Искусство позитивного мышления

Джьотирмайянанда Свами

Часть II. Развитие силы воли

 

 

1. Сила воли в пристальном рассмотрении

 

Сила воли на санскрите называется санкальпа шакти. Это аромат, выделяемый цветущей личностью, достигшей высокой степени интеграции. Сила воли – это ведущая сила, стоящая за всяким начинанием, преследующим как материальные, так и духовные цели. Тот, кто обладает силой воли, способен успешно осуществлять свои намерения. Тот же, кто лишен ее, постоянно терпит неудачу в достижении своих целей.

Ваша душа – это источник бесконечных возможностей, а ум ваш черпает эти возможности из души. Ум может быть как позитивным, так и негативным. Он может использовать энергию души, а может и расточать ее. Хотя потенциально каждый человек наделен колоссальной энергией, большинство людей не используют свои внутренние ресурсы.

Многие не используют заложенный в них потенциал из-за невежества. Другими словами, вы создаете негативную или позитивную ситуацию посредством силы воли. Например, если вы попадаете в скверную ситуацию, то тем самым вы демонстрируете проявление негативной силы своего ума.

Вот почему так важно понять принцип развития позитивной силы воли. Такая задача стоит перед каждым, кто хочет по-настоящему ощущать себя счастливым, воспитать в себе чувство собственного достоинства и преуспеть в жизни. Вы должны определённо знать, что обладаете достаточной силой воли делать все необходимое в жизни, но при этом проявлять особую бдительность относительно того, чтобы не принимать решений, которые заведомо могли бы причинить вред другим людям (решение отомстить и т. д.).

 

Саттвическая, раджасическая и тамасическая сила воли

Сила воли может действовать в трех направлениях: саттвическом, раджасическом и тамасическом. Саттвическая сила воли возвышенна по своему характеру: она проявляется, когда вы помогаете людям тем, что направляете в их сторону добрые помыслы и добрые пожелания, а также, когда в вас созревает серьёзное решение достичь просветления и стать верным почитателем Бога. Когда вы развиваете саттвическую волю, она начинает черпать энергию из внутренних мистических источников, и божественная милость начинает эту волю закреплять. Саттвическая воля – это высокий уровень развития вашей воли, и когда она реализуется, напряженность уступает место спокойствию и раскрепощенности.

Раджасическая воля управляется вашим эго. На уровне эго вы развиваете идею, что если бы вы преуспели в том или ином деле, вы стали бы счастливее, богаче и более благополучны.

Тамасическая воля – это исключительно грубая воля. Она часто проявляет себя, когда человек вынашивает ложную идею, будто кто-то стоит на его пути. С практической точки зрения, человек действительно может иметь вполне резонное мнение, что некто противится осуществлению его планов или завидует ему, или настроен против него враждебно. В результате в нем пробуждается тамасическая воля и решение во что бы то ни стало ответить своему недругу тем же.

Тамасическая воля ущербна, и вот почему. Если вы поддерживаете ее в активном состоянии, то тем самым постепенно притупляете свою духовную восприимчивость, в силу чего ваша жизнь становится поверхностной. Любая негативная мысль, направленная в сторону других, возвращается назад к пославшему ее человеку и бьет его с удвоенной силой.

Поэтому так важно понять, каким колоссальным источником силы является ваша душа. Вы должны научиться пользоваться этим источником и при этом проявлять большое терпение. Тогда вы будете в состоянии вести возвышенный образ жизни. Возможностям возвысить свою жизнь с помощью саттвической воли нет предела. Пределом могут быть лишь небеса или, говоря языком йоги, пределом является Брахман (Бог)!

 

Искусство отводить несчастья

Люди ежедневно сталкиваются с множеством ситуаций – позитивных и негативных. Позитивные ситуации создают проблем меньше негативных. Отчаяние, расстройство, обеспокоенность, тревога – плоды последних. А поэтому важно научиться искусству предупреждать негативные ситуации, когда это возможно. Если же сделать это не в вашей воле, тогда научитесь искусству терпеливо и мудро переносить их, ибо секрет развития воли кроется в терпеливости.

Если вы продолжаете преследовать свои цели вопреки неприятностям и невзгодам, сваливающимся на вас, вы определенно разовьете силу воли. Следует хорошо понять, что если б все и всегда шло гладко, вы никогда не смогли бы развить силу воли. Все великие люди, какого бы рода деятельности они ни занимались, – чиновники, бизнесмены, политики или интеллектуалы, – все они обладают способностью справляться с неприятными ситуациями, случающимися в их жизни. Они терпеливо переносят сердечные приступы и травмы и спокойно воспринимают критику.

 

Перешагивайте через маленькие неприятности

Чтобы развить силу воли, вы должны также научиться проявлять осмотрительность в общении с людьми. Если вы недостаточно осторожны, осмотрительны, вы можете превратиться в легко ранимого человека. В мире происходит великое множество незначительных вещей. Если вы излишне озабочены этими мелочами, то при появлении более серьезных проблем – проблем по-настоящему вас касающихся – ваш ум, скорее всего, испытает шок. Это происходит потому, что маленьким проблемам вы отдаете так много сил, что на решение проблем более важных вас уже не хватает.

Далее. Если вы проанализируете свои мысли и хорошенько поразмыслите, вы поймете, что в основном люди сами создают себе проблемы. Они привыкают ставить себя в ситуации, от которых страдают их нервы. Каждый человек в состоянии дисциплинировать себя таким образом, что сможет переступать через маленькие неприятности; тогда вы сможете спокойно и достойно переносить крупные неприятности.

 

Преодолейте привычку волноваться

Дисциплинируйте себя так, чтобы привычка волноваться не укоренилась в вас. Если же эта привычка внедрится в ваш ум, вы станете проявлять беспокойство по любому поводу. Вам может прийти мысль, что будь вы богаты, вам не пришлось бы ни о чем беспокоиться. В один прекрасный день вы действительно становитесь богатым, но обнаруживаете, что беспокойства и тревоги возросли вместе с вашим капиталом.

Ничто в мире не может излечить вас от переживаний, кроме вашего собственного философского взгляда на жизнь. Воспитайте в себе внутреннее убеждение, что вас поддерживает Длань Господня. Воспитайте в себе веру в Бога и в Божий Промысл. Если вы действительно уверуете в это, вам ни о чем не нужно будет беспокоиться.

Если вы начнете преодолевать привычку нервничать и переживать, избавляться от беспокоящих душу мыслей и представлений, от страха и волнения в артистической, игровой манере, тогда вы начнете развивать силу воли. Тренируя себя таким образом, вы превратитесь в человека гибкого и раскрепощенного, ибо будете знать, что ничего невозможного теперь для вас не существует.

Далее. Как только вы в достаточной степени разовьете в себе саттву, ваше эго в выборе идей и замыслов уступит место Космической воле. В силу этого в вашем сердце не останется места сомнению. Когда святые и мудрецы предпринимают что-либо, они делают это в состоянии полного раскрепощения, ибо знают, что управляет осуществлением замысла, а, стало быть, и доводит его до успешного завершения Дух Божий. А коль у Духа Божьего нет проблем, то стоит ли им самим волноваться!

 

Обратите свой взор к Богу

Вы должны развивать силу воли не ради достижения тривиальных целей, но для того, чтобы обратиться к Богу. По мере того, как вы делаете это, вы начинаете открывать в себе колоссальную силу воли. Ваш ум становится источником энергии, и ваши благие помыслы возвышают бесчисленное множество людей. Вы постигаете, что не являетесь личностью с ограниченными возможностями, поскольку обнаружили в себе универсальность. В этом и состоит цель развития силы воли.

 

Дисциплинируйте себя

Человек, заинтересованный в своем развитии, должен выбрать для себя определенную дисциплину, которая соответствовала бы его возможностям. Существует целый ряд дисциплин: ранний подъем, режим дня, пост или особая диета. Эти дисциплины являются мерами укрепления силы воли. Но такие дисциплины сами по себе не должны являться самоцелью. Вы не должны переходить грань разумного, поскольку эти виды дисциплины ограничены. Смысл дисциплины – в развитии высокоорганизованного, одухотворенного ума, эффективно использующего любую ситуацию.

Подбор дисциплин следует осуществлять с учетом целого ряда факторов: времени, места, окружения, возраста, уровня духовного развития и т. д. Эти дисциплины по мере вашего развития будут меняться.

Далее. Дисциплинируя себя, вы всегда должны быть осторожны и не предпринимать ничего такого, что могло бы навредить вам. Например, вы решили на недельку отказаться от богатой протеинами пищи – мяса и овощей – и пожить только на фруктах. В конце недели вы говорите: «А силы воли во мне, похоже, действительно прибавилось. Представляешь, во сколько раз она увеличится, если я воздержусь от этого протеина на месяц! А если на год или два?!» Такие мысли могут навредить вам, поскольку диета это не математика, и законы у них разные. Если вы игнорируете законы здоровья, вы можете серьезно заболеть, очень серьезно.

Следует также знать, что обычные меры развития силы воли имеют свои недостатки. Например, вы можете заявить: «Начиная с сегодняшнего дня, я в течение недели не буду потреблять сахар». Затем вы начинаете считать дни календаря – один, два, три… Вечером шестого дня вы говорите: «Ну, наконец-то! Неделя подошла к концу, завтра можно начинать есть десерт». В течение следующей недели ваша страсть к сладкому становится настолько сильной, что ни о чем другом вы не хотите думать – вы охвачены предвкушением радости от сладкого. Таким образом, хотя воздержание от сахара, безусловно, является дисциплиной, способной в определенной степени развить силу воли, ваши фантазии на сладкую тему могут эту волю ослабить, и в результате неделя воздержания окажется малоэффективной мерой.

Некоторое количество дисциплин – небольшое – можно ввести в свою повседневную жизнь, однако их соблюдение не должно стать основной частью вашей жизни. Гораздо полезнее развивать в себе широкое понимание того, как дисциплинировать себя, чтобы адекватно реагировать на любую жизненную ситуацию, сохранять душевное равновесие посреди невзгод и терпеливо, настойчиво преследовать свои цели.

Медитация, молитва, джапа (повторение мантры), сатсанга (благословенное общение), упорядочение вашей жизни день за днем, чтение книг о великих людях и следование их жизненным принципам – все это позволит вам стряхнуть с себя слабость, преодолеть убогость мышления и избежать ненужной траты ментальной энергии, а также преуспеть в зачаровывающем деле развития силы воли. С развитием силы воли вы развиваетесь столь эффективно, что начинаете ощущать себя единым с Богом. Божья воля становится вашей волей. В этом состоянии вы испытываете необыкновенную радость и свободу.

 

2. Техника развития силы воли

 

Сила воли – это такая духовная сила в человеке, которая помогает ему преуспеть в любом деле. Именно сила воли укрепляет в человеке мысль или идею сделать что-нибудь полезное для людей. Начать дело может и безвольный человек, но как только на его пути возникают препятствия или он становится объектом критики, его дух ломается, и он уже не в состоянии довести дело до конца.

Если же вы обладаете силой воли, тогда, приняв решение совершить что-нибудь, вы упорно, терпеливо, настойчиво стремитесь к этому и продолжаете свое дело даже вопреки всевозможным препятствиям.

Более того, препятствия в жизни могут стимулировать проявление силы воли. Если вы встречаете их должным образом, т. е. с философским подходом и глубоким пониманием, то они усиливают вашу волю. Однако, если такой подход, такое понимание отсутствуют, тогда каждый раз при возникновении препятствия на вашем пути вы будете неизбежно впадать в печаль и тем самым еще больше ослаблять волю.

 

Факторы, ослабляющие волю

Волю ослабляют разные вещи. Главная из них – привычка волноваться. Она ослабляет волю человека, поскольку он игнорирует тот факт, что мир – это Промысл Божий. В результате начинает развиваться умственная привычка волноваться и беспокоиться. Когда привычка беспокоиться глубоко укореняется, человек начинает проявлять тревогу по любому поводу. Он может находиться в самой благоприятной обстановке и, тем не менее, проявлять тревогу или волнение, поскольку изо дня в день способствовал развитию этой привычки. Привычка беспокоиться подобна порочному кругу: чем больше человек беспокоится, тем больше ослабевает его воля, а чем больше ослабевает его воля, тем больше он беспокоится.

Боязнь и страх также ослабляют волю. Они действуют разрушающее, так как заставляют человека смотреть на вещи пессимистически. Всякая ситуация имеет как позитивную, так и негативную сторону, ибо мир относителен. Иначе говоря, вы можете реагировать на ситуацию либо позитивно, либо негативно. Если вы научитесь искусству позитивно реагировать на ситуацию, вы будете развивать силу воли. Если же вы видите в ситуации только негативные стороны, ваша воля будет все более и более ослабевать. Никогда не забывайте, что вы – хозяин своей судьбы.

Управляться с жизнью и с тем, что она преподносит нам, вероятно, самое тонкое и потому самое трудное из искусств. Вы можете прекрасно овладеть искусством ведения финансовых дел или общения с людьми. Вы можете быть крупным архитектором или инженером. Можете блестяще справляться со своей работой и вдохновлять других людей, и при этом, если незнакомец бросил упрек или обидную фразу в ваш адрес, вы выходите из себя и надолго портите себе настроение. Вы можете справляться с множеством вещей, но тем не менее, управляться с жизнью как таковой вы мало способны. Очень часто она заводит вас в тупик.

Чтобы способствовать развитию силы воли, вы должны быть здравомыслящим и глубоким человеком, способным к самоанализу. Если это качество отсутствует в вас, вы блокируете очень важный процесс развития внутренней силы и воспитания силы воли. Вы должны быть откровенны и искренни с самим собой, чтобы по-настоящему могли анализировать свой ум и понимать, в чем причины его недостатков.

 

Как управляться с неудачами

Когда вы совершаете ошибку, знайте, что это есть результат недостатка или отсутствия в вас воли. Когда ваши планы расстраиваются, когда рушится какой-нибудь ваш проект, то чаще всего это происходит из-за погрешностей вашей силы воли. Но тогда как же управляться с неудачами? Если вы не овладели искусством управляться с неудачами должным образом, вы вызвали в себе процесс разрушения.

Приведем пример. Предположим, что вам предстояло выполнить определенную задачу. Вы хорошо подготовились к ней, но в силу каких-то причин не смогли ее осуществить. В результате вы начинаете терзаться. Вы уходите в свою комнату, задергиваете шторы и усаживаетесь в кресло, погруженные в темноту и полностью подавленные. По мере того, как ваш пессимизм прогрессирует, вы начинаете думать о себе как о прирожденном неудачнике, обреченном на провал в любом деле, за какое бы ни взялись. И это обстоятельство отличает вас от всех других знакомых вам людей, у которых всегда все получается. Тогда вы начинаете искать утешение в том, что, вероятно, в момент своего рождения расположение звезд было неблагоприятным. Думая так, вы ослабляете свою волю.

Если вы в чем-то потерпели фиаско, то некоторое чувство досады или сожаления вполне допустимо – это нормальное состояние, но лишь до тех пор, пока вы пытаетесь найти свою ошибку. Если же вы просто сожалеете, просто сокрушаетесь, предаетесь волнению без попытки понять причину и смысл происшедшего, тогда вы низводите ум на низкий уровень, а этого допускать никак нельзя.

 

«Взросление» в подлинном смысле

Для большинства людей взросление означает все большее, с возрастом, обрастание проблемами, все большая, с годами, отягощенность заботами и тревогами. В двадцать пять лет у вас, вероятно, не так много забот и комплекс проблем небольшой. В пятьдесят этот комплекс возрастает в десять раз, а в семьдесят – в пятьдесят и даже больше раз по сравнению с тем, что вы имели в свои двадцать пять!

С философской точки зрения такое понимание является неверным. «Взросление» в истинном смысле означает как раз противоположное, а именно, избавление от комплексов. Ваш интеллект освобождается от груза, накопленного вами по невежеству в прошлых жизнях и привнесенного в эту. Чем больше вы избавляетесь от этого груза, тем взрослее вы становитесь. Иначе этот груз раздавит вас.

Итак, вы видите, как крайне необходимо уметь достойно справляться с неудачами, спокойно встречать крушения надежд и планов и переносить всевозможные напасти. Если вы можете делать это, тогда вы знаете секрет развития силы воли.

 

«Добро пожаловать!» испытаниям, посылаемым Богом

Всякий раз, когда невзгоды наваливаются на вас, развивайте дух аскетизма. Размышляйте над происшедшим примерно так: вам выпало испытание, поскольку Бог желает через это подготовить вас к чему-то более значительному. Например, если вы хотите поставить пробу на драгоценный металл, скажем, на золото, вам нужно будет подвергнуть его строгому тестированию. Вы можете подвергнуть его термической обработке и нагреть до температуры плавления, чтобы выделить из него каплю на пробу. Или можете обработать его химическими веществами. Таким же тестам подвергается и «металл», содержащийся в вас. Чтобы ваше золото ярко засияло, природа должна подвергнуть вас суровым испытаниям. И чем более суровыми эти «тесты» являются, тем ярче засверкает металл вашей личности.

Таким образом, вместо того, чтобы воспринимать напасти как удары злого рока и причитать: «Я несчастнейший из людей! О, горе мне!», – вы должны понять, что Бог избрал вас для чего-то большого и значительного. Если Господь Бог лишает вас всего того, что хочет ваше эго, то знайте, что у Него имеются планы в отношении вас гораздо серьезнее, чем вы думаете. Он глубоко заинтересован в вас. А потому воспитывайте в себе мужество ждать и наблюдать. Говорите себе: «Господи, чего ты ждешь от меня?»

На эту тему есть история. Давным-давно в Древней Индии во времена Кришны жил некий брахман. С годами он потерял всех своих близких и остался совсем один. Единственное существо, разделявшее с ним его одиночество, была корова. Она ежедневно давала ему отличное молоко и служила утешением. Естественно, поэтому она была его любимицей.

Но однажды корова захворала и вскоре умерла. Слухи о несчастном брахмане дошли до Арджуны, и он спросил Кришну: «О Кришна, ответь мне, почему этот человек, являющийся верным твоим почитателем, потерял ту единственную вещь, которая давала ему хоть какое-то утешение? Почему ты забрал у него корову?»

Кришна ответил: «Я сделал это потому, что он действительно мой верный бхакта. Он оставил все в своей жизни кроме коровы, которая была единственной его привязанностью, и это мешало его духовному росту. Я не хотел, чтобы его ум оставался к чему-либо привязанным».

Мораль этой истории в том, что существует два взгляда на вещи. Если вы смотрите на вещи эгоистически, вы определенно будете несчастны. Если же вы смотрите на вещи глазами Бога, это значит, что Он готовит вас к большим свершениям в соответствии со Своим промыслом. Чем большего аскетизма или простоты желает от вас Господь, тем больше неприятностей Он посылает на вашу голову и тем большую заинтересованность Он проявляет в вас. Он готовит вас к основательной, глубокой радости от более значительных достижений. Такое чувство и такое понимание вы и должны развить в себе.

 

Научитесь ладить с неуравновешенными людьми

Другим важным пунктом в развитии силы воли является умение находить общий язык с неуравновешенными людьми. Коль уж вы живете в этом мире, вы вынуждены общаться с людьми, и возникающее при общении с ними взаимонепонимание – это неизбежность, которую не предотвратить. А раз так, вы должны научиться искусству такта в отношениях с людьми. Это особенно важно, если вы живете вместе со своими близкими родственниками. А если вы вынуждены разделять с ними тесное жилище, то в такой ситуации отсутствие взаимопонимания может достичь угрожающего размаха.

Возьмем пример. Муж вернулся домой, усталый, после полного рабочего дня. Его жена целый день оставалась дома, но тоже устала, управляясь с домашними делами и занимаясь детьми. Оба они ждали того момента, когда вновь увидят друг друга, и предвкушали радость встречи. Естественно, что в такой ситуации малейший раздражитель может вызвать взрыв. Поэтому вы должны научиться великому искусству выдержки в общении с людьми и особенно с теми, с кем трудно общаться. Проявляйте к таким людям особую терпимость.

 

Телесный аскетизм способствует развитию силы воли

«Гита» упоминает три вида аскетизма, о которых вы должны знать и над которыми размышлять, чтобы развить волю. Первый вид аскетизма – телесный. Ваше физическое тело предназначено для служения. А потому никогда не будьте слишком добрыми по отношению к нему. Будьте с ним построже, ибо оно тогда здоровее, когда находится под некоторым нажимом. Другими словами, «отрывайтесь от стула», чтобы взять необходимую вещь. Вставайте и прикладывайте усилия. Каждый день немного прогуливайтесь. Можете немного побегать, если есть такое желание. Будьте активны в работе. Не думайте, что радость жизни состоит в предоставлении своему телу комфорта, поскольку, чем больше ублажаете его, тем более уязвимым для болезней оно становится. Упражняйте его занятиями хатха-йогой, служением людям и благими делами.

Другой момент. Не позволяйте телу выказывать чувство гордости. Люди выражают свое душевное состояние, эксцентричность, проявляют черты характера – положительные и отрицательные – через физическое тело. Например, человек очень высокого о себе мнения, как правило, находится в постоянном напряжении: кисти рук его сжаты, зубы стиснуты. С другой стороны, если тело человека расслаблено, знайте, что от него исходят совсем иные вибрации.

В соответствии с учением «Гиты» вы также должны при общении с людьми проявлять определенную искренность (арджава), которая выражалась бы через тело. В этом плане восхитительны дети, поскольку не прячут свои чувства. Они откровенны и прямолинейны.

Конечно, самый значительный вид физического аскетизма, который особо подчеркивается в йоге, это практика брахмачарьи, полового воздержания. В йогической культуре, особенно в отношении людей семейных, половое воздержание означает верность супругов и возвышенная любовь между ними. Это любовь другого, более глубокого уровня, когда секс перестает быть реальностью для ума. Для тех, кто на духовном пути проявляет большое усердие и целеустремленность и не связан обетами, как например, духовные подвижники и санньясины, брахмачарья представляет собой проект, призванный помочь человеку решить проблему секса через преодоление идеи секса и самого понятия «я – мужчина» или «я – женщина». Брахмачарья – это самое серьезное предприятие во всем арсенале аскетической практики. Если человек преуспевает в этом виде аскетизма, он обретает мощное средство для развития силы воли.

Брахмачарья также предполагает закрытие человеком ключом этой практики трех «врат в Преисподнюю»: камы, кродхи и лобхи. Кама – это желание или страсть, кродха – гнев и лобха – алчность. Иногда людям удается контролировать какое-нибудь одно из этих проявлений, но они остаются бессильными в сдерживании двух остальных. Например, они могут контролировать похоть и в то же время накапливать в себе гнев. Или могут контролировать гнев, но не быть в состоянии бороться с алчностью или завистью. Если хотя бы одна из этих эмоций не находится под контролем, то такой человек не практикует брахмачарью. Идеал брахмачарьи заключается в контроле над ментальной энергией; брахмачарин не позволяет своей ментальной энергии растрачиваться на сомнительные вещи.

 

Аскетизм речи

Следующий вид аскетизма, обсуждаемый в «Гите», – аскетизм речи. Не произносите слов, способных обидеть других людей или причинить им вред, не оправдывайте отрицательные черты своего характера, используйте речь для изучения священных писаний и на благие дела, на пользу людям. Аскетизм речи – это еще одна важнейшая дисциплина, посредством которой человек может развить могучую силу воли и развить до такой степени, что одно его слово способно будет вдохновить тысячи людей.

 

Аскетизм ума

Еще один вид аскетизма – аскетизм ума. Он предполагает практику безмятежности ума. Воспитывайте в себе спокойный, уравновешенный ум. Такой ум на санскрите называется «читта прасад». Не позволяйте уму приходить в волнение из-за привязанности к чему-то или из-за чувства ненависти. Обладайте чистотой чувств (бхава-саншуддхи). Не позволяйте подавленным чувствам управлять вами. Они возникают, когда вы чувствуете себя униженными и несчастными, когда в подавленном настроении думаете, что никогда не преуспеете в жизни, и приходите к выводу о ее бессмысленности. Когда подавленность охватывает вас, вы становитесь жесткими по отношению к другим. Вы становитесь безразличными к их достоинствам и тем более не можете помочь им стать лучше. Неосознанно вы становитесь жесткими и по отношению к себе.

Развивайте силу воли, обращаясь к таким средствам как сатсанга, аскетизм, размышление, медитация и предание себя Богу, и направляйте силу воли на достижение Самореализации – высочайшей цели жизни.

 

3. Формула раскрытия безграничной воли

В «Тайттирийя-упанишаде» (1–10–1) есть песнопение, которое помогает развитию могучей силы воли. Оно содержит в себе духовный опыт мудреца Тришанку:

« Om Aham vrikshasyarerivaa.

Keertih prishtham gireriva.

Oordhwapavitro vaajineeva swamritamasmi.

Dravinam suvarchasam. Sumedhaa amritokshitah.

Iti trishankor vedaanuvachanam.

Om Shantih Shantih Shantih ».

«Ом. Я корчеватель мирового древа. Слава моя превыше горной вершины. Мудрость моя подобна лучезарному солнцу, сияющему в небесах. Я само воплощение нектара. Богатство мое – сверкающее сокровище. Мой разум омылся водами бессмертия и очистился. Так возвестил мудрец Тришанку, ибо таков есть духовный опыт его. Да будет мир, мир, мир».

В этом песнопении говорится о том, что в душе каждого человека таятся колоссальные силы, и, когда вы осознаете их в себе и возвещаете: «Я есть движущая сила этого мирового древа», вы присоединяетесь к мудрецу Тришанку. Цель развития силы воли состоит в том, чтобы человек стряхнул с себя иллюзию «мирового процесса» – вечно вращающегося колеса жизни и смерти – и осознал, что «Я не есть это бренное тело, Я не-двойственный вечный Дух».

«Мировой процесс» это нарост в сознании человека, вызванный майей (иллюзией), и если человек расшатает его, он достигнет Освобождения. Весь план состоит в том, чтобы расшатать и, оторвав, удалить его. До тех пор пока желание совершить это не вызрело в человеке, его воля остается слабой и мало что значащей.

Например, вы хотите приобрести холодильник, дом, иную собственность или получить письмо от друга. Когда желание ваше осуществляется, вы преисполнены счастья от мысли, что имеете силу воли: пожелал – сделал. В определенной степени так оно и есть – воля здесь присутствует. Но в конечном итоге ваша воля должна очиститься настолько, чтобы она стала созвучной Божественной Воле. Святые и мудрецы достигают такой стадии духовного развития, когда они не позволяют более проявляться своей собственной воле. «Да будет на все Его Воля» – таково их сознание.

Позвольте мне разъяснить вам смысл приведенного выше песнопения, чтобы вы смогли открыть в себе источник колоссальной воли.

«Aham vrikshasyarerivaa» – «Я корчеватель этого мирового древа». Вы не есть слабое существо, подверженное рождению и смерти. Исследуйте свою исконную природу, изучая священные писания и размышляя над их поучениями. Мир не может поколебать вас, скорее вы поколеблете мир, раскачаете и вырвите его из своего сознания.

«Keertih prishtham gireriva» – «Моя слава превыше горной вершины». Нет необходимости стремиться к славе в этом мире, поскольку слава души сама по себе превосходит славу могучих Гималаев, – ее невозможно представить. Ваша сокровенная душа есть Брахман – Абсолют.

«Oordhwa pavitro vaajineeva» – «Мудрость моя подобна лучезарному солнцу, сияющему в небесах». Постигнув Высшее Я, человек возносится за пределы относительных понятий небесных сфер. Эти миры радости, достигаемые посредством благих деяний, лишь отдаленно сравнимы с Горним Блаженством.

«Swamritamasm» – «Я само воплощение нектара». Под этим понимается, что сокровенное Я в каждом человеке бессмертно. Нектар (амрита) избавляет от смерти и дарует бессмертие. Именно так: с познанием Я идея «я есть тело» исчезает, а поэтому исчезает и страх смерти.

«Dravinam suvarchasaam» – «Богатство мое – сверкающее сокровище». Этим сокровищем является Самореализация. Когда вы становитесь Высшим Я, вы обретаете все, что есть в этом мире. Такое богатство отличается от обычного, преходящего. Когда вы обретаете сокровище Духа, вы становитесь обладателем всего сущего на веки вечные.

«Sumedhaa amritokshitah» – «Мой разум омылся водами бессмертия и очистился». Это означает, что ваш разум омылся в водах самадхи и из обычного трансформировался в интуитивный.

«Iti trishankorvedaanuvachanam» – «Когда мудрец Тришанку вошел в глубочайшую медитацию, на него низошло это откровение».

«Om Shantih Shantih Shantih» – Троекратный призыв мира совершается для того, чтобы разрушить три вида несчастий: субъективное, вызванное телом и умом, объективное, вызванное другими людьми и внешними факторами, и божественное, вызванное силами, неподвластными человеку: бурями, ураганами, землетрясениями и т. д.

Поразмышляйте над этим песнопением и пульсируйте с волей, выкорчевывающей древо материального мира и ведущей вас к великим вершинам славы – Блаженства Освобождения!

 

4. Великолепие силы воли

 

Моисей пересекает Красное море

Мы знаем много примеров, когда великие люди действовали по Воле Божьей. Одним из них был Моисей. Божественная Воля действовала через него, когда он выводил из земли египетской своих соплеменников, израильтян, вызволяя их из рабства, и образовал среди моря проход для них. Во время этого великого исхода дети израилевы натолкнулись на, казалось бы, неодолимый барьер – Красное море – и в великом страхе быть настигнутыми приближающимся египетским войском стали упрекать Моисея, что тот навлек на них большую беду. В тот момент Моисей и сам не разумел, что делать. Но, предавшись Божественной воле, он увидел в действии могучую силу Бога. Повинуясь воле Господа, он протянул свой жезл в направлении моря, и вдруг среди моря образовался проход, а воды стали стеной с обеих сторон, позволяя людям пройти по открывшемуся коридору.

 

Господь Иисус укрощает бурю

Другой пример также из Библии, из жизни Господа Иисуса. Как-то раз во времена Своего пастырства Иисус решил переправиться в лодке со Своими учениками на другой берег Галилейского моря. Стоило им отплыть, как на море разыгралась сильнейшая буря. Огромные волны обрушивались на лодку, пытаясь потопить ее. Иисус же преспокойно спал на корме. Когда испуганные ученики разбудили Его и стали умолять спасти их, Он укоризненно ответил: «Что вы так боязливы, маловерные?». И, встав во весь рост, Он усмирил бурю. Ветер стих, и море вновь стало спокойным. Иисусу удалось сделать это благодаря могучей силе Божественной Воли.

Поступки святых и мудрецов не основаны на их личной воле. Они выполняют Космические задачи в соответствии с Божьей Волей. Продолжу пояснение этого вопроса и приведу историю из «Махабхараты».

 

Убийство Джаядратхи

Джаядратха был великой демонической личностью. Став на сторону Кауравов, он сражался против праведных Пандавов в Махабхаратской войне. Господь Кришна к тому времени уже управлял колесницей Арджуны. В ходе войны Джаядратха умертвил Абхиманью, нежно любимого сына Арджуны. И Арджуна дал страшную клятву: если он не убьет Джаядратху до заката солнца следующего дня, он покончит с собой, предав себя огню.

Но случилось так, что Арджуна не смог убить этого великого тирана в назначенный срок – воины Кауравов надежно охраняли его. Зная все это, Господь Кришна Своей волей сотворил вокруг солнца магическое покрывало, дабы создать иллюзию захода солнца. Войско Кауравов охватила радость, ибо срок исполнения клятвы Арджуны убить Джаядратху истек, и теперь ему ничего более не осталось, как только умертвить себя огнем.

Кауравы собрали дрова и устроили костер. Арджуна уже готов было войти в огонь, когда Кришна сказал ему: «О Арджуна, входя в огонь, держи лук и стрелы наготове и держись как герой».

А в это самое время Джаядратха высунул голову из толпы, чтобы собственными глазами увидеть, войдет Арджуна в огонь или нет. В мгновение ока, как только его голова оказалась на виду, Кришна убрал с солнца покрывало и сказал: «О Арджуна, у тебя есть еще время. Осуществи свое решение прямо сейчас – стреляй же». Арджуна бросил взгляд на толпу и увидел высунувшуюся голову Джаядратхи. Он точно прицелился и выстрелил, сразив Джаядратху наповал. Таковы примеры могучей воли. Поскольку каждый человек по сути своей един с Богом, он может дать этой воле действовать через него, если только откроет себя Богу через смирение, преданность и просветление.

 

Станьте проводником божественной воли

Когда человек становится проводником Божественной Воли, он может совершать вещи, выходящие за пределы человеческого воображения. В сравнении с этой волей, потенциально заложенной в каждом человеке, воля человеческая, направленная на маленькие, суетные вещи, ограничена и подчас отвратительна.

На начальном этапе, когда вы только начинаете развивать силу воли, вам приходится приучать себя к тому, чтобы хорошо выполнять даже самые скромные дела. Вы учитесь желать, а потом осуществлять желание с длительным усилием. Постепенно, по мере того как вы становитесь более дисциплинированным, вы замечаете, что воля ваша возросла и теперь вы можете использовать ее при выполнении более сложных задач.

Этот процесс можно сравнить с изучением математики, в основе которой лежит принцип постепенного перехода от простых к все более и более сложным математическим понятиям. Когда вы изучаете основы математических знаний, вы используете учебники, излагающие простые, легко доступные для начинающих математические понятия, формулы и т. д. Освоив их, вы приступаете к постижению более сложных вещей, которые раньше вы ни за что не смогли бы осилить.

Так и в отношении силы воли. На начальном этапе ваша воля – это сила весьма относительная. Но, если серьезно и правильно развивать ее, она может достичь божественного уровня, и тогда вы становитесь ни много ни мало проводником Божественной Воли. Вы становитесь инструментом в Руках Бога.

Однако, чтобы достичь этой цели, вам следует хорошенько уяснить для себя ту истину, что любое ваше личное желание – каким бы прекрасным оно ни казалось – основано на неведении. Осуществляя желания своего эго, вы продолжаете вращаться в колесе рождения и смерти.

С другой стороны, если вы поставили перед собой цель подняться над эго и раскрыть Божественную Волю в себе, тогда вы обретаете подлинный источник радости – блаженство, таящееся в вас. Именно к этому вы и должны стремиться.

Чтобы развить такой вид воли, ваш ум изо дня в день должен испытывать чувство радости, основанное на смирении и покорности Богу. В Промысле Божьем нет изъяна. Понимая это, вы должны проникнуться радостью и бодростью.

Другим качеством, которое необходимо развить в себе, является бесстрашие. Ничего не бойтесь, даже если вы оказались в самой наихудшей, удручающей ситуации. В вас – Божественная сила. В вас – Господь, охраняющий вас. Но вы не только должны развивать бесстрашие, вы должны также излучать его.

Молитва, обращенная к Богу, очистит ваше сердце и приведет вас к цели: «Tanme manah shiva samkalpamastu» – «Да будет разум мой наделен достойной волей». Это ведическая молитва, означающая: «Сей разум, творящий удивительные вещи, да будет наделен благотворной волей (auspicious Sankalpa). Да не будет он расточать свою силу на мелочь».

Приучите ум молиться по утрам: «Sarvesham Swastir Bhavatu, Sarvesham Shantir Bhavatu, Sarvesham Purnam Bhavatu, Sarvesham Mangalam Bhavatu » – «Да пребудут все в благоденствии и в благости. Да пребудут все в мире. Да пребудут все в счастии. И да не приблизится ни к кому страдание! »

Если вы ступили на путь Самореализации, то обнаружите удивительную силу воли, действующую через вас, силу, которая разрушит все препятствия на вашем пути, которая обратит отрицательные энергии в положительные и поможет вам совершить много добрых дел во имя человечества.