И тут приходят раздумья о том, как много значит это высокое звание — Солдат… Какое огромное доверие тебе оказывает народ, признавая тебя солдатом. Он, народ, освобождает тебя от необходимости добывать хлеб насущный, он, народ, тебя кормит, поит, обувает и одевает, даёт тебе крышу над головой. Доверяя тебе, народ вкладывает в твои руки оружие, и ты получаешь власть отнять у кого-то его жизнь, прекратить, оборвать её — какая огромная, на самом деле, власть есть у Солдата! Откуда она? Её дал настоящий носитель власти — Народ. Народ, признавший тебя способным взять в руки оружие и применять это оружие для защиты его, Народа. Каким же огромным доверием надо пользоваться, чтобы получить столь большую власть!

Но любая власть предполагает и ответственность за пользование ею, поэтому на Солдате лежит и огромная ответственность за свои действия и бездействия. Вот как непросто, оказывается, понятие Солдата, Воина, Ратника.

Однако сказанное служит лишь частью того, что следовало бы сказать о Солдате. Солдат должен воевать и не бояться умирать, смерть для солдата вполне закономерна, а не исключительна, как это должно быть в мирной жизни. Готовность пойти на смерть, жертвовать своею жизнью ради исполнения воинского долга — это главное духовное качество Солдата, без чего он и не солдат вовсе, а так… какой-то служащий, что ли….

Многим ли такое качество дано? Многие ли способны на такой шаг? Скажу честно: среди моего родного русского народа — многие! Это множество ясно показал весь исторический опыт прошедших войн, это же доказала и нынешняя война за Новороссию. Надо лишь разбудить это качество, воспитать его в себе, пробудить те замечательные чувства, что выражены в песне Александра Харчикова «Сибиряки». Эта песня близка мне еще и потому, что я сам по матери сибиряк:

Ты помнишь, Россия, холодную зиму, Политые русской кровью сугробы, Москву фронтовую и немцев лавину, И нашу стальную пехоту. Ты помнишь, Россия, как Гитлера танки, Пробив оборону, на город катили, Как наши солдаты сибирской закалки Дорогу врагу перекрыли? Сибиряки, сибиряки… С просторов русских из самой дали В один кулак большевики, БОЛЬШЕВИКИ Вас под Москвою собирали. …Вот полк добровольцев шагнул в самолёты. Не взяв парашюты, взяв только гранаты, С заданием: «В бреющем быстром полёте Обрушиться сверху на гадов!» Там не было трусов, там не по указу Рождались герои, держались как братья; Двенадцать из ста разбивались там сразу, И все мнились Божьею ратью! Сибиряки, сибиряки… Вам доверял товарищ Сталин, Вы не одну Москву спасли, СИБИРЯКИ, Вы нашу Родину спасали! Мистический ужас фашистов заставил От этой картины нутром содрогнуться, Вся викингов доблесть, весь пыл самураев, Всё меркло пред доблестью русской! Летели гранаты и танки горели, И роты сибирские насмерть стояли, На русской равнине, на снежной постели Бойцы-молодцы умирали. Погибшие сибиряки… Вас — люди русские, простые, Страны надёжные сынки Так не хватает сейчас России… Как наяву сибиряки… Сквозь слёзы вижу я, ребята, Идут сибирские полки… ИДУТ, ИДУТ!.. На фронт с ноябрьского парада. Как наяву… сибиряки… Сквозь слёзы вижу я, ребята, Уходят русские… полки… ВПЕРЁД, ВПЕРЁД! — На фронт с ноябрьского парада…

Солдат должен обладать и ещё одним, не столь ярким, но так же очень высоким духовным качеством — смирением. Не вдаваясь в подробности замечу, что в данном случае имеется в виду способность подчинять свою волю другой, вышестоящей воле, то есть смирять себя. Недаром в армии есть команда «Смирно!», цель которой — пробудить смирение. Смирение каждого солдата является необходимым условием для всей армии. Лишь подчинением своей воли можно добиться чёткости и слаженности при которой войско становится как единое целое. Армия сильна смирением своего солдата, и наоборот: те народы, в национальном характере которых смирение слабо, не способны к созданию многочисленных, сильных и постоянных армий.

Но легко ли смирять себя? Ой, как нелегко, скажу это честно. Особенно нелегко это стало в наше время, когда в людских душах принялись целенаправленно воспитывать противоположные смирению качества: высокоумие, своеволие, эгоизм, желание наслаждений и удовольствий, капризность и прихотливость. На самом деле преодолеть собственное «хочу» бывает гораздо труднее, чем сломать волю внешнего противника, поэтому смирение служит очень важным, хотя и невидимым постороннему глазу, фронтом борьбы каждого настоящего солдата. Всё это я хорошо прочувствовал в части «Мачете», об этом были мои раздумья во время долгих караулов и боевых дежурств в окопах передовых позиций.

Понимая теперь эти вещи, вновь и вновь становится печально и стыдно за свою срочную службу в Советской Армии, где я действительно не имел никакого права на высокое звание Солдата. И всё-таки, как интересно и неожиданно складывается жизнь, какие немыслимые повороты делает вдруг судьба. Оказаться вновь на воинской службе спустя 35 лет срочной службы — мыслимо ли такое!? Самое сложное в этом изумительном обстоятельстве — это понять смысл произошедшего, смысл не общественный, а тот, что есть с точки зрения собственной души. Зачем Бог попустил мне это, зачем Он привёл меня сюда, в Новороссию, и поставил меня в ряды очень молодой, но самой настоящей боевой армии, и уже в этой армии перевёл меня в часть, где я понемногу стал чувствовать себя солдатом? Уж не для исправления ли ошибок молодости Господь дал мне эту возможность? И каким в этом случае должен быть мой вывод?

Вывод очень простой: служить Богу и Отечеству! Служить там, куда меня поставил Господь, служить не за страх, а за совесть, служить честно, а не так как я служил срочную, служить наравне со всеми остальными воинами не уклоняясь от трудностей, служить столько, на сколько хватит ещё сил и здоровья.