Поводом для вмешательства в дела Речи Посполитой послужил вопрос о положении диссидентов (то есть некатолического меньшинства – православных и протестантов), чтобы те были уравнены с правами католиков. Екатерина оказывала сильное давление на шляхту с целью избрания на польский престол своего ставленника Станислава Августа Понятовского, который и был избран. Часть польской шляхты выступила против этих решений и организовала восстание, поднятое в Барской конфедерации. Оно было подавлено русскими войсками в союзе с польским королём. В 1772 году Пруссия и Австрия, опасаясь усиления российского влияния в Польше и её успехами в войне с Османской империей (Турция), предложили Екатерине провести раздел Речи Посполитой в обмен на прекращение войны, угрожая в противном случае войной против России. Россия, Австрия и Пруссия ввели свои войска. Если глубже вникнуть в аналогию раздела Речи Посполитой, то явно проглядывается тот факт, что Екатерина II, немка по происхождению, больше стремилась к тому, чтобы предоставить возможность Австрии и Пруссии захватить территорию Речи Посполитой (Польши), расширив тем самым значительно их территории. Россия возвращала свои православные народы на исходно принадлежащие им позиции. Правда и то, что при овладении этих земель поляками они заселяли эти территории иноверцами (иудеями), а также католиками и лютеранцами, что впоследствии отразилось негативно для Руси-России, особенно в современной действительности. Что мы сейчас и наблюдаем, особенно на Украине западной и восточной и также в Крыму – полная вакханалия т.е. разделение интересов.

В 1772 году состоялся Первый раздел Речи Посполитой. Австрия получила всю Галицию с округами, Пруссия – Западную Пруссию (Поморье), Россия – восточную часть Белоруссии до Минска (губернии Витебская и Могилёвская) и часть латвийских земель, входивших ранее в Ливонию. Польский сейм был вынужден согласиться с разделом и отказаться от претензий на утраченные территории: Польшей было потеряно 380000 кв.км. с населением в 4 миллиона человек. Польские дворяне и промышленники содействовали принятию Конституции 1791 года консервативная часть населения Такрговицкой конференции обратилась к России за помощью.

В 1793 году состоялся Второй раздел Речи Посполитой, утверждённый на Гродненском сейме. Пруссия получила Гданьск, Турунь, Познань (часть земель по р. Варта и Висла), Россия – Центральную Белоруссию с Минском и Правобережную Украину, ранее входившие в состав Руси, разделённой на удельные княжества.

В марте 1794 года началось восстание под руководством Тадеуша Костюшко, целями которого было восстановление территориальной целостности, суверенитета и конституции 3 мая, однако весной того же года оно было подавлено русской армией под командованием А.В.Суворова. Во время восстания Костюшко восставшими поляками, захватившими русское посольство в Варшаве, были обнаружены документы, имевшие большой общественный резонанс, в соответствии с которыми король Станислав Понятовский и ряд членов Гродненского сейма в момент утверждения 2-го раздела Речи Посполитой получили деньги от русского правительства – в частности, Понятовский получил несколько тысяч дукатов.

За счёт русско-российской казны самозванка немка, императрица российского трона покупала своего ставленника Станислава Понятовского короля Польши и его ближайшее окружение при разделе Речи Посполитой, для расширения границ германских государств (Пруссии и Австрии), подводя вплотную к России, для беспрепятственного (теперь называют партнёрского) проникновения на её территорию, что пагубно повлияло на население нашего Отечества и, конечно, негативно даёт результаты в настоящем. Чувствуешь ли ты читатель созвучие веков.

Созвучие – близкое сходство.

В 1795 году состоялся третий раздел Речи Посполитой. Австрия получила Южную Польшу с Любаном и Краковым, Пруссия – Центральную Польшу с Варшавой, Россия – Литву, Курляндию, Волынь и Западную Белоруссию.

Ни Иван Грозный, ни Пётр Великий – истинно русские православные никогда не пошли бы на этот шаг, дабы не разжигать к себе и Руси злобу уничтоженного, как Екатериной, польского государства, оставив его народ бесприютным. Это претит православным канонам.

13 октября 1795 года конфедерация трёх держав (а в действительности правителей) объявила о падении польского государства, оно потеряло государственность и суверенитет. Да! Так оно получилось, и до настоящего времени, Польша навсегда потеряла свой суверенитет независимого государства, оставаясь игрушкой в руках англо-саксонов, а теперь в большей степени трансконтинентальных корпораций, теневых воротил, возомнивших себя мировыми правителями, под присмотром США, при любой возможности, подчиняясь любым их требованиям (уничтожение СССР как государства социальной справедливости для всего населения нашей страны, по существу России, но и как пример новой идеологии для всего человечества, присовокупив сюда и Папу Римского (поляка), со всей паствой. Именно Польша всегда играла подлую политическую роль, ещё со времён Ивана Грозного, который впервые за всю 2-х тысячелетнюю историю воссоединил отдельные княжества в могучую сильную Русь. Так и в наши дни, польское движение «солидарность», под управлением США и Ватикана, сыграло подлую роль в уничтожении СССР. Так, что не полякам предъявлять бесконечные требования и призывать к каким-то покаяниям перед ними русских людей, пусть изучают свою историю (пусть их историк Радзинский пишет не «правдивую» историю России, а историю своего государства). Как теперь и Япония «верный союзник» США, облизывающая американский сапог, политый кровью японского народа (атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки). Теперь, правда, молодёжь Японии, как зомби, повторяет о том, что это СССР свалил на их головы этот подарочек. Примеров полной и явной подтасовки исторических фактов для обывателей всей планеты более чем (всё чаще предпринимаются попытки пересмотреть итоги 2-ой мировой войны и роль СССР в этой войне). Фальсификация идёт полным ходом из департаментов англо-саксонов, США и Израиля, да и наши современные идеологи-историки и другая братия научного мира, либерально-извращённой, купленной посредственности, ведут подлую пропаганду угодничества перед США, являясь их оплаченным подхвостьем.

В третьей четверти XVIII в. Шла борьба североамериканских колоний (бывших англо-саксонских каторжан и авантюристов) за независимость от Англии – буржуазная революция привела к созданию США.

Возвращаюсь к временам правления Екатерины II. Отношения России с Грузией характеризуются следующими историческими событиями.

При царе Картли и Кахетии Ираклии II (1762 – 1798) объединённое Картлийско-Кахетинское государство значительно усиливается, растёт его влияние в Закавказье. Турки изгоняются из страны. Возрождается грузинская культура, возникает книгопечатание. Одним из ведущих направлений общественной мысли становится просветительство. Ираклий обратился к России для защиты от Персии и Турции. Россия, воевавшая с Турцией, с одной стороны, была заинтересована в союзнике, с другой, не хотела посылать в Грузию значительные воинские силы. В 1769 – 1772 годах незначительный русский отряд под командованием генерала Тотлебена воевал против Турции на стороне Грузии. В 1783 году Россия и Грузия подписали Георгиевский трактат, устанавливающий российский протекторат над царством Картли-Кахети в обмен на военную защиту России. В 1795 персидский шах Ага Мохаммед-хан Каджар вторгся в Грузию и после Крцанисской битвы разорил Тбилиси.

Правда и то, что теперь нет такого государства как Персия, оно растворилось в небытие (отсутствие жизнеспособности). Читай Юрия Николаевича Тынянова «Смерть Вазир-Мухтара» 1975 г., Ленинград. Книга посвящена великому русскому писателю А.С.Грибоедову, написавшему «Горе от ума». Но мало кто его знает как величайшего дипломата России, погибшего страшной смертью, защищая интересы своего Отечества в Персии заплатившего за это своей жизнью. Это как напоминание о нашей истории. А.С.Грибоедов погиб в 1829 г. во времена правления Николая I, который сыграл неблаговидную роль в судьбе этого человека.

Одним из грандиозных планов Екатерины на внешнеполитической арене стал так называемый Греческий проект (включая поход на Константинополь) – совместные планы России и Австрии по разделу турецких земель, изгнание турок из Европы, возрождению Византийской империи и провозглашение её императором внука Екатерины – великого князя Константина Павловича. Согласно планам, на месте Бессарабии, Молдавии и Валахии создаётся буферное государство Дакия, а западная часть Балканского полуострова передаётся Австрии. Проект был разработан в начале 1780-х годов, однако осуществлён не был из-за противоречий союзников и отвоевания Россией значительных турецких территорий самостоятельно.

Вместе с тем, многие историки рассматривают внешнюю политику Екатерины II (ликвидация Речи Посполитой как самостоятельного государства, стремление к захвату Константинополя), как имевшие скорее отрицательные, чем положительные, результаты. Так, Н.И.Павленко называет ликвидацию Польши как суверенного государства «разбойничьей акцией со стороны соседей». Как пишет К.Эриксон, «Нынешние историки посягательства Екатерины на независимость Польши воспринимают как варварство, идущее вразрез с идеалами гуманизма, просвещения и православия которые она якобы проповедовала». Как отмечают К.Валишевский и В.О.Ключевский, в ходе разделов Речи Посполитой 8 миллионов славян оказались под «игом» Пруссии и Австрии; причём, эти разделы очень усилили последних, намного более, чем Россию. В результате Россия своими руками, а точнее волеизъявлением Екатерины-Софии Цербской создала на своей западной границе в лице укрепившихся германских государств грозных потенциальных противников, с которыми в дальнейшем ей придётся воевать.

И тут сказалась в большей степени, не только алчная захватническая политика немки, вопреки интересам России, руками т.е. военными действиями русской армии, но и угоднический патриотизм своим соплеменникам немцам (правда небезвозмездно).

Преемники Екатерины критически оценивали принципы её внешней политики. Её сын Павел I относился к ним отрицательно и поспешил полностью пересмотреть все её указы, особенно по внешней политике, сразу после восшествия на трон. В царствование её внука Николая I бароном Бруновом был подготовлен рапорт, в котором говорилось: «Мы не можем не признать, что способы, избранные императрицей Екатериной для исполнения её планов, далеко не согласуются с характером прямоты и чести, которые являются теперь неизменным правилом нашей политики…». «И нашей истинной силой» – приписал император Николай I своей собственной рукой (от автора – это претит канонам православия, захват для удовлетворения личных амбиций. Защита Отечества при постоянной угрозе и тем более нападении – благословенное «дело»).

Долгое царствование Екатерины II (1762 – 1796 гг.) обозначило новый поворот Руси и в целом России, в том числе и большую часть вельможного дворянства, созданного ею. Цель императрицы-немки подчинить всю российскую знать философии европейского, не только просвещения, но и мышления, обусловленного учениями просветителей восхваляющих её управление (Вольтер, Дидро и др. западники) и создание в дальнейшем идеального союза королей и философов при политическом согласии, нашедшем однако своё начальное реальное воплощение в Пруссии (Фридрих II Великий), Австрии (Иосиф II), России (Екатерина II). Немка выполнила свой национальный долг, подвела границы этих государств к Руси, уничтожив в тройном союзе Польшу как суверенное государство.

Этот, так называемый, золотой век разно-национального дворянства дал возможность Екатерине II полномасштабно колонизировать Русь, в большей степени немцами, а так же французами, евреями– англосаксонами. Началось полное управление Россией немецким родом Цербстских, впоследствии наследники брали русские имена. Род Романовых был присвоен немецкой династии Цербстких незаконно! Этот, выбранный из русского боярства, старинный род императоров Романовых умер с Петром Великим, который не верил в ум своего народа, используя его только в качестве раба и сам своими бездумными действиями явился инициатором данного исторического феномена. Ещё при жизни, а затем посмертно приведя Русь-Россию к колонизации западными варварами, что и повлияло на всю судьбу Российской империи ( её техническое, научное и государственное развитие в пределах своего отечества) до 1917 года.

Со времён Екатерины II началось страшное закрепощение русско-российского народа, что и породило, не только Пугачёвское восстание, но и массовые выступления населения в разных частях России.

Крестьянство. Крестьяне в эпоху Екатерины составляли около 95 % населения, а крепостные крестьяне – более 60 % населения. По общему мнению историков, положение этой самой многочисленной группы населения в эпоху Екатерины было наихудшим за всю историю России. Ряд историков сравнивает положение крепостных крестьян той эпохи с рабами. Как пишет В.О.Ключевский, помещики «превратили свои деревни в рабовладельческие плантации, которые трудно отличить от североамериканских плантаций до освобождения негров»; А Д.Блюм делает вывод, что «к концу XVIII в. Русский крепостной ни чем не отличался от раба на плантации». Дворяне, включая саму Екатерину II, часто называли крепостных крестьян «рабами», что хорошо известно по письменным источникам.

Широких размеров достигла торговля крестьянами: их продавали на рынках, в объявлениях на страницах газет; их проигрывали в карты, обменивали, дарили, насильно женили. Крестьяне не могли принимать присягу, брать откупа и подряды, не могли отъехать от своей деревни более чем на 30 вёрст без паспорта – разрешения от помещика и местных властей.

По закону крепостной находился полностью во власти помещика, последний не имел права лишь его убить, но мог замучить до смерти – и за это не было предусмотрено официального наказания. Имеется ряд примеров содержания помещиками крепостных «гаремов» и застенков для крестьян с палачами и орудиями пыток. В течение 34 лет правления лишь в нескольких наиболее вопиющих случаях (включая Дарью Салтыкову) помещики понесли наказание за злоупотребления в отношении крестьян.

За время правления Екатерины II был принят ряд законов, ухудшающих положение крестьян:

– Указ 1763 года возлагал содержание войсковых команд, присланных на подавление крестьянских выступлений, на самих крестьян.

– По указу 1765 года за открытое неповиновение помещик мог отправить крестьянина не только в ссылку, но и на каторгу, причём срок каторжных работ устанавливался им самим; помещикам предоставлялось право в любое время вернуть сосланного с каторги.

– Указ 1767 года запрещал крестьянам жаловаться на своего барина; ослушникам грозила ссылка в Нерчинск (но обращаться в суд они могли).

– В 1783 г. крепостное право было введено в Малороссии (Левобережная Украина и российское Черноземье).

– В 1796 г. крепостное право было введено в Новороссии (Дон, Северный Кавказ).

– После разделов Речи Посполитой был ужесточён крепостнический режим на территориях, отошедших к Российской империи (Правобережная Украина, Белоруссия, Литва, Польша).

Как пишет Н.И.Павленко, при Екатерине «крепостное право развивалось вглубь и вширь», что являло собой «пример вопиющего противоречия между идеями просвещения и правительственными мерами по укреплению крепостнического режима».

В течение своего правления Екатерина раздарила помещикам и дворянам более 800 тысяч крестьян, поставив тем самым своеобразный рекорд. В большинстве это были не государственные крестьяне, а крестьяне с земель, приобретённых при разделах Польши, а также дворцовые крестьяне. Но, например, число приписных (посессионных) крестьян с 1762 по 1796 гг. увеличилось с 210 до 312 тысяч человек, и это были формально свободные (государственные) крестьяне, но обращённые в положение крепостных или рабов. Посессионные крестьяне уральских заводов приняли активное участие в Крестьянской войне 1773 – 1775 гг.

Вместе с тем, было облегчено положение монастырских крестьян, которые были переведены в ведение Коллегии экономии вместе с землями. Все их повинности заменялись денежным оброком, что представляло крестьянам больше самостоятельности и развивало их хозяйственную инициативу. В результате прекратились волнения монастырских крестьян.

Историки полагают, что крестьянская война 1773 -1775 гг. была одним из проявлений острого социального кризиса, и не только, а в большей мере ужасного порабощения крестьянства, разразившегося в середине правления Екатерины, который был отмечен множеством восстаний в разных частях страны (Кижское восстание в Заонежье в 1769 -1770 гг., чумной бунт 1771 г. в Москве, восстание яицких казаков 1769 – 1772 гг. и др.).

Ряд историков указывает на изменение характера социальных протестов, приобретение ими классового антидворянского характера. Как пишет В.О.Ключевский, крестьянские восстания в екатерининское правление «окрасились социальным цветом, то были восстания не дворянства против администрации и Екатерины, а низших классов – против высшего, правящего, против дворянства» и самой Екатерины-немки.

Восстание было подавлено. Началась жесточайшая расправа над восставшими. По всей Руси стояли виселицы с повешенными и посажеными на кол, люди умирали в страшных муках. В больших городах шло четвертование или отрубание головы. Стонала, плакала вся Русь. Десятки тысяч уничтоженного обычного народа сопровождалось весёлой вакханалией вельможной знати и их подголосками и самой императрицей Екатериной «Великой».

Примечание: Современная действительность не напоминает вам историческое прошлое по манере поведения. Быт изменился благодаря техническому прогрессу, потребности увеличились в разы, а значит возросла и алчность с последующей более изощрённой жестокостью. Император стал президентом, сущность человечества та же. Просветлённое будущее в СССР при строительстве социализма для всего народа сменился путём захвата, той самой Антантой, созданной для уничтожения новой идеологии мышления на заре советской власти. Враг, алчный взяточник (кличка – конвертик) при помощи определённых лиц сопровождения (читай мою книгу: «Борьба за сферы влияния и сырьевые ресурсы; Уничтожение СССР Великой Державы») Горбачёв превратился в номинального императора без права голоса в защиту проданного им государства и его идеологии. Марионетка Горбачёв изобличённый народом в постоянном, изворотливом вранье и лицемерии, утратив популярность, быстро был заменён на Ельцина-выпивоху, другую марионетку англосаксон, США, который без признаков здравомыслия, в один миг, развалил СССР. Однозначно вклады этих двух «молодцов из одного ларца» в XX веке, в значительной степени схожи с правлением Екатерины-Софии немки в XVIII веке, тем более цели преследовались одни и те же, уничтожение Руси-России, как самостоятельного т. е. самодостаточного суверенного государства, оставив его в рамках номинального (как Польшу), лишив наш народ самостоятельно принимать решения для дальнейшего своего развития, согласно своего, данного Высшим Разумом положения. Екатерина (Великая для русофобов и англосаксон) продлила господство своего рода Цербстских в России на 155 лет, и завершил своё существование сей род отречением немецкой династии, в лице Николая II, от посягательства на управление Россией, под натиском проснувшегося народа, в критический момент раздела нашего Отечества между англо-саксонской группировкой (Франция, Англия, Германия) и ещё робко претендующее на мировое господство США с её «великой» депрессией (начальное вхождение в депрессионное состояние этого государства началось задолго до его полного развития, каким оно датируется).

Эпоха правления России родом Цербстских это фактически подкуп высшей знати для перевода её на западные манеры, быт, правила жизни, несовместимые с менталитетом православной Руси и именно русского народа государствообразующего Россию.

Предоставление дворянству максимальных прав и привелегий и его полное освобождение от обязанностей в отношении государства привело к появлению феномена, широко освещённого в литературе той эпохи (комедия «Недоросль» Фонвизина, журнал «Трутень» Новикова и др.) и в исторических трудах. Как писал В.О.Ключевский, дворянин екатерининской эпохи «представлял собой очень странное явление: усвоенные им манеры, привычки, понятия, чувства, самый язык, на котором он мыслил, – всё было чужое, всё привозное, а дома у него не было никаких живых органических связей с окружающими, никакого серьёзного дела… на Западе, за границей, в нём видели переодетого татарина, а в России на него смотрели, как на случайно родившегося в России француза».

Несмотря на привилегии, в эпоху Екатерины II среди дворян сильно выросло имущественное неравенство: на фоне отдельных крупных состояний экономическое положение части дворянства ухудшилось. Как указывает историк Д.Блюм, ряд крупных вельмож владел десятками и сотнями тысяч крепостных, чего не было в предыдущие царствования (когда богатым считался владелец более 500 душ); в то же время почти 2/3 всех помещиков в 1777 г. имели менее 30 крепостных душ мужского пола, а 1/3 помещиков – менее 10 душ; многие дворяне, желавшие поступить на государственную службу, не имели средств на приобретение соответствующей одежды и обуви. В.О.Ключевский пишет, что многие русские дворянские дети в её правление, даже став студентами морской академии и «получая малое жалованье (стипендии), по 1 руб. в месяц, «от босоты» не могли даже посещать академию и принуждены были, по рапорту, не о науках помышлять, а о собственном пропитании, на стороне приобретать средства для своего содержания». В мае 1764 г. было основано первое в России учебное заведение для девочек дворянства – Смольный институт благородных девиц. Следом открылся Новодевичий институт для воспитания мещанских девиц. Обязанности открывать училища Губернского и уездного уровня ею была возложена на приказы общественного призрения. В 1781 г. при храмах было организовано ещё шесть школ, в них обучалось 486 человек. Вместе с тем, как пишут историки «Начало народному образованию в том виде, как оно существует и теперь в России (до 1917 г.), было положено учебными заведениями, открытыми в Петербурге Новиковым, которого Екатерина считала своим личным врагом и вознаградила тюрьмой и цепями за его труд на благо России.

Дворянство и горожане. 21 апреля 1785 года были изданы две грамоты: «Грамота на права, вольности и преимущества благородного дворянства» и «Жалованная грамота городам».

Императрица назвала их венцом своей деятельности, а историки считают венцом «продворянской политики» царей XVIII столетия и последующего. Как пишет историк Н.И.Павленко, «В истории России никогда дворянство не было облагодетельствовано в такой мере разнообразными привилегиями, как при Екатерине II, если ещё учитывать то обстоятельство, что в сословие «благородных дворян» было введено огромное количество иностранцев, особенно немецкого происхождения (что происходит и сейчас в современных органах власти управления).

Обе грамоты окончательно закрепляли за верхними сословиями те права, обязанности и привилегии, которые уже были предоставлены предшественниками Екатерины в течение XVIII в., и предоставляли ряд новых. Так, дворянство как сословие было сформировано указами Петра I и тогда же получило ряд привилегий, в том числе освобождение от подушной подати и право неограниченно распоряжаться поместьями; а указом Петра III оно было окончательно освобождено от обязательной службы государству. Политика Горбачёва и Ельцина находит полное отражение XVIII веку правления Екатерины «Великой» и продолжает своё развитие относительно привилегий для власти олигархов.

После присоединения к Российской империи земель, прежде бывших в составе Речи Посполитой, в России оказалось около миллиона евреев – народа с единой религией, культурой, укладом и бытом. Для недопущения их переселения в центральные области России и прикрепления к своим общинам для удобства взимания государственных налогов, Екатерина II в 1791 году установила черту оседлости, за пределами которой евреи не имели права проживать. Черта оседлости была установлена там же, где евреи и проживали до этого – на присоединённых в результате трёх разделов Польши землях, а также в степных областях у Чёрного моря и малонаселённых территориях к востоку от Днепра. Переход евреев в православие снимал ограничения на проживание. Отмечается, что черта оседлости способствовала сохранению еврейской национальной самобытности, формированию особой еврейской идентичности в рамках Российской империи.

В 1762 – 1764 году Екатериной были изданы два манифеста. Первый – «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах» призывал иностранных подданных переселяться в Россию, второй определял перечень льгот и привилегий переселенцам. Уже вскоре возникли первые немецкие поселения в Поволжье, отведённом для переселенцев. Наплыв немецких колонистов был столь велик, что уже в 1766 году пришлось временно приостановить приём новых переселенцев до обустройства уже въехавших. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. – 12 колоний, в 1766 г. – 21, в 1767 г. – 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек. В будущем немецкая община будет играть заметную роль в жизни России.

За время правления Екатерины в состав России вошли и присоединились: Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережная Украина, земли между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курляндия и Литва. Общее число новых подданных, приобретённых таким образом Россией, достигло 7 миллионов. В результате, как писал В.О.Ключевский, в Российской империи «усилилась рознь интересов» между разными народами. Это выразилось, в частности, в том, что чуть ли не для каждой национальности правительство было вынуждено вводить особый экономический, налоговый и административный режим. Так, немецкие колонисты были совсем освобождены от уплаты налогов государству и от иных повинностей; для евреев была введена черта оседлости и также поступление налогов минимальное; с украинского и белорусского населения на территории бывшей Речи Посполитой подушный налог сначала совсем не взимался, а затем взимался в половинном размере. Самым дискриминируемым в этих условиях оказалось коренное русское население, что привело к такому казусу: некоторые русские дворяне к концу XVIII – начале XIX вв. в качестве награды за службу просили их «записать в немцы», чтобы они могли пользоваться соответствующими привилегиями.

О чрезвычайном цинизме и лицемерии Екатерины II говорили в открытую в её же окружении, за что и были наказаны, хотя она сама способствовала возникновению данного мнения своими словами и действиями. Прежде всего, основная масса населения России вседствие её действий стала ещё более бесправной, лишённой нормальных человеческих прав, хотя в её силах было добиться обратного.

– Как указывает В.О.Ключевский и Д.Блюм, в 1771 г. Екатерине показалось «неприличным», что крестьян продают на публичных торгах «с молотка», и она выпустила закон, запрещавший публичные торги. Но поскольку этот закон игнорировали, то Екатерина не стала добиваться его исполнения, а в 1792 г. опять разрешила торговлю крепостными на аукционах, запретив при этом употреблять молоток аукциониста, что, по-видимому, показалось ей особенно «неприличным».

– В другом приводимом ими примере речь идёт об указе Екатерины, запрещавшем крестьянам подавать жалобы на помещиков (за это теперь им грозило избиение кнутом и пожизненная каторга). Екатерина издала этот указ 22 августа 1767 г., «в то самое время как депутаты комиссий слушали статьи «Наказа о свободе и равенстве».

– Д.Блюм приводит также следующий пример: помещики нередко выгоняли на улицу старых или больных крестьян (давая им при этом вольную), которые вследствие этого были обречены на смерть. Екатерина своим указом обязала помещиков перед этим брать у крестьян расписку, что они на это согласны.

– Как указывает А.Труайя, Екатерина постоянно в своей переписке называла крепостных крестьян «рабами». Но стоило французскому просветителю Дидро во время встречи с ней употребить это слово, как она была страшно возмущена. «В России нет рабов, – заявила она. – Крепостные крестьяне в России духом своим независимы, хотя телом и испытывают принуждение».

– Н.И.Павленко приводит ряд писем Екатерины Вольтеру. В одном из них (1769) она писала: «… наши налоги так обременительны, что в России нет мужика, который бы не имел курицы, когда он её захочет, а с некоторого времени они предпочитают индеек курам». В другом письме (1770), написанном в разгар голодомора и бунтов, охвативших разные части страны: «В России всё идёт обыкновенным порядком: есть провинции, в которых почти не знают того, что у нас два года продолжается война. Нигде нет недостатка ни в чём: поют благодарственные молебны, танцуют и веселятся».

Особую тему представляют взаимоотношения Екатерины и французских просветителей (Дидро, Вольтер). Общеизвестно, что она была с ними в постоянной переписке, а они высказывали о ней высокое мнение. Однако многие историки пишут, что эти отношения носили характер очевидного «спонсорства», с одной стороны, и лести, с другой. Как пишет Н.И.Павленко, узнав, что Дидро нуждается в деньгах, Екатерина купила его библиотеку за 15 тыс. ливров, но не забрала её, а оставила ему, «назначив» его пожизненным смотрителем его же библиотеки с выплатой «жалованья» из русской казны в размере 1000 ливров в год. Вольтера осыпала разнообразными милостями и деньгами, и приобрела после смерти его библиотеку, выплатив щедрые суммы наследникам. Со своей стороны, и они не оставались в долгу. Дидро расточал похвалу и лесть в её адрес, а свои критические заметки «клал под сукно» (так, лишь после смерти были обнаружены его резкие критические «Замечания о Наказе» Екатерины. Как указывает К.Валишевский, Вольтер называл её «северной Семирамидой» и утверждал, что солнце, освещающее мир идей, перешло с Запада на Север: написал по «приготовленным» для него по приказанию Екатерины материалам историю Петра I. Преувеличенная похвала Екатерине доходила до беспредельного вранья. Дидро писал, что «ставит её на один уровень» с Цезарем, Ликургом, и Солоном, выше Фридриха Великого, и лишь после встречи с ней в России его душа, ранее «душа раба», стала «душой свободной» и т.д.), и даже ревновали друг друга к её милостям и вниманию (тем более за немалые щедроты). Поэтому ещё А.С.Пушкин писал об «отвратительном фиглярстве» императрицы «в сношениях с философами её столетия», а по словам Фридриха Энгельса, «Двор Екатерины II превратился в столицу тогдашних просвещённых людей, особенно якобы французов, явно принизив роль немцев, и, конечно, масонов, которые за вознаграждения провозглашали Россию самой прогрессивной страной в мире, отечеством либеральных принципов, поборником религиозной терпимости».