мир как на зло, ловушку, которую истинно верующим необходимо отвергнуть. Последователи энкратизма осуждали сексуальность, потребление мяса и вина.
Гностики — движение, полагавшее, что материальным миром правит низший, неполноценный бог, а Христос – посланник высших, истинных сил Света. Верующие восходят к духовным вершинам благодаря гносису — знанию.
Движение Иисуса — движение последователей Иисуса в первые десятилетия после его смерти, до явного отделения христианства от иудаизма.
Логии — разрозненные речения Иисуса, встречающиеся в различных позднейших источниках.
Манихеи — последователи месопотамского мыслителя III века Мани, который, опираясь на иудейские, христианские и зороастрийские идеи, создал радикально дуалистическую религиозную систему.
Маркиониты — последователи христианского лидера II века Маркиона, который учил, что благой Бог Нового Завета послал Сына своего Иисуса сместить иудейского Бога Ветхого Завета.
Мидраш — способ истолкования и разъяснения писаний, разработанный иудейскими учеными раввинами. Мидраш – это редакторские комментарии, освещающие текст с точки зрения позднейших задач, возможно, законодательных или вероучительных. Само слово происходит от корня, означающего «изучение» или «исследование».
Наг-Хаммади — местечко в Египте, где в 1945 году было найдено важнейшее собрание древних «евангелий» и других текстов.
Никейский — относящийся к Никейскому собору, созванному императором Константином в 325 году. Этот собор во многом определил очертания христианской ортодоксии.
Павликиане — христианское богословское движение, зародившееся в Армении VII века, с маркионитскими и дуалистическими взглядами.
Присциллиане — последователи испанского епископа IV века Присциллиана. Основная церковь осудила их как еретиков из-за чрезмерного аскетизма и отказа от брака.
Псевдоэпиграфы — «ложно надписанные» духовные сочинения, приписываемые какому-либо знаменитому лицу, часто праотцу или пророку.