Однажды в недалеком будущем…
Однажды утром вы просыпаетесь и, как и любым другим утром, неохотно выбираетесь из кровати и идете в ванную. Беглого взгляда в зеркало достаточно, чтобы заставить вас полностью проснуться! Иногда самая приятная часть дня – это вот эти десять минут, которые вы проводите под душем, пытаясь отогнать настойчивую мысль: «Ну вот опять, еще один день, еще один заработанный доллар».
Обернув свое тело во что-нибудь мягкое, вы отправляетесь на кухню, и по пути вас охватывает непреодолимое чувство, что вы застряли в каком-то своем «дне сурка». Как и в любой другой день, вы кружитесь по кухне, словно по бальному залу. Приставным шагом вы направляетесь к чайнику, в танце шимми приближаетесь к тостеру, квикстеп – и вы у раковины, затем пируэт к холодильнику, фокстрот – обратно к тостеру, и, наконец, вы плавно усаживаетесь за стол. Пора бы и отдохнуть. И пока ваши глаза неподвижно смотрят в стену, ваши руки подносят тосты ко рту, подтверждая, что «программа» по-прежнему работает.
И тут на вас словно обрушивается тонна мыслей. Вас используют. Вы стали жертвой чудовищного мошенничества, с вами сыграли величайшую шутку всех времен. Вам продали тысячу котов в мешке. В одно стремительное мгновение вы понимаете, что все до единого обещания, которые вам были даны, нарушены. Почему? Потому что все обещания сулили одно и то же – ваше счастье. Но никто не имеет права обещать другому счастье. Это невозможно. Его невозможно доставить. Внезапно вы это понимаете. Боже мой, ведь это ясно! Ни одно из этих обещаний невозможно выполнить. Но вы верили. Ох, как верили. Теперь-то вы понимаете, почему ваша жизнь была чередой страданий, и их число продолжало и продолжает расти. Теперь вы знаете, почему на самом деле вы проводите жизнь в тихом отчаянии, которое научились блистательно скрывать. Теперь вы понимаете, почему счастье так неуловимо.
И вот вы оглядываете кухню, и кажется, будто каждый предмет, каждая вещь кричит вам: «Проснись!» И дело тут не в очередной бессонной ночи – дело во сне, в который превратилась ваша жизнь. Каждая вещь вдруг обретает совершенно новый символический смысл. Плита, этот многофункциональный прибор, вокруг которого вертится вся кухня, символизирует данное вам обещание: когда у вас будет хорошая работа, хорошее положение в жизни, когда вы выполните множество задач, получите массу признания, когда вы «испечете» себе хорошую карьеру, вы будете счастливы. Вам обещали, что если вы будете упорно учиться и получите эту должность, то найдете свой путь в жизни и будете счастливы. Лишь после того, как ваша карьера пропеклась в духовке вашей жизни, вы сможете удовлетворенно отдыхать на лаврах. Однако работа не делает вас счастливым. Как и духовка, это лишь место, где жарко и высокое давление. Замкнутый контейнер с крохотным окошком, из которого вы можете выглянуть, если вам станет скучно. Это обещание было ложным, ведь теперь вы знаете, что работа никогда не порождает настоящего и продолжительного счастья. Черт возьми, «работа» – это же «труд», в конце концов! Когда это труд делал хоть кого-то счастливым?
Ваш чайник – самый лучший из имеющихся на рынке. Это престижный чайник, даже фирма, выпустившая его, называется «Престиж». Вам обещали, что когда другие признают ваши достижения, когда они будут поддерживать и прославлять вашу репутацию, вы добьетесь «престижа», признания, о котором, как вам утверждали, мечтают все, и это сделает вас счастливым. Но теперь вы знаете: это не приносит счастья. Этот престиж делает вашу самооценку и самоуважение неустойчивыми, и эта неустойчивость происходит из-за зависимости от других. Он порождает только волнение о том, что другие о вас подумают. А это не счастье, это… волнение.
Вот перед вами на столе, за которым вы сидите последние десять лет, стоит тостер, быстрая маленькая кухонная печь. Теперь она напоминает вам о том, что вы, как вам говорили, заслужите свое счастье, если, и только если, будете работать быстрее и интенсивнее. И вот вы работали, что было сил, с рвением, порой граничившим с одержимостью, и как вы себя при этом чувствовали? Вы чувствовали себя куском раскаленного тоста. Сожженным до углей.
Сегодня, как и в любой другой день, рядом с тостером по столу разбросаны вещи. Бесполезные предметы, которым вообще не место в кухне. Но ведь вам обещали, что когда у вас в жизни появятся все необходимые вещи – сверкающий автомобиль, платиновая кредитка, самый лучший диван, занавески, кровать, ковер, обувь, все эти «качественные» вещи, вы будете счастливы. Но вы не счастливы. На самом деле, чем больше появляется вещей, тем больше места занимают предметы, которые практически ни для чего не нужны и ничего не значат. Даже просто смотреть на все эти вещи утомительно. А вам говорили, что количество вещей – это мера человеческого счастья.
Даже на салфетке, лежащей на столе, изображено прекрасное поместье, вокруг которого расстилается романтический деревенский пейзаж, а мимо ворот скачут лошади, и все это намекает на то, что вы тоже можете жить и обрести радость в каком-нибудь тихом уголке мира. Вам обещали, что когда вы воплотите эту картину в жизнь (что вы, на самом деле, и сделали много лет назад), вы будете счастливейшим из людей. Но вы не счастливы, вы просто скучаете. Вся романтика этого идеального дома исчезла на третью неделю, когда сорняки вытеснили цветы в саду.
И вот благодаря открытиям вашего ума вы начинаете испытывать все большее облегчение. А там, в центре кухонного стола, находится неизменная центральная деталь – идеально подходящие друг к другу, покрытые позолотой солонка и перечница. Еще одно великое ложное обещание. Вам обещали, что когда вы найдете того самого человека, родственную душу, любовь с первого взгляда, и свяжете себя с ним на всю жизнь, вы окажетесь на пороге высочайшего счастья. Конечно же, это не так. Это тяжелый труд, это взлеты и падения, здесь все меняется в зависимости от вашего настроения и настроения вашего партнера. Иногда это противно, иногда приятно. Иногда скучно, а иногда и просто больно. Теперь вам стало очевидно, что по умолчанию счастье не встроено в супружескую жизнь с этим идеальным партнером. Но вы поверили. А теперь верить перестали. И это ничего.
На периферии поля зрения соковыжималка класса люкс словно бы говорит с полки: «Не забудь и обо мне». Вы помните день, когда купили ее, чтобы похудеть, стать стройнее, стать более спортивным, и заставить ваше тело хорошо выглядеть. Вам обещали, что если вы будете выглядеть стройным и изящным, худым и подтянутым, красивым, и при этом загадочным, то вы будете больше нравится людям, вас будут больше любить, и вы будете счастливы, потому что они будут счастливы видеть, какой вы стройный и подтянутый. И вот, соковыжималка стала давить сок для вашей новой диеты, и вы обрели этот стройный вид, о котором мечтали. Но внутри себя вы не почувствовали никаких изменений. И это не удивительно, ведь большинство людей вообще ничего не заметили. Все, что вы почувствовали за это время – голод, раздражение и, в конце концов, гнев. Теперь вы представляете, как много несчастных людей гонятся за идеальным телом, после того, как им пообещали, что оно принесет им счастье. Какая бессмысленная трата сил!
А потом были все эти семинары и курсы, книги и кассеты, и все во имя вашего «личностного роста». Та большая круглая салатница около раковины напоминает вам о том, как вам удалось-таки избавиться от нескольких «резких черт» вашего характера. Вам действительно удалось стать более мягким и обтекаемым. Более терпимым к другим. Вам обещали, что если вам удастся всего этого достичь и изменить свою личность, вы будете счастливы. Но вы не стали счастливее. Вас еще больше разрывает, вы чувствуете еще большее напряжение, когда пытаетесь разобраться, что есть настоящий «вы» и чего этот настоящий «вы» хочет от жизни. Не было ли вам комфортнее жить с той капризной, резкой, иногда сварливой старой вашей личностью, несмотря на все неудобства? И неужели именно эту так называемую новую и улучшенную личность, со встроенной «клёвостью», специально разработанной «толерантностью», ретроградской «терпимостью» вы неуклюже пытаетесь в себе развить? Или, может быть, во всей этой болтовне о личностном росте вы все-таки упустили что-то существенное?
В любом случае, как только вы начинаете задумываться о саморазвитии, в вашей голове поднимается гул. И вы понимаете, что развитие личности – это что-то связанное с личностью и с развитием, а счастья оно вовсе не приносит – только разнообразные формы экзистенциальной путаницы.
Вы поднимаете взгляд, чтобы узнать время, и даже часы напоминают вам об обещании, что будущее окрашено в радужные тона. Вам обещали, что если вы будете смотреть на жизнь более оптимистично, в будущем вы обретете счастье. А теперь вам все ясно. Это бессмыслица. Неподвижно стоя посреди кухни, глядя на часы, в этот, самый значительный пока что, момент просветления, вы понимаете, что будущего не существует. И, словно подтверждая вашу мысль, у вас над головой мигает лампочка. Будущее – лишь плод вашего воображения. Проекция памяти, пропитанная надеждой и при помощи оптимизма запущенная в полет, в воображаемое «завтра». Будущее не доставляет счастья – сейчас вам становится абсолютно очевидно, что есть только «сейчас». Всегда есть только «сейчас». Но вам обещали. И в этот момент вам делается ясно, что те, кто вам все это обещал, не понимали, о чем говорят.
Вы возвращаетесь к столу, слегка покачивая головой, не понимая, как вы когда-то действительно могли во все это верить, как вы могли заглотить и крючок, и леску, и грузило, и когда вы берете нож, чтобы намазать маслом тост, последняя иллюзия разбивается вдребезги. Вам обещали, что только если вы найдете цель жизни, только если вам удастся ясно и четко осознать эту цель, вы сможете увидеть направление вашего жизненного пути. Только тогда вы сможете пробиться сквозь все испытания, отнимающие ваши время и силы, и быть по-настоящему счастливым. За долю секунды перед вашими глазами пробегают все эти месяцы, потраченные на поиск своей цели. Какой она могла бы быть? Это какая-то особая цель? Я – особенный? Что изменится, когда я ее найду? Где она? Это что-то, что я должен сделать? Это могу осуществить только я? И теперь с вас как будто сняли тяжелейший груз. Вы впервые очень ясно понимаете: у жизни нет иной цели, кроме как просто жить. Все, что вы можете сделать, это рассмеяться. Только рассмеяться. И вы смеетесь.
Прислушиваясь к собственному смеху над собой, вы можете различить разные виды смеха. Это радостный смех по поводу того, что отныне вы свободны от этих мифов о счастье. Это смех облегчения, радость по поводу того, что больше не нужно вести эту тяжелую, напряженную борьбу в поисках счастья. И еще вы слышите смех над величайшей в мире шуткой. Вы смеетесь, потому что теперь вы понимаете, что счастливая жизнь не имеет ничего общего с тем, что уже случилось или что случится в будущем. Она не имеет ничего общего с тем, чего вы достигли и что вы накопили. Счастье – это вы сами. Тост никогда еще не казался таким вкусным.
Тринадцать мифов о счастье
Счастье – это Чаша Грааля ежедневного существования. Обретение его является мотивом почти всех наших поступков. Возможно, никакая другая тема не породила такого количества книг, учителей и семинаров, как тема счастья.
Речь идет не о временном ощущении счастья от хорошей вечеринки, хорошего долгого отпуска или даже хороших и длительных отношений. Речь идет о настоящем счастье, которое, возможно, не очень точно обозначается словом «счастье», подразумевающим некое «хорошее состояние», которое противопоставляется «плохому».
Настоящее счастье ни хорошо, ни плохо. Оно не приобретается и не накапливается. И оно ни от чего не зависит и нигде не находится. Его нельзя заработать или сохранить. И его точно нельзя произвести и упаковать.
Перед тем, как исследовать вопросы «что?», «где?» и «как?», связанные с настоящим счастьем, давайте развенчаем мифы, которые встретятся нам на пути. Мы снова сталкиваемся с мифологией, сложным и запутывающим набором ложных представлений о том, что так важно и существенно для человека.
Миф первый: счастье измеряется вашей покупательной способностью
Развенчать этот миф нетрудно. Некоторые из самых несчастных людей в мире принадлежат к числу самых состоятельных. И, наоборот, некоторые из счастливейших людей живут в материальной нищете. Пройдите по любой индийской деревне, посмотрите в яркие, блестящие глаза, взгляните на счастливые улыбки многих, если не большинства, детей, и вы увидите, что такое счастье. У них почти нет денег и материальной собственности, и они живут на одну чашку риса в день.
Миф второй: счастье зависит от того, сколько вы можете накопить
Поверьте в этот миф, и вскоре ваш разум будет звучать как заезженная пластинка на старом проигрывателе: игла застряла в одной бороздке, и единственное, что можно услышать, это «деньги, деньги, деньги» и «больше, больше, больше». Чем больше у вас есть, тем больше вам хочется, и чем больше вы беспокоитесь о том, что, как вам кажется, у вас уже есть, тем больше вы боитесь, что заработать больше у вас не получится, и тем сильнее волнуетесь о том, как бы ни потерять того, что имеете. Разве это счастье?
Миф третий: счастье нужно заработать
Да, рабочая этика шотландского протестантизма утверждает, что единственный путь к счастью лежит через чувство вины из-за того, что вы недостаточно много работаете. То есть, вы верите, что счастье нужно заслужить, и что нельзя стать счастливым, пока вы не поработаете достаточно для удовлетворения нужд других. А работать достаточно вы не сможете, так что счастья вы не увидите никогда. Других невозможно удовлетворить, потому что, как вы теперь знаете, каждый сам решает, чувствовать себя удовлетворенным или нет. Пока вы верите, что счастье нужно заслужить, вы не сможете быть счастливым. Единственное, что вы, скорее всего, будете испытывать, это чувство вины.
Миф четвертый: счастье – это воплощение ваших желаний
Вам говорят: «Мечтайте!» Вам говорят: «Если вы об этом мечтаете, вы этого достигнете!» Вам говорят: «Вы должны знать, чего хотите, и хотеть этого очень сильно!» Но чего вам не говорят, так это того, что желания бесконечны, и какой бы ни была радость от удовлетворения желания, она обязательно временная, поскольку новое желание уже стучится в дверь. Иногда это называют зависимостью. Но счастье – это не снятие «ломки» при зависимости. Откуда я знаю, что это правда? Посмотрите на страх, который гнездится в глубине любого желания, а также на возрастающую пустоту в основе того временного удовлетворения, которое приходит после исполнения желания.
Миф пятый: счастье всегда впереди
Иначе это называют «откладыванием». «Я буду счастлива, когда мы поженимся… когда у нас будет семья… когда дети выпорхнут из гнезда… когда мы выйдем на пенсию…» Видеть счастье всегда в будущем и почти никогда – в настоящем, в «сейчас», становится привычкой. Счастье всегда будет ускользать от того, кто не понимает, что есть только сегодня, только сейчас, подобно оазису в пустыне, который ускользает от того, кто умирает от жажды. Вам может казаться, что вы видите его впереди, словно колышущееся марево, вам может казаться, что вы к нему идете, но вы никогда его не достигнете.
Миф шестой: счастье возможно, только если все идеально
Если вы перфекционист, вы, скорее всего, испытываете сильный стресс и напряжение каждый день. Это несовершенный мир, в нем ничто никогда не может быть совершенным. Почему? Потому что совершенство индивидуально. Для перфекциониста даже совершенство несовершенно. Просто потому, что восприятие несовершенства – это лишь проецирование вашего собственного несовершенства. Впрочем, не говорите этого перфекционисту, поскольку он вряд ли смотрит на вещи подобным образом. Где-то, от кого-то (обычно, от родителей) эти люди узнали, что могут достичь совершенства, только делая что-то идеально (в соответствии с чьими-то стандартами). Классическая ошибка. В этом хаотическом мире ничто не может быть идеальным. Лишь когда перфекционист принимает все таким, как оно есть, он может достичь удовлетворения. Потому что все совершенно уже сейчас, как есть. Не «идеально» совершенно, а совершенно как есть. Потому что именно так все и должно быть – как есть.
Миф седьмой: счастье зависит от других
Возможно, одна из самых распространенных иллюзий, которой мы касались ранее, состоит в том, что другие ответственны за ваше счастье. Отсюда возникает психология жертвы и постоянное чувство несчастья, с которым большинство из нас, в конечном итоге, смиряется. В сущности, мы становимся счастливы от того, что несчастны, и окружающий мир подтверждает это, говоря: «Отлично, теперь ты – член Клуба Нормальности, потому что нормальные люди часто несчастны. И, кстати, у нас тут есть небольшое рекламное предложение, которое тебе может быть интересно…» Учитывая все это, очевидно, что наше общество построено на том, что мы постоянно ищем источник нашего счастья в других. Прекращение нашей зависимости от «внешнего», стимулирование возникновения чувства счастья «изнутри» было бы революционным изменением как в сознании, так и в поведении. На данный момент все мы «материально зависимы» от того, чтобы другие верили, что счастье – это зависимость.
Миф восьмой: счастье – это контроль
Естественным развитием зависимости, и, возможно, излюбленным порывом и намерением нашего эго, является попытка контролировать то, что контролировать невозможно. Иногда, когда кто-то делает то, что вы от него хотели, вам кажется, что у вас получается им управлять, и, конечно, это порождает определенную радость. Но это лишь очередная иллюзия, причем, на самом деле, двойная. Вы не контролировали этого человека, поскольку контролировать другое человеческое существо невозможно. И чувство счастья, которое приходит вместе с иллюзией вашей власти над другими, быстро сходит на нет, и вот вы снова в поисках следующей возможности заставить мир плясать под вашу дудочку. А что в промежутке? Только фрустрация, гнев и печальная жизнь, большая часть которой уходит на сопротивление, поскольку мир и люди в нем не выполняют в точности того, чего вы от них требуете.
Миф девятый: счастье – это просто чувство
Конечно, вы можете «чувствовать себя счастливым», но счастье – это не просто чувство. Чувства проходят. Счастье, как мы увидим, это состояние, которое может принимать различные формы в сознании, и каждую из этих форм можно прочувствовать. Но счастье – это не просто чувство.
Миф десятый: счастье состоит в получении признания
Пытаться понравиться другим – пагубная привычка, которая может поработить человека и разрушить всю его жизнь. Обычно мы учимся этому, сидя на коленях наших мам и пап, а затем – у наших учителей. Мы начинаем верить, что ничего не стоим, пока нас не признают другие люди, пока мы не начнем нравиться другим. Старание понравиться другим становится красной нитью, проходящей через нашу профессиональную и семейную жизнь. Однако вместе с ней приходит тревога, что нам не удастся понравиться кому-то, и мы, таким образом, не получим признания и одобрения. Это приводит к тому, что счастливая жизнь превращается в постоянное беспокойство по поводу того, что нам, возможно, не удастся получить одобрение других, или что мы его утратим. В конце концов, нами овладевает чувство обиды, когда мы начинаем думать, что нас игнорируют, что нас лишают признания, которого мы, как нам кажется, заслуживаем. Или же мы прекращаем попытки понравиться – и тогда безнадежность и беспомощность уходят.
Миф одиннадцатый: счастье – это победа
Победа приятна только тогда, когда вы верите, что по жизни надо идти с боем, когда вы верите в клише, что «вы либо победитель, либо проигравший». Но даже все время соревнуясь, вы не сможете постоянно выигрывать. Победы не могут радовать вас все время, потому что если вы будете останавливаться, чтобы отпраздновать каждую победу, начнутся и поражения. Вы обнаружите, что периодически возникающая радость от очередной победы становится все более редкой. Радость от побед вызывает привыкание так же, как употребление наркотиков. Но оставаться все время «под кайфом» вам не удастся, потребуется большая доза наркотиков, чтобы снова достичь этого состояния. И вот наркоман получает все меньше и меньше удовольствия от наркотика.
Постоянные победы, в конце концов, приведут к тому же эффекту, как от постоянного употребления наркотиков, – то есть, отсутствию какого-либо эффекта вообще. «Выигрывание» не является путем к счастью, поскольку жизнь – это не соревнование. В «действительности» нет ни победителей, ни проигравших. Лишь те, кто считает себя теми или другими. Соревнование – одна из игр нашего эго, предназначенная для того, чтобы мы постоянно следовали дуалистической доктрине хорошего и плохого.
Миф двенадцатый: счастье связано с эмоциями и физическими ощущениями
Если вы считаете, что вы – это только ваше физическое тело, вы будете думать, что стать счастливым можно только посредством какой-то чувственной стимуляции. Постепенно возрастает необходимость во все более интенсивной стимуляции, чтобы доставить вам те ощущения, которые вы связываете с понятием «счастье». Это самая главная иллюзия, которая, можно сказать, правит миром. Ее можно разрушить только путем восприятия самого себя «как есть» и понимания, что ваше тело – это только ваше жилище, и органы чувств не являются источником вашего счастья. Кроме того, как можно быть счастливым, наблюдая, как ваше тело разрушается? Освободиться из этой ловушки можно только через осознание самого себя. А этому обычно в школе не учат.
Миф тринадцатый: ваше счастье зависит от счастья других
Как сильно изменилась бы ваша жизнь и отношения с другими людьми, если бы вы узнали, что не обязаны делать других счастливыми, потому что достичь этого невозможно. Под «другими» может подразумеваться кто угодно. Это другая сторона медали, которая называется «Другие люди – источник моего счастья». В действительности вы не можете сделать кого-то счастливым – это может сделать только сам человек. Ясное понимание этого может очень сильно облегчить жизнь, ведь большинство из нас еще в детстве были объектами попыток эмоционального шантажа со стороны родителей. Они любили говорить: «Если ты будешь хорошей девочкой/хорошим мальчиком, мама будет рада, а значит, будет хорошо и тебе». Что на самом деле означает: «Мое счастье зависит от тебя». Проходит совсем немного времени, и мы начинаем слепо верить, что мы не можем быть счастливы, пока не счастливы окружающие. Именно поэтому некоторые люди проводят всю жизнь, пытаясь доставить другим счастье. Они могут так и не узнать, что это невозможно.
Почему счастье окружает такое количество иллюзий?
А. Каждое из этих заблуждений действительно описывает нечто, что мы привыкли называть счастьем, но это лишь кратковременная радость, преходящее удовольствие, а не подлинное счастье.
Б. Все эти иллюзии построены на глубочайшем заблуждении, что счастье приходит к нам откуда-то извне.
В. Никто не рассказывает нам правду, главным образом потому, что истинный путь к человеческому счастью угрожает основам, на которых стоит наше общество. Государства и правительства, а значит, и банки, и бизнес, – все это существует, опираясь на то, что можно назвать «мифологией счастья».
Истинное значение счастья
Так каков же тогда настоящий путь к счастью? Существует ли какой-то способ, тропинка, маршрут, или это лишь очередной миф? Ответ заключается в том, чтобы для начала понять истинное значение понятия «счастье». В некотором смысле слово «счастье» не очень хорошо подходит, поскольку оно подразумевает некую «возбужденную радостность». Но, как мы видели, возбуждение – это не счастье, это волнение, беспокойство. Однако счастье, как и любовь, принимает различные формы. Хотя мы и можем все их назвать, понимание сути каждой из этих форм требует некоторой сноровки. Три основные формы счастья лучше всего описываются словами «довольство», «радость» и «блаженство».
В этом дуалистическом мире наш язык предназначен для того, чтобы выявлять, описывать и осознавать противоположности. Таким образом, мы описываем наши внутренние состояния через противоположности, и совершаем ошибку. В дуалистическом противопоставлении страх иногда воспринимается как противоположность любви, а печаль видится противоположностью счастья. Но истина (та, которая постоянна и неизменна) заключается в том, что в реальности (а самое сильное проявление реальности – это то, что внутри вас, то есть то, что есть вы), ни у любви, ни у счастья нет противоположностей, поскольку противоположности отсутствуют в сознании, в самой сущности человека. Сознание едино, и человеческая сущность также едина. Так что, когда мы описываем три состояния счастья, следует понимать, что они существуют не как «отдельные» внутренние состояния. Это просто потенциально возможные вибрации вашего существа, состояния вашего сознания.
Ваша задача, если вы, конечно, решите за нее взяться, будет состоять в том, чтобы вернуть контроль над собой, отняв его у эго. Это означает вновь овладеть собой и взять на себя полное управление качеством своего сознания, уровнем его вибраций и вашими состояниями. Сделав это, вы вернете себе способность постоянно испытывать настоящее счастье, везде и всегда. Что же, это вполне можно осуществить, и вот каким образом.
Истинное счастье как ничем не нарушаемое довольство
Довольство возникает как результат духовной работы человека над осознанием себя. Она может появиться, только если вы знаете, кто вы такой. А это возможно только в случае, если вы понимаете, что вы не можете быть, и никогда не были, никем и ничем другим. Это звучит просто, пока вы не обнаружите, что провели всю свою жизнь, либо считая себя кем-то другим, либо пытаясь кем-то другим быть! Как мы видели, это игры нашего эго – отчаянные попытки либо защитить и сохранить ложное чувство самости (что не приносит довольства), либо достичь его (в чем тоже нет ни капли довольства). Но когда все это заканчивается, и появляется подлинное чувство «я есть», все роли, которые вы исполняли на работе, дома и во всех остальных областях жизни, становятся именно ролями – всего лишь партиями в пьесе. И жизнь становится такой, какая она на самом деле и есть – полной театра, игры.
Довольство появляется, только когда вы приходите к пониманию, что все в окружающем вас мире обстоит именно так, как и должно быть в данный конкретный момент, и что только этот момент и существует – сейчас. Это не так просто, особенно когда вы обнаруживаете, что провели всю жизнь, не присутствуя в настоящем моменте целиком. Избегание настоящего момента – это способ, при помощи которого эго убивает ваше довольство.
Довольство возможно, только когда вы способны принять окружающих такими, какими они являются, в любой момент, в любой ситуации. Это означает конец суждениям о других людях и сопротивлению им, конец жалобам и обвинениям, конец попыткам изменить других людей и события в мире. Это не так уж просто, учитывая годы, проведенные в составлении суждений, сопротивлении и неприятии. Это не значит просто сидеть и ничего не делать. Это подразумевает пробуждение у себя ответственности перед самим собой, и понимания, что эта ответственность неразрывно связана с ответственностью перед миром. Другими словами, самый значительный вклад в изменение окружающего мира можно сделать, только прекратив проецировать собственные мысли и чувства на других людей, и действуя в соответствии со своей внутренней истиной.
Когда окружающие вас люди действуют, не сообразуясь со своей внутренней истиной, вашей реакцией должно быть не осуждение (которое уничтожает ваше довольство), а сострадание и понимание (которые поддерживают ваше довольство). Это проявления любви, которые приносят свет и энергию любви в этот мир. Ясно, что любое насилие на всех уровнях – это работа эго. Это ошибочные представления людей о том, кем они являются, и эти представления можно изменить. Но достичь этого возможно только с помощью примера, а не силой, с помощью влияния, а не контроля.
Такой способ достижения той формы счастья, которую мы называем довольством, некоторым может показаться пассивным и эскапистским. Однако на самом деле для того, чтобы продемонстрировать окружающим «мощь» этого метода (приятия), когда все вокруг пытаются применить «силу» эго (сопротивление), необходимо большое мужество. Сила – это лишь форма контроля, и невозможно силой заставить окружающих исправить ошибочные представления о самих себе, невозможно силой заставить людей отделить себя от образа, с которым они себя отождествляют.
Быть довольным – это не значит ничего не делать. Это основа для ясного понимания событий и для прокладывания наиболее точного и правильного маршрута.
Истинное счастье как бурная радость
Радость возможна, только когда ваша жизненная энергия (то есть вы) вытекает в мир, свободная от желания, чтобы какая-то часть мира текла к вам. Ваша самая большая радость как творческого существа появляется, когда вы занимаетесь творчеством, и оно согласуется с вашей внутренней истиной, с истинным вами. Речь идет не об ограниченной творческой среде поэзии или живописи, но о построении собственной жизни.
Это значит, что вы понимаете, что созданы для того, чтобы каждое мгновение отдавать всего себя целиком. Это не так просто, особенно когда вы обнаружите, насколько неполноценно вы привыкли жить. Эта неполноценность появляется, когда вы желаете чего-то для себя. Одна ваша половина нацелена на приобретение чего-то или кого-то, так что только половина вашего существа транслирует что-то в мир, и, возможно, лишь половина этой половины несет в себе что-то стоящее. Эта напряженность отравляет множество жизней.
В действительности жизнь создана не для того, чтобы чего-то желать. Ей ничего не нужно, и вам тоже ничего не нужно. Вашему телу нужна пища, кров и одежда, но «вам» не нужно ничего. Если и есть какая-то надобность, то она состоит в том, чтобы замечать и осознавать те ошибки, которые вы делаете, и которые питают эго. Есть нужда в том, чтобы дарить себя. Творчество состоит в том, чтобы делать это тщательно и щедро. Это значит, отвечать на нужды людей и мира вокруг вас наиболее правильным образом. Все это возможно, только если вы осознаете себя как любовь. И тогда вам становится радостно.
Кто-то может сказать, что постоянно отдавать себя – значит забыть о тех, кто может воспользоваться вашей щедростью в своих целях, и что это сделает из вас просто радостного глупца. Но те, кто утверждает подобное, находятся в твердой уверенности, что жизнь им что-то «должна». Скорее всего, эти люди по-прежнему считают, что у них есть какие-то «права». Они еще не осознали, что у человека не только нет прав, – ему и не нужны права, если он понимает свои обязанности. Первой вашей обязанностью является способность реагировать. Самая большая радость в вашей жизни будет зависеть от того, как вы будете использовать ваши творческие способности, для того чтобы реагировать на внешний мир и, таким образом, строить свою жизнь.
Реагировать эмоционально – значит убить радость. Реагирование на мир при помощи любви, подходящей случаю формы любви, пробуждает в человеке величайшую радость, причем пробуждает ее изнутри, а не приносит снаружи. Когда вы отвечаете миру от всего сердца, вся ваша жизнь движется одним потоком. Это значит, делать то, для чего и предназначена любовь – соединять и распространять, воспитывать и кормить. Именно для этого и создан каждый из нас. Один из признаков радости состоит в том, что ощущение протекающего времени отходит на задний план. Вы перестаете смотреть на часы. Настоящая радость лежит вне концепции времени, как невинная вселенная играющего ребенка, до того, как он узнаёт, что нужно идти домой обедать… или делать что-то еще.
Истинное счастье как безграничное блаженство
Блаженство возможно только в том случае, если вы абсолютно свободны. Свобода возможна только при отсутствии привязанности к чему и кому бы то ни было, к любым идеям, любым воспоминаниям. Птицы поют от удовольствия, когда испытывают блаженство свободного полета. Они ни к чему не привязаны. Ничто не тянет их вниз. Так же обстоит дело и с человеческой душой, с «Я». Легкость блаженства возможна, только если вы свободны от всего, что тянет вас вниз. А это означает – ни к чему не привязываться, ничего не захватывать, не удерживать и не защищать. Это также означает отказ от желаний, внутри которых скрыт объект привязанности.
Отсутствие привязанности позволяет возникнуть «бесстрашию», лежащему в основе блаженства. Это бесстрашие, которое игнорирует логику наших убеждений и представлений о том, что, как нас учили, мир вокруг полон опасностей. Наверное, именно поэтому столь немногие из нас поют от удовольствия, шагая по жизни, ведь столь немногие по-настоящему свободны, по-настоящему лишены привязанностей, зависимостей и неуверенности и действительно пребывают в блаженстве свободного полета. Эго является гарантом нашего заточения. И хотя наша тюрьма нереальна, это лишь временная структура в сознании, мы проводим большую часть жизни, укрепляя и защищая ее. Именно поэтому большинство людей проводит всю жизнь, не ведая счастья в форме блаженства.
Быть действительно свободным можно только понимая, что вы прожили жизнь пользуясь воображаемой и поверхностной свободой, которая на самом деле была замаскированной тюрьмой. Решетки в этой тюрьме сделаны из желаний, суждений, сопротивления и наших эмоциональных зависимостей, каждая из которых корнями уходит в те образы, которые мы по ошибке принимаем за самих себя. Только когда привязанность к образу замечена и развеяна, может прийти блаженство настоящей свободы. На самом деле, вы никогда не лишены свободы: тюрьма и ее решетки – это лишь иллюзии, которые вы путаете с реальностью.
Когда вы поймете, как и в каких случаях вы это делаете, вы будете смеяться, и ваш смех будет признаком того, что вы преодолели иллюзию, исправили свою ошибку, и ваш дух снова воспарит.
Слезы радости
Один из вопросов, часто задаваемых на семинарах по Эмоциональной Разведке, касается «слез радости». Конечно, радость – положительная эмоция, и она может выражаться в слезах. Но при истинной радости человек никогда не плачет. Слезы – показатель печали или облегчения от эмоционального давления, это форма катарсиса. Когда рождается ребенок, часто один или оба родителя могут пролить «слезы радости». Но если бы они на минуту задумались о том, что именно они чувствуют, они бы увидели, что слезы – это способ освободиться от накопленного напряжения, вызванного рождением ребенка, это облегчение, которое они испытывают оттого, что все закончилось хорошо. Освобождение от напряжения, которое означает свободу от страха. А это не настоящая радость, оно зависит от внешнего события, вызывающего чувство облегчения, которое путают со счастьем. Но иногда это действительно истинная радость, поскольку радость, по сути, это жизнь, восславляющая другую жизнь, а рождение человека – это определенно момент для празднования жизни. Но в этой радости нет слез, лишь теплый внутренний свет, и яркая, широкая, солнечная улыбка на лице, и сияющая энергия, которая передается каждому, кого касается.
Итак, вы до сих пор несчастны
Один из самых распространенных способов, при помощи которого вы неосознанно поддерживаете свое несчастье, состоит в постоянной уверенности, что вы должны пойти куда-то и что-то получить, что-то сделать или с кем-то встретиться, или быть где-то не там, где вы в данный момент находитесь.
Вы, наверное, заметили, что эта мысль является повторяющейся темой этой книги, ее красной нитью, которая проходит сквозь все идеи и представления, которые вы здесь найдете, и лежит в их основе.
Не отдавая себе отчета, вы постоянно пытаетесь нарушить естественный закон жизни. Этот закон гласит, что вы всегда находитесь именно «здесь», и никогда не сможете уйти и быть где-то еще!
Ваше тело может перемещаться по местам, которые кажутся далеко отстоящими друг от друга. Ваши слова можно отправить в самые отдаленные уголки этого мира. Но вы находитесь всегда именно здесь. Именно здесь и прямо сейчас. Разве вы еще этого не заметили?
Даже когда ваше тело передвигается, вы по-прежнему «здесь», в вашей реальности отсутствует какое-либо «там». Только «здесь». Пока вы верите, что существует некое «там», вы будете испытывать неудовлетворенность, то есть будете несчастны, а следовательно, будете постоянно искать счастье где-то «там», а не «здесь», в месте, которое называются «где-то там», то есть «нигде»!
Только когда вы помните о том, что не существует никакого «где-то», вы можете присутствовать «здесь и сейчас». Добро пожаловать в «здесь», где вы всегда и были, и где вы всегда и «будете».
Поскольку мы выработали сильную привычку пытаться быть где-то еще, находиться «здесь», где вы всегда и присутствуете, очевидно, будет непросто. Нам может помочь более ясное понимание процессов, происходящих «на самом деле» в вашем сознании, в вас самих, в вашем «Я», когда вы пытаетесь отправиться куда-то. Где вы находиться не можете.
Хотите верьте, хотите – нет, но чтобы приобрести это понимание, полезно бывает сходить в кино!
Итак… пойдемте в кино.
Это ужасно обидно!
Один из самых распространенных и часто употребляемых способов убить наше счастье – считать себя обиженным. Вы когда-нибудь обижаетесь на то, что кто-то говорит или делает? Вы чувствуете себя оскорбленным и, в результате, огорчаетесь? Уверен, вы понимаете, во что это превращается. Это возвращается прямо к вам! Когда вы чувствуете обиду, вы выведены из эмоционального равновесия. Кто же создает этот дисбаланс? Не «они». Это делаете вы! Почему? Эго! Это происходит потому, что вы создали образ в своем уме, а потом привязались к нему и стали себя с ним отождествлять, и этот образ не совпадает с тем, как «другие вас воспринимают», и вы начинаете верить, что «вас» обидели. Если кто-то говорит вам: «Вы полный кретин», – и вы чувствуете обиду или огорчение, то это происходит оттого, что вы привязаны к образу, в котором вы представлены ярким, в высшей степени умным и вообще идеальным человеком. Если бы вы не были привязаны и не отождествляли себя с этим вами же созданным образом вас самих, вы бы не испытывали обиды/огорчения и не реагировали бы эмоционально. Вы бы не стали уничтожать собственное довольство. Вместо этого вы могли бы сказать: «Очень интересно. Раньше мне никто такого не говорил!» Или вы сказали бы: «Ну, это ваше мнение, ваше видение, вы имеете на него право». Если бы все люди понимали и осознавали эту динамику, в этом мире исчезли бы практически все конфликты. К сожалению, в некоторых культурах для того, чтобы возникла мысль «Ты меня обидел» и за ней последовала эмоциональная боль, достаточно совсем небольшого толчка. Эго некоторых людей быстро впадает в гнев и дает сдачи. Мы обижаемся только потому, что не знаем самих себя. И именно это неведение является основой всех видов безумия, которое мы называем «конфликт», независимо от того, происходит ли это между двумя людьми или двумя народами.
Поход в кино
Помните ли вы кинотеатры прошлых лет? Раньше кинотеатрами служили, как правило, большие впечатляющие залы. Иногда под кинотеатры переделывали залы городской мэрии. Они поражали своей просторностью, которую обеспечивали высокие потолки, изящным убранством и балконами. Несколько десятков лет назад поход в кино считался особым удовольствием. В те более целомудренные времена кино еще могло пробуждать ощущения чуда, благоговения и взволнованного ожидания, оно давало возможность попасть в другую вселенную, побывать в других мирах.
Давайте с вами сходим в кино. Вы приходите и садитесь в мягкое, удобное кресло. Свет еще не потушен. Вы ощущаете пространство зала. Периодически, когда люди заходят, в воздухе слышится «тсс!», как в библиотеке. Это ощущение пространства зала и эта почти торжественная тишина, изредка нарушаемая легким шепотом, наполняют ваше сознание, пока вы спокойно сидите в ожидании начала сеанса.
Свет потихоньку гаснет, и где-то наверху и позади вас раздаются щелчки и треск, когда в крохотной аппаратной комнате, за задней стеной зала, включается кинопроектор. Внезапно на экране перед вами начинают мелькать разноцветные изображения. Происходит волшебство очередного представления, сотканного из звука и света. Постепенно ощущение пространства покидает ваше сознание. Ваше внимание сузилось и сфокусировано теперь исключительно на мелькании картин на экране. Сюжет фильма начинает развиваться, вводятся наиболее яркие персонажи. Очень скоро ваше сознание и внимание не только утрачивают ощущение пространства, но и покидают свое изначальное местоположение внутри вашего тела и оказываются внутри фильма. Вы начинаете лично участвовать в фильме, поскольку в сюжете фильма вы теряете свое «Я». Вы понимаете это, потому что определенные эмоции начинают «требовать», чтобы вы их испытали. Волнение, страх, недоверие, предчувствие беды и разочарование – вот лишь некоторые из них.
Вскоре события на экране практически полностью поглощают вас. Вы проходите через те же перипетии, что и один из героев фильма, а иногда и несколько. Их испытания, невзгоды и соблазны становятся вашими. Их эмоциональные реакции становятся вашими. Их враги становятся вашими врагами. Вы живете жизнью этих персонажей. Вас «засосало». Там, на экране, с тем же успехом могли бы быть вы. И иногда кажется, что это вы и есть.
Наступает кульминация сюжетной линии, и вы позволяете ей увлечь себя. Иногда от напряжения вы сидите на самом краешке кресла, а в другие моменты с облегчением проваливаетесь вглубь него. Иногда вы громко смеетесь, а иногда готовы заплакать. История подходит к концу, и Голливуд сделал свое дело. Вы вздыхаете или плачете, испытываете восторг или замешательство, пытаясь понять, что, почему, кто, как и… ну вообще! Это было круто!
Включается свет, и на вас обрушивается понимание того, где вы находитесь. Но, конечно же, в вашей голове все еще идет фильм, эмоции продолжают бушевать, хотя и несколько тише. В ваших мыслях и чувствах ощущается «привкус» этой истории. Вы выходите из кино в прохладный вечерний воздух, и не чувствуете холода, потому что по-прежнему окутаны аурой фильма. Вы все еще живете внутри сюжета, прокручиваете его, чтобы снова испытать те же эмоции. Это может продолжаться несколько часов и даже на следующий день, в зависимости от того, насколько вас захватило, насколько глубоко вас затянуло в сюжет, внутрь персонажей. На следующий день все разговоры за кофе будут наполнены этими «А ты уже смотрел…», «По-моему, замечательно…», «Я бы тоже так хотела…», «Я точно пересмотрю потом еще раз».
В конце концов, образы персонажей и эмоции, вызванные сюжетом, уходят в вашей памяти на задний план, и история теряется в вашем подсознании.
Размышляя над проекциями
Если вы на минуту задумаетесь, вы поймете, что на самом деле происходит с вами, когда вы смотрите кино. Источник света и пляшущих на экране картинок находился наверху и позади вас, это был кинопроектор с мощным светом. В него была заряжена некая заранее записанная пленка. Довольно скоро вы придали статус реальности проецировавшимся на экран изображениям, убедив себя в том, что наблюдаемое вами происходит на самом деле. Эти изображения настолько поглотили вас, вы стали придавать им такое глубокое значение, что, в конце концов, вы отдали себя, а значит, свой разум и интеллект, сюжету. Вы позволили сюжету формировать ваши мысли и чувства, и иногда вы понимали, что ничего не можете с собой поделать. Вы были под сильным впечатлением.
Другими словами, вы позволили проецировавшимся изображениям, которые вы впускали в себя, произвести глубокое впечатление на ваше сознание. Это впечатление поглотило в себя «ваш» свет и высосало вашу энергию, вас. И то, что было, несомненно, нереальным там, на экране, стало для вас реальным в вашем сознании. Вы сделали нереальное реальным.
Весь этот опыт является метафорой другого, внутреннего опыта, который вы проводите бессчетное количество раз каждый день. Давайте же отправимся в настоящий кинотеатр, в кинозал вашего сознания, где экраном является ваш разум, а вы – сценарист, режиссер, кинопроектор и, зачастую, все актеры на экране одновременно!
Кинозал существования
Давайте представим, что вы научились медитировать и стали мастером медитации. Постепенно практикуясь, вы овладели искусством приведения всего внутри вас в состояние абсолютного покоя. Как в один из тех редких летних вечеров, когда в окружающем вас мире царит полная тишина. Нет никакого движения, даже легкого ветерка, все почти сверхъестественно. Вы не можете не обратить внимания на тишину, вас не может не взволновать неподвижность. Как мастер медитации, вы способны привести все чувства, обрывки памяти, переживания, влечения, желания и импульсы внутри вас, вашего сознания, к точке абсолютного покоя и тишины. Допустим, вы освоили это.
И вот вы сидите в кинозале вашего бытия, кинотеатре вашего сознания… ощущая безмерное пространство вашего существования… осознавая полное отсутствие в нем понятия времени и полную неподвижность. Есть чувство благоговения, однако вы не думаете: «Ух ты, как круто!» Вы лишь осознаете полную неподвижность, могучую тишину и глубокое ощущение безграничности и бесконечности… вас. Вы чувствуете свет, и вы также понимаете, что «свет» – это и есть вы.
Ладно, поехали. Кино сейчас начнется. До этого момента ваше внимание было рассеяно, ваше сознание – это безграничное пространство. Внезапно ваше внимание привлекает история, которая начинает разворачиваться на экране вашего ума. Ваша внутренняя неподвижность нарушена цепью картин из памяти, которые проецируются при помощи света, исходящего откуда-то сзади. Не сзади вашего тела, а сзади вас.
Этот свет – это вы. В этот момент вы не осознаете, что вы – это свет, который создает проекции с записанной кинопленки, которую называют памятью. Ваше внимание приковано к тому, что происходит на экране вашего ума. В какой-то момент вы узнаете то, что видите: «О, это мы с Дэвидом/Мэри катаемся на лодке», но прежде чем вам удается поймать эту мысль и понять, что это всего лишь старое бесполезное воспоминание, вы начинаете смотреть этот фильм, как будто происходящее в нем реально. Вы настолько теряетесь в проекциях изображений из памяти, что вам кажется, будто это происходит прямо сейчас. Вы начинаете воссоздавать и испытывать определенные эмоции, те самые, которые вы испытывали, когда это событие разворачивалось, много месяцев назад.
Вы начинаете жить внутри картин, которые проецируете на экран вашего ума. Они поглощают ваше внимание. То есть вы сами растворяетесь внутри картин в вашем уме. Вы теряете себя в сюжете, который разворачивается перед вами, внутри вас. Вы смотрите фильм в кинотеатре вашего сознания. Это может длиться несколько секунд. Или несколько минут.
Что-то или кто-то извне может отвлечь ваше внимание, и вы внезапно выскочите из сюжета и отдадите свое внимание этому чему-то, что, кажется, происходит снаружи вас. Но даже в этом случае вы, возможно, заметите, что событие, которое происходит снаружи, на самом деле происходит внутри вас, на экране вашего ума. Посредством восприятия вы вносите внутрь то, что находится снаружи, и воссоздаете это, интерпретируете в соответствии с состоянием вашего сознания, после чего проецируете это на экран вашего ума. И все это, кажется, происходит в один и тот же момент времени.
Но вот то, что отвлекло ваше внимание, исчезает, и вы возвращаетесь к истории с Дэвидом/Мэри. После того, как вы снова проводите несколько минут, переживая те события, на вашем экране, как субтитры, появляется краткая, но сильная мысль: «Это прошлое. Это уже прошло. Этого не изменить». И вдруг вы опять оказываетесь в кресле, в центре самого себя, в кинозале вашего сознания. Вы несколько потрясены, слегка напряжены, а возможно, чувствуете некоторое облегчение… на самом деле, всего этого сейчас не происходит. Вы на секунду задумываетесь и понимаете, что это событие снова случилось теперь, потому что вы заставили его снова произойти, вы воссоздали его, проецировали его и затерялись в нем. Только что, в уме, на экране своего ума.
И вот, пока вы «размышляете» над тем, что «здесь», внутри вашего сознания, только что произошло, метафора принимает законченный вид. Кинопроектор – это ваше сознание, свет – это свет вашего внимания/осознания, пленка – это воспоминания, а экран находится в разуме, это ваш разум. Глаз, с помощью которого вы смотрели это кино, это око вашего интеллекта, но открыт он был не полностью, поскольку вы утратили себя в сюжете, который проецировали, точно так же, как в обычном кинотеатре. И вы также утратили осознание того, что запустили фильм именно вы. Вы словно покинули центр себя и перебрались жить в свой ум. Вы позволили себе попасть в ловушку изображений, которые вы создавали и проецировали на экран вашего ума. И, как мы видели ранее, именно эта ошибка порождает эго – ложное чувство себя. Понимаете? Вы заметили? Именно так вы каждый день многократно пытаетесь отделить себя от себя.
Понимаете ли вы, как легко потерять себя в фильмах, которые вы ставите, в историях, картинах, которые вы проецируете на экран своего ума? На самом деле, мы этим занимаемся почти все время, пока бодрствуем. Мы живем внутри историй, наполненных созданными нами персонажами, которые изображают нас самих и других людей. Походите в ближайший к вам кинотеатр каждый день, семь дней в неделю, посмотрите там семь разных фильмов – и вы каждый раз будете терять себя, отождествляя себя с персонажами каждого из фильмов. Пройдет неделя. Вы либо устанете от фильмов, потому что постоянно менять образ, с которым вы себя отождествляете, утомительно. Либо вы впадете в зависимость, потому что персонажи фильмов живут интересной жизнью, более чем насыщенной и вроде бы значительной. И вы тоже – по крайней мере, пару часов в день.
Задумайтесь на мгновение: сколько фильмов, сколько сюжетов прокручиваете вы в кинозале вашего бытия в течение вашей обычной недели, вашего обычного дня? Вероятно, намного больше семи, скорее всего, ближе к семидесяти. И в каждой маленькой истории имеется персонаж, который называется «Я». Да, некоторые версии этого персонажа похожи друг на друга, и, кажется, повторяются в разных историях, как, например, в серии эпизодов под названием «Моя жизнь». Но многие персонажи, которые тоже называются «Я», кажутся совершенно другими. И каждый раз, когда вы прокручиваете одну из этих историй про «меня», эго, ваш старый друг, празднует рождение новой жизни, нового героя, нового отождествления. Не забывайте, эго определяется как привязанность и отождествление себя с ложным образом самого себя, или представлением о самом себе. И именно поэтому вы можете не сомневаться, что большинство историй будут приносить какое-то страдание. Это страдание будет состоять, как минимум, в том, что фильм имеет конец… пока вы, конечно, не запустите его опять.
Все мы приучаемся терять себя среди персонажей, которых мы создаем. Но это просто образы, представления о том себе, который не есть вы. Настоящий вы, истинный вы – это не образ на экране вашего ума, это не смоделированный персонаж в каком-то сюжете. Вы автор, вы – свет кинопроектора, вы – тот свет, который озаряет персонажей ваших историй, который сияет сквозь пленку памяти и появляется на экране вашего ума в виде многоцветных персонажей с их собственными маленькими драмами. Они – ваши детища, вы их создатель. А создатель – это не создаваемое. То, что светит, – это не то, что освещено. Но в тот момент, когда вы утрачиваете это понимание, в тот момент, когда свет начинает верить, что он и есть освещаемое, рождается эго, совершается ошибка… и дальше дорога ведет только вниз.
Что же еще происходит, когда свет, то есть вы, путает себя с тем, что он освещает, то есть с персонажами в рассказе под названием «Моя жизнь»? Источник света, то есть вы, будет чувствовать себя ограниченным, поскольку все персонажи, которых вы создаете и с которыми себя отождествляете, ограниченны. Вы чувствуете, что скованы временем, ведь все они живут в постоянно меняющемся материальном контексте. Вы чувствуете себя «смертным», поскольку все персонажи в контексте, ограниченном временем, в конце концов, слабеют и умирают, если вы, конечно, не остановите время, что практически невозможно сделать в кинозале вашего сознания. Если вы действительно не «мастер медитации»!
Но источник света, который и есть, на самом деле, вы, на самом деле в своей сущности бесконечен, бессмертен и находится за пределами времени и пространства. Существуют концепции, которые невозможно себе представить. Существуют идеи, у которых не может быть выражения. Они вне границ человеческого ума. Они возникли раньше, чем возник ум. Именно поэтому невозможно себя с ними отождествить. Если вы попробуете это сделать, это будет похоже на попытку возразить этим идеям. Лампочка светит наиболее ярко, и может осветить всю комнату, только если ее не загораживают никакие объекты, вроде абажура или мебели. Подобным образом ваш свет, свет вашего сознания, будет сиять наиболее ярко, только когда его ничто не загораживает и ничто не поглощает. Другими словами, вы сияете наиболее ярко, когда не привязываетесь ни к кому и ни к чему. Вы чувствуете себя наиболее свободным, сильным, отзывчивым, дружественным к окружающим и в мире с собой, когда не утрачиваете себя среди образов на экране вашего ума.
К сожалению, многие из нас проводят всю свою жизнь, связывая себя, свое сердце, с образами людей, мест или вещей. Все эти образы создаются и записываются в нашем сознании, проявляясь на пленке нашей памяти, а затем проигрываются на экране нашего ума. Именно этот экран загораживает наше сияние. Именно на этом экране мы теряем себя в вымышленных историях о нас и наших привязанностях. Когда мы заполняем экран конечными и ограниченными персонажами и местами, у нас появляется чувство: «Я конечен во времени и ограничен в пространстве». Мы верим: то, что мы наблюдаем на экране нашего ума реально. Мы почти всю жизнь провели, снимая фильмы, прокручивая их через проектор и связывая себя с образами персонажей на экране нашего внутреннего кинотеатра, с персонажами, которых мы считали собой.
Нам трудно увидеть, что это не жизнь, а лишь растрачивание нашей жизни, нашего света, в иллюзии жизни. А потом, когда все это становится несколько утомительным, когда мы устаем от иллюзорной действительности, мы выходим из дома и отправляемся в кино, чтобы убежать от одной иллюзии – в другую! Что ж, таков танец жизни.
Танец семи покровов
Есть один танец, возникший, очевидно, на Ближнем Востоке, в котором отразился процесс возрождения чистого и свободного света сознания. Его часто называют танцем семи покровов. Во время исполнения танцовщица снимает с себя по очереди семь покровов, пока не остается абсолютно голой. Это самый настоящий стриптиз, но он имеет глубокий духовный символизм. Каждый покров символизирует историю, которую мы рассказываем сами себе о самих себе. Это рассказ, который мы проецируем на экран нашего ума. Затем мы прячемся, исчезаем в этой истории, отождествляя себя с каким-либо воображаемым персонажем в ней. Мы оборачиваем себя в эти истории, скрывая, таким образом, свою наготу, неприкрытый свет нашего чистого бытия. Эти покровы олицетворяют главные из тех «фильмов», которые мы ставим в кинотеатре нашего сознания. Они поглощают и захватывают наш свет и высасывают нашу силу.
Если в мире существует такая вещь, как духовное путешествие из одного места в другое – от того места, где вы находитесь в данный момент, до того, где вам нужно оказаться, то вот оно. Если существует паломничество к истине, то вот оно. Это паломничество разоблачения, духовный стриптиз. Только без эротики.
По мере того, как вы скидываете семь покровов, то есть осознаете ложность историй, которые вы создали и рассказываете себе о себе, вы постепенно раскрываете самого себя перед самим собой. Правда, одного вы никогда не сможете увидеть. Себя самого.
Вот где исполняется настоящий танец жизни. Вы прожили свою жизнь, а возможно несколько жизней, одеваясь перед зеркалом, не видя связи между вашим страданием и теми костюмами, которые вы носили, то есть историями, которые вы рассказывали себе о себе. Обычно это переодевание доставляет удовольствие, вы теряете себя в увлекательных вымышленных сюжетах и восхитительных эмоциональных приключениях. Потом в какой-то момент всего этого становится слишком много, оно становится слишком интенсивным, слишком эмоционально болезненным, и вы начинаете сознательно искать причины вашего страдания и внутренних противоречий, причины темных периодов жизни, которые, кажется, становятся длиннее и мрачнее.
И вот вы словно стоите на пороге комнаты, в которую невозможно войти, пока вы не готовы к тому, чтобы полностью раздеться. Это «комната для раздевания». На двери нет имени, только маленькая табличка, на которой написано: «Освобождение Себя». Только на этот раз это не начало нового сюжета – это конец всех историй. Как вы увидите, эго не любит таких вещей, так что будет сопротивление. Если оно еще не началось.
Семь покровов – это семь историй
Освобождение от этих историй требует ясного понимания самих историй. Это, в свою очередь, требует провести некоторое время в медитации, или созерцании. Только тогда вы сможете увидеть, каким образом вы создаете новую историю, а затем теряете в ней себя. Только тогда вы поймете, что «это всего лишь рассказ», а вы – это не рассказ! Если вы устали терять себя в вымышленных историях, если вы готовы прекратить прятаться и притворяться, если вы готовы раздеться и освободить себя, – вот вам семь покровов с сопутствующими медитативными размышлениями. Свет, камера… мотор!
Покров первый: история об образе вашего тела
Как обстоят дела с образом вашего тела? Если он вам не нравится, то есть, вы создали и рассказываете себе негативную историю о своем теле, то имеются целые отрасли индустрии, готовые его сжать, сморщить, выгнуть, растянуть, нарастить, увеличить, одеть и, если речь идет только о двухмерном образе, подретушировать. Короче говоря, вам расскажут историю о вашем теле и внушат, что вам следует отождествлять себя с ней, сделать ее своей историей. Вас научат верить, что вы – это ваше тело и что ваше тело в том виде, в котором оно пребывает сейчас, несовершенно. Вам помогут удостовериться, что образ вашего тела не в самом лучшем состоянии, и именно поэтому вы не нравитесь себе, и вам не нравится мир вокруг. А потом они скажут вам, как это можно исправить. Вы им поверите и начнете создавать свою историю под названием «Я – это мое тело», с дополнительной сюжетной линией, которая будет вам напоминать, что образ вашего тела несовершенен, и его нужно исправить.
Как только вы появляетесь в этом мире, вам начинают внушать, что нужно создать эту историю с образом тела. Вы начинаете верить, что вы – это только физическая форма. На экране вашего ума вы прокручиваете образы своего физического тела, которое вы сотни раз видели в зеркале, и с течением времени, под давлением средств массовой информации, которые показывают только идеальные тела, вы начинаете порождать все большее число суждений о своем теле, многие из которых отрицательны.
Увидеть ложность этой истории, «Я – это то, как выглядит мое тело», означает понять, что вы – это не ваше тело. Тело – это ваше транспортное средство, ваше жилище, ваш храм, ваша колесница, но это не вы. Когда вы поймете, что принимаете самого себя за образ вашего тела на экране вашего ума, вы начнете сбрасывать этот покров, прикрывающий ваше сознание. Вы перестанете проигрывать один из многих мотивов этой истории, который звучит так: «Я выгляжу ужасно, и, следовательно, я чувствую себя ужасно». Нет, вы не выглядите ужасно, потому что, как вы теперь знаете, вы не можете увидеть в зеркале «себя».
Если покров образа вашего тела спал на пол с экрана вашего ума, значит, ваш внутренний стриптиз идет полным ходом!
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – наблюдайте за всеми мыслями о вашем теле – сознательно создайте мысль: «Я – не это тело, я присутствие сознания, которое обитает в нем и наполняет жизнью эту физическую форму», ненавязчиво сконцентрируйте внимание на этой мысли – дайте ей укорениться – просто наблюдайте, как все противоречащие ей мысли появляются и уходят, – вернитесь к этой мысли и оживите ее – затем отпустите – осознавайте себя, осознающего себя как исключительно свет осознания – свободный от привязанностей к каким угодно мыслям о чем угодно – даже если это продлится лишь одно мгновение. По мере практики это мгновение будет растягиваться, и вы начнете ощущать вкус новой свободы. Наберитесь терпения.
Покров второй: история о вашей личности
Что такое личность? Это полотно, сотканное из особенностей, склонностей и привычек, которое вы создаете и сшиваете воедино внутри вашего сознания, после чего воспроизводите в своих мыслях, отношениях и действиях. Но ваша личность – это не вы. Эти особенности/склонности/привычки – это не вы. Вы – творец, а они – ваши детища. Просто они становятся элементами убранства кинозала вашего бытия, и вы начинаете отождествлять себя с ними.
Детство – это время, когда многие люди проецируют на вас свое видение вашего характера, вашей личности. Вы им верите, воссоздаете то, что они видят, а также то, что видите сами, и ведете себя в соответствии с их и своими описаниями вашей личности. Со временем некоторые характерные особенности и склонности начинают казаться постоянными свойствами вашей личности. Вокруг этих особенностей вы строите историю, историю о том, каким человеком вы себя видите. Вы начинаете верить, что вы и есть эта «личность». Вокруг себя вы наблюдаете «культ личности». Кажется, все вокруг считают, что самое главное в жизни – это развить собственную личность, что без личности вы не добьетесь успеха в жизни.
Иногда, когда вы делитесь с кем-то кусочками «истории своей личности», вы озвучиваете черты того человека, каким себя считаете. Вы говорите, например: «Я всегда волнуюсь… Я всегда расстраиваюсь… Кажется, я не понимаю… До меня медленно доходит… Я всегда реагирую на таких людей… такой уж я человек!» Однако вы не понимаете, что говорите не о себе, а о каких-то чертах, привычках и склонностях, которые вы развили. Но они – не вы.
Как мы уже упоминали раньше, слово «личность» происходит от слова «личина», которое означает «маска». Все мы научаемся создавать маску, а часто, несколько масок, после чего скрываем за ними «себя». Для каждого набора черт и склонностей имеется своя маска, которую мы «носим» в рамках разных отношений. Потом маски становятся вашими лицами, и вокруг каждого лица, каждой маски, вы создаете отдельную историю о себе самом.
Понять, что вы – это не ваша личность, не собранные вместе особенности, склонности и привычки, которые вы создали, значит увидеть ложность иллюзии, на которой основаны эти истории. Это значит сбросить покров вашей личности. Покров, который может состоять из множества слоев. Это может звучать пугающе, и вы, возможно, подумаете: «Но ведь без личности я буду ничем, я буду как зомби, клон, пустая форма». Однако верно противоположное. Ваша личность (черты/склонности) основана в большой степени на вашей привязанности к определенным представлениям, эмоциям и действиям, то есть она строится на эго. Когда вы видите ее ложность, когда покров спадает, обнажается ваша истинная личность. Подлинный «вы» выходит на свет. Только на этот раз это не маска, не покров, не вымышленная история о вас, которую вы пытаетесь поддерживать.
То, что появляется, – это настоящий, мирный, любящий, веселый, безграничный и бесконечный вы. Вы, которому больше не нужно хвататься за какую-нибудь черту характера, привычку или набор склонностей, и отождествлять себя с ней. Вы, который больше не ограничивает себя набором реакций или определенными моделями поведения. Вы, осознавший, что не нужно разрабатывать какую-то личность, просто чтобы соответствовать ей, или чтобы понравиться другим, или завоевать их внимание. Это настоящий, подлинный, свободный вы. Однако, конечно, вы не сможете быть уверены, пока не будете готовы рискнуть и сбросить с себя все, во что привыкли верить на уровне личности.
Как увидеть разницу между рассказом о вас, основанном на вашей личности, и истинным вами? История основана на понятии «личности», если ваша личность меняется в зависимости от обстоятельств или человека, с которым вы взаимодействуете. В то же время, истинный вы – постоянный, всегда положительный, всегда открытый, всегда готовый принять других такими, как они есть, во всех видах отношений. Вы «чувствуете себя» одинаково в любой ситуации и в отношениях с людьми вы больше не прячетесь и не сдерживаетесь. И, что самое важное, вы больше не «реагируете» на кого-либо или что-либо. Напротив, вы заранее отвечаете кому-то или чему-то, не важно, что они сказали или сделали. Независимо от того, что сказали или сделали другие, вы не принимаете это на свой счет.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – проиграйте в уме последний случай общения с кем-то, кому вы отвечали эмоционально – наблюдайте, как эта история разворачивается на экране вашего ума – определите особенность поведения или склонность, которая составила основу вашей реакции – назовите ее – постарайтесь за эмоцией увидеть привязанность – теперь снова прокрутите этот случай в уме, однако на этот раз наблюдайте за тем, как вы реагируете совершенно иначе – спокойно и дружелюбно – мирно и положительно. Практикуйте эту технику, и вы заметите, что в подобных ситуациях вы стали менее раздражительны и лучше осознаете происходящее «в режиме реального времени» – вы заметите самого себя. Наберитесь терпения.
Покров третий: история о вашей истории
Когда на собеседовании о приеме на работу, или в качестве доказательства вашей кредитоспособности, вы показываете свое резюме, вы как будто говорите: «Посмотрите на мои аттестаты, мой опыт, мои достижения. Вот я какой». Но это, конечно же, не вы. Это просто история. История того, что вы сделали в прошлом. Это не вы.
Практически любая беседа с новым знакомым непременно придет к описанию того, что вы считаете собой, в виде вашей истории. Вы будете рассказывать историю своей жизни вплоть до настоящего момента, веря, что таким образом вы рассказываете что-то о себе. Но это не вы, это просто история. А вы – это не история.
Для большинства из нас история – это мощный рассказ, запечатленный на нашей внутренней кинопленке под названием память. Это один из наших самых популярных фильмов, с нами в главной роли. Мы проецируем нашу историю на экран нашего ума, после чего с удовольствием переводим все это в слова и рассказываем каждому, кто готов выслушать. И каждый раз, когда мы это делаем, наша иллюзия, что мы говорим о самих себе, укрепляется! Мы не замечаем, что на самом деле всего лишь прикрываем себя покровом еще одной истории.
Сбросить этот покров непросто. Он стал для нас в своем роде поддержкой, сказкой, в которую некоторые из нас окунулись и, похоже, нашли там свою тихую гавань. Другие постоянно пытаются убежать от своего прошлого, продолжая думать, что оно более реально, чем настоящее. И вот они делают попытки выбросить его из своего сознания, потому что прошлое, как им кажется, по-прежнему имеет над ними власть. Этим они лишь делают историю крепче. В действительности прошлое – это просто набор воспоминаний, и они не будут иметь никакой власти над вами, когда вы, наконец, увидите их насквозь, когда вы поймете, что эти воспоминания – это не вы сами. Это требует освоения практики осознания того, как вы теряете самого себя внутри истории своих действий, и последующего отделения себя от этой истории. Не подавляйте историю, не отрицайте ее, не боритесь с историей прошлых мыслей, чувств и действий, просто наблюдайте и осознавайте: «Эта история – это не я. Это не я. Это просто запись каких-то мыслей/чувств/действий, но это не то, что „есть я“. Это набор изображений событий прошлого, свидетелем которых я был, но это не я».
На самом деле, если смотреть с чисто духовной точки зрения, с истинной точки зрения, у «вас» прошлого нет. Ваши действия и то, что вы создаете, оставляют следы в вашей памяти и памяти других людей, но эти следы – это не вы. Ощущаете ли вы в понимании этого дух свободы? Нет, это не то же самое, что делать что угодно по отношению к другим людям, а потом заявлять: «Ну… это уже в прошлом. А я – это не мое прошлое, так что это был не я». В данном случае вы снимаете с себя ответственность за свои действия, за то, что вы совершаете. Каждое действие имеет последствия. Сегодня вы имеете дело с последствиями своих вчерашних поступков. А причина этого в том, что ваши вчерашние поступки шли вразрез с истиной внутри вас, то есть вразрез с тем, чем вы на самом деле являетесь.
Помнить и отождествлять себя с какой-либо памятью о поступках, которые вы совершали вчера, значит отождествлять себя с тем, что вы делаете. А как мы уже видели ранее, вы – это не то, что вы делаете. То, что вы делаете – это не вы. Однако любой поступок, который вы совершите, основываясь на ложном отождествлении, останется в вашем сознании как незавершенный, как незаконченное дело, потому что он был совершен вне согласования с истиной того, кем вы являетесь. Именно поэтому те наши действия, которые проистекают из эго, возвращаются и преследуют нас на следующий день. Именно поэтому наши вчерашние поступки, основанные на эго, преследуют нас сегодня. Они не просто расходятся, словно волны, и возвращаются, «отразившись» от внешнего мира. Они также «отражаются» от вселенной нашего собственного сознания! Это и есть принцип, который мы иногда называем «принципом кармы».
«Кармический долг» – это все те поступки, которые мы совершили, находясь в нашем эго, то есть связав и отождествив себя с чем-то, чем мы не являемся, в том числе, с нашей историей. Это одна из причин, почему избавление от кармического груза занимает так много времени. Одной из наших самых глубоких привязанностей (ложных отождествлений) является привязанность к прошлому. Самый быстрый способ решить эту проблему – прекратить отождествлять себя с тем, чем мы не являемся, в частности, не рассматривать себя в рамках своего прошлого. Это просто история. А вы – не история.
Вы когда-нибудь замечали, что многие люди проживают жизнь, стараясь соответствовать своему прошлому? В какой-то момент они чего-то достигли и получили за это признание. У них вдруг появилась героическая история о них самих, о тех «них», с которыми они могли себя отождествить. Чувства и эмоции в тот момент были настолько сильными, что эти люди всю последующую жизнь пытаются воссоздать эту историю и эмоции, которые они тогда испытали. Кроме того, есть и такие, кто всю жизнь пытается создать образ «памяти у потомков». Их цель – добиться чего-то настолько великого в глазах окружающих, чтобы быть уверенными, что другие люди, оглядываясь назад, будут их помнить, уважать и признавать. И то, и другое – работа эго, которое создает, воспроизводит и связывает себя с историей сущности, которая не является ни истинной, ни настоящей.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – представьте себе отчет о вашей жизни, написанный на одном листе бумаги – в этом отчете содержатся краткие итоги ваших прошлых действий и достижений – дайте бумаге загореться и наблюдайте, как она медленно исчезает в языках пламени – пусть этот огонь согревает вас – напомните себе, что у свободы нет истории – ваше прошлое прошло, его больше нет – почувствуйте, как свободны вы сейчас. Наберитесь терпения.
Покров четвертый: история о ваших отношениях
Второй и третий покровы, то есть истории о вашей личности и вашей истории, тесно связаны с четвертым покровом – историей о ваших отношениях. В нашей жизни решающую роль играют непосредственные взаимоотношения с другими людьми. Семья, друзья и коллеги – вот главные герои фильма под названием «Мои отношения». Каждая связь здесь уникальна, у каждой – своя история, свой сюжет. И в центре каждой из них мы создаем образ самих себя.
В рамках некоторых их этих отношений вы чувствуете себя свободнее, в других вы более счастливы, а в каких-то вы, похоже, регулярно чувствуете себя несчастным. История вашей роли в этих отношениях каждый раз немного отличается. В каждой паре отношений вы создаете свой образ/идею персонажа, в котором вы видите самого себя, и отождествляете себя с ней. Поэтому неудивительно, что иногда вы чувствуете себя словно раздробленным, а иногда запутываетесь. Глубоко внутри вы, на самом деле, не понимаете, почему общаясь с разными людьми, вы всякий раз немного другой (а иногда и не немного). Почему вы не можете быть одним и тем же, последовательным, всегда спокойным, удовлетворенным, беззаботным?
Кроме того, у всяких отношений есть история. Некоторые из этих историй, особенно когда речь идет об отношениях внутри семьи, длятся уже довольно давно. О некоторых из них мы любим поговорить с друзьями и коллегами. О других мы беседуем только сами с собой, в наших головах. Истории отношений с некоторыми людьми мы рассказываем и пересказываем чаще. Мы теряем «себя» в этих историях, не можем перестать повторять их и полностью отождествляем себя с нашей ролью в них.
Конечно, мы очень привязаны к историям наших отношений с людьми, поэтому мы и вспоминаем их все время. Это же является причиной эмоционального фона каждой из этих историй, часто очень интенсивного. В этом нет ничего плохого или неправильного, но мы не замечаем того, что пока мы привязаны к этим историям и отождествляем себя с ними, мы неспособны дарить и разделять с людьми истинную любовь внутри наших с ними отношений. Нам трудно, а иногда вообще невозможно, быть в этих отношениях самим собой. Именно поэтому семья может легко превратиться из облака мягкости и симпатии в очаг проблем и раздоров.
Процесс возникновения и развития проблемных отношений и, следовательно, их истории запечатлен в современных телевизионных мыльных операх. Группа персонажей совместно создает драму из набора отношений, наполненных сильными эмоциями. Эти эмоции вызывают конфликты, упреки, ревность и ментальность жертвы. После чего все это подается как естественный, нормальный и правильный ход жизни. Истории этих отношений с их межличностными столкновениями и продолжительным развитием даже попадают в сводки новостей, и о них сообщают как будто это реальные человеческие отношения! В этих историях едва ли можно обнаружить следы истинного счастья, в противном случае, сюжет был бы простым и скучным. В них практически нет настоящей любви, иначе отношения были бы гармоничными и для внешнего наблюдателя практически лишенными событий. И вот с этой концентрированной драмой, подаваемой в виде фильмов и мыльных опер, мы сравниваем свою жизнь. Тут можно легко прийти к мысли, что наша жизнь скучна и бессмысленна, пока мы тоже не вовлечены в подобные эмоциональные метания в отношениях с окружающими.
Мы едва ли осознаем, что в процессе создания множества маленьких драм в отношениях с теми, кто нам близок, мы подрываем наш покой, подавляем нашу способность любить и душим наши собственные довольство и радость.
Когда в процессе отношений с каким-либо человеком мы сталкиваемся с волнением и страданием, мы начинаем создавать воспоминания об этом и формировать историю этих «эмоциональных моментов». Медленно, но верно мы привязываемся к этим воспоминаниям и начинаем отождествлять себя с ними. Каждый раз, когда мы встречаемся с этим человеком или думаем о нем, эти воспоминания всплывают на поверхность нашего ума и доминируют над мыслями и чувствами.
Так много историй, так много людей. Вы проникаете внутрь этих историй, снова выходите из них, прокручивая каждую на экране вашего ума, а потом копаетесь в своем киноархиве, чтобы выбрать следующее воспоминание. Но это всего лишь рассказы, они не опираются на действительность. С тем же успехом это могут быть сказки, которые родители рассказывали вам в детстве, чтобы вы поскорее уснули. Это ваши собственные мыльные оперы, которые вы ставите в кинотеатре своего бытия. И пока вы продолжаете их смотреть, ваше настоящее «Я» продолжает спать. Определенно, именно эти истории мешают вам встречаться с людьми, каждый раз излучая новую энергию и свежесть, без так называемого «багажа» прошлого. Этот багаж – лишь история представлений, которые вы создали в какой-то из вчерашних дней, и каждый раз, когда вы встречаете этих людей сегодня, вы пытаетесь заново утвердить и укрепить свою привязанность к этим представлениям.
И вот вы удивляетесь, почему же иногда вам так трудно общаться с какими-то людьми. На самом деле, вы часто общаетесь со своими представлениями, образами других людей, а не с ними самими. Поэтому и говорят, что когда встречаются двое, присутствуют шестеро. Существует история того, как, по вашему мнению, вас воспринимают другие, история того, как бы вы хотели, чтобы вас воспринимали, и, наконец, история о том, каковы вы на самом деле! Кроме того, существуют истории о том, как окружающие видят «их» по «их» мнению, как бы «они» хотели, чтобы их воспринимали, и каковы «они» на самом деле. Сколько историй собралось! Нет ничего удивительного, что отношения могут быть… непростыми! Даже Голливуд не настолько загружен работой!
Покровы историй о наших отношениях с людьми сбросить сложнее всего. Кажется, что мы вложили в них столько «себя», нашей сущности. Мы настолько сильно привязаны к нашим историям, что нам не так уж просто отпустить их, отделиться от них, осознать, что прошлое есть прошлое, понять, что каждая история есть лишь набор «эмоциональных воспоминаний», которые в настоящее время не имеют никакого значения. Понять, что истории ваших отношений – не более чем духовные тюрьмы, это не то, что съездить навестить свою бабушку и за чаем с булочками поболтать с ней… об истории вашей семьи!
Если мы снова хотим быть свободными, если мы хотим высвободить нашу способность воспринимать жизнь с энтузиазмом, свежестью и кипучей энергией, нам придется сбросить покров историй о наших отношениях, его нужно снять, иначе мы просто не сможем выбраться из этих раскадровок, полных осуждений, обвинений, сожалений, вины, стыда и мыслей вроде «Помню, как из-за тебя/них я почувствовал себя… Никогда не забуду, что ты сделал со мной… Разве не ужасно то, что случилось между нами двадцать лет назад…» Даже истории «приятных воспоминаний» – всего лишь покровы, скрывающие вас истинного и не дающие вам выбраться из ловушек историй отношений. Воспоминания подобны фотоальбомам. Вы же не проводите весь день, листая фотоальбом. Вчерашний день нельзя повторить, даже если он был наполнен приятными чувствами. Пытаться сделать это – все равно, что есть зачерствевший хлеб.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – подумайте о человеке, которого считаете самым близким – выведите его изображение на экран вашего ума – пусть на экране разворачивается история отношений с этим человеком – следите за сюжетом – остановите повествование – пусть в вашем уме остается только сам человек – позвольте изображению его лица раствориться до точки яркого света – пусть эта точка «засосет» все воспоминания и образы из истории ваших отношений, подобно черной дыре, всасывающей в себя свой свет – напомните себе, что это и есть истинная форма этого человека, и ваша тоже – вы оба свободы от того, что было раньше – ощутите свободу и красоту этой «настоящей» связи, которая появилась теперь между вами – свет, сплетающийся с другим светом – практикуйте эту визуализацию, и наблюдайте, как изменяется ваша способность быть самим собой в компании этого человека. Наберитесь терпения.
Покров пятый: история об эмоциях
Ранее мы уже выяснили, что корнем эмоций является эго, и эго – это просто ошибка. Так что эмоции – тоже ошибки. Но они обладают силой и способны поднять плотную «пыль» в нашем сознании. Сила эмоций может ощущаться как незначительный бриз, а может как губительный ураган. Когда эмоции появляются, нам кажется, что они действуют оживляюще. Гнев и страх заставляют тело выделять кортизон и адреналин, и пока эти вещества циркулируют в нашей крови, мы чувствуем себя бодрыми, наблюдательными, бдительными и живыми. Чтобы слегка облегчить эмоциональное давление, мы можем даже заплакать, и тогда вдруг печаль начинает казаться нам приятной.
Эти эмоции становятся не просто нашими регулярными гостями. Они превращаются в зависимости. Если сегодня мы не прошли через какие-то драматические переживания, которые являются формой гнева, страха или печали, нам кажется, что чего-то не хватает. Мы чувствуем какую-то пустоту. Ничего толком не произошло за этот день. Эмоции не возникли. Так что иногда мы просто ищем предлог, чтобы обидеться («Как ты смеешь говорить мне такое…»), и мы сознательно стараемся находиться в компании человека, который, мы знаем, нажмет на нужные кнопки, и мы его к этому подталкиваем – осознанно или нет. Мы жаждем новостей, которые бы потрясли нас и заставили почувствовать себя обездоленными («Ты это видел? Правда, ужас?»). Мы стараемся найти предлоги для печали, гнева или страха, а не для радости («Я так боюсь, что произойдет что-то ужасное»).
Мы выстраиваем истории наших эмоций, записывая воспоминания о том, как мы их испытывали. Затем мы вкладываем себя в эти эмоциональные истории. Пытаясь утвердиться в своей «эмоциональной сущности», мы ищем способы снова пережить эти истории каждый день, считая, что это нормально, и что мы соответствуем нашему «эмоциональному я». Именно эмоциональная зависимость заставляет нас изыскивать для себя роли в какой-нибудь сцене бытовой драмы, завернувшись в покров нашей эмоциональной истории. Мы оправдываем свою эмоциональную реакцию и поведение словами: «Я просто пыталась помочь… Я вижу, что тебе нужна поддержка, и я испытываю такой же гнев, как и ты». Но глубоко внутри себя мы просто прокручиваем наш сюжет, чтобы снова «испытать те эмоции» и таким образом утвердить эмоциональную сущность, которой мы не являемся.
Этот покров сбросить, опять-таки, непросто. Нелегко перестать рассказывать себе эту историю. Пока ваше истинное безэмоциональное (лишенное эго) «Я» не покажется из-под покрова и не будет осознано, вы будете испытывать абстинентные синдромы. Лишь после этого вы увидите эмоции в их истинном свете. Они не имеют никакого содержания, никакой реальной силы, они подобны легкому утреннему туману, и как только всходит солнце, они тают, растворяются. Как только все освещается светом истинного сознания изначального «Я», туман эмоций рассеивается. Только тогда вы сможете снова почувствовать покой. Только тогда вы сможете снова выбирать, какие чувства вам испытывать. Только тогда вы сможете снова стать источником любви.
Если это все еще не очевидно, снова поразмышляйте над второй частью. Для того чтобы понять, как мы порождаем эмоции в нашем сознании, требуется время. Когда вашим истинным оком, оком интеллекта, вы ясно увидите, что вы – это не ваши эмоции (а любовь – это, конечно, не эмоция), это будет значить, что вы начали сбрасывать с себя покров эмоций. Правда, лишь для того, чтобы под ним обнаружить еще один, более тонкий покров!
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – сознательно создайте эмоцию страха в виде беспокойства – полностью прочувствуйте ее – сознательно создайте эмоцию гнева в виде раздражения – полностью прочувствуйте ее – сознательно создайте эмоцию печали в виде меланхолии – полностью прочувствуйте ее – теперь перестаньте создавать что-либо – позвольте эмоциям утихнуть – почувствуйте, как спокойствие внутри вас расширяется – полностью прочувствуйте спокойствие – почувствуйте покой, тишину, абсолютное равновесие, заключенное в этом спокойствии – пусть это мирное спокойствие будет подарком – подарите его кому-нибудь, кто, как вам кажется, несколько неспокоен – подарите ему этот подарок с любовью – полностью прочувствуйте мир и любовь внутри вас – обратите внимание на цельность и полноту этих чувств – ощутите, что то, что вы сейчас чувствуете, и есть на самом деле естественный вы. Терпеливо практикуйте это.
Покров шестой: история о ваших представлениях
Истории о представлениях других людей – только верхушка айсберга всех «историй представлений», который мы храним в своем сознании. «Знаешь, во что я верю?..» – вот как люди обычно начинают рассказ о своих представлениях. Хотя большинство ваших представлений были где-то когда-то почерпнуты и теперь скрыты в вашем подсознании, историю вашей системы представлений чаще всего можно услышать, когда вы взаимодействуйте с другими людьми. Ваши системы представлений подобны компьютерным программам, которые были установлены в вашем сознании в раннем возрасте. Вы же с тех пор постоянно укрепляли их и скачивали обновления.
Они не только проявляются в ваших разговорах. Вы живете внутри этих систем и так часто отождествляете себя с ними, что, в конце концов, вы начинаете чувствовать себя нормально только среди тех, кто разделяет похожие представления. Более того, вы можете настолько привязаться и отождествить себя с этими установленными и поддерживавшимися представлениями, что будете испытывать агрессию по отношению к тем, кто их не разделяет, не понимает или просто имеет представления, которые, как вам кажется, угрожают вашим собственным. Средства массовой информации каждый день сообщают о столкновениях подобных систем представлений. Нет такого понятия, как столкновение цивилизаций, – есть конфликты между системами представлений. Нет такой вещи, как словесная война. Есть лишь война представлений.
«Я христианин», «я индуист», «я мусульманин» – все это лишь обложки сборников представлений, которые были запрограммированы во многих из нас, как правило, в детстве. Мы приучились проецировать эти истории на экран нашего ума, а затем создавать в нашем уме образы персонажей под названием «я христианин» или «я мусульманин». Мы смотрим на образ, на какое-то представление, и говорим: «Это я!» Это не так. Это просто сюжет. Это почти то же самое, что показывать на героя какого-нибудь фильма и говорить: «Это я там на экране!» Нет, это не вы, это часть сюжета, вымышленный и ненастоящий персонаж.
Отождествлять себя с какой-либо системой представлений – значит создавать ложную историю о самом себе, основанную на наборе ошибочных представлений. Это может вызвать только напряжение, защитную реакцию, беспокойство, конфликты и, возможно, в итоге ненависть. Прекратите. Бросьте эту историю. Скиньте покров. Вам не нужны представления. Сказать «я не верю ни во что» – вовсе не значит быть слабаком. Не иметь собственного мнения – не показатель слабости. Наоборот, это придает сил, поскольку ваша энергия больше не растрачивается на поддержание или защиту ваших представлений и их историй.
Однако для того, чтобы отказаться от веры, и попробовать жить вне представлений, нужно мужество. Требуется храбрость, чтобы прекратить верить в истории своих представлений, отождествлять себя с ними и защищать их. Почему? Потому что в этом случае вы открываете себя для осознания «истины», которое может произойти только здесь и сейчас. Только когда вы обнажаете себя, делаете себя чувствительным к истине, только тогда вы можете постичь глубочайшую истину, которая заключается в том, что ничто не может вам навредить. Когда вы придерживаетесь вашей заученной системы инсталлированных представлений и ассоциируете себя с ними, вы лишь создаете «систему защиты». Вы строите систему защиты и порождаете страх, злость и печаль, а значит, страдание.
Например, допустим, в один прекрасный день вы решили отбросить историю, связанную с представлением, что другие люди могут задеть вас своими оскорблениями или просто отсутствием одобрения или неуважением к вам. Если вы берете на себя такой риск, как отказ от подобного представления, вы обретаете свободу, и ваша энергия и внимание больше не тратятся на обвинение других в том, что вы чувствуете, и защиту себя от их слов.
Будучи свободным, вы способны увидеть и понять, что истинная причина вашего страдания исходила не от них, она исходила от вас. Почему? Потому что вы верили, что вас можно обидеть и оскорбить, вы верили, что им нельзя на вас кричать, нельзя проявлять к вам неприязнь, вы были уверены, что мир должен быть в точности таким, каким вы хотите его видеть, и что только тогда вы будете счастливы. Вы считали, что в каждый момент времени мир должен быть совершенен, в соответствии с вашими представлениями о совершенстве. Вы верили, что за ваше счастье отвечают «они» и мир вокруг.
Мы уже подходим к концу книги, и возможно, читателю уже понятно, что подобные истории представлений не могут быть истиной. Поэтому крайне рекомендуется избавиться от них на корню. Скинуть их с себя. Если вы, конечно, не хотите жить в созданной вами же тюрьме до конца своих дней. Не верьте ни во что, не верьте даже этой книге. Только не начинайте верить, что вам не следует верить! Только когда вы прекратите определять себя в соответствии с вашими представлениями, вы сможете «увидеть», что для вас реально, истинно. А это ведь и означает – быть самим собой.
Только тогда вы поймете, что самого себя нельзя увидеть, что вы – зритель в зале. И единственное, чего не может увидеть зритель, – это он сам. Это означает, что все, что вы видите – это не вы. В этот момент вы перестанете ассоциировать себя с тем, что вы видите, включая ваши представления. И вы обретете свободу. Вы сбросили покров представлений.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно – расслабьтесь – медитируйте и размышляйте над одним вопросом – что бы вы подумали и сказали, если бы у вас не было представлений – осветите этот вопрос светом своего осознания – понаблюдайте, что произойдет – поиграйте с этим вопросом – будьте открыты по отношению ко всему, что может возникнуть внутри вас в ответ – почувствуйте глубокое спокойствие внутри вашего существа, ведь больше не нужно распространять никакие представления.
Покров седьмой: история об образе самого себя
После того, как вы всю жизнь отождествляли себя с тем, что видели каждое утро в зеркале в ванной, не так уж просто понять и осознать, что вы – не форма, но сознание, не материя, но свет, не тело, но душа. Избавление от всех остальных историй, начинающихся с «я – это…» (я – это то, что я делаю/я – то, откуда я родом/я – это то, что я имею и т. д.) не наступит мгновенно, и уж точно вряд ли наступит сразу по прочтении этой книги. Сохранять осознание своего истинного «Я» в течение вашего обычного дня – это еще одно испытание. Впрочем, существует еще один образ «Я», к которому все мы так же глубоко привязаны, и вокруг которого постоянно создаем фантастические истории о «себе». Он называется «образ самого себя». Этот сюжет сложнее всего отследить, и этот покров труднее всего сбросить. Это смесь истории, отношений и представлений. Этот образ плавает где-то на задворках вашего сознания, то растворяясь, то проступая в свете вашей осознанности, словно призрак в туманную ночь, пока до вас наконец не доходит, кто вы на самом деле, – не в теории, а на практике.
Наш образ самого себя – это, как правило, первый подарок, который нам делают родители, учителя и сверстники, потому что они сообщают нам свои суждения о нас с самого раннего возраста. Когда люди говорят что-нибудь вроде: «Ты не можешь… ты не дотягиваешь… ты никогда не… это просто не для тебя… ах ты маленький противный…» Вы им верите, впитываете их слова, и начинаете строить историю своего образа. Не важно, положительный это образ или отрицательный – ни то, ни другое неверно. Никто не может знать вас таким, какой вы на самом деле, это доступно только вам. Но пока ваше подсознание привязывается к вашим образам, которые вы получили от других, и продолжает строить и поддерживать «мою историю» на основе этих образов, вы не сможете полностью освободиться от сюжета, основанного на вашем образе самого себя. Пока вы продолжаете прокручивать этот сюжет, вам не поможет никакое позитивное мышление.
Для того чтобы сбросить этот покров, требуются две вещи – осознание и понимание. Сначала – осознание вашей привязанности и повторения вами этой истории в мыслях и речи. Затем понимание того, что истинное «Я» – это то «Я», которое говорит: «Я есть», вне и до озвучивания этой истории. Именно поэтому необходимо ежедневно практиковать медитацию, то есть самосозерцание, в какой-нибудь форме. Только во время подобной практики ваше самоосознание обретает глубину и к вам приходит понимание. Многие люди пытаются избавиться от негативных мыслей и чувств, которые порождает образ самого себя, при помощи «позитивного мышления». Но это редко помогает, разве что поверхностно. Привязанность к этому образу и отождествление себя с ним лежит глубже ваших мыслей, и поэтому имеет большое влияние на ход вашего мышления.
Сначала, пока вы практикуете упражнения по медитации и созерцанию, вы, скорее всего, сможете увидеть только отблески «Я», свободного от привязанности к какому-либо образу. Это подобно туману, который рассеивается на мгновение, и вы можете смотреть далеко в море, после чего туман снова сгущается и снова закрывает вам обзор. Точно так же все ваши истории мерцают сквозь туман, в зависимости от уровня вашего самоосознания и вашего мужества при сбрасывании покровов. Подобно тому, как вы одеваетесь, раздеваетесь, а затем снова одеваетесь, вы осознаете себя как «свет осознания», что означает, вы прозрачный и открытый, честный и бесстрашный, по крайней мере, на мгновение. Пока вы опять, повинуясь привычке, не спрячете свой свет в покровах темноты и снова не затеряетесь в своих историях.
А потом, в один прекрасный судьбоносный день, туман рассеется, испарится ослепительным светом, в котором истинный вы – настоящее «Я». Вы увидите все ваши истории такими, какие они есть, – просто истории, а вы – не история. Покровы тьмы спали, свет чистого сознания, чистого «Я» обратил их в пепел. Истинный, настоящий, подлинный вы ничем не прикрытый. И только тогда вы сможете произнести с абсолютной, непоколебимой уверенностью: «Вот я перед тобой, какой я есть». Как вы пришли голым в этот мир, так и уйдете голым.
Впрочем, всегда остается выбор: либо жить в темном мире, который называется «эмоциональное страдание», либо жить «просветленной жизнью» – то есть жить в свете любви.
Заключение
Когда вы «обнажаете себя», вы «стряхиваете» с себя все привязанности. В процессе наблюдения за тем, как вы закутываете себя в различные покровы, вы поняли и теперь знаете, что:
Эго возникает в тот момент, когда вы связываете себя, свое сердце, с чем бы то ни было, где «что бы то ни было» (объект, идея, человек, представление, воспоминание) – это всего лишь образ на экране вашего разума. В этот момент вы совершаете ошибочное отождествление себя. Вы путаете себя с тем, что находится у вас в уме. И когда с этим «чем-то» что-то происходит, это словно бы происходит с вами.
Эмоции – это пертурбации в вашем сознании, когда объект привязанности и неправильного отождествления оказывается под угрозой, получает повреждения, перемещается или теряется. Эмоции, как правило, возникают в одном из трех видов: печаль, гнев или страх.
Любовь – не эмоция. Это состояние бытия, в котором имеется осознание связи со «всем», без отдельной привязанности к «чему-то» внутри этого «всего».
Страх – это любовь, искаженная привязанностью. Вы порождаете страх, когда связываете свое сердце, себя, с чем-то, превращая, таким образом, чистый ослепительный свет вашего «Я», который есть любовь, в вибрации страха. Та же энергия, другие вибрации.
При наблюдении все эмоции исчезают. В процессе созерцания эмоции вы отделяете себя от нее и возвращаетесь к центру себя самого, где вы всегда можете найти покой. В нем ваша сила.
Чувствовать – значит делать что-то, это не пассивное ожидание событий. Чувствовать – значит дотрагиваться до чего-то и воспринимать. Как человеческие существа мы способны «чувствовать/дотрагиваться/воспринимать» на трех разных уровнях – физическом, интеллектуальном и духовном.
Когда вы во власти эмоций, вы не способны выбирать, что чувствовать. Вы временно теряете контроль над своим сознанием.
Для того чтобы «почувствовать» истинную любовь, необходимо дарить ее, то есть отдавать всего себя. И каким бы образом вы ни отдавали себя, расширяясь, соединяясь, без всякого желания получить что-то взамен, на выходе вы будете чувствовать любовь.
Кинозал вашего бытия – это то место, где вы переносите «внешний» мир «внутрь». Затем вы создаете, режиссируете и проецируете его в соответствии со своим предыдущим опытом взаимодействия с миром, а также с заученными представлениями о нем. Именно таким образом вы создаете и поддерживаете ваши «истории» о мире, после чего привязываетесь к ним, отождествляете себя с ними и скрываетесь в них. И любовь теряется, а эго бродит по миру.
Вы едины и постоянны
Истинное «Я» – это то, чем являетесь вы, когда исчезает все наносное.
Бытие сознания – это то, чем вы являетесь, до того, как начинаете что-либо «делать».
Душа – это нечто, скрытое в вашем теле. Это вы.
Сияющий дух – это не какая-то мистическая энергия, циркулирующая сквозь вселенную. Это вы.
Чистое осознание – это вы, после того как прекратились все привязанности.
«Я», которое говорит: «Я есть», – это вы, когда проходит желание быть кем-то, кроме «Я».
Свет любви невозможно нигде найти – только там, где вы. Потому что это вы.